ΣαράντοςΙ.Καργάκος ΑΛΒΑΝΟΙ,ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ,ΕΛΛΗΝΕΣ Μελέτες Β'ΕΚΔΟΣΗ Ι.ΣΙΔΕΡΗΣΑΘΗΝΑ2000 Α'έκδοση,Νοέμβριος1999 Β'έκδοση,Φεβρουάριος2000 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Μελετώνταςτηνιστορίατηςιδιαίτερηςπατρίδαςμου,τηςΜάνης,είχασυχνάτηνευκαιρία να«πέσω»πάνωσεκείμεναπουαναφέροντανστουςαλβανικούςεποικισμούς.Ακόμηκαι τοόνομαΜάνη‐ΜαΐνηομακαρίτηςΠ.Φουρίκηςτοθεώρησεαλβανικό,πράγμαπου,αν είναισωστό,μαςυποχρεώνει,ναμεταφέρουμετην«κάθοδο»τωνΑλβανώννωρίτερααπό τον10οαι.,αφούγιαπρώτηφοράτοόνοματηςΜάνηςμνημονεύεταιαπότονΚωνσταντίνο Ζ'τονΠορφυρογέννητο(913‐959). ΑπόπαιδίσχεδόνασχολήθηκακιέγραψαπολλάπερίΑλβανών.Είχαακόμητηνεξαιρετική τύχηναπεράσωτα εφηβικά και πρώτα νεανικάμου χρόνια στησυνοικίατουΛιούμηστο Αιγάλεω,όπουζούσανπολλοίγέροντεςαλβανόφωνοι.Τουλάχιστονοιπιοηλικιωμένοι.Το όνομαΛιούμηείναιαλβανικό.ΣτηνκοινήγλώσσαΛιούμηςονομάζεταιοποταμόςΆψος.Το όνομα αυτό έγινε οικογενειακό και ακολούθως τοπωνύμιο.Εκεί,λοιπόν,στουΛιούμη άρχισα την «προπαίδειά»μουστηνΑλβανική, τηνοποίαεκαλλιέργησα, όταν επί διετία έμεινεσπίτι μουέναυπέροχοζευγάριγερόντωναπότηνΜάνδρα.Οσύζυγος,πολεμιστής των Βαλκανικών, ήταν πρωτανεψιός του ένδοξου στρατηγού Koντούλη,πουήταν αλβανόφωνοςκαιυπερασπιστήςτηςαρβανίτικης«διαλέκτου». Μαζί με τ' αρβανίτικα αγάπησα και τους Αρβανίτες και δημιούργησα αρκετές φιλίες μ' αυτούς.Ακόμηκαισήμερα,γιατηνπληρέστερηεμπέδωσητωνΑρβανίτικώνμου,έχωδύο θαυμάσιεςδασκάλες,τηνΕλένηαπότηΘήβακαιτηνκυρίαΑγγελικήαπότοΜαρκόπουλο. Όλα αυτάόμως δεν θα με οδηγούσαν ποτέ στη σκέψη να γράψω βιβλίο για τις σχέσεις Ελλήνων και ΑλβανώνΑρβανιτών. Όμως εδώ και καιρό στις συχνές επισκέψεις μου σε διάφορααλβανόφωναχωριάδιαπίστωναμιαύπουληκίνηση,μιακαλάχρηματοδοτούμενη προσπάθεια να ανακαλυφθεί «αλβανική εθνότητα» στην Ελλάδα,κάτιπουφυσικά εξυπηρετείτηνύποπτηπολιτικήκάποιωνσκοτεινώνπολιτικώνκύκλωντωνΗΠΑκαιτης Ευρωπαϊκής Ένωσης, και φυσικά τα συμφέροντα κάποιων ασήμαντων που ψωμίζονται ( ή «ψωνίζονται»)απόξένακέντρα.Προφανήςστόχοςείναιηψυχικήαποσύνδεσητων Αρβανιτάδων από τον υπόλοιπο ελληνικό κορμό.Ν'αποσπασθείέτσιαπότονΕλληνισμό έναεύρωστο,δυναμικόκαιμαχητικότμήματου,πουέδωσεπολύαίμαγιανασχηματισθεί καιεδραιωθείτοελληνικόέθνος. Οι προσπάθειες αυτές έγιναν περισσότερο εμφανείς κατά την περίοδο του άνανδρου βομβαρδισμούτηςΣερβίαςαπότιςνατοϊκέςδυνάμεις.Ξαφνικάμίαδράκααυτοσχεδίων αλβανιστών, που εμφανίζονταν νυχθημερόν στα MME,προσπάθησαννακάνουνστον ελληνικόλαόιδεολογικόμασσάζ,ώστεναπιστέψειπωςεφόσονΈλληνεςκαιΑλβανοίείναι αδέλφια,ήταναδελφικόχρέοςτουςναταχθούνμετουςΚοσσοβάρουςτουΟυ‐Τσε‐Κακιόχι μετουςΣέρβους.Καιπωςτάχαηφιλοσερβικήστάσημαςυποδήλωνεεχθρότηταπροςτους Αλβανούς! Ηπαραποίησηκαιηαλλοίωσητωνιστορικώνκαιεθνολογικώνστοιχείωνήταντέτοιαπου αμαύρωναντηνιστορικήεικόνακαιδημιουργούσανστολαόσυγχύσειςαλλάκαιψυχώσεις. Καλλιεργούσαν (άλλωστε αυτός είναι ο στόχος)τηδιαίρεση.