TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂN 12 N S Phan Trung Hiếu Trường THPT số 1 Nghĩa Hành VỢ CHỒNG A PHỦ II Đọc hiểu văn bản 1 Nhân vật Mị a Sự xuất hiện của Mị Hình ả.
TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂN 12 N.S: Phan Trung Hiếu Trường THPT số Nghĩa Hành N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA VỢ CHỒNG A PHỦ II Đọc - hiểu văn bản: Nhân vật Mị: a Sự xuất Mị: - Hình ảnh: Một cô gái “ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa” Một cô gái lẻ loi, âm thầm lẫn vào vật vô tri vô giác: quay sợi, tàu ngựa, tảng đá - “Lúc vậy, dù quay sợi, …cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Lúc cúi đầu nhẫn nhục u buồn => Cách giới thiệu nhân vật ấn tượng để dẫn dắt vào trình tìm hiểu số phận nhân vật b Cuộc đời cực nhục, khổ đau Mị: * Trước làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra: - Là gái trẻ đẹp, có tài thổi sáo: “Trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buông Mị”, “Mị thổi sáo giỏi, …” - Là người hiếu thảo, tự trọng: “Bố đừng bán cho nhà giàu” *Khi làm dâu nhà thống lí: - Ngun nhân: Vì nợ truyền kiếp bố mẹ vay gia đình nhà thống lí Pá Tra nên Mị bị bắt làm dâu gạt nợ Mị nợ đồng thời dâu nên số phận trói buộc Mị đến lúc tàn đời - Lúc đầu: Mị phản kháng liệt + “Có đến hàng tháng, đêm Mị khóc”… + Mị tính chuyện ăn ngón để tìm giait + Vì lịng hiếu thảo nên phải nén nỗi đau riêng, quay trở lại nhà thống lí - Những ngày làm dâu: + Bị vắt kiệt sức lao động: “Tết xong lên núi hái thuốc phiện…” “Con ngựa trâu làm cịn có lúc, đêm đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày” Bị biến thành thứ công cụ lao động nỗi cực nhục mà Mị phải chịu đựng + Chịu nỗi đau khổ tinh thần: Bị giam cầm phịng “kín mít,có cửa sổ lỗ vuông bàn tay ” Sống với trạng thái gần chết - Thái độ Mị: + “Ở lâu khổ, Mị quen rồi.” + “Bây Mị tưởng trâu, ngựa (…) ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà thôi” + “Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.” => Sống tăm tối, nhẫn nhục, đau khổ, tê liệt tinh thần, buông xuôi theo số phận c Sức sống tiềm tàng Mị: * Các nhân tố tác động làm tâm hồn Mỵ trỗi dậy sức sống tiềm tàng - Mùa xuân Hồng Ngài - Tiếng sáo - Men rượu * Tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân: - Lúc uống rượu đón xuân: - “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát” Mị uống đắng cay phần đời qua, uống khao khát phần đời chưa tới Rượu làm thể đầu óc Mị say tâm hồn tỉnh lại sau bao ngày câm nín, mụ mị bị đày đọa - Khi nghe tiếng sáo gọi bạn: + Nhớ lại kỉ niệm ngào khứ: thổi sáo, thổi giỏi, + Mị có ý nghĩ mà chân thực: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ” Mị ý thức tình cảnh đau xót N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA + Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo: “Anh ném Pao, em không bắt Em không yêu Pao rơi rồi” Tiếng sáo biểu tượng cho khát vọng tình yêu tự thổi bùng lên lửa tâm hồn Mị + Những sục sôi tâm hồn thơi thúc Mị có hành động: “lấy ống mỡ xắn miếng bỏ thêm vào đĩa dầu” Mị muốn thắp sáng lên phòng vốn lâu bóng tối, thắp ánh sáng cho đời tăm tối “quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa” Mị muốn chơi xuân, quên hẳn có mặt A Sử - Khi bị A Sử trói đứng: + “Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, ” Quên hẳn bị trói, thả hồn theo chơi, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết bên tai + “Mị vùng bước Nhưng tay chân đau không cựa ” Khát vọng chơi xuân bị chặn đứng + “Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi (…) Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ (…) Mị lúc mê lúc tỉnh…” Tơ Hồi đặt hồi sinh Mị vào tình bi kịch: khát vọng mãnh liệt – thực phũ phàng, khiến cho sức sống Mị thêm mãnh liệt => Tư tưởng nhà văn: Sức sống người cho dù bị giẫm đạp, trói buộc ln âm ỉ có hội bùng lên * Tâm trạng hành động Mị thấy A Phủ bị trói đứng: - Lúc đầu, chứng kiến cảnh thấy A Phủ bị trói ngày đêm: “Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay” Dấu ấn tê liệt tinh thần - Khi nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại…” A Phủ: Mị thức tỉnh dần + “Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị” Nhớ lại mình, nhận xót xa cho + Nhớ tới cảnh: Người đàn bà đời trước bi trói đến chết Thương người, thương + Nhận thức tội ác nhà thống lí: “Trời bắt trói đứng người ta đến chết Chúng thật độc ác…” + Thương cảm cho A Phủ: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói,…” Từ lạnh lùng thương cảm, Mị nhận nỗi đau khổ người khác + Mị lo sợ hốt hoảng, tưởng tượng A Phủ trốn được: “…Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết cọc ấy” Nỗi sợ tiếp thêm sức mạnh cho Mị đến hành động - Liều lĩnh hành động: cắt dây mây cứu A Phủ “Mị rón bước lại… Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây…” Hành động bất ngờ hợp lí: Mị dám hi sinh cha mẹ, dám ăn ngón tự tử nên dám cứu người + “Mị đứng lặng bóng tối Rồi Mị chạy ra” Là hành động tất yếu: Đó đường giải thoát nhất, cứu người tự cứu =>Tài nhà văn miêu tả tâm lí nhân vật: Diễn biến tâm lí tinh tế miêu tả từ nội tâm đến hành động =>Giá trị nhân đạo sâu sắc: + Khi sức sống tiềm tàng người hồi sinh lửa khơng thể dập tắt + Nó tất yếu chuyển thành hành động phản kháng táo bạo, chống lại chà đạp, lăng nhục để cứu đời Nhân vật A Phủ: a Số phận đặc biệt A Phủ: - Từ nhỏ mồ côi cha mẹ, khơng người thân thích, sống sót qua nạn dịch - Làm thuê, làm mướn, nghèo lấy vợ tục lệ cưới xin - 10 tuổi bị bắt đem bán đổi lấy thóc người Thái, sau trốn thóat lưu lạc đến Hồng Ngài N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA - Trở thành chàng trai khỏe mạnh, tháo vát, thông minh “chạy nhanh ngựa”, “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi săn bị tót bạo” - Nhiều cô gái mơ ước lấy A Phủ làm chồng:“Đứa A Phủ cúng trâu tốt nhà, chẳng lúc mà giàu” - Nhưng A phủ nghèo, không lấy vợ phép làng tục lệ cưới xin ngặt nghèo b Tính cách đặc biệt A Phủ : - Gan góc từ bé: “A Phủ mười tuổi, A Phủ gan bướng, không chịu cánh đồng thấp, A Phủ trốn lên núi lạc đến Hồng Ngài” - Lớn lên: dám đánh quan, sẵn sàng trừng trị kẻ ác: “Một người to lớn chạy vung tay ném quay to vào mặt A Sử …” Hàng loạt động từ cho thấy sức mạnh tính cách A Phủ, không quan tâm đến hậu xảy - Khi trở thành người làm công gạt nợ: + A Phủ người tự do: “bôn ba rong ruổi ngồi gị ngồi rừng”, làm tất thứ trước + Không sợ cường quyền, kẻ ác: Để bò, điềm nhiên vác nửa bò hổ ăn dở nói chuyện bắt hổ cách thản nhiên, điềm nhiên cãi lại thống lí Pá Tra Lẳng lặng lấy cọc dây mây để người ta trói đứng Khơng sợ uy ai, không sợ chết - Bị trói vào cột, A Phủ nhai đứt hai vịng dây mây định trốn Tinh thần phản kháng sở cho việc giác ngộ Cách mạng nhanh chóng sau Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc trưng: - Nét khác hai nhân vật: + Mị: khắc họa với sức sống tiềm tàng bên tâm hồn + A Phủ: nhìn từ bên ngồi, tính cách bộc lộ hành động, vẻ đẹp lên qua gan góc, táo bạo, mạnh mẽ - Nét giống nhau: + Tính cách người dân lđ miền núi Mị: Bề lặng lẽ, âm thầm, nhẫn nhục bên sôi nổi, ham sống, khao