Thuat Can Dam THUẬT CAN ĐẢM ỨNG DỤNG PHƯƠNG PHÁP TÂM LÝ ĐỂ BẠN TRỞ NÊN CAN ĐẢM “Thuật can đảm” là quyển sách nằm trong Tủ sách sống đẹp đã được nhà xuất bản TRẺ phát hành năm 1992 Sách được biên soạn[.]
THUẬT CAN ĐẢM ỨNG DỤNG PHƯƠNG PHÁP TÂM LÝ ĐỂ BẠN TRỞ NÊN CAN ĐẢM “Thuật can đảm” sách nằm Tủ sách sống đẹp nhà xuất TRẺ phát hành năm 1992 Sách biên soạn dựa hai tài liệu: 1/ TRÁNG ĐẢM PHÁP-SAKURAKI TAKEKO (NHẬT BẢN) 2/ LES PRODIGIEUSES VICTOIRES DE LA PSYCHOLOGIE MODERNE-PIERRE DACO (PHÁP) Biên soạn: Hoàng Minh Hùng Nguồn chm : Nguyễn Trung Hiếu (mystery_kid1412@yahoo.com.vn) Chuyển sang prc : quocvu2k(www.thuvien-ebook.com) “Trong phần có nói đến số động tác Yoga em khơng biết tìm đâu hình ảnh minh họa sách gốc nên người chịu khó đọc “chay” sau vận dụng hết trí tưởng tượng để hình dung động tác …” Nguyễn Trung Hiếu Mục Lục LỜI NÓI ĐẦU Phần 1: Can đảm thành công Phần 2: A. Can đảm tâm lý người B. Các biểu lộ hành vi can đảm Phần : Các biểu lộ thiếu can đảm - Nguyên nhân cách khắc phục Phần : Rèn luyện ý chí – Rèn luyện can đảm Phần : Yêu đời can đảm Phần : Cải thiện nếp sống Phần 7: Các kinh nghiệm bồi dưỡng đức can đảm Phần 8: Yoga, phương pháp luyện dũng khí Phụ lục : Phương pháp nhịn ăn để luyện tập dũng khí người Nhật Bản LỜI KẾT LỜI NĨI ĐẦU Nhiều người có thói quen xem Can Đảm đức tính có nguồn gốc bẩm sinh Một người can đảm hay hèn nhát, thuộc chất, khó thay đổi, khó chuyển biến Tuy nhiên “chuyển biến” lại quy luật quan trọng có tính khoa học sống Nắm vững quy luật đó, người tự rèn luyện nhân cách Cuốn sách tác phẩm nghiên cứu công phu phương pháp rèn luyện can đảm Ưu điểm sách soạn giả không nêu phương cách khô khan mà dùng mẩu chuyện Đông, Tây, Kim, Cổ để chứng minh, sách trở nên sinh động hấp dẫn Phần cuối, nói sơ lược Yoga cách tập đơn giản hỗ trợ cho rèn luyện can đảm Tuy tóm lược nhiều phần trình bày nét chính, cần thiết để hiểu thực hành có hiệu thuật Yoga Nhà xuất TRẺ xin giới thiệu bạn đọc cơng trình biên soạn ngắn gọn nghiêm túc bổ ích NHÀ XUẤT BẢN TRẺ Phần 1: Can đảm thành công Con người, sống phải dấn thân Ở cuối kỷ khơng thể có triết lý lẩn tránh việc đời Ta bắt chước Robinson làm bạn với thiên nhiên, cầm thú nơi đảo hoang, hay làm nhà thơ sống tháp ngà, ba năm sáng tác hai câu thơ, đọc cho đời nghe thiếu tri âm nên đành quay núi cũ mà hai hàng lệ chảy Lưỡng cú tam niên đắc, Nhất ngâm song lệ lưu Giả Đảo Hai vần thơ, thoáng ba năm! Ngâm lên, biết âm thầm lệ tn Đã dấn thân khơng thể e dè, sợ sệt mà phải có dũng khí Khơng phải làm công việc dời non lấp biển, viết trang sử đẹp cho dân