Luận văn thạc sĩ văn học nghệ thuật trần thuật trong tiểu thuyết của trần dần (qua người người lớp lớp và những ngã tư và những cột đèn

1 MỞ ĐẦU Khi nhắc đến Trần Dần, người ta ln cảm thấy có sương huyền thoại bao phủ lên đời tác phẩm ông Người ta bị kích thích bí ẩn khơi gợi khám phá thơ văn Trần Dần Suốt thời gian dài, tên tuổi Trần Dần chìm im lặng cách mười năm Cùng với nhìn nhận lại vấn đề trị, trả lại cho Trần Dần bộc phá cách tân nội dung lẫn hình thức văn học nước nhà Bên cạnh đó, xuất lý thuyết phương Tây đại đem đến nhìn thơng suốt cho văn học đương đại Việt Nam, có vần thơ Trần Dần Tuy sáng tác cách chục năm, thơ Trần Dần làm người đọc ngỡ ngàng mẻ, đại Khơng dừng lại đó, tiểu thuyết Những ngã tư cột đèn ông xuất vào cuối năm 2010 Trần Dần thực khơi dậy sóng diễn đàn văn học nước nhà Người ta bắt đầu tìm hiểu tác phẩm ơng cách thận trọng tỉ mỉ Người ta ngạc nhiên trước thể nghiệm mẻ ông cách tân vượt bậc ông so với thời điểm tác phẩm đời so với Sáng tác Trần Dần dòng suối mát chảy vào văn học nước nhà khan nước, có sức khơi gợi thích thú nhà nghiên cứu khó tính Vì vậy, nghiên cứu Trần Dần vừa thú vị vừa thách thức người viết thời điểm Lí chọn đề tài Từ buổi sơ khai đến nay, sống nhân loại không phẳng, yên ả mà phải đối mặt với xung đột lớn nhỏ khác Từ đấu tranh mở rộng phạm vi lạc thời kỳ nguyên thủy xa xưa, đến trận chiến phân chia lãnh thổ săn bắn, canh tác ngày chiến giành quyền thống trị giới Văn học gương phản chiếu sống, xuất đề tài chiến tranh từ lâu tất yếu Trước có chữ viết, nhà thơ mù Homere Hy Lạp cổ xưa khắp nơi hát lên khúc ca hoành tráng chiến thành Troy qua hai sử thi Iliad Odyssey Phương Đơng huyền bí khơng thua với Ramayana Mahabharata có kể chiến tranh Một tứ đại kỳ thư sánh với thời đại Trung Quốc Tam Quốc diễn nghĩa – tác phẩm viết chiến ba nhà Ngụy-Thục-Ngô thời Chiến quốc Hay chí chiến tranh nội đất nước qua “kỳ thư” thứ hai Thủy Hử Trong kháng chiến vĩ đại Nga, hai tiểu thuyết đồ sộ đề tài đời Chiến tranh hịa bình (Lev Tolstoi), Sơng Đơng êm đềm (Mikhail Solokhov) có vị trí quan trọng văn học Nga – Xô viết Và Việt Nam ta, người ta thường nói “khơng có lúc khơng có bóng giặc” đề tài chiến tranh lại xuất đậm đặc văn học Chúng ta có lời thơ căm thù giặc ca dao - thể loại vốn chứa đựng nhiều ngào; biết đến hàng loạt thơ văn hừng hực hào khí Đơng A thời Trần kháng chiến chống Nguyên – Mông Thơ văn kháng chiến làm nên diện mạo văn học giai đoạn 1945-1975 với hàng loạt tên tuổi: Nguyễn Minh Châu, Nguyên Ngọc, Phạm Tiến Duật, Nguyễn Thi, Lâm Thị Mỹ Dạ,… Hiện nay, chiến tranh lùi xa day dứt với Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh – hồi ức quên Hịa khơng khí giới dân tộc, lại trực tiếp tham gia kháng chiến chống Pháp cứu nước, nhà thơ – nhà văn Trần Dần có nhiều tác phẩm viết đề tài Với thơ, lưu giữ âm điệu hùng tráng, dồn dập Đi! Đây Việt Bắc! kể ngày “gian nan đời ca vang núi đèo” chiến sĩ cách mạng Hay nỗi xót xa trước đau thương niềm tin vào tương lai tươi sáng dân tộc sống người