Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn nhất Dàn ý hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc I Mở bài Vài nét về Nguyễn Đình Chiểu và tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Một tác giả tiêu biể[.]
Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Dàn ý hình ảnh người nơng dân nghĩa sĩ Cần Giuộc I Mở - Vài nét Nguyễn Đình Chiểu tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”: Một tác giả tiêu biểu Nam Bộ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc tiếng khóc bi tráng cho thời kỳ lịch sử đau thương vĩ đại - Khái qt chung hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ tác phẩm: Bài văn tế dựng lên tượng đài người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc, người dũng cảm chiến đấu, hi sinh Tổ quốc II Thân Nguồn gốc xuất thân người nông dân nghĩa sĩ - Từ nông dân nghèo khổ, dân ấp, dân lân (những người bỏ quê đến khai khẩn đất để kiếm sống): “cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó”: hồn cảnh sống đơn, thiếu người nương tựa, âm thầm lặng lẽ lao động mà nghèo khó suốt đời - Nghệ thuật tương phản: “chưa quen - biết, vốn quen - chưa biết” => Nguyễn Đình Chiểu nhấn mạnh việc quen (đồng ruộng) chưa quen (chiến trận, quân sự) người nông dân Nam Bộ để tạo đối lập tầm vóc anh hùng đoạn sau => Những người nơng dân nghĩa sĩ họ người nghèo khó lương thiện, hồn cảnh buộc họ phải đứng lên trở thành người chiến sĩ cuối “nghĩa sĩ” Người nông dân nghĩa sĩ lên với lòng yêu nước nồng nàn - Khi thực dân Pháp xâm lược người nông dân cảm thấy: Ban đầu lo sợ đến trông chờ tin quan - ghét - căm thù - đứng lên chống lại Vốn người nông dân nghèo khó khơng biết đến việc binh đao, họ lo sợ chuyện bình thường Sự chờ đợi “quan”: “trời hạn trơng mưa” Thái độ giặc: “ghét thói nhà nông ghét cỏ”, “muốn tới ăn gan”, “muốn cắn cổ” - Thái độ căm ghét, căm thù đến độ diễn tả hình ảnh cường điệu mạnh mẽ mà chân thực Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn - Nhận thức tổ quốc: Họ không dung tha kẻ thù lừa dối, bịp bợm => Họ chiến đấu cách tự nguyện: “nào đợi đòi bắt…” => Diễn biến tâm trạng người nơng dân, chuyển hóa phi thường thái độ, lịng u nước niềm căm thù giặc, cộng với thờ thiếu trách nhiệm “quan” khiến họ tự lực tự nguyện đứng lên chiến đấu Người nông dân nghĩa sĩ cao đẹp tinh thần chiến đấu hi sinh người nông dân - Tinh thần chiến đấu tuyệt vời: Vốn khơng phải lính diễn binh, dân ấp dân lân mà “mến nghĩa làm quân chiêu mộ” - Quân trang thô sơ: manh áo vải, tầm vông, lưỡi dao phay, rơm cúi vào lịch sử => làm rõ nét anh dũng người nông dân nghĩa sĩ - Lập chiến công đáng tự hào: “đốt xong nhà dạy đạo”, “chém rớt đầu quan hai nọ” - “đạp rào”, “xơ cửa”, “liều mình”, “đâm ngang”, “chém ngược”…: động từ mạnh hành động mạnh mẽ với mật độ cao nhịp độ khẩn trương sôi - Sử dụng động từ chéo “đâm ngang, chém ngược” => làm tăng thêm liệt trận đánh => Tượng đài nghệ thuật sừng sững người nông dân nghĩa sĩ đánh giặc cứu nước Người nông dân nghĩa sĩ đáng kính trọng hy sinh anh dũng - Sự hi sinh người nơng dân nói đến cách hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành: “xác phàm vội bỏ”, “da ngựa bọc thây”: cách nói tránh hi sinh nghĩa sĩ - Chính họ, người tự nguyện chiến đấu với vũ khí thơ sơ lại hi sinh anh dũng chiến trường để lại niềm tiếc thương tự hào cho người lại => Hình tượng người nông dân nghĩa sĩ với chiến đấu hy sinh anh dũng xứng đáng vào sử sách III Kết - Khái quát nét nghệ thuật tiêu biểu làm nên thành cơng hình tượng Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn - Lần lịch sử văn học tác giả dựng tượng đài nghệ thuật hình ảnh người nông dân chống thực dân Pháp tương xứng với phẩm chất vốn có họ ngồi đời Phân tích hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) nhà nho yêu nước nồng nàn, căm thù giặc sâu sắc Cuộc đời ông phải trải qua nhiều bi kịch đau khổ bất hạnh Có lẽ mà hết ông cảm nhận nỗi đau nước thực dân Pháp sang xâm lược nước ta Năm 1859 giặc Pháp tràn vào sông Bến Nghé chiếm thành Gia Định, ông phải vào quê vợ Thanh Ba, Cần Giuộc lánh tạm Về phía thực dân Pháp sau chiếm thành Gia Định chúng bắt đầu thực trình mở rộng công vùng lân cận Cần Giuộc chẳng chốc bị giặc Pháp tràn đến Những người nông dân áo vải, chân lấm, tay bùn đả đứng dậy đấu tranh Họ gia nhập nghĩa binh, sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn Trong số họ nhiều nghĩa sĩ hi sinh oanh