Hướng dẫn học sinh học tốt Ngữ văn 9 ôn thi vào lớp 10 THPT Đề thi và hướng dẫn giải

ĐỀ THI VĂN TUYỂN SINH LỚP 10 THPT Đề • Câu 1: (1 điểm) Xác định phép tu từ từ vựng sử dụng câu thơ sau cho biết từ ngữ thực phép tu từ Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời (Nguyễn Du, Truyện Kiều) • Câu 2: (2 điểm) Từ phịng bên bé xinh mặc áo may ô trai cầm thu thu đoạn dây sau lưng chạy sang Cơ bé bên nhà hàng xóm quen với cơng việc Nó lễ phép hỏi Nhĩ: “Bác cần nằm xuống phải không ạ?” (Nguyễn Minh Châu, Bến quê, Ngữ văn 9, tập hai) a) Hãy cho biết từ ngữ gạch chân đoạn văn thể phép liên kết nào? b) Tìm lời dẫn đoạn văn Cho biết lời dẫn trực tiếp hay lời dẫn gián tiếp? • Câu 3: (2 điểm) Đừng xấu hổ không biết, xấu hổ không học (Tục ngữ Nga, dẫn theo Ngữ văn 7, tập hai) Viết đoạn văn văn ngắn trình bày suy nghĩ em ý kiến • Câu 4: (5 điểm) Cảm nhận em nhân vật Phương Định đoạn trích sau: “…Vắng lặng đến phát sợ Cây cịn lại xơ xác Đất nóng Khói đen vật vờ cụm khơng trung, che từ xa Các anh cao xạ có nhìn thấy chúng tơi khơng? Chắc có, anh có ống nhịm thu trái đất vào tầm mắt Tôi đến gần bom Cảm thấy có ánh mắt chiến sĩ theo dõi mình, không sợ Tôi không khom Các anh khơng thích kiểu khom đàng hoàng mà bước tới Quả bom nằm lạnh lùng bụi khô, đầu vùi xuống đất Đầu có vẽ hai vịng trịn màu vàng… Tôi dùng xẻng nhỏ đào đất bom Đất rắn Những hịn sỏi theo tay tơi bay hai bên Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tơi Tơi rùng thấy làm chậm Nhanh lên tí! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành Hoặc nóng từ bên bom Hoặt mặt trời nung nóng Chị Thảo thổi còi Như hai mươi phút qua Tơi cẩn thận bỏ gói thuốc mìn xuống lỗ đào, châm ngịi Dây mìn dài, cong, mềm Tôi khỏa đất chạy lại chỗ ẩn nấp Hồi cịi thứ hai chị Thao Tơi nép người vào tường đất, nhìn đồng hồ Khơng có gió Tim tơi đập khơng rõ Dường vật bình tĩnh, phớt lờ biến động chung kim đồng hồ Nó chạy, sinh động nhẹ nhàng, đè lên số vĩnh cửu Còn đằng kia, lửa chui bên dây mìn, chui vào ruột bom… Quen Một ngày phá bom đến năm lần Ngày ít: ba lần Tơi có nghĩ tới chết Nhưng chết mờ nhạt, khơng cụ thể Cịn chính: liệu mìn có nổ, bom có nổ khơng? Khơng làm cách để châm mìn lần thứ hai? Tôi nghĩ thế, nghĩ thêm: đứng cẩn thận, mảnh bom ghim vào cánh tay phiền Và mồ thấm vào môi tôi, mằn mặn, cát lạo xạo miệng Nhưng bom nổ Một thứ tiếng kì qi, đến váng óc Ngực tơi nhói, mắt cay mở Mùi thuốc bom buồn nôn Ba tiếg nổ Đất rơi lộp bộp, tan âm thầm bụi Mảnh bom xé khơng khí, lao rít vơ hình đầu.” (Lê Minh Khuê, Những xa xôi, Ngữ văn 9, tập hai, trang 117-118) BÀI GIẢI GỢI Ý • Câu (1 điểm) Phép tu từ từ vựng sử dụng câu thơ : so sánh Từ ngữ thực phép tu từ : • Câu (2 điểm) a) Cơ bé : phép lặp Nó : phép b) Lời dẫn đoạn văn : « Bác cần nằm xuống phải không ? » Đây lời dẫn trực tiếp • Câu (2 điểm) Đây câu nghị luận xã hội Câu hỏi yêu cầu thí sinh viết đoạn văn văn ngắn trình bày suy nghĩ câu tục ngữ Nga : “Đừng xấu hổ không biết, xấu hổ khơng học” Thí sinh viết đoạn văn văn ngắn Đề không giới hạn độ dài cụ thể, nhiên với u cầu “ngắn”, thí sinh cần phải biết đọng vấn đề Thí sinh triển khai vấn đề theo nhiều cách khác Đây ví dụ cụ thể : - Mở : Giới thiệu câu tục ngữ Nga “Đừng xấu hổ không biết, xấu hổ không học” - Thân : + Giải thích câu tục ngữ: xấu hổ; Thái độ người việc học hiểu biết + Bàn bạc: Tại đừng xấu hổ không biết? Tri thức nhân loại vô hạn, khả nhận thức người hữu hạn Khơng biết thứ, khơng tự nhiên mà biết Khơng biết chưa học điều bình thường, khơng có phải xấu hổ Tại xấu hổ không học? Vì việc học có vai trị quan trọng người nhận thức, hình thành nhân cách, thành đạt, cách đối nhân xử việc cống hiến xã hội Không học thể lười nhác lao động, thiếu ý chí cầu tiến, thiếu trách nhiệm với thân xã hội Việc học nhu cầu thường xuyên, phổ biến xã hội từ xưa đến nay, từ việc nhỏ “Học ăn, học nói, học gói, học mở” đến việc lớn “kinh bang tế thế” , đặc biệt thời đại bùng nổ thông tin nay, phát triển vũ bão khoa học công nghệ Việc học giúp sống tốt hơn, đẹp hơn, hoàn hảo Muốn việc học có kết quả, cần có phương thức học tập đắn, phong phú: học trường, gia đình, xã hội, bạn bè, thực tế, sách vở, phim ảnh Học phải kết hợp với hành, … + Bài học rút ra: Khơng giấu dốt, khơng ngại thú nhận điều chưa biết để từ cố gắng học tập vươn lên Khẳng định việc học nghĩa vụ thiêng liêng, không chịu học điều đáng xấu hổ Không xấu hổ khơng biết khơng lấy làm điều để tự đánh lừa mình, để biện hộ cho thái độ khơng chịu học tập, tìm hiểu thêm Phải biết xấu hổ xấu hổ với điều cần xấu hổ biết phấn đấu để khơng cịn phải xấu hổ - Kết bài: Khẳng định ý nghĩa xâu xa câu tục ngữ học mà thân cần ghi nhớ từ câu tục ngữ Và phải luôn nhắc nhở thân “học, học nữa, học mãi…” • Câu 4: (5 điểm) - Đây dạng nghị luận văn học : phân tích nhân vật đoạn trích tác phẩm - Thí sinh cần làm rõ cảm nhận thân nhân vật Phương Định đoạn trích nói Thí sinh triển khai suy nghĩ theo cách thức cụ thể khác Sau số gợi ý để tham khảo: Mở bài: Giới thiệu nhà văn Lê Minh Khuê, nhà văn nữ trưởng thành giai đoạn chống Mĩ, trực tiếp tham gia chiến đấu đường mịn Trường Sơn; Giới thiệu nhân vật sáng tác: người nữ niên xung phong đường mịn Trường Sơn giai đoạn chống Mĩ Trong đó, có nhân vật Phương Định, gái Hà Nội để lại nhiều cảm nhận nơi người đọc Thân bài: Giới thiệu đoạn trích : trích từ truyện ngắn Những xa xôi Lê Minh Khuê sáng tác năm 1971 lúc kháng chiến chống Mĩ dân tộc diễn ác liệt Nội dung đoạn trích thuật lại khung cảnh cơng việc phá bom Phương Định hai nữ đồng đội cao điểm đường mịn Trường Sơn Đoạn trích biểu phẩm chất Phương Định: - Phương Định sống hoàn cảnh chiến tranh gian khổ nguy hiểm : vùng đất bị bom đạn tàn phá; cịn lại xơ xác; đất nóng khói đen vật vờ cụm - Phương Định gái có tình cảm tha thiết đồng đội, với chiến sĩ lái xe đường mòn, chiến sĩ cao điểm gần nơi mà cô công tác - Là cô gái xuất thân từ Hà Nội, lãng mạn, giàu xúc cảm Cho nên, làm công việc phá bom, Phương Định khơng tránh khỏi cảm xúc bình thường nơi người: cảm thấy hồi hộp, căng