tộc nhân loại cần có dũng khí, mà đời thường, người cần can đảm Can đảm đức tính cần thiết để khắc phục hồn cảnh, tiền đề sáng tạo Có thành cơng sống mà vắng bóng nhân tố can đảm? Và có thất bại việc làm mà khơng nhiều rụt rè, ngại ngần mà ra? Hai câu chuyện bình thường cho ta thấy rõ cần thiết can đảm thành công sống Một khía cạnh nóng bỏng sống mà niên thường quan tâm tình yêu Muốn nắm tình u, bắt hạnh phúc, thiếu dũng khí khơng? Khơng, chắn khơng Can đảm phải bước đầu để viết trang tình sử Một truyện tình buồn xảy sứ quán Nhật Bản Tây Đức trước Trong số nhân viên phục vụ sứ quán Nhật lúc có thiếu nữ người Đức Cơ gái tuổi đơi mươi, có da trắng tuyết đỉnh Alps, có đơi mắt xanh dịng Danube người tràn đầy sức sống Nàng tên M., cô gái yêu đời người đời yêu mến Cũng đám nhân viên phục vụ sứ qn cịn có niên Nhật Bản Chàng tên A., đẹp trai, có tinh thần võ sĩ đạo lúc tập ngành ngoại giao Lần đầu gặp M, A bị coup fatal nghĩa chàng yêu Giữa hai người, đôi niên nam nữ xứng đơi này, tình cảm nảy sinh dần mặt trời lên sau đồi.Họ lại có nhiều dịp tiếp xúc, lúc công tác, dự buổi tiếp tân gặp mặt riêng tư sàn nhảy, tiệm ăn Họ đến thăm Vienna cổ kính nhiều phen thả hồn dịng sơng xanh nghe vang vọng khúc nhạc bất hủ J Strauss Cuộc tình đầy triển vọng dẫn đến cánh đồng hoa thế, lại không kết thúc đẹp nghĩ Vì đâu, A vốn người chịu giáo dục gia đình cổ điển có phần hà khắc Dù có theo Âu học, tinh thần chàng lại bị trói buộc thành kiến tập tục cổ truyền xứ sở Thái Dương Thần Nữ Từ bước lãnh vực tình cảm, khơng lúc A thoát khỏi day dứt, lo âu Chàng sợ nàng ngỏ lời cầu hôn mà bị từ chối (mặc cảm niên Á Đông phụ nữ da trắng), chàng lo tâm lý Đơng-Tây khó mà hịa hợp, chàng sợ lấy vợ ngoại quốc bị gia đình, họ hàng đồng bào cảu chàng chống đối mang nàng nước Rồi đứa sao? Những đứa hai dòng máu chẳng dân tộc coi trọng, dù người Nhật hay người Đức! Những lo âu khiến A trở nên rụt rè Lần gặp M, A nêu vấn đề “một mối tình Đơng Tây kết nào?” chàng không vượt qua bước định Còn M, M thiếu nữ lớn, nàng yêu A chờ đợi lời cầu hôn chấp nhận thử thách Nhưng e ngại A, M cảm thấy buồn chán Lòng tự cô gái, vốn tự hào dân tộc trỗi dậy, cho bị sỉ nhục Tình cảm hai người có vết rạn nứt Ngay lúc B xuất B niên Nhât Bản sang du học tai Đức Tuổi B cịn trẻ, ngồi hai mươi lại niên có nhiều kinh nghiệm tình trường Vài lần tới lui sứ quán, B gặp M B đẹp trai, khéo nói sau vài lần mời M dạo chơi, chàng ta chinh phục trái tim nàng Từ M xa lánh A sau làm việc nàng với B Họ tung tăng vũ trụ có hai người Lúc giờ, A ân hận Mối tình chàng ấp ủ phút chốc tan