liệt Những gương hi sinh gây nên niềm cảm kích lớn nhân dân Đỗ Quang, tuần phủ Gia Định giao cho Nguyễn Đình Chiểu làm văn tế đọc buổi truy điệu hai mươi nghĩa sĩ hi sinh trận đêm ngày 16-12-1861 Với lòng cảm phục tình cảm xót thương vơ hạn, Nguyễn Đình Chiểu viết Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Bài văn tế khơng thể tình cảm xót thương vô hạn tác giả nhân dân nghĩa sĩ Cần Giuộc mà khắc họa lên vẻ đẹp chân thực, bi tráng mà đỗi hào hùng người nông dân yêu nước đánh Tây Hỡi ơi! Súng giặc đất rền; lịng dân trời tỏ Khi Tổ quốc lâm nguy, khắp đất nước rền vang tiếng súng Chính từ gian nguy, đau thương đó, tình u đất nước người nơng dân bình thường thể hiện, vẻ đẹp thực tâm hồn họ bày tỏ trời đất Tấm lịng, tình u giang sơn, tổ quốc người nơng dân bình dị thể cách rõ rệt sâu sắc tác giả liên tục dùng biện pháp so sánh đối lập câu văn tiếp sau Nhớ linh xưa: Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó, Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; Chỉ biết ruộng trâu, làng Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Trước họ sống, tồn "cui cút làm ăn" Họ sống, tồn thầm lặng Trong sống, họ có nỗi lo toan " miếng cơm manh áo" giản dị đời thường; họ quen làm lụng việc nhà nông: cày, bừa, cấy, hái, làm bạn với trâu, với ruộng đồng Họ chưa biết đến "cung ngựa", "trường nhung", chưa quen với "tập mác, tập cờ" Những người nghĩa sĩ nông dân áo vải, chưa quen chiến trận, chưa luyện rèn, lịng yêu ghét tà mà đứng lên đánh giặc Khi mà "tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng", họ ngóng trơng mệnh lệnh triều đình: "trơng tin quan trời hạn trơng mưa" Thì bi kịch xót xa chỗ này: triều đình nhu nhược, khơng hiểu lịng dân u nước Lịng căm thù giặc người nơng dân khơng thể kiềm chế: Mùi tinh chiên vấy vá ba năm, ghét thói nhà nơng ghét cỏ Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; Ngày xem ống khói chạy đen xì, muốn cắn cổ Hình tượng người nơng dân, người nghĩa sĩ u nước lên thật cảm hào hùng Lòng yêu đất nước tha thiết xuất phát từ trái tim họ khiến cho họ trở nên đẹp đẽ, lấp lánh Vẻ đẹp người nghĩa sĩ nông dân u nước tốt lịng căm thù giặc sục sơi Chính lịng căm thù giặc biến thành hành động vùng lên quật khởi hào hùng Nào đợi đòi, bắt, phen xin sức đoạn kình: Chẳng thèm trốn ngược, trốn xi, chuyến dốc tay hổ Trong tác phẩm phản đối chiến tranh phong kiến phi nghĩa trước đây, người nơng dân phải làm lính biên thú phương xa để bảo vệ cương thổ nhà vua, họ với tâm trạng thái độ "bước chân xuống thuyền, nước mắt mưa" đây, người nơng dân Nguyễn Đình Chiểu lại hồn tồn khác Họ tự giác, tự nguyện đứng lên chiến đấu để bảo vệ giang sơn, tổ quốc, nét đẹp chất hành động người nông dân - nghĩa sĩ Cần Giuộc Đến không vẻ đẹp tâm hồn mà vẻ đẹp hành động người nghĩa sĩ nông dân yêu nước Nguyễn Đình Chiểu khắc họa lên cách rõ rệt Từ động lực tinh thần tự nguyện gánh vác trách nhiệm lịch sử mà tạo cho họ sức mạnh vô lớn Họ hành động, đứng lên chống giặc ngoại xâm Khơng chờ bày bố mà "ngồi cật có manh áo vải đợi mang bao tấu, bầu ngòi, tay cầm tầm vông, chi nài sắm dao tu, nón gõ" Hình ảnh người nơng dân lên tác phẩm khiến cho vừa cảm thấy tự hào xen lẫn niềm xót xa Những người nghĩa sĩ dường đóng vai trị thân sức mạnh dân tộc Đối mặt với kẻ thù lớn mạnh với " đạn nhỏ, đạn to", "tàu thiếc, tàu đồng" với đội quân xâm lược nhà nghề, mà vũ khí để họ dùng chống lại "một manh áo vải", "một tầm vơng", có " dao phay" Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn "hỏa mai đánh rơm cúi" Thử hỏi đem thứ đối chọi với súng đạn thực dân khác bước chân vào chỗ chết Cái thật phũ phàng phơ bày trước mắt ta thật xót đau Đó bi kịch người nghĩa sĩ cần Giuộc, bi kịch sống nước ta vào thời kì nghiệt ngã Tấn bi kịch đưa đến họa nước kéo dài kỉ Nhưng từ bi kịch mà làm sáng ngời lên vẻ đẹp hình tượng người nghĩa sĩ nông dân yêu nước Bằng ngoan cường, lòng yêu nước nồng nàn, họ làm nên điều phi thường, họ cất lên anh hùng ca chiến tranh dân tộc Bất chấp hiểm nguy, bất chấp chênh lệch, đối lập hoàn cảnh chiến đấu, họ chiến thắng, lấy tinh thần xả thân nghĩa để bù đắp lại thiếu hụt, chênh lệch với kẻ thù Hồn cảnh chiến đấu chênh lệch người nghĩa sĩ chiến đấu tỉnh thần chiến không sợ hi sinh nên hiệu chiến đấu lại vơ lớn Chỉ với vũ khí thô sơ như: Hỏa mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo kia, Gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn kinh