CA DAO MIEN NAM CA DAO MIỀN NAM Tác giả PHAN TẤN TÀI Nguồn namkyluctinh org Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 20/06/2009 http //www thuvien ebook com MỤC LỤC CA DAO MIỀN NAM Vài ghi chú N[.]
CA DAO MIỀN NAM Tác giả: PHAN TẤN TÀI Nguồn: namkyluctinh.org Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành: 20/06/2009 http://www.thuvien-ebook.com MỤC LỤC CA DAO MIỀN NAM Vài ghi Nguồn Động để chép lại ca dao miền Nam Những trở ngại Sắp xếp A B C D–Đ E G H K L M N O P Q R S T U V X CA DAO MIỀN NAM Vài ghi Chúng tơi sưu tầm ca dao miền Nam (hị, vè, hát ru) với mong muốn tìm lại câu ca lời hát tổ tiên vùng "đất mới" Tài liệu ca dao nước phong phú: từ tập hàng trăm trang tới trang web với hàng ngàn ca dao Chúng cố gắng lọc lừa từ tài liệu nầy ca dao miền Nam, chắn không tránh khỏi lầm lẫn nhiều lý Mong quý vị bạn bổ túc Sau số ca dao miền Nam chọn từ quãng 18000 "bài" tài liệu tìm được, thêm vào số ghi lại từ ký ức Hiện chúng tơi cịn số chưa thẩm xét (quãng 10000 bài) nghĩ số lượng độ 2400 ca dao "gọi là" miền Nam đó, q vị độc giả làm tảng để cần bổ túc loại (nếu sai) Ở ghi nhận ý kiến hữu Trần Minh Khôi Hồ Đắc Nhơn vể từ ngữ "Chợ Dinh": Có phải Đố rít chưn, Cầu Ô mây nhịp, chợ Dinh người ca dao miền Nam hay không Sự thật cố tình giải thích, "Chợ Dinh" có nhiều nơi thời kỳ nam tiến miền Nam, nhứt chợ Dinh miền Nam, cầu Ơ có lẽ có Bình Định Dù vậy, ca dao "Đố " phổ biến miền Nam nguyên văn, không cải biên, sâu xa khó có nơi trẻ khơng nghe hay khơng biết, ta tranh làm xuất xứ ca dao Đã văn hóa truyền khẩu, ca dao dễ dàng vượt biên giới khơng chứng tích, việc Nam kỳ hóa ca dao miền Trung đề tài với vơ số liệu Chúng tơi khơng có tham vọng làm tự điển cho ca dao miền Nam Dù vậy, chỗ sai, chỗ thiếu sót cần bổ túc, mong nghe lời bảo quý vị Những ca dao nầy xếp theo mẫu tự Cách xếp nầy giảm trùng hợp xếp theo đề tài, với số lượng lớn không tránh khỏi Đó trường hợp có hay khơng có loại từ đầu câu (con, cái, ), trường hợp thay đổi cách xưng hô cho câu ca dao (anh/em, qua/bậu, người/ta ), trường hợp thay đổi câu xướng (thí dụ dùng "chim quyên " để thay cho "trăng lên khỏi núi ") Một điểm cần phải đặt trường hợp xếp theo mẫu tự, xảy ra, tìm khơng ca dao, trường hợp sau: "Trồng trầu phải khai mương, Làm trai hai vợ phải thương cho đồng" Văn sĩ, cựu quân nhân, Trần Bạch Đằng ghi thay "trồng trầu", "lập vườn" Bằng hữu Lâm Văn Bé đồng ý với TBĐ "Người Nam Kỳ", khác với ký ức người sưu tầm. Đặng Như Tây (Mười Tám Thôn Vườn Trầu, ĐNCL số 2) ghi lý "trồng trầu phải khai mương" Trồng trầu hay lập vườn có ý nghĩa tùy hồn cảnh nông nghiệp vùng miền Nam đất nước Nhưng - trồng trầu hay lập vườn - điều khó khăn xếp theo mẫu tự Nguồn Những tài liệu ghi sau có tối thiểu 10 ca dao chọn [1] Vũ Ngọc Phan: Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt nam, in lần thứ 8, 1977 [2] Lư Nhất Vũ; Lê Giang; Lê Anh Trung: Hò Nam (Vidéo) [3] Lê Giang: Bộ hành với ca dao NXB Trẻ, 2004 [4] Ghi lại từ ký ức Phan Tấn Tài; Đỗ Thanh Vân [5] Hà Phương Hoài: Tự điển ca dao (www.vietnam-online.com; ) [6] www.vietthings.com [7] Nguyễn Đăng Thục: Tư tưởng Việt Nam, NXB Khai Trí, 1964 [8] Đồn Thị Thu Vân: Chất hóm hỉnh ca dao tình u Nam Bộ (www.thoangsaigon.com ) [9] Ghi nhanh buổi tọa đàm tư gia Gs Trần Văn Khê Đỗ Thanh Vân, 1973 [10] Minh Hương: Hoa đồng cỏ nội, 1962 Động để chép lại ca dao miền Nam Đi tìm lại q hương, tìm lại ơng bà vùng đất để tham nghiệm cách cô đọng ca dao miền Nam, vốn thiểu số kho tàng ca dao nước, để tránh hoàn cảnh đọc mà phải suy xét liệu câu ca dao có phải miền Nam hay khơng Tìm lại q hương qua mng thú, qua cỏ, qua côn trùng - mà phần bị tuyệt chủng sau nhiều trăm năm -, qua cách ăn nói, cách thổ lộ tâm tình đời sống người bình dân miền Nam Tìm lại ơng bà qua phong tục, lối tự trào - chua chát đau