Nhất định thắng Trong văn xuôi, Trần Dần mang lại luồng gió cho văn học, ơng chiếm lĩnh chân trời – với đề tài chiến tranh ông viết kiện, nhân vật hoàn toàn khác lạ so với thơ văn thời Tiểu thuyết đầu tay Trần Dần, Người người lớp lớp tái chiến dịch Điện Biên Phủ - tiểu thuyết lúc viết chiến dịch vĩ đại dân tộc – hoàn thành vừa kết thúc chiến dịch Một tác phẩm khác Trần Dần đề tài mang đến kinh ngạc cho người đọc Những ngã tư cột đèn tác phẩm viết hình ảnh người lính ngụy binh sống sau giải phóng Có thể thấy, Trần Dần để lại cho nhiều ấn tượng sâu sắc, lạ không thơ mà cịn văn xi Từ tự học đời, nghiên cứu nghệ thuật trần thuật văn ngày phát triển Thơng qua việc tìm hiểu “cách kể” nhà văn tác phẩm mà sâu khám phá tầng lớp sâu xa nội dung, tư tưởng Đồng thời bộc lộ tài quan trọng nhà văn, tài kể chuyện hấp dẫn giúp xác định phong cách nghệ thuật nhà văn Người người lớp lớp Những ngã tư cột đèn Trần Dần nghiên cứu nhiều phương diện: đề tài, nội dung, giới nhân vật, ngôn ngữ, chủ thể, kết cấu trần thuật,… Thế nhưng, hai tiểu thuyết Trần Dần chưa nghiên cứu, tìm hiểu nhiều Vì tác phẩm Người người lớp lớp lúc đời nhận ủng hộ đông đảo bạn đọc, sau phải chịu im lặng với số phận tác giả Cịn tác phẩm Những ngã tư cột đèn xuất gần (năm 2010) dù đời bốn mươi năm, phải chịu số phận “bản thảo nằm” Người người lớp lớp viết khí chiến đấu nên chịu ảnh hưởng nhiều tiểu thuyết theo khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn thời Cịn Những ngã tư cột đèn viết sau đặc biệt lại viết lính ngụy quân nên tác phẩm thiên “chiêm nghiệm, đắm đuối suy tư” Khi tiếp cận hai tác phẩm Trần Dần, nhận thấy từ Người người lớp lớp đến Những ngã tư cột đèn có kế thừa cách tân nghệ thuật trần thuật Trong đó, nghiên cứu nghệ thuật trần thuật chiếm ưu thế, đặc biệt thể nghiệm nghệ thuật trần thuật Trần Dần Những ngã tư cột đèn Người viết chọn đề tài NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT CỦA TRẦN DẦN với mong muốn nghiên cứu nghệ thuật trần thuật Trần Dần theo hệ thống yếu tố chủ thể trần thuật, kết cấu trần thuật, ngôn từ giọng điệu trần thuật Trong tác phẩm, yếu tố có mối tương quan với Yếu tố nét riêng tiền đề cho yếu tố sau Yếu tố sau hệ tất yếu yếu tố trước Trong đó, bật lên vai trị chủ đạo chủ thể trần thuật tầm quan trọng kết cấu trần thuật Nghiên cứu nghệ thuật trần thuật, luận văn đem đến nhìn tổng quan phương diện tiểu thuyết sáng tác Trần Dần Đây phương diện chưa nghiên cứu nhiều tác giả Hành trình thơ Trần Dần nghiên cứu hành trình sáng tạo văn xi ơng (đặc biệt tiểu thuyết) chưa Luận văn mong muốn tái lại hành trình từ Người người lớp lớp đến Những ngã tư cột đèn Lịch sử nghiên cứu vấn đề Như nói trên, tiểu thuyết Người người lớp lớp Trần Dần nhận đón nhận độc giả từ lúc đời Bởi tiểu thuyết lúc viết chiến thắng Điện Biên Phủ huy hoàng dân tộc sau chiến dịch kết thúc Tuy thế, sách có số phận khơng may mắn với cha đẻ văn đàn suốt chục năm Quyển tiểu thuyết không người người lớp lớp tìm đọc nghiên cứu Do đó, viết tiểu thuyết ỏi Cũng