Chỉ với vũ khí thơ sơ, lịng u nước, tinh thần dân tộc tạo nên điều kì diệu Hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân lên với vẻ đẹp rực rỡ hào quang chủ nghĩa yêu nước, dường làm lu mờ thời kì đen tối lịch sử nước hồi nửa cuối kỉ XIX Bài văn tế tượng đài ngơn từ, tạc khắc nên hình tượng người nghĩa sĩ nông dân hào hùng mà bi tráng, tượng trưng cho tinh thần yêu nước, căm thù giặc ngoại xâm cha ông ta Bức tượng đài dấu mốc thể bi kịch lớn dân tộc - bi kịch nước, báo hiệu thời kì lịch sử đen tối dân tộc ta - thời kì trăm năm Pháp thuộc Nhưng thật hào hùng, bi kịch lớn ấy, tinh thần bất khuất nhân dân Nam Bộ nói riêng nhân dân Việt Nam nói chung ngời sáng lí tưởng cao đẹp nghĩa sĩ Cần Giuộc - họ sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn, dân tộc Phân tích hình ảnh người nơng dân văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu Trong văn học Việt Nam, Nguyễn Đình Chiểu, chưa có hình tượng nhân dân chân thực cảm động người nghĩa sĩ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ơng Nói ra, trước Nguyễn Đình Chiểu, người bình thường xuất văn chương Việt Nam Tuy nhiên, ngư phủ, tiều phu hình bóng thấp thoáng, xa gần thơ Bà Huyện Thanh Quan, đám đông lố nhố, Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn ngày cục đất củ khoai, cỏ dịp trở nên “kiêu binh” lỗ mãng Hồng Lê thống chí Người nơng dân xuất tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu hoàn toàn khác hẳn Họ thật người bình thường, dân ấp, dân lân, ngồi cật có manh áo vải Bản tính lại hiền lành, chất phác, quanh năm suốt tháng côi cút làm ăn, toan lo nghèo khó Bên lũy tre làng, họ biết ruộng trâu, làng bộ, thành thục với nghề nông trang: Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm Nói nhà thơ Thanh Thảo sau này, “họ lấm láp sình lầy bước vào thơ Đồ Chiểu Đành nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu có lịng sáng để phát họ, trước hết dù không áo mão cân đai phẩm hàm văn võ, họ để lại vệt bùn làm vinh dự cho thơ” Đó lịng u nước, trọng nghĩa người nơng dân Khi nghe tin quân giặc đến, dù dân thường người nơng dân lịng đầy sốt ruột Trong xã hội xưa, chuyện quốc gia đại trước hết việc quan Dân nghe theo quan mà làm dân Dân nhìn thấy quan mà theo Vì thế, họ trơng chờ tin quan trời hạn trơng mưa Mắt cịn trơng đợi lịng rõ: Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ Lịng u nước khơng độc quyền Huống chi, với người nông dân chân chất, mùi tinh khiết vấy vá ba năm họ ghét thói nhà nơng ghét cỏ Vì thế, dù dân ấp, dân lân, tay cịn tầm vơng, họ sẵn sàng xả thân nghĩa cả: Hỏa mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo kia; gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai Chi nhọc quan quản gióng trống kì, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ, đạn to, xô cửa xơng vào, liều chẳng có Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà, ma ni hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt, tàu đồng súng nổ Cuộc đối đầu một cịn người nơng dân u nước với kẻ thù đối đầu không cân sức Họ thất từ ban đầu tự giác đứng lên, khơng có tổ chức (ai địi, bắt), chẳng có binh thư, binh pháp Cịn qn giặc chuẩn bị bản, có quy mơ, quy củ Họ thất xung trận mà ngồi cật có manh áo vải, tay cầm tầm vơng, cịn kẻ thù lại có tàu sắt, tàu đồng, đạn nhỏ, đạn to Song chí căm thù, lịng u nước khiến người nông dân trối kệ tàu sắt, tàu đồng súng nổ, liều chẳng có Ai biết giá cuối hành động Nhưng nghĩa sĩ nơng dân biết rõ điều đó: Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Một giấc sa trường chữ hạnh, hay da ngựa bọc thây; trăm năm âm phủ chữ quy, đợi gươm hùm trao mộ Những nghĩa sĩ nông dân trở thành “những anh hùng thất hiên ngang’’ (Phạm Văn Đồng) Hình tượng người nghĩa sĩ chân đất lần xuất văn học Việt Nam mang hình dáng đầy bi tráng Nó tượng đài sừng sững tạc vào không gian lẫn với thời gian để nói với mn đời rằng: Thác mà trả nước non nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen; thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng trải muôn đời mộ Sự gắn bó, lịng u thương cảm phục khiến Nguyễn Đình Chiếu ghi tạc vào thơ văn hình tượng người nghĩa sĩ cần Giuộc thật bi tráng Hình tượng mang sức nặng thời đại “nước mắt anh hùng lau chẳng ráo” lòng yêu thương bi thiết nhà thơ mù đất Đồng Nai - Gia Định Những người anh hùng “sống đánh giặc - thác đánh giặc” Còn nhà thơ họ dựng lại tượng đài “nghìn năm” kí ức tâm hồn