So sánh nhân vật Độ và Hoàng trong truyện ngắn “Đôi Mắt” của Nam Cao VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài So sánh nhân vật Độ và Hoàng trong truyện ngắn “Đôi Mắt”[.]
Đề bài: So sánh nhân vật Độ Hoàng truyện ngắn “Đôi Mắt” Nam Cao Bài làm: Truyện ngắn “Đôi mắt” Nam Cao viết ngày nghỉ Tết đầu năm 1948, viết cho đỡ nhớ nên khơng bị vướng víu chủ đề tư tưởng viết tự nhiên Truyện bộc lộ cách nhìn đời, nhìn người đặc biệt người nơng dân lúc giờ, đồng thời nói lên tầm quan trọng cách nhìn đời, nhìn người nhân vật Hồng Độ Truyện đặt tên thật giản dị nội dung vấn đề khơng đơn giản chút “Đơi mắt” nhỉ? Đó giác quan giữ phần quan trọng thể người Nhờ có “Đơi mắt”, nhờ có đơi mắt người nhận thức giới giác quan , diễn xung quanh Về mặt sinh học y học mắt người giống y nhau, không giống Tác giả đặt vấn đề giải vấn đề truyện cách xây dựng hai nhân vật có lập trường hai quan điểm trái ngược thơng qua “đơi mắt” họ Hồng nói đại diện cho lớp nhà văn cũ, người xã hội cũ, cịn Độ ngược lại, Độ đại diện cho người xã hội mới, người người tích cực, hăng hái tham gia cách mạng, không thờ ơ, bàng quan trước cảnh “dầu sôi lửa bỏng” đất nước Nhân vật Hồng có lai lịch gia đặc biệt Dưới “Đơi mắt” Độ, Hồng “một nhà văn, đồng thời tay chợ đen tài tình” trái hẳn với Độ làm “một anh tuyên truyền nhãi nhép” có ích cho cách mạng biết bao! Nam Cao miêu tả nhân vật cách trực tiếp khiến sờ mó được, Hoàng thật sinh động chân thực lạ thường: “Bước khệnh khạng, thong thả người khó to béo quá, vừa bước vừa cánh tay kềnh kệch hai bên”, “bàn tay múp míp”, “trên mép vài vành móng ngựa ria bàn chải nhỏ” dường người giả dối, kiểu cách qua cử bạn: “Sững người lúc anh lâm li kêu lên tiếng cổ họng” Phải trăng qua hình dáng “Khệnh khạng”, “cánh tay kềnh kệnh hai bên”, Nam Cao muốn nói rằng: Hồng người cản trở hay nói cách khác Hồng vật cản lớn cách mạng tới? Nếu Hồng người có hình thức, vẻ đẹp đẽ bên ngồi Độ trái lại, lịng anh thật khoan dung đẹp đẽ biết bao, hình thức anh xốc xếch, anh sợ “một vài rận rời sơ mi tơi để du lịch chăn bơng thoang thoảng nước hoa” Cịn sống Hồng thể cách sống phong lưu nhà văn tri thức Hà Nội, lúc người đói khổ Hồng có “căn nhà rộng rãi, ba gian nhà sẽ, sân gạch, tường hoa, tuyn giường nệm trắng”, cịn Độ khác hẳn cần phải có “giường nệm trắng” “màn tuyn” ngủ cách dễ dàng, anh nói rằng: “Tơi ngủ nhà in, đèn sáng bà máy chạy ầm ầm” thật người bạn “trái ngược hình thức lẫn tính nết” Cuộc sống Hồng đầy đủ tiện nghi: đồ ngủ nhà nhã, míp mướp hoa bưởi giải trí tiểu thuyết cổ điển: Thủy hử, Đông Chu Liệt Quốc, Tam Quốc khác hẳn với sống bình thường, giản dị “rụt rè” cách ăn nói Tuy nhiên khách quan lối sống Hồng có phần đáng q, anh có nét tốt: chăm sóc cho bạn bè tận tình, lịch xã giao Do lối sống khác nhau, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí hồn cảnh sống khác nên tính cách cách nhìn nhận việc khác rõ rệt Hoàng nhà văn mục đích khơng phải làm nghệ thuật, khơng phải viết văn để phục vụ cho