Nguon goc sinh tu

Nguồn gốc sinh tử Nguồn gốc sinh tử Bóng hồng vừa gác núi Chim chóc từng đàn lũ lượt bay về tổ, kêu la rộn rịp Trên con đường mòn khúc khuỷu, các bác tiều vội vã cất gánh củi lên vai trở về làng mạc T[.]

Nguồn gốc sinh tử Bóng hồng vừa gác núi Chim chóc đàn bay tổ, kêu la rộn rịp Trên đường mòn khúc khuỷu, bác tiều vội vã cất gánh củi lên vai trở làng mạc Tiếng náo động vắng dần Quang cảnh rừng rú lúc tĩnh mịch Thỉnh thoảng vài tiếng chuông chùa ngân nga từ xa vọng lại, dường để thúc hối người chậm bước chưa khỏi cảnh hoang liêu ghê rợn núi rừng Một vài tiếng hú kêu vang sâu tận hốc núi làm cho kẻ lạc loài khiếp đảm Các loài thú bắt đầu săn mồi thường bữa, điểm lên tiếng rống ghê người chúa tể sơn lâm Từ thảo am bê mé núi, vị Thiền sư lưng mang dây bố, tay chống gậy tre, lần bước đường mịn, tiến dần phía xóm nhà cạnh mé rừng Trời vừa tối, vị Thiền sư đến nơi vào cổng, tìm lại nhà hai vợ chồng vị cư sĩ thọ giáo với ngài Sau lời chào hỏi, hai vợ chồng vị cư sĩ trải chiếu hoa mời ngài an tọa Trà nước xong, Thiền sư liền bảo: – Từ ngày hai ông bà thọ giáo theo Phật đến giờ, thường tới lui để thúc nhắc Độ việc tu niệm ông bà lắm, thật lấy làm vui mừng Song đời có hợp phải có tan, hôm đến để thăm để tỏ lịng từ giã hai ơng bà Ngày mai tơi lên đường đặng giáo hóa nơi khác Có lẽ cách lâu, tơi khơng dám hẹn ngày tái ngộ Trước lên đường, xin dặn lại lời thiết, châm ngôn tu tập ngàỵ Hai ông bà phải cố gắng niệm Phật đừng để lãng quên, chẳng may có gặp việc xảy chênh mếch gia đình, ngồi xã hội, nên kiên nhẫn bỏ qua, tự an ủi lấy lòng Giả hai người lâm bịnh nặng đến hấp hối, người mạnh cần phải cho tĩnh tâm, sửa sang Phật tượng, hộ niệm cho đến phút cuối cùng; đừng nên than khóc, van kêu, làm cho người chết phải bối rối, loạn niệm, khó vãng sanh Đây việc khó, mà nhiều người tu hành vấp phải Nên xin dặn hai ông bà ghi nhớ Được vậy, dù cách xa, n hóa đạo Dặn dị, bảo xong xuôi, rạng ngày vị Thiền Sư lên đường… Ngày tháng qua mau, phút chốc hai thu, nhờ y theo lời dạy vị Thiền Sư mà thời gian qua, hai vợ chồng vị cư sĩ ăn với thuận hịa, ngày làm phước, bố thí tụng kinh, niệm Phật chuyên cần, lối xóm nhiều người cảm mến Một hôm người chồng bị chứng thương hàn đau nặng Người vợ chạy thuốc tìm thầy hết mà bịnh đâu nguyên đấỵ Cuối cùng, có vị danh y đại tài mời đến công lao người anh họ chẳng ngại xa xôi rước Sau bắt mạch xong, vị danh y bảo: – Bệnh không qua khỏi ngày nay, mạch hết Vậy bà đừng nên chạy chữa làm cho tốn cơng hao của, lo liệu vật dưỡng già mà Người vợ lúc tuyệt vọng, tâm thần bà rối loạn, quên hẳn lời dặn bảo vị Thiền Sư; người chồng nằm mê man Trong tình cảnh này, thương chồng, tủi phận, người vợ có nước gục mặt bên chồng khóc kể liên miên Mãi đến người chồng mở đôi mắt thất thần nhìn vợ lần cuối cùng, mà người vợ cịn ghé mặt sát mặt chồng van kêu: – Mình ơi! Mình nỡ chết để tơi lại sống cô độc lẻ loi; hồi khổ sở có nhau, vui buồn chịu, ngày bỏ tơi mình! Mình ơi! Tội nghiệp người chồng nghe lời lẽ bi vợ, cảm tình ân lên, nhìn vợ mà hai hàng lệ thắm tuôn ra, nghẹn thở… trút linh hồn Thần