Luận văn thực trạng đội ngũ chức sắc một số tôn giáo lớn ở nước ta và những vấn đề đặt ra hiện nay

LUẬN VĂN: Thực trạng đội ngũ chức sắc số tôn giáo lớn nước ta vấn đề đặt Phần mở đầu Tính cấp thiết đề tài Với tính cách tượng thuộc thượng tầng kiến trúc, tôn giáo tác động mạnh mẽ, vừa tích cực, vừa tiêu cực đến lĩnh vực đời sống xã hội Theo đó, tơn giáo quốc gia giới quan tâm, nhằm phát huy cao mặt tích cực hạn chế mặt tiêu cực Việt Nam, đất nước bước vào công đổi mới, Đảng ta có đổi quan điểm, sách tơn giáo, đánh dấu việc, ngày 16/10/1990, Bộ trị, khố VI, ban hành nghị số 24, tăng cường công tác tôn giáo tình hình phát triển sau này, Hội nghị Trung ương lần thứ bảy, khóa IX, ngày 12/3/2003, Đảng ta lại nghị Về công tác tôn giáo Trong nghị này, Đảng nhấn mạnh: Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Với quan điểm đổi vấn đề tôn giáo, mặt, tạo bầu khơng khí phấn khởi đồng bào tơn giáo; mặt khác, cơng tác tơn giáo hệ thống trị có hiệu lực hiệu Để tơn giáo phát huy mặt tích cực hạn chế mặt tiêu cực, theo nguyên tắc mác - xít, phải coi trọng việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; phải quan tâm thường xuyên đến đời sống mặt quần chúng tín đồ Nhưng thiếu toàn diện nhấn mạnh đến quần chúng tín đồ mà xem nhẹ vai trị chức sắc tơn giáo Bởi vì, chức sắc tơn giáo người có vị trí, vai trị đặc biệt quan trọng quần chúng tín đồ Họ lực lượng nòng cốt định đường hướng hoạt động giáo hội tôn giáo, định đến mạnh, yếu, chí sống cịn tơn giáo Trong hoạt động hành đạo, chức sắc tôn giáo người “thay mặt đấng thiêng liêng” chăm lo phần hồn tín đồ; hoạt động quản đạo, người điều hành hành đạo; cịn hoạt động truyền đạo, trụ cột để phát triển tín đồ Hơn nữa, họ người đại diện cho tổ chức tơn giáo cấp, nên thường xun có mối quan hệ với Đảng, quyền tổ chức trị – xã hội nhân dân Trong đó, số nội dung quan hệ cụ thể, họ có tư cách pháp nhân gắn với trách nhiệm pháp lý Với vai trò quan trọng nên chức sắc tơn giáo ln có ảnh hưởng trực tiếp, chí định, đến tính chất tích cực hay tiêu cực hoạt động tôn giáo; đến đồng hành hay không đồng hành tôn giáo với dân tộc, đất nước với chế độ XHCN Hiện nước ta, đội ngũ chức sắc tôn giáo có 10 vạn người; chất lượng, đội ngũ chức sắc tôn giáo nước ta, thời gian qua có nhiều chuyển biến tích cực, số qua đào tạo trường lớp tăng lên đáng kể; có tác phong sâu sát với tín đồ, hướng dẫn tín đồ sinh hoạt tôn giáo với giáo luật pháp luật; trách nhiệm đạo đời họ ngày chu đáo hơn; công việc truyền đạo họ thuận lợi có hiệu Tuy nhiên nay, có số chức sắc tơn giáo có hoạt động truyền đạo trái pháp luật, vi phạm quy định địa phương, gây tình hình phức tạp số địa bàn Một số khác có hành vi đấu tranh, khiếu kiện sai quy định sách pháp luật Tình trạng số chức sắc né tránh phân công, bổ nhiệm giáo hội tôn giáo điều động trụ trì vùng sâu, vùng xa, có nhiều khó khăn, tín đồ cịn nghèo túng thực tế khơng Mặt khác, tình trạng thấp đạo pháp sa sút đạo hạnh số chức sắc tôn giáo làm cho giáo hội xã hội phải quan ngại Ngoài ra, số chức sắc tôn giáo tỏ đam mê giáo quyền mà ngược lại với tốt đẹp tôn giáo, nên bị lực xấu lợi dụng vào mục đích chống đối chế độ Tình hình thực tế có tôn giáo, rõ nét chức sắc Phật giáo Công giáo, vốn hai tôn giáo lớn nước ta Như vậy, vấn đề chức sắc tôn giáo Việt Nam đặt yêu cầu đòi hỏi phải nghiên cứu làm rõ, phương diện lý luận thực tiễn, chức sắc Phật giáo Cơng giáo Vì thế, việc triển khai nghiên cứu đề tài “Thực trạng đội ngũ chức sắc số tôn giáo lớn nước ta vấn đề đặt nay” nhằm đáp ứng cho địi hỏi Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Cho đến nay, chưa có cơng trình khoa học tập trung nghiên cứu thực trạng đội ngũ chức sắc tôn giáo nước ta vấn đề đặt Liên quan tới đề tài có số cơng trình nghiên cứu cá nhân, đơn vị ngồi tơn giáo Các cơng trình tác giả ngồi tơn giáo đáng ý là: Vấn đề tơn giáo cách mạng Việt Nam lí luận thực tiễn GS, TS Đỗ Quang Hưng (NXB CTQG, HN 2005); Tơn giáo mối quan hệ văn hố phát triển Việt Nam PGS, TS Nguyễn Hồng Dương (NXB KHXH, HN 2004); Lý luận tôn giáo sách tơn giáo Việt Nam Viện Nghiên cứu Tơn giáo Tín ngưỡng (NXB Tơn giáo, HN 2007); Một số tôn giáo Việt Nam TS Nguyễn Thanh Xuân (NXB Tôn giáo, HN 2005); Tôn giáo giới Việt Nam Mai Thanh Hải (NXB Cơng an nhân dân, HN 2000); Về tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam GS.Đặng Nghiêm Vạn (NXB KHXH, HN, 1998); Khái lược Phật giáo Việt Nam Nguyễn Cao Thanh (NXB Tôn giáo, HN, 2008); Đạo Tin lành Việt Nam Ban Tôn giáo Chính phủ (NXB Tơn giáo, HN, 2006); Bước đầu tìm hiểu đạo Cao Đài Viện Nghiên cứu Tôn giáo (NXB KHXH, HN, 1996); Công tác giáo dục Tăng ni Hội Phật giáo Bắc Kỳ Lê Tâm Đắc (Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số - 2006); Hàng giáo phẩm Công giáo Việt Nam - vấn đề nhân đào tạo PGS, TS Nguyễn Hồng Dương (Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số - 2005); Kết công tác tôn giáo năm 2007 Trần Xn Hiền (Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, Số - 2008) Về đề tài nghiên cứu khoa học liên quan, có: Đề tài cấp bộ: Mối quan hệ trị tơn giáo thời kỳ mở rộng giao lưu quốc tế phát triển kinh tế thị trường theo định hướng XHCN nước ta nay, TS Ngô Hữu Thảo chủ nhiệm (HN, 1998); đề tài cấp nhà nước: Xu hướng phát triển tôn giáo nước ta vấn đề đặt cho công tác lãnh đạo, quản lý, GS.TS Lê Hữu Nghĩa chủ nhiệm (HN, 2001); đề tài giáo trình Cử nhân trị chun ngành tơn giáo: Vấn đề đào tạo chức sắc tôn giáo Việt Nam, PGS, TS Ngô Hữu Thảo ThS Nguyễn Khắc Đức thực (Viện Nghiên cứu Tơn giáo Tín ngưỡng, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, 2006) Những cơng trình nghiên cứu đề cập đến vấn đề chức sắc tôn giáo, chức sắc Phật giáo Công giáo, góc độ như: Khái niệm chức sắc tơn giáo; số lượng chức sắc tôn giáo Việt Nam thời kỳ lịch sử; vị trí, vai trị họ hoạt động tôn giáo hoạt động xã hội; đặc điểm chức sắc tôn giáo; hoạt động đào tạo chức sắc tôn giáo Phật giáo Công giáo nước ta; công tác vận động chức sắc tôn giáo Tuy nhiên, giới hạn nghiên cứu nên vấn đề chức sắc tơn giáo cơng trình nhìn chung cịn sơ lược Hơn nữa, có khơng thông