Người người lớp lớp, tiểu thuyết Những ngã tư cột đèn gây nên “hiện tượng” văn học nước nhà xuất vào năm 2010, mà tiểu thuyết viết cách 40 năm lại nhận định có “cách viết trước thời đại xa” Để chứng minh Trần Dần “thể nghiệm cả” cách viết xem mẻ nay, nhà nghiên cứu tập trung chủ yếu nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết Nhận định chung nghệ thuật trần thuật tác phẩm này, có nhiều ý kiến Trong “Im lặng cô đơn để viết tương lai”, Công Tú nhận rằng: “những cách tân theo lối phương Tây thường dùng lời khen tặng với nhà văn ham tìm tịi Việt Nam thời sống, Trần Dần “thể nghiệm” cả” [128] Quả thật, đọc Những ngã tư cột đèn Trần Dần, ta ngạc nhiên đại nhiều phương diện trần thuật Trần Dần từ năm 1966 làm điều mà nhà văn Việt Nam hôm chạm tới Hoài Nam “Một thử nghiệm ngôn ngữ”, đề cao Trần Dần viết: “Bằng sáng tác mình, ơng gây hấn, ơng cơng đập phá không thương tiếc đường biên nghệ thuật tưởng sâu gốc bền rễ” [96] Đường biên quy phạm, công thức, quan niệm nghệ thuật bén rễ sâu vào tư người nghệ sĩ, khiến họ khó lịng khỏi ràng buộc cố hữu để tự viết theo ý Từ dùng Hồi Nam “gây hấn” hợp với liệt sáng tạo Trần Dần Phạm Xuân Nguyên không bàn nghệ thuật mà cịn nói đến nội dung chứa đựng nghệ thuật ấy: “bút pháp đại, kĩ thuật siêu việt tư tưởng nhân văn sâu sắc” [102] Phạm Xuân Nguyên lí giải có điều Trần Dần: “Chỉ nhà văn dám sống chết với chữ mong tìm tịi mới” [102] Nguyễn Vĩnh Nguyên “Viết, để sống” nhận xét chung nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết Trần Dần là: “Những thủ pháp liên văn bản, phân mảnh tự sự, giễu nhại… phương pháp hậu đại Trần Dần sử dụng nhuần nhuyễn từ sớm với ý thức cao” [101] Như vậy, tác giả không dừng lại việc xem tiểu thuyết Trần Dần có tính đại mà nhà nghiên cứu cịn thấy thấp thống bóng dáng cảm quan bút pháp hậu đại Trên nhận định chung nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết Trần Dần Có thể thấy tất ý kiến tập trung vào tiểu thuyết xuất Trần Dần Nguyên nhân vấn đề này, theo chúng tôi, Người người lớp lớp sau đời phải chịu số phận im lặng với Trần Dần Hơn nữa, chủ nghĩa cấu trúc (nền tảng lí thuyết để nghiên cứu tác phẩm phương diện nghệ thuật trần thuật) phát triển Việt Nam thời gian gần Tuy không nhắc đến cách tổng quan nghệ thuật trần thuật Những ngã tư cột đèn, có số ý kiến rải rác Người người lớp lớp Để tiện cho việc nghiên cứu, chia ý kiến nghệ thuật trần thuật hai tác phẩm theo vấn đề như: chủ thể trần thuật, kết cấu trần thuật, ngôn từ giọng điệu trần thuật Đây hướng triển khai luận văn Về chủ thể trần thuật Bàn đến chủ thể trần thuật Những ngã tư cột đèn, Lại Nguyên Ân báo “Tôi thán phục tiểu thuyết Trần Dần” nhận định: Trần Dần: “đã dùng kỹ thuật tự đa chủ thể (nhiều nhân vật kể chuyện) - kỹ thuật tiên tiến văn chương giới thời” [12] Cùng thời - hiểu vào thời điểm tác phẩm sáng tác – năm 1966 Theo chúng tôi, kể chuyện theo kiểu khơng có tác dụng hấp dẫn độc giả mà làm cho việc soi chiếu nhiều góc độ khác Từ đó, đối tượng soi tỏ, lí giải sâu sắc Nhã