Αυτόμευποχρέωσενα συνθέσωμιαιστορικήμελέτηπουδημοσιεύτηκεσεειδικόένθετοέντυποστηνεφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος», (1 Ιουλίου 1999),πουδιευθύνειοαγαπητόςφίλοςΓιώργοςΚύρτσος. Μετηνεφημερίδααυτήσυνεργάζομαιαρμονικάεπίδιετία. Το μελέτημα είχε εξαιρετική απήχηση στο αναγνωστικό κοινό. Έλαβα πολλές ευχαριστήριες επιστολές από πολλές περιοχές,κυρίωςαπόταΜεσόγειακαιτηΒοιωτία.Τοτηλέφωνο«δούλευε»επίτριήμερον πυρετωδώς. Όλα αυτά με έκαναν να προχωρήσω στην έκδοση βιβλίου με τον ίδιο τίτλο «Αλβανοί‐Αρβανίτες‐Έλληνες», αλλά μετηνπροσθήκηκάποιωνπαλαιώνκαινέων μελετημάτωνμου. Το βιβλίο αυτό εμπιστεύομαι στη στοργή του Ιστορικού εκδοτικού οίκου Σιδέρη που ξεπέρασε έναν αιώνα ζωής,καιεύχομαιναξεπεράσεικαιτονδεύτερο.Γιατίείναι σημαντικόναστεριώνουνστοντόποαυτόοιπνευματικέςεστίες.ΣτονοίκοΣιδέρηείχατη χαράναδωνα«γεννιέται» κι ένα άλλο πολύ αγαπημένο μου βιβλίο,ο«Ζαχαρίας Μπαρμπιτσιώτης,οΔάσκαλοςτηςΚλεφτουριάς». Ο Ζαχαρίας ήταν ο πρώτος Έλληνας στρατιωτικός ηγέτης που υπέδειξε τη στρατιωτική συνεργασία Ελλήνων και Αλβανών για τηναποτίναξητουτουρκικούζυγού. Η τακτική του Ζαχαριά καθορίζει και τα αισθήματα του συγγραφέα έναντι των Αλβανών. Δενδιακατέχεταιαπόαισθήματαεχθρότητας.Έχειγράψεισυχνάπολλάυπέραυτών.Μετο βιβλίοαυτόδενεπιζητείούτεναμειώσειούτεναυψώσεικανέναν. Πιστεύεισ'ένα«αντάμωμα»τωνλαώντηςΧερσονήσουτουΑίμου,όχιμετοναπροσπαθεί οένας λαόςνααναδειχθείυπέρτερος τουάλλου,αλλάμετοναπροσπαθείκάθελαόςνα γίνειυπέρτεροςτουεαυτούτου. Δεν του αρέσει να μιλά για «αδελφοσύνες»καιάλλαηχηράπουπαράγουνέναπολιτικό «μελό»καιμιαπολιτική«νια‐νια». Πιστεύειστοναμοιβαίοσεβασμόμεταξύτωνλαών.Αν δενυπάρχειτοστοιχείοαυτό,τότεοισχέσειςτουΕλληνισμούμετουςγείτονεςθαμοιάζουν μεθεατρικόδράμαστοόποιοοΕλληνισμόςθαπαίζειτοθύμακαιοιάλλοιτονθύτη. Λ Λ α α ύ ύ ρ ρ ι ι ο ο Ι Ι ο ο ύ ύ λ λ ι ι ο ο ς ς 1 1 9 9 9 9 9 9 ΜΕΡΟΣΑ' ΚΕΦΑΛΑΙΟΑ' 1 ΜΙΑΣΥΝΤΟΜΗΙΣΤΟΡΙΚΗΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ « « Ο Ο ν ν ο ο μ μ ά ά τ τ ω ω ν ν ε ε π π ί ί σ σ κ κ ε ε ψ ψ ι ι ς ς » » Τον τελευταίο καιρό πολλοί, πουέμαθαντηνιστορίααπό«σκονάκι» made in USA, ερμηνεύουν την καθολική σχεδόν συμπαράσταση του ελληνικού λαού προς τη δοκιμαζόμενηΣερβίασανμιαάμεσηαποδοκιμασίατωνΑλβανώνγενικάκαιόχιμόνοτου Κοσσυφοπεδίου.ΛεςκαιτοπρόβλημαγιαμαςήτανναεπιλέξουμεανάμεσασεΣέρβουςκαι Αλβανούς και όχι ανάμεσα στην ειρήνη και στους βομβαρδισμούς.Βρήκανμάλιστα ευκαιρίακάποιοιαλβανιστέςτου«γλυκούνερού»ναπροσάψουνστουςΈλληνεςρατσισμό, επειδή τάχα δεν φέρονται καλά στους Αλβανούς,ωσάνοιΑλβανοίπουλυμαίνονταιγια εικοστήίσωςφοράτηνΕλλάδαναείναιλουλούδιαγιαμύρισμακαιωσάνηΕλλάςναείναι μια αχανής Σιβηρία που μπορεί να χωρέσει600.000 φερέοικους και ανέστιους Αλβανούς που οι πλείστοι ωστόσο εξασφάλισαν και οικία και εργασία και αυτοκίνητο και σήμερα έχουνγίνεικράτοςενκράτει,ελέγχονταςσεμεγάλοβαθμότουςδρόμουςαπότουςοποίους περνάτο«βρόμικοχρήμα».