tin, nhận xét, đánh giá tỏ khơng cịn phù hợp Như, chưa phân biệt khái niệm “chức sắc tôn giáo” với “nhà tu hành” với “chức việc tơn giáo”; cịn đơn giản chưa khách quan đánh giá chức sắc tôn giáo , thể thái độ mặc cảm, có đến nặng nề họ Trong cơng trình nghiên cứu, tổng kết nhà tu hành, chức sắc tôn giáo giáo hội tôn giáo công bố, đáng ý là: Báo cáo hoạt động Phật nhiệm kỳ V (2002 - 2007) Chương trình hoạt động nhiệm kỳ VI (2007 - 2012) Giáo hội Phật giáo Việt Nam Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VI, Hà Nội 2007, Hội thảo khoa học 300 Phật giáo Gia Định - Sài Gịn TP Hồ Chí Minh (NXB TP Hồ Chí Minh 2002), Hồi ký thành lập Hội Phật giáo Việt Nam (Hịa thượng Thích Trí Hải, NXB Tơn giáo, H 2004), Lược sử Phật giáo Việt Nam (Thượng tọa Thích Minh Tuệ, Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh ấn hành - PL 2536 - 1993), Bến đỗ tâm linh (Nhất Hạnh, NXB Tôn giáo, HN, 2005), Đào tạo linh mục, nguồn canh tân giáo hội (Tu hội Xn Bích, Đại chủng viện Huế 1995), Thánh Cơng đồng chung Vaticanơ II (Phân khoa Thần học Giáo Hồng học viện thánh Piô X, Đà LạtViệt Nam 1980), Báo cáo thành 25 năm hoạt động Giáo hội Phật giáo Việt Nam (Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tháng 11 - 2006) Giáo hội Công giáo Việt Nam Niên giám năm 2005 (NXB Tôn giáo, H 2005) Văn phòng Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam Những cơng trình loại có nhiều giá trị, người tơn giáo nói viết thường sát – thật Tuy nhiên, với nhiều lý do, cơng trình thường dừng lại việc mơ tả tình hình, cịn có nhận xét, đánh giá đội ngũ chức sắc tôn giáo lại thể chủ quan, chiều, thấy tốt mà không thấy xấu Đối với thực tế tiêu cực, hạn chế chức sắc tơn giáo, địi hỏi giáo hội tơn giáo phải trăn trở tìm kiếm giải pháp, Thiền sư Thích Nhất Hạnh có đề cập chưa nhiều tác phẩm “Bến đỗ tâm linh”, hãn hữu Những cơng trình nghiên cứu tư liệu bổ ích để người làm đề tài tham khảo kế thừa trình triển khai nghiên cứu Mục tiêu, nhiệm vụ đề tài - Đề tài có mục tiêu: Làm rõ thực trạng tình hình chức sắc tơn giáo số tơn giáo lớn Việt Nam nay, Phật giáo Công giáo, phương diện số lượng chất lượng, từ rút vấn đề đặt ra, đề xuất kiến nghị mang tính giải pháp cho công tác tôn giáo hệ thống trị sở tham khảo cho cơng tác nhân giáo hội Công giáo Phật giáo Việt Nam, nhằm xây dựng đội ngũ chức sắc tơn giáo có trình độ thần học cao, có đạo hạnh tốt, hoạt động tuân thủ pháp luật đồng hành dân tộc - Đảm bảo mục tiêu trên, đề tài có nhiệm vụ: + Làm rõ khái niệm chức sắc tơn giáo vị trí, vai trị họ hoạt động tơn giáo xã hội nước ta + Khảo sát, nghiên cứu thực trạng tình hình chức sắc tơn giáo lớn Việt Nam, Phật giáo Công giáo + Rút vấn đề đặt kiến nghị từ góc độ cơng tác tơn giáo hệ thống trị cơng tác nhân giáo hội tơn giáo nhằm phát huy mặt tích cực hạn chế mặt tiêu cực họ Đối tượng, phạm vi giới hạn nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chức sắc tôn giáo Việt Nam Phạm vi nghiên cứu chủ yếu chức sắc tôn giáo: Phật giáo Công giáo địa bàn nước Giới hạn thời gian từ năm 2003 (khi có