Cảm nhận bài vợ chồng a phủ

Export HTML To Doc Cảm nhận bài Vợ chồng A Phủ Hướng dẫn Cảm nhận bài Vợ chồng A Phủ ngắn gọn, hay nhất Với các bài dàn ý và văn mẫu được tổng hợp và biên soạn dưới đây, các em sẽ có thêm nhiều tài li[.]

Cảm nhận Vợ chồng A Phủ Hướng dẫn Cảm nhận Vợ chồng A Phủ ngắn gọn, hay Với dàn ý văn mẫu tổng hợp biên soạn đây, em có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn Cùng tham khảo nhé! Mục lục nội dung Tìm hiểu chung trước cảm nhận Vợ chồng A Phủ Dàn ý Cảm nhận Vợ chồng A Phủ Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Tìm hiểu chung trước cảm nhận Vợ chồng A Phủ Giới thiệu Tác giả - Tơ Hồi (1920-2014) sinh Hà Đông Hà Nội - Là nhà văn có lối viết hóm hỉnh có sở trường viết truyện hồi kí phong tục - Ơng nhà nước trao tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học – nghệ thuật Đôi nét Tác phẩm - Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm tranh phản ánh rõ nét thống khổ đồng bào Tây Bắc kìm kẹp bọn thực dân Pháp ca ngợi vẻ đẹp người nơi Dàn ý Cảm nhận Vợ chồng A Phủ Mở Giới thiệu tác giả, tác phẩm Thân a, Hoàn cảnh đời Mị: - Mị cô gái xinh đẹp, trẻ tuổi, lại có tài thổi sáo, có riêng cho mối tình đẹp với chàng trai trẻ làng - Mị gái nhà nơng, lại nghèo khó nên Mị có sẵn tính cần cù, chịu khó - Khi nhà thống lý Pá Tra đòi bắt Mị làm dâu gán nợ, Mị kiên phản đối, nàng tự tin thân trồng bắp, trồng sắn trả nợ thay cho cha, không muốn làm dâu nhà giàu, không muốn sống đời tự - Thế bị người nhà thống lý Pá Tra bắt làm dâu, làm vợ A Sử, để trả nợ truyền kiếp thay cha - Phải nai lưng làm lụng nô lệ, khổ sở Mị bỏ trốn nhà, khóc lóc với cha, định ăn ngón để chết quách cho đỡ khổ Thế thương cha chữ "hiếu" nặng đơi vai Mị buộc phải quay tiếp tục làm kiếp dâu gán nợ, sống cịn khơng gia súc nhà b Nỗi đau đớn Mị với kiếp làm dâu gạt nợ: * Thể xác: - Mị trở nên chai lì, lầm lũi rùa xó cửa, tồn suy nghĩ Mị khơng có ngồi việc làm khơng cịn tia tha thiết khác - Là cỗ máy lao động biết nói, có chân có tay, chí chẳng sống trâu bò * Tâm hồn: - Khơng có niềm vui giao tiếp, niềm vui sống đời người phụ nữ trẻ đẹp, khuôn mặt lúc buồn rười rượi, đầu cúi xuống, chí gần Mị quên khả nói chuyện - Bị tự do, thật không khác kẻ tù chung thân, với buồng có lỗ vng bé bàn tay, "lúc thấy trăng trắng sương nắng" c Sự hồi sinh Mị: - Âm sống đánh thức tâm hồn Mị niềm vui sống, ký ức tươi đẹp: Tiếng sáo gọi bạn đêm tình mùa xuân réo rắt, thúc giục, rộn ràng - Mị từ người gần chẳng thiết tha đến nói năng, thờ với tất thứ, lại nhẩm hát theo tiếng sáo Mị vẩn vơ nghĩ ngày nhà với cha - Mị uống rượu, Mị "uống ừng ực bát", thổi - Mị muốn chơi, "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mị trẻ, Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết" - A Sử thấy Mị muốn chơi, A Sử túm tóc Mị, trói chặt nàng cột buồng, Mị ngẩn ngơ nghĩ việc nhà trước có người đàn bà bị trói chết => Sợ chết, nỗi đau siết da siết thịt bộc lộ rõ điều Mị tha thiết với đời lắm, Mị không muốn chết nhà này, Mị hoàn toàn sống lại cách trọn vẹn thể xác lẫn tinh thần d, Bước ngoặt lớn đời Mị: - Mị chứng kiến tất việc, hiểu cho nỗi đớn đau bất hạnh A Phủ thân Mị bất lực trước số phận nên đành thờ xem không thấy - Khi Mị trông thấy "dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen" A Phủ, lịng Mị lên sóng gió: + Mị thấy căm giận, phẫn nộ, kẻ nhà lại tàn ác đến chúng trói chết đàn bà nhà này, trói chết Mị đành, lẽ Mị trình ma nhà + Xót thương cho người đàn ơng bị mà bắt người ta phải trả giá mạng sống => Thật bất công đáng căm hận, Mị muốn làm để cứu A Phủ - Dù sợ hãi, Mị rón cầm dao cắt thừng trói A Phủ thào nhan hai tiếng "đi đi", giải thoát cho người đáng thương, đáng sống - Tận mắt trông thấy người cạn kiệt sức lực,chỉ trực sụp xuống mà cố lấy bình sinh chạy, lăn xuống sườn đồi => Mị nhận Mị giải thoát cho người ta, Mị tự cứu lấy chứ, không chần chừ Mị chạy theo A Phủ - Câu nói "Cho tơi theo với, chết mất" minh chứng rõ nét ý thức Mị đời bế tắc nhà thống lý Pá Tra, đồng thời bộc lộ sức sống tiềm tàng mãnh liệt, niềm khao khát tự mạnh mẽ, sức phản kháng dội đến từ người tận đau khổ, bị cường quyền thần quyền chèn ép Kết Nêu cảm nhận Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Tơ Hồi bút thực lực đầy sáng tạo phong phú văn học Việt Nam trước sau cách mạng tháng tám, viết văn từ tuổi đời trẻ, đồng thời sớm trở nên tiếng với truyện dành cho thiếu nhi Sau tham gia vào cách mạng, Tơ Hồi bắt đầu ý đến vấn đề thực xã hội sống người năm tháng đất nước quằn quại đau thương Tuy viết đề tài người nông dân chế độ cũ, giọng văn Tơ Hồi có khác, ngập tràn yêu thương dịu dàng Đi đến đâu Tơ Hồi có lịng gắn bó tha thiết với mảnh đất người q hương, ngồi Hà Nội có lẽ miền Tây Bắc nơi mà ơng gửi gắm lại nhiều tình cảm yêu thương Điều bộc lộ rõ nét thơng qua truyện Tây Bắc, Vợ chồng A Phủ tác phẩm được biết đến nhiều Viết người nông dân nghèo khổ bị đàn áp chế độ nửa phong kiến thực dân hay cụ thể viết người phụ nữ nông dân với khổ sở bao đời khơng phải chủ đề có nhiều thứ để khai thác lẽ bút Nam Cao, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, viết viết Thế viết người phụ nữ miền cao, chịu ách áp từ cường quyền lẫn thần quyền, đời khơng trâu ngựa có lẽ lần xuất văn đàn Việt Nam sớm trang văn Tơ Hồi Vợ chồng A Phủ viết người phụ nữ có số phận bất hạnh, đại diện cho số phận khốn khổ nhiều phụ nữ khác Hồng Ngài, vùng rừng núi Tây Bắc Trước hết nói xuất thân hồn cảnh Mị, Mị cô gái xinh đẹp, trẻ tuổi, lại có tài thổi sáo, thổi lá, trai làng Mị mà đứng nhẵn hết góc nhà cạnh đầu giường nơi Mị ngủ Đồng thời có riêng cho mối tình đẹp với chàng trai trẻ làng Mị gái nhà nông, lại nghèo khó nên Mị có sẵn tính cần cù, chịu khó Khi nhà thống lý Pá Tra đòi bắt Mị làm dâu gán nợ, Mị kiên phản đối, nàng tự tin thân trồng bắp, trồng sắn trả nợ thay cho cha, không muốn làm dâu nhà giàu, không muốn sống đời tự Thế đời gái có nhiều phẩm chất tốt đẹp lại dường rơi vào hố đen bế tắc, cô bị người nhà thống lý Pá Tra bắt làm dâu, làm vợ A Sử, để trả nợ truyền kiếp thay cha Mang tiếng làm dâu nhà giàu Mị chẳng sung sướng mà phải nai lưng làm lụng nơ lệ, khổ sở q Mị bỏ trốn nhà, khóc lóc với cha, định ăn ngón để chết quách cho đỡ khổ Thế thương cha chữ "hiếu" nặng đơi vai Mị buộc phải quay tiếp tục làm kiếp dâu gán nợ, sống cịn khơng gia súc nhà Vì đau đớn quá, đời sống khơng chết, Mị trở nên chai lì, lầm lũi rùa xó cửa, tồn suy nghĩ Mị khơng có ngồi việc làm khơng cịn tia tha thiết khác Mị đâu phải nhà A Sử để làm lụng trả nợ cho cha, mà Mị cúng trình ma nhà rồi, thần quyền vĩnh viễn trói chân Mị nhà lạnh lẽo tàn khốc này, cướp hết tự hạnh phúc mà Mị mong mỏi Trong suốt năm tháng sống nhà A Sử Mị tưởng chết rồi, tâm hồn Mị nắm tro tàn nguội lạnh, cô tưởng cỗ máy lao động biết nói, có chân có tay, chí cịn chẳng sống trâu bò Bị giày vò cực đến độ "ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mỵ tưởng trâu, ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà thơi" Thậm chí Mị ý thức cách đau đớn "Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày" Không đau đớn thể xác mà khổ Mị đến từ nỗi thống khổ tâm hồn, nhà thống lý Pá Tra, đời nô lệ không cho Mị niềm vui giao tiếp, niềm vui sống đời người phụ nữ trẻ đẹp Người ta