Ôn thi đại học môn văn – ĐỀ THI TUYỂN SINH ĐH MÔN VĂN - KHỐI C NĂM 2006 doc

19 516 0
Ôn thi đại học môn văn – ĐỀ THI TUYỂN SINH ĐH MÔN VĂN - KHỐI C NĂM 2006 doc

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Ôn thi đại học môn văn –phần 28 ĐỀ THI TUYỂN SINH ĐH MÔN VĂN - KHỐI C NĂM 2006 PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ CÁC THÍ SINH: Câu I (2 điểm): Anh (chị) hãy nêu ý nghĩa hình ảnh “con tàu” và địa danh “Tây Bắc” trong bài thơ Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên. Câu II (5 điểm): Trong bài Cảm nghĩ về truyện “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài viết: “Nhưng điều kỳ diệu là dẫu trong cùng cực đến thế mọi thế lực của tội ác cũng không giết được sức sống con người. Lay lắt đói khổ, nhục nhã, Mị vẫn sống, âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt.” (Tác phẩm văn học 1930 – 1975, Tập hai, NXB Khoa học Xã hội, 1990. tr.71) Phân tích nhân vật Mỵ trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (đoạn trích được học) của Tô Hoài để làm sáng tỏ nhận xét trên. PHẦN TỰ CHỌN: Thí sinh chọn câu III.a hoặc câu III.b Câu III.a. Theo chương trình THPT không phân ban (3 điểm) Bình giảng khổ thơ sau trong bài Đây mùa thu tới của Xuân Diệu: Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang, Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng: Đây mùa thu tới – mùa thu tới, Với áo mơ phai dệt lá vàng. (Văn học 11, Tập một, NXB Giáo dục, tái bản 2004, tr.131) Câu III.b. Theo chương trình THPT phân ban thí điểm (3 điểm) Trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu đã xây dựng được một tình huống truyện mang ý nghĩa khám phá, phát hiện về đời sống. Anh (chị) hãy làm rõ điều đó. BÀI GIẢI GỢI Ý PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ CÁC THÍ SINH: Câu I (2 điểm): Yêu cầu trả lời ngắn gọn nêu rõ ý nghĩa hình ảnh “con tàu” và địa danh “Tây Bắc” Trong thực tế, khi sáng tác bài thơ này (1960) cũng như đến nay chưa có đường tàu lên Tây Bắc. Trong tâm thức của người Việt Nam ta, hình ảnh con tàu chứa đựng một cái gì lớn lao, chuyển tải một ước ao to lớn. Cho nên hình ảnh con tàu được Chế Lan Viên sử dụng mang ý nghĩa biểu tượng cho khát vọng lên đường mạnh mẽ tìm về cuộc sống rộng lớn của nhân dân và đất nước, vượt qua cuộc sống tù túng chật hẹp trong vỏ ốc cá nhân. Đó cũng là khát vọng tìm về với ngọn nguồn của cảm hứng sáng tạo thơ ca. Con tàu không có ngoài thực tế nhưng rất chân thật trong tâm tưởng của nhà thơ. Hình ảnh Tây Bắc ngoài ý nghĩa cụ thể chỉ một vùng đất cụ thể phía Tây Bắc của Tổ quốc, là vùng đất chiến khu xưa trong kháng chiến chống Pháp, được tác giả sử dụng như một biểu tượng về cuộc sống rộng lớn của nhân dân khắp mọi miền đất nước. Hình ảnh Tây Bắc chính là đất nước và nhân dân rộng lớn trong tâm tưởng nhà thơ. Cho nên “Tiếng hát con tàu” mang ý nghĩa là lời giục giã, mời gọi với khát vọng lên đường tìm về với nhân dân rộng lớn và đất nước mênh mông. Câu II (5 điểm): Yêu cầu học sinh nắm chắc kỹ năng phân tích nhân vật. Chú ý ở đây phân tích nhân vật Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ để làm sáng tỏ một nhận định văn học (Phân tích - chứng minh) 1. Tô Hoài là một trong số rất ít nhà văn Việt Nam viết thành công về đồng bào dân tộc ở miền núi. Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” (rút trong tập truyện Tây Bắc, 1953, giải nhất của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954-1955) lần đầu tiên Tô Hoài đã làm cho người đọc xúc động trước cuộc sống nô lệ đầy tủi nhục của đồng bào dân tộc Tây Bắc dưới ách thống trị của thực dân phong kiến và cho thấy sức sống tiềm tàng mãnh liệt cũng như con đường mà họ đã đến với cách mạng. Đúng như tác giả Tô Hoài đã nói “Nhưng điều kỳ diệu là dẫu trong cùng cực đến thế mọi thế lực của tội ác cũng không giết được sức sống con người. Lay lắt đói khổ, nhục nhã, Mị vẫn sống, âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt”. Nhân vật trung tâm của tác phẩm là Mị được tác giả khắc họa thật ấn tượng, rất sống động đã minh chứng cho điều ấy. 2. Phân tích nhân vật Mị: a. Hình tượng nhân vật Mị “Lay lắt đói khổ, nhục nhã”: ngay từ đầu truyện, tác giả đã đưa ra hình ảnh con người chịu đựng nhiều đau thương tủi nhục “một cô gái ngồi quay sợi bên tảng đá trước cửa, cánh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi”. Cô gái ấy chính là Mị, con dâu nhà Thống Lý Pá Tra. Làm dâu nhà giàu nhất làng, nhiều nương rẫy, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện sao Mị lại khổ và buồn đến thế? Ngày xưa ở với bố dẫu nhà nghèo nhưng Mị có buồn rười rượi vậy đâu! Mị vốn là cô gái trẻ, xinh đẹp, mạnh khỏe, yêu đời, khao khát cuộc sống tự do. Mị đã từng là cô gái trẻ, sống sôi nổi, thổi sáo hay, được biết bao nhiêu trai làng mê, theo đuổi “trai đến đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị”. Mị đã từng khao khát yêu thương và cũng có người yêu hẹn hò chờ đợi. Ngày ấy Mị còn là một cô gái có nhân cách với lòng tự trọng đáng quí, sẵn sàng lao động gian khổ để được sống tự do chứ nhất quyết không chịu bán cho nhà giàu. Mị nói với bố: “con nay đã biết cuốc nương làm ngô, con phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố. Bố đừng bán con cho nhà giàu”, câu nói ấy bộc lộ một tấm lòng hiếu thảo, cảm động biết bao! Thế nhưng, Mị bỗng dưng bị bắt, cắt đứt khỏi môi trường sống quen thuộc đưa vào xó nhà tăm tối đày đọa của nhà Thống Lý Pá Tra. Thời gian đầu Mị có phản kháng “có đến hàng mấy tháng đêm nào Mị cũng khóc”. Mị đã từng nghĩ đến cái chết, ăn nắm lá ngón tự tử để thoát khỏi cuộc sống tủi nhục đau đớn ấy. Nhưng nếu Mị chết thì quan bắt bố trả nợ, thế là Mị cũng đành chấp nhận sống đày đọa, nhục nhã. Thật là một sự hy sinh đau đớn biết nhường nào! Từ đó, “ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi”, Mị tưởng mình như con trâu con ngựa. Lòng Mị chai đá lầm lũi, “Mị cúi mặt không nghĩ ngợi nữa”. Cuộc sống đầu tắt mặt tối đã chôn vùi mọi cảm xúc, suy nghĩ, ý thức nơi con người Mị, biến Mị thành một cái bóng vật vờ, lặng lẽ “mỗi ngày Mị càng không nói, lầm lũi như con rùa nuôi trong xó cửa. Đời Mị chìm trong tăm tối, căm lặng. Rõ ràng, cường quyền và thành quyền đè lên vai người con gái bị cúng ma nhà trời cho nhà giàu có quyền trong chế độ phong kiến đã làm cho Mị sống âm thầm, đói khổ. b. Nhưng điều kỳ diệu là dẫu trong cùng cực đớn đau, đói khổ bị chồng là A Sử vùi dập bắt trói trong buồng tối như một trò tàn ác thời trung cổ, trong cô