Βρήκανακόμητηνευκαιρίακάποιοιαυτοδίδακτοιαλβανιστές ναμαςθυμίσουντουςπροαιώνιουςδεσμούςπουέχουμεμετουςΑλβανούςκαιακόμηνα σπείρουν ζιζάνια στους αλβανοφώνους της Βοιωτίας και των Μεσογείων,τουςγνωστούς Αρβανίτες καινατουςπαρουσιάσουνσανεξελληνισμένουςΑλβανούς! Όμως η αλήθεια είναιδιαφορετική:ηλέξηΑρβανίτηςείναιελληνικήκαιπολύπαλαιότερητουλατινογενούς ΑλβανόςκαιτουσήμεραχρησιμοποιούμενουωςεθνικούΣκιπετάρ. Το Αρβανίτης παράγεται από το Αρβώνιος ή Αρβωνίτης, που υποδήλωνε τον κάτοικο της Άρβωνος,όπωςτηλέειοΠολύβιος(2,11)ήΑρβώνος,όπωςτηλέειοΣτέφανοςΒυζάντιος.Η ΆρβωνήΑρβώνήτανπόλητηςΙλλυρίαςκαιοιεξαυτήςπροερχόμενοιήκατερχόμενοιπρος την Ελλάδα ονομάσθηκαν σταδιακά Αρβανίτες. Σε κανένα μέρος της Ελλάδος οι αλβανόφωνοι δεν ονόμασαν ούτε ονομάζουν εαυτούς Αλβανούς. Διότι παρά την αλβανοφωνίατους,παλαιόθενείχανοιπλείστοισυνείδησηελληνικήςκαταγωγής.Κιαυτό για τον απλούστατο λόγο: ήξεραν από την προφορική τους παράδοση πως ήσαν κατά τη γλώσσα εξαλβανισμένοι Έλληνες, όπως είναι άλλωστε οι πλείστοι Τόσκηδες, οι Αλβανοί δηλαδήπουκατοικούννοτίωςτουΓενούσου(Σκούμπη)ποταμού,οοποίοςείναιτοφυσικό όριοτουελληνικούκαιτουιλλυρικούκόσμου. ΤοόνομαΑλβανός 2 χρησιμοποιήθηκετοπρώτοναπόελληνικέςπηγέςκατάτον11οαιώνα, όταν άρχισαν οι βυζαντινονορμανδικοί πόλεμοι 3 ,πουείχαν‐κατάμεγάλοποσοστό‐σαν χώρο δράσης τμήματα της σημερινής Αλβανίας και την Κέρκυρα. Το όνομα Αλβανός προέκυψε από τοΑλβανόν όρος (Albanummons),τηνυψηλότερηκορφήτουΛατίουπου απέχει περί τα 20χλμ.απότηΡώμη.ΣτιςυπώρειεςτουΑλβανούόρουςήτανκτισμένηη ΆλβαΛόγγα,(ηαρχικήκοιτίδατωνΡωμαίων),ηοποίακαταπλακώθηκεαπόβροχήλίθων, λόγωεκρήξεωςηφαιστείουστα χρόνια του Τύλλου Οστυλίου. Οι προερχόμενοι από την περιοχή του Αλβανού όρους κάτοικοι λέγονταν Albani (Αλμπάνι‐Αλβανοί). Albani στρατιώτες φύλαγαν κατά τους χρόνουςτηςρωμαϊκήςκυριαρχίαςτην περίφημη Εγνατία που ξεκινούσε από το Δυρράχιο και έφθανε ως το Βυζάντιο.Μαρτυρείταιμάλισταπόλη ΑλβανούπολιςκαιεπισκοπήΑλβανουπόλεως. Το σημερινό όνομα που χρησιμοποιείται ως εθνικό, Σκιπετάρ, που κατ'άλλουςσημαίνει ορεινόςκαικατ'άλλουςχώρατωναετών,είναιπολύπιθανώτεροναείναιιταλικό,απότη βενετική λέξη Schiopetierκαιδηλώνειτονκαραμπινοφόρο,τονοπλοφόρο,μιακαιοι Αλβανοί, ως μισθοφόροι στρατιώτες πλαισίωναν τους στρατούς των ιταλικώνπόλεων, αργότερατηςΠύλης 4 .Σεότιάφοραστηγλώσσαησύγχρονηαλβανικήαρχίζεινα διαμορφώνεταιπερίτον15οαιώνακαιχωρίζεταισεδύοδιαλέκτους,τηνΓκεκική(Gheg)και την Τοσκική (Tosk).Στησύγχρονηαλβανικήδιασώζονταιλίγααρχαιοελληνικάστοιχεία, όπωςτοmokën‐mocer(=μυλόπετρα)απότομηχανή,πλείσταόμωςλατινικά. ΤοπρώτογραπτόμνημείοτηςΑλβανικήςείναιτο«Meshari»πουσημαίνει«Λειτουργικό». Συγγραφέας του ήταν κάποιος Gjon Buzuku (Ιωάννης Βουγιούκας/ος)καιτυπώθηκεμε λατινικά στοιχεία το 1555. Περιέχει περικοπές ευαγγελίων,προφητείες,αποσπάσματα ιερώνακολουθιώνκ.λπ.Γιατοβιβλίοαυτόπολύτιμεςείναιοιπληροφορίεςπουπαρέχειο Σαλαμίνιος λόγιος Νίκος Ιω.Σαλτάρης: «ΤατυπογραφικάτουστοιχείαείναιΛατινικά,με κάμποσαπρόσθετασχεδιασμένααπότοσυγγραφέα.