khát tự hạnh phúc A Phủ: Táo bạo, gan góc mà chất phác, tự tin + Cả hai: nạn nhân bọn chúa đất, quan lại tàn bạo họ tiềm ẩn sức mạnh phản kháng mãnh liệt Nghệ thuật: - Khắc họa nhân vật: sống động chân thực - Miêu tả tâm lí nhân vật: sinh động, đặc sắc - Quan sát, tìm tịi: Có phát lạ phong tục, tập quán - Nghệ thuật kể chuyện: uyển chuyển, linh hoạt, mang phong cách truyền thống đầy sáng tạo - Ngôn ngữ: giản dị, phong phú - Giọng điệu: trữ tình, lơi người đọc NHÂN VẬT GIAO TIẾP I Phân tích ngữ liệu: Ngữ liệu 1: a) Hoạt động giao tiếp có nhân vật giao tiếp là: Tràng, cô gái "thị" Những nhân vật có đặc điểm : - Về lứa tuổi: Họ người trẻ tuổi - Về giới tính: Tràng nam, lại nữ - Về tầng lớp xã hội: Họ người dân lao động nghèo đói b) Các nhân vật giao tiếp chuyển đổi vai người nói, vai người nghe luân phiên lượt lời c) Các nhân vật giao tiếp trên: bình đẳng vị xã hội (họ người dân lao động cảnh ngộ) N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA d) Khi bắt đầu giao tiếp: nhân vật giao tiếp có quan hệ hoàn toàn xa lạ e) Những đặc điểm vị xã hội, quan hệ thân-sơ, lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp,… chi phối lời nói nhân vật giao tiếp: - Ban đầu chưa quen nên trêu đùa thăm dò - Dần dần, quen họ mạnh dạn - Vì lứa tuổi, bình đẳng vị xã hội, lại cảnh ngộ nên nhân vật giao tiếp tỏ suồng sã II Nhận xét nhân vật giao tiếp hoạt động giao tiếp Trong hoạt động giao tiếp ngôn ngữ, nhân vật giao tiếp xuất vai người nói người nghe Quan hệ nhân vật giao tiếp với đặc điểm khác biệt (tuổi, giới, nghề,vốn sống, văn hóa, mơi trường xã hội,… ) Trong giao tiếp, nhân vật giao tiếp tùy ngữ cảnh mà lựa chọn chiến lược giao tiếp phù hợp để đạt mục đích hiệu Bài tập 1: Anh Mịch Ơng Lí Vị xã Kẻ dưới- nạn nhân bị bắt xem đá Bề trên- thừa lệnh quan bắt người xem hội bóng đá bóng Van xin, nhún nhường (gọi ông, Hách dịch, quát nạt (xưng hô mày tao, lạy…) quát, …) Lời nói Bài tập 2: * Đoạn trích gồm nhân vật giao tiếp: - Viên đội sếp Tây - Đám đơng - Quan Tồn quyền Pháp * Mối quan hệ đặc điểm vị xã hội, nghề nghiệp, giới tính, văn hóa,… nhân vật giao tiếp với đặc điểm lời nói người: - Chú bé: trẻ nên ý đến mũ, nói ngộ nghĩnh - Chị gái: phụ nữ nên ý đến cách ăn mặc - Anh sinh viên: học nên ý đến việc diễn thuyết, nói dự đoán chắn - Bác cu li xe: ý đôi ủng - Nhà nho: dân lao động nên ý đến tướng mạo, nói câu thành ngữ thâm nho * Kết hợp với ngôn ngữ cử điệu bộ, cách nói Điểm chung châm biếm, mỉa mai VỢ NHẶT 2/ Tác phẩm - Rút từ tập “Con chó xấu xí” (1962) - Là chương rút từ tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” viết sau cách mạng tháng Tám bị thất lạc thảo Hồ bình lập lại (1954), Kim Lân viết “Vợ nhặt” dựa cốt truyện cũ Tác phẩm đánh giá tác phẩm hay kho tàng truyện ngắn Việt Nam sau cách mạng B/ Đọc hiểu Ý nghĩa nhan đề - Ngắn gọn hàm chứa ý nghĩa tư tưởng sâu xa + “Vợ nhặt” hiểu theo nghĩa đen nhặt vợ Nhan đề “Vợ nhặt” tạo ấn tượng, thu hút ý người đọc Qua ta thấy rẻ rúng người cảnh đói + Qua nhan đề “Vợ nhặt” Kim Lân phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp; đen tối, bế tắc xã hội Việt Nam trước cách mạng II Tìm hiểu văn Tình truyện - Thời điểm: nạn đói 1945 N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA - Bối cảnh ngày cưới: + Người chết ngả rạ “sáng ” lúc nào, nơi đâu có người chết đói + Khơng gian “mùi ẩm mốc, mùi gây xác người, mùi đốt đống rấm” đầy mùi tử khí + Âm + Con người “Xanh xám bóng ma” (tr23) “đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma” (tr24) nạn đói vật vờ ma