người đời văn chương Phân tích hình tượng nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” đỉnh cao sáng tác nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu tác phẩm biểu tập trung nhất, sâu sắc tư tưởng u nước, thương dân ơng Với lịng thương cảm khâm phục chân thành, nhà thơ dựng nên tượng đài nghệ thuật bất hủ người anh hùng nghĩa sĩ nông dân thời kỳ lịch sử chiến đấu chống ngoại xâm dân tộc Có thể nói Văn tế khúc ca bi tráng người nghĩa sĩ nông dân dám xả thân sống cịn đất nước Vẻ đẹp họ tinh thần tự nguyện đánh giặc, vốn người dân cày quanh năm côi cút làm ăn, điều lo toan ngày họ cho đủ ăn đủ mặc, đừng đói khổ, rách rưới Họ biết thân phận hèn mọn xã hội, sưu thuế phải nộp cho đủ, họ đâu dám nghĩ đến công to việc lớn Quốc gia đại vua quan triều đình Vậy mà đây, giặc Lang Sa tràn sang cướp nước, gieo rắc hôi (tinh chiên) ba năm mà mặt mũi quan quân chẳng thấy đâu, có lũ hèn nhát chạy dài Cảnh tượng khiến họ bưng tai bịt mắt làm ngơ Lịng u nước hun đúc từ nghìn xưa huyết quản sôi sục, họ tự nguyện đứng lên đánh giặc: “Nào đợi đòi bắt, phen xin sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến dốc tay hổ.” Họ nhận cơng việc khó khăn, to lớn: đoạn kình, hổ, tức đánh lại quân giặc mạnh gấp bao lần Vẻ đẹp tinh thần họ dám đánh, dám hy sinh; lịng xin sức, tay, cống hiến sức cho Tổ quốc Tịnh thần dám đánh, dám hi sinh đẹp biết Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn họ người dân ấp dân lân, tự liên kết thành đội ngũ để chiến đấu khơng phải qn lính triều đình Từ cửa nếp nhà tranh mình, họ xông thẳng vào trận, không luyện tập mảy may Tỉnh thần lại thêm lớn lao nhìn vào vũ khí tay họ Có thể nói, trang bị sắc bén họ lịng yêu nước nghĩa lởn nước, rơm cúi, lưỡi dao phay, gậy tầm vông đem đối chọi với súng song tâm, với tàu thiếc tàu Cái sắc bén, sức giết giặc chi trái tim, dũng khí người cầm dao, cầm gậy vẻ đẹp họ thật hào hùng, bên cạnh hào hùng lại nỗi đau, nỗi thương muốn rơi nước mắt! Vậy mà ta xem họ xung trận Bao nhiêu lời văn nhiêu chất hùng ca, hừng hực khí phách, rực lửa chiến đấu trận đánh liệt anh dũng: “Hoả mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo kia; gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ni hồn kinh, bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt tàu đồng súng nổ.” Quả tuyệt vời! Ai dùng cách nói đắc (chứ khơng phải đắt) hình tượng người nghĩa sĩ nơng dân cực nhọc, nghèo khó lên thành hình ảnh anh hùng lồng lộng chiến trường, làm chủ trận chiến, áp đảo tất Lưỡi dao phay, tầm vông họ đâm ngang chém ngược, tung hoành, hiên ngang chiếm lĩnh không gian trận địa, làm cho giặc hồn kinh phách lạc Tiếng hè, tiếng ó họ át tiếng đại bác tàu thiếc tàu đồng Rơm cúi, lưỡi dao phay đốt xong đồn giặc, chém rớt đầu quan hai giặc Đoạn văn đầy động từ, cụm động từ miêu tả hành động mãnh liệt, hào khí bừng bừng Trước người anh hùng ấy, quân giặc với súng đạn nghênh ngang co rúm lại, thấp bé, tồi tàn đến thảm hại Có thể nói hình bóng người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc lên trời rực lửa, sừng sững tượng đài kỳ vĩ Cảm xúc chủ đạo văn tế cảm xúc bi tráng, lời văn rắn giỏi, âm điệu sôi sục, dồn dập Nghệ thuật đối phát huy hiệu cao Tất hợp thành âm hưởng chiến trận hào hùng, phấn khích thiên anh hùng ca tuyệt diệu Ngòi bút tác giả hoàn toàn xứng đáng với hành động cao người nghĩa sĩ nông dân, với tư tưởng lớn lao mà tác giả phát hành động tự nguyện giết giặc cứu nước họ Gần ba chục nghĩa sĩ nơng dân bỏ chiến đấu ác liệt không cân sức Cái chết bi tráng họ khiến thiên nhiên người thảy thương tiếc: “Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hai hàng lụy nhỏ” Người chết đất nước, dân tộc, hỏi khơng xúc động đến đồng bào, non nước? Tượng đài nghệ thuật người nghĩa sĩ nơng dân mang tính chất bi tráng Nó dựng lên nước mắt, tiếng khóc thống thiết nhà thơ nhân dân Đây Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn thành cồng nghệ thuật xuất sắc nhà thơ mù yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Bài văn tế bia, mốc, tượng đài vinh quang người nông dân Nam Bộ anh hùng, nhân dân lao động mn thuở sáng ngời Phân tích hình tượng người nông dân văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu Nguyễn Đình Chiểu nhà văn tài ba nêu lên hình ảnh người nơng dân văn học mà suốt thời gian qua chưa nhắc đến thông qua “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Trong văn tế, hình