Phân tích bài thơ Phản chiêu hồn VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Phân tích bài thơ Phản chiêu hồn Hướng dẫn Bài thơ “Phản chiêu hồn” là một bài thơ có tứ độc[.]
Đề bài: Phân tích thơ Phản chiêu hồn Hướng dẫn Bài thơ “Phản chiêu hồn” thơ có tứ độc đáo Sự lưu truyền thơ trăm năm qua khẳng định giá trị tư tưởng nghệ thuật Bài thơ giàu giá trị thực giá trị nhân đạo cao Khuất Nguyên nhà thơ yêu nước vĩ đại Trung Quốc kỷ IV trước Công nguyên Thời đại Khuất Nguyên sống gọi thời Chiến Quốc, mười hai nước lớn thời Xuân Thu hợp thành bảy nước lớn tranh giành quyền binh, đánh lẫn để đến năm 221 trước công nguyên, Tần Thủy Hồng thơn tính tất cả, thống Trung Quốc lập nhà Tần Nước Sở, Tổ quốc Khuất Nguyên xứ sở hùng mạnh lúc bắt đầu suy vong Sở Hoài Nguyên lúc đầu trọng dụng Khuất Nguyên tài dòng dõi ông, sau bọn gian thần gièm pha, cải cách trị ơng đề ngày mâu thuẫn với quyền lợi bọn chúng Khuất Nguyên bị Sở Hồi Ngun ruồng bỏ, chí bắt ơng đày xuống phương Nam Suốt năm phiêu bạt, Khuất Nguyên lòng trung thành với lý tưởng mình, hướng nhân dân, đất nước Năm 287 trước cơng ngun, Sính Đơ kinh thành nước Sở bị quân Tần đánh chiếm tàn phá, nước Sở trước nguy bị diệt vọng, Khuất Nguyên tuyệt vọng, ông nhảy xuống sông Mịch La tự Tống Ngọc, danh sĩ thời Chiến Quốc, học trò Khuất Nguyên thương thầy mà gọi hồn về, quan điểm tôn sư trọng đạo Nguyễn Du viết Phản Chiêu hồn chống lại Tống Ngọc thương thầy gọi hồn Nguyễn Du xuất phát từ lòng thương vô hạn Khuất Nguyên lại khía cạnh khác Khuất Nguyên để lại nhiều tác phẩm thơ ca bất hủ Ly Tao, Thiên vấn, Cửu chương, cửu ca… Đó tác phẩm văn học có giá trị nghệ thuật tư tưởng lớn, thể tinh thần yêu nước tâm hồn cao đẹp Khuất Nguyên, trở thành mẫu mực văn học qua nhiều thời đại sau Nguyễn Du đồng cảm với Khuất Ngun hai ơng có hồn cảnh bất đắc chí Sự thối nát xã hội thời Khuất Ngun có khác mục ruỗng chế độ phong kiến cuối kỷ XVIII thời Nguyễn Du sống Đây đồng cảm tâm hồn hai nhà thơ lớn cách hai nghìn năm Có thể nói có thiên tài Nguyễn Du viết thơ sâu sắc giá trị thực giá trị nhân đạo “Phản chiêu hồn” Theo Nguyễn Du xã hội thời trở nên xa lạ, dù mảnh hồn không chốn dung thân Theo Nguyễn Du Khuất Nguyên cao khiết q, sáng q khơng có người tri kỷ, đồng hành Bài Phản Chiêu Hồn đề cập đến số vấn đề lớn xã hội với mong muốn hồn Khuất Nguyên không nên trở Vì trở nơi khơng xứng đáng với lịng Khuất Nguyên Hồn ơi! Hồn ơi! Sao khơng về? Đơng,Tây,Nam, Bắc khơng có nơi nương tựa đâu! Lên trời, xuống đất không Về đất Yên đất Dĩnh mà làm gì? Thành quách cũ, nhân dân khác rồi, Bụi bay mù mịt bẩn quần áo VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Nguyễn Du miêu tả lại cảnh tượng nơi đất nước Khuất Nguyên sống, thật bi đát tang thương Trước hết bọn cầm quyền sống xa hoa, cậy quyền, ỷ thế, đường vênh vang xe ngựa, nhà vỗ ngực đứng ngồi bàn tán tự coi bậc cao nhân, tài đức thời thịnh Nghiêu Thuấn Nhưng lột vỏ bề chúng bên nọc độc, nanh vuốt, cắn xé người xớt… Họ ngựa ngựa xe