đớn không giấu giếm -, qua quan sát thiên nhiên cách tinh tế, cách phát biểu vô nghĩa thâm trầm Những trở ngại Lượm lặt ca dao miền Nam khơng tránh khỏi khó khăn, trừ có mang địa danh hay kể biến cố miền Nam trừ luân lý có giá trị cho nước Đó trường hợp theo từ ngữ cú pháp để lượm lặt Bợ ngợ chọn lựa phải dùng từ ngữ để "nhận diện" ca dao: 1) Vì ca dao dạng văn hóa truyền dễ vượt biên giới, mà vượt biên giới vùng đất nước lại thay đổi (cải biên) 2) Từ ngữ vùng gốc, chủ yếu Thuận Quảng, bảo tồn vùng đất - nhứt thôn quê - đưa tới hoàn cảnh nhiều ca dao miền Nam dùng từ ngữ miền Trung 3) Từ ngữ đặc biệt dùng nhiều vùng đất nước, điển hình chữ "tui" (tơi) (vừa dùng miền Trung đồng quê miền Nam) 4) Người ghi chép ca dao "cải biên" số từ ngữ, bình thường để hiểu hay tự nghĩ từ cải biên "hay" hơn, "đúng" "hợp lý" nên đưa tới hoàn cảnh số miền Nam diễn tả từ ngữ miền Bắc Trường hợp không ghi rõ ca dao miền Nam số khơng chọn 5) Về phần chủ quan: quen dùng từ ngữ chung nước, quen với cú pháp, với ngôn từ miền Bắc, miền Trung nên chọn lựa khơng tránh khỏi bỏ sót lại (hay giữ lại) số ca dao hai vùng Sắp xếp Như đề cập, ca dao xếp theo mẫu tự để giảm thiểu lập lập lại, có số ghi chung với nghĩa, thể nhập tương tự Kết số lượng quãng 2400 lựa chọn, gom lại thành 1400 Sau thí dụ: – Đèn cao cho đèn ông Chánh, Bánh trắng cho bánh bò Anh thương em từ thuở má bồng, Bây em lớn, có (lấy) chồng bỏ anh [1][4] (Đèn cao đèn Châu Đốc Gió độc gió Gị Công Anh thương em từ thuở má bồng Bây em khôn lớn lấy chồng bỏ anh.[3]) (Đèn cao đèn Ơng Chánh, Bánh trắng bánh bị bơng, Trách ăn hai lịng, Sang sơng nỡ quên công người chèo [5]) (Đèn cao đèn Châu Đốc, Đất dốc đất Nam Vang, Một tiếng anh than hai hàng lụy nhỏ, Em có chút mẹ già biết bỏ nuôi [5]) – Chim khôn kiếm nơi mà đậu, Gái khôn chọn nơi nhân hậu mà nhờ Đừng ham lấy công tử bột dật dờ thân [3][5] (Con chim khôn kiếm cành xanh mà đậu Gái khôn kiếm trai đôn hậu làm chồng Cơ bác xa dịm ngó nói phụng với rồng sánh đơi.[3]) (Chim khơn kiếm nơi lùm xanh đậu Gái em không kiếm nơi nhân hậu làm chồng Thả chi theo đàng điếm đứng đường hư thân [3]) (Chim khôn kiếm lùm mà đậu Gái khôn kiếm thằng chồng nhậu mà nhờ Mai sau chết bụi chết bờ khỏi chơn.[3]) (Chim khơn kiếm lành mà đậu, Cịn gái khơn kiếm trai ăn nhậu mà nhờ Ngày sau chết bụi chết bờ khỏi chơn.[4]) Vì ca dao khơng có xuất xứ loại văn hóa truyền khẩu, nên khơng thể đặt vấn đề ngun hay phiên bản, chúng tơi, thế, ghi lại tất cách phát biểu trên, khơng đánh khơng đặt vấn đề phụ Cuối thí dụ thứ nhì chúng tơi có ghi thêm phần "xuống vọng cổ" câu đầu thơ kháng chiến (Thơ say, với mục đích chống rượu chè) để so sánh với trước "Thơ kháng chiến" "hò lơ" hai phương cách truyền thơng có nhạc phụ họa ca dao miền Nam Âm điệu tiết tấu thơ kháng chiến nhạc sĩ Anh Việt Thu ghi phần nhập Tám Điệp Khúc, hò lơ hai nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba Phạm Duy ghi thành nhạc Trong hị lơ sử dụng 6-8 ca dao để trình bày - thường dạng tập thể - trái lại thơ kháng chiến loại thơ 8-6 (khởi câu kết câu 6) có phần nói lối xuống câu hát vọng cổ, sáng tác (vô danh) thời kháng chiến Rất tiếc chưa tìm tài liệu thơ kháng chiến, phần sưu tầm có ghi lại từ ký ức loại Phan Tấn Tài ... chợ Dinh người ca dao miền Nam hay khơng Sự thật cố tình giải thích, "Chợ Dinh" có nhiều nơi thời kỳ nam tiến miền Nam, nhứt cịn chợ Dinh miền Nam, cầu Ơ có lẽ có Bình Định Dù vậy, ca dao "Đố... U V X CA DAO MIỀN NAM Vài ghi Chúng sưu tầm ca dao miền Nam (hò, vè, hát ru) với mong muốn tìm lại câu ca lời hát tổ tiên vùng "đất mới" Tài liệu ca? ? dao nước phong phú: từ... lại ca dao miền Nam Đi tìm lại q hương, tìm lại ơng bà vùng đất để tham nghiệm cách cô đọng ca dao miền Nam, vốn thiểu số kho tàng ca dao nước, để tránh hoàn cảnh đọc mà phải suy xét liệu câu ca