Thuyên “Trần Dần mưa” nói chủ thể trần thuật tác phẩm với ý “ông nhà thơ lúc” mà “cá tính nhân vật (dù xây dựng với lời kể từ thứ nhất, xưng “tôi”) dường bị xóa nhịa, hơn, bị đồng với Tôi – Trần Dần” [150] Như Những ngã tư cột đèn “một thơtrường thiên” Và “nhân vật thực tiểu thuyết–thơ Tôi đa nhân cách: Tôi ln “sinh sự” với Bóng, với Sọ, với Chữ” [150] Tác giả Phạm Thị Phương viết “Cuộc vượt biên hệ hình nghệ thuật thực xã hội chủ nghĩa Trần Dần tiểu thuyết Những ngã tư cột đèn” đưa ba nguyên tắc xây dựng điểm nhìn tiểu thuyết thực xã hội chủ nghĩa để khẳng định Trần Dần “phá vỡ ba nguyên tắc” qua Những ngã tư cột đèn Tác giả rõ Trần Dần tổ chức “điểm nhìn trùng phức với người kể chuyện đa thức” Và nhận xét “mơ hình trần thuật đại, đem đến tính dân chủ, bình đẳng cho nhân vật, gia tăng tính đối thoại […] khiến tiểu thuyết gần với văn đa thanh” [116, 966] Cũng giống nhà phê bình khác, tác giả Phạm Thị Phương ý đến đa phân, lưỡng phân đối thoại chủ thể xưng tơi Dưỡng Bà cho rằng, điểm nhìn Dưỡng phân thân đối thoại điểm nhìn từ bên ngồi vào thân mình, “cái nhìn tự đào sâu vào thể ngã mình” [116, 970] Cũng bàn chủ thể trần thuật Những ngã tư cột đèn, tác giả Nguyễn Thành Thi viết “Tiếng nói “cái tơi bị chấn thương” tính khả dụng yếu tố nhật kí, trinh thám tiểu thuyết (nhân đọc Những ngã tư cột đèn Trần Dần)” lại đưa nhận xét Dưỡng tơi nắm giữ điểm nhìn chủ đạo Tác giả có ý kiến chức chủ thể kể chuyện xưng khác – nhà văn tác phẩm – người “không có chức thay mà giữ vai trị bổ sung tư liệu, chép hay xếp lại thảo, bình luận thuyết minh thêm” [141, 236] Cịn Đoàn Cầm Thi viết “Những ngã tư cột đèn: tìm thời mất” lại băn khoăn mối liên hệ nhân vật nhà văn tác phẩm Trần Dần Liệu có phải Trần Dần hóa thân thành nhà văn tác phẩm hay không? Điểm lại ý kiến trên, nhận thấy nghiên cứu điểm bật chủ thể trần thuật tác phẩm Những ngã tư cột đèn: tự đa chủ thể, đa điểm nhìn Chính lối trần thuật ảnh hưởng không nhỏ đến yếu tố khác trần thuật như: kết cấu, giọng điệu, ngôn từ,… Về kết cấu trần thuật “Đọc Những ngã tư cột đèn”, Nguyễn Chí Hoan tiểu thuyết có “một mạng khơng gian nhiều chiều hiển hiện” tạo “một không gian phức hợp thật sự” Ông cho “tiểu thuyết không cốt truyện với kết mở thênh thang” Rõ ràng, tiểu thuyết Trần Dần ý nhiều đến phương diện không – thời gian kết cấu trần thuật Đây phương diện lạ tác phẩm, nhiều lúc không – thời gian trùng khít hịa lẫn vào nhau, có tính từ thể xáo trộn Trong “Trần Dần Dostoevsky” Cao Việt Dũng ý đến “sự dịch chuyển không gian vô nhỏ bé” nhận xét “nhân vật Trần Dần mắc kẹt thời gian, nhiều khơng thực cịn có ý thức thời gian, có lúc với họ thời gian không trôi nữa, mà đứng yên, bất động” [34] Đó lúc nhân vật ơng trơi miên man dịng tâm trạng tạo nên kết cấu tâm lý cho tác phẩm Vì thế, đơi ta cảm thấy “một tác phẩm bất khả tóm tắt” Nhã Thuyên nhận định Trong Lời mở đầu tiểu thuyết Những ngã tư cột đèn, ông Vũ Văn Kha nhấn mạnh đến yếu tố thời gian qua cảm nhận hai nhân vật Dưỡng nhà văn: “Họ xử với thời gian