vỡ thiếu can đảm tình u Khn mặt người tình với kỷ niệm êm đềm nhận chìm tuổi niên chàng A quay Nhật Bản tìm chết chân núi Phú Sĩ Có mối tình tuyệt vọng lý đáng Nhà thơ Arvera, suốt đời ơm ấp mối tình tình tuyệt vọng sáng tác khúc Sonnet bất hủ: Lịng ta chơn mối tình, Tình giây lát mà thành thiên thâu Tình tuyệt vọng nỗi thảm sầu Mà người gieo thảm hầu khơng hay! Nhưng mối tình A M kể rõ ràng thiếu dũng khí nhân vạt nam Dĩ nhiên thiếu can đảm A có nhiều nguyên nhân sâu sắc, nhiều vượt khỏi khả kiểm soát A Con người giai đoạn hình thành nhân cách, tuổi ấu thơ chịu ảnh hưởng từ mơi trường Mặc cảm tự ti ăn sâu vào tâm trí A hình thành thái độ rụt rè, e ngại Để hiểu rõ vai trò động tâm lý chi phối định, việc làm Các bạn nghe câu chuyện thừ hai Pierre Daco thuật lại: Giáo sư Jacques R vào phịng lộng lẫy Đài Phát Thanh ơng đưa cặp mắt lo âu nhìn đồng hồ: 19h30 Đúng 20h, Jacques R đứng trước máy phát âm nói chuyện với thính giả nước Chỉ cịn nửa Thời gian ngắn dần, mòn dần phút kinh khủng tới Jacques dùng thang máy lên lầu, vào phòng đợi Đã 19h35 rồi, Jacques xoa ngón tay, bàn tay ẩm ướt mồ hôi Mối sợ hãi, run rẩy, cảm xúc thực đáng nguyền rủa Sự rụt rè, e ngại thực đáng sợ, chúng làm tê liệt, ngăn cản hành động ông 19h40, kim đồng hồ Đài chuyển dịch giây cách tàn nhẫn, lòng Jacques dâng lên mâu thuẫn âu lo Những nhân viên Đài qua lại Những lời chào hỏi chiếu lệ Nhưng Jacques nghe giọng giọng người xa lạ; trầm, nhát gừng, khàn đục phát từ lớp sương mù Đến trước máy phát âm đây? Cơn sợ hãi tràn ngập 19h50 Jacques đứng lên ngồi xuống chục lần, lau đôi tay dầm dề mồ hôi nhận thấy chúng bắt đầu run nhẹ Trí tưởng tượng ông hoạt động Hệ thống ghi âm, phát âm lạnh lùng, đơi mắt tha nhân nhìn ơng chờ đợi Hàng triệu đơi tai thính giả chăm lắng nghe âm ông Một âm không rõ ràng, phát âm sai, thở hổn hển tiếng động trái tim ông lọt vào tai họ Kinh khủng thật! Làm cách đây! Sự phê phán, giễu cợt người lưỡi gươm trần treo đầu ông 19h55 xướng ngôn viên lại gần Jacques cảm thấy đau nhói tim, tai ù Sắp tới ông sa vào bẫy vùng vẫy - Thưa Giáo sư, xin giáo sư theo Một giọng nói ngào vang lên Thì xướng ngơn viên người phụ nữ, cô gái xinh đẹp có đơi mắt to thơng minh Trời ơi, lại tai họa nữa! Cơ gái ngịi đối diện với ông suốt buổi phát âm Đôi mắt nàng nhìn ơng chăm chú, khơng bỏ sót cử ông từ việc nuốt nước miếng đến bàn tay run rẩy lau mồ hôi Tai nàng thu tiếng động nhỏ phát từ đôi môi ông Nàng mỉm cười thương hại hay giễu cợt lúng túng, vụng ông Một ý nghĩ lóe lên đầu ơng: phải trốn chạy Ngày trước có lần, bữa ăn, lúng túng vụng