quần chúng mà viết mục đích cá nhân: “Thế phải viết ghi lại thời Nếu khéo làm cịn hay “Sổ đỏ” Vũ Trọng Phụng, Phụng cịn sống đến lúc phải biết!” Cịn Độ chun viết đề tài nơng dân, anh muốn đem chút cơng sức để phục vụ cho người Mặt khác, Hồng nhà văn anh khơng gắn bó với sống, tách hẳn ra, anh sống tách rời kháng chiến toàn dân Hoàng coi đứng sống, có nếp sống riêng, có cách nhìn riêng có người “chiến trường chẳng tiếc đời xanh” lời hát “Đoàn vệ quốc qn lịng đi, có sá chi đâu ngày trở về, ra bảo tồn sông núi, ra chết lui ” “người đầu không ngoảnh lại…” Dưới “Đôi mắt” Hồng, người nơng dân tồn lũ “đần độn, lỗ mãng, ích kỉ, tham lam, bần tiện”, anh nhìn họ với “đơi mắt” thiếu tình thương thiếu trân trọng, mà anh nói khơng phải khơng có sở nhiên nói Nam Cao là: “Anh nhìn thấy ngố bề ngồi mà khơng nhìn thấy ngun cớ thật đẹp đẽ bên trong” “vẫn giữ đơi mắt để nhìn đời nhiều, quan sát thêm chua chát chán nản”, anh nhìn sống kháng chiến cách bi quan cịn chút xíu tin tưởng cách nhìn tâm; có người lãnh đạo cừ, sùng bái cá nhân, thán phục có “ơng Cụ” “Tào Tháo” Nếu Hồng xa rời quần chúng, đánh giá không khả lãnh đạo họ, khả làm cách mạng họ Độ nhà văn sớm hịa nhập với kháng chiến Độ “làm anh tuyên truyền nhải nhép”, anh sống gần gũi, hòa nhập với nhân dân, anh sinh hoạt gắn bó với quần chúng lao động “Khốc ba lơ vai, hết làng đến làng để nhận xét nông thôn cách kĩ hơn”, giọng thâm trầm lời tâm sự, dường nỗi đau anh nhuốm lên anh thấy: “Phần đông họ dốt nát, nheo nhếch, nhát sợ, nhịn nhục cách đáng thương”, lời tâm có phần cảm thơng hiểu phần nào: “Người nơng dân nước cịn làm cách mạng mà làm cách mạng hăng hái lắm, xung phong can đảm lắm” anh nhìn họ cách đầy nâng niu trìu mến khác hẳn với Hoàng khinh khi, miệt thị họ, anh cảm thông dễ dàng trước tật xấu họ anh hiểu tâm lý người nơng dân, đánh giá đóng góp người nông dân kháng chiến Bằng cách dựng truyện tự nhiên, chân thành, thoải mái xây dựng nhân vật theo lớp “phá bĩnh”, điển hình, đối lập nhau, qua Nam Cao muốn nhấn mạnh tầm quan trọng cách nhìn phê phán cách nhìn khơng Hồng “Đơi mắt” Tơ Hồi cho tuyên ngôn nghệ thuật chung lớp nhà văn cũ, phải chẳng qua “Đơi mắt” Nam Cao muốn nói với người đọc lớp nhà cũ là: anh muốn theo cách mạng, anh làm cách mạng phải bỏ cách nhìn cách sống cũ anh hịa nhập vào kháng chiến dân tộc VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... nhau, qua Nam Cao muốn nhấn mạnh tầm quan trọng cách nhìn phê phán cách nhìn khơng Hồng “Đơi mắt” Tơ Hồi cho tun ngơn nghệ thuật chung lớp nhà văn cũ, phải chẳng qua “Đơi mắt” Nam Cao muốn nói... trân trọng, mà anh nói khơng phải khơng có sở nhiên nói Nam Cao là: “Anh nhìn thấy ngố bề ngồi mà khơng nhìn thấy ngun cớ thật đẹp đẽ bên trong? ?? “vẫn giữ đơi mắt để nhìn đời nhiều, quan sát thêm... anh sống gần gũi, hòa nhập với nhân dân, anh sinh hoạt gắn bó với quần chúng lao động “Khốc ba lô vai, hết làng đến làng để nhận xét nông thôn cách kĩ hơn”, giọng thâm trầm lời tâm sự, dường nỗi