cách Dưỡng tính thời gian theo lối riêng anh: để gọi tên mùa thu mùa đông, để ngày tiếp quản tháng Mười trở thành mồng Tết Anh nhà văn tìm định nghĩa thời gian, luôn nhầm lẫn tuần lễ bảy ngày Chủ nhật” [72, 7] Tác giả Phạm Thị Phương có ý kiến thời gian Những ngã tư cột đèn: “thời gian ghi nhận tính từ mơ hồ, bất định Đó thời gian thử nghiệm, thời gian tâm trạng, trải nhờ khung thời gian vật lí” [116, 956] Đồn Cầm Thi cho Dưỡng nhà văn hành trình “đi tìm thời mất” cách tác động vào thời gian khiến cho thời gian tiểu thuyết xáo trộn, mơ hồ, cảm giác Hành trình dịch chuyển thời gian mà Vũ Văn Kha đề cập tới: “Thời gian toàn tiểu thuyết di chuyển liên tục, từ 11 năm trước, đến 11 năm sau, lại 11 năm trước” [72, 7] Theo chúng tơi, dịch chuyển làm nên kết cấu đan xen – khứ – tác phẩm Với tiểu thuyết Người người lớp lớp, cốt truyện xây dựng theo kiểu truyền thống văn học theo khuynh hướng sử thi 1945 – 1975 với “mở đầu hành quân đầy khí thế, kết thúc toàn thắng với sống hồi sinh người lính lại chuẩn bị bước vào chiến đấu mới” [81] Chính cốt truyện mà nhiều “thời gian trần thuật phải vội vàng để theo kịp thời gian kiện” [50] ảnh hưởng không nhỏ đến giọng điệu trần thuật tác phẩm mà đề cập đến phần sau 10 Về ngôn từ nghệ thuật Nhắc đến ý kiến bàn ngôn ngữ tiểu thuyết Những ngã tư cột đèn Trần Dần phải kể đến nhận định Hoài Nam viết “Một thử nghiệm ngơn ngữ” Đây viết có tính chất xác định cách tân đóng góp to lớn ngôn ngữ Trần Dần cho đổi nghệ thuật tiểu thuyết nước nhà Hoài Nam liệt: “Nếu xét cốt truyện, cách xây dựng nhân vật hay nghệ thuật trần thuật, đọc Những ngã tư cột đèn thời điểm không khiến ta thấy lạ (mặc dù thực thứ văn chương Việt Nam năm 1960, chí 1970) Nhưng xét nghệ thuật ngôn ngữ, đoan đến tận làm giống Trần Dần” [96] Hồi Nam đưa ví dụ để chứng minh cho nhận định lạ ngơn ngữ Trần Dần Đó dấu phẩy thừa Hồi Nam nhận xét khơng xuất lặp lại dấu phẩy thừa mà điệp từ, cụm từ, cấu trúc câu,… điều tạo nên nhịp điệu đặc biệt cho tác phẩm Trần Dần Nhịp điệu riêng gì, phần sau chúng tơi nói rõ Cuối cùng, Hồi Nam kết luận: Trần Dần người biết “tự mua vui cho cách bắt ngơn ngữ phải khiêu vũ theo điệu chưa có” [96] Nhã Thun có ý kiến với với Hồi Nam tầm cao đổi ngôn ngữ Những ngã tư cột đèn cho tiểu thuyết “Trần Dần đến dấu phẩy” Nhã Thuyên đánh giá không thấp cốt truyện, nhân vật, tâm lý,… tiểu thuyết nghĩ người đọc nên tạm gạt hết để “thưởng thức phong phú độc đáo ngôn từ, lối trình bày chữ riêng biệt, thơ ông” [150] Trong viết “Kinh ngạc Trần Dần văn xuôi” tổng hợp lại ý kiến đánh giá, phát biểu buổi tọa đàm tiểu thuyết Những ngã tư 167 126 Toan Toan (2011), Kinh ngạc Trần Dần văn xuôi, http://www.tienphong.vn/Van-Hoa/542041/Kinh-ngac-Tran-Danvan-xuoi.html 127 Tzvetan Todorov (2011), Thi pháp văn xuôi, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 128 Công Tú (2011), Im lặng cô đơn để viết tương lai, http://www.nguoiduatin.vn/im-lang-trong-co-don-de-viet-tuong-laia6714.html 129 Mai Anh Tuấn (2011), Ứng xử với văn bản: Trường