ΤοπουγεννήθηκεοGjonBuzuku,δεν είναι γνωστό,αλλάλέγεται,ότιτοπιθανότεροείναι, να γεννήθηκε στην περιοχή της Κράγιας (βορείως της Σκόδρας).Τοπότεγεννήθηκεείναικαιαυτόάγνωστο.Πάλιτοπου έγινεηεκτύπωσητουέργουτου,κιαυτόδενείναιγνωστό,αλλάτοπιθανότεροείναινα τυπώθηκε σε ένα τυπογραφείοτης τότε εποχής,σεκοντινήαπόστασηαπότηΣκόδρα,σε πόληπουονομαζότανεΟμπότ» (ΝίκουΙω.Σαλτάρη: «Η ζωή τωνΑρβανιτών»,έκδ.Γέρου, 1986,σελ.18).ΠιθανώςόμωςνατυπώθηκεστηΒενετία,μιακαιτατυπογραφικάστοιχεία είναιόμοιαμεταστοιχείατωντυπογραφείωντηςΒενετίας. ΗΑλβανία,τουλάχιστοντονότιοτμήματης,αποτελούσεβυζαντινήκτήσημέχριταχρόνια των σταυροφοριών.ΑλλάκαιότανέπεσεηΚωνσταντινούπολησταχέριατων σταυροφόρων,ηπεριοχήτουΔυρραχίουκαικάτωαποτέλεσετμήματουελληνικού δεσποτάτου της Ηπείρου.Μάλιστα ο δεσπότηςτης Ηπείρου ΘεόδωροςΆγγελος έκτισε το και σήμερα σωζόμενο φρούριο του Δυρραχίου, πάνω στο οποίο υπήρχε η ακόλουθη αναμνηστική επιγραφή, που δημοσιεύτηκε το 1854απότονHahn.Ίσωςσήμεραναέχει καταστραφείγιαναμηθυμίζειτηνεκείπαρουσίαΕλλήνων.Ηεπιγραφήέλεγε: Θεόδωροςμέγιστοςενστρατηγίαις ΔούκαςΚομνηνός,ευσθενής,βριαρόχειρ εχθρόςαπροσπέλαστος,ακάμαςπόνοις. ΜετάαπόλίγοτηθέσητωνΗπειρωτώνπήρεογαλλικόςοίκοςτωνΑνδεγαυών(Anjo u)που δημιούργησανμεέδρατοΔυρράχιοτοRegnumAlbaniae(1272).ΗβόρειοςΑλβανίαόμως ήταν σερβική. Λόγω μάλιστα της μακράς κυριαρχίας των Σέρβων πολλές αλβανικές οικογένειες,όπωςοιPiberiκαιOzrinici είχαν εκσερβισθεί. Μετά την ανάκτηση της Κωνσταντινουπόλεως (1261)απότονΜιχαήλΠαλαιολόγοεπανέρχεταιηκυριαρχίατων Βυζαντινών στην Αλβανία,ηοποίαδιακόπτεταιαπότηνπαρουσίατουισχυρούηγεμόνα τωνΣέρβωνΣτέφανουΔουσάν(1291‐1355)πουστερεώνειτησερβικήκυριαρχίασ'όλητην Αλβανίακαι χρησιμοποιεί τουςΑλβανούςστιςπολεμικές επιχειρήσειςτου,προσφέροντάς τους σε αντάλλαγμα κτήσεις σε ελληνικές περιοχές. Έτσι έχουμε έκτοτε μόνιμη εγκατάστασηΑλβανώνστην Ήπειρο(ΒόρειακαιΝότια).ΑπότηνΉπειροομάδεςΑλβανών άρχισαν να διολισθαίνουν προς Ν. και να εγκαθίστανται στην Αττική και Πελοπόννησο, όπου με την παρουσία τους ενίσχυσαν τον ελληνικό πληθυσμό και συνέβαλαν στην καλλιέργειατηςγης,ηοποία,λόγωΦραγκοκρατίας,είχεπαραμεληθεί. ΜετάτοθάνατοτουΔουσάν(1355) δημιουργούνταιστην Αλβανία και ταπρώτα κρατικά μορφώματα από ιθαγενή στοιχεία,όπωςοιαδελφοίBalsici στη βόρεια Αλβανία και ο ΚάρολοςΘώπια(1359‐13 88)στημέσηΑλβανίαμεκέντροτοΔυρράχιο.Εντωμεταξύέχουν εμφανισθεί οι Οθωμανοί Τούρκοι που απειλούν την Χερσόνησο του Αίμου. Οι Αλβανοί είναιαπότουςλίγουςλαούςπουπολέμησανμετόσοπείσμααρχικάεναντίοντωνΤούρκων. ΣτουςαγώνεςαυτούςδιακρίθηκεόλωςιδιαιτέρωςηοικογένειατωνΚαστριωτών,πουήταν ήδη γνωστή από τον 14ο αιώνα και συγγένευε με τους Θώπια,τουςΜουζάκηδες,τους Αριανίτες και τους Σέρβους ηγεμόνες. Ο άρχοντας της Κρόιας (Κρούγια) Ιωάννης ΚαστριώτηςονομάζεταιαπότιςιταλικέςπηγέςDominusAlbaniae(=ΚύριοςτηςΑλβανίας). ΤούτουγιοςήτανοΓεώργιος Καστριώτης (1403‐1468) που ως όμηρος στην αυλή του σουλτάνου Μουράτ Β' είχε εξισλαμισθεί αλλά παρά τούτο,μετάτηδραπέτευσήτου αναδείχθηκε στο σφοδρότερο πολέμιο των Τούρκων,νικώντας4 φορές το σουλτανικό στρατόκαικρατώνταςελεύθερητηνΑλβανίαμέχριτουθανάτουτου(1468).