thấy Mị cặm cụi làm lụng máy, khuôn mặt lúc buồn rười rượi, đầu cúi xuống, chí gần Mị quên khả nói chuyện, biết nói với Khơng đời Mị cịn bị tự do, thật khơng khác kẻ tù chung thân, với buồng có lỗ vuông bé bàn tay, "lúc thấy trăng trắng sương nắng" Trong buồng Mị, Mị khơng có hạnh phúc tình yêu, lại chịu cảnh đau đớn, tù túng, Mị buông tay tuyệt vọng, nghĩ có lẽ hết đời chết thơi, khơng cịn cách khác Mà loạt đau khổ Mị xuất phát từ nghèo, từ nợ truyền kiếp, từ phong kiến thần quyền, cường quyền đáng hận Những tưởng đời Mị có lẽ đến ngày trăm năm mà không đổi dời, đầy bế tắc, điều kỳ diệu xảy đến, âm sống đánh thức tâm hồn Mị niềm vui sống, ký ức tươi đẹp, tiếng sáo gọi bạn đêm tình mùa xuân réo rắt, thúc giục, rộn ràng Nghe thấy âm trầm bổng ấy, Mị từ người gần chẳng thiết tha đến nói năng, thờ với tất thứ, lại nhẩm hát theo tiếng sáo Hóa lịng Mị chưa chết hẳn, Mị ham vui, ham sống, yêu tha thiết tiếng sáo nhiều lắm, Mị vẩn vơ nghĩ ngày nhà với cha, tiếng sáo Mị làm say lịng trai làng, Mị nhớ tình yêu chết Biết bao nỗi nhớ, nỗi đau trào lên lòng Mị, Mị uống rượu, Mị "uống ừng ực bát", uống thể muốn rửa trôi, muốn nuốt xuống uất ức đau đớn mà Mị phải gánh chịu suốt năm trời đằng đẵng Rồi Mị thổi lá, Mị thổi hay thổi sáo Đọc đến người ta khơng ngần ngại mà khẳng định tâm hồn Mị chưa chết hẳn, cố bảo vệ cách tạo lớp vỏ sần sùi, khơ cứng, chai lì mà thơi Cịn đây, tằm phá kén, Mị muốn chơi, Mị nghĩ cách tích cực hồn nhiên hết, Mị quên hẳn chuyện nhà thống lí, Mị thấy trẻ lắm, Mị muốn chơi xuân, hòa vào khơng khí rộn ràng, hạnh phúc tự mà bao người hưởng "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mị trẻ, Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết" Nghĩ làm, Mị vào buồng mình, mặc váy hoa, vấn lại tóc, chuẩn bị cho chuyến chơi Thế thật không may, thật đau khổ thay, A Sử thấy Mị muốn chơi, A Sử túm tóc Mị, trói chặt chị cột buồng, cắt đứt hết tất niềm vui, vọng tưởng tốt đẹp Mị Và lại lúc ta thấy niềm khao khát sống Mị mãnh liệt đến độ Mị ngẩn ngơ nghĩ việc nhà trước có người đàn bà bị trói chết, "Mị sợ quá, Mị cựa quậy xem cịn sống hay chết Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói xiết lại, đau mảnh thịt" Cái sợ chết, nỗi đau siết da siết thịt bộc lộ rõ điều Mị tha thiết với đời lắm, Mị không muốn chết nhà này, Mị hoàn toàn sống lại cách trọn vẹn thể xác lẫn tinh thần để chuẩn bị cho bước ngoặt đời Bước ngoặt lớn đời Mị đến từ số phận bất hạnh A Phủ, người đàn ơng nghèo khó, bị bắt vạ mà giống Mị phải trở thành nô lệ, nai lưng làm lụng để trả cho hết nợ vơ lý Thế buổi chăn ngựa chăn bò, A Phủ lỡ làm bị, anh bị người ta trói đứng vào cột sân, với mệnh lệnh tàn ác: "Mày kia, lấy vào cọc, cuộn dây mây Tao trói mày đứng chỗ Bao chúng bắn hổ mày khỏi phải chết Nếu khơng hổ tao cho mày đứng chết đấy" Mấy ngày liền người ta chẳng bắt hổ, có lẽ A Phủ phải chịu chết thôi, chết đói, chết rét, chết khát, dù chết Mị chứng kiến tất việc, hiểu cho nỗi đớn đau bất hạnh A Phủ thân Mị bất lực trước số phận nên đành thờ xem không thấy Chỉ đến Mị trơng thấy "dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen" A Phủ, lịng Mị lên sóng gió, tựa giọt nước tràn ly nhỏ vào tâm hồn đầy ăm ắp nỗi căm hận nàng Mị thấy căm giận, phẫn nộ, kẻ nhà lại tàn ác đến chúng trói chết đàn bà nhà này, trói chết Mị đành, lẽ Mị trình ma nhà Thế người đàn ơng có tội tình gì, bị mà bắt người ta phải trả giá mạng sống, kết thúc đời đầy tương lai phía trước hay Thật bất công đáng căm hận, Mị muốn làm để cứu A Phủ, Mị chết chẳng sao, Mị không muốn người khác chết oan ức Mị Thế nên dù sợ hãi, Mị rón cầm dao cắt thừng trói