hợp phê bình văn học Đồn Cầm Thi tìm dịch Thụy Kh, http://maianhtuan.wordpress.com 130 Nguyễn Anh Tuấn (2011), Đi giả Trần Dần, http://dotchuoinon.com/2011/08/12/di-tim-dich-gia-tran-dan/ 131 Hồng Ngọc Tuấn (2001), Vấn đề hình thức nội dung, đẹp, http://www.tienve.org/ 132 Trần Ngọc Tuấn (2010), Trần Dần – đường nẻo chân mây, http://tranngoctuanvn.wordpress.com/2010/12/28/tran-dan-duong-vemay-neo-chan-may/ 133 Dương Thị Ánh Tuyết (2008), “Tính chất carnaval tiếng cười Mark Twain”, Nghiên cứu Văn học, (số 4) 134 Dương Tường (2007), Trần Dần: Người cách tân thơ số http://nld.com.vn/178156p0c1020/tran-dan-nguoi-cach-tan-tho-so1.htm 135 Hoàng Phủ Ngọc Tường (1988), “Gặp gỡ Trần Dần: Ðối thoại ngủ”, Tạp chí Sơng Hương, (số 31) 136 Phùng Văn Tửu (2010), Tiểu thuyết đường đổi nghệ thuật, Nxb Tri Thức, Hà Nội 168 137 Đào Thản (1994), "Đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật thể văn xi", Tạp chí Văn học, (số 2) 138 Nguyễn Quang Thân (2011), Đọc tiểu thuyết lịch sử để lấy lại niềm tin, http://thethaovanhoa.vn/133Những ngã tư cột đèn0110223152439300t0/doc-tieu-thuyet-lich-su-de-lay-lai-niemtin.htm 139 Đoàn Cầm Thi (2003), Thu Trần Dần, http://www.tienve.org/home/activities/ 140 Đoàn Cầm Thi (2012), Những ngã tư cột đèn: tìm thời mất, http://www.tienve.org/home/literature 141 Nguyễn Thành Thi (2011), “Tiếng nói “cái tơi bị chấn thương” tính khả dụng yếu tố nhật kí, trinh thám tiểu thuyết”, Kỷ yếu Hội thảo quốc tế Những lằn ranh văn học, ĐH Sư Phạm TP.HCM 142 Phạm Công Thiện (2006), Ý thức văn nghệ triết học, http://www.talawas.org 143 Thuận, Tôi phố Sinh Từ, http://www.tienve.org/home/activities/ 144 Nguyễn Hoàng Diệu Thủy (2008), “Trần Dần – nhà thơ khuấy động khao khát đọc”, Bản tin Đại học Quốc Gia Hà Nội, (số 211), tr.68-69 145 Lộc Phương Thủy (2007), Lí luận – phê bình văn học giới kỉ XX, tập 2, Nxb Giáo Dục 146 Đặng Thu Thủy (2008), “Sự vận động quan niệm thơ nhà thơ thời kì đổi mới”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, (số 7) 147 Đỗ Lai Thúy (2001), Nghệ thuật thủ pháp: lý thuyết chủ nghĩa hình thức Nga, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 169 148 Đỗ Lai Thúy (2008), Trần Dần, thi trình sạch, http://vietbao.vn/Van-hoa/Tran-Dan-mot-thi-trinh-sach 149 Trần Nhã Thụy (2011), Về sách "Những ngã tư cột đèn" Trần Dần, http://tranductienhnv.blogspot.com/2011/03/ve-cuonsach-nhung-nga-tu-va-nhung-cot-den.html 150 Nhã Thuyên (2011), Trần Dần mưa, http://nhanambook.wordpress.com/2011/07/07/nguoi-doc-sach-trandan-giua-nhung-con-mua-exclusive/ 151 Nguyễn Thị Tịnh Thy (2007), “Kết cấu dán ghép điện ảnh Cao lương đỏ Mạc Ngôn”, Nghiên cứu văn học, (số 3) 152 Lê Ngọc Trà (2005), Lý luận văn học, Nxb Trẻ, TP.HCM 153 Nguyễn Mạnh Trinh (2007), Trần Dần từ trang nhật kí, http://www.chinhnghia.com/trandan.htm 154 Hữu Việt (2010), Trần Dần ngày mới, Việt, trong…, http://bee.net.vn/channel/1988/201003/Tran-Dan-cang-ngay-cangmoi-cang-Viet-cang-trong-1743005/ 155 Trần Trọng Vũ (2008), “Đau lòng sổ bụi… thư