3 Sự biến đổi quan hệ hôn nhân trong gia đình Việt Nam hiện nay 3 1 Thực trạng của quan hệ hôn nhân Việt Nam hiện nay 3 2 Đánh giá thực trạng quan hệ hôn nhân Việt Nam hiện nay 3 2 1 Tích cực 3 2 1 1.
3 Sự biến đổi quan hệ hôn nhân gia đình Việt Nam 3.1 Thực trạng quan hệ hôn nhân Việt Nam 3.2 Đánh giá thực trạng quan hệ hôn nhân Việt Nam 3.2.1 Tích cực 3.2.1.1 Gia đình Việt Nam vừa bảo lưu giá trị truyền thống, vừa tiếp thu yếu tố đại Trong số giá trị đạo đức, tâm lý, tình cảm gia đình, giá trị chung thủy giá trị coi trọng quan hệ nhân gia đình, người dân đánh giá cao nhất, sau đến giá trị tình u thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hịa hợp, có thu nhập Kết khảo sát cho thấy, có tới 41,6% coi chung thủy “quan trọng”, 56,7% coi chung thủy “rất quan trọng” hôn nhân Đồng thời, nghiên cứu cho thấy tượng bảo lưu tiêu chuẩn kép khắt khe với phụ nữ xu hướng vị tha cho nam giới vấn đề chung thủy (giá trị “chung thủy quan trọng với phụ nữ” có tỷ lệ đồng ý cao 66,2%) Điều cho thấy, chung thủy thước đo phẩm giá người phụ nữ họ kỳ vọng nhân tố giữ gìn cho êm ấm, tốt đẹp gia đình xã hội Giá trị tình yêu giá trị bảo đảm bền vững hôn nhân, nhân đại dựa tình u để kết hôn Kết nghiên cứu cho thấy, khác biệt theo giới tính, tuổi, học vấn đánh giá tầm quan trọng tình yêu với gắn kết hôn nhân (trong số người được khảo sát có 89,7% số người hỏi cho tình yêu quan trọng quan trọng) Thực tế khảo sát cho thấy tỷ lệ người đánh giá thấp tiêu chí thuộc nhóm người trẻ nhất, người dân tộc Kinh, người làm, người sống thị, khu vực có đời sống kinh tế phát triển mức độ đại hóa cao Bình đẳng giá trị xã hội đại Đa số người dân đánh giá cao tầm quan trọng bình đẳng, cho thấy gia đình Việt Nam thích ứng với thay đổi xã hội đại, ủng hộ bình đẳng giới quan hệ vợ chồng Cùng với thay đổi quan niệm việc sống chung riêng gia đình. Sự xuất nhân tố mới, di cư lao động, tôn trọng tự cá nhân, độc lập kinh tế bố mẹ đời sống gia đình đại góp phần làm chuyển dịch từ gia đình lớn nhiều hệ (ông bà - cha mẹ - cháu) sang gia đình nhỏ (1 hệ) Hiện nay, gia đình ngày càng nhận thức cao tầm quan trọng trách nhiệm, chia sẻ đời sống gia đình Đó là việc chia sẻ mối quan tâm, lắng nghe tâm tư, suy nghĩ các thành viên gia đình Các gia đình có mức độ đại hóa cao, mang nhiều đặc điểm đại, sống thị, có việc làm, có học vấn cao, mức sống cao, khu vực kinh tế phát triển giá trị chia sẻ trân trọng cặp vợ chồng thể rõ Tuy nhiên thực tế cho thấy, người phụ nữ chưa bình đẳng thực với nam giới, thể tỷ lệ người chồng chia sẻ, lắng nghe tâm tư chia sẻ suy nghĩ Các gia đình khảo sát khu vực Đơng Nam Bộ đạt điểm số trung bình cao hoạt động chia sẻ, lắng nghe mối quan tâm, tâm tư vợ/chồng Cịn nhóm nữ giới, dân tộc thiểu số, có mức sống thấp, nơng thơn, học vấn thấp có tỷ lệ cao việc