Đang tải... (xem toàn văn)
Đề: Phân tích bài Mộ (Ngục trung nhật kí) của Hồ Chí Minh. Dựa vào truyện ký, nhật ký trong tù của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, hãy giải thích và chứng minh ý kiến: "Văn thơ Hồ Chí Minh có phong cách nghệ thuật hết sức phong phú và đa dạng"Đề: Nêu những nét lớn về sự nghiệp văn học của Hồ Chí Minh. Kể tên những tác phẩm văn xuôi và những tác phẩm thơ của Người (trước và sau cách mạng tháng 8)Đề: Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: "ta về, mình có nhớ ta .... Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung"Đề: Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ "Tây tiến" của nhà thơ Quang DũngTây tiến đoàn binh không mọc tóc..................................................Sông mã gầm lên khúc độc hành.Đề: Phân tích hình tượng cây xà nu trong truyện ngắn "Rừng xà nu" của nhà văn Nguyễn Trung Thành.Đề: Hãy phân tích hình tượng cây "xà nu" và những vẽ đẹp khác nhau của các thế hệ người Tây Nguyên thời đánh Mĩ "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung ThànhĐề: Phân tích nhân vật Mị trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của nhân vật Tô HoàiĐề :Phân tích tình huống truyện độc đáo và nhân vật người mẹ trong truyện ngắn "Vợ nhặt" của nhà văn Kim LânĐề: Anh (chị) hãy phân tích hình tượng con sông Đà và người lái đò trong tuỳ bút "người lái đò sông Đà" của nhà văn Nguyễn TuânĐề: Hãy phân tích ý nghĩa sâu sắc của "phần tuyên ngôn" và lập luận chặt chẽ, giọng văn hùng biện đầy sức thuyết phục trong bản "tuyên ngôn độc lập" của chủ tịch Hồ Chí MinhĐề: Phân tích nhân vật T. Nú trong tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành: Có người cho rằng đó là vẽ đẹp tiêu biểu cho con người Tây Nguyên vượt qua đau thương mất mát, vẫn một lòng hướng theo cách mạng dân tộc, anh suy nghĩ đều đó như thế nào từ nhân vật T. NúĐề: TRong thiên ký bút "NLĐSĐ của Nguyễn Tuân, nhà văn gọi Sông Đà là con sông Tây Bắc hung bạo và trữ tình và cuộc sống và người lái đò là một cuộc đấu tranh của thiên nhiên để giành sự sống. Anh chị hãy phân tích tuỳ bút "NLĐSĐ" để làm rõ ý trên và nêu cảm nhận của mình về thiên nhiên con người trong tác phẩm
Đề:5: Phân tích bài Mộ (Ngục trung nhật kí) của Hồ Chí Minh Bài Làm Hồ Chí Minh bò bắt ngày 19/8/1942 tại phố Túc Vinh thuộc TRấn Thiện Bỏa, tỉnh Quảng Tây (TRung Quốc). Sau đó chính quyền Tưởng Giới Thạch giải Người ngược trở lại phía biên giới để giam giữa tại nhà ngục huyện Tỉnh Tây; Đúng ngày quốc khánh trung hoa cũ (10-10), Hồ Chí Minh lại bò “giải vãng thiên bảo ngục”. Trên đoạn đường trên dưới 100 Km từ Tỉnh Tây đến Thiên Bảo, Người phải đi bộ trong 2 ngày. Tuy vậy Hồ CHí MInh vẫn tức cảnh sinh tình, sáng tác 3 bài thơ “Tẩu lộ” (Đi đường); “Mộ” (Chiều tối); “Dạ túc long tuyền” (Đêm ngủ ở Long Tiền); đó là chưa kể đến bài thơ sáng tác trên chặng đường này, bài “Mộ” được xem là ánh thợ tuyệt bút. Phiên âm : Mộ Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ, Cô vân mạn mạn độ thiên không; Sơn thôn thiếu nữ bao ma túc, Bao túc ma