không gửi”, Trần Dần Thơ, Nxb Đà Nẵng, Cơng ty Văn hố Truyền thơng Nhã Nam, Đà Nẵng PHỤ LỤC Bảng 2.1: Kết cấu đồng tâm Những ngã tư cột đèn Tuyến Phát súng Tuyến Tuyến Mùi soa Tuyến 2 Bảng 3.1: Khảo sát từ mang tính chất cao bồi, thị dân, lai Pháp Những ngã tư cột đèn Từ Trang Tàu bò Bú dù Rất xuya 23 Hủi 41, 44, 48 Tươm 41 Đớp, hít 44 Tủ bicphê 45 Súccùlà 45 Hốc 58, 93 Pựt 116 (2) Lỗ mồm 122 Tim la 224 Con khẹc 258 Vọc 93 Táp lô 23 Ba lơn 230 Phớt 154 Bảng 3.2: Bảng khảo sát hình ảnh ngã tư cột đèn Những ngã tư cột đèn Ý nghĩa Hình ảnh Thơng Tổng số lần Khác thường Miêu tả Tên riêng Ngã 31, 39, 100, tư 101 (2), 102, 103, - Sở: - bụi: 126 100 - Giám: 147 (2), - - (2), 226, Khay: 272, 241, 243, 274 Hàng 264 - - (5), 271, Nam: 272, 272 (9), 273 275 (2), 300 Ngã tư láo nháo: Cửa 265, 266 Ngã tư khói: 271 159, 165 Mưa 272 (2), 299 - Ngã đời Ngã 275, 299 281 (3) (8), 274 (11), 275 - tư chảy Ngã tư P: 291 (2) máu: 296 (2), 281, - 282, 286 tư S: 278, tư chết (3), 287 (2), 295 người: 297 289 (2), 290 Ngã - Lý - - Ngã Ngã (2), 291, Thường tư ngày: 295, 296, Kiệt: 299 286, 296 299 (3), 300, 302, 304 (7), 309, 313, 323, 324, 328 (2), 336 (5), 339 90 13 Cột 17 (5), Ngọn đèn Cột đèn Khoảng đèn 30, 100 ngày cách 286, 296 103 (2), (2), 113, 101, 118, 136 (2), 192, 274 147, 160, (9) 181, 197, 264 (2), 265, 266, 272 (2), 274 (9), 197 115 275 (2), 281, 282, 286 (3), 287, 290, 296, 299, 302, 304, 309, 328, 339 46 12 63 Bảng 3.3: Bảng khảo sát tần số xuất màu sắc Những ngã tư cột đèn Màu Trang 13 (2), 16 (6), 22 (2), 23, 25 (3), 30, 42 (2), Xanh Tổng số lần 44 (19,04%) 66, 95, 100 (5), 101, 102 (2), 110 (2), 113, 114, 186, 188 (2), 192 (2), 223, 228, 240 (2), 330, 336 (2), 338 27, 29 (4), 30, 41, 42, 85, 86, 87, 90, 92,110, 72 (31,17%) 126 (2), 127 (7), 133, 134, 144 (2), 146, 148, 149, 151, 152, 157 (2), 158, 159, Trắng 170 (2),171 (2), 187, 210, 243, 255, 257, 259, 260, 262, 264 (5), 265 (6), 266 (2), 271 (2), 272 (2), 276, 291, 294, 295, 298, 310, 312 Tím 13 (3), 21, 30, 67 (4), 74 (2), 165 (3), 194 50 (21,64%) (3), 197, 256 (3), 259, 280, 283, 284, 289, 296 (2), 302, 303 (2), 304 (2), 305, 308, 310, 312 (4), 314, 316, 322 (2), 326 (2), 336 (3) 13 (2), 16 (6), 22 (2), 23, 25 (3), 30, 42 (2), Xanh 44 (19,04%) 66, 95, 100 (5), 101, 102 (2), 110 (2), 113, 114, 186, 188 (2), 192 (2), 223, 228, 240 (2), 330, 336 (2), 338 Vàng 20, 22, 30, 41, 75, 79, 86, 95, 101, 129, 187, 188, 221 15, 16, 19, 22, 24, 27 (2), 29 (2), 31, 36, 37 Đỏ 13 (5,62%) 32 (13,85%) (2), 39 (2), 52, 66, 72, 79, 89, 90, 113, 165 (2), 170, 210, 243, 260, 276, 279, 308, 310 Đen Hồng 17, 29, 44, 45, 50, 92, 100 (2), 112, 186, 227 15 (6,5%) (2), 274, 317, 330 31, 52, 93, 170, 210 (2,16%) Bảng 3.4: Khảo sát từ láy lạ Người người lớp lớp Từ Trang Rồn rồn rập rập Rộn rập 69 Rùng rục 142 Bì bịm 12 Ngầm ngập 36, 115, 137 Rồn rã 61 Ru rú ru rú 64 Nhập nhoèn 73 Lừ lữ 84, 150, 227, 275 Hoăm hoẳm 94 Sèn sẹt 95 Nhí nhẩm 106, 107 Rí rủm 109 Nức nỏm 114 Ì ùm 152 Liên lu 153 Rình rình 161 Thừ lừ 162 