Πέρασεστην ιστορίαμετοόνομα Σκεντέρμπεης (=Αλέξανδρος ηγεμόνας)πουτουείχανδώσειγιατην παλληκαριά του οι Τούρκοι.Όμωςοεξισλαμισμόςτουάνοιξετοδρόμοσεσωρεία εξισλαμισμών κι έτσι άρχισε να σχηματίζεται η μάζα των μουσουλμάνων Αλβανών,των άλλωςλεγομένων Τουρκαλβανών,πουείχανταχείαεξέλιξηστηντουρκικήδιοίκησηκαιτο στρατό. Πλείστοι μεγάλοι Βεζύρες, όπως οι Κιοπρουλήδες, ήσαν Αλβανοί, αν και εκφράζεται η άποψη πως ήσαν ελληνικής καταγωγής.ΈκτοτεοιΑλβανοίαποτέλεσαντηβάσητου τουρκικού στρατού και συχνά την αιχμή του δόρατος της Τουρκίας κατάτουΕλληνισμού κυρίως,μέχριτιςαρχέςτου20ού αι.,αλλάκαιμετέπειτα. (Για τις σχέσεις Ελλήνων και Αλβανώνκατάτηνύστερημεσαιωνικήπερίοδοβλ.παρακάτω:«ΚάθοδοςτωνΑλβανών»). Ε Ε λ λ λ λ η η ν ν ο ο α α λ λ β β α α ν ν ι ι κ κ έ έ ς ς σ σ χ χ έ έ σ σ ε ε ι ι ς ς Το όνομα «Αρβανίται», εκ της περιοχής Αρβώνος,απαντάταιγιαπρώτηφοράστην «Αλεξιάδα» της Άννας Κομνηνής.Σταπαλαιάχρόνιαδενυπήρχανμεταξύτωνλαών «στεγανά».Ιδίωςοιποιμενικοίπληθυσμοίεκινούντοευχερώςαπόπεριοχήςεις περιοχή. ΈτσιποιμένεςΑλβανοίέφθαναναπότηνπαλιάεποχήστηνΉπειροκαιστηΘεσσαλία.Από την ανάμειξη των Βλάχων και των Αλβανών ποιμένων προέκυψαν οι λεγόμενοι Αρβανιτόβλαχοι. Η πρώτη εγκατάσταση Αλβανών στη νότια Ελλάδα γίνεται επί αυτοκράτοροςΙωάννηΚαντακουζηνού(1341‐1355),ότανοδεσπότηςτουΜυστραΜανουήλ Καντακουζηνός κάλεσε 10.000Αλβανούςναεγκατασταθούνστηρημαγμένηαπότους πολέμουςΠελοπόννησο.Άλλες10.000ΑλβανοίεγκαταστάθηκανσταχρόνιατουΘεοδώρου Α' Παλαιολόγου, νέουδεσπότητουΜυστρά. Οι Αλβανοί αυτοίαποτέλεσαν τους πυρήνες τωναλβανικώνοικισμώντηςΠελοποννήσου. Στηφάσηαυτή,πουλόγωτηςΦραγκοκρατίαςηκυρίωςΕλλάςείχεδιασπασθείκαιωςένα βαθμόπεριέλθειυπότηνκυριαρχίαΦράγκωνηγεμόνων,έχουμενέακάθοδοΑλβανώνστην Αν.Στερεά.ΌπωςγράφειομεγάλοςιστορικόςΣπ.Λάμπρος, ο γενικός επίτροπος του βασιλιάτηςΑραγονίαςΠέτρουΔ'οΦίλιπποςΝταλμώ, επέτρεψεσεΈλληνεςαπόδιάφορες περιοχέςκαισεΑλβανούςναεγκατασταθούνστηνΑττικήμεπλήρηκυριαρχίαπάνωστηγη. ΟπρώτοςεποικισμόςΑλβανώνστηνΑττικήαρχίζειτο1382καιγίνεταιπιοσυχνόςμετάτο 1402. ΑπότηνΑττικήομάδεςΑλβανώνδιαπεραιούνταισταγειτονικάνησιάτουΑργοσαρωνικού (Σαλαμίνα,Ύδρα,Σπέτσες)καιτουΑιγαίου(Άνδρος 5 ). Στηδίτομηιστορικήεργασίαμου«ΙστορίατουΕλληνικούΚόσμουκαιτουΜείζονοςχώρου» (Gutenberg,1999,τόμ.Β',σελ.586)γράφωγιατονεποικισμότωνΑλβανώνστηνΑττικήτα ακόλουθα: «Ηκάθοδοςαυτήοφείλεταιενπολλοίςστιςενδοαλβανικέςσυγκρούσειςκαιστη διασύνδεση ισχυρών Αλβανών πολεμιστών με αντιμαχόμενες ηγεμονικές οικογένειες. Όταν ο αδελφός του Στέφανου Δουσάν,ΘωμάςΠρελιούμποβιτς, θέλησε να περιορίσει την αλβανική επέκταση και επιτέθηκε εναντίον των Αλβανών φυλάρχων Γκίνη Μπούα ή Σπάτα και του Πέτρου Λιόσα, που κυριαρχούσανστηνΉπειρο,άρχισετότεηδιολίσθησηΑλβανώνπροςΝότοκαιη εγκατάστασή τους σε διάφορες περιοχές.