cho bạn đời coi thường đánh giá thấp việc ứng xử ngày đóng góp họ gia đình 3.2.1.2 Hơn nhân ngày gắn với giá trị hạnh phúc cá nhân Khi bàn ý nghĩa hôn nhân sống, nhiều người khẳng định rằng, hôn nhân giá trị phổ biến đời người, tiền đề dẫn đến sống hạnh phúc Tuy nhiên, có khoảng ¼ số người cho kết để sống hợp pháp với người yêu Quan niệm mang ý nghĩa sống đại nhân coi có giá trị cá nhân Điều phản ánh thay đổi quan niệm nhân Hơn nhân sống hạnh phúc cá nhân khơng phải người khác Theo nghiên cứu Nguyễn Hữu Minh biến đổi hôn nhân Việt Nam nay, Khi đề nghị cho biết lý quan trọng để định kết hôn, tỷ lệ cao số người trả lời (hơn 50%) cho “yêu lấy”, lý mang ý nghĩa hạnh phúc cá nhân nhiều gia đình, dịng họ Ngồi ra, gần 50% cho “đến tuổi kết người” Đáng lưu ý với hai lý khơng có khác biệt nam nữ, nói cách khác, lý mang tính phổ biến 3.2.1.3 Tuổi kết ngày cao Tuổi kết hôn người dân Việt Nam ngày tăng thập kỷ gần Các yếu tố đặc trưng trình đại hóa, sách nhà nước, chiến tranh, tự cá nhân nhiều việc lựa chọn hôn nhân góp phần làm tăng tuổi kết Đồng thời, tuổi kết phụ thuộc vào đặc điểm văn hóa vùng, miền Nguồn: Tổng cục Thống kê VN Theo khảo sát Tổng cục Thống kê, Một số phận giới trẻ có quan niệm muốn dành thời gian để phát triển nghiệp Một số cho biết họ không hứng thú với chuyện yêu đương, hẹn hò hay phải dành thời gian cho người xa lạ Thay vào đó, người trẻ muốn sống tự do, thoải mái tận hưởng sống, có nhiều thời gian để phát triển nghiệp chăm sóc cho thân Hầu hết tất cảm thấy ổn sống - Độ tuổi kết cao mang lại lợi ích định cho sống hôn nhân sau Kết hôn muộn hơn, mà bạn trải qua độ tuổi ham chơi, bạn bắt đầu có chí hướng cho nghiệp đời, bạn nhìn nhận mối quan hệ cách nghiêm túc, khơng cịn trẻ hời hợt Việc bạn kết q sớm bạn cịn chưa từ bỏ ý tưởng chơi gia đình sau, bạn cịn suy nghĩ đến việc bay nhảy tự do, tỉ lệ rạn vỡ hôn nhân cặp vợ chồng trẻ cao Khi bạn trưởng thành bạn chín chắn hành vi lời nói mình, bạn dễ dàng lòng người, việc kết hôn chung sống nhà đơn giản bạn trẻ nghĩ Khi làm dâu hay làm rể bạn phải đối mặt với vơ số vấn đề người ta hay nói làm tức phải đối mặt với họ, bạn phải ứng xử khôn khéo với tất người, khơng cịn muốn làm làm, bồng bột tuổi trẻ Khi bạn trải nghiệm bạn có kinh nghiệm để bảo vệ hạnh phúc gia đình cách ứng xử phù hợp với chồng bố mẹ chồng, lấy tình cảm yêu thương, ngưỡng mộ hài lịng chồng, nhân bạn “khoẻ mạnh” Kết hôn muộn bạn nắm giữ tay công danh, nghiệp ổn định, bạn tự tin đối diện với gia đình hai bên Bạn khơng có cảm giác mặc cảm, cảm thấy nhàm chán sống bạn tẻ nhạt phụ thuộc vào người khác Bạn hồn tồn tự chủ tài chính, bạn cho sống vật chất tinh thần đủ đầy Nếu bạn chưa đủ tự tin bạn dễ bị người khác bắt nạt, có trường hợp bố mẹ chồng khó chịu với dâu nhà làm gì, họ khơng có thái độ tôn trọng bạn, khiến