dần nhân ảnh –> Bóng tối nạn đói bao phủ khắp nơi - Tràng người dân lao động nghèo khổ, lam lũ, xấu xí, ế vợ, sống xóm ngụ cư Chỉ qua lần gặp gỡ vài lời đùa bát bánh đúc Thị theo không Tràng làm vợ -> Thái độ nhân vật: + Ngạc nhiên: “Đến cịn ngỡ ngợ khơng phải Ra có vợ ư? Hà! Việc xảy thật không ngờ” + Vui mừng: “Những khuôn mặt hốc hác, u tối họ dưng rạng rỡ hẳn lên Có tươi mát thổi vào sống đói khát, tăm tối họ”; “May mà qua khỏi tao đoạn thằng bà có vợ, n bề nó”; “Mặt có vẻ phớn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh” + Lo lắng: “Giời đất rước nợ đời Biết có ni qua khơng”; “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng.”; “thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng” + Thương cảm: “Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến mình” + Tủi phận: “Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dịng nước mắt…” => Là tình lạ, bất ngờ, gây ngạc nhiên cho người khơng phải năm đói, khơng rơi vào tình cảnh có nguy bị chết đói khơng lấy Tràng => Là tình éo le, tạo nên tâm trạng đầy mâu thuẫn => Tình truyện góp phần phản ánh tranh thực nạn đói số phận khốn khổ người dân lao động nghèo, gián tiếp kết tội thực dân, phát xít tạo nên số phận bi thảm, Nhân vật Tràng - niềm khát khao mái ấm gia đình - Diện mạo: Hai mắt nhỏ tí, hai bên quai hàm bạnh ra, mặt thơ kệch, thân hình to lớn vập vạp -> Được miêu tả với đường nét thô kệch - Tính tình: nơng có tật vừa vừa nói, thường tủm tỉm cười mình, hay chơi đùa với đám trẻ vô tư, hồn nhiên -> đứa trẻ to xác không giống tràng trai mắt gái - Hồn cảnh: dân ngụ cư, nghèo khổ, ế vợ, sống bấp bênh -> Khơng có hấp dẫn hút / Vậy Tràng khơng lấy vợ mà có người gái theo không anh làm vợ - Cuộc gặp gỡ Thị Tràng: + Lần đầu câu hò vu vơ – Tràng quen Thị anh quên + Vài ngày sau gặp lại: ^ Tràng khơng cịn nhớ nên bị Thị trách móc -> Tràng sẵn sàng mời thị ăn thương cảm rộng rãi - miếng ăn lúc mạng sống người anh sẻ chia với Thị tình cảm người đồng cảnh ngộ ^ Tràng “Nói đùa có với tớ khn hàng lên xe về” ngờ Thị theo thật Đưa Thị theo Tràng “đèo bòng” - nỗi lo thực tế, đến thân anh “chợn” nghĩ tương lai Nhưng Tràng lưỡi “kệ” bên ngồi liều lĩnh, nơng khơng tính tốn bên khát vọng cháy bỏng gia đình hạnh phúc - Hạnh phúc gia đình làm Tràng thay đổi: + Trên đường về: ^ Mặt Tràng phớn phở khác thường, tủm tỉm cười mình, hai mắt sáng lấp lánh, mặt vênh lên tự đắc với N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA -> niềm vui, hạnh phúc vụng về, mộc mạc dẫn vợ mắt ^ Tràng quên đói trước mắt “Trong lúc Tràng quên hết cảnh sống ê chề tăm tối ngày, quên đói khát đe doạ” để cịn “tình nghĩa” người đàn bà bên “Một mẻ, lạ chưa thấy người đàn ông ấy” + Khi nhà: ^ Xăm xăm bước vào, dọn dẹp sơ qua, minh bừa bộn thiếu bàn tay đàn bà -> ngượng nghịu chân chật ^ Lúng túng, đứng ngây nhà, cảm thấy sợ, sân ngóng mẹ, sốt ruột chờ đợi -> khơng hiểu nên lo lắng vợ đổi ý đối diện với vợ (“Rích bố cu”), lo chưa xin phép mẹ sợ mẹ không đồng ý ^ Gắt gỏng vô lý thấy mẹ sung sướng nhưu đứa trẻ “U về!” ^ Tràng mời mẹ vào nhà trịnh trọng, trình bày ngắn gọn mộc mạc câu chuyện có vợ - cách xin ý kiến mẹ Tràng ^ Khi chờ đợi tỏ căng thẳng, sốt ruột – mong mẹ đồng ý vun đắp cho hạnh phúc ^ Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn đi, ho khẽ tiếng, bước bước dài sân + Sáng hôm sau ^ Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm ái, lơ lửng” ^ Nhìn nhà cửa sẽ, phong quang, mẹ vợ dọn dẹp sân vườn tràng tự thấy thay đổi ^ Tràng thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc – vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng ^ Tràng thấy “yêu thương, gắn bó với nhà Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa, che nắng Một nguồn vui sướng mới, phấn chấn, tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này.” – ý thức vị trí trụ cột gia đình, thấy cần tham gia xây dựng gia đình -> Niềm hạnh phúc gia đình đem sinh khí đến cho sống tràn ngập chết chóc bủa vây, đem hạnh phúc đến cho người nghèo khổ bên bờ vực chết mỏi mòn đói khát => Tràng - niềm khát khao mái ấm gia đình Nhân vật bà cụ Tứ - Dáng lọng khọng, chậm chạp, run rẩy, lưng cịng tuổi tác, vừa vừa ho vừa lẩm nhẩm tính tốn theo thói quen người già - Bà ngạc nhiên trước thái độ trịnh trọng khác thường người trai vô tâm tính - Khi thấy người đàn bà lạ ngồi đầu giường trai hai lần chào u bà thấy mắt nhoèn đi, bà im lặng q ngạc nhiên, hồn tồn khơng hiểu đầu câu chuyện - Khi hiểu câu chuyện, bà hiểu + Nghĩ trai – thương phải lấy vợ nhặt, nhờ đói khát lấy vợ, thân - thấy tủi chưa làm tròn bổn phận người mẹ lấy vợ cho con, người chồng khuất – thương tủi cho vong linh chồng mặt dâu, không chứng kiến ngày trai lấy vợ, người đàn bà lạ trở thành dâu – thương người đàn bà khốn khổ, đường lấy đến trai bà mà khơng tính đến cưới hỏi -> Ngổn ngang bao tâm trạng buồn vui, mừng tủi, lo lắng nạn đói, lo vợ chồng chúng có sống qua thời tao loạn khơng – tất hồ dịng nước mắt nghẹn ngào -> Diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ chân thật, logic xúc động Đó lòng nhân hậu, bao dung, đầy hi sinh người mẹ nghèo Việt Nam - Đối xử với nàng dâu mới: + Tỏ thái độ gần gũi, thương yêu, chăm sóc nàng dâu “Con ngồi xuống đây! Ngồi xuống cho đỡ mỏi chân” + Lời nói chân tình, dịu dàng, tính tốn vợ chồng chuyện nuôi gà, chuyện ngăn liếp, chuyện tương lai với niềm lạc quan dân dã “Ai giàu ba họ, khó ba đời; Sơng có khúc, người có lúc” để động viên + Buổi sáng hôm sau: bà bảo ban con, đem niềm vui cho con, cố động viên chè khốn, đắng chát đậm nghĩa tình –> bà người mẹ nghèo cố gắng giữ nếp nhà N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA => Bà cụ Tứ - chất nhân đạo tâm hồn người Việt Nhân vật người vợ nhặt - Đó người đàn bà tội nghiệp, đáng thương, khơng có kể tên riêng - nạn nhân thê thảm nạn đói; mảnh đời thị khơng phải bối cảnh nạn đói - Khi bên ngồi: đói làm cho Thị trở nên chao chát, đanh đá, liều lĩnh, táo tợn - Thị theo không Tràng q đói, mong tìm thấy người đàn ông xấu xí tốt bụng, khoẻ mạnh rộng rãi chỗ dựa - lấy Tráng cách chạy trốn đói - Trên đường Tràng, bị người ý Thị mặc cảm ý thức thân phận hèn nên tỏ khó chịu, ngượng nghịu - Khi nhìn rõ gia cảnh nhà Tràng, Thị thởi dài thất vọng vù cịn sống vất vưởng ngồi đường nên “Thị ngồi im, bần thần nhìn sân, tay giữ chặt thúng” - Thị chào “U” lễ phép, chờ đợi căng thẳng – chưng tỏ thái độ mong mỏi chấp nhận hồn cảnh khó nói thân - Sáng hôm sau: Thi thay đổi trở thành người vợ đảm, người dâu ngoan dậy sớm, xăn sắn quét dọn, nấu ăn, tham gia vào công việc nhà chồng cách tự nguyện, chăm - Khi nhận bát “chè khoán” mẹ chồng đưa thực cháo cám “mắt tối lại” Thị “thản nhiên vào miệng” lần nói lên chấp nhận ý tứ người vợ nhặt -> Nói lên ước ao hạnh phúc người cảnh ngộ đùm bọc lẫn họ -> Làm rõ chuyển hố tích cực tư tưởng, tình cảm nhân vật => Người vợ nhặt – khát vọng sống hạnh phúc, yêu thương * Đoạn kết tác phẩm - Hình ảnh kết thúc tác phẩm “Trong mắt Tràng thấy đám người đói cờ đỏ vàng bay phấp phới…” + Gieo hi vọng mãnh liệt tâm hồn Tràng gia đình anh + gieo vào lịng người