Thuy?t Th?c Ch?ng Thuyết Thực Chứng (Positivisme) A Dẫn nhập Thuyết Thực Chứng là đặc điểm của tinh thần cận đại, và đặc biệt hơn của tư tưởng triết học của thế kỷ XIX Một cách tổng quát tổng quát, ng[.]
Thuyết Thực Chứng (Positivisme) A Dẫn nhập : Thuyết Thực Chứng đặc điểm tinh thần cận đại, đặc biệt tư tưởng triết học kỷ XIX Một cách tổng quát tổng quát, người ta khám phá hai đặc điểm khác biệt : a Đặc điểm thứ : người ta nhận thấy luồng tư tưởng khác biệt với triết học phê bình (Descartes Kant) Luồng tư tưởng thực tế khách quan hơn, nhằm vào giá trị kiện khoa học nghiên cứu, nghĩa nhằm vào tri thức mà triết gia phê bình Kant minh chứng cách đầy đủ; thế, gọi thừa kế triết học Kant Nhưng sử dụng tư tưởng tâm phê bình danh xưng siêu hình học, thuyết Thực Chứng phản siêu hình học (Antimétaphisique) b Đặc điểm thứ hai : người ta khám phá luồng tư tưởng dành địa vị quan trọng cho xã hội học, coi phương thức nhat để nghiên cứu người đặc tính đặc quyền nó; coi phương thức đem lại phương thuốc chữa trị chứng bệnh thời cách mạng Pháp Trong phần này, tìm hiểu triết gia : Auguste Comte nơi ơng thể tất luồng tư tưởng thực chứng (Pensée positiviste) B Auguste Comte I Tiểu sử : A.Comte sinh 1789, Montpellier, Pháp Cha mạ công giáo; ông đánh niềm tin lúc 14 tuổi, học sinh trung học, học sinh xuất sắc mơn tốn học; sau ông nhận vào trường bách khoa Paris Nơi ơng bổ túc kiến thức qua tác phẩm triết học, đặc biệt Hume, Condorcet Từ năm 1818 đến 1824, ông thư ký Saint-Simon, nhà cải cách xã hội lừng danh, ông bị ảnh hưởng nặng thày, đón nhận tư tưởng lớn thày Người ta điểm qua ba ý tưởng : - Saint-Simon phân biệt cách rõ ràng thần quyền dành cho nhà thông thái, với quyền kỹ nghệ gia nắm giữ -Ơng có tham vọng cải tổ công giáo việc triển khai luật điều bắc huynh đệ, khởi điểm cho tinh thần vị tha phổ quát -Trong xã hội mà ông tìm cách tổ chức, ông đề cao qui luật cơng bình :“mỗi người theo khả năng, khả theo công việc” Trường phái Saint-Simon muốn tức khắc thực cải cách xã hội Comte ngược lại, xác tín rằng, để thành cơng, cần phải có đồng tâm trí, thấy thời trung cổ Cho nên để tổ chức lại xã hội, cần phải cải tao não trạng, nghĩa đem đến cho não trạng cài nhìn tình trạng phát triển nhân loại Chính mà Comte dứt khốt với Saint-Simon lúc ông vừa 26 tuổi, để hành động theo danh nghĩa Tuy nhiên, sau đọc tác phẩm Condorcet, nhan đề :Phác họa thiến nhân loại, ông nhận thấy trở lại hoàn toàn với Trung cổ; tiến nhân loại đòi hỏi khoa học đại phải thay cho tín điều Kitơ Giáo; từ đó, ông định ây dựng triết học mới, có khả liên kết tất tư tưởng thay cho tín ngưỡng cổ truyền Comte chết ngày 05/09/1857 II Triết học Comte Qua tác phẩm Comte, người ta thấy điểm yếu sau : ơng bàn tiến nhân loại coi hướng đạo cho cơng trình nghiên cứu (Théorie directrice); ơng đề cập đến đặc tính thực chứng triết học quan niệm xã hội học Chúng ta có ba điểm để tìm hiểu tư tưởng A Comte Thuyết Chỉ Đạo Thuyết Chỉ Đạo A.Comte gọi qui luật ba trạng thái, tác giả qui định sau : trạng thái thực chứng phải thay cách dứt khốt trạng thái tơn giáo siêu hình 1.1 Trạng thái tơn giáo (état