ảnh người nơng dân khắc họa rõ ràng Hình ảnh người nông dân nghèo khổ biết làm ăn cách thầm lặng, quanh năm biết ruộng trâu, cần cù lao động Họ người nông dân yêu ghét rõ ràng, căm thù không đội trời chung với giặc thực dân Pháp xâm lược Họ anh dũng chiến đấu anh dũng hy sinh, lời văn lời lẽ bi thương đầy nước mắt khơng rơi nước mắt Đó hay thơ văn Nguyễn Đình Chiểu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đời vào năm 1858, thực dân Pháp nổ súng vào Đà Nẵng, Việt Nam Sau chiếm thành Gia Định vào đầu năm 1859, quân Pháp bắt đầu trình mở rộng công vùng lân cận Tân An, Cần Giuộc, Gị Cơng Ngày 15 tháng 11 năm Tân Dậu, nghĩa sĩ mà nơng dân, căm phẫn kẻ ngoại xâm, dũng cảm đứng lên chiến đấu tập kích đồn Pháp Cần Giuộc, tiêu diệt số quân đối phương viên tri huyện người Việt làm cộng cho Pháp Khoảng mười lăm nghĩa sĩ bỏ Những gương gây nên niềm xúc động lớn nhân dân.Theo yêu cầu tuần phủ Gia Định Đỗ Quang, Nguyễn Đình Chiểu làm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, để đọc buổi truy điệu nghĩa sĩ hy sinh trận đánh Như biết “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” “Tác phẩm nghệ thuật” có “Bi tráng” tầm vóc tính chất tác phẩm nghệ thuật ấy: vừa hoành tráng, hùng tráng, vừa thống thiết, bi Hùng tráng nội dung chiến đấu nghĩa lớn Hùng tráng phẩm chất anh hùng, đức hi sinh tử Hùng tráng chỗ dựng lên thời đại sóng gió dội, liệt đất nước dân tộc Mở đầu văn tế hai tiếng “Hỡi ôi!” vang lên thống thiết, tiếng khóc nhà thơ nghĩa sĩ, tiếng nấc đau thương cho nước hiểm nghèo: “Súng giặc, đất rền; lòng dân trời tỏ” có ý nghĩa Tổ quốc lâm nguy, súng giặc nổ vang rền trời đất quê hương.” Trong cảnh nước nhà tan, có nhân dân đứng lên gánh vác sứ mệnh lịch sử, đánh giặc cứu nước cứu nhà Và người nông dân biết cui cút làm ăn cách tội nghiệp dũng cảm đứng lên đánh giặc giành lại Nền độc lập cho Tổ quốc thân yêu mà dũng cảm xuất phát từ lịng u nước có người Tấm lòng yêu nước, căm Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn thù giặc người nông dân, người áo vải tỏ trời đất sáng ngời nghĩa Hình ảnh Văn tế chiến sĩ nghĩa quân Cần Giuộc Nguồn gốc họ nông dân nghèo sống đời “côi cút” sau luỹ tre làng Chất phác hiền lành, cần cù chịu khó làm ăn, quanh quẩn xóm làng, làm bạn với trâu, đường cày, sâu bừa, xa lạ với cung ngựa trường nhung: “Nhớ linh xưa: Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó” Cui cút làm ăn: có nghĩa làm ăn lẻ loi, thầm lặng cách tội nghiệp.Dù mệt mỏi hay vất vả họ âm thầm, lặng lẽ chịu đựng mà chẳng nói với “Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó" lên đầy đủ vịng đời khơng lối người nơng dân Việt, người "dân ấp dân lân" Nam Bộ Bắt đầu cui cút, vật lộn làm ăn, toan lo để cuối kết thúc nghèo khó.Họ người nơng dân mà quanh năm biết làm với làm, chưa biết đến gọi cung, gọi ngựa “Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhưng; biết ruộng trâu, làng bộ.” Họ lớp người đông đảo, sống gần gũi quanh ta Quanh năm chân lấm tay bùn với nghề nơng, “chưa ngó tới” việc binh vũ khí đánh giặc: “Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó.” Thế đất nước quê hương bị giặc Pháp xâm lược, người dân chân lấm tay bùn đứng lên tình nguyện làm quân tự nguyện đánh giặc cứu nước cứu nhà, bảo vệ nghề làm lụng mà họ coi bát cơm manh áo họ nghĩa lớn mà họ “mến” đeo đuổi “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ” Đối với giặc Pháp lũ tay sai bán nước, họ có thái độ: “ăn gan” “cắn cổ”, có chí hướng: “phen xin sức đoạn kình, chuyến dốc tay hổ” Trong tác Văn Tế Nguyễn Đình Chiểu có khắc nên đối lập đoàn dũng sĩ quê hương giặc Pháp xâm lược.Giặc xâm lược trang bị tối tân, có “tàu thiếc, tàu đồng”, “bắn đạn nhỏ, đạn to”, có bọn lính đánh thuê “mã tà, ma ní” thiện chiến Trái lại, trang bị nghĩa quân lại thô sơ Quân trang “ manh áo vải” Vũ khí có “một tầm vơng”, “một lưỡi dao phay”, súng hoả mai khai hoả Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn “bằng rơm cúi” Thế mà họ lập chiến công: “đốt xong nhà dạy đạo kia” “chém rớt đầu quan hai nọ” Bài Văn tế tái lại phút giao tranh ác liệt chiến sĩ nghĩa quân với giặc Pháp: “Chi nhọc quan quản gióng trống kỳ, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xơ cửa xơng vào, liều chẳng có Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho ma ní, mã tà hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ.” Khơng khí chiến trận có tiếng trống thúc qn giục giã, “có