Nghị TW Bảy, khố IX, số 25, ngày 12-32003, Về công tác tôn giáo) đến Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Đề tài thực dựa sở lý luận quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo, đồng thời có tham khảo lý luận học thuyết thần học - Phương pháp nghiên cứu: Đề tài vận dụng nguyên tắc phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; đồng thời sử dụng phương pháp nghiên cứu khoa học cụ thể, phương pháp logic lịch sử, phân tích tổng hợp, hệ thống cấu trúc, so sánh, điều tra xã hội học, vấn chuyên gia xử lý tư liệu tổng kết thực tiễn, ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài 6.1 ý nghĩa lý luận Đề tài đóng góp tích cực cho việc bổ sung, phát triển lý luận ngành tôn giáo học nước ta sở để nâng cao nhận thức số ngành khoa học xã hội liên quan trực tiếp đến tôn giáo học, triết học, xã hội học, văn hóa học 6.2 ý nghĩa thực tiễn - Đề tài đáp ứng cho công tác giảng dạy hệ cao cấp, cử nhân trị; cử nhân trị chuyên ngành công tác tôn giáo hệ cao học chun ngành tơn giáo học Học viện Chính trị - Hành Quốc gia Hồ Chí Minh số Học viện, Viện nghiên cứu tôn giáo, số trường đại học xã hội nhân văn khác nước ta - Là sở để quan chức hệ thống trị tham khảo xây dựng sách, chủ trương tơn giáo nói chung chức sắc tơn giáo nói riêng; góp phần nâng cao hiệu cơng tác vận động, quản lý nhà nước chức sắc tôn giáo nước ta - Là sở để số giáo hội tôn giáo tham khảo, xây dựng giải pháp phát triển đội ngũ chức sắc tơn giáo Nội dung Chương 1: Khái niệm, vai trò đặc điểm Chức sắc tôn giáo nước ta 1.1 Khái niệm chức sắc tơn giáo 1.2 Vai trị chức sắc tôn giáo 1.3 Đặc điểm chức sắc tơn giáo Việt Nam Chương 2: Thực trạng tình hình chức sắc số tôn giáo lớn Việt Nam 2.1 Thực trạng tình hình chức sắc Phật giáo Việt Nam 2.2 Thực trạng tình hình chức sắc Công giáo Chương 3: Những vấn đề đặt kiến nghị Công tác chức sắc tôn giáo hệ thống trị 3.1 Vài nét cơng tác chức sắc tôn giáo hệ thống trị xu hướng biến đổi chức sắc tôn giáo nước ta 3.2 Những vấn đề đặt cho công tác chức sắc tôn giáo hệ thống trị 3.3 Kiến nghị Chương khái niệm, vai trò đặc điểm Chức sắc tôn giáo nước ta 1.1 Khái niệm chức sắc tôn giáo 1.1.1 Khái niệm Chức sắc tôn giáo1 (clergy) thuật ngữ để người lãnh đạo tôn giáo định Thuật ngữ bắt ngun t khỏi nim hopapos ờởủù- klỗros, cú ngha l “nhiều”, nói ẩn dụ “di sản” Tùy theo tôn giáo, chức sắc tôn giáo thường quan tâm tới nghi lễ tôn giáo, hoạt động truyền đạo hướng dẫn thực hành tơn giáo Họ đóng vai trò chủ chốt hoạt động liên quan đến kiện tiêu biểu xảy vòng đời người tín đồ, nghi lễ sinh, lão, bệnh, tử, lễ rửa tội, lễ cắt bao qui đầu, lễ hôn phối Chức sắc tôn giáo giống khác với “giới tu hành” Giới tu hành (Priesthood): tập hợp linh mục, thày Saman hay người có uy tín Những người có quyền tôn giáo đặc biệt Thuật ngữ priest (thày tu) có nguồn gốc từ Hi Lạp, người cao tuổi có thứ bậc cao, thường sử dụng để chức sắc cụ thể Như vậy, giới tu hành chức sắc, cho dù họ có vai trị quan trọng, mà có vị trí “lãnh đạo” tơn giáo chức sắc Vậy chức sắc phận giới tu