hoàn lô dó hồng. Dòch thơ - Chiều Tối o Chim mỏi về rừng tìm chồn ngủ Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không 1 Cô em xóm núi xay ngô tối Xay hết lò than đã rực hồng. Qua vài nét chấm phá, hai câu đầu của bài thơ đã để lại một bức tiểu hoạ về cảnh thiên nhiên vùng sơn cước ở thời điểm “Chiều tối”. Những buổi chiều như vậy đâu có thiều trong văn chương cổ kim ; Nhưng nếu cảnh ấy qua cái nhìn của một Lý Bạch tiêu diêu, một khuất nguyên u uất chắc chắn sẽ đầy ảm đảm, thê lương. Còn ở đây, nếu không rỏ xuất xứ, nhiều người sẽ lầm tưởng “Mộ” là bài thơ của thời Thònh Đường. Có nhiều người nhận xét cảnh thiên nhiên chiều tối trong bài “Mộ” có cái gì ấm áp, thậm chí có cả niềm vui nửa ở hình ảnh “chim bay về tổ”; vì nó sẽ được nghỉ ngơi trong tổ ấm của một vòm cây nào đó. “Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ” khác với “chim bay về tổ”. Nhìn lên trời, Hồ Chí Minh nhận ra vẽ mệt mỏi, uể oải của cánh chim. Cái nhìn ấy thể hiện tình cảm nhân ái bao la của người đối với cảnh vật. Cánh chim trong thơ Bác gợi nhớ cánh chim qua ánh mắt nàng kiều trong thơ của đại thi hào dân tộc Nguyễn Du “Chim hôm thôi thót về rừng”. Cánh chim trong thơ vương bột, Lý Bạch, Nguyễn Du … thường bay về chôn vô tận, vô cùng vô đònh, gợi cảm giác xa xâm phiêu bạc, chia lìa. Ngược lại cánh chim trong thơ Hồ Chí Minh là cánh chim đang tìm với sự sống thường ngày. Nhờ vậy mà nó hồn và nhuốm đầy tâm trạng hơn. Cùng với “Quyển điểu quy lâm” là “Cô vân mạn mạn”. Bài thơ dòch khá uyển chuyển nhưng đã làm mất di vẻ lẻ lôi, trôi nổi, lủng lờ của đám mây. Người dòch đã bỏ xót chữ “cô” và chưa thể hiện được hết nghóa của hai từ lái “mạn mạn’ câu thơ dòch: 2 “Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không” Để khiến người đọc nghỉ đến cái nhìn của một du khách. Phải chăng, vì quá tin vào bảng dòch mà ai đó nói cảnh thiên nhiên trong “chiều tối” là một cảnh vui. Hình ảnh “cánh chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ” – tìm 1 chổ ngủ tạm qua đêm, và chòm mây lẻ lôi trôi lủng lờ gợi một khung cảnh thiên nhiên hoang vắng nhưng không ảm đảm, đượm buồn nhưng không thê lương, rộng lớn mênh mông nhưng đâu có “xanh trong thi vò” … cảnh ấy, tương đồng với tâm trạng của người bò giải. Vẻ đẹp của bài thơ là ở chổ của bài thơ là ở chổ tác giả không để lộ cái mệt mỏi, côi đơn của chính mình. Với Hồ Chí Minh mọi nổi buồn niềm vui dường như điều gắn liền với dân tộc nhân dân mà ít khi phụ thuộc vào cảnh ngộ riêng của người. Thơ tứ tuyệt thường bất ngờ ở câu chuyển, bất ngờ mà vẫn phải tự nhiện, hợp lý liền mạch. Nổi bật lên trên không gian chiếu tối, sâu lắng tỉnh lặng là hình ảnh con người. Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn lô dó hồng “Sơn thôn thiếu nữ” dòch là “cô em xóm núi” đúng trên bgìng diện nghóa của từ thì không có gì sai. Nhưng câu thơ dòch đã không thể hiện được cái nhìn trân trọng của nhân vật trữ tình đối với con người; giọng điệu trang tròng của câu thơ nguyên tác không hiện diện trong lời thơ dòch (mà nhiều khi giọng điệu còn quan trọng hơn cả cái được miêu tả). Người phụ nữ đã nhiều lần có mặt trong thơ chữ hán, nhưng phần lớn họ đều thuộc giới thượng lưu chí ít cũng gần gũi 3 giới thượng lưu. Không rõ trước Hồ Chí Minh đã có một “Sơn thôn thiếu nữ” thực sự là người lao động bước vào thế giới của nàng thơ hay chưa ? Chỉ biết rằng việc đặt hình ảnh “Sơn thôn thiếu nữ” ở vò trí trung tâm của bức tranh phong cảnh chiều tối đã làm cho bức tranh thiên nhiên trở thành bức tranh về cuộc sống con người. Sự chuyển đổi ấy thể hiện 1 khuynh hướng vận động của hình tượng thơ và quan điểm nhân sinh của Bác. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, Hồ Chí Minh cũng gắn bó với cuộc sống con người nơi trần thế – đặc biệt là cuộc sống nhân dân lao động. Về mặt nghệ thuật, ở hai câu thơ kết, người đọc thấy nhà thơ dường như không tả, ngòi bút của Người chỉ ghi nhận một cách khách quan “những điều trong thấy” trong cảnh chiều tối. Điệp ngữ liên hoàn “ma bao túc” nói liì©n dòng thơ thứ ba với dòng thơ kết đã góp phần diễn tả được cái vòng quay liên tục, điều đặng của động tác xay ngô. Điều đáng tiết là bài thơ dòch đã không thể hiện được điều ấy. Để cảm thụ giá trò tiết điệu của câu thơ, không thể không tiếp xúc với phần phiên âm chữ hán. Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn lô dó hồng Vòng quay của chiếc cối chấm dứt, công việc kết thúc (bao túc ma hoàn) thì lò than cũng vừa đỏ (lô dó hồng), ánh lửa đỏ ấm nồng xuất hiện thực bất ngờ, tỏ sáng vào đêm tối. Tài hoa của Hồ Chí Minh là ở chổ tả cảnh thiên nhiên, tả cảnh chiều tối mà Người không phải dùng đến một tính từ chỉ thời gian nào. Người dùng ành lửa đỏ để thể hiện thời gian đã tối (trời có tối, lò mới rực hồng). Hơn nữa, người đọc còn cảm nhận được bước đi của thời gian từ chiều đến tối. 4 Cô gái xay ngô từ khi trời còn ánh sáng; xay xong thì trời đã tối. Phải chăng Hồ Chí Minh đã có 1 phát hiện mới trong bút pháp tả thời gian. Rõ ràng, ngay cả khi tả cảnh chiều tối, thơ Hồ Chí Minh vẫn có sự vận động từ bóng tối ra ánh sáng. Người đọc cảm thấy không hài lòng khi dòch giã thêm vào câu chuyện một từ “tối”. Nhìn bề ngoại việc thêm vào như vậy có vẽ như vô thưởng, vô phạt; nhưng nghỉ sâu xa thì chính chữ ấy đã phá vở một quy luật vận đfộng lớn trong thơ Hồ Chí Minh và không bộ lộ hết tài năng của Người. Chữ “hồng” rất xứng đáng là “ông thánh thứ 28” của bài thơ. Trong “Ngục trung nhật kí” có bao nhiêu chữ “hồpng” như vậy ? chữ “hồng” là nơi hội tụ kết tinh ánh sáng của toàn bài , là hình ảnh của sự sống thường nhật và niềm vui lao động. Buổi chiều tối rực ánh hồng ở “Mộ” là buổi chiều tối không dẽ gì lặp lại lần thứ hai trong thơ, ánh hồng ấy không chỉ tảo ra từ chiến bếp lửa bình dò của một “sơn thôn thiếu nữ” mà chủ yếu được toả ra từ tấm lòng nhân ái, tinh thần lạc quan của Hồ Chí Minh. Niềm vui của chúng ta khi đọc “Mộ” nói riêng và thơ Bác nói chung là niềm vui của người được tiếp nhận ánh sáng lấp lánh của chất thép kì diệu thể hiện trong từng câu, từng chữ của bài thơ . Dựa vào truyện ký, nhật ký trong tù