xe, họ nhà vênh vênh váo váo Đứng ngồi bàn tán tựa ông Cao, ông Quỳ Hồn khơng thấy trăm châu Hồ Nam sao? Chỉ có người gầy gị, khơng béo tốt Những loại người khơng phải có số lượng ít, chúng khắp nơi khắp chốn Tiếp đến đối lập với chúng dân đen mà Khuất Nguyên yêu mến, bảo vệ Họ khác xưa nghèo khổ suốt miền Hồ Nam toàn người gầy gị, chẳng có béo tốt Họ sống cảnh bị thống trị niềm tin ngột ngạt, Khuất Ngun có trở họ cho ơng khơng hiểu Một xã hội đen tối thế, chỗ thấy Thượng Quan đâu mặt đất sông Mịch La Nếu Khuất Nguyên trở coi lỗi thời Vì sau thời Tam Hồng khơng cịn tồn cách sống trung nghĩa! Nếu hổ báo rừng khơng ăn thịt cá nước rỉa xác đến chết Với hình ảnh miêu tả chân thực Nguyễn Du làm hình xã hội Trung Quốc đen tối, ngột ngạt, thối nát Bọn thống trị hiểm độc, nhân dân đói khổ, người sống trung nghĩa bế tắc Phản Chiêu hồn thơ trùm đắp buồng uất âm ỉ thành nộ khí gây nên sấm chớp bão bùng phản kháng cao độ, phủ nhận đời sống cách không thương tiếc Nhà thơ nhắc nhở hồn Khuất Nguyên tới hai từ Thượng Quan Mịch La, vốn hai danh từ riêng người địa điểm cụ thể cá biệt Nhưng Khuất Nguyên người thời Thượng Quan quyền thần xu nịnh, gian ác tiếng Nó có mặt xó xỉnh đời Cịn Mịch La nơi chơn vùi cách oan nghiệt tài người trung nghĩa Đó dịng sơng mang đầy uất hận… Nhưng hai danh từ cá biệt trở thành phổ biến nhan nhản đời, trùm lên chốn nơi: "Đời sau Thượng Quan Mặt đất sông Mịch La" Ông khẳng định với hồn Khuất Nguyên rằng, xã hội tràn ngập nơi Thượng Quan Mịch La bi kịch người trí thức Khuất Nguyên tránh khỏi, mang ý nghĩa phổ biến "Cá rồng khơng ăn, hùm sói ăn" Bi kịch dành phổ biến, cịn tình trạng bế tắc lý tưởng Khuất Nguyên thường tình, Nguyễn Du thương người mà kêu lên lời băn khoăn, da diết: "Hồn ai! Hồn ai! Hồn làm nào?" Như câu hỏi đặt trước vận mệnh người cịn sống, khơng thể trả lời! VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Từ số phận hoàn cảnh Khuất Nguyên, với bốn câu thơ kết thúc, Nguyễn Du khái quát nâng lên thành số phận, cảnh ngộ phổ biến, bao quát không gian thời gian Do ý nghĩa phê phán xấu xa độc ác xã hội phong kiến thời đại Nguyễn Du Trung Quốc Việt Nam có ý nghĩa sâu sắc Nhà văn Lỗ Tấn sau này, nhiều lần gọi xã hội Trung Quốc xã hội ăn thịt người Nhưng Phản Chiêu hồn có lên hình ảnh cụ thể gây ấn tượng mạnh Phản Chiêu hồn thơ Nguyễn Du viết Khuất Nguyên với tên đất, tên người thời khứ Bằng chuyện nước người, nỗi đau bi phẫn, căm giận khơng phải lấy từ sách qua suy ngẫm mà bắt nguồn từ lòng nhân ái, từ yêu thương sâu sắc người trung nghĩa phải sống xã hội chất ăn thịt người Bài Thơ phản văn chiêu hồn nỗi niềm tâm trạng sâu kín nhà thơ Ơng khơng xót thương cho Khuất Ngun mà xót thương cho vị quan liêm sống xã hội thối nát, bế tắc đến đường VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... phận, cảnh ngộ phổ biến, bao quát không gian thời gian Do ý nghĩa phê phán xấu xa độc ác xã hội phong kiến thời đại Nguyễn Du Trung Quốc Việt Nam có ý nghĩa sâu sắc Nhà văn Lỗ Tấn sau này, nhiều