bọn hè trước, lũ ó sau” vang dậy đất trời tiếng súng nổ Các nghĩa sĩ ta coi chết không, công vũ bão, tung hoành đồn giặc: “đạp rào lướt tới”, “xô cửa xông vào”, “đâm ngang chém ngược”, “hè trước, ngó sau” Giọng văn Nguyễn Đình Chiểu tô đậm tinh thần dũng cảm, kiên cường bất khuất nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc Ơng thể rõ lòng khâm phục người nghĩa sĩ nông dân.Từ trước đến nay, tác phẩm có đưa hình ảnh nghĩa sĩ nơng dân Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” có tiếng khóc mẹ già nơi q nhà trơng chờ về, vợ thương nhớ chồng, ngóng cha nghề thống thiết, bi Nhiều nghĩa sĩ ngã xuống chiến trường tư người anh hùng: “Những lăm lòng nghĩa lâu dùng; đâu biết xác phàm vội bỏ.” Đất nước, quê hương vô thương tiếc Một không gian rông lớn bùi ngùi, đau đớn: “Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hàng nhỏ.” Tiếng khóc người mẹ già, nỗi đau đớn người vợ trẻ, nỗi nhớ thương nói đến vơ xúc động: “Đau đớn mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều; não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ.” Các nghĩa sĩ sống anh dũng chiến đấu, hy sinh vẻ vang Tấm gương chiến đấu hy sinh họ để ta biết đất nước độc lập, tự chủ Không quyền xâm chiếm Họ gương sáng đáng tự hào: “Ôi! Một trận khói tan; nghìn năm tiết rỡ” Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Sự hy sinh người nghĩa sĩ Cần Giuộc học quý báu mà họ để lại Thà chết vinh sống nhục.Họ gương sáng để dân tộc Việt Nam noi theo mà làm, đèn soi sáng cho dân tộc Việt Nam “Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo giúp binh, muôn kiếp nguyện trả thù kia…” Công lao người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc đời đời nằm lòng người dân Việt Nam gương anh dũng, sẵn sàng xả thân độc lập Tổ Quốc “Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương hai chữ thiên dân; hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám câu vương thổ.” Tóm lại, “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" khẳng định lòng yêu thương dân thiết tha Nguyễn Đình Chiểu “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” niềm tự hào biết ơn sâu sắc nhân dân ta người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc anh dũng chiến đấu chống giặc ngoại xâm bảo vệ độc lập vững quê nhà, nơi họ sinh lớn lên Tổ quốc mà họ "nó"rất quan trọng đời Nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc gương tinh thần dũng cảm, lòng yêu nước sâu sắc hệ sau đọc văn tế mà noi theo để xây dựng đất nước ngày giàu mạnh Phân tích vẻ đẹp hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ - Mẫu Trong văn học, phải đến kỉ XIX Nguyễn Đình Chiểu - nhà nho yêu nước dùng mắt yêu thương kính phục để viết nên "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" hình ảnh người nơng dân thực xuất Đó hình tượng đẹp, đỗi chân thực đầy chất bi tráng, vừa hào hùng, vừa đau thương chiến đấu giành độc lập, tự đất nước Những người nông dân ấy, họ sinh đâu phải để làm chàng Gióng Phù Đổng, Lê Lợi, Quang Trung Họ người quanh năm khoác màu áo nâu đất, bình dị lam lũ Nhưng họ xuất khung cảnh bão táp thời đại: “Hỡi ơi! Súng giặc đất rền, lịng dân trời tỏ” Họ đâu quen nghe tiếng súng Âm phá tan sống bình lặng họ Một sống từ sáng đến tối bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, sống chật vật với lo toan nghèo khó Cái nghèo làm họ thật nhỏ bé suốt ngày "cui cút làm ăn" Chỉ câu văn, cụ Đồ Chiểu vẽ nên vịng đời luẩn quẩn khơng lối người dân Việt, người "dân ấp dân lân" Nam Bộ, bắt đầu với cui cút, vật lộn làm ăn để cuối kết thúc nghèo khó Đằng sau luỹ tre làng ấy, họ biết "cung ngựa", "trường nhung" nhìn họ có "con trâu đầu nghiệp" Đến việc cuốc, việc cày, bừa quen thuộc tập khiên, tập súng thật lạ lẫm Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Những tưởng họ cam chịu Nhưng không, quân xâm lược xâm chiếm đất nước, chúng giày xéo lên mảnh ruộng, đám đất quê hương ruột thịt họ Giờ đây, "lo toan" khơng có đói nghèo mà cịn thấp thỏm, lo âu: “Tiếng phong hạc phập phồng mười tháng, trông tin quan trời hạn trông mưa…” Thấy "mùi tinh chiên vấy vá" khơng thể chống mắt đứng nhìn, khơng thể ngồi yên mà đợi Triều đình "bỏ rơi" họ, ngăn tình yêu đất nước nồng nàn họ Bọn xâm lăng cướp máu thịt họ, chúng phá vỡ giấc bình n nơi thơn q, khơng căm cho Nỗi uất hận đến biến người nhỏ bé tầm thường thành chàng Gióng khổng lồ cổ tích Khi Tổ quốc lầm than, họ khơng ngần ngại