của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh, hãy giải thích và chứng minh ý kiến : “ Văn thơ Hồ CHí Minh có phong cách nghệ thuật hết sức phong phú và đa dạng “ Bài làm 5 + Sinh thời Hồ Chí Minh không hề có ý đò nh xây dựng cho mình một sự nghiệp văn chương để lại cho đời, nhưng thực tế người đã trở thành một nhà văn, nhà thơ lớn. Những sáng tác của Bác lại hết sức phong phú, đa dạng về phong cách nghệ thuật. KHông nói toàn bộ sự nghiệp sáng tác văn học của người, chỉ cần phân tích mấy tác phẩm truyện và ký người viết vào đầu những năm 20 của thế kỹ và tập thơ ngục trung nhật ký cũng đủ thấy rỏ điều đó. + Vì sao lại có hiện tượng dường như một nghòch lý như vậy ? giải thích hiện tượng này có nghóa là tìm hiểu qui luật sáng tác văn học độc đao của Hồ Chí Minh. Có thể nói quan điểm sáng tác nhất quán của Bác là nguyên nhân tạo nên phong cách nghệ thuật hết sức đa dạng, phong phú của thơ văn Hồ Chí Minh. Quan điểm sáng tác ấy là : Coi hành vi sáng tác văn chương trước hết phải phục vụ hết sức hiệu quả cho sự nghiệp cách mạng, phải có đối tượng và mục tiêu cụ thể thiết thực. Vì vậy trước khi cầm bút, người luôn luôn tự đặt cho mình các câu hỏi: viết cho ai ( đối tượng) ? viết để làm gì ( mục đích ) ? viết cái gì ( nội dung ) ? và viết như thế nào ( hình thức ) ? Hồ CHí Minh trên bước đường hoạt động của mình, từ đông sang tây, từ ngoài nước đến trong nước, tuỳ từng nơi, từng lúc, tuỳ từng tình huống cụ thể, người đã phải giải quyết bao nhiệm vụ khác nhau, phải liên kết bao bạn bè gần xa, phải đối phó với bao kẻ thù lớn nhỏ sau cho phù hợp với chiến lược và sách lược cách mạng từng thời kỳ. Phục vụ cho những yêu cầu cách mạng cụ thể ấy, nhằm vào những mục tiêu và đối tượng vận động cách mạng cụ thể rất khác nhau, thơ văn của người tất nhiên cũng phải hết sức phong phú đa dạng từ nội dung đến hình thức từ tư tưởng đến phong cách nghệ thuật. Có thể coi đó là quan điểm và qui luật sáng 6 tác văn học độc đáo của Hồ Chí Minh. Quan điểm ấy thể hiện rất rõ qua những truyện ký và tập thơ Nhật ký trong tù của người. Trước hết tính chất phong phú đa dạng của phong cách nghệ thuật Hồ CHí Minh thể hiện ngay ở sự khác biệt hầu như hoàn toàn giữa phong cách viết truyện ký và phong cách viết thơ Nhật ký trng tù. Nói như Phạm Huy Thông trong bài tựa bản dòch truyện ký Nguyễn i Quốc : “ Hồ Chủ Tòch đã viết Nhật ký trong tù bằng chử Hán với phong cách Đường, Tống và đã viết những truyện ký bằng tiếng Pháp (…) như một ngòi bút phương Tây sắc xảo, rất điêu luyện, rất Pháp. Đề:6: Nêu những nét lớn về sự nghiệp văn học của Hồ Chí Minh. Kể tên những tác phẩm văn xuôi và những tác phẩm thơ của Người (trước và sau cách mạng tháng 8). Bài làm: + Hồ Chí Minh (1980-1969 ), lãnh tụ vó đại của dân tộc Việt Nam, đồng thời là một nhà văn và nhà thơ lớn. Sự nghiệp văn học của Hồ Chí Minh , phong phú, đa dạng về hình thức, thể loại, phong cách, tuy đều thống nhất trên tinh thần “thép” của nhà văn – chiến só vó đại+ Hồ Chí Minh viết nhiều tác phẩm chính luận: Lời kêu gọi, báo cáo chính trò, tài liệu