thẳng, cảm thấy nhức nhối, mắt cay - Phương Định cô gái dũng cảm Để phá bom, cô phải đến gần bom, dùng xẻng nhỏ đào đất bom lúc vỏ bom nóng (một dấu hiệu chẳng lành) Cơ bỏ gói thuốc mìn xuống lỗ đào, sau châm ngịi, chạy lại chỗ ẩn nấp… bom nổ, tiếng kỳ quái đến váng óc… Đó công việc diễn cách thường xuyên sống hàng ngày Phương Định đồng đội Công việc nguy hiểm cô ln cố gắng để hồn thành nhiệm vụ thật tốt - Ngồi đoạn trích này, nhà văn cịn có chi tiết khác Phương Định : cô gái Hà Nội đẹp, nhiều mơ mộng, lãng mạn, giàu tình cảm gia đình, quê hương Điều mang lại cho hình ảnh nhân vật vẻ đẹp hoàn chỉnh, tiêu biểu cho vẻ đẹp người niên Việt Nam thời chống Mĩ - Khi xây dựng nhân vật, nhà văn đặc biệt khai thác hoàn cảnh sống hành động, ngôn ngữ nhân vật để khắc họa tính cách Kết bài: Phương Định, hình tượng đẹp, có ý nghĩa tiêu biểu người niên Việt Nam nghiệp chiến đấu bảo vệ tổ quốc Cùng với hình tượng nghệ thuật khác hình tượng anh niên Lặng lẽ SaPa, người chiến sĩ lái xe Bài thơ tiểu đội xe khơng kính… nhân vật Phương Định góp phần phong phú hóa hình tượng cao đẹp người Việt Nam chiến đấu Đề Câu (4 điểm): Viết đoạn văn phân tích hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ sử dụng hai dòng thơ sau: “ Dưới trăng quyên gọi hè Đầu tường lửa lựu lập loè đâm bông” (“Truyện Kiều” – Nguyễn Du) Câu (3 điểm): Trong truyện ngắn “Làng“, Kim Lân để nhân vật (ơng Hai) dành tình u sâu nặng, cảm động hướng làng Chợ Dầu Vậy theo em, nhà văn không đặt tên truyện “Làng Chợ Dầu“ mà lại lấy nhan đề cho truyện “Làng” Câu (3 điểm): Nói lịng ghen tị có người cho rằng: “giữa lịng ghen tị thi đua có khoảng xa cách xấu xa đức hạnh ” cịn Et-mơn-đơ-đơ khun: “Đừng để rắn ghen tị luồn vào tim Đó rắn độc làm gặm mịn khối óc đồi bại tim” Hãy phát biểu suy nghĩ em vấn đề nêu văn ngắn (không trang giấy thi) Câu (10 điểm): Mối quan hệ bếp lửa đời Bếp lửa thơ Bằng Việt —————————————- Hết —————————————Hướng dẫn giải đề thi học sinh lớp môn Văn Câu 1: Về hình thức: Đoạn văn phải trình bày rõ ràng, mạch lạc, diễn đạt lưu lốt, văn viết có cảm xúc 2.Về nội dung: Đoạn văn đầy đủ phân tích rõ giá trị biện pháp tu từ sử dụng hai dòng thơ cho, từ làm rõ tài bậc thầy đại thi hào Nguyễn Du việc sử dụng biện pháp nghệ thuật độc miêu tả cảnh: - Biện pháp nhân hoá; Quyên gọi hè -> âm tiếng chim cuốc khắc khoải gọi hè báo hiệu bước thời gian - Biện pháp ẩn dụ: Lửa lưụ -> hoa lựu nở đốm lửa - Chơi chữ: điệp âm phụ âm “l” (lửa lựu lập loè) kết hợp với cách sử dụng từ láy tượng hình “lập loè” -> gợi tả xác màu sắc, trạng thái lấp ló,lúc ẩn lúc hoa lựu đỏ tán ánh trăng -> Sự quan sát tinh tế, khả sử dụng ngôn ngữ tài tả cảnh bậc thầy ngòi bút Nguyễn Du lột tả hồn cảnh -> Tất làm lên tranh mùa hè đẹp, sinh động nơi làng quê yên ả, bình Câu 2: Yêu cầu học sinh lí giải Kim Lân không đặt tên truyện “Làng Chợ Dầu” mà lại lấy nhan đề cho truyện “Làng“ - Kim Lân khơng đặt tên cho truyện “Làng Chợ Dầu“, nhan đề thiếu tính khái qt “Làng Chợ Dầu“là danh từ riêng làng quê cụ thể Do đó, tình u làng thể bó hẹp phạm vi cá nhân làng quê, địa phương cụ thể mà - Nhan đề “Làng” có tính khái qt cao Làng danh từ chung làng quê đất nước ta Vì vậy, đặt tên truyện :”Làng“, Kim Lân muốn tác phẩm khơng thể tình u làng u nước nhân vật ơng Hai, mà sâu rộng hơn, tác giả cịn muốn nói đến tình cảm bao trùm, phổ biến – tình yêu làng quê, yêu đất nước – người dân Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp khắp miền Tổ quốc Câu 3: Yêu cầu chung * Về kỹ năng: -Học sinh biết cách làm văn nghị luận xã hội dung lượng không trang giấy viết -Bố cục viết mạch lạc ,diễn đạt lưu lốt ,văn viết có cảm xúc chân thành * Về kiến thức: - Học sinh hiểu nghĩa nhận định trên: khuyên người ta sống không nên ghen tị Yêu cầu cụ thể Bài làm cần đảm bảo ý sau: Mở bài: Dẫn dắt giới thiệu ý kiến khái quát ý nghĩa câu nói khơng nên lịng ghen tị tồn dù suy nghĩ người Thân bài: - Nêu khái niệm ghen tị biểu lòng ghen tị - Phân biệt ghen tị thi đua: ghen tị thi đua có khoảng xa cách xấu xa đức hạnh - Tác hại lòng ghen tị:đừng rắn ghen tỵ luồn vào tim - Từ nhắc nhở người ý thức sống đắn Kết bài: -Khẳng định lại ghen tỵ thi đua khoảng cách giá trị lời khuyên Et-mơn-đơ– -Nêu ý thức việc trau dồi đạo đức Câu 4: Yêu cầu: *Hình thức: Kiểu nghị luận văn học *Nội dung: Học sinh viết theo nhiều cách khác song cần đảm bảo ý sau: Mở bài: Cảm nhận chung thơ tình cảm bà cháu đằng sau hình ảnh bếp lửa Thân bài: - Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cảm xúc bà, hồi ức đẹp đẽ tuổi thơ, tình bà cháu - Bếp lửa đời: + Là hình ảnh quen thuộc gia đình Việt Nam + Gợi sức sống, tình cảm gia đình bình yên, no ấm - Bếp lửa thơ Bằng Việt: + Hình ảnh bếp lửa gắn liền với bà khiến cho người đọc liên tưởng đến mối quan hệ kì lạ, thiêng liêng + Nỗi nhớ bếp lửa gợi nhớ nhiều giác quan, trí tưởng tượng: thị giác, cảm giác, khứu giác, xúc giác…Mọi hình ảnh gắn với bếp lửa tái chân thật, rõ ràng từ thời kí ức xa xơi + Bếp lửa gắn với bà: hình ảnh bếp lửa ấp iu…chính hóa thân tình cảm bà dành cho cháu…Nếu bếp lửa củi rơm gắn với cảm nhận mùi khói, với dư vị sống mũi cịn cay, bà gắn với tuổi thơ cháu vừa người chăm sóc vừa người bạn lớn….(dẫn chứng) + Những kí ức tuổi thơ ùa tâm tưởng cháu… Nhớ bếp lửa, nhắc bếp lửa nhắc bà với công việc xoay quanh bếp lửa, tình cảm người bà đơn hậu, tần tảo.