chung vai góp sức Lịng u nước biến thành lịng căm thù giặc đến sơi sục: "Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan Ngày xem ống khói chạy đen muốn cắn cổ Một mối xa thư đồ sộ, há để chém rắn đuổi hươu Hai vầng nhật nguyệt chói lồ, đâu dung lũ treo dê bán chó" Lịng yêu Tổ quốc tha thiết xuất phát từ trái tim khiến họ trở nên đẹp đẽ, lấp lánh Dòng máu Lạc Hồng cuộn chảy người với giận lòng yêu nước mạnh yếu hèn, mạnh chết Khát vọng đánh giặc, khát vọng chiến đấu, khát vọng bảo vệ mảnh đất quê hương thúc họ, mặc việc "đợi tập rèn", "ban võ nghệ", "bày bố binh thư", không màng tới có "một manh áo vải" Các chàng Gióng kỉ XIX đến, "đạp rào lướt tới", coi giặc không Hỡi ôi, "một manh áo vải", "một tầm vơng", có "lưỡi dao phay", "rơm cúi", liệu thắng "tàu chiến tàu đồng", "đạn nhỏ đạn to" Đó bi kịch nghĩa sĩ Cần Giuộc bi kịch thời kì nghiệt ngã Họ nơng dân lại làm kinh ngạc chiến trường Phải lẽ mà hùng ca cất lên tiếng nấc lịng Có thể trận mạc vĩnh viễn cướp sống họ, tinh thần xả thân nghĩa bù đắp cho thiếu hụt lực lượng, chênh lệch với kẻ thù “Chi nhọc quan quản Gióng trống kỳ trống giục súng nổ” Hình tượng người nghĩa sĩ áo vải khắc cảnh u ám khói bom ấy: Những âm vang động (hè trước, ngó sau ) động tác liệt (đốt, chém ) Những người nghĩa sĩ áo vải trở thành đấng anh hùng thời kì đáng nhớ Trong tư quật cường ấy, lấp lánh chân dung người gánh vai vận mệnh non sông Họ biết vơ danh dân tộc anh hùng điều cao họ để lại triết lý sống phù hợp đến muôn đời: Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn “Thà thác mà đặng câu địch khái, theo tổ phụ vinh, mà chịu chữ đầu Tây với man di khổ.” Tinh thần ấy, ý chí chói người dân Cần Giuộc Sống để chịu nơ lệ, tay sai Tây lần chiến đấu mà đem vinh quang cho dân tộc “Ơi thơi thơi!” - Một tiếng khóc đầy ốn, tiếng khóc đến quặn lịng, tiếng khóc để tiễn biệt người Cần Giuộc mãi nằm lại mảnh đất quê hương Họ ngã xuống nơi chiến trường khói lửa Vẫn cịn nghiệp nước chưa thành, thấp thống nơi bóng mẹ già với đèn le lói đêm “Đau đớn bây! Mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều! Vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ.” Người tử sĩ chốn thiên cổ để lại trần gian mẹ già, vợ yếu, thơ Mai họ nghèo đeo đuổi, mà nợ nước trả chưa xong “Nước mắt anh hùng lau chẳng thương hai chữ thiên dân, hương nghĩa sĩ thắp đèn thêm thơm, cám câu vương thổ.” Nguyễn Đình Chiểu lịng đồng cảm để nhìn thấy, nghe thấy dựng nên tượng đài hoành tráng mà mộc mạc, yêu thương Xuyên suốt văn học nước nhà hình ảnh người nơng dân đề cập nhiều lần Nhưng trước Đồ Chiểu chưa cơng khai vẽ lên ngợi ca hình ảnh người anh hùng "chẳng qua dân ấp dân lân mến nghĩa làm quân chiêu mộ" Hơn nữa, việc thổi vào văn chương chất dân gian khiến "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" cụ trở thành văn vừa hào hùng, bi tráng mà gần gũi, giản dị Cụ Đồ Chiểu nhà thơ mù - "người hát rong nhân dân" Nhưng hình ảnh người nơng dân khởi nghĩa văn tế cho ta nhìn thời đại Tự hào thay người nhỏ bé hiên ngang trước lực bạo tàn Tự hào thay người dân, người lính, nghĩa sĩ vô danh trùng trùng điệp điệp ngã xuống để bảo vệ tồn vẹn cho non sơng Họ tượng đài bất tử, lưu tới muôn đời Phân tích hình ảnh người nơng dân - Mẫu “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu tượng đài bi tráng người anh hùng nông dân nghĩa sĩ Lần lịch sử văn học, hình tượng người nơng dân dựng lên hoàn chỉnh đẹp đẽ đến Với tác phẩm này, Nguyễn Đình Chiểu hồn chỉnh tranh vẻ đẹp anh hùng, dũng cảm người nông dân Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta Đến tháng 2/1859 thực dân Pháp chiếm Gia Định cơng vùng phụ cận (Gị Cơng, Cần Giuộc) Ngày 14 Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn tháng 12 năm 1861, khởi nghĩa nghĩa quân Cần Giuộc giành thắng lợi ban đầu: chém đầu tên quan hai Pháp nhiều lính thuộc địa, chiếm đóng đồn giặc Ngày 16 tháng 12 năm 1862, giặc phản công, hai mươi nghĩa quân bị giết chết Bởi vậy, tuần phủ Gia Định lúc Đỗ Quang yêu cầu Nguyễn Đình Chiểu viết văn tế để đọc lễ truy điệu nghĩa sĩ Cần Giuộc Hình ảnh người nơng dân, khơng phải chưa xuất văn học Trung đại, tác phẩm Bình ngơ đại cáo Nguyễn Trãi nhắc đến họ: “Yết can vi kỳ, manh lệ chi đồ tứ tập” (Dựng gậy làm cờ, mạnh lệ bốn phương tụ hội) Đây lần đầu người nông dân nhắc đến văn chương, song tính chất tuyên ngôn nên Nguyễn Trãi điều kiện để khắc họa rõ nét chân dung người nông dân