lý luận, truyên truyền, huấn luyện …. Tuyên ngôn độc lập (1945), lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946), di chúc là những áng văn học bất hủ, đã đi vào lòch sử và sẽ trường tồn cùng đất nước. 7 + Ngoài văn chính luận, Hồ Chí Minh còn có những truyện ngắn, truyện vui, kòch, truyện viễn tưởng, nhiều tác phẩm châm biếm …. Nổi bật hơn cả những sáng tác viết bằng tiếng Pháp khi người hoạt động ở Pari, lời than vãn của bà Trưng trắc, những trò lố hay là Varen và Phan Bội Châu, vi hành … kòch con rồng tre (1925). Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) vừa là văn chính luận, vừa là tác phẩm đặc sắc. + Di sản thơ ca phong phú của Hồ Chí Minh gồm hai loại; thơ ca tuyên truyền được Người sáng tác từ rất sớm và khá liên tục, rất đa dạng về hình thức thể loại. Đáng chú ý hơn cả là mản thơ ca tuyên truyền các tầng lớp đồng bào đứng lên đánh giặc cứu nước trong thời kì Mặt trận Viêt Nam và những bài viết sau 1945 tặng thanh niên, thiếu nhi, động viên mọi người hăng hái tham gia kháng chiến …. + Trong loại thơ này, những bài thơ chúc tết hàng năm của Hồ CHi Minh có một sức mạnh truyền cảm và một ý nghỉ đặc biệt. Về loại thơ trữ tình của Hồ Chí Minh, nổi bật nhất là tập nhật kí trong tù gồm 133 bài được sáng tác khi người bò bắt giam ở Quảng Tây (Trung Quốc). +Tập thơ cho thấy một tâm hồn cao đẹp tuyệt vời và một phong cách thơ độc đáo. Những bài thơ trữ tình sáng tác trong thời gian Hồ Chí Minh ở Pác Bó (1941-1945) và + trong thời kì kháng chiến chống Pháp ở Việt Bắc đều rất hay, cho thấy hình ảnh tác giả, vò chỉ huy tối cao của kháng chiến, đêm ngày lo việc nước, đồng thời vẫn ung dung lạc quan và có một tâm hồn rất thi só … 8 +Di sản văn hoạ độc đáo phong phú của Hồ Chí Minh có những giá trò to lớn đặc biệt về nhiều mặt, chẳng những ảnh hưởng sâu sắc tới tư tưởng tình cảm của người Việt Nam mà còn vò trí quan trọng trong lòch sử văn học Việt Nam. Tác phẩm; + Truyện và kí Nguyễn Ái Quốc (những năm 20). + Bản án chế độ thực dân Pháp (1925). + Nhật kí trong tù (1942-1943). + Hồ Chí Minh, thơ (1941-1968). Đề 8: Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: " ta về, mình có nhớ ta Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung" Bài làm "Việt Bắc " là bài thơ đặc sắc của tập thơ "Việt Bắc" (1947-1954) nói riêng và thơ ca kháng chiến Việt nam giai đoạn 1946-1947 nói chung. Việt Bắc gồm 150 câu thơ lục bát được Tố Hữu sáng tác vào tháng 10 năm 1954 khi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp kết thúc thắng lợi, hoà bình lập lại ở miền Bắc, Trung ương Đảng và chính phủ tạm biệt căn cứ đòa Việt bắc về quản thủ đô Hà Nội. Mượn hình ảnh, cách nói quen thuộc của ca dao dân ca, " Việt Bắc cất lên tiếng hát ngợi ca cuộc kháng chiến và con người kháng chiến anh hùng của dân tộc ta trong " mười lăm năm ấy ai quên ". Xa Việt Bắc trong nổi nhớ cảnh, nhớ người ở cung bậc cao nhất của tình cảm. Tố Hữu đã xúc động viết những câu thơ chân tình để ghi lại tâm tư ấy" 9 " ta về, mình có nhớ ta…………………………………. Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung" Vừa ngọt ngào, đằm thắm như những lời thơ của các đoạn thơ trước hai câu thơ đầu của đoạn thơ mà ta tìm hiểu vừa là lời hỏi của người ra đi - người cán bộ kháng chiến, vừa là lời khẳng đònh tình cảm thủy chung son sắc với cảnh với người Việt Bắc Ta về mình có nhớ ta Ta về ta nhớ những hoa cùng người Với nhòp thơ 2,2,2 uyển chuyển nhòp nhàng, với cách xưng hô "mình"- " ta "quen thân, người về xuôi cất tiếng hỏi" mình có nhớ ta". Hỏi để nhấn, để tăng tình cảm giữa người ra đi và người đưa tiển. Dấu (.) ở đầu câu thơ làm cho nhòp thơ chậm lại, ngắt ra như tiếng nói lắng đọng, cảm động của người ra đi. Trước giây phút chia tay người về xuôi tự bộc bạch lòng mình: "Ta về, ta nhớ hoa cùng người" nổi nhớ" những hoa cùng người " là nổi nhớ những cảnh vật, con người Việt Bắc: Nơi ấy đã gắn bó với 'ta" từ những năm tháng tiền khơi nghóa đầy gian khổ hy sinh đén ngày hôm nay (1954) cả dân tộc ta rạng rở trong ánh hào quang chiến thắng. Hai câu thơ đầu gợi cho ta nhớ đến hai câu ca dao xưa rất đẹp nói về tình cảm của lứa đôi lúc họ chia tay nhau: Mình về có nhớ ta chăng Ta về, ta nhớ hàm răng mình cười Tố Hữu đã tiếp thu và vận dụng sáng tạo hai câu ca dao đó trong lời thơ của mình một cách rất nhuần nhuyển. Sau nổi nhớ trùm lên không gian Việt 10 [...]... hay sống với một cái xác không hồn Cảm giác không gian bò thu hẹp lại, cảm giác thời gian không còn, không ước mơ, không hy vọng, không mong đợi bất cứ một điều gì Tài năng nghệ thuật kết hợp với ẩn dụ độc đáo đã gây sức ám ảnh cho người đọc về một đòa ngục của cuộc sống bức bối, ngột ngạc vô cùng, thương xót cho một cô gái đã sống mà chưa bao giờ được sống, một cô gái sẽ không bao giờ còn đủ lí trí... quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh" của thời đại lúc đó.Người lính Tây Tiến cũng như hàng vạn người con ưu tú khác vẫn sẳn sàng đi theo tiếng gọi cứu nước thi ng liêng của chủ tòch HCM: "Không! Chúng ta thà hy sinh tất cã chứ nhất đònh không mất nước, nhất đònh không chòu làm nô lệ" Trước cái chết phẩm chất của người lính càng ngời sáng Quang Dũng đã giành tình cãm thi ng liêng nhất cho đồng đội trong giấy... công vào cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc: "đoàn binh Tây Tiến !"./ Đề 10: Phân tích hình tượng cây xà nu trong truyện ngắn "Rừng xà nu" của nhà văn Nguyễn Trung Thành Bài làm: Tháng 3 năm 1965 đậm chất sử thi thời đánh mỹ Trong truyện ngắn "rừng xà nu" nhà văn đã xây dựng thành công hình tượng cây xà nu, hình tượng nghệ thuật đó có sức biểu cảm sinh động cho chủ đề tác phẩm Trong tác phẩm văn. .. Bắc của mùa Đông: Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Màu sắc Việt bắc ở mùa đông là " rừng xanh" trải dài, trải rộng mênh mông, đột ngột nổi lên trên nền xanh ấy là hình ảnh" hoa chuối đỏ tươi" đỏ như ánh lửa thấp sáng sưởi ấm lòng người giữa ngày đông giá lạnh Con người Việt Bắc hiện lên quen thuộc trên đèo ca nơi " nắng ánh dao gài lấp lánh" đó Viết về mùa đông buốt giá,... Phủ thật tuyệt diệu ! 