ơng làm rớt ăn xuống bàn ơng tìm cớ rút lui khỏi bàn tiệc Nhưng lần làm kết thúc danh tiếng học giả Ơng khơng có dịp trình bày học vấn trước cơng chúng không ông đủ can đảm dự bữa ăn trang trọng Bấy giờ, Jacques có cảm tưởng bước ngồi xuống bên máy phát âm Ông hành động người máy Bài nói chuyện mà ơng lầu thơng khoảng trống, đen ngòm Khơng cịn lùi bước Âm nhạc phụ họa nhỏ dần kết thúc đến lần ông lên tiếng Khơng thể cử động Chẳng có cách hủy bỏ thử thách tai hại Và gầm bàn để máy phát âm, hay tay Jacques xoắn vào “Kính chào thính giả, thính giả nghe giáo sư ” Jacques có cảm tưởng lao xuống nước lạnh Ơng lắp bắp “kính chào thính giả”, âm làm giảm phần tình trạng tâm lý khẩn trương nơi ơng Những lời ơng khơng phát từ cõi ý thức, Jacques chỉnh đốn lại nói chuyện, kiên trì cách tuyệt vọng đọc to mà thân ơng, ơng khơng biết đọc Trong tâm trí rối loạn ơng cịn lại hình tượng đầy đe dọa: máy phát âm, thính giả xướng ngơn viên Một thứ xiềng xích vơ hình kẹp lấy trí não Một thúc đẩy ghê gớm giục ơng cử động, nhìn làm cử Và Jacques nhìn lên giây ông bắt gặp đôi mắt xướng ngơn viên Đơi mắt tị mị, nụ cười môi cô gái đầy vẻ chế nhạo Một xiềng xích khác thắt chặt đầu não ơng Đe dọa trước mắt nữ xướng ngơn viên Chỉ cịn hai trang hết nói chuyện Giọng Jacques trở nên run trước, lắp bắp, khàn đặc, bị sức đẩy vơ hình đó, Jacques bỏ hai trang cuối đọc dịng chót bài, nói “xin cám ơn thính giả” Cơn sợ chiến thắng ông Một thư giãn chậm chạp tràn ngập tâm hồn mệt mỏi, kiệt sức, chán nản Thế hết Ông thừa biết lần đầu lần cuối ông bước chân vào phịng ghi âm Ơng xấu hổ kẻ chiến bại Thí dụ lột trần thảm kịch nội tâm kẻ thiếu can đảm Không phải Jacques không hiểu rõ cần dũng khí việc tiếp xúc với hồn cảnh Nhưng ông, dù cố gắng, thích ứng với Các bạn hỏi, phải biết cần can đảm để khắc phục hồn cảnh “lực bất tịng tâm”? Đó mục tiêu sách Ta phải thấy vai trò quan trọng đức can đảm sống luyện nó, khiến gắn liền với nhân cách ta thứ vũ khí thuận tiện sử dụng hoàn cảnh ... có dũng khí, mà đời thường, người cần can đảm Can đảm đức tính cần thiết để khắc phục hồn cảnh, tiền đề sáng tạo Có thành cơng sống mà vắng bóng nhân tố can đảm? Và có thất bại việc làm mà khơng... trò quan trọng đức can đảm sống luyện nó, khiến gắn liền với nhân cách ta thứ vũ khí thuận tiện sử dụng hồn cảnh Phần 2: A. Can đảm tâm lý người Một vấn đề thắc mắc Can đảm phẩm tính... Một nguyên nhân phơi bày ánh sáng ý thức ám ảnh sợ hãi đương biến Biết can đảm cần, từ biết can đảm thiết yếu đến có can đảm hành động có khoảng cách xa Muốn phát huy truyền thống dũng khí địi