bạn tủi thân vô 3.2.1.4 Quyền định cá nhân hôn nhân ngày khẳng định Quyền lực cha mẹ việc dựng vợ gả chồng cho ngày giảm đi, người trẻ tuổi ngày độc lập việc định đời Quyền định việc hôn nhân thân thể rõ nhóm kết hôn giai đoạn gần đây, nhóm có học vấn cao người sống thành thị trước kết Như vậy, lợi ích người tham gia kết khơng phải lợi ích gia đình dịng họ yếu tố định nhân Có nhiều người so sánh nhân với ngày nay, thấy cụ cha mẹ đặt đâu ngồi đó, khơng quen biết trước, khơng có thời gian tìm hiểu, sống với đầu bạc long Còn ngày niên thiếu nữ tự làm quen, tìm hiểu kỹ đến nhân, số vợ chồng ly dị lại nhiều trước Họ khuyến khích trở lối "cha mẹ đặt đâu ngồi đó" Thật ra, phải đồng ý rằng, hầu hết đôi vợ chồng không quen trước, không đến với tình u có thời gian gặp gỡ riêng để tìm hiểu, mà họ sống với trọn đời Tuy nhiên, đơi vợ chồng có thật hạnh phúc hay không điều phải xét lại Sở dĩ đôi vợ chồng khơng biết nhiều có hội tìm hiểu trước sống với suốt đời lý sau đây: - Người xưa khơng có nhiều bạn khác phái nên khơng có nhiều chọn lựa Đa số người trẻ hệ trước khơng giao thiệp nhiều nên ngồi người cha mẹ chọn cho, họ khơng có so sánh hay chọn lựa khác Người xưa sống theo quan niệm "nam nữ thọ thọ bất thân," trai gái không phép làm quen hay trị chuyện với Vì lý niên nam nữ khơng có chuyện bạn trai bạn gái - Đa số sống với thái độ chấp nhận không muốn thay đổi Người thời trước thường sống với thái độ chấp nhận hoàn cảnh, để mặc cho số phận đưa đẩy Nếu may mắn gặp người đạo đức, dễ dãi, có tình thương, gặp người hợp với mình, họ có gia đình hạnh phúc Nếu khơng may gặp người khó tính, không hợp không yêu thương, đôi vợ chồng cố gắng sống với hết đời Lý hai người, thường người đàn bà, sẵn sàng chấp nhận tất thiệt thịi để giữ cho gia đình không đổ vỡ - Sợ làm tổn hại danh dự gia đình Có đơi vợ chồng sống với khơng tình u, khơng hạnh phúc, đời sống gia đình khơng khác địa ngục, danh dự gia đình, dịng họ sợ dư luận, họ cố gắng che giấu nỗi bất hạnh tiếp tục sống với cuối đời Người thời trước hầu hết thường sống cho lợi ích chung gia đình danh dự dịng họ cho hạnh phúc cá nhân Vì lí trên, thấy quyền định cá nhân ngày có vị trí cao hơn, nam nữ tự u đương tìm hiểu nhân dễ đổ vỡ hơn, mà thực chất nhiều nguyên nhân khác 3.2.1.5 Hôn nhân dựa đặc điểm cá nhân quan tâm lựa chọn bạn đời Cùng với thay đổi quyền định hôn nhân, tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời có biến đổi phù hợp lối sống đại Hôn nhân dựa đặc điểm cá nhân ngày quan tâm lựa chọn bạn đời dần thay cho việc lựa chọn dựa “mơn đăng hộ đối” hồn cảnh gia đình Một số giá trị hôn nhân truyền thống lựa chọn bạn đời bảo lưu số giá trị khác thay đổi kết q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời dựa vào đặc điểm cá nhân, ưu tiên phẩm chất tư cách, đạo đức tiêu