33 Và nhà văn Tô Hoài cũng thật tuyệt vời khi ông chỉ hướng ngòi bút vào cái ảm đạm đen tối của cuộc sống mà ông còn thi t tha hướng về phía ánh sáng, sự sống để khơi gợi nó lên./ Đề 13: Phân tích tình huống truyện độc đáo và nhân vật người Mẹ trong truyện ngắn “ Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân Bài làm Trước và sau cách mạng tháng Tám, dù viết không nhiều nhưng giai đoạn nào Kim... nhưng giai đoạn nào Kim Lân cũng có tác phẩm hay Là một cây bút truyện ngắn vững vàng, Ông đã viết về cuộc sống và con người ở nông thôn bằng tình cảm, tâm hồn của một nhà văn chân chất vốn là đứa con của đồng ruộng Trong bối cảnh nạn đói năm 1954, Kim Lân viết truyện ngắn vợ nhặt Tác phẩm là một đóng góp xuất sắc cho nền văn xuôi dân tộc Với một cốt truyện đơn giản nhưng tình huống truyện độc đáo và hấp... lương thi n , trong tai hoạ đói kém khủng khiếp do thực dân, phát xít gây ra, đã cưu mang đùm bọc nhau và hi vọng, trông chờ vào sức mạnh giải phóng của cách mạng n tượng sâu đậm của người đọc với tác phẩm có lẽ là tấm lòng đáng quý của mẹ con Tràng và 34 cũng là tấm lòng thật đáng quý của nhà văn đối với những người lao động nghèo khổ Anh Tràng có vợ trong một hoàn cảnh không bình thường, không phải... dào cho tác giả, nó trở thành biểu tượng để nhà văn suy ngẫm về mạch sống của tây Nguyên, của đất nước, nhân dân trong cuộc kháng chiến chống mỹ cứu nước Mở đầu tác phẩm là hình tượng cây xà nu, rừng xà nu trong chiến tranh do đế quốc mỹ gây ra:'" hầu hết đạn đại bác đều rơi vào ngọn đồi xà nu cạnh con nước lớn Cả rừng xà nu hàng vạn cây không có cây nào không bò thương Có những cây bò chặt ngang nữa... trong vẽ đẹp bí ẩn mà nồng hậu ấm áp tình người ấy, mỗi nhà văn đều tìm cho mình một thế giới riêng Nếu như trong thổn thức thi t tha lời ca dân tộc Hơrơ “Bóng cây Kơnia” là vẻ đẹp tình u chung thủy son sắt trong vang “Bài ca chim Chơrao” thì giữa thế giới lãng mạn hồnh tráng sử thi “Rừng Xà Nu”, Nguyễn Trung Thành lại đưa ta đến với sức sống thi n nhiên con người man dại, sức sống bất diệt rất Tây Ngun... tượng hồn tồn mới mẽ đầy sức khám phá sáng tạo: Hình tượng xà nu nhà văn đã tìm đến cái hào hùng mãnh liệt của sức sống con người, sức sống dân tộc sức sống thời đại Hình tượng cây xà nu là sự sáng tạo nghệ thuật của Nguyễn Trung Thành đã đem đến một cái nhìn mới mẽ, có chiều sâu mà vẫn hòa hợp đồng điệu trong cái nhìn hiện đại Nhà văn đã lựa chọn hình ảnh cây xà nu và đem lại cho nó những ý nghĩa mới, . "Việt Bắc" (19 47 -19 54) nói riêng và thơ ca kháng chiến Việt nam giai đoạn 19 46 -19 47 nói chung. Việt Bắc gồm 15 0 câu thơ lục bát được Tố Hữu sáng tác vào tháng 10 năm 19 54 khi cuộc kháng. kí Nguyễn Ái Quốc (những năm 20). + Bản án chế độ thực dân Pháp (19 25). + Nhật kí trong tù (19 42 -19 43). + Hồ Chí Minh, thơ (19 41- 1968). Đề 8: Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ Việt Bắc của. ngục huyện Tỉnh Tây; Đúng ngày quốc khánh trung hoa cũ (10 -10 ), Hồ Chí Minh lại bò “giải vãng thiên bảo ngục”. Trên đoạn đường trên dưới 10 0 Km từ Tỉnh Tây đến Thiên Bảo, Người phải đi bộ trong