Hướng dẫn lập dàn ý cho kiểu bài phân tích tác phẩm văn học A MỞ BÀI Thường theo cách gián tiếp và thường gồm hai bước Bước 1 Có thể theo thao tác diễn dịch, quy nạp hoặc so sánh Nếu dùng thao tác diễ[.]
Hướng dẫn lập dàn ý cho kiểu phân tích tác phẩm văn học A. MỞ BÀI Thường theo cách gián tiếp thường gồm hai bước: Bước 1: Có thể theo thao tác diễn dịch, quy nạp so sánh - Nếu dùng thao tác diễn dịch dẫn vào đề theo ba cách sau: + Giới thiệu khái quát thân thế, nghiệp tác giả, tác phẩm iới thiệu tác phẩm, giá trị tác phẩm + Giới thiệu hoàn cảnh lịch sử, xã hội, hoàn cảnh đời tác phẩm + Giới thiệu xuất xứ tác phẩm (hoặc đoạn trích) Bước 2: Chép nguyên văn tác phẩm hay đoạn trích (nếu ngắn) chép câu đầu, câu cuối, hai câu có hàng dấu chấm lửng (nếu tác phẩm, đoạn trích dài) giới thiệu nhân vật, khía cạnh phân tích (nếu đề yêu cầu phân tích nhân vật hay khía cạnh nội dung nghệ thuật tác phẩm) B THÂN BÀI Đây phần phân tích chi tiết tác phẩm Có thể phân tích theo ba cách nói - Cách cắt ngang' thường áp dụng cho thơ ngắn tác phẩm có bố cục, đoạn mạch rõ ràng - Cách bổ dọc thường áp dụng cho tác phẩm tự - Cách kết hợp cắt ngang với bổ dọc thường áp dụng cho tác phẩm mà nhiều ý tưởng đan xen vào khó tách bạch thành đoạn mạch theo ý Lưu ý: * Nếu phân tích tác phẩm trữ tình phần thân có thè vận dụng cách sau: - Nêu chủ đề tác phẩm - Phân tích giá trị nội dung tác phẩm - Phân tích giá trị nghệ thuật tác phẩm - Đánh giá, nhận xét chung * Nếu phân tích tác phẩm tự phần thân vận dụng cách sau: - Khái quát chủ đề tác phẩm - Phân tích đoạn mạch chủ yếu tác phẩm (trên sở chủ đề, tìm ý thơ để phân tích Có thể phân tích theo ý nhỏ, phân tích theo khổ thơ Khi phân tích nên từ việc phát từ ngữ, hình ảnh thơ, biện pháp nghệ thuật để đến đích bộc lộ nội dung tác phẩm Những ý nhỏ phần phân tích xếp mạch lạc, hợp lí góp phần bộc lộ chủ đề.) - Nhận xét đánh giá * Dạng tổng quát phần thân kiểu phân tích tác phẩm văn học sau: (I) Phân tích tác phẩm (hoặc đoạn trích) (1) Nêu chủ đề phân tích ý nghĩa chủ đề (nhận xét khái quát bước đầu) (2) Phân tích khía cạnh (ý) chủ đề: a) Khía cạnh 1: - Nêu ý - Phân tích chi tiết biểu theo hướng kết hợp phân tích nội dung nghệ thuật - Tiểu kết, bình giá, chuyển ý b) Khía cạnh 2: - Nêu ý - Phân tích chi tiết biểu theo hướng kết hợp phân tích nội dung nghệ thuật - Tiểu kết, bình giá, chuyển ý c) Khía cạnh 3: - Nêu ý - Phân tích chi tiết biểu theo hướng kết hợp phân tích nội dung nghệ thuật - Tiểu kết, bình giá, chuyển ý (3) Tổng hợp khía cạnh phân tích (II) Đánh giá tác phẩm (hoặc đoạn trích) (1) Nêu giá trị tác phẩm: (a) Giá trị nội dung (b) Giá trị nghệ thuật (c) Giá trị đoạn trích việc biểu tư tưởng nghệ thuật tác phẩm) (2) Nêu giá trị tác phẩm lúc đời - Đối với sống - Đối với phát triển văn học (3) Chỉ hạn chế nội dung, nghệ thuật (nếu có) C KẾT BÀI - Tóm tắt thành cơng hạn chế (nếu có) tác phẩm để đánh giá chung - Phát biểu cảm nghĩ, ấn tượng sâu sắc thân tác phẩm - Rút học tư tưởng, tình cảm thân 80 nhận định lí luận văn học thơ Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp liều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Mỗi giọt mật thành đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) Cuộc sống cánh đồng màu mở thơ bén rễ sinh sôi (Puskin) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua không buộc chặt (Xuân Diệu) 10 Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu 11 Thi ca tơn giáo khơng kì vọng 12 Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire) 13 Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời (Sóng Hồng) 14 Thơ thần hứng (Platon) 15 Thơ lửa thần (Đecgiavin) 16 Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho (C Mac) 17 Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (Bêlinxki) 18 Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy (Phạm Văn Đồng) 19 Bài thơ anh, anh làm nửa mà 20 Còn nửa để mùa thu làm lấy 21 Cái xào xạc hồn anh xào xạc 22 Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) 23 Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) 24 Thơ bật tim sống thật tràn đầy (Tố Hữu) 25 Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ (Maiacopxki) 26 Một câu thơ câu thơ có sức gợi (Lưu Trọng Lư) 27 Cái kết tinh vần thơ muối bể 28 Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 29 Hình thức vũ khí 30 Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 31 Đời thi sĩ thơ, đời nông dân lúa 32 Nhan sắc viên ngọc ư! Có nhiệm vụ (Sổ tay thơ – Chế Lan Viên) 33 Câu thơ phải bất ổn xôn xao 34 Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) 35 “Ta ai?” Như gió siêu hình 36 Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt 37 “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bất 38 Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) 39 Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc (B Shelly) 40 Để lịng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị (Nguyễn Cư Trinh) 41 Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm (Leonardo DeVinci) 42 Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) 43 Thơ rượu gian (Huy Trực) 44 Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) 45 Trên đời có thứ giải thơ (Maiacopxki) 46 Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng (Bêlinxki) 47 Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) 48 Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) 49 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 50 Thơ sinh từ tình u lịng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) 51 Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, không thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) 52 Tôi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật (P Povienko) 53 Những câu thơ lấp lánh huy chương (Pauxtopxki) 54 Thơ bà chúa nghệ thuật (Xuân Diệu) 55 Thơ tiếng nói tri âm (Tố Hữu) 56 Giọng ca buồn thích hợp cho thơ (Etga Pô) 57 Thơ ca phải say thích (Tố Hữu) 58 Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận (Hoài Thanh) 59 Thơ tâm hồn (M Gorki) 60 Thơ thơ đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) 61 Thơ tiếng lịng (Diệp Tiếp) 62 Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) 63 Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ cịn điều bí mật (Trần Đăng Khoa) 64 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 65 Bài thơ thơ đọc lên khơng cịn thấy câu thơ mà cịn thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột (Tố Hữu) 66 Hãy hát lên mảnh hồn anh sợi dây đàn (Platông) 67 Thơ thực, thơ đời, thơ thơ (Xuân Diệu) 68 Thơ nhạc trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân (Sóng Hồng) 69 Câu thơ câu thơ có kahr đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người (Chu Văn Sơn) 70 Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ 71 Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có (Tơ Hồi) 72 Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) 73 Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Xưa thơ đời, lương tri, tiếng gọi người quay chất thực để vươn lên chân, thiện, mỹ, tới tầm cao khát vọng sống, tới tầm cao giá trị sống 74 Thơ tâm hồn, tình cảm Nó diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán chường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hợp, phấp phỏng, nỗi buồn vu vơ Một nỗi niềm bâng khuâng khó tả, run rẩy thống qua, phút chốc ngẩn ngơ… Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Chính thơ khơng nói hộ lịng mình, thơ cịn an ủi, vỗ về, động viên khích lệ người ta đứng dậy tới 75 Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ (Eptusencô)) 76 Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên (R.Tagore) 77 Thơ phát khởi lòng người ta (Lê Quý Đôn) 78 Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần (Ngơ Thì Nhậm) 79 Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng địi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa (Xuân Diệu) 80 “Cái cảm hố lịng người chẳng trọng yếu tình cảm, chẳng trước ngơn ngữ, chẳng gần gũi âm thanh, chẳng sâu sắc ý nghĩa Với thơ, gốc tình cảm, mầm ngôn ngữ, hoa âm thanh, ý nghĩa” ( bạch cư dị ) 100 nhận định lí luận văn học văn xi “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hồi Thanh) “Đối với tơi văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn…” (Theo dòng, Thạch Lam) “Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tuỷ.” (Sê-khốp) “Nhà văn phải người thư kí trung thành thời đại.” (Ban-dắc) “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng.” (CharlesDuBos) “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí.” (M Go-rơ-ki) “Nghệ thuật khơng cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.” (Trăng sáng, Nam Cao) 10 “Văn chương có loại đáng thờ loại khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người.” (Nguyễn Văn Siêu) 