Đằng đặc 166 Loang loang lổ lổ 187 Rí rỏm 194 Lăng lắng 211 Rằn rỗi 216 Sì sà sèo 236, 273 Thì thùm 255 Thùn lủn 278 Tổng: 26 Bảng 3.5: Khảo sát từ láy lạ Những ngã tư cột đèn Từ Trang Sậm sịt 15 Oẳn thoằn loằn 34 Tòe 40 Ren rét 66 Linh tinh lình tình 79 Nhập nhịa 274 Tàn tán 285 Nhoe nhóe 304 Sèn sẹt 330 Thìn thịt 332 Tông tốc 61 He 88 Càn càn 29 Thì thụp 117 Xừn xựt 120 Thồn thộn 120 Bều nhều 153 Bươm bườm bườm 153 Tòn tõn 165 Lờ nhờ 173 Thò thụt 232 Hớ hớ 224 Khợc khợc 237 Hé 126, 131 Lòe nhòe 295 Luều nghuều 317 (2) Lóa nhóa 302 Tổng: 27 Bảng 3.6: Khảo sát từ lạ kết hợp từ lạ Người người lớp lớp Những ngã tư cột đèn Tác phẩm Người người lớp lớp Những ngã tư cột đèn Từ lạ Trang Ngang giọc 41 Đùa rỡn 195 Nắng uất người 197 Sì cà sồ 295 Su su 302 Từ chức ngây thơ 23 Súng nhóe 31 Sáng nhóe 31 Nắng nhóe 32 Nữ mùa rét 66 (2) Adiđàbụt 69, 70, 71 Sáng nhóa 91 Tập thảo bị thương 111 Nốt chân 273, 281 Nốt giày 277 Bảng 3.7: Khảo sát tên gọi Dưỡng Những ngã tư cột đèn Tên gọi Thằng tàu bò Người gọi Dưỡng, Cốm Trang 16, 24, 61, 64, 69, 109 (2), 143 135, 147, 159 (2), 162, Thằng cao bồi Dưỡng, Cốm Thằng-bị-ngờ Thằng dằn di 192, 269, 270 61, 64, 24, 90, 192 Dưỡng, Cốm Thằng nhọ 61, 64 64, 69, 80, 81, 104, 145, Thằng-vài-nghìn-thằng 150, 192 Thằng-phát-súng 64, 150 Thằng người 69 Thằng địch 69 Thằng tay sai cho địch 69 Thằng gián hôi 69 Thằng sát nhân 69 Thằng oan trái 69 Thằng Dưỡng 69 Thằng Dưỡng-phát-súng 98 (3) Thằng Cuội 96 Thằng sầu Đoành 96 Thằng ngụy Đoành 120 Thằng chống cộng 122 Thằng Dưỡng tàu bị Ơng Trung trố 125 Thằng anh hùng Ngỡi 143 Thằng bị phạt 127 Thằng câu nhái 153 10 Thằng iêu ảnh truồng 150 Thằng nghiện trinh thám 150, 157 Thằng gương 150 Thằng vợ bỏ 150 Thằng nghìn 150 cước 150 Thằng ăn bớt tờ thú 150 Thằng gương 150 Thằng dâm 150 Thằng điểm 155 Thằng nói dối 159 Thằng dạy 159 Thằng thấy sợ 162 Thằng 159 Thằng tề ngụy 159 Thằng mách lẻo 201 Thằng nhãi ranh 211 Thằng 240 không-phải-tay- vừa 240 Thằng Bú dù 300 11 Bảng 3.8: Khảo sát số lần xuất từ “láo nháo” Những ngã tư cột đèn Đối tượng miêu tả Trang Xe cộ láo nháo 66, 299, 328 Thành phố láo nháo 248 (Thái) Gió láo nháo 255, 265, 299, 300, 302, Số lần 18 310 (2), 311 (2), 314, 316 láo nháo khói (4), 322, 324 (2), 328 láo nháo cột đèn 264, 265, 275 láo nháo mùa đông 264, 275 (2), 296, 299, người láo nháo khói 328 đạp xe láo nháo 264 láo nháo bóng tối ánh điện 264 ngã tư láo nháo 265, 266 ngã tư láo nháo bóng tối với 265 tường cổ 271, 296, 328 ngã tư láo nháo gió 272 nhà thờ láo nháo gió láo nháo 272 bóng tối 272 nội thành láo nháo 272 ngã tư đời láo nháo nốt chân 274 láo nháo đèn 275, 305 láo nháo hàng bên đường 275 rụng 293 (Nhọn cằm) láo nháo người qua lại 299, 324 (2) láo nháo 299 ngã tư láo nháo hành 300 12 láo nháo hành khách 311 tic tăc láo nháo đồng hồ đeo tay 312 ngõ láo nháo 314 tic tăc láo nháo 320 tiếng người láo nháo 322 lí trí lẫn ruột gan láo nháo 328 láo nháo nam nữ phố 328 giao thông láo nháo 328 láo nháo nữ hành, nam 328 hành láo nháo phố Tổng: 62 lần