…(dẫn chứng) + Qua dịng hồi tưởng hình ảnh bếp lửa khơng cịn bếp lửa bình thường mà hình ảnh biểu tượng trở trở lại thơ, tâm trí cháu với hịa quyện tuyệt vời ấm áp bếp lửa đời bếp lửa lòng người ( dẫn chứng) + Từ bếp lửa, tình cảm bà hình tượng hóa trở thành lửa, hành trình từ đơn sơ giản dị đến thiêng liêng cao cả, từ thực đến linh hồn….Bếp lửa kí ức tuổi thơ hữu tình yêu nồng nàn, đượm đà mà bà dành cho cháu + Trong tình cảm bà có tình yêu quê hương, đất nước người xa quê, nhớ bà nhớ quê hương đất nước Kết bài: - Hành trình từ bếp lửa đời đến bếp lửa thơ Bằng Việt hành trình tình yêu, nỗi nhớ, biết ơn sức sống mãnh liệt - Bếp lửa dòng hồi tưởng rực sáng với lửa tình yêu niềm tin mãnh liệt, không tắt Đề Câu 1: (3 điểm) Chỉ rõ phân tích biện pháp tu từ có đoạn thơ sau: “Bão bùng thân bọc lấy thân Tay ơm tay níu tre gần thêm Thương nhau, tre chẳng riêng Lũy thành từ mà nên người” (Tre Việt Nam - Nguyễn Duy) Câu 2: (7,0 điểm) “Ở nước ta, 15 phút lại có thêm người nhiễm HIV/AIDS sau ngày, ta lại có thêm 96 người bị nhiễm HIV/AIDS, tuần 672 người, tháng 2.920 người, sau năm 35.040 người, dân số huyện Điều đau lịng người bị HIV/AIDS ln bị cô lập, xa lánh bị đẩy ngày xa khỏi quỹ đạo sống diễn quanh họ ” (Theo Phương Anh, Lòng nhân nhiễm HIV, vietimes, 19-3-1998) Em viết văn ngắn (khoảng trang giấy thi) để làm rõ tượng nói Câu 3: (10 điểm) Nét đẹp ân tình, thủy chung người Việt Nam qua hai thơ Bếp lửa (Bằng Việt) Ánh trăng (Nguyễn Duy) =====Hết===== MÔN NGỮ VĂN I YÊU CẦU CHUNG: - Hướng dẫn chấm nêu ý bản, sở gợi ý giám khảo (GK) vận dụng linh họat, tránh cứng nhắc nên cân nhắc trường hợp cụ thể để phát làm thể tố chất học sinh giỏi (kiến thức vững chắc, lực cảm thụ sâu sắc, tinh tế, kĩ làm tốt…); - GK nên khuyến khích làm có sáng tạo, có phong cách riêng song hợp lí Có thể thưởng điểm cho viết sáng tạo song không vượt khung điểm câu theo quy định - GK đánh giá làm học sinh hai phương diện: kiến thức kĩ Chỉ cho điểm tối đa ý thí sinh đạt đựơc yêu nội dung kiến thức kĩ - Điểm toàn 20 điểm, chi tiết đến 0,25 điểm II YÊU CẦU CỤ THỂ Câu (3,0 điểm): 1.1 Biện pháp tu từ sử dụng đoạn thơ: Nhân hoá (1,0 điểm) - Phân tích tác dụng phép tu từ: Trong khổ thơ tre nhân hóa có hành động cử chỉ, tình cảm người Dùng hình ảnh : thân bọc lấy thân, tay ơm, tay níu… vừa miêu tả sinh động cành tre, tre quấn qt gió bão, vừa gợi hình ảnh người gắn bó, che chở, kiên cường (2,0 điểm) Câu 2: (7,0 điểm) 1.Về kĩ năng: - Viết kiểu lập luận chứng minh ; - Bài viết có kết cấu, lập luận chặt chẽ; - Bố cục phần rõ ràng, cân đối ; diễn đạt trôi chảy ; - Trình bày đẹp; sai lỗi câu, từ, tả Về kiến thức: 2.1 Mở (0,5 điểm): Giới thiệu chung đại dịch HIV/AIDS dẫn dắt vấn đề cần nghị luận 2.2 Thân : (6,0 điểm) - Làm rõ : đoạn trích Phương Anh đề cập vấn đề : + Tình hình gia tăng đáng lo ngại bệnh nhân HIV/AIDS cộng đồng + Sự kì thị cộng đồng bệnh nhận HIV/AIDS mặc cảm bệnh nhân - Chứng minh bình luận : + Đó nguy lớn đất nước : bệnh nhân HIV/AIDS tăng nhanh tạo nên hậu khôn lường : tổn hại sinh mạng, sức khỏe, suy thối nịi giống, tan vỡ gia đình, suy giảm nguồn lực kinh tế, gia tăng tội phạm, tệ nạn xã hội, suy thoái đạo đức, văn hóa (dẫn chứng) + Sự kì thị cộng đồng bệnh nhân gây đau khổ, thiệt thòi cho người bệnh, không làm giảm tỷ lệ gia tăng bệnh nhân mà ngược lại khiến cho bệnh nhân quẫn trí làm liều, tạo nên gánh nặng cho xã hội (dẫn chứng) + Nguyên nhân tình trạng chủ yếu hậu tội phạm ma túy tệ nạn xã hội phận thiếu niên sống buông thả, thác loạn, suy thoái đạo đức xã hội, yếu quan chức năng, nhận thức cộng đồng HIV/AIDS hạn chế : chưa hiểu rõ nguy cơ, tác hại, chế lây lan, biện pháp phòng tránh nên có kì thị người bệnh 2.3 Kết : (0,5 điểm) - Để ngăn chặn đẩy lùi đại dịch HIV/AIDS cần phải có nỗ lực cộng đồng với giải pháp tổng thể, quan trọng ý thức niên : sống có lý tưởng cao đẹp, lành mạnh ý thức trách nhiệm phòng chống tệ nạn xã hội - Suy ngĩ, liên hệ thân, đề xuất sáng kiến Câu 3: (10 điểm) Yêu cầu kỹ năng: - Biết cách làm văn nghị luận văn học vấn đề nhóm tác phẩm thơ; thao tác tổng hợp tốt - Kết cấu chặt chẽ; bố cục phần rõ ràng; diễn đạt lưu lốt; trình bày đẹp; mắc lỗi câu, từ, tả Yêu cầu kiến thức: 2.1 Mở bài: (0,5 điểm) Giới thiệu vấn đề bàn luận truyền thống ân tình, chung thủy người Việt Nam hai tác phẩm Bếp lửa Ánh trăng 2.2 Thân bài: (9 điểm) * Trong thơ Bếp lửa, truyền thống ân tình, thủy chung thể lòng người cháu yêu thương nhớ ơn bà khôn lớn trưởng thành (3,5 điểm) + Khi trưởng thành, người cháu nhớ năm tháng tuổi thơ xa cha mẹ, sống bên bà, tình thương u chăm sóc bà Giờ cháu xa Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở + Cháu (nhân vật trữ tình) xót xa, thương cảm, thấu hiểu đời bà nhiều gian nan, cực: Cháu thương bà nắng mưa Lận đận đời bà nắng mưa + Cháu khẳng định công lao to lớn bà, lửa từ tay bà nhóm lên trở thành lửa thiêng liêng kì diệu tâm hồn cháu, tỏa sáng sưởi ấm đời cháu Nhóm dậy ân tình Ơi kì lạ thiêng liêng * Trong thơ Ánh trăng Nguyễn Duy, truyền thống ân tình, thủy chung thể qua tâm tình người chiến sĩ (3,5 điểm) + Anh (nhân vật trữ tình) gắn bó với trăng, với thiên nhiên nghĩa tình người chiến sĩ Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ + Anh đau xót nghĩ tới tháng ngày trở thành phố, quen dần với sống hào nhoáng, anh lãng quên quay lưng với khứ, với năm tháng gian lao, sâu nặng với ân nghĩa vừa trải qua Vầng trăng qua ngõ Như người dưng qua đường + Anh giật mình, thức tỉnh lương tâm mặt người mặt trăng đối diện nhau, khứ ùa tâm thức Có dưng dưng Như đồng bể Như sông rừng + Anh suy ngẫm nhắn nhủ người: Nhân dân, đất nước ln độ lượng vị tha, trịn đầy ân nghĩa Hãy biết sống ân tình thủy chung với khứ, với lịch sử, với nhân dân đất nước: Trăng tròn vành vạnh đủ cho ta giật * Vài nét nghệ thuật thể hiện:(1,0 điểm) Bếp lửa: - Thể thơ chữ, âm hưởng giọng điệu tha thiết, tràn trề cảm xúc - Hình ảnh thơ (bà, bếp lửa ) bình dị mà gợi cảm, có sức lay động tâm hồn người Việt Ánh trăng: - Thể thơ năm chữ, giọng điệu tâm tình nhẹ nhàng sâu lắng mà chất chứa suy tư day dứt - Hình tượng vầng trăng, ánh trăng mang tính biểu tượng gợi suy tưởng sâu xa * Đánh giá(1,0 điểm) Ân tình, chung thủy ln truyền thống đẹp dân tộc, truyền thống bao trùm cách sống, cách ứng xử người Việt Nam quan hệ Từ mối quan hệ với khứ, với lịch sử, với nhân dân đất nước người chiến sĩ Ánh trăng, người cháu Bếp lửa 2.3 Kết bài: (0,5 điểm:) Khái quát vấn đề theo yêu cầu đề ==== Hết==== Đề SỞ GIÁO DỤC-ĐÀO TẠO PHỐ HUẾ KỲ THI TUYỂN SINH LỚP 10 THPT THÀNH THỪA THIÊN HUẾ ĐỀ CHÍNH THỨC Khóa ngày 12.7 2007 Mơn: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút Câu 1: (2 điểm) 1.1 Hãy kể tên kiểu văn chương trình Ngữ văn trung học sở 1.2 Ở lớp 9, em học văn nghị luận nào? (Nêu tên văn tác giả) Câu 2: (3 điểm) Cho đoạn văn sau: “ Mưa mùa xuân xôn xao, phơi phới Những hạt mưa bé nhỏ, mềm mại, rơi mà nhảy nhót Hạt tiếp hạt đan xuống mặt đất ( ) Mặt đất kiệt sức thức dậy, âu yếm đón lấy nhữ iọt mưa ấm áp, lành Đất trời lại dịu mềm, lại cần mẫn tiếp nhựa cho cỏ Mưa mùa xuân mang lại cho chúng sức sống ứ đầy, tràn lên nhánh mầm non Và trả nghĩa cho mưa mùa hoa thơm trái ngọt.” ( Tiếng mưa - Nguyễn Thị Thu Trang) 2.1 Xác định nêu ngắn gọn tác dụng biện pháp tu từ từ vựng dùng đoạn văn 2.2 Chỉ rõ tính liên kết đoạn văn Câu 3: (5 điểm) 3.1 Tóm tắt đoạn trích truyện ngắn “Chiếc lược ngà” (Nguyễn Quang Sáng) sách giáo khoa Ngữ văn lớp đoạn văn dài khơng q mười hai dịng giấy thi 3.2 Phân tích tình cảm cha ơng Sáu bé Thu Từ câu chuyện, em rút cho học gì? HẾT - SỞ GIÁO DỤC-ĐÀO TẠO PHỐ HUẾ THỪA THIÊN HUẾ KỲ THI TUYỂN SINH LỚP 10 THPT THÀNH Khóa ngày 12.7 2007 10 => ý nghĩa câu nói: Đề cao vai trị tình bạn sống Tác giả 0,5 so sánh để thấy: tình bạn thở, sống, chân lí hiển nhiên 2.Chứng minh vấn đề: - Khi tìm bạn, kết bạn tìm đến thấu hiểu, quan niệm, 0,5 chí hướng, sùng sở thích ; tri kỷ, tâm giao ( Nguyễn Khuyến – Dương Khuê, Các Mác – Lê Nin Bá Nha – Tử kì…) - Có bạn ta có chia sẻ niềm vui, nỗi buồn 0,5 + Khi vui: + Khi buồn ( Học sinh có hể lấy ví dụ thực tế đời sống để chứng minh) + Khi gặp khó khăn: Bạn bè giúp ta gượng dậy, hy sinh => Tình bạn tình cảm cao q, thiêng liêng khơng thể thiếu Bình luận: 0,5 Tác giả đưa vấn đề không quan tâm Không phải thấy giá trị tình bạn Tình bạn tình cảm cao q khơng thể thiếu đường đời người Vì thế, tùy mức độ thận thiết mà có tình bạn Mở rộng: Muốn có tình bạn cao đẹp cần: 0,5 - Chân thành, thấu hiểu, yêu thương, chia sẻ, giúp đỡ - Phải biết giữ gìn ni dưỡng tình bạn bền chặt, sâu sắc => Hãy tìm tình bạn chân thành để sống thêm tốt đẹp ĐỀ 20: Ngạn ngữ Latinh có câu: “Cuộc đời ngắn ngủi khơng cho phép ta hi vọng xa”, Điđrô lại cho rằng: “Chỉ có khát vọng khát vọng lớn lao nâng tâm hồn lên tầm vĩ đại” Suy nghĩ anh/ chị hai ý kiến trên? 86  a.Giải thích ý kiến:  * Ý kiến 1:+Hi vọng: có nghĩa tin tưởng mong chờ vào điều tốt đẹp xãy ,sẽ trở thành thực  +Hi vọng xa: ước muốn, hi vọng cao xa không thực điều mơ ước dẫn đến bất hạnh Cuộc s=>Ý câu: Cuộc sống ngắn ngủi, người không đủ thời gian để thực ưhhiện ước mơ, khơng nên mơ ước q nhiều, q xa rời thực tế *Ý kiến 2: +Khát vọng: Là mong muốn, đòi hỏi với sức thúc mạnh mẽ + Khát vọng lớn lao: khát vọng cao đẹp, có giá trị to lớn tinh thần, có ý nghĩa người => Ý câu: Con người cần có mong muốn, mơ ước nhiều hơn, khát khao mãnh liệt để hướng tâm hồn lên đến tầm cao , có giá trị to lớn khâm phục, khát vọng lớn lao góp phần hồn thiện nhân cách, sức mạnh tinh thần “để biến khơng thể thành có thể” b Bình luận ý kiến: *Khẳng định tính đắn ý kiến: Ý kiến 2: + Trong sống, khơng có nhiều mơ ước, khơng có ước mơ cao, xa, người vượt lên thực để thực điều tốt đẹp, kì diệu khát vọng, hi vọng , ước mơ điều chưa xãy thực tại, mơ hình cịn dạng xây đắp tương lai, thiếu người khơng hình dung định hướng sống + Khát vọng lớn lao hướng người tới tiến bộ, nhân văn cao Ý kiến 1: + Không phải ước mơ thật nhiều, khát khao mãnh liệt tất trở thành thực Nếu chạy theo ước mơ, hi vọng mà không phù hợp với hoàn cảnh thực tế dẫn đến hậu tai hại: ảo tưởng, xa rời thực tế, vơ ích, chí đẩy thân vào trạng thái bi kịch, niềm tin vào mình, niềm tin vào sống *Nhìn từ góc độ khác: + Sống khơng có ước mơ, ln lịng với có dễ bị trì trệ, lạc hậu Mơ ước, khát vọng động lực cho phát triển sáng tạo + Phải biết kết hợp ước mơ thực tại, ước mơ phải bắt nguồn từ sống, ước mơ, khát vọng phải phù hợp với sức Phải theo đuổi ước mơ đừng mơ ước hão huyền c Bài học nhận thức hành động: + Phê phán người khơng có mơ ước, khát vọng đẹp đẽ kẻ mơ tưởng viển vông Ước mơ phải phù hợp với lực, hoàn cảnh thực tế + Phương hướng rèn luyện thân để nuôi dưỡng khát vọng đẹp đẽ có ý nghĩa đối vơi thân, xã hội 0.75 0,25 0,25 0,25 1,75đ 0,5đ 0,25đ 0,5đ 0,25đ 0,25đ 0,5đ 0,25 0,25 87 ĐỀ 21: Nhà văn Nguyễn Khải cho rằng: Để sống hàng ngày tất nhiên phải nhờ vào "giá trị tức thời" Nhưng sống cho có phẩm hạnh, có cốt cách định phải dựa vào "giá trị bền vững" Suy nghĩ anh/chị ý kiến Giải thích: - Giá trị tức thời: giá trị vật chất tinh thần chưa trải qua thử thách, sàng lọc thời gian, có ý nghĩa thời điểm tại, thoả mãn nhu cầu sống sinh hoạt hàng ngày như: cơm, áo, gạo, tiền, vui chơi, giải trí, mối quan hệ Đây giá trị cần thiết thiếu người tồn - Giá trị bền vững: Chỉ giá trị tinh thần trải qua thử thách, sàng lọc thời gian, có ý nghĩa lâu bền, trở thành tảng văn hố, đạo lí dân tộc nhân loại như: tinh thần yêu nước, lòng nhân ái, tình cảm tri ân, thẳng sạch, thẩm mỹ tinh tế, Đây giá trị quan trọng giúp người sống có phẩm hạnh, cốt cách - Mối quan hệ hai giá trị: Vừa đối lập vừa thống Con người cần có giá trị tức thời để trì sống, cần giá trị bền vững để sống có ý nghĩa Bàn luận: - Muốn tồn người cần phải tạo nhờ vào giá trị tức thời (dẫn chứng) Tuy nhiên coi trọng giá trị đó, người bị chi phối lối sống thực dụng, coi trọng vật chất, nhìn thấy lợi ích trước mắt (dẫn chứng) - Để sống thật có ý nghĩa, người định phải vươn tới giá trị tinh thần tốt đẹp (dẫn chứng) Tuy nhiên, cốt cách, phẩm giá người khơng thể có tức thời hai, mà kết trình học tập, rèn luyện, bồi đắp lâu dài tâm hồn, trí tuệ, hành động Đó cách để người có sống bền vững, khơng giới hạn thời gian đời người mà ghi nhận lâu dài cộng đồng (dẫn chứng) - Những giá trị tức thời, có ý nghĩa tích cực, xã hội đón nhận, gìn giữ, lưu truyền trở thành giá trị bền vững (dẫn chứng) Trong đó, có giá trị hình thành từ lâu, qua thực tiễn khơng cịn phù hợp, trở nên lạc hậu, lỗi thời bị đào thải (dẫn chứng) Cứ thế, giá trị sàng lọc, chuyển hoá, làm cho sống người ngày tốt đẹp Bài học: - Nhận thức vai trò, ý nghĩa giá trị - Hình thành kĩ sống, biết tiếp nhận hợp lí trước giá trị sống - Phải có lĩnh để sống có phẩm giá, cốt cách dựa theo