ΤασημερινάτοπωνύμιαΣπάτακαι ΛιόσιατηςΑττικήςείναιζώσεςμαρτυρίεςτηςεγκαταστάσεώςτους.Ηλεγόμενη αλβανική διάλεκτος,πουήτανγλώσσαχρήσης,άρχισεναεκτοπίζειτην ελληνική,πουείναιυπερβαλλόντωςαπαιτητική,ότανητουρκικήκατάκτησηδεν επέτρεπε τη λειτουργία ελληνικών σχολείων.Ηελληνικήχωρίςσχολείαείναι δύσκολοναδιατηρηθείκαιγιʹαυτόυποχώρησεσεπολλέςπεριοχέςέναντιάλλων απλούστερων γλωσσών. Η αλβανική και βλάχικη ήταν ένα είδος λαϊκής εσπεράντο». ΣτηδιάρκειατωντουρκικώνεπιδρομώνκατάτηςΠελοποννήσουσημειώνεται η σταδιακή συνάντησητωνΑλβανώνεποίκωνμετοντόπιοστοιχείο.Πέρααπόάλλεςμορφέςσχέσεων που αναπτύχθηκαν ανάμεσα στους παλαιούς κατοίκους και στους επήλυδες,εκείνοπου κυρίως συνέβαλε στη βαθμιαία ελληνοποίηση των Αλβανών ήταν η επιθυμία τους να διασωθείηβυζαντινήαυτοκρατορίαστηνοποίαεπίαιώνεςμετείχαν σαν ισότιμο πληθυσμιακόστοιχείοκαιηάρνησήτουςναυποταχθούνστουςΤούρκους.Πρωταγωνιστικό ρόλο στην αντίσταση κατά των Τούρκων έπαιξε η οικογένεια Μπούα. Όταν το 1423ο Τούρκος στρατηγός Τουραχάν, έφευγε από την Πελοπόννησο,τηνοποίαείχεκατάτο μεγαλύτεροτμήματηςυποτάξει,οιΑλβανοίσυγκεντρώθηκανέξωαπότηνΤριπολιτσά,στον κάμπο της Δαβιάς.αμφισβητώνταςμετηνεκείπαρουσίατουςτηντουρκικήκυριαρχία. ΑλλάοπολεμικόςΤουραχάνεπέστρεψετάχιστα,νίκησετουςΑλβανούςκιέστησεπυραμίδα με800κεφάλια.Πήρεμάλιστακαι6.000ομήρουςπουοιπερισσότεροιήσανΕνετοί.Όταν έπεσε η Κωνσταντινούπολη (1453), οι δύο δεσπότες του Μυστρά Θωμάς και Δημήτριος Παλαιολόγοι (αδελφοί του τελευταίου αυτοκράτορα)σκέπτοντανναεγκαταλείψουντην Πελοπόννησο.ΟiΑλβανοίόμωςυπότονΠέτροΜπούαανακήρυξανδεσπότητονΜανουήλ Καντακουζηνό.ΑυτόέκανετονΔημήτριοΠαλαιολόγονακαλέσειπροςενίσχυσήτουτογιο του Τουραχάν,πουυπέταξετηχώρακαιειδικάστουςΑλβανούςέβαλεβαρύφόρο12 χιλιάδωνστατήρωνχρυσού. Ο Μανουήλ Καντακουζηνός ήταν άνθρωπος τυχοδιωκτικού χαρακτήρα κι έπαιξε τότε σημαίνοντα ρόλο στα πράγματα της Πελοποννήσου. Όταν έπεσε η Κωνσταντινούπολη, βρισκότανστηΜάνηκαισανείδεπωςοιΑλβανοίτηςΠελοποννήσουστασίασαναπότον Πέτρο Μπούα τον Χωλό κατάτωνδεσποτώντουΜυστράΔημητρίουκαιΘωμά Παλαιολόγου,στασίασεκιαυτόςκιέγινεκύριος σχεδόν ολόκληρης της Μάνης, βοηθούμενος από τους ισχυρούς άρχοντες Λουκάνη και Μπόχαλη.Θέλοντας,λοιπόν,να προσεταιριστείτουςΑλβανούςάλλαξετ'όνοματηςσυζύγουτουΜαρίαςκαιτοέκανε Cucchia ‐Κούκια‐ που σημαίνει στ' αλβανικά Ερυθρώ. Με τη βοήθεια των Αλβανών έγινε κύριοςόλης σχεδόν τηςΠελοποννήσου,ανακηρύχτηκεδεσπότηςκαιζήτησεακόμηκαιτη συνδρομήτωνΒενετώνσεενδεχόμενηεπίθεσητωνΟθωμανών.ΟΣφραντζής αναφερόμενοςστοκίνημααυτό, γράφει:«ΕπανέστησανοιτουΜορέωςΑλβανίταικατάτων δεσποτώνκαιαυθεντώνκαιτον(ουκ οίδα τι ειπείν)ΚαντακουζηνόνΜανουήλδεσπότην τάχαπεποιήκασι»(στηνέκδοσηΡώμηςτου1990,σελ.142). Αλβανοί δενήτανδυνατόναπληρώσουντοφόροπουτουςεπέβαλεοΤουραχάν και γι' αυτό το 1458οΜωάμεθοΠορθητήςεκστρατεύει αυτοπροσώπως εναντίον της Πελοποννήσου,ηοποία,ωστόσο, αντέταξε πεισματική αντίσταση.