Trong thơ xưa, đặc biệt là thơ Đường luật, nhất là thể tứ tuyệt, thường có nhãn tự (chữ mắt) như là điểm sáng, cái “thần”, linh hồn của bài thơ. Người ta thường nhắc đến chữ “sầu” trong bài thơ Hoàng Hạc lâu của Thôi Hiệu. Nếu chữ “sầu” đọng lại một nỗi buồn mênh mang, sâu lắng trong thi phẩm đời Đường, thì chữ “hồng” lại sáng lên một ngọn lửa ấm nóng trong bài thơ Chiều tối của nhà thơ cộng sản Hồ Chí Minh trên đường giải tù qua một xóm núi hẻo lánh.
Đề bài: Nhiều ý kiến cho rằng chữ “hồng” là nhãn tự bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh. Anh (chị) có đồng ý như vậy khơng? Hãy nêu ý kiến của mình, phân tích để làm sáng tỏ Bài làm Trong thơ xưa, đặc biệt là thơ Đường luật, nhất là thể tứ tuyệt, thường có nhãn tự (chữ mắt) như là điểm sáng, cái “thần”, linh hồn của bài thơ. Người ta thường nhắc đến chữ “sầu” trong bài thơ Hồng Hạc lâu của Thơi Hiệu. Nếu chữ “sầu” đọng lại một nỗi buồn mênh mang, sâu lắng trong thi phẩm đời Đường, thì chữ “hồng” lại sáng lên một ngọn lửa ấm nóng trong bài thơ Chiều tối của nhà thơ cộng sản Hồ Chí Minh trên đường giải tù qua một xóm núi hẻo lánh: Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết, lị than đã rực hồng Ánh lửa hồng trong lị than Lúc ấy, chiều đã muộn. Bác bị giải qua một khu rừng heo hút nơi đất khách q người Chỉ có một cánh chim mỏi bay về rừng tìm nơi trú ngụ và một chịm mây cơ đơn trơi trên bầu trời, khơng biết sẽ đi đâu về đâu Tâm trạng người tù xa xứ cũng vậy. Cả một ngày lê nặng bước chân xiềng xích, mệt mỏi rã rời mà vẫn chưa có điểm dừng chân. Một nỗi buồn thấm sâu vào cảnh vật khiến cho cảnh chiều tối càng thêm vắng vẻ, hiu quạnh, lạnh lẽo. Đó là nỗi buồn nhớ q hương, tổ quốc, đồng bào, đồng chí của người chiến sĩ cách mạng đang bị giam hãm trong cảnh tù đày gian trn, vất vả Nhưng bỗng tứ thơ chuyển đổi khi người tù đi qua một xóm núi bên đường. Khơng cịn cái hiu hắt, lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng vắng lặng, câu thơ bỗng như reo vui lên trước một cảnh sinh hoạt đầm ấm nơi xóm núi: Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết, lị than đã rực hồng Con người lao động hiện ra khỏe khoắn, tươi vui, đầy sức sống mặc dù cuộc sống của họ cịn nghèo nàn, vất vả (chỉ ăn ngơ). Hình ảnh “cơ em xóm núi xay ngơ tối” hiện lên thật đẹp trong câu thơ, và càng đẹp hơn là cái ánh lửa hồng trong lị than đã tỏa ấm nóng và ánh sáng ra tất cả, đẩy lùi bóng tối và cái lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng Ngỡ như ngọn lửa hồng đang hắt lên khn mặt cơ gái làm cho khn mặt cơ càng thêm rạng rỡ. Tứ thơ chuyển đổi chính là nhờ một chữ “hồng” làm sáng cả bài thơ, đem ấm nóng và sức sống đến cho tác phẩm. “Một chữ hồng mà đủ sức để cân lại với 27 chữ thơ kia, nó làm sáng cả câu thơ, cả bài thơ. Nó là nhãn tự (chữ mắt) của bài thơ”. (Hồng Trung Thơng) Nhưng do đâu mà có được nhãn tự đó? Do đâu mà một chữ “hồng” đã làm cho người đọc cảm nhận được cái “thần” của bài thơ, linh hồn của bài tứ tuyệt? Chính là do trong lịng thi nhân cũng có một ngọn lửa hồng rực sáng như vậy: ngọn lửa của tình u cuộc sống, u con người khơng bao giờ tắt trong lịng nhà thơ Hồ Chí Minh. Ngay cả những lúc mà cuộc sống của người tù ấy khơng cịn nữa, thì tình u ấy vẫn cịn, và chất thơ vẫn trào lên để kết tụ lại thành một chữ “hồng” tuyệt đẹp. Ở đây, trong cảnh giải tù này, Bác làm gì cịn niềm vui cho riêng mình mà chỉ có nỗi đau, nỗi buồn, nhưng chính lúc Người đi qua hẻm núi, nhìn thấy cảnh cơ gái xay ngơ, thì niềm vui đến ngay, và tứ thơ xuất thần bay lên thành một ngọn lửa hồng rực rỡ. Đó là niềm vui cho người lao động, vì người lao động, và hơn thế, cịn là sự trân trọng, nâng niu đối với một hạnh phúc thật bình thường, nhỏ nhoi của người lao động nơi xóm núi. Đúng như Hồi Thanh đã viết: “Những cảnh tượng ấy biết bao người đã đi qua, nhưng nếu khơng có một tấm lịng nâng niu trân trọng thì cũng khơng thể nào ghi lại được trong thơ” ... nóng và sức sống đến? ?cho? ?tác phẩm. “Một? ?chữ? ?hồng mà đủ sức? ?để? ?cân lại với 27? ?chữ? ?thơ? ? kia, nó? ?làm? ?sáng? ?cả câu? ?thơ, cả ? ?bài? ?thơ. Nó? ?là? ?nhãn? ?tự (chữ mắt)? ?của? ?bài? ?thơ? ??. (Hồng Trung Thơng) Nhưng do đâu mà? ?có? ?được? ?nhãn? ?tự? ?đó? Do đâu mà một? ?chữ? ?“hồng”? ?đã? ?làm? ?cho? ?người đọc... Ngỡ? ?như? ?ngọn lửa hồng đang hắt lên khn mặt cơ gái? ?làm? ?cho? ?khn mặt cơ càng thêm rạng rỡ. Tứ ? ?thơ chuyển đổi chính? ?là? ?nhờ một? ?chữ ? ?“hồng”? ?làm? ?sáng? ?cả ? ?bài? ?thơ, đem ấm nóng và sức sống đến? ?cho? ?tác phẩm. “Một? ?chữ? ?hồng mà đủ sức? ?để? ?cân lại với 27? ?chữ? ?thơ? ?... Nhưng do đâu mà? ?có? ?được? ?nhãn? ?tự? ?đó? Do đâu mà một? ?chữ? ?“hồng”? ?đã? ?làm? ?cho? ?người đọc cảm nhận được cái “thần”? ?của? ?bài? ?thơ, linh hồn? ?của? ?bài? ?tứ tuyệt? Chính? ?là? ?do trong lịng thi nhân cũng? ?có? ?một ngọn lửa hồng rực? ?sáng? ?như? ?vậy: ngọn lửa? ?của? ?tình u cuộc sống, u con người khơng bao giờ tắt trong lịng nhà? ?thơ? ?Hồ? ?Chí? ?Minh.? ?Ngay cả những lúc mà