A Phủ thào nhan hai tiếng "đi đi", giải thoát cho người đáng thương, đáng sống Tận mắt trông thấy người cạn kiệt sức lực, trực sụp xuống mà cố lấy bình sinh chạy, lăn xuống sườn đồi, Mị nhận điều Phải rồi, Mị giải cho người ta, Mị tự cứu lấy chứ, khơng chần chừ Mị chạy theo A Phủ Câu nói "Cho tơi theo với, chết mất" minh chứng rõ nét ý thức Mị đời bế tắc nhà thống lý Pá Tra, đồng thời bộc lộ sức sống tiềm tàng mãnh liệt, niềm khao khát tự mạnh mẽ, sức phản kháng dội đến từ người tận đau khổ, bị cường quyền thần quyền chèn ép Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi truyện ngắn xuất sắc, tiêu biểu cho tác phẩm viết đề tài sống người miền núi rừng Tây Bắc năm tháng cách mạng sôi Không phản ánh tàn ác quyền tay sai, hủ lậu, mà quan trọng bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn đáng quý, sức sống, phản kháng mạnh mẽ người nông dân nghèo khó, mở cho họ đường sáng - đến với cách mạng Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Tơ Hồi nhà văn lớn văn xuôi đại VN , ông hệ sau số lượng tác phẩm đạt kỉ lục Vợ chồng A Phủ số truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ông tác phẩm mang giá trị thực nhân đạo sâu sắc Đặc biệt truyện xây dựng thành công nhân vật Mị , qua ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, sức sống tiềm tàng khả đến với cách mạng nhân dân Tây Bắc góp phần thể bạo tàn chế độ phong kiến miền núi lúc qua lên án tố cáo chế độ bạo tàn Tác phẩm Vợ chồng A Phủ lấy ấn tượng cách mở đầu việc giới thiệu nhân vật Mị cảnh tình đầy nghịch lý.“Ai xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Lẽ Mị người vợ nhà giàu có phải có sống sung túc qua cách giới thiệu tạo đối nghịch cô gái âm thầm lẻ loi, âm thầm lẫn vào vật vô tri: quay sợi, tảng đá, tàu ngựa ; cô gái dâu nhà thống lí quyền thế, giàu có mặt lúc “buồn rười rượi” Từ miêu tả khn mặt gợi số phận đau khổ , bất hạnh ngầm ẩn sức mạnh tiềm tàng Mị trước vốn người gái đẹp ,có khả âm nhạc, giỏi sáo giỏi uốn môi, thổi hay thổi sáo” Là cô gái nhạy cảm giàu khát khao u thương , u, hồn cảnh, Mị buộc phải bán cho nhà thống lí làm vợ A Sử từ phải chịu đời bạc mệnh Khơng nói tới nỗi đau thể xác Mị mà khắc họa nỗi đau tinh thần tâm hồn Mị Một gái hồi cịn rạo rực yêu đương, lặng câm , “lùi lũi rùa ni xó cửa” Và hình ảnh buồng Mị, kín mít với cửa sổ lỗ vng bàn tay, Mị ngồi trông lúc thấy mờ mờ trăng trắng khơng biết sương nắng” Đó thực thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị, cách li tâm hồn Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sức sống cô Chính có lúc Mị muốn chết mà khơng chết , cịn nợ người cha Chính lúc gái cịn đáng thương sống kiếp người dùng để trả nợ cho gia đình cho cha mà chịu bán sống đời cực Bởi chết nghĩa muốn chống lại sống không sống, nghĩa xét cho cùng, cịn thiết sống Cịn khơng thiết chết , nghĩa tha thiết với sống khơng cịn xác không hồn Mị mà Dù không chút tình cảm với A sử với Mị A Sử chồng Danh nghĩa Mị phải phục tùng khơng phải chăm sóc người vợ dành cho người chồng Nhưng nỗi ám ảnh sức sống mãnh liệt tuổi xuân lớn dần , lấn chiếm hẳn trọn tâm hồn suy nghĩ Mị, Mị hồn tồn chìm hẳn vào ảo giác : “Mị muốn chơi Mị chơi” Phải tới thời điểm Mị có hành động kẻ mộng du : quấn lại tóc , với thêm váy hoa, rút thêm áo Tất việc , Mị làm giấc mơ, khơng nhìn thấy A Sử bước vào, khơng nghe thấy A Sử hỏi “.nhưng phũ phàng thay A Sử trói Mị vào cột, khốc thêm vòng bạc chơi , bỏ mặc Mị trạng thái mộng du chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh cảm giác du xuân Tâm hồn Mị sống thực ảo, sợi dây trói đời thực chưa thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Mị