1 Thân phận,cảnh ngộ Là một bà mẹ nghèo khổ, góa bụa, già nua – ốm yếu, là dân ngụ cư (dân ở nơi khác đến, thường bị dân bản sứ coi rẻ) Bà sống với anh con trai – chỉ là một anh phụ xe nghèo 2 Ngoại hình, dáng vẻ, thân phận, cảnh ngộ
1.Thân phận,cảnh ngộ - Là bà mẹ nghèo khổ, góa bụa, già nua – ốm yếu, dân ngụ cư (dân nơi khác đến, thường bị dân sứ coi rẻ) -Bà sống với anh trai – chỉ là anh phụ xe nghèo 2.Ngoại hình,dáng vẻ -Bà cụ Tứ xuất tiếng ho “húng hắng”, dáng vẻ “lọng khọng”, vừa vừa lẩm bẩm tính tốn Đó nét khắc họa đầy ấn tượng ngoại hình, dáng vẻ người mẹ nghèo khổ, già nua, cịm cõi, ln trĩu nặng lo toan sống 3.Phẩm chất+ Sự thay đổi:Ngay vừa xuất hiện, bà cụ Tứ phản tình nhặt vợ ối oawm trai, vẻ đẹp tâm hồn, tính cách với thân phận bấthạnh bà cụ Tứ thể qua trạng thái tâm lý, cảm xucs nhà văn miêu tả chân thưc, tinh tế a.Ngạc nhiên: Khi thấy Tràng tận ngồi ngõ đón mẹ, lại thấy “reo lên đứa trẻ”, thái độ vồn vã trang trọng trai khiến bà cụ Tứ phấp phỏng, có lẽ bà linh cảm thấy điều quan trọng chờ đợi Nhìn thấy người đàn bà lạ “đứng đầu giường thằng mình, lại chào u vẻ khép nép thị khiến bà ngạc nhiên cùng” Sự ngạc nhiên thể qua câu hỏi dồn dập dòng độc thoại nội tâm, qua bước chân “lập cập”, run rấy, qua việc bà “đứng sững lại”, chí khơng tin vào mắt mình: “mắt nhn phải” Sự ngạc nhiên bà cụ Tứ cho thấy nhìn tinh tế trái tim nhạy cảm người mẹ nhận điều thiêng liêng, lớn lao đến với trai Thái độ ngạc nhiên bà cụ Tứ đem đến nỗi xót xa cho thân phận người nạn đói cảnh ngộ gia đình mà người mẹ tội nghiệp khơng dám tin điều bà đốn b.Thấu hiểu: Sau nghe lời giới thiệu trai “nhà tơi làm bạn với tơi”, bà lão “cúi đàu nín lặng bà hiểu ” Có nhiêuthấu hiểu, nỗi niềm cúi đầu nín lặng, chấp nhận ngậm ngùi bà Người mẹ trải hiểu thấu uẩn khúc, éo le việc nhặt vợ con, hình dung cảm thông cảnh ngộ người vợ nhặt Đó “cơ sự” bà đốn mà không nỡ hỏi, điều bà nghĩ tới mà khơng nỡ nói, điều làm người đàn bà xa lạ đói khát sợ hãi, bẽ bàng, tủi nhục Trong chữ “cơ ấy” tất oăm, bi hài cảnh ngộ, cay đắng trớ trêu duyên kiếp Sự nín lặng bà cụ Tứ không cho thấy thấu hiểu trải mà biểu rõ trái tim nhân hậu c Xúc cảm -Với anh trai: Sự kiện Tràng nhặt vợ khiến bà cụ Tứ chìm đắm nỗi niềm “vừa ốn vừa xót thương”, vừa tủi phận -Bà mừng có vợ mà trăn trở bổn phận làm mẹ, buồn tủi số kiếp đứa thật bất hạnh chẳng cha mẹ lo dựng vợ gả chồng cho đàng hoàng tử tế, phải nhặt vợ cách chua xót éo le, lại lo lắng cảnh lấy vợ năm đói quay đói quắt: “biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” d Hồi tưởng Trong lịng bà chồng chất ngổn ngang với dòng hồi tưởng cay đắng chồng chất khứ, buồn tủi tình cảnh mẹ bà tại, lo lắng tương lai Nhưng dù mừng hay tủi, dù buồn bã hay lo lắng, ý nghĩ nỗi niềm bà xuất phát từ lịng thương u vơ bờ bến e Tình thương yêu -Từ chỗ xót xa cho trai bà đồng thời thơng cảm, xót thương cho cảnh ngộ người đàn bà xa lạ trở thành dâu Khơng lời phản đối hay tra xét, không rẻ rúng hay khinh thường, bà cơng nhận: “Nó dâu nhà rồi” Sự chấp nhận cho thấy bà bỏ qua không lễ giáo thông thường mà gánh nặng chồng chất thêm đói khát, nỗi ám ảnh ghê gớm chết chóc để cưu mang