théologique) Đây giai đoạn tư tưởng người Đứng trước tượng thiên nhiên, người muốn biết cách sâu xa chất nguyên nhân tượng đó; việc huyền bí; người tìm đến giải thích siêu việt nơi thần linh; thế, thay sử dụng lý trí, người ta vào tưởng tượng Lối giải thích theo Comte có ba nét : đối tương tuyệt đối, lối giải thích siêu việt ưu tưởng tượng Và theo Comte, trạng thái thấy rõ ràng nơi Kitô giáo, tổng hợp cách tuyệt vời lối giải thích siêu việt quan niệm Thiên Chúa nhất, hướng dẫn tất điều luật Ngài 1.2 Trạng thái siêu hình Giai đoạn thứ hai này, theo Comte, đem lại cho trạng thái hoàn hảo phụ thuộc; thay cho thần linh, điều luật Thiên Chúa thực tế siêu hình : nguyên nhân, chất người ta nhận thấy dấu vết tuyệt đối đối tượng nghiên cứu, ưu tưởng tượng lý trí Tuy nhiên khơng cịn lối giải thích siêu việt, lối giải thích nội Do đó, cao điểm siêu hình học nằm phiếm thần : thiên nhiên tổng hợp tất thực thể siêu hình 1.3 Trạng thái thực chứng : đối kháng với hai trạng thái : loại bỏ tuyệt đối, hướng tương đối, nghĩa đối tượng tương xứng với lý trí kiện thí nghiệm, tương quan qui luật tìm thấy Do khơng cịn lối giải thích nội học siêu việt, trạng thái này, lý trí đề cao cách gần tuyệt đối; chủ ý tới tất đạt tới thiên nhiên Do đó, ưu quan sát chiếm lĩnh nghiên cứu Cả ba trạng thái xung khắc loại trừ nhau, nhiên chung sống với thời gian : cá nhân, vài đối tượng đó, chứng nhận lối giải thích tơn giáo siêu hình, trường hợp khác, lại chấp nhận lối giải thích thực chứng khoa học; đặc biệt người sống chung giai đoạn : có cịn bị lệ thuộc vào lối giải thích siêu hình tơn giáo, có người khác, tiến hơn, đạt tới trình đo thực chứng Tất dân tộc mặt đất chưa tiến đồng : kiện khơng thể phủ nhận Tuy nhiên, qui luật tổng quát giữ giá trị nó. Ví dụ : dân tộc vào thời kỳ định : người ta nhận thấy xuất tôn giáo; lối giải thích siêu hình thay tơn giáo; cuối khoa học thực chứng có tồn vĩnh viễn, hai yếu tố trên, dựa vào tưởng tượng, khơi dậy tranh luận, tinh thần thực chứng dựa vào kiện liên kết tâm trí đưa tới Do đó, tinh thần thay cho hai yếu tố tơn giáo siêu hình, khơng phải cách đánh bại chúng, tự chúng rút lui, rơi vào tình trạng lỗi thời Auguste Comte đưa thuyết đạo; qui lật ba trạng thái Ông chứng minh sau : a/ Chứng minh qui nạp (induction) : tien trình lịch sử tiến nhân loại : Đây lý chứng trực tiếp vững chắc, theo nguyên tắc; phức tạp tranh cãi b/ Chứng minh suy loại : người ta nhận thấy nơi người cách bình thường trải qua ba giai đoạn : giai đoạn trẻ thơ, người ta dễ chấp nhận lối giải thích siêu việt; giai đoạn niên đòi hỏi nhiều hơn, người ta vào nguyên nhân nội tại; đến giai đoạn trưởng thành, khôn ngoan dè dặt hơn, người ta hướng trạng thái qui luật Đại phận nhân loại có phát triển tương tự c/ Chứng minh lý trí (lý luận) Khởi từ kiện thực chứng khai mở trạng thái định hoàn hảo nhất, người ta chứng minh cần phải đến sau trạng thái : theo Comte, người nguyên thủy có khuynh hướng muốn quan sát thiên nhiên, sống xã hội; nhiên hai khuynh hướng thỏa mãn cách nại đến Đấng siêu việt Mãi khoa học phát triển, tương đối thay cho tuyệt đối siêu hình: tơn giáo siêu