tảng giá trị bền vững văn hóa, đạo lí dân tộc nhân loại ĐỀ 22: Phía sau lời nói dối Nói dối nói khơng thật Đây biểu thường gặp sống Phía sau lời nói dối là: - Những động cơ, nguyên nhân khác nhau: toan tính, thủ đoạn kẻ không trung thực; yếu đuối, hèn nhát người không dám đối diện thật; né tránh thật đau lịng, khơng muốn làm tổn thương người khác - Những trạng thái tâm lí, cảm xúc khác nhau: buồn - vui, đau khổ - hạnh phúc, hối hận - hê, - Những hệ lụy không mong muốn, hậu khơn lường: lời nói dối kéo theo hành động gian dối, làm xói mịn nhân phẩm, niềm tin người với nhau, gây bất ổn nhiều mặt xã hội, 88 Bài học: - Nói dối thói xấu, người cần rèn luyện cho phẩm chất trung thực, khơng nói dối - Cần lên án, phê phán nghiêm khắc kẻ nói dối hành vi gian dối Nhưng nên có cách nhìn nhận thấu đáo phải nghe lời nói dối - Trong tình huống, cảnh ngộ cụ thể, thời, người buộc phải nói dối Tuy nhiên, khơng lạm dụng lời nói dối Bởi suy cho cùng, sống không muốn nghe phải nói lời gian dối sớm muộn thật phơi bày ĐỀ 23: Anh/chị có suy nghĩ câu nói Fran KA.Clark: “Ai muốn làm điều lớn lao, lại không nhận sống tạo thành từ điều nhỏ” (Dẫn theo “Hành trang vào đời”, NXB Tổng hợp Hồ Chí Minh - 2008, tr.38) 1.Giải thích: - Ai muốn làm điều lớn lao: khát vọng hướng tới đích đời người, làm thay đổi sống theo chiều hướng tốt đẹp - lại không nhận sống tạo thành từ điều nhỏ: không ý thức việc lớn phải nhiều việc nhỏ, dịng sơng tạo thành từ nhiều suối Bình luận: - Mơ ước làm nên điều lớn lao nguyện vọng đáng người, cần tôn trọng, động viên, khuyến khích - Nhưng phải ln ý thức rằng: + Một nhân cách hoàn thiện vốn bồi đắp từ việc làm nhỏ, hành vi đạo đức, lối sống Ý nghĩa sống kiến tạo từ điều đơn sơ, bình dị + Phê phán lối sống, cách nghĩ, lời nói ngụy biện: việc lớn mà quên việc nhỏ, muốn trở thành vĩ nhân mà quên người bình thường Bài học: - Nhận thức sâu sắc rằng, việc nhỏ mà có ích kiên làm - Thường xuyên rèn luyện đức tính kiên nhẫn, việc làm nhỏ để hướng tới điều lớn lao ĐỀ 24: Suy nghĩ anh/chị học sống từ hai câu thơ thơ Tiếng hát tàu Chế Lan Viên: Khi ta ở, nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn! Thí sinh đưa ý kiến riêng, trình bày theo cách khác nhau, lập luận phải chặt chẽ; cảm xúc phải chân thành… nêu ý sau: a Giải thích ý nghĩa câu thơ: - Nơi đất ở: mảnh đất ta sống, có kỷ niệm gắn bó - Đất hóa tâm hồn: nơi trở thành niềm thương nỗi nhớ, kỷ niệm thiêng liêng sâu nặng tâm hồn ta - Sự đối lập “Khi ta ở” “Khi ta đi” thể rõ ý nghĩa câu thơ: mảnh đất nơi ta sinh ra, lớn lên, nơi ta ở, có kỷ niệm gắn bó, xa, trở thành nỗi nhớ lòng ta, trở thành quê hương thứ hai ta 89 - Chế Lan Viên viết “Tiếng hát tàu” để thể niềm nhớ thương Tây Bắc, với miền quê gắn bó kháng chiến chống Pháp gian khổ b Phân tích, bàn bạc đánh giá: - Câu thơ giản dị mang ý nghĩa triết lý sâu sắc, đúc kết từ trải nghiệm thực tế từ tình cảm chân thành nhà thơ Chế Lan Viên + Con người sống nơi chơn rau cắt rốn, mà nhiều miền q khác u cầu cơng việc hồn cảnh + Những miền đất để lại dấu ấn sâu đậm tâm hồn qua kỉ niệm buồn vui + Chỉ xa miền đất ấy, kỉ niệm sống dậy, khắc khoải, da diết lịng người, trở thành nỗi nhớ khơng ngi - Quy luật tình cảm có tâm hồn biết trân trọng sống, biết nâng niu kỉ niệm bình dị mà đẹp đẽ, biết sống theo đạo lý nghĩa tình chung thủy… c Bài học sống rút từ hai câu thơ: - Trong sống, điều đơn giản gần gũi quanh ta tưởng bình thường, trở nên vơ q giá ta rời xa chúng - Trân trọng khứ, trân trọng giá trị bình dị sống ĐỀ 25: Biết lắng nghe – điều kì diệu sống Suy nghĩ anh(chị) vấn đề Giải thích: - “Nghe” tiếp nhận âm tai (thính giác) - “Biết lắng nghe” khơng nghe tai mà cịn nghe khối óc trái tim - “Biết lắng nghe – điều kì diệu sống ” cách tiếp nhận, học hỏi người nhằm làm cho thân ngày hoàn thiện - “ Biết lắng nghe” tùy thuộc vào ý thức chủ quan người Đó đức tính, lực cần phải học hỏi, yếu tố thúc đẩy để người tự hoàn thiện nhân cách trưởng thành …do đó, “Biết lắng nghe” điều kì diệu sống Bình luận: - “Biết lắng nghe” phụ thuộc vào nhiều yếu tố kinh nghiệm sống, vốn văn hóa, tầm nhìn, nhạy cảm, độ tinh tường, tinh thần cầu thị, quan niệm sống người,… - “Biết lắng nghe” điều kì diệu sống: nghe để hiểu, để hành động, để hướng tới giá trị chân, thiện, mĩ Chẳng hạn, biết nghe tiếng vọng từ khứ, nghe diễn tại, nghe tương lai; nghe lời thiên nhiên, đất trời, lời cối, chim muông; nghe để phân biệt phải trái, hay dở, tốt xấu, nghe tiếng trái tim mình… - Khơng biết lắng nghe sống thật vô nghĩa, tẻ nhạt, … Bài học nhận thức hành động: - “Biết lắng nghe” có vai trò quan trọng sống người, vậy, người cần phải có ý thức rèn luyện lực “lắng nghe” - Biết lắng nghe cách chân thành, cầu thị để chia sẻ, đồng cảm với người khác làm cho sống ngày có ý nghĩa… - Chống tư tưởng chủ quan, bảo thủ phê phán lối sống ích kỉ, “biết nghe mà giả điếc”… ĐỀ 26: W Whitman tâm niệm: Hãy nhìn phía mặt trời, bóng tối khuất sau lưng bạn 90 Suy nghĩ anh (chị) nhận định Giải thích ý nghĩa lời nhận định - Mặt trời nguồn sáng đem lại ấm sống cho mn lồi Mặt trời cịn biểu tượng cho điều tươi sáng, đẹp đẽ, niềm tin hi vọng tốt đẹp tương lai đời người - Bóng tối đêm âm u, tăm tối Bóng tối biểu tượng cho đen đủi, bi đát, bất hạnh, thiếu may mắn, thất bại đường đời người  Ý nghĩa nhận định: Lời nhận định phương châm sống tích cực, lời khuyên sâu sắc nhắc nhở ta phải biết vượt lên bất hạnh, rủi ro, đau buồn, thất bại đời Phải biết quên khứ đen tối mà hướng tương lai tươi sáng, tốt đẹp sống phía trước Bàn luận, mở rộng vấn đề - Cuộc sống lúc thảm đỏ trải đầy hoa hồng, sống trường tranh đấu Bởi thế, đời người tránh khỏi gian nan, trắc trở, khó khăn, thất bại - Mỗi người cần phải có ý chí, nghị lực, dũng khí để vượt lên thất bại Phải xem gian nan, trắc trở thử thách để ta rèn luyện, trưởng thành - Cần biết hướng phía trước, lạc quan, tin tưởng vào tương lai, có lĩnh vững vàng để vượt lên vấp ngã thân Đây xu hướng phát triển, yêu cầu tất yếu phù hợp với quy luật khách quan sống Nếu đắm chìm thất bại, đau buồn tự hại - Phê phán người khơng có niềm tin, khơng có ý chí phấn đấu vươn lên sống Bài học nhận thức hành động - Cần phải có ý chí, nghị lực, niềm lạc quan tin tưởng vào tương lai để vững bước đời - Trong sống học tập phải biết vượt lên mình, khơng nên chùn bước trước khó khăn thử thách Sống cần có lý tưởng, khát vọng ước mơ ĐỀ 27: R.Ta-go, nhà thơ Ấn Độ cho rằng: Thà làm hoa sen nở thấy mặt trời hết tinh nhụy, giữ nguyên hình nụ búp sương lạnh vĩnh cửu mùa đông Suy nghĩ anh (chị) nhận định Giải thích ý nghĩa lời nhận định - Hoa sen: ủ mầm bùn đất, tối khuất, nhơ bẩn mạnh mẽ vươn lên Hoa sen biểu tượng cho phẩm cách sạch, biết vươn lên sống người - Mặt trời: Đó ánh sáng vĩnh cửu đem lại sống cho vạn vật Mặt trời tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ, huy hoàng - Nụ búp: ẩn dụ cho non nớt, nhút nhát, e sợ người - Sương lạnh vĩnh cửu: môi trường lạnh giá, khắc nghiệt, vạn vật phải ẩn mình, thu mình, khơng thể sinh sơi phát triển Vì tượng trưng cho khó khăn, thử thách sống => Ý nghĩa câu nói: Ý kiến Ta- go triết lí sống mạnh mẽ, tích cực tiến Trong sống có nhiều khó khăn thử thách, biết sống cống hiến ta nhận thành xứng đáng Nếu sống nhút nhát, thụ động đời thật nhạt nhẽo, vô nghĩa Bàn luận, mở rộng vấn đề a Tại nên chọn cách sống “bông hoa sen”? 91 - Cuộc sống quý giá lại ngắn ngủi, đến lần Ta phải sống cho xứng đáng, phải sống cho khỏi xót xa, ân hận tháng năm sống hồi, sống phí Ta cần có trái tim đầy nhiệt huyết để sống hết mình, để cảm nhận thở khoảnh khắc đời - Đã người cần phải có ước mơ, lý tưởng khát khao thực điều Tuy nhiên, sống ln ẩn chứa khó khăn, thử thách điều tốt đẹp khơng dưng mà có Thay để khó khăn đánh bại, ta đón nhận chúng hội để rèn luyện lĩnh mình, để ta thêm trưởng thành - Khi ta chọn làm “bơng hoa sen nở ánh mặt trời” lúc ta sống cống hiến Ta có hội toả sáng, khẳng định, lưu lại dấu chân đường tận hưởng điều tuyệt diệu mà sống mang lại Đó cách khiến sống ta thêm ý nghĩa trở nên có ích Đó sống đích thực người b Tại không nên chọn cách sống “nụ búp”? - Nếu ta không dám đối mặt trước khó khăn, thử thách sống ta sợ sai lầm, sợ thất bại, sợ bị cười chê… để mãi ta sống vỏ bọc hèn nhát Đó lối sống mịn, sống thừa, sống vơ ích mà khơng biết đến Một “cuộc sống mòn ra, rỉ đi, váng.” - Cuộc sống khơng mục tiêu, ước mơ, hồi bão thật vô vị Sống thực chất tồn mà thôi, chết sống c Nâng cao - Liệu có phải lúc ta sống hết mình? Nếu có lúc ta kiệt sức Vậy ta cần phải biết lượng sức mình, khơng phải lúc nên lao phía trước Để đối mặt với thử thách đường đời trước tiên ta phải trân trọng thân ta Đừng nơn nóng theo đuổi mục đích mà qn thân - Có phút giây ta nên thu lại cảm thấy mỏi mệt Khi ta hèn nhát, ta tìm kiếm chút bình yên cho tâm hồn, tìm lại ý chí, lịng tâm để tiếp tục tiến lên phía trước Bài học nhận thức hành động - Phê phán lối sống yếu mền, thụ động, biết ngồi chờ vận may thuận lợi - Cuộc sống người định tự nhận thức, lĩnh nghị lực vươn lên không ngừng Cuộc sống ngắn ngủi, cháy đến tận khát vọng, ước mơ ĐỀ 28: Trong việc nhận thức, F Ăng-ghen có phương châm: “Thà phải tìm hiểu thật suốt đêm cịn nghi ngờ suốt đời”, C Mác thích câu châm ngơn: “Hồi nghi tất cả” Anh/Chị hiểu ý tưởng trên? Giải thích (4,0 điểm) - Câu Ăngghen : Thà phải tìm hiểu thật suốt đêm cịn phải nghi ngờ suốt đời Ý : người, vất vả tìm hiểu thời gian ngắn (suốt đêm) để có nhận thức rõ ràng, khai thơng tư tưởng cho vấn đề đó, cịn để tồn đọng việc chưa giải quyết, khiến cho mối nghi ngờ ln đè nặng thời gian dài (suốt đời) - Câu C.Mác thích : Hồi nghi tất Ý : cần phải tỉnh táo tiếp nhận điều, thụ động, tin vào mà chưa suy xét, kiểm chứng 92 Bình luận (4,0 điểm) Thí sinh cần thấy ý tưởng hợp lí Bề ngồi chúng mâu thuẫn nhau, bên lại thống Mỗi câu nhấn mạnh vào khía cạnh vấn đề nhận thức, khía cạnh bổ sung cho a Câu Ăngghen: - Sự thật chân lý khách quan “Tìm hiểu thật” mục đích quan trọng việc nhận thức Nếu khơng nắm thật gây khúc mắc ngờ vực, nghi Nghi ngờ trạng thái tinh thần tiêu cực bất lợi đời sống - Phương châm Ănghen đắn “Thà cơng tìm hiểu thật suốt đêm” giải pháp tích cực Cịn để trạng thái nghi ngờ đè nặng suốt đời tiêu cực Mất cơng trước mắt mà có lợi ích lâu dài lựa chọn khôn ngoan người nói chung, việc tìm hiểu khoa học nói riêng b Câu C.Mác thích: - Cần phân biệt hồi nghi khoa học thói đa nghi Hồi nghi khoa học phẩm chất tích cực Nó thái độ tỉnh táo, cẩn trọng tìm hiểu tiếp nhận Cịn đa nghi bệnh tiêu cực Nó khiến người ta khơng tin vào điều - “Hồi nghi” theo nghĩa tích cực Trong sống tìm hiểu khoa học, ln có thái độ hồi nghi điều cần thiết Nó giúp người có cẩn trọng chắn hiểu biết, tránh hồ đồ, tin dễ dẫn tới sai lạc, lầm lẫn Châm ngơn C.Mác thích ý tưởng đắn c Sự bổ sung: - Câu C Mác thích nhấn mạnh vào cần thiết thái độ hoài nghi khoa học tiền đề gợi cảm hứng cho người tìm kiếm thật - Cịn câu Ăngghen nhấn mạnh vào việc tích cực dấn thân tìm kiếm thật để hố giải mối nghi ngờ - Cả hai phương châm đắn cần thiết việc nhận thức người ĐỀ 29: Nghề nghiệp không làm nên cao quý cho người mà người làm nên cao quý cho nghề nghiệp Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh / chị ý kiến - Giải thích : + Nghề nghiệp cơng việc chuyên môn, làm theo phân công lao động xã hội + Phân công xã hội ngày nhiều, sâu nên xã hội có nhiều ngành nghề giữ vị trí khác xã hội + Xã hội thường xuyên phát triển; có nghề nghiệp phát sinh có nghề nghiệp phải bị tàn lụi Do có nghề dễ mang lại thành cơng (danh tiếng, tiền của, địa vị…) có nghề không Cho nên dẫn đến tồn xã hội quan niệm cao quý, sang hèn, tốt xấu… nghề nghiệp - Bàn luận: + Nghề nghiệp không làm nên cao quý cho người * Mỗi nghề có đặc điểm, vị trí riêng sống xã hội * Nghề nghiệp nảy sinh từ nhu cầu xã hội, nghề cần thiết cho sống, nghề có vai trị khơng thể thiếu đời sống xã hội, nghề chân cao quý 93 * Tuy nhiên đặc trưng riêng số ngành nghề, ý nghĩa đặc biệt đời sống, số ngành nghề đặc biệt biểu dương: nghề dạy học, nghề thầy thuốc… + Mà người làm nên cao quý cho nghề nghiệp * Con người chủ thể hoạt động nghề