thức ông xuất nơi mắt Người vợ gục mặt vào mặt chồng mà khóc, nên thần thức chui vào lỗ mũi vợ, hóa thành sâu Chồng rồi, vợ lo trịn bổn phận, chơn cất xong xi, đám ma lớn, ơn nghĩa lối xóm lo trịn Đến bà nhà nấy, bốn bề lặng ngắt, người vợ thương chồng bạc phận, xét nỗi cô đơn hiu quạnh, lại thêm lỗ mũi ngày lớn đau nhức vô Nàng ngày đêm kêu gào than khóc, làm cho kẻ gần, phải động lòng thương xót kẻ xấu dun, bạc phận Một hơm, vị Thiền Sư trở lại ghé thăm Nàng vừa thấy Ngài hối chạy khóc than, kể lể… Vị Thiền Sư ơn tồn bảo: – Bà nín, sống chết lẽ thường, có sanh có tử Người tu hành bỏ thân khổ quẳng gánh nặng, bà nên mừng giùm lại khóc? Bà cịn than khóc bà chưa hiểu đạo Xin khun bà nghe tơi, có thương nhớ nên để lòng, lo tu hành cho khuây lãng, cịn nặng lịng ân khiếp sau lại gặp nữa, vay trả, trả vay thành chuỗi oan gia vô tận Sau nghe vị Thiền sư khuyên bảo, giải đau buồn, nàng liền sửa lại mái tóc, tình cờ khịt mũi mạnh văng sâu lớn Thiền sư cười bảo: – Ở đời có nghĩa bà, đời thương chồng mà khóc đến có sâu lỗ mũi Nàng thẹn quá, toan lấy chân dậm chết sâu Vị Thiền Sư vội vàng khoát tay bảo: – Đừng, bà đừng nên làm thế, sâu chồng bà Nàng hỏi: – Bạch thầy, chồng suốt đời niệm Phật làm phước, chết lại sanh vào loài sâu bọ thế? Thiền Sư bảo: – Bà quên lời dặn, chồng bà chết bà không lo tụng kinh niệm Phật khuyên bảo chồng bà khởi chánh niệm, bà lại cịn đem tình ân kể khóc than, nên chồng bà mất, bị lịng thương vợ, nặng tình ân mà lãng qn chánh niệm Vì nên thần thức luyến khơng thể vượt lên cao, mà phải chui vào mũi bà thành sâu thành bọ Than ôi! Uổng kẻ tu hành, mong kiếp ln hồi lại cịn bị ân cột chặt Thật có khác cị muốn cất cánh bay cao để ngồi dị, bẫy; khốn nỗi cịn bị sợi dây vơ tình cột chặt vào chân Thế có tội nghiệp khơng? Thiền Sư lại đến gần sâu khẽ bảo: – Người trước nghe lời ta chăm tu hành lẽ thời công đức lành mà sanh thiên hay vãng sanh Cực lạc, song tình ân vộ chồng người có cịn sâu thẳm ngàn trùng, thành trút cuối mà còng gây nghiệp chướng nặng nề phải thành loài sâu bọ, thật đáng thương thay! Con sâu năm im từ giờ, dường tự biết hổ thẹn ăn năn Thiền Sư nguyện cho nhớ công đức lành tạo từ trước, nên sâu quằn quại lúc chết, thần thức lại sanh vào cõi người Người vợ tự hối phát nguyện tu hành, niệm Phật, trì chí khơng thối lui, kết bà vãn sanh Người ta khơng phải có đời sống ngắn ngủi mở đầu nôi chấm hết mồ Lọt lòng nhắm mắt bình minh đêm tối thời gian lặng lẽ trôi, không tạm ngừng, khơng có đầu, khơng có  ... có sanh có tử Người tu hành bỏ thân khổ quẳng gánh nặng, bà nên mừng giùm lại khóc? Bà cịn than khóc bà chưa hiểu đạo Xin khun bà nghe tơi, có thương nhớ nên để lòng, lo tu hành cho khuây lãng,... Mình ơi! Tội nghiệp người chồng nghe lời lẽ bi vợ, cảm tình ân lên, nhìn vợ mà hai hàng lệ thắm tu? ?n ra, nghẹn thở… trút linh hồn Thần thức ông xuất nơi mắt Người vợ gục mặt vào mặt chồng mà khóc,... mạch hết Vậy bà đừng nên chạy chữa làm cho tốn cơng hao của, lo liệu vật dưỡng già mà Người vợ lúc tuyệt vọng, tâm thần bà rối loạn, quên hẳn lời dặn bảo vị Thiền Sư; người chồng nằm mê man Trong