gái ấy vẫn có một sức sống tiềm tàng mãnh liệt. Giữa cảnh mùa xuân núi rừng Tây Bắc, Mị nhớ và sống lại những tết ngày xưa. “Mị lén lấy hũ rượu cứ uống ừng ực từng bát”. Chi tiết ấy thể hiện khát vọng sống mạnh mẽ, Mị như uống nỗi đau thương uất hận vào lòng vì TS của mình bị chôn vùi trong xó nhà này. Rồi Mị bị bắt trói trong buồng tối “Mị vẫn vùng bước đi”, làm cho tay chân da thịt Mị thêm đau đớn, càng thể hiện rõ sức sống tiềm tàng mãnh liệt trong tâm hồn của Mị. Nếu không xảy ra chuyện A Sử bị đánh vỡ mặt, cần Mị đi tìm lá thuốc, chắc Mị cũng đứng chết đứng trong cái buồng tối ấy. Khi mâu thuẫn giữa thực tại phũ phàng và khát vọng sống tự do lên đỉnh điểm, thì tác giả đã cởi nút bằng cách đưa nhân vật A Phủ vào truyện. A Phủ là chàng trai mồ côi, vô tội, chỉ vì dũng cảm liều sống chết để bảo vệ lẽ phải mà đã thành kẻ tôi đòi trong nhà Thống Lí Pá Tra, rồi cũng bị trói đứng vào cột thay mạng cho con bò nhà Thống Lí Pá Tra, chờ chết. Những đêm đầu dẫu thấy A Phủ bị trói Mị vẫn thản nhiên, dường như Mị đã trở thành kẻ cam chịu với nỗi sợ cố hữu đã ăn sâu vào tâm hồn Mị. Hơn nữa, cảnh trói người ở cột trong buồng tối đến chết trong nhà Thống Lí Pá Tra đã là chuyện bình thường rồi, có gì lạ đâu. Thế tại đâu Mị đã lấy dao cắt trói cho A Phủ? Trước tiên là Mị thấy thương người cùng cảnh ngộ. Mị cũng đã từng bị chúng nó bắt về trình ma nhà này thì bị trói đến chết, đã đành rồi, còn chàng trai vô tội kia, sao phải chết như thế? Từ đó, Mị thấy “chúng nó thật độc ác”, nghĩa là Mị nhận ra bản chất độc ác tàn bạo của cha con Thống Lí Pá Tra. Như vậy, từ tấm lòng của người phụ nữ có lòng thương người, cảm thông với người cùng cảnh ngộ đến sự uất hận căm ghét kẻ [...]... III.a ho c câu III.b C u III.a Yêu c u h c sinh nắm ch c kỹ năng bình giảng một đoạn thơ trữ tình, c m nhận đư c nét đ c s c trong nghệ thuật và c m x c trữ tình qua khổ thơ đầu c a bài thơ Đây mùa thu tới, một tâm trạng rất riêng c a nhà thơ Xuân Diệu trư c cảnh vật thi n nhiên và cu c đời 1) Giới thi u t c phẩm, t c giả và vị trí đoạn trích: Bài thơ Đây mùa thu tới đư c rút trong tập thơ đầu tay c a Xuân... bản năm 1938 Bài thơ b c lộ c m x c trữ tình c a t c giả qua b c tranh miêu tả bư c chuyển mùa từ hạ sang thu, thể hiện c ch c m nhận thi n nhiên tinh tế, đ c đáo đầy mới lạ c a một nhà thơ “mới nhất trong c c nhà thơ mới” (Hoài Thanh) Bài thơ c bốn khổ, đây là khổ thơ đầu khởi mạch cho vận động ý thơ toàn bài 2) Tâm trạng trữ tình và c ch c m nhận thi n nhiên tinh tế, mới mẻ c a Xuân Diệu a) C khổ...thù đ c c đã th c đẩy người c m dao c t trói cho A Phủ Hành động c tính b c phát ấy th c ra c ng rất log c với quá trình diễn biến tâm lý c a Mị, một c gái yêu đời khao khát sống tự do đã bị dồn nén trong tù túng đau khổ c a chuỗi ngày dài uất hận T c nư c vỡ bờ Hành động c t dây trói cho A Phủ c ng giống như hành động c a chị Dậu trong t c phẩm Tắt đèn c a Ngô Tất Tố, đã đánh... phai huyền ảo Tưởng chừng như nhà thơ đang dang rộng vòng tay, đón nhận mùa thu như đón nhận người bạn tri âm tri kỉ xa c ch đã lâu, nay gặp lại Mùa thu ấy đã thành con người và tất c những gì c a mùa thu đều sống kiếp người – thu Con người – thu ấy c chỗ nào trùng hợp với con người – t c giả