nghiệp, có tính chất định giá trị hoạt động nghề nghiệp * Con người có giá trị tự thân, chịu ảnh hưởng môi trường, hồn cảnh Vì có kẻ tốt, người xấu, điều tạo nên giá trị nghề nghiệp * Trong ngành nghề biểu dương đặc biệt có “con sâu làm rầu nồi canh” Trong ngành nghề bị thành kiến mà bị coi thường có người cao quý, có cách hành xử người ngưỡng mộ, ca ngợi * Làm rõ người mang đến cao quý cho nghề nghiệp (dẫn chứng) Chính tư cách đức hạnh sáng ngời người làm cho người khác phải tôn trọng nghề nghiệp họ - Bài học nhận thức hành động: + Cần nhận thức: khơng nên có tư tưởng phân biệt nghề sang trọng, cao quý nghề thấp hèn Cần phê phán quan niệm phân biệt khơng đắn, tồn xã hội phong kiến không nên tiếp tục sống ngày + Cần thấy việc làm khơng đáng: ví dụ trộm cướp, gian dối… để kiếm sống nghề nghiệp chân bàn + Cần thấy giá trị đắn nghề nghiệp; nghề nghiệp chân có giá trị đáng trân trọng “Giá trị người lợi ích họ mang lại cho người khác nghề nghiệp họ” + Cần có thái độ đắn chọn nghề Không nên chạy theo quan điểm hời hợt (sang hèn…) nghề nghiệp số người Cần chọn nghề phù hợp với lực, với ước mơ, hoàn cảnh thân, nhu cầu phát triển xã hội + Với nghề nghiệp cần “nhất nghệ tinh, thân vinh”, chuyên tâm rèn luyện tay nghề, giữ gìn lương tâm nghề nghiệp, trao dồi đạo đức để làm hiển vinh nghề nghiệp, giá trị thân - Tổng kết : “Không phải nghề nghiệp mang đến cao quý cho người mà người mang đến cao quý cho nghề nghiệp” ý kiến đắn, lời khuyên, lời nhắc nhở người niên đứng trước ngưỡng cửa lựa chọn nghề nghiệp ĐỀ 30: Kẻ hội nơn nóng tạo thành tích, người chân kiên nhẫn lập nên thành tựu Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến Giải thích ý kiến (0,5 điểm) - Kẻ hội người lợi dụng thời để mưu cầu lợi ích trước mắt, việc làm hay sai; người chân người ln biết sống với thực chất phù hợp với giá trị xã hội; thành tích kết đánh giá tốt; thành tựu thành có ý nghĩa lớn, đạt sau q trình bền bỉ phấn đấu - Về nội dung, ý kiến đối lập lối sống cách hành xử công việc loại người hội người chân Bàn luận ý kiến (2,0 điểm) 0,5 94 - Kẻ hội nơn nóng tạo thành tích (1,0 điểm) 0,5 + Do thói vụ lợi, bất chấp sai nên công việc, kẻ hội không cầu “kết tốt” mà cầu “được đánh giá tốt” Kẻ vụ lợi nơn nóng có thành tích Bởi thế, loại người thường tạo thành tích giả + Về thực chất, cách hành xử lối sống giả dối, thói ăn gian làm - Người chân kiên nhẫn lập nên thành tựu (1,0 điểm) + Coi trọng chất lượng thật, kết thật đức tính người chân Bởi họ thường kiên nhẫn công việc để làm nên 0,5 kết thực sự, thành có ý nghĩa lớn Đối với họ, có thành thực tạo nên giá trị thực người, dù có phải trả giá đắt 0,5 + Về thực chất, cách hành xử thuộc lối sống chân thực, trung thực, biểu phẩm chất cao quý; giúp tạo nên thành học nhận thức hànhthực cho cộng đồng, góp phần thúc Bài thực, giá trị đích động (0,5 điểm) - Cần nhận thức rõ hai kiểu người đối lập nhân cách: loại người tiêu cực thấp hèn cần phê phán, mẫu người tích cực cao cần trân trọng - Cần noi theo lối sống người chân chính, coi trọng 0,5 kết ĐỀ 31: Ngưỡng mộ thần tượng nét đẹp văn hóa, mê muội thần tượng thảm họa Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/ chị ý kiến + Giới thiệu chung : sống có người, điều cao đẹp nhiều người biết tới Nó trở thành thần tượng người Nhưng người ta phải có thái độ thần tượng cho phải, lẽ : ngưỡng mộ thần tượng nét đẹp văn hóa, mê muội thần tượng thảm họa + Giải thích : - Thần tượng người, điều người tôn sùng, chiêm ngưỡng Nhưng thái độ người thần tượng dẫn tới kết khác nhau: Ngưỡng mộ thần tượng nét đẹp văn hóa, mê muội thần tượng thảm họa - Tại Ngưỡng mộ thần tượng nét đẹp văn hóa, mê muội thần tượng thảm họa? - Ngưỡng mộ khác với mê muội : người ngưỡng mộ giữ tỉnh táo, sáng suốt, khách quan tinh thần, có thái độ mực thần tượng, người mê muội thường chủ quan, thiếu sáng suốt, tỉnh táo mối quan hệ với thần tượng, dễ có thái độ khơng mực, không phù hợp - Trong việc ngưỡng mộ thần tượng, người ta dễ hiểu rõ đẹp thần tượng có ngưỡng mộ; người ta hiểu rõ thân; người ta có thán phục, có 95 nỗ lực để phấn đấu để theo gương theo cách hiểu hiểu người, khơng có hành vi thái độ đáng ảnh hưởng đến nhân cách thân Vì thế, nét đẹp văn hóa: cư xử văn minh, lịch mực, phù hợp - Trong đó, mê muội thần tượng dễ khiến người ta nhìn thấy thần tượng cách phiến diện (hào quang thần tượng ca nhạc) thường lại có thái độ hành vi đáng ảnh hưởng đến sống thân, có dẫn tới tai họa lớn (ví dụ : tốn thời gian, tiền chí sinh mạng) + Bình luận : - Khơng nên sống đời mà khơng có thần tượng cần phải có mục đích rõ ràng để sống, phải có điều, người tốt đẹp mà ngưỡng mộ, yêu mến, khâm phục để noi gương phấn đấu Có sống dễ có ý nghĩa, có động lực thúc đẩy để phấn đấu Khơng có thần tượng người ta dễ sống theo kiểu bèo dạt hoa trôi - Cũng cần thấy rõ ý nghĩa khái quát thần tượng diện thần tượng lĩnh vực đời sống (văn học, lịch sử, khoa học ) khơng phải có thần tượng lĩnh vực âm nhạc, thể thao - Cần phải có thái độ đắn thần tượng ngưỡng mộ thần tượng không mê muội thần tượng + Ý kiến đề : - Có ý nghĩa lời nhắc nhở, lời khuyên thực tế, thời người, với giới trẻ ĐỀ 32: Từ thái độ sống “vội vàng” Xuân Diệu thơ tên Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) bàn thái độ sống giới trẻ ngày * Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: - Giới thiệu ngắn gọn thơ Vội vàng nhà thơ Xuân Diệu 0,5 - Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận: thái độ sống giới trẻ ngày * Khái quát thái độ sống “vội vàng” Xuân Diệu - Thái độ (triết lí) sống “vội vàng” bắt nguồn từ thơ Vội vàng nhà 0,5 thơ Xuân Diệu Với tình yêu thiết tha với thiên đường nơi trần thế, nhà thơ hẫng hụt, tiếc nuối thời gian không trở lại Nhà thơ ý thức tuổi trẻ phần đẹp đẽ, qúy giá đời người nên cần phải sống vội vàng giây, phút, tận hưởng sống - Thái độ sống vội vàng tâm sống, triết lí sống tích cực nhà thơ * Bàn luận vấn đề xã hội cần nghị luận: - Trong xã hội ngày nay, phần đông hệ trẻ có thái độ sống “vội vàng” 0,5 cách tích cực: biết tận dụng thời