đọc niềm tin mãnh liệt người khốn khổ có cờ đỏ dẫn đường -> gợi xu hướng phát triển theo chiều hướng tích cực tác phẩm: Khi bị đẩy vào tình trạng đói khổ đường người nơng dân lao động hướng tới cách mạng Đây xu hướng vận động chủ yếu văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975 VĂN XUÔI VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1965 - 1975 A KHÁI QUÁT CHỦ ĐỀ 1.Hoàn cảnh lịch sử thời kì kháng chiến chống Mỹ -Ngày 5/8/1964 bom không quân Mỹ dội xuống Miền Bắc VN.Một thời kì khốc liệt dội, mở chiến tranh vệ quốc vĩ đại diễn đất nước -Hơn 10 năm, chục triệu người dân VN sống bom đạn Đế Quốc Mỹ 2.Đặc điểm văn học VN 1965-1975 -Khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn đặc điểm bật văn học giai đoạn này.Các tác giả tái tranh hoành tráng lịch sử,tái thời kì đau thương hào hùng dân tộc -Con người đối tượng trung tâm phản ánh thực,con người khám phá mối quan hệ cộng đồng,giai cấp Những điểm cần lưu ý tiếp cận văn xuôi kháng chiến chống Mỹ - Nội dung tư tưởng:Văn xuôi giai đoạn phản ánh kháng chiến chống Mỹ đau thương hào hùng dân tộc.Xây dựng thành cơng hình tượng đất nước hào hùng người vĩ đại -Nhân vật trung tâm mang phẩm chất cộng đồng dân tộc qua làm bật khuynh hướng sử thi tác phẩm - Ngôn ngữ mang đậm đặc trưng dân tộc hình ảnh gần gũi, giản dị tốt lên hào khí hào hùng ngợi ca B Tác phẩm : Rừng Xà Nu(Nguyễn Trung Thành) I Tìm hiểu chung: Tác giả - Nguyễn Trung Thành, sinh 1932, quê: Quảng Nam - Nhà văn gắn bó mật thiết với chiến trường Tây Nguyên, có vốn hiểu biết đất nước – người Tây Nguyên phong phú N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA - Tác phẩm chính: Đất nước đứng lên, Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc… - Đặc điểm sáng tác : mang đậm tính sử thi -phản ánh nhân vật anh hùng tiêu biểu cho cộng đồng, vấn đề lớn cộng đồng Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác:Những năm đầu 1965 khu giải phóng miền Trung Trung Bộ b.Xuất xứ: c Tóm tắt : d Chủ đề : Tác phẩm tái lại thời kì lịch sử đen tối Tây Nguyên, nỗi đau cá nhân mát lớn lao buôn làng khiến Tnú dân làng Xôman đồng khởi II Đọc – hiểu văn bản: Ý nghĩa nhan đề: - Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm, cảm hứng chủ đạo, dụng ý nghệ thuật tác giả - Cây xà nu gắn bó mật thiết với sống tinh thần,vật chất làng Xôman - Rừng xà nu tranh thiên nhiên hùng vĩ đầy sức sống, sinh sôi nảy nở, bất chấp hủy diệt đạn bom - Rừng xà nu biểu tượng người Tây Nguyên anh hùng, bất khuất Hình tượng xà nu- Rừng xà nu: Hình tượng xà nu mở đầu khép lại , xuyên suốt toàn tác phẩm vừa mang ý nghĩa thực vừa mang ý nghĩa tượng trưng - Ý nghĩa tả thực : xà nu vươn cao, thẳng đứng, cành sum suê, chỗ vết thương nhựa ứa Nó phóng nhanh thơm mỡ màng Rừng xà nu có mặt suốt câu chuyện, đời sống ngày dân làng xà nu tiêu biểu rừng núi Tây Ngun gắn bó với dân làng Xơman - Ý nghĩa tượng trưng: biêủ tượng cho người núi rừng Tây Nguyên + Cả rừng xà nu khơng có khơng bị thương sống bị tàn phá nặng nề đến đau thương dân làng Xôman.Biểu đau thương + Cây xà nu ham ánh sáng Tnú, Mai hướng tới sống tự + “Đạn đại bác đến hút tầm mắt” Sức chịu đựng xà nu bất khuất kiên cường dân làng Xôman + “Rừng xà nu ưỡn ngực lớn che chở cho làng” người chiến đấu để bảo vệ quê hương + “Những đồi xà nu nối tiếp chạy đến chân trời, nối lớn” nhiều hệ Tây Nguyên nối tiếp đánh giặc + Cách miêu tả xà nu ứng chiếu với người ngược lại “Cụ Mết ,Tnú ,BéHeng ” + “Những mọc nhọn hoắc mũi lê” RXN láy lại cuối truyện phát triển người Xôman chịu nỗi