chuẩn ngoại hình hay tiêu chuẩn kinh tế như: “ngoan hiền”, “chăm chỉ”, “biết cách cư xử/ tư cách đạo đức tốt”, “khoẻ mạnh” “biết cách làm ăn” phổ biến nhiều cặp kết Trong đó, tiêu chuẩn liên quan đến điều kiện kinh tế, vật chất lựa chọn với tỷ lệ thấp; số tiêu chuẩn gắn với hồn cảnh gia đình, tình đồng hương, làng xóm khơng cịn đánh giá cao trước Cũng nhận thấy xu hướng lớp người trẻ tuổi, là: người có thu nhập cao, sống khu vực đô thị kỳ vọng nhiều người bạn đời tương lai theo tiêu chuẩn mới, như: “có nghề nghiệp ổn định”, “có trình độ học vấn” Tuy nhiên, khn mẫu chung có hồ quyện yếu tố cá nhân hồn cảnh gia đình lựa chọn người kết Trong nhóm tiêu chí lựa chọn bạn đời nay, tiêu chí tình u người trả lời đề cập đến cao Điều nói lên giá trị tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời có chuyển đổi rõ nét từ giá trị truyền thống sang giá trị đại Khi cá nhân giải phóng yếu tố tình cảm tự lựa chọn hôn nhân đề cao Vì thế, hơn nhân chuyển dần từ thể chế kinh tế sang thể chế tâm lý Tiêu chuẩn lựa chọn gia đình tương đồng điều kiện kinh tế, địa vị xã hội “gia đình mơn đăng hộ đối” khơng cịn giá trị cần ý thang tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời Các hình thức tìm hiểu trước đến kết hôn thay đổi theo xu hướng đa dạng hơn, gắn với môi trường hoạt động cá nhân hơn, phạm vi không gian mở rộng Mặc dù hình thức giới thiệu cha mẹ gia đình cịn coi trọng, niên ngày chủ yếu tự tìm hiểu để tìm người kết hôn thông qua hoạt động học tập, làm việc, vui chơi giải trí 3.1.1.6 Cởi mở dần với số tượng nhân gia đình Các kiểu loại gia đình nhân đồng giới, chung sống không kết hôn, làm mẹ đơn thân, tùy giai đoạn, thường truyền thống lại có xu hướng gia tăng xã hội chuyển đổi từ xã hội nông nghiệp sang xã hội công nghiệp, đại Ở Việt Nam nay, phận người dân, chủ yếu người dân tộc Kinh, trẻ tuổi, học vấn cao, thành thị có tỷ lệ chấp nhận kiểu loại gia đình cao hơn, chưa thực hiểu rõ hệ tiêu cực Với thay đổi lớn kinh tế, xã hội hội nhập quốc tế, hình thức nhân gia đình ủng hộ tính cá nhân có xu hướng tăng Theo kết khảo sát, 38,5% người trả lời chấp nhận sống độc thân - mức độ chấp nhận cao nữ giới nhóm xã hội mang nhiều đặc điểm đại; 28,4% có nhu cầu, mong muốn sống thử trước kết hôn; 58,3% không ủng hộ sống thử Tỷ lệ cho thấy nhóm người theo khn mẫu truyền thống kết hôn chiếm tỷ lệ cao khơng mang tính gần tuyệt đối xã hội truyền thống trước Gần đây, hôn nhân đồng giới vấn đề gây tranh cãi gay gắt người ủng hộ không ủng hộ Hơn nhân đồng tính chấp nhận dè dặt, có 27,7% người đồng ý, phần lớn nhóm mang nhiều đặc điểm đại Trong xã hội Việt Nam truyền thống, người phụ nữ không lấy chồng có thường phải chịu lên án gay gắt xã hội, cộng đồng gia đình Hiện nay, hôn nhân định hệ trọng đời người phụ nữ Tuy vậy, với tiếp nhận văn hóa phương