11 “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống trái đất.” (Béc-tôn Brếch) 12 “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 13 “Sống viết, hoà vào sống vĩ dân.” (Nam Cao) 14 “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) 15 “Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn.” (Nguyễn Khải) 16 “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung.” (Lê-ô-nít Lê-ô-nốp) 17 “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép) 18 “Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn cả… Nếu anh giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sê-khốp) 19 “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatớp) 20 “Đối với người, thực nghiệt ngã, dũng cảm củng cố lịng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình u người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người.” (Sơ-lơ-khốp) 21 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M L Kalinine) 22 “Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Gioóc-giơ Đuy-a-men) 23 “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, ln ln rộng câu trả lời cặn kẽ nào.” (Claudio Magris – Nhà văn Ý) 24 “Một tác phẩm nghệ thuật phải kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại.” (L Tôn-xtôi) 25 “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) 26 “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) 27 “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư.” (Lê Ngọc Trà) 28 “Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình… Nó làm cho người gần người hơn.” (Nam Cao) 29 “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.” (Đời thừa, Nam Cao) 30 “Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hoà cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác nhân dân, lành nước nguồn ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra…” (M Go-rơ-ki) 31 “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc mình.” (Selly) 32 “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra.” (An-đéc-xen) 33.“Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội.” (Phạm Văn Đồng) 34 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 35 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người.” (Đặng Thai Mai) 36 “Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pautôpxki) 37 “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học.” (Tố Hữu) 38 “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Triole) 39 “Văn học nhân học.” (M Go-rơ-ki) 40 “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng.” (M Go-rơ-ki) 41 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo địi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu) 42 “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lí luận văn học) 43 “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra.” (Hê-ghen) 44 “Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật.” (Ai-ma-tốp) 45 “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 46 “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt, nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động… Thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người… Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian…” (Sách Lí luận văn học) 47 “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) 48 “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M Go-rơ-ki) 49 “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) 50 “Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) 51 “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) 52 “Nghệ thuật mơ tự nhiên.” (Pu-skin) 53 “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất…” (Sống mòn, Nam Cao) 54 “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại.” (Đặng Thai Mai) 55 “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình.” (Sách Văn học 12) 56 “Đồng tiền lăn tròn lưng người Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng người đàn bà goá phụ trở thành cô dâu mới.” (Giá trị đồng tiền Truyện Kiều, Sếch-xpia) 57 “Yếu tố văn học ngơn ngữ, cơng cụ chủ yếu với kiện, tượng sống chất liệu văn học.” (M Go-rơ-ki) 58 “Ngơn ngữ tác phẩm phải gãy gọn, xác, từ ngữ phải chọn lọc kĩ Chính tác giả cổ điển viết ngôn ngữ vậy, kế tục trau dồi từ kỉ sang kỉ khác.” (M Gorơ-ki) 59 “Ngơn ngữ nhân dân “tiếng nói ngun liệu” cịn ngơn ngữ văn học “tiếng nói bàn tay thợ nhào luyện”…” (M Go-rơ-ki) 60 “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, không đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó.” (Biêlinxki) 61 “Cuộc sống cịn tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.” (Trích Nhật kí Nguyễn Văn Thạc) 62 “Tơi cịn trái tim, dịng máu nóng để u thương, cảm thơng chia sẻ.” (Đơ-xtơi-ép-xki) 63 “Điều có giá trị đời dấu ấn tình u mà để lại phía sau đi.” (Albert Schweitzer) 64 “Nhà văn phải người tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người.” (Nguyễn Minh Châu) 65 “Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đoạ đày đến ê chề, hoàn toàn hết lòng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.” (Nguyễn Minh Châu) 66 “Cảm động lịng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương.” (Bạch Cư Dị) 67 “Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hoá ngôn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người.” (Maxin Malien) 68 “Tôi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình u người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người.” (Sơ-lơ-khốp) 69 “Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người.” (Từ điển văn học) 70 “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u.” (L Tơn-xtơi) 71 “Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người.” (Đặng Thai Mai) 72 “Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người.” (Lê Trí Viễn) 73 “Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người.” (Sêkhốp) 74 “Cốt lõi lòng nhân đạo lịng u thương Bản chất chữ tâm người.” (Hoài Chân) 75 “Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh) 76 “Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo.” (Ngun Ngọc) 77 “Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả.” (Nguyễn Đình Thi) 78 “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng.” (Charles DuBos) 79 “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp) 80 “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ.” (Thạch Lam) 81 “Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn cả… Nếu anh khơng có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sê-khốp) 82 “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M L Kalinine) 83 “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xoá mình.” (Sách Lí luận văn học) 84 “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) 85 “Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận.” (Nguyễn Tuân) 86 “Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật.” (Nguyễn Tn) 87 “Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.” (Biêlinxki) 88 “Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình u sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình u mình, nhà văn có khả cảm thông sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống.” (Nguyễn Minh Châu) 89 “Văn học đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người Mỗi tác phẩm văn học lát cắt, tờ biên chặng đời sống người ta, đường dài dằng dặc đến cõi hoàn thiện.” (Nguyễn Minh Châu) 90 “Một tác phẩm nghệ thuật chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-matốp) 91 “Văn học nằm ngoài các định luật của sự băng hoại Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết.” (Sê-đrin, Nga) 92 “Văn học là tấm gương lớn di chuyển dọc theo đường đời.” (Xtăng-đan) 93 “Một chữ tình để trì giới/ Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” (Trương Trào, Trung Quốc) 94 “Người làm văn tình cảm rung động mà phát lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp) 95 “Văn học là phương thức tồn tại của người, giữ cho người mãi mãi là người, không sa xuống thành vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ Văn học là sự vươn tới, sự hướng về, sự níu giữ mãi mãi tính người cho người Cái cốt lõi của văn học là tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc) 96 “Tác phẩm văn học sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả… nếu nó khôg là tiếng thét khổ đau hay là lời ca tụng hân hoan; nếu nó không đặt những câu hỏi và không trả lời những câu hỏi ấy.” (Biêlinxki) 97 “Mọi lí thuyết chỉ là màu xám, chỉ đời mãi mãi xanh tươi.” (Gớt) 98 “Văn học đối với là một hiện tượng đẹp đẽ nhất thế giới.” (Pau-tốp-xki) 99 “Chỉ có tác phẩm nghệ thuật nào truyền đạt cho mọi người những tình cảm mới mà họ chưa từng thể nghiệm thì mới là tác phẩm nghệ thuật đích thực.” (Lép-Tôn-xtôi) 100 “Văn hố nghệ thuật cũng là mợt mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy.” (Hồ Chí Minh)