người khốn khổ, để vun đắp cho hạnh phúc Giống Tràng, ý nghĩ bà không cảm thơng, thấu hiểu mà cịn giống hàm ơn với người vợ nhặt Tràng: “người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến mình” -Những chi tiết miêu tả thái độ, cách cư xử bà cụ Tứ làm đậm thêm vẻ đẹp lòng nhân hậu bà với giọt nước mắt xót xa, thương yêu tủi cực, từ cách bà “khẽ dặng hắng tiếng nhẹ nhàng nói”, từ chữ “các con” để gọi biểu chắn chấp nhận với người dâu tới câu nói “chúng mày lấy lúc u thương quá”, hay lời giục giã “con ngồi xuống cho đỡ mỏi ” Đó cách cư xủ tinh tế nhân hậu lòng người mẹ nghèo Bà muốn bẳng thái độ, giọng nói cách xưng hơ để làm vơi căng thẳng, lo lắng cái, ý tủi nhục, bẽ bàng dễ có người đàn bà gặp cảnh éo le đói khát mà phải theo khơng trai f Trong nhân vật truyện ngắn, bà cụ Tứ người thể rõ niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai Có thể Tràng bốc đồng nhặt vợ, bà cụ Tứ khơng có bốc đồng Tràng Hơn hết, bà biết rõ thùng gạo nhà cịn lại bao nhiêu, bà lại đồng tình với bốc đồng Tràng, qua thể niềm tin vu vơ, cảm tính - Trong khơng khí gánh nặng sống, nén tiếng thở dài chua xót trước việc nhặt vợ con, mà bà đồng tình với việc làm hoang phí, bốc đồng trai thấy Tràng mua dầu thắp đèn với câu nói “thắp đèn tí cho sáng sủa”, bà trân trọng với hạnh phúc mà có lẽ bộc lộ niêm tin mơ hồ sáng sủa cho đời -Nét mặt “nhẹ nhõm”, tươi tỉnh, rạng rỡ” dáng vẻ “xăn xắn” bà sáng hôm sau dâu thu dọn nhà cửa, sân vườn cho thấy ý thức vun đắp cho sống gia đình cùnng hy vọng mong manh mà mãnh liệt bà thay đổi đời + Lúc đầu bữa ăn: Bà cụ Tứ người chủ động mang lại nhiều niềm vui cho bữa ăn ngày đói Mâm cơm lúc đầu dù trông thật thảm hại “giữa mẹt rách cóđộc lùm rau chuối thái rố, đĩa muối ăn với cháo” , dù mâm cơm người bữa cơm mẹ thật vui vẻ đầm ấm, Bà cụ Tứ nói tồn “chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau” Bà đem lại cho niềm tin vào sống, động viên dự tính mà biết viển vơng, xa dời lúc đói, nghe cách nói bà “ngoảnh ngoảnh lại” thấy náo nức hy vọng nghĩ họ sống, hạnh phúc Bà cịn dựa vào triết lý dân gian đầy thuyết phục để gieo vào lòng niềm tin đổi đời, theo lẽ vần xoay trời đất “ai giàu ba họ khó ba đời.” + Sau bữa ăn: Và bà cụ Tứ gắng gượng cách thật dũng cảm đói thê thảm nồi cháo cám Kim Lân miêu tả hình ảnh bà đoạn văn chua chát nhiều động từ: bà “lật đật chạy xuống bếp – lề mề bưng nồi khói bốc lên nghi ngút đặt nồi xuống cầm môi vừa khuấy khuấy vừa cười múc đưa cho ” Tất hành động bà làm thái độ ân cần: “đon đả”, với nét mặt “tươi tỉnh” lời nói cố tỏ vui vẻ: “chè khoán đây, ngon ” đến kéo dài thời gian vui vẻ hạnh phúc cảnh đầmdấm đầu bữa ăn cho ngày sống vợ chồng, khơng thể trì hỗn giây phút cay đắng bữa ăn thật phũ phàng bát cháo cám đắng chát, bà lại gắng gượng an ủi con: “cám mày xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn đấy” Chính dũng cảm tình thương mênh mơng bà cụ Tứ khiến thức ăn ngỡ không giành cho người thấm đẫm nhân cách người, ngời sáng nhân cách người giúp bà vơi phần tủi hờn chua xót thấy hiểu tình yêu thương gắng gượng đầy lĩnh mẹ, giúp họ có thêm sức mạnh để “vượt lên đói, thảm đạm vui, hy vọng”