nhân vật tiêu biểu chuyên người gỡ nút thắt truyện, cô người gái nhỏ bé có sức sống mãnh liệt Mị A phủ cuối tìm tới với sống tự hào phóng vùng đất Đây cách mà Tơ Hồi muốn thực Những lời văn tác giả chứng kiến thứ, nhẹ nhàng tỉ mỉ chi tiết để lại nhiều cảm xúc lịng người đọc Truyện cịn góp phần thể tư tưởng lớn thực nhân đạo Vợ chồng A Phủ phản ánh cách chân thực sinh động tranh đời sống xã hội dân tộc miền núi Tây Bắc trước ngày giải phóng Điện Biên Cách khai thác tác giả tạo thành công có ý nghĩa khai phá đề tài miền núi văn học Việt Nam Qua tác phẩm người đọc thấy vùng giặc Pháp chiếm đóng thời tồn chế độ lang đạo Thổ Ty, cịn khắc nghiệt tàn ác nhiều so với chế độ phong kiến thực dân miền xuôi Hiện thân chế độ lang đạo Thổ Ty dã man cha nhà thống lý Pá Tra Chúng lợi dụng cường quyền hủ tục phong kiến miền núi để biến người lao động thành nô lệ không công, lao động khổ sai trâu ngựa để làm giàu cho chúng Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ không vạch trần tội ác bọn phong kiến miền núi mà phơi bày tội ác bọn thực dân Pháp lâu chiếm đóng Tây Bắc Khơng dừng lại với giá trị thực, mà ẩn chứa giá trị nhân đạo sâu sắc Từ niềm cảm thơng sâu sắc nỗi đau người,sự trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả vươn dậy họ Và tác phẩm chủ nghĩa nhân đạo không yêu thương, đồng cảm với nỗi khổ người mà cịn hướng tới, nhằm giải phóng cho người khỏi xiềng xích áp khổ ,xây dựng sống hạnh phúc cho Cách kết truyện Mỵ A phủ tháo chạy,đi tìm miền đất số nét tiêu biểu Qua tác phẩm Vợ chồng A Phủ , tác giả góp phần tái cách chân thực sâu sắc giá trị sống, triết lí sống nhân văn, sụ cảm thơng tác giả với đứa tinh thần mình.Qua tác phẩm, Tơ Hồi lên án lực phong kiến miền núi, lực thực dân xâm lược; ông đặc biệt thông cảm sâu sắc với số phận người nông dân miền núi đồng thời khẳng định phẩm chất tốt đẹp họ Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Lão Hạc, Chị Dậu, Đời Thừa… Nam Cao thước phim quay chậm xã hội đen tối thời lịch sử, người bần khổ cực bế tắc Họ sống mòn sống mỏi bên lề lịch sử với tháng ngày tăm tối, vật vã vô Đến tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tô Hoài, ta lại tiếp tục bắt gặp mảnh đời Nhưng điều mẻ nhân vật Tơ Hồi biết đứng lên tự giải phóng mình, tìm đến đường giải cứu dân tộc, giải cứu đồng bào dù họ phải sống kiếp nơ lệ lầm than Chính ngòi bút thực lòng giàu nhân ái, giàu niềm tin hi vọng vào ngày mai tươi sáng Tơ Hồi nâng tầm, hướng cho nhân vật đến đường giải phóng để tự do, để hịa bình, độc lập Câu chuyện kể quãng đời Mị A Phủ phải sống làm trâu làm ngựa nhà thống lý Pá Tra Hai người, hai thân phận chung cảnh ngộ, kiếp sống lầm than, nhục nhã Và hai đại diện tiêu biểu cho tầng lớp nhân dân thấp cổ bé họng, bị bọn thống trị, quan liêu tàn ác bất nhân hành hạ Qua đó, nói lên tiếng lịng nhà văn, ơng cảm thương sâu sắc tới người hiền lành chất phác bị giam cầm khổ cực, đớn đau Ơng dùng nhân vật để nói lên thật căm phẫn tàn nhẫn kiếp người lay lắt chế độ phong kiến hà khắc, bất nhân Và có lẽ ơng chọn cho tác phẩm hai nhân vật độ tuổi giàu hoài bão nhất, yêu đời Và ông đặt họ vào “chiếc cũi” chế độ phong kiến, để thể cách toàn diện nhất, chân thực tội ác mà bọn quan lại ác độc gây nên Trước hết nhân vật Mị Một cô gái thùy mị nết na tên cô, bước từ câu văn nhẹ nhàng đằm thắm Hơn nữa, Mị lại may mắn mang vẻ đẹp khiết người gái miền sơn cước, khiến chàng trai mê ước ao lấy Mị làm vợ Vừa ngoan hiền, vừa xinh đẹp, cô gái nhiều người yêu mến Và rồi, cô chọn riêng cho tình yêu sáng Nhưng tiếc rằng, tình yêu chưa kịp trao lời ước hẹn tai họa lớn ập