Τότε,όπωςλέειστο ΧρονικότουοιστορικόςτηςΆλωσηςΣφραντζής,οιΑλβανοίτηςΑρκαδίαςπουυπηρετούσαν πότευπότονέναν,πότευπότονάλλονδεσπότη,λεηλάτησανταπάντα.Όμωςτρίαχρόνια μετάτηνοριστικήκατάκτησητηςΠελοποννήσουοιΑρκάδεςμαζίμετουςΑλβανούς,υπό τονΠέτροΜπούα,ξεσηκώθηκανυποκινούμενοιαπότουςΕνετούςεναντίοντωνΤούρκων. ΜετουςεξεγερμένουςΑρκάδεςσυνέπραττεκαιοΛακεδαιμόνιοςΜιχαήλΡάλλης,πουείχε μαρτυρικό και ηρωικό θάνατο.ΤοκίνηματουΠέτρουΜπούακαιΜιχαήλΡάλληείναιτο πρώτοαντιτουρκικόκίνημαπουξέσπασεστονκατακτημένοελληνικόχώρο. Α Α ρ ρ β β α α ν ν ί ί τ τ ε ε ς ς κ κ α α ι ι Α Α λ λ β β α α ν ν ο ο ί ί σ σ τ τ η η ν ν Ε Ε λ λ λ λ ά ά δ δ α α Δυστυχώς,ησυνεργασίαΕλλήνωνκαιΑλβανώνσ'έναναντιστασιακόαγώναδιαρκείαςκατά των Τούρκων,δενκράτησεπολύ.ΜετάτοθάνατοτουΓ. Καστριώτη (Σκεντέρμπεη)οι ΟθωμανοίεφάρμοσανέναντιτωνΑλβανώννέατακτική:τηντακτικήτουπροσεταιρισμού. Τους ανέθεταν αστυνομικά καθήκοντα,τηφύλαξηστενωπών(ντερβενίων),τους παραχωρούσαν αρματολίκια ή τους στρατολογούσαν. Έτσι πολλοί Αλβανοί άρχισαν να μεταστρέφονταικαιναεξισλαμίζονται,χωρίςόμωςναγίνονταιιδιαίτεραπιστοίτηρητέςτου Κορανίου.Ωστόσο,οιΑλβανοίτηςΑττικήςκαιτηςΒοιωτίας άντεξανστονεξισλαμισμόκαι παρέμειναν πιστοί στην Ορθοδοξία,απόμιαδιάθεσηδιαφορετικότητας προς τους υπόλοιπους Αλβανούς. Αυτή ακριβώς η διαφορετικότητα που ίσως ήταν συστατικό ελληνικήςκαταγωγής,τουςέκανεναχρησιμοποιούντοέντοναδιαφοροποιητικόΑρβανίτης, πουπαραπέμπειστηνΆρβωναήΑρβώνακαιόχιτοΑλβανός.ΟιΑρβανίτεςαυτοί,όπωςήδη έχουμε προαναφέρει,εξακτινώθηκανστηνΕύβοιακαισταπέριξνησιάκαισταδιακά εξελίχθηκανσεφοβερούςναυτικούς,κάτιπουαποδεικνύειακόμηπερισσότεροτημακρινή ελληνική ρίζα τους. Άλλωστε οι Αρβανίτες της Αττικής, της Βοιωτίας και της Εύβοιας θα μπορούσαν να αποδείξουν τημη ελληνικότητά τουςκατά τηνΕπανάσταση του 1821.Όχι μόνοδενπολέμησανστοπλευρότωνΤούρκων, όπως πλήθος Αλβανοί των βορείων περιοχών,αλλάαυτοίκυρίωςυπότονΜελέτηΒασιλείουπρωτοπόρησανστηνΕπανάσταση καιαπελευθέρωσαντηνΑθήνα. Ωστόσο, και οι πολεμικές οικογένειες Αλβανών που είχαν εξισλαμισθεί, κράτησαν έναντι των Ελλήνων μια σχέση πολύ στενή. Ένιωθαν κάπως σαν συγγενείς.Καιησυγγένεια έπαιρνε πιο έντονο χαρακτήρα , όταν πολλές ισχυρές αλβανικές οικογένειες αποκτούσαν στοιχεία εντοπιότητας. Αποτελούσαν δηλαδή μέρος του τοπικού πληθυσμού.Ανάμεσα μάλιστασεεπιφανείςΈλληνεςκαιΑλβανούςπολεμιστέςείχεευρείαδιάδοσηοθεσμόςτης αδελφοποιίας. Οι Έλληνες πάντα έκαναν διάκριση ανάμεσα στους εξισλαμισμένους ΑλβανούςκαιτουςΤούρκουςτηςΑνατολής.ΜετουςΑλβανούςοιδιαφορέςδενήτανούτε φυλετικές ούτε θρησκευτικές.Ήτανδιαφορέςτοπικιστικούχαρακτήρα,σαναυτέςπου υπήρχανκαιμεταξύτωναμιγώςΕλλήνων. ΌμωςστηφάσηαυτήτουεξισλαμισμούτωνΑλβανώνκάποιοιΑλβανοίάρχισαννα εγκαθίστανταισεμιαφύσειοχυράπεριοχήτουανατολικούΤαϋγέτου,τηνΜπαρδούνια, όπου έκτισαν 46πύργουςκαιείχανυπότονέλεγχότουςταγύρωχωριά,ταλεγόμενα Μπαρδουνοχώρια. Η περιοχή της Μπαρδούνιας γειτόνευε με τη Μάνη και η εκεί εγκατάσταση Αλβανών,πουονομάσθηκανΤουρκομπαρδουνιώτες, σκοπούσε στον έλεγχο των πολεμικών Μανιατών. Οι συνεχείς δε συγκρούσεις Μανιατών και Μπαρδουνιωτών ανέβασεκαιτωνδύοτιςπολεμικέςαρετές.ΗΜπαρδούνια«ανεφοδιαζόταν»συνεχώςαπό αλβανικό πληθυσμό, διότι οι πασάδες του Μοριά έφερναν συνεχώς Αλβανούς από το Βορρά που τους χρησιμοποιούσαν ως φρουρά.Καιαυτοί,μετάτη«θητεία»τους, κατέφευγανστηνΜπαρδούνια,πουείχεγίνειορμητήριότους. ΔεύτεροςοικισμόςΑλβανώνστηνΠελοπόννησοήταντοχωριόΛάλατηςΗλείας.Μετάαπό ένα μικρό διάστημα βενετοκρατίας στο Μοριά,επανήλθανξανάοιΤούρκοικαιγιανα δημιουργήσουνισχυρότεραερείσματαμετέφερανσκληροτράχηλουςΑλβανούςπουπερίτο 1718σχημάτισαντοοχυρόχωριόΛάλα.ΜετηνισχυρήαλβανικήοικογένειατουΛάλα,τους Ισμαηλαίους, είχεσυνάψειαδελφοποιίαηοικογένειατωνΚολοκοτρωναίων.Ηαδελφική αγάπη του Θεόδ. Κολοκοτρώνη εκδηλώθηκε,ότανεπέστρεψεαπότηΖάκυνθογιανα υπερασπισθείτονισάδελφότουΑλήΦαρμάκη. Όμως τέτοια περιστατικά αποτελούν εξαιρέσεις.ΟιΛαλιώτες επί έναν αιώνα υπήρξαν,μαζίμετουςΜπαρδουνιώτες,οι φοβερώτεροι διώχτες του χριστιανικού στοιχείου.Γι'αυτόκατάτηνέναρξητης Επαναστάσεωςτου1821ηπροσοχήτωναγωνιστώνήτανστραμμένηκυρίως προςτιςδύο αυτέςπεριοχές. Οι Μπαρδουνιώτες εγκατέλειψαν την Μπαρδούνια κι έσπευσαν να κλειστούν στην Τριπολιτσά. Αυτοί πρώτοι έσπευσαν στο Βαλτέτσι (12‐13Μαΐου1821)υπότονανδρείο αλλάαλαζονικόΡουμπή.Όμωςυπέστησανπρωτοφανήκαταστροφή. Ομολογουμένως η παραμονή των Μπαρδουνιωτών στην περιοχή τους θααποτελούσε σοβαρόκίνδυνογιατοάπλωματηςΕπανάστασης. Οι Μπαρδουνιώτες ήσαν εξαιρετικοί πολεμιστέςκαιείχαν46πύργους(κατάλογοκατάχωριάπαρεθέτειοΦραντζής,τόμ.Α',σελ. 433‐437). Οι επαναστατικές κινήσεις όμως τους προκάλεσαν σύγχυση.Έτσιότανο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης, σύμφωναμετηναφήγησητουΦραντζή,έφθασεστο Μαραθωνήσι (Γύθειο)με400Μανιάτες,έτυχεεκείναείναιαραγμένατρίαεπτανησιακά πλοία και τρία μανιάτικα. Το ένα επτανησιακό πλοίο ανήκε σε κάποιον Φραγκιά. Ο Μαυρομιχάληςδιέταξεταπλοίαν'αρχίσουνκανονιοβολισμούς,γιανατρομοκρατηθούνοι πλησιόχωροι Μπαρδουνιώτες. Ταυτόχρονα έδωσε εντολή στους στρατιώτες του να συλλέξουν αξίνες ,κασμάδες,φτυάρια,πουτ'ανέβασανμεβάρκεςκρυφάτηνύχταστα πλοία και την επομένη τα έβγαλαν φανερά,γιαναδείξουνσετυχόνκατασκόπουςτων Μπαρδουνιωτών πως πρόκειταιγια πολεμικό υλικόπου έρχεται απότοεξωτερικόγιανα χρησιμεύσει«τάχαειςτηνελληνικήναποστασίαν»,όπωςγράφειοΦραντζής. . u)που δημιούργησανμεέδρατοΔυρράχιοτοRegnumAlbaniae(1272).ΗβόρειοςΑλβανίαόμως ήταν σερβική. Λόγω μάλιστα της μακράς κυριαρχίας των Σέρβων πολλές αλβανικές οικογένειες,όπωςοιPiberiκαιOzrinici είχαν εκσερβισθεί.. κατ'άλλουςσημαίνει ορεινόςκαικατ'άλλουςχώρατωναετών,είναιπολύπιθανώτεροναείναιιταλικό,απότη βενετική λέξη Schiopetierκαιδηλώνειτονκαραμπινοφόρο,τονοπλοφόρο,μιακαιοι Αλβανοί, ως μισθοφόροι στρατιώτες. Οι προερχόμενοι από την περιοχή του Αλβανού όρους κάτοικοι λέγονταν Albani (Αλμπάνι‐Αλβανοί). Albani στρατιώτες φύλαγαν κατά τους χρόνουςτηςρωμαϊκήςκυριαρχίαςτην περίφημη