hình Tuy nhiên, tơn giáo, siêu hình tương đoi cịn đồng hữu thời gian, từ tương quan ba trạng thái, lúc chờ đợi hình thành vương quốc định dứt khốt thuyết thực chứng Những chứng minh Comte quy luật trạng thái, triết gia thực chứng chấp nhận với tất dè dặt cần thiết Thực tế, theo Comte, vấn đề xuất phát từ xác tín nhân loại ln tiến cách tất yếu đến hồn hảo Sự xác tín Comte coi hiển nhiên trước phát triển tuyệt vời khoa học tự nhiên Chúng ta nhận định Descartes lẫn Kant choáng váng trước tiến Khoa học Cái đặc biệt Comte quan niệm triết học khơng phải nể phục khoa học mà cịn phải đồng hóa với chúng, làm cho chúng trở thành phổ quát liên kết chúng lại với xã hội học Triết học thực chứng (Philosophie positive) 2.1 Định nghĩa Auguste Comte đề danh xưng triết học thực chứng, để hệ thống tri thức phổ quát khoa học a/ Phổ quát: trả lời cho vấn đề mà người tự đặt cách hợp pháp sống vận mệnh b/ Khoa học: cơng nhận có giá trị giải đáp dựa kiện, chứng minh kiểm sốt thí nghiệm theo phương pháp khoa học đại Theo Auguste Comte, bây giờ, tất khoa học chưa đạt đến trình độ phổ quát, mức độ chuyên biệt; thần học có tổng hợp tổng quát đem lại thành lợi ích tạm thời Siêu hình học tiêu diệt tổng hợp này, thay thơi, lẽ cịn giữ ưu tưởng tượng Vậy phải nhờ vào tinh thần thực chứng lý trí để xây dựng khoa học phổ quát triết học Một triết học không lệ thuộc vào đức tin, cịn có tham vọng thay đức tin, nhìn nhận thí nghiệm, nghĩa thực đo lường nguồn gốc chân lý Triết học gọi thực chứng, theo Comte, phải diễn tả qua phương pháp nội dung 2.2 Phương pháp thực chứng Theo Comte, nguồn gốc hợp pháp khoa học thí nghiệm khả giác ngoại Như thế, hữu thể học tâm lý học bị loại khỏi quỹ đạo triết học thực chứng Về tâm lý học, Comte không phủ nhận kiện tâm lý, ông phủ nhận giá trị quan sát khoa học Theo Comte, kiện nầy chia làm hai loại: Sự kiện tri thức kiện tình cảm Về phương diện tri thức, khơng thể có quan sát tri thức (lý trí) coi phận hữu cơ, có đối tượng kiện khả giác đo lường quan sát Một phận hữu vừa hoạt động vừa tự quan sát Về kiện thuộc lãnh vực tình cảm, với ý thức người ta quan sát được, chứng tá ý thưc khơng có ý nghĩa khoa học, tình cảm biết qua hiệu nó, rối loạn tình dục ngăn cản quan sát nội Nghiên cứu người khơng mà hủy bỏ, chia làm hai: Sinh lý học nghiên cứu quan, óc, phần vụ chúng; ... ba tr? ?ng th? ?i, l? ?c ch? ?? đợi hình th? ?nh vư? ?ng qu? ?c định d? ?t kh? ?t thuy? ? ?t th? ? ?c ch? ? ?ng Nh? ?ng ch? ? ?ng minh Comte quy lu? ?t tr? ?ng th? ?i, tri? ?t gia th? ? ?c ch? ? ?ng ch? ??p nhận với t? ? ?t dè d? ?t c? ??n thi? ?t Th? ? ?c t? ??, theo... ch? ? ?t thuy? ? ?t Th? ? ?c Ch? ? ?ng A Ảnh hư? ?ng Comte A.Comte th? ?n hoàn hảo tinh th? ??n th? ? ?c ch? ? ?ng Ch? ?nh ? ?ng thi? ?t lập hệ th? ? ?ng ch? ? ?t ch? ??, phổ qu? ?t, d? ?t kho? ?t Tuy nhiên, nối dài phong trào hư? ?ng khoa h? ?c thiên... đạo cho c? ?ng trình nghiên c? ??u (Th? ?orie directrice); ? ?ng đề c? ??p đến đ? ?c t? ?nh th? ? ?c ch? ? ?ng tri? ?t h? ?c quan niệm xã hội h? ?c Ch? ?ng ta c? ? ba điểm để t? ?m hiểu t? ? t? ?? ?ng A Comte Thuy? ? ?t Ch? ?? Đạo Thuy? ? ?t Ch? ??