xuống đời Mị, phá tan ước mơ hoài bão mà Mị ấp ủ lòng Mị bị gả bán vào nhà Thống lí Pá Tra để trừ nợ cho gia đình Chẳng muốn phải lấy người khơng u Hơn nữa, nhà thống lí lại nơi tiếng gian ác, tham lam Mị cầu cứu cha, van xin cha đừng gả bán Mị vào nhà Nhưng chẳng cách khác Mấy đời nhà Mị nợ nhà hắn, không trả được, rơi vào cảnh lầm than Khơng giúp Mị được, tất đói khổ Vậy tình u sáng đến ngày đơm bơng, đời xuân tràn đầy sức sống chốc tan xã hội tàn, thối nát Cuộc đời Mị bước sang trang kể từ đặt chân vào nhà thống lý Pá Tra Trên danh nghĩa, Mị đến để làm dâu, kiếp sống khổ trâu ngựa Con trâu ngựa cịn có lúc đứng gãi chân, gặm cỏ, cịn phụ nữ, gái nhà làm thâu đêm suốt sáng Đã phải hứng chịu trận mưa roi chủ nhà khơng vui Những buổi hẹn hị ngày Mị thay vào tháng ngày triền miên công việc Những nụ cười, tiếng sáo chẳng ròn rã, véo von bên suối hẹn hị Thay vào ngày đêm u tối thầm lặng, chịu đựng Ngày qua ngày khác, Mị quen dần với sống nơi Hay nói Mị bị “thơi miên” chìm đắm sống ê trề khơng cịn chút hi vọng Ngày ngày, Mị biết trông ô cửa nhỏ lòng bàn tay, mờ mờ trắng trắng mà Mị chẳng biết sương nắng Những dịng tự Tơ Hồi lúc lại khắc họa sâu vào lịng người đọc hình ảnh cô gái đáng thương, tội nghiệp Và muốn đưa tay kéo cô khỏi vũng bùn lầy lội làm Mị sống triền miên ngày Mị khơng cịn ý thức khơng gian hay thời gian Có lẽ tâm hồn Mị hoàn toàn trống rỗng Giống mờ mờ trắng trắng bên ngồi cửa kia, người chẳng biết Mị tồn Nhưng chất mạnh mẽ sức sống tiềm tàng cô gái trẻ đâu dễ dàng vùi dập Chỉ tạm thời bị hoàn cảnh đẩy lui Thế nên, đêm tình mùa xuân hoi ấy, ta tình cờ gặp lại Mị tràn trề sức sống niềm vui Dù lúc đầu Mị khơng có ý định chơi Người ta uống rượu, Mị uống, uống để say để vui Nhưng vơ tình men rượu lại dẫn lối mở đường cho Mị trở năm tháng xuân tươi trẻ Mị thấy cịn trẻ Cuộc đời ê trề truân chuyên chốn giam cầm dưng chững lại Chỉ cịn có hình ảnh nhảy múa, hẹn hị vui vẻ trước mắt Mị Tiếng sáo gọi bạn tình chàng trai lại làm Mị nhớ lại khoảng thời gian hạnh phúc Và Mị nhận Mị trẻ Vậy mà Mị phải chôn thân nơi Nơi có bóng tối, có địn roi khổ nhục Đúng sống cảnh đớn đau ê trề, người ta quý trọng phút giây hạnh phúc, tự Nhưng hai chữ “tự do” Mị lúc q xa vời, có lẽ Mị khơng dám mơ tới, mà nhớ lại tiềm thức thơi Qua dịng văn chân thật giàu hình ảnh nhà văn, ta thấu hiểu sức sống tiềm tàng người Mị Dù thực có phải trải qua địn roi, hành hạ thể xác lẫn tinh thần tâm hồn Mị vẹn nguyên Cho tới Mị gặp A Phủ, than ủ lâu ngày gặp gió Dù ban đầu, Mị chẳng có ý thức xuất A Phủ A Phủ đứng chịu trói, bất động Cả người đọc Mị A Phủ chết hay chưa Nhưng điều có quan trọng đâu, mà Mị khơng cịn ý thức sống chết Với Mị, dù A Phủ có xác đứng thơi Mị quen với cảnh Những câu văn Tơ Hồi khiến người đọc không khỏi rợn người Nhưng Mị lại khác, Mị thản nhiên ngồi hơ tay bên bếp lửa Một cô gái hồn nhiên, yêu đời, yêu sống thế, mà lại dửng dưng trước người cận kề chết Thế hiểu sống nhà thống lí Pá Tra khắc nghiệt A Phủ trước chàng niên khỏe mạnh, gan dạ, từ nhỏ chẳng biết sợ sệt dù đứng trước thú Vậy mà lại phải dang tay chịu trói trước kẻ ác độc, lịng lang sói Chứng tỏ bọn chúng cịn ác lồi cầm thú mà A Phủ đối mặt rừng Một tình cờ lại ngẫu nhiên làm lộ chất bọn cầm quyền gian xảo, độc ác Và rồi, tình cảnh bần thế, dù có sắt đá đến ngăn xúc cảm người vốn chân chất, thật Giọt nước mắt rơi xuống hõm má, tác giả khơng lý giải A Phủ lại khóc, người đọc tự hiểu giọt nước mắt uất hận, nuối tiếc cho đời trai trẻ bị giam cầm nơi tối tăm Và cịn khơng biết người chịu chung cảnh ngộ với A Phủ Hẳn A Phủ khát khao sống, rong chơi bên bờ suối, lang thang lang nhìn ngắm bà dân Nhưng niềm hi vọng le lói có lẽ lụi lụi dần Và lúc hai người, Mị A Phủ, vào bước đường cùng, tưởng chừng cịn lại hai xác khơng hồn lại lúc lửa họ bừng lên Trong đêm ấy, Mị cởi trói cho A Phủ Một hành động mà người ngồi nhìn vào cảm thấy táo bạo nguy hiểm Nhưng với Mị, việc chẳng có quan trọng Bởi giờ, Mị sống mà khơng chết Thế nên, cởi trói cho A Phủ, bị người nhà thống lí phát hiện, chắn Mị bị bọn chúng giết chết Nhưng sống này, Mị chết mòn ngày ngày Cùng chết, Mị lại khơng chọn chết cách có ích hơn? Mị định cởi trói cho A Phủ Lúc đầu, Mị định đứng nhìn A Phủ chạy, giây lát ngắn ngủi, Mị lại vội vàng chạy theo A Phủ trốn thoát Trong phút giây sinh tử, hai người bấu víu vào nhau, dìu qua cửa ải tử thần nhà thống lí Pá Tra Và họ khỏi nơi ấy, tự giải phóng Khơng thế, hai người cịn liên kết tập hợp người đứng lên để giải phóng đồng bào, giải phóng dân tộc Như vậy, câu chuyện không dừng lại hai đời Mị A Phủ, mà qua cịn thơng điệp mang tầm vóc quốc gia Rằng đứng lên đấu tranh, đồn kết để tìm đến đường độc lập tự Đừng chị Dậu đời cam chịu số phận khổ đau, đến cuối truyện lại lầm lũi vào đêm tối Hay lão Hạc kết liễu đời mình… Qua tác phẩm, nhà văn Tơ Hồi vừa vạch trần tội ác giai cấp thống trị, vừa nói lên sống mãnh liệt người Họ không chịu khuất phục trước đàn áp bất Dù có phải trải qua năm tháng ê trề đau khổ, sau người vùng dậy đấu tranh Và họ chiến thắng, làm chủ đời Thế nên, Vợ chồng A Phủ coi cờ tiên phong cho phong trào cổ động nhân dân đứng lên giải phóng dân tộc, giải phóng Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tơ Hồi sau Cách mạng tháng Tám Hiện thực nhân đạo nội dung bật thiên truyện Nội dung lại thể giọng văn trần thuật, miêu tả thể tâm trạng, tính cách nhân vật tinh vi sâu sắc Đoạn vân thể rõ tài Tô Hồi việc mơ tả khắc họạ tâm trạng nhân vật Mị, nhân vật trung tâm thiên truyện Vợ chồng A Phủ Đoạn văn chủ yếu nhằm diễn tả tâm trạng Mị đêm sau bữa cơm Tết cúng ma nhà thống lý Pá Tra Một tâm trạng hỗn hợp: vui sướng đau khổ, ham sống tủi nhục muốn chết Và chủ yếu thể nội tâm nhân vật, ta thấy lời thoại Mị khơng nói câu Chỉ câu hỏi A Sử: “Mày muốn chơi à? MỊ không A Sử không hỏi thêm nữa” Tất chìm im lặng, lầm lũi Mị bóng câm lặng, vật vờ bóng đêm nhà A Sử Đọc đoạn văn, người đọc thấy thời khắc trôi với Mi thực chậm chạp nặng nổ Trong bóng tối nặng nề, mịn mỏi ấy, hành động MỊ Tơ Hồi để vài dịng miêu tả vài ba hành động “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát… MỊ đứng dậy… từ từ bước vào buồng Mị quấn lại tóc… Với tay lấy váy hoa vắt vách…”, Chỉ có thế, phần lớn đoạn văn lại dòng nội tâm trỗi dậy, tn trào lịng MỊ Cũng để thể nội tâm nhân vật đặc biệt này, khơng có cách trần thuật theo mắt người cuộc, mắt lịng Mi Một người gái tràn đầy sức sống bị đè nén đầy đoạ đau khổ tủi nhục Một số phận bi thảm Và giàu sức sống nên bị kịch trở nên sâu đậm Giá tâm hồn Mi khô cạn, chết hẳn; Mị quên hết kỉ niệm ngày trước… MỊ bớt nhiều đau khổ’, dằn vặt Tơ Hồi thành cơng việc diễn tả bi kịch tinh thần Rõ ràng ban đầu Mị hành động theo thói quen cách vô thức “Ngày Tết Mị uống rượu, Mị lấy hũ rượu, uống ực bát say’ “Cũng uống” tức làm theo người xung quanh Ngày tết người ta uống, Mị uống Tuy nhiên “uống ực bát”, hành vi bước đầu thể khác thường tâm lý người gái Bi kịch bắt đầu lên ý thức Mị bắt đầu hoạt động thật Mở đầu nỗi nhớ “Lòng Mi thỉ dang sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng” Rồi MỊ nhớ lại ngày xuân trước, Mị thổi sáo giỏi ‘Có biết người mê, ngày đêm dã thổi sáo theo Mị”… Chính sống q sâu sắc với q khứ mà Mị quên tất ”Rượu tan lúc Người về, kẻ chơi văn Mị khơng biết” Cũng sống lại với khứ, quên mà “Đá từ này, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước’ cô thấy cịn trẻ “Mị cịn trẻ Mị muốn chơi” Giá đừng nhớ lại, không nhớ lại ngày Mị khơng rơi vào tâm trạng ”Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại thấy nưóc mát ứa ra” Đấy tâm trạng Mị bừng tỉnh lại sống Quá khứ dằng xé tâm hốn Mị Hiện tăm tối, ngột ngạt “Mà tiếng sáo gọi bạn yêu vản lơ lửng bay dường” thức dậy khứ đẹp đẽ náo nức lòng Mị Để làm bật sức sống nội tâm mãnh liệt, nồng nàn tâm hổn Mị, nói (đoạn văn hành động có câu hỏi A Sử mà Mị khơng trả lời), Tơ Hồi tạo cô Mị bên rạo rực, náo nức quằn quại niềm ham sống cô Mị bên ngồi bóng lầm lũi, chết Bên ngồi Mị khơng nói, khơng phản ứng trước việc A Sử làm, A Sử Ngay việc A Sử “‘Cịn muốn rình bắt người gái làm vợ Cũng chẳng Mị nói gì” A Sử hỏi, Mị khơng trả lời A Sử bắt đẩu trói Mị thúng sợi đay, quấn tóc lên cột ”làm cho Mị không cúi, không nghiêng đầu nữa” Không có dịng hay chữ mơ tả lại hành động phản kháng Mị Suốt từ đầu đến cuối, thấy cô im lặng, âm thầm cam chịu Ẩn chứa bên lại cô Mị khác, cô Mị náo nức, say sưa với kỷ niệm tình u Say sưa “như khơng biết bị trói… Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Nhưng “tay chân đau không cựa được” lại đưa Mị trở với thực cay đắng “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa” Kết thúc đoạn trích ta lại thấy người bên Mị xuất “Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi” Đấy lúc Mị quên thực tại, nhớ thời điểm trai làng “đến bên vách làm hiệu, rủ người yêu dỡ vách rừng chơi.” Cố thể thấy rõ thực kỷ niệm đan xen nhau, giằng xé tâm hồn MỊ Càng nhớ tới kỷ niệm Mị xót xa, đau khổ với thực phũ phàng Đoạn văn cho ta thấy người lầm lũi, khốn khổ đó, tiềm tàng sức sống âm thầm mãnh liệt Người đọc khơng khó khăn muốn phân tích giá trị phản ánh thực xã hội cách sâu sắc đoạn văn Chỉ cần dẫn chi tiết tác giả mô tả thái độ A Sử trói Mị cách lạnh lùng, tàn nhẫn đủ thấy mặt thật ghê tởm lũ chúa đất số phận khốn khổ, tủi nhục người dân miền núi, đặc biệt người phụ nữ ách thực dân phong kiến Bên cạnh giá trị thực ấy, đoạn văn trần thuật chất giọng khách quan, người đọc nhận thái độ đồng cảm, xót thương Tơ Hồi nhân vật Mị Không thấu hiểu thông cảm với người bị chà đạp Mị, nhà văn khơng thể hố thân diễn tả thành công đời sống nội tâm phức tạp phong phú Mị đêm mùa xuân Cũng qua đoạn văn này, người ta thấy thái độ căm phẫn tác giả loại người A Sử Không lời bình phẩm, bình luận, qua vài nét phác họạ hành động A Sử tác giả cần hạ vài chữ “trói vợ xong” đủ thấy thái độ căm phẫn tác giả… Đó ý nghĩa nhân đạo đoạn văn Đoạn văn đoạn văn hay truyện Vợ chồng A Phủ Tuy ngắn ngủi so với tồn thiên truyện thể rõ nét tài miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật cách chân thật, sinh động tinh thần thực nhân đạo sâu sắc -/ - T opl Như vậy, ời giải vừa cung cấp dàn ý số văn mẫu hay Cảm nhận Vợ chồng A Phủ để em tham khảo tự viết văn mẫu hoàn chỉnh Chúc em học tốt môn Ngữ Văn ! ... làm chủ đời Thế nên, Vợ chồng A Phủ coi cờ tiên phong cho phong trào cổ động nhân dân đứng lên giải phóng dân tộc, giải phóng Cảm nhận Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiêu... Tác phẩm - Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm tranh phản ánh rõ nét thống khổ đồng bào Tây Bắc kìm kẹp bọn thực dân Pháp ca ngợi vẻ đẹp người nơi Dàn ý Cảm nhận Vợ chồng A Phủ Mở Giới... chung cảnh ngộ với A Phủ Hẳn A Phủ khát khao sống, rong chơi bên bờ suối, lang thang lang nhìn ngắm bà dân Nhưng niềm hi vọng le lói có lẽ lụi lụi dần Và lúc hai người, Mị A Phủ, vào bước đường