mà dừng lại việc khẳng định vị trí, vai trị họ kháng chiến chống quân Minh xâm lược Còn đến Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu, lần văn học Việt Nam, tranh chân dung tinh thần người nông dân dựng lên hoàn chỉnh đến Họ khắc họa từ sống sinh hoạt đời thường đời sống tinh thần, từ vẻ chất phác, hồn hậu lòng dũng cảm, kiên cường sẵn sàng đứng lên bảo vệ đất nước Đây phát mẻ Nguyễn Đình Chiểu người nơng dân – lực lượng nòng cốt kháng chiến, song lại nhận thức đắn vai trò lịch sử Mở đầu, phần lung khởi tác giả khái quát bối cảnh thời đại khẳng định vị trí, ý nghĩa người nghĩa sĩ nơng dân: “Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ/Mười năm cơng vỡ ruộng, chưa cịn danh phao; trận nghĩa đánh Tây, tiếng vang mõ” Đây thời đại bi tráng, khổ nhục vĩ đại, thời đại sản sinh người nơng dân nghĩa sĩ với lịng u nước nồng nàn Câu văn ngắn, có tám chữ: “súng giặc/lịng dân, đất rền/trời tỏ” gợi lên khơng khí thời đại sục sôi, căng thẳng, liệt nhân dân ta trình chiến đấu với kẻ thù Hai câu văn ngắn lại có ý nghĩa quan trọng, tạo thành bệ đỡ để thấy vẻ đẹp tượng đài nghĩa sĩ nơng dân phía sau Những người nghĩa sĩ nơng dân chưa có qn giặc xâm lược họ sống làm việc với đời đầy lam lũ, cực nhọc: “Cui cút làm ăn, toan lo nghèo đói” Cuộc đời họ quanh quẩn sau lũy tre làng, với công việc đồng vất vả: “chỉ biết ruộng trâu, làng bộ”, “việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm” họ hoàn toàn xa lạ với việc đao binh: “tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó” Cuộc đời họ gắn bó với làng ruộng, gắn bó với quê hương, vậy, nghe tin giặc tới xâm lược, họ đặt trọn niềm tin vào triều đình: “Trơng tin quan trời hạn trơng mưa” họ mang lịng căm thù giặc sâu sắc: “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ” Khơng vậy, họ cịn người có ý thức trách nhiệm với quê hương, đất nước tổ quốc lâm nguy, dù không học binh pháp họ sẵn sàng hi sinh thân bình yên quê hương, đất nước Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom Thư viện tài liệu học tập, tham khảo online lớn Người nông dân vốn tay cuốc, tay cày “trong trận nghĩa đánh Tây đứng lên thành anh hùng hiên ngang, lẫm liệt” Đâu cịn hình bóng người biết làng bộ, tầm nhìn hạn hẹp, phút chốc họ lớn dậy trưởng thành với tinh thần chiến đấu sục sơi Vũ khí trang bị thô sơ, hầu hết vật dụng sinh hoạt hàng ngày: tầm vông, rơm cúi, lưỡi dao phay,… Nhưng tinh thần họ lại bừng bừng khí nhiệt huyết xơng tới chiến đấu với kẻ thù: “đạp rào lướt tới, coi giặc khơng”, “xơ cửa xơng vào, liều chẳng có”,… Hành động mạnh mẽ, liệt: “kẻ đâm ngang, người chém ngược làm cho mã tà, ma ní hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt, tàu đồng súng nổ” Đoạn thơ miêu tả khơng khí hào hùng trận đấu, tác giả sử dụng liên tiếp động từ: đạp, lướt, xơ, xơng, đâm,… giúp cực tả khơng khí hào hùng, hành động dứt khoát, dũng mãnh người nghĩa lớn mà quên thân Khi khắc họa hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ, người viết hoàn toàn sử dụng bút pháp thực, chân dung họ tái chân thực từ dáng vẻ ngoài, sống lao động vất vả hàng ngày,… Nguyễn Đình Chiểu vận dụng nhiều biện pháp nghệ thuật so sánh (ghét thói nhà nông ghét cỏ…) Đặc biệt thủ pháp đối lập sử dụng nhiều: lướt tới/ xông vào, đâm ngang/ chém ngược, manh áo vải, tầm vông/ đạn to, đạn nhỏ,… Các thủ pháp nghệ thuật góp phần khắc họa vẻ đẹp anh dũng, bi tráng người nông dân nghĩa sĩ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc anh hùng ca ngợi ca người nông dân nghĩa sĩ anh dũng, bất khuất, kiên cường Hình ảnh, hy sinh họ minh chứng cho lòng yêu nước nồng nàn, cho triết lý sống ngàn đời ông cha ta: “Chết vinh sống nhục” Trang chủ: https://tailieu.com/ | Email: info@tailieu.com | https://www.facebook.com/KhoDeThiTaiLieuCom ... đả đứng dậy đấu tranh Họ gia nhập nghĩa binh, sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn Trong số họ nhiều nghĩa sĩ hi sinh oanh liệt Những gương hi sinh gây nên niềm cảm kích lớn nhân dân Đỗ Quang, tuần phủ... đáng kính trọng hy sinh anh dũng - Sự hi sinh người nơng dân nói đến cách hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành: “xác phàm vội bỏ”, “da ngựa bọc thây”: cách nói tránh hi sinh nghĩa sĩ - Chính... Định giao cho Nguyễn Đình Chiểu làm văn tế đọc buổi truy điệu hai mươi nghĩa sĩ hi sinh trận đêm ngày 16- 12-1 861 Với lịng cảm phục tình cảm xót thương vơ hạn, Nguyễn Đình Chiểu viết Văn tế nghĩa