đau thương lớn quật khởi họ * Tóm lại: -Cây xà nu sáng tạo độc đáo Nguyễn Trung Thành, biện pháp nghệ thuật nhân hóa gợi cho người đọc nghĩ đến vùng đất người Tây Nguyên yêu tự , bất khuất - Cây xà nu góp phần làm bật chủ đề , ca ngợi người đất rừng Tây Nguyên chiến tranh chống kẻ thù xâm lược Hình tượng nhân vật Tnú: a Lai lịch:Mồ côi cha mẹ, dân làng Xô man nuôi dưỡng b Phẩm chất: - Dũng cảm, gan dạ,mưu trí, bất khuất +Lúc nhỏ làm liên lạc thay anh Quyết: lựa chọn đường khó mà đi, học chữ thua Mai đập đầu, bị giặc bắt nuốt thư, bị tù vượt ngục + Khi lớn lên : chim đầu đàn làng Xô-man ,hướng dẫn dân làng chuẩn bị chiến đấu ; bị giặc đốt mười ngón tay Tnú khơng thèm kêu than - Giàu lòng yêu thương: N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA +Yêu quê hương: Ba năm lực lượng trở làng nghe âm tiếng chày, đến nước lớn đầu làng chân vấp, tim đập bồi hồi, xúc động nhớ kỉ niệm,ghi nhớ hình ảnh rừng xà nu +Yêu Đảng, sớm giác ngộ cách mạng: Lúc nhỏ vào rừng nuôi cán bộ,làm liên lạc; học chữ thay anh Quyết làm cán bộ, lãnh đạo phong trào cách mạng quê hương + Yêu gia đình vợ con: xé dồ làm địu cho con, sẵn sàng cứu vợ - Trung thành với cách mạng , ý thức tổ chức kỉ luật cao (dẫn chứng) - Căm thù giặc sâu sắc: Khi giặc kéo làng để tiêu diệt phong trào dậy Xôman + Vào rừng nuôi cán + Giặc bắt Mai anh tra dã man gậy sắt vợ anh gục chết + Anh không cứu vợ “ừ ,Tnú không cứu sống mẹ Mai ” + Anh bị giặc bắt, trói chặt dây rừng đốt tay nhựa xà nu => Như Tnú không cứu vợ con, khơng bảo vệ "Trong tay mày có hai bàn tay trắng" => nỗi đau lớn thể xác lẫn tinh thần -Chân lí “Chúng cầm súng , phải cầm giáo” cụ Mết muốn ghi tạc vào lòng hệ cháu Bởi cầm vũ khí đứng lên chống lại súng đạn kẻ thù thứ thay đổi: + Lửa xà nu tắt bàn tay Tnú, cịn soi xác bọn giặc ngổn ngang, hồ tiếng chiêng làm thành cảnh tượng hùng tráng núi rừng đêm khởi nghĩa Đơi bàn tay với ngón tay hai đốt trở thành bàn tay hồi sinh Kẻ ác phải đền tội Mười ngón tay Tnú trở thành 10 đuốc soi đường cho dân làng Xô Man quật khởi + Tnú sống cảm giác tìm lại qua hình ảnh Dít, bé Heng, gợi nghĩ đến triển vọng tương lai - Cụ Mết, Mai , Dít, Bé Heng có vai trị tiếp nối sống cho Tnú c Mối quan hệ hình tượng rừng xà nu Tnú: - Hai hình tượng gắn bó khăng khít với nhau, bổ sung cho để hoàn chỉnh - Rừng xà nu trải tới chân trời màu xanh bất diệt người thấm thía học "Chúng cầm súng, phải cầm giáo" rút từ đời Tnú - Con người Tnú cầm vũ khí đứng lên mục đích sau để giữ lại sống cánh rừng mãi sinh sôi, sống Tổ quốc, nhân dân * Tóm lại: Tnú nhân vật trung tâm xây dựng bút pháp giàu chất sử thi Tnú tiêu biểu cho số phận đường đấu tranh dân tộc Tây Nguyên Là hình tượng thành cơng NTT văn học chống Mỹ cứu nước Giá trị nghệ thuật: - Rừng xà nu tiếng nói lịch sử thời đại, gắn liền với vận động, biến cố có ý nghĩa trọng đại đới với tồn dân Những tranh thiên nhiên hay hình tượng người kết tinh lí tưởng cao quí cộng đồng - Tác phẩm mang hình thức sử thi hồnh tráng Hồnh tráng hình ảnh, dáng vóc vạm vỡ, cao núi rừng, người Hoành tráng âm hưởng, với lời văn đẽo gọt, giàu sức tạo hình, giàu nhạc điệu, vang động, tha thiết trang nghiêm III Tổng kết Truyện cô đúc mang âm hưởng sử thi hùng tráng Thông qua việc miêu tả sức sống mãnh liệt xà nu người dân Xôman, tác giả khắc hoạ hình ảnh Tây Nguyên anh hùng, bất khuất lòng theo Đảng Thể thành công CNAH Cách mạng Việt Nam NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH I Giới thiệu chung: Tác giả: sgk Tác phẩm:"Những đứa gia đình" - Truyện ngắn xuất sắc - đời thời kỳ kháng chiến chống Mỹ II Đọc, hiểu văn bản: N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành 10 TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA - Bài tập yêu cầu sửa chữa lỗi dùng từ đoạn văn: + Các từ ngữ sáo rỗng, không phù hợp với đối tượng: Kịch tác gia vĩ đại, kiệt tác, + Dùng từ không phù hợp với phong cách văn luận: viết nói, q nhiều từ ngữ thuộc phong cách ngôn ngữ sinh hoạt: người ta mà chẳng, chẳng cả, phát bệnh II Cách sử dụng kết hợp kiểu câu văn nghị luận: Kết cấu phần tương tự phần một: ba tập tự luận câu hỏi tổng hợp Do cách tiến hành tương tự phần SỐ PHẬN CON NGƯỜI II ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN: Hoàn cảnh tâm trạng Xô-cô-lốp sau chiến tranh trước gặp bé Va-ni-a: - Bản thân anh chịu nhiều cay đắng: + Bị thương hai lần, hai năm bị đoạ đày trại tù binh Đức + Sau thoát khỏi cảnh nô lệ tù binh, Xô-cô-lốp biết tin đau đớn: o Vợ hai gái anh bị bom phát xít giết hại, o Đứa trai yêu quí anh bị “một tên thiện xạ Đức” giết chết ngày chiến thắng Vì độc lập sống nhân dân, anh chịu đựng mát ghê gớm - Sau chiến tranh: + Anh khơng cịn q, khơng cịn nhà, khơng cịn người thân, phải sống nhờ nhà người đồng đội cũ Sống nỗi đau khổ, thất vọng cô đơn - Anh tìm đến chén rượu để dịu bớt nỗi đau: “Phải nói tơi thật say mê nguy hại ấy!” Bị đẩy vào tình cảnh bế tắc, anh rơi vào nguy nghiện rượu Cuộc gặp gỡ Xô – cô – lốp bé Va-ni-a: - Xô – cô – lốp: + Qua gặp gỡ câu hỏi ngẫu nhiên, anh biết bé Va – ni – a mồ côi, cha mẹ chết bom đạn chiến tranh, khơng cịn bà thân thích + Cảm thương cho tình cảnh bé, anh định nhận bé làm nuôi Đây định có tính chất bộc phát, hồn nhiên, khơng có chút suy tính hay tư lợi nào, định xuất phát từ tình yêu thương thật + Xô – cô - lốp yêu thương bé Va – ni – a mực: anh tận tâm chăm sóc đứa cách vụng đáng yêu Tình thương bộc trực người cha đau khổ hạnh phúc + Có bé Va – ni – a, anh thấy hồi sinh: anh thấy thứ bắt đầu “trở nên êm dịu hơn” Chính lịng nhân giúp anh vượt qua cô đơn - Bé Va – ni – a: + Khi Xô – cô – lốp nhận làm con, Va – ni – a vô sung sướng xúc động + Cậu vô vui vẻ, hồn nhiên, gắn bó, quyến luyến chẳng rời người bố: áp sát vào người, ôm chặt lấy cổ, áp chặt má, bố vắng “khóc suốt từ sáng đến tối” Tình cảm họ tình cảm chân thành thắm thiết hai người phải chịu nhiều mát lớn lao chiến tranh Họ gặp cách ngẫu nhiên gặp gắn bó khăng khít với nhau, bù đắp cho Cần phải tổ chức sống để trẻ em sung sướng, hạnh phúc; phải chăm sóc cho bao đứa trẻ bất hạnh chiến tranh Xô-cô-lốp vượt lên nỗi đau cô đơn: - Sô – lô – khốp nhà văn thực nghiêm khắc, ông không tô hồng sống khó khăn mà Xơ-cơ-lốp phải vượt qua: Xe anh quét nhẹ phải bò anh bị tước bằng, bị việc, phải phiêu bạt để kiếm sống - Thể chất anh dần yếu đi: “trái tim tơi suy kiệt, chai sạn đau khổ ”, “có tự nhiên nhói lên, thắt lại ban ngày mà tối tăm mặt mũi ” N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành 20 ... văn gắn bó mật thi? ??t với chiến trường Tây Nguyên, có vốn hiểu biết đất nước – người Tây Nguyên phong phú N.S: Phan Trung Hiếu – Trường THPT số Nghĩa Hành TÀI LIỆU ÔN THI THPT QUỐC GIA - Tác phẩm... sớm giác ngộ cách mạng: Lúc nhỏ vào rừng nuôi cán bộ, làm liên lạc; học chữ thay anh Quyết làm cán bộ, lãnh đạo phong trào cách mạng quê hương + Yêu gia đình vợ con: xé dồ làm địu cho con, sẵn sàng... suồng sã II Nhận xét nhân vật giao tiếp hoạt động giao tiếp Trong hoạt động giao tiếp ngôn ngữ, nhân vật giao tiếp xuất vai người nói người nghe Quan hệ nhân vật giao tiếp với đặc điểm khác biệt