Tây cộng với quyền cá nhân ngày pháp luật bảo vệ, người phụ nữ ngày có quyền định việc kết có Quyền làm mẹ khơng thể biến đổi nhận thức mà biểu nhân văn bảo vệ quyền phụ nữ. 3.1.1.7 Vị người phụ nữ ngày nâng cao Trong thời đại phong kiến, người phụ nữ làm nhiệm vụ nội trợ, chăm sóc chồng con, phụng dưỡng bố mẹ chồng, khơng tham gia hoạt động xã hội, sống khép theo khn khổ “tam tịng, tứ đức” kiểu nho giáo Nhưng đây, người phụ nữ ngày trách nhiệm truyền thống làm con, làm dâu, làm mẹ, làm vợ… thực bước vào xã hội với nhiều vai trò khác tất lĩnh vực: Chính trị, kinh tế, giáo dục, văn hóa, khoa học kỹ thuật… phụ nữ nắm giữ vị trí quan trọng máy lãnh đạo Đảng, Nhà nước, quan, doanh nghiệp… ngày chiếm tỷ lệ cao Rất nhiều phụ nữ làm tiền, có địa vị xã hội không quên thiên chức làm vợ, làm mẹ Họ biết tận dụng nghỉ, tranh thủ chợ, nấu ăn, dọn dẹp nhà cửa, chăm sóc cái, chăm sóc chồng gia đình chồng, lại cịn phải tranh thủ học để nâng cao trình độ, đáp ứng yêu cầu ngày cao xã hội Đó thân phụ nữ thời đại mới, hội đủ yếu tố “công, dung, ngôn, hạnh” thời Đã có thời, nếp gia đình truyền thống bị coi cổ hủ, phong kiến, kìm hãm nghiệp giải phóng phụ nữ, dần xóa bỏ cũ, lạc hậu mơ hình “gia đình phong kiến” Tuy nhiên, khơng thể xóa bỏ triệt cần phải trân trọng hay, đẹp, tinh hoa gia đình truyền thống, cụ thể nét văn hóa ứng xử quan hệ vợ chồng, quan hệ bố mẹ chồng dâu, quan hệ cha mẹ Trong chế thị trường nay, khơng gìn giữ phát huy vốn q giá trị đạo đức dễ bị đảo lộn Sự dịu dàng, ân cần, khéo léo, ngoan ngỗn, tơn trọng người tình yêu, tình thương người con, người vợ, người mẹ trở thành chìa khóa bảo vệ hạnh phúc gia đình, xây dựng gia đình trở thành tổ ấm thực sự, góp phần xây dựng xã hội phát triển lành mạnh Mơ hình người phụ nữ xưa người “bổn phận trách nhiệm”, nhằm thỏa mãn yêu cầu gia đình xã hội thời khơng cịn phù hợp Gia đình xã hội đại cần người vợ, người mẹ đảm đang, thông minh, tinh tế, nhân hậu, động sáng tạo Người phụ nữ giải phóng muốn thực làm chủ thân, gia đình xã hội phải vươn lên để thành đạt nghiệp, có thu nhập cao, có sống tinh thần phong phú phong cách sống độc lập riêng Khơng vậy, thay đổi tích cực diễn rõ nét ở nhóm phụ nữ trẻ tuổi họ không cam chịu và mạnh mẽ đấu tranh với bạo lực Những người có trình đợ học vấn cao có tỷ lệ bị bạo lực cũng thấp và điều này cho thấy học vấn có ý nghĩa quan trọng, giúp phụ nữ tự tin hơn, mạnh mẽ và độc lập cuộc sống Theo báo cáo Điều tra quốc gia bạo lực phụ nữ Việt Nam năm 2019 Bộ LĐ,TB&XH Tổng cục Thống kê công bố, tỷ lệ phụ nữ bị bạo lực đời bạo lực thời nhóm phụ nữ có trình đột iểu học khơng học cao so với nhóm phụ nữ có trình độ trung học phổ thông, cao đẳng đại học và đại học Báo cáo rõ, tỷ lệ phụ nữ bị chồng bạo lực thể xác đời năm 2019 (26,1%) giảm đáng kể so với năm 2010 (31,5%)