BÀI UY LIT XƠ TRỞ VỀ VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí BÀI UY LIT XƠ TRỞ VỀ Tác phẩm Ô đi xê ra đời vào thời kì con người Hi Lạp chuẩn bị mở rộng địa bàn hoạt động ra[.]
BÀI UY - LIT - XƠ TRỞ VỀ Tác phẩm Ô-đi-xê đời vào thời kì người Hi Lạp chuẩn bị mở rộng địa bàn hoạt động biển Chiến tranh lạc qua cịn kí ức Trong nghiệp khám phá chinh phục giới biển bao la bí hiểm ngồi lịng dũng cảm địi hỏi phải có phẩm chất cần thiết thơng minh, tỉnh táo, mưu chước, khơn ngoan Hình tượng Ơ-đi-xê lí tưởng hố sức mạnh trí tuệ Hy Lạp Mặt khác, Ơ-đi-xê đời người Hy Lạp bước vào ngưỡng cửa chế độ chiếm hữu nô lệ Từ người giã từ chế độ công xã thị tộc với lối sống thành cộng đồng để thay vào tổ chức gia đình Hơn nhân vợ chồng xuất Nó địi hỏi tình cảm q hương, gia đình gắn bó, thuỷ chung vợ chồng Hơ-me-rơ thiên tài dự đốn cho thời đại ơng Cả hai ý tưởng trí tuệ tình u thuỷ chung thể đoạn trích “Uy-lít-xơ trở về” I GIỚI THIỆU CHUNG Tác giả Hô-me-rơ sống vào kỷ thứ IX trước công nguyên Nơi ông sinh ven bờ biển tiểu Ông tác giả hai sử thi tiếng I-li-át Ô-đi-xê Oâng tái lại kiện cách ông ba kỷ nghệ sĩ mù lang thang khắp đất nước Hy Lạp để kể tác phẩm Vị trí đoạn trích Nằm chương khúc 23 sau Ô-đi-xê rời đất Phen-xi nữ thần A-tê-na giúp đỡ trở quê hương I-tát Tại chàng tiêu diệt 108 bọn cầu hôn gặp lại Pê-nê-lốp-người vợ yêu quý chàng Bố cục - Đoạn 1: từ đầu đến “Người giết chúng”: tác động nhũ mẫu với nàng Pê-nê-lốp - Đoạn 2: tiếp đến “Người gan dạ”: tác động Tê-lê-mác v?i mẹ - Đoạn 3: lại: đấu trí qua thử thách Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp, gia đình đồn tụ Đại ý: Tâm trạng nàng Pê-nê-lốp trước hai tác động đấu trí để thử thách Ô-đi-xê II ĐỌC HIỂU Tâm trạng nàng Pê-nê-lốp - Chờ đợi chồng hai mươi năm trời dằng dẵng + Tấm thảm ngày dệt, đêm tháo để làm kế trì hỗn thúc bách bọn cầu hôn + Cha mẹ đẻ nàng thúc giục tái giá - Nàng không bác bỏ ý nhũ mẫu mà thần thánh hoá việc: “Đây vị thần giết bọn cầu hôn danh tiếng, vị thần bất bình láo xược bất kham hành động nhuốc nhơ chúng… nên chúng phải đền tội thơi” Cịn phần Uy-lít-xơ nơi đất khách quê người chàng hết hy VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí vọng trởi lại đất A-cai, chàng nghĩ chết Thái độ thể nàng trấn an nhũ mẫu cách để tự trấn an - Tâm trạng nàng “rất đỗi phân vân” biểu dáng điệu cử chỉ, lúng túng tìm cách ứng xử: “Khơng biết nên đứng xa xa hay nên lại gần ôm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hơn” Nàng dị xét, suy nghĩ, tính tốn mung lung khơng giấu bàng hoàng xúc động: “Ngồi lặng yên ghế hồi lâu, lịng sửng sốt, đăm đăm âu yếm nhìn chồng, lại khơng nhận chồng áo quần rách mướp” - Nàng Pê-nê-lốp xúc động nói với trai mình: “Lịng mẹ kinh ngạc q chừng Mẹ khơng nói lời, mẹ khơng thể hỏi han, khơng thể nhìn thẳng mặt người Nếu thật Uy-lít-xơ, trở tin cha mẹ nhận cách dễ dàng, cha mẹ có dấu hiệu riêng hai người biết với nhau, cịn người ngồi khơng biết hết” Nàng nói với trai nói với Uy-lít-xơ ngồi trước mặt => Cách nói thật tế nhị, khéo léo Nàng giấu thử thách, chắn tâm trí nàng liên tưởng tới “dấu hiệu riêng ấy- giường” - Pê-nê-lốp người trí tuệ, thơng minh tỉnh táo biết kìm nén tình cảm Nàng cịn người thận trọng Với nàng lúc thận trọng không thừa Nàng người tỉnh táo mà tế nhị, kiên mà thận trọng - Nghệ thuật miêu tả Hô-me-rơ không mổ xẻ tâm lý nhân vật mà đưa dáng điệu, cử chỉ, cách ứng xử, xây dựng đối thoại Lời nói mang tính lập luận, song chất phác, hồn nhiên người Hi Lạp thời cổ Thử thách sum họp - Pê-nê-lốp người đưa thử thách Dấu hiệu thử thách đưa qua lời nàng thật tế nhị khéo léo Đó lừoi nói với Tê-lê-mác nói với Ơ-di-xê => nàng khơng nói giường Bởi giường ngày cưới kỉ vật giữ lại nhiều điều bí mật có hai vợ chồng biết, người ngồi khơng thể biết - Người chấp nhận Ơ-đi-xê Từ đặt chân ngơi nhà sau 20 năm xa cách, chàng kìm nén xúc động tình vợ chồng cha =>thể thông minh khôn khéo qua thái độ hành động Giả vờ làm hành khất Kể chuyện chồng Pê-nê-lốp cho nàng nghe Tiêu diệt 108 kẻ cầu hôn láo xược Nói với trai “đừng rầy mẹ Mẹ muốn thử thách cha nhà Thế mẹ nhận ra, chắn vậy” Khi nghe Pê-nê-lơp nói với trai, chàng “mỉm cười” Đây mỉm cười đồng tình chấp nhận, chàng tin vào trí tuệ > tế nhị, khơn khéo Nói với đồng thời nói với Pê-nê-lơp Mục đích cao chàng vợ nhận nên chành khơng nơn nóng trai Với đầu lạnh chàng cố nén cháy bỏng, sục sơi lịng để có thái độ bình tĩnh, tự tin Ơ-đi-xê nhờ nhũ mẫu khiêng cho giường: “già ơi! Hãy kê cho tơi giường tơi ngủ lâu nay” VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Nàng sai nhũ mẫu khiêng giường kiên cố khỏi phòng => thử thách bắt đầu Câu nói làm Ơ-đi-xê chột giật => buộc chàng phải lên tiếng Ô-đi-xê miêu tả tỉ mỉ, chi tiết giường. > muốn nhắc lại tình yêu, tình vợ chồng chung thuỷ, kỉ niệm đẹp vợ chồng 20 năm trước =>chàng giải mã dấu hiệu riêng mà vợ đặt Nàng “bủn rủn chân tay”, “bèn chạy lại nước mắt chan hồ ơm lấy cổ chồng, lên trán chồng”=> cử thể tình cảm nàng với người chồng thân yêu sau 20 năm trời xa cách Nàng nói với chồng từ lâu nàng tự khép cửa lịng trước Đây cử chỉ, hành động, lời nói người vợ mực thuỷ chung Những lời nàng vừa khẳng định, vừa minh cho lịng thuỷ chung Pê-nê-lơp dùng khơn ngoan để xác minh thật Ơ-đi-xê trí tuệ nhạy bén đáp ứng điều thử thách => gặp gỡ hai tâm hồn, hai trí tuệ, hai thắng khơng có người thua Ý nghĩa đoạn trích Đoạn trích đề cao khẳng định sức mạnh tâm hồn trí tuệ người Đồng thời làm rõ giá trị hạnh phúc gia đình người Hi Lạp chuyển từ chế độ thị tộc sang chế độ chiếm hữu nô lệ Tác giả xây dựng nhân vật Ô-đi-xê thành nhân vật kết tinh phẩm chất cao đẹp mà người Hy Lạp khát khao vươn tới Đoạn trích thể thiên tài Hô-me-rơ tư tưởng nghệ thuật VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... khéo qua thái độ hành động Giả vờ làm hành khất Kể chuyện chồng Pê-nê-lốp cho nàng nghe Tiêu diệt 108 kẻ cầu láo xược Nói với trai “đừng rầy mẹ Mẹ muốn thử thách cha nhà Thế mẹ nhận ra, chắn vậy”