gian, sống tích cực, chủ động đạt nhiều thành công học tập, sống… (dẫn chứng) - Nhưng bên cạnh đó, phận giới trẻ có thái độ sống “vội vàng” 0,5 cách tiêu cực: sống gấp, sống hưởng thụ, khơng lí tưởng, hồi bão…(dẫn chứng) Điều gây hậu xấu khơng đến thân mà cịn gia đình xã hội Cần phê phán, bác bỏ - Tầm quan trọng vấn đề xã hội nay: Đây vấn đề có ý 0,5 nghĩa xã hội, thời ý nghĩa nhân sinh sâu sắc, liên quan tới nhận thức, lối sống hành động sống giới trẻ Gia đình, nhà trường xã hội cần 96 định hướng, giáo dục cho hệ trẻ thái độ sống cách tích cực * Bài học nhận thức hành động - Cần có thái độ sống tích cực, chủ động, biết q trọng thời gian 0,5 - Xác định lí tưởng sống đắn, không sống gấp, sống hưởng thụ ĐỀ 33: Biết tự hào thân cần thiết biết xấu hổ quan trọng Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến - Giới thiệu ý kiến đề bài: biết tự hào thân cần thiết xấu hổ quan trọng - Giải thích : + Tự hào : lấy làm hài lịng, hãnh diện tốt đẹp mà có + Xấu hổ : cảm thấy hổ thẹn thấy có lỗi cỏi trước người khác + Ý kiến : thể quan điểm người phát biểu quan hệ tự hào với xấu hổ : tự hào cần thiết, xấu hổ quan trọng - Phân tích, chứng minh : + Tự hào cần thiết : ⋅ Người tự hào thường người hiểu rõ thân, sở trường, tốt đẹp thân Do dễ người có thái độ tự tin ⋅ Tự hào thường mang lại cảm xúc tích cực Nó giúp người ta dễ phấn khởi hành động Do sống dễ đạt thành công + Biết xấu hổ quan trọng : ⋅ Biết xấu hổ, người ta dễ tránh lỗi lầm sai trái ⋅ Biết xấu hổ, người ta dễ nổ lực vươn lên để khắc phục cỏi thân ⋅ Biết xấu hổ, người ta dễ có lịng khiêm tốn, có tinh thần trách nhiệm, có lương tâm ⋅ Biết xấu hổ biểu lòng tự trọng, nhận thức phẩm giá người ⋅ Biết xấu hổ, người ta dễ biết kiềm chế thân trước tình - Phê phán : Trong thực tế, có người khơng biết tự hào, chẳng tự trọng, vơ cảm với mình, với người Nguyên nhân thường thiếu nhận thức, thiếu kỹ sống - Bình luận : Tự hào, tự trọng (mà biết xấu hổ biểu nó) phẩm chất đáng quý mà người cần có, cần nhận thức tự hào cần thiết tự trọng quan trọng - Làm để có lịng tự hào tự trọng : + Cần có hiểu biết ý thức giá trị người sống + Cần có hiểu biết ý nghĩa quan trọng phẩm giá cá nhân + Cần nỗ lực phấn đấu rèn luyện trau dồi phẩm chất kỹ sống cần thiết để sống tốt ĐỀ 34: Đừng cố gắng trở thành người tiếng mà trước hết người có ích Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/ chị ý kiến - Giới thiệu ý kiến đề bài: Đừng cố gắng trở thành người tiếng mà trước hết người có ích - Giải thích : + Người tiếng : người có tiếng tăm nhiều người biết đến 97 + Người có ích : người có sống có ích, có ý nghĩa, cần thiết có giá trị người khác, gia đình, xã hội + Ý kiến lời khuyên mục đích sống người : sống với mục đích sống chân đừng cố gắng theo đuổi tiếng tăm, danh vọng mà quan tâm đến giá trị sống, với người - Phân tích chứng minh : + Đừng cố gắng trở thành người tiếng : ⋅ Tiếng tăm, danh vọng : thường khơng phải mục đích cao đẹp sống ⋅ Danh vọng làm tha hóa người, làm băng hoại đạo đức đẩy người ta vào tội lỗi ⋅ Để cố trở thành người tiếng có người vào đường bất chính, sử dụng phương cách xấu xa Do đó, tiếng vơ nghĩa + Trước hết, người có ích : ⋅ Người sống có ích mang lại nhiều ích lợi cho người khác sống ⋅ Sống có ích làm thăng hoa giá trị người, thăng hoa giá trị sống ⋅ Người có ích dù khơng tiếng sống họ cần thiết, có giá trị, có ý nghĩa người khác, gia đình, xã hội Ngay quan niệm người xưa “chí nam nhi”, chữ “danh” (Phải có danh với núi sơng) ln gắn với thực chất hành động (Làm nên đấng anh hùng tỏ) - Bình luận : + Nổi tiếng có mặt tốt, có tác dụng tốt Tiếng nói người tiếng thường có tác động nhiều hơn, lớn người khác, xã hội + Nhưng đừng cố gắng chạy theo việc trở thành người tiếng cách điều mang lại nhiều tác hại Hãy tiếng tăm đến cách tự nhiên hành động có thực chất: hữu xạ tự nhiên hương + Làm để người có ích : ⋅ Hãy sống có lý tưởng; ⋅ Hãy sống có đạo đức, có trách nhiệm; ⋅ Hãy sống gia đình, xã hội, cộng đồng; + Ý kiến biểu cụ thể vấn đề danh thực sống người Giải tốt mối quan hệ vấn đề tiếng có ích, danh thực, người ta dễ có sống bình an, hạnh phúc, chân - Đây ý kiến có giá trị đắn Đồng thời lời khuyên có tính thời sự, trước tượng phận giới trẻ ngày có xu hướng tìm tiếng giá ĐỀ 35: Trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến sau A Lincoln: “Điều muốn biết trước tiên bạn thất bại mà bạn chấp nhận nào” a.Yêu cầu kỹ năng: 0,5 Biết cách làm văn nghị luận xã hội, lí giải thuyết phục quan niệm đạo lí người Bài làm có kết cấu chặt chẽ, bố cục có tính khoa học, hợp lí, rõ ràng; diễn đạt mạch lạc, sáng b Yêu cầu kiến thức: 0,5 98 Giải thích ý kiến - Thất bại hỏng việc, thua mất, khơng đạt kết quả, mục đích dự định - Mức độ, hậu thất bại vấn đề quan trọng Điều quan trọng nhận thức, thái độ người trước thất bại sống Bàn luận thái độ cần có trước thất bại - Trước việc không thành, người cần có bình tĩnh để tìm hiểu ngun nhân thất bại ( khách quan chủ quan) - Dám đối mặt để chấp nhận, không né tránh thật, khơng đổ lỗi hồn tồn cho khách quan - Biết “dậy mà đi” sau lần vấp ngã, biết rút học từ thất bại qua để tiếp tục thực công việc ước mơ Bài học nhận thức hành động - Khó tránh thất bại đời người nên hiểu thất bại điều kiện để đến thành công, “thất bại mẹ thành công” - Phải biết cách chấp nhận thất bại để có thái độ sống tích cực Khơng đắm chìm thất vọng không bất cần trước việc, không để thất bại lặp lại đời Đó lĩnh sống 1,0 1,0 HẾT - 99 ... gượng dậy mà từ dẫn đến thất bại: + Một học sinh nhút nhát, e sợ, không tin vào lực thân thi dẫn đến làm khơng tốt Cũng có học sinh thi trượt, tỏ chán nản, khơng cịn niềm tin vào thân nên dễ... PHỐ HUẾ THỪA THI? ?N HUẾ KỲ THI TUYỂN SINH LỚP 10 THPT THÀNH Khóa ngày 12.7 2007 10 ĐỀ CHÍNH THỨC Môn: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút HƯỚNG DẪN CHẤM Câu... ————————————? ?Hướng dẫn giải đề thi học sinh lớp môn Văn Câu 1: Về hình thức: Đoạn văn phải trình bày rõ ràng, mạch lạc, diễn đạt lưu lốt, văn viết có cảm xúc 2.Về nội dung: Đoạn văn đầy đủ phân