hành Có thể khập khiễng so sánh, để dễ hình dung, phân biệt, giống trường hợp người dân phân biệt đảng viên Đảng ta, “đảng viên thường” “đảng viên có chức quyền” Ở đây, chức sắc tơn giáo giống đảng viên có chức quyền Chức sắc tơn giáo khác với nhà thần học Nhà thần học học giả tôn giáo thần học, họ không thiết phải chức sắc tôn giáo Một người bình thường (khơng chức sắc tơn giáo) nhà thần học nước ta, theo Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo, mục giải thích từ ngữ (khái niệm) làm rõ khái niệm chức sắc tôn giáo nhà tu hành tôn giáo từ phương diện quản lý Nhà nước tơn giáo Cũng Xem: để nói đến giới tăng lữ http: //www.wikipedia.org (Từ điển Bách khoa mở) Theo đó: Chức sắc tín đồ có chức vụ, phẩm sắc tơn giáo Cịn, Nhà tu hành tín đồ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật tôn giáo mà tin theo Trên thực tế, người khơng có tơn giáo thường bị, nhầm lẫn chức sắc tôn giáo với nhà tu hành, với chức việc tôn giáo (là người hoạt động tôn giáo không chuyên nghiệp tôn giáo); đồng khái niệm vào khái niệm chức sắc tôn giáo Vậy, nắm vững khái niệm chức sắc tơn giáo, theo tinh thần Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo cần ý đến việc hội đủ dấu hiệu sau: Một, trước hết, chức sắc tơn giáo phải tín đồ tơn giáo Vì thế, có người cịn gọi chức sắc tơn giáo “tín đồ đặc biệt” Hai, họ phải người có chức vụ định tổ chức giáo hội tơn giáo Bởi tổ chức tơn giáo “hành đạo”, điều hành, quản lý tồn hoạt động tơn giáo gắn với vị trí cao thấp khác (chức vụ) người đảm trách Theo đó, với tơn giáo khơng có tổ chức khơng có chức vụ, chức sắc Ba, họ cịn phải có phẩm sắc (phẩm trật) tôn giáo, công lao tu tập họ tổ chức tôn giáo suy tôn, thừa nhận cho hưởng (tất nhiên phải có phải theo quy định gắn với lễ nghi) chiểu theo công trạng, đạo hạnh, thời gian tu tập cống hiến họ cho tơn giáo Theo đó, nước ta nay, tơn giáo lớn, có Phật giáo Hoà Hảo, từ đời chủ trương khơng có chức sắc hàng giáo phẩm, nên tơn giáo có chức việc khơng có chức sắc Tuy nhiên, khái niệm chức sắc tôn giáo định nghĩa xuất phát từ phương diện quản lý Nhà nước tôn giáo nước ta chưa phải đáp ứng đầy đủ cho công tác tôn giáo, chưa thể thoả mãn nhận thức tơn giáo nói chung Vì thế, khái niệm chức sắc tơn giáo cịn có định nghĩa khác ngành khoa học liên quan đến tơn giáo việc Ban tơn giáo Chính phủ (2004), Tài liệu phổ biến Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, NXB Tôn giáo, Hà nội, tr.3 ... chức sắc tôn giáo nước ta 3.2 Những vấn đề đặt cho công tác chức sắc tơn giáo hệ thống trị 3.3 Kiến nghị Chương khái niệm, vai trò đặc điểm Chức sắc tôn giáo nước ta 1.1 Khái niệm chức sắc tôn giáo. .. sắc tôn giáo 1.2 Vai trị chức sắc tơn giáo 1.3 Đặc điểm chức sắc tôn giáo Việt Nam Chương 2: Thực trạng tình hình chức sắc số tơn giáo lớn Việt Nam 2.1 Thực trạng tình hình chức sắc Phật giáo Việt... sở để số giáo hội tôn giáo tham khảo, xây dựng giải pháp phát triển đội ngũ chức sắc tôn giáo Nội dung Chương 1: Khái niệm, vai trị đặc điểm Chức sắc tơn giáo nước ta 1.1 Khái niệm chức sắc tôn