không? Lòng t c giả và lòng thu c chỗ nào gần gũi hay không thì chưa rõ, nhưng dùng c ch nói như vậy về mùa... s c sống “tiềm tàng, mãnh liệt” đúng như lời nhận xét c a t c giả 3 Kết luận: Tóm lại, với bút pháp giàu màu s c dân t c, đầy chất thơ, lời văn giàu chất tạo hình, đ c biệt là ngòi bút phân tích tâm lý nhân vật s c sảo, t c giả đã thể hiện thành c ng cu c sống nô lệ “Lay lắt đói khổ, nh c nhã c a Mị nói riêng và đồng bào Tây B c nói chung dưới thời phong kiến th c dân ở miền núi Dòng máu tự do không... trình c a mùa thu c ng chính là c u tứ c a bài thơ Đây mùa thu tới Xưa nay, c c nhà thơ tả mùa thu đến thường dùng những hình ảnh ư c lệ như lá ngô đồng, s c đỏ lá phong, nhánh khô gầy, làn hương c m mới, hoa cau rụng, những thoáng heo may… Xuân Diệu c ng lặp lại, không c gì mới mẻ Mới chăng là ở c ch diễn đạt Nhà thơ tư duy bằng liên tưởng, bằng ấn tượng, c m gi c, âm thanh, nhịp điệu Biến c i trừu... ngừng chảy trong huyết quản thanh niên dân t c, c những l c tưởng chừng ngọn lửa khát khao sự sống bị kẻ thù dập tắt, nhưng ngọn lửa ấy, khát vọng sống ấy không bao giờ tắt, không gì c thể dập tắt đư c ! Xây dựng hình tượng nhân vật Mị, một c gái dân t c Mèo xinh đẹp với s c sống tiềm tàng, mãnh liệt trư c CMT8, nhà văn Tô Hoài đã khẳng định với bạn đ c điều ấy PHẦN TỰ CHỌN: Thí sinh chọn c u III.a... mở đầu : c m nhận thi n nhiên vào thu ở phía c n c nh, từ dáng liễu đứng rũ buồn, c nh lá rụng xuống như mái t c của người thi u nữ rũ buồn, như hàng ngàn giọt lệ tuôn rơi và nhà thơ rạo r c đón thu trong vẻ đẹp lộng lẫy, mỹ lệ Chi tiết hơn ở hai c u đầu: rất buồn, hình ảnh và nhịp điệu thơ ở hai c u sau : háo h c, rộn rã Khổ thơ dựng lên b c tranh thu chứa đựng tâm trạng c a c i tôi nhạy c m với sự... người c năng l c cảm nhận vô c ng tinh nhạy trư c những thay đổi c a thi n nhiên, nhất là l c mùa thu trở về xứ sở C nh vật đầu tiên nhuốm s c thu là rặng liễu và nó lập t c biến thành liễu thu Từ đó, mùa thu c lan tỏa dần ra những khu vườn, những dãy núi, dòng sông, tầng trời và cuối c ng là xâm chiếm lòng người Khi đã tràn ngập trong tâm hồn thi u nữ, đấy là mùa thu đã đi trọn con đường và nó đã chuyển... riêng c a Xuân Diệu, rất mới lạ 3) Với một năng l c quan sát tinh tế, một trí tưởng tượng phong phú c a một hồn thơ nhạy c m, bằng nghệ thuật nhân hóa đ c đáo gây ấn tượng khó quên, c ch sử dụng từ ngữ và âm thanh mới lạ đ c đáo, nhà thơ Xuân Diệu đã vẽ lên một b c tranh thu kiệt t c bằng ngôn ngữ, một kh c nh c thu êm ái, làm cho ta c m nhận đư c cảnh thu đẹp trên quê hương nhưng c ng buồn ảo não Đó c ng . Ôn thi đại h c môn văn –phần 28 ĐỀ THI TUYỂN SINH ĐH MÔN VĂN - KHỐI C NĂM 2006 PHẦN CHUNG CHO TẤT C C C THÍ SINH: C u I (2 điểm): Anh (chị) hãy nêu ý nghĩa hình ảnh “con tàu”. PHẦN TỰ CHỌN: Thí sinh chọn c u III.a ho c câu III.b C u III.a. Yêu c u h c sinh nắm ch c kỹ năng bình giảng một đoạn thơ trữ tình, c m nhận đư c nét đ c s c trong nghệ thuật và c m x c trữ. thu đều sống kiếp người – thu. Con người – thu ấy c chỗ nào trùng hợp với con người – t c giả không? Lòng t c giả và lòng thu c chỗ nào gần gũi hay không thì chưa rõ, nhưng dùng c ch nói

Ngày đăng: 11/07/2014, 00:20

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan