Vợ chồng A Phủ Tô Hoài một nhà văn tài năng với nhiều thể loại, một cây bút văn xuôi hàng đầu của nền văn học Việt Nam hiện đai Ông là nhà văn của sự thật đời thường, là người có vốn hiểu biết phong p[.]
Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi nhà văn tài với nhiều thể loại, bút văn xuôi hàng đầu văn học Việt Nam đai Ông nhà văn thật đời thường, người có vốn hiểu biết phong phú sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng miền khác Trước Cách mạng, ngịi bút ơng chủ yếu hướng vùng nông thôn nghèo giới lồi vật Sau Cách mạng, phong cách ơng có chuyển hướng, lúc ngịi bút ơng lại hướng đến vùng nông thôn rộng lớn hơn, đặc biệt Tây Bắc Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” thành chuyến thực tế lên vùng Tây Bắc ông Tác phẩm lên án, phê phán, tố cáo chế độ phong kiến miền núi chà đạp, áp quyền sống, quyền hạnh phúc người Bên cạnh đó, tác phẩm mang đậm tinh thần nhân đạo Cảm thương cho số phận khổ đau người lao động nghèo bất hạnh, bị tước đoạt quyền sống, quyền tự do, bị hành hạ thể xác lẫn tinh thần Đồng thời trân trọng ngợi ca sức sống tiềm tàng mãnh liệt biết hướng đến tương lai tốt đẹp họ Bằng kết cấu hồi tưởng, trần thuật sau ngược trở khứ Tơ Hồi tạo dấu ấn cá nhân riêng biệt qua lối kể chuyện đầy linh hoạt Trước làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra, Mị cô gái xinh đẹp, hồn nhiên, yêu đời có tài thổi sáo Đặc biệt, Mị cịn gái giàu lịng tự trọng muốn làm chủ muốn tự định đoạt đời Mị nỗi niềm ao ước chàng trai làng Thế đời thật nhiều trái ngang, xơ đẩy Mị, làm trái lại với tất mà mong muốn Chỉ muốn giúp cha trả nợ truyền kiếp từ xa xưa mà Mị dưng trở thành dâu gạt nợ nhà họ Lý Bị ràng buộc nợ, Mị cịn bị ràng buộc hủ tục hôn nhân lạc hậu Nỗi đau khổ chồng chất lên cô gái trước ao ước có sống tự do, ln khát khao có hạnh phúc Chỉ đến thơi ta nhìn thấy xã hội mà bọn lang đạo, bọn phong kiến chúa đất miền núi bóc lột, áp bức, tước quyền tự biết người lao động nghèo Ba tiếng “dâu gạt nợ” mở cho người đọc thấy sống chồng chất đau thương, khổ cực, bi kịch mà Mị phải gánh chịu Mị – cô gái vốn yêu đời, hồn nhiên, tràn đầy sức sống thế, người vô hiếu thảo, biết ý thức giá tự nên xin cha lên làm nương lấy tiền trả nợ, khẩn nguyện xin “đừng bán cho người giàu” đàn ép, hủ tục lạc hậu mà cướp ước mơ, hồi bão, chơn vùi xn tươi đẹp tự cô gái Mị bị A Sử cướp đem để “cúng trình ma” nhà thống lí Cuộc đời Mị từ gắn liền với số phận người dâu gạt nợ nhà thống lí Cơ phẫn uất, đau khổ, thương xót cho thân phận Đau khổ cực nên Mị định tự tử ngón “khơng đành lịng chết” cịn thương cha Có lẽ chết cách tốt để Mị giải đời nơ lệ mình, khơng phải xót xa hay căm hờn chết cha phải trả nợ, nên cô đành ngậm ngùi ôm nỗi tủi nhục mà sống tiếp Từ thái độ phản kháng kịch liệt, Mị lại trở nên cam chịu, chấp nhận hoàn cảnh Lâu dần nên Mị quen với khổ, sống Mị cịn khơng trâu, ngựa, quần quật làm việc ngày lẫn đêm không nghỉ ngơi Mọi công việc nhà hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, quay sợi, dệt vải, bẻ bắp, chẻ củi, cõng nước,…nó nối tiếp “vẽ trước mặt” bắt phải làm Cả ngày Mị chẳng nói chẳng rằng, lúc cúi gằm mặt xuống “lùi lũi rùa ni xó cửa” Càng ngày, Mị trở lên câm lặng, chấp nhận số phận, cam chịu với sống đầy bất công mà không lời oán trách Đau khổ thể xác, đến tinh thần bí bách khơn ngi, cịn điều đáng buồn lấy chồng mà người bên cạnh khơng phải người thương u, đến sẻ chia, lời ủi ăn chẳng có, nói đến người bạn tâm tình lúc chán nản, mệt nhoài Thật đau đớn thay cho kiếp người nghèo khổ, bất hạnh, phải chịu nỗi bất công, bao nỗi tuyệt vọng ngập tràn Mọi thức đổ ập lên người, nên lúc đây, Mị phó mặc, bng xi số phận Đọc dịng miêu tả Mị lúc này, ta cảm thấy xót thương, đồng cảm cho số phận người căm phẫn thật nhiều Xót thương cho đời tăm tối khổ đau nàng, căm phẫn với chế độ tàn nhẫn đầy rẫy bất công xã hội đẩy người ta đến đường tăm tối Những tưởng Mị hồn tồn vơ cảm với giới bên ngồi, cảnh sắc thiên nhiên Tây Bắc vào mùa xuân âm vang vọng tiếng sáo tác nhân đánh thức, khơi dậy lòng yêu đời, sức sống bị vùi lấp người Mị Tiếng sáo đánh thức tâm hồn bị ngủ quên Mị lâu Mị cảm nhận âm hưởng ‘thiết tha bồi hồi” tiếng sáo gọi bạn chơi bên lễ hội Khơng khí nhộn nhịp, náo nức ngày Tết khiến Mị “sống ngày trước” Mị uống rượu, “uống ừng ực bát” muốn nuốt trôi tất phẫn uất vào Tâm hồn Mị “phơi phới trở lại” Điều đặc biệt Mị lấy lại ý thức thân, nhận cịn trẻ muốn chơi ngày Tết Từ mong muốn chuyển sang thành hành động, Mị thắp đèn lên chiếu sáng phịng tối tăm ấy, quấn lại tóc lấy váy hoa để sửa soạn chơi Hành động thắp sáng phòng Mị giống thắp sáng đời Mị Mị thực hồi sinh muốn vùng vẫy để thoát khỏi vòng áp chế lực cường quyền, thần quyền phu quyền Nhưng trớ trêu thay, ý định mà thôi, Mị chưa kịp thực bị A Sử phát trói vào cột nhà thúng sợi đay Nhưng lúc này, tâm hồn Mị lửng lơ theo tiếng mà quên nỗi đau thể xác đến nghe tiêng chân ngựa đạp vào vách Mị tỉnh về thực Làm dâu nhà giàu thân phận Mị lại không khác chí khơng trâu, ngựa Là người lặng lẽ, âm thầm cam chịu ẩn sâu tâm hồn sức sống tiềm tàng mãnh liệt Điều thể qua hành động Mị cắt dây trói giải cứu A Phủ anh trốn khỏi Hồng Ngài Đây hành động tự cởi trói, tự giải cho đời Nó xuất phát từ lịng đồng cả, thương người thương Mị tự giải đời khỏi áp bức, bóc lột cường quyền, thần quyền Hành động có tính tự phát lại vơ hợp lí Khơng khắc họa thân phận bèo bọt, bất hạnh người phụ nữ, Tơ Hồi cịn khắc họa thân phận người đàn ông miền núi phải chịu bất công xã hội Đó A Phủ – chàng trai nghèo, vốn mồ cơi cha mẹ từ cịn nhỏ lại chẳng có người thân thích Khi cịn nhỏ, A Phủ trở thành hàng để đổi lấy thóc người Thái nhưng, anh người gan bướng, không chịu cánh đồng thấp, nên trốn lên núi lưu lạc đến Hồng Ngài Tuy nghèo khó A Phủ biết tự lao động, chăm làm lụng để nuôi sống thân Anh biết thông thạo công việc từ đúc lưỡi cày, đục cuốc, cày giỏi cịn săn bị tót bạo Vì nên nhiều gái mong muốn có A Phủ cịn ví có anh “cũng trâu tốt nhà, chẳng lúc mà giàu” A Phủ cịn chàng trai tốt bụng, có gan góc, biết vượt qua khó khăn biết bất bình trước bất cơng Trước hống hách, ngạo mạn A Sử – trai nhà thống lý, A Phủ tay địi lại cơng bằng, anh đánh cho A Sử trận nhừ tử, mà A Phủ bị bắt phải nợ làm thuê để trả nợ cho nhà thống lý A Phủ đánh A Sử anh hiếu chiến, ngang tàn mà anh không chấp nhận bất công xã hội, thống trị lên ác Sự áp chế cường quyền đẩy người u tự do, phóng khống A Phủ trở thành người cam chịu số phận Anh chấp nhận đời đợ để trừ nợ cho nhà thống lí Một lần mải mê bẫy nhím mà A Phủ để hổ bắt bị Vì mà A Phủ nhà thống lý trói đứng vào cột nhà chết Chịu cảnh đòn roi đau đớn đến chết sống lại, thấy thương xót, tủi nhục với số phận mình, A Phủ khơng cầm lịng mà rơi nước mắt Cũng điều lay động tình thương, lòng đồng cảm Mị Và cuối Mị định cắt dây trói cứu A Phủ Hành động “quật sức vùng lên chạy” phần cho thấy khát vọng sống, khát vọng chấm dứt thân phận trừ nợ, khát vọng tự anh mãnh liệt đến dường Mị xin A Phủ cùng, hai chạy trốn khỏi Hồng Ngài, thoát khỏi trốn ngục từ giam giữ thể xác lẫn tinh thần họ Và cuối họ thức tỉnh tìm đến với đường cách mạng, đường giải tìm tự “Vợ chồng A Phủ” mang giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc.Thơng qua tác phẩm, nhà văn Tơ Hồi muốn lên án tố cáo chế độ phong kiến lúc giai cấp thống trị bóc lột người hình thức cho vay nặng lãi Vì nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị bị mang làm vật mạng Đồng thời ông lên án hủ tục lạc hậu, cổ hủ “cúng trình ma” buộc người vào vịng mê tín, khiến họ khơng dám đứng lên, vịng vây để tự cứu lấy Ngồi ra, nhà văn thể lịng thương xót, cảm thơng với số phận người dân lao động miền núi phải cam chịu áp bức, bóc lột tầng lớp thống trị thủ đoạn, gian ác Từ ca ngợi sức sống mãnh liệt tiềm tàng ẩn sâu người họ Chính sức sống giúp giải đời họ tìm đến với cách mạng, đến với sống tự Bằng bút pháp cá thể hóa, nhà văn xây dựng thành cơng hình tượng hai nhân vật Mị A Phủ – đại diện cho người lao động nghèo có phẩm chất tốt đẹp phải chịu số phận bất hạnh, đau khổ Mị tiêu biểu cho kiểu nhân vật tâm trạng cịn A Phủ tiêu biểu cho kiểu nhân vật hành động Làm cho bật người thiên truyện tranh cảnh sắc thiên nhiên Tây Bắc tuyệt đẹp: “gió thổi vào gianh vàng ửng” “trong làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ” Những câu văn giàu tính tạo hình Cùng với phong tục, tập quán người miền núi tục bắt vợ, cảnh phạt vạ hay cảnh xử kiện lên cách độc đáo Truyện kể theo thứ ba, với điểm nhìn trần thuật có thay đổi từ điểm nhìn người xa tới điểm nhìn người vừa mang tính khách quan lại vừa chứa chan cảm thông với nhân vật Ngôn ngữ văn xuôi mang đậm chất thơ yếu tố quan trọng tạo nên lôi cuốn, sức hấp dẫn tác phẩm Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hồi mang đến cho người đọc nhìn bao quát, toàn diện tranh sống người dân vùng Tây Bắc Trang văn khép lại dư âm cịn vang vọng tâm trí Và Tơ Hồi tác phẩm nghệ thuật, giá trị nhân văn ông vẹn nguyên giá trị lịng bạn đọc hơm mai sau