1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Kết nối tri thức giải lịch sử 6 bài 8 ấn độ cổ đại

8 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Export HTML To Doc [Kết nối tri thức] Giải Lịch sử 6 Bài 8 Ấn Độ cổ đại Hướng dẫn Giải Lịch sử 6 Bài 8 Ấn Độ cổ đại chi tiết, đầy đủ nhất, bám sát nội dung bộ SGK Kết nối tri thức, giúp các em học tốt[.]

[Kết nối tri thức] Giải Lịch sử Bài 8: Ấn Độ cổ đại Hướng dẫn Giải Lịch sử Bài 8: Ấn Độ cổ đại chi tiết, đầy đủ nhất, bám sát nội dung SGK Kết nối tri thức, giúp em học tốt Mục lục nội dung Phần mở đầu Điều kiện tự nhiên Chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại Những thành tự văn hóa tiêu biểu Phần luyện tập vận dụng Phần mở đầu Tầm nước sông Hằng (Cum Me ta) lễ hội tôn giáo lớn giới Tín đồ Ấn Độ giáo tin tưởng nước sông Hằng (sông Mẹ) linh thiêng tây rửa tội lỗi họ Vi Ấn Độ – cường quốc kinh tế mà cịn trì phong tục cổ xưa thế? Các sơng lớn có vai trị việc hình thành, phát triển văn minh Ấn Độ cổ đại? Cư dân có nơi đóng góp cho nhân loại? Hướng dẫn giải: * Giải thích: Ấn Độ cường quốc kinh tế cịn trì phong tục cổ xưa, do: - Đời sống tinh thần cư dân Ấn Độ chịu chi phối, ảnh hưởng sâu sắc tôn giáo, đặc biệt Hin-đu giáo - Sự phân hóa giàu – nghèo Ấn Độ cao, đa phần người Ấn Độ thu nhập thấp (những người nghèo, cực nghèo) có trình độ học thức cịn thấp (lại bị chi phối tôn giáo) nên nếp sống họ trì nhiều phong tục cổ xưa * Vai trị sơng đến hình thành phát triển văn minh Ấn Độ: + Cung cấp nguồn nước dồi dào; nguồn thủy sản phong phú + Là tuyến giao thông huyết mạch, liên kết vùng, khu vực nước + Bồi tụ nên đồng phù sa màu mỡ, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển hoạt động sản xuất nông nghiệp Tuy nhiên đặt vấn đề trị thủy => thúc đẩy đời sớm nhà nước cổ đại Ấn Độ + Các dịng sơng lớn, đặc biệt sơng Ấn sơng Hằng có vị trí linh thiêng tâm thức người Ấn Độ, họ cho rằng: dịng sơng từ trời đổ xuống, nước dịng sơng có khả lọc tâm hồn rửa trôi tội lỗi người * Đóng góp cư dân Ấn Độ cho văn minh nhân loại: - Lĩnh vực tơn giáo, tín ngưỡng: + Ấn Độ nơi khởi phát nhiều tôn giáo, như: Phật Giáo, Ấn Độ giáo; Jaina giáo… + Hai tơn giáo có ảnh hưởng lớn Ấn Độ là: Phật giáo Ấn Độ giáo - Lĩnh vực chữ viết: Cư dân Ấn Độ sáng tạo chữ viết từ sớm, phổ biến Ấn Độ cổ đại chữ Phạn (San-krít) - Lĩnh vực văn học: Ấn độ có văn học phong phú, với nhiều thể loại, tiêu biểu sử thi, với sử thi tiếng là: Mahabharata Rammayana - Lĩnh vực kiến trúc: + Các cơng trình kiến trúc Ấn Độ chịu ảnh hưởng tôn giáo định + Cư dân Ấn Độ xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc đồ sộ, độc đáo, ví dụ: chùa hang A-gianta… - Lịch pháp học: cư dân Ấn Độ biết làm lịch: chia năm làm 12 tháng, tháng có 30 ngày, sau năm có thêm tháng nhuận - Toán học: sáng tạo chữ số sử dụng, quan trọng chữ số Điều kiện tự nhiên Khai thác lược đồ thông tin mục 1, cho biết nét điều kiện tự nhiên lưu vực sông Ấn, sông Hằng, ảnh hưởng đến hình thành văn minh Ấn Độ Hướng dẫn giải: a Ấn Độ bán đảo Nam Á, từ Đơng Bắc đến Tây Bắc có núi chắn ngang, có dãy Himalaya tiếng Ấn Độ chia làm hai miền Nam, Bắc lấy dãy núi Vinđya làm ranh giới Miền Bắc Ấn Độ có hai sơng lớn sơng Ấn (Indus) sơng Hằng (Gange) Nét điều kiện tự nhiên sông Ấn sông Hằng ảnh hưởng đến văn minh Ấn Độ: - Sông Ấn chia làm nhánh, nên đồng lưu vực sông Ấn gọi vùng Pungiáp (vùng Năm sông) Tên nước Ấn Độ gọi theo tên sơng Sơng Hằng phía Đơng coi dịng sơng thiêng - Ở thời cổ trung đại, phạm vi địa lí nước Ấn Độ bao gồm nước Pakixtan, Bănglađét Nêpan ngày Địa hình Lãnh thổ Ấn Độ chiếm phần lớn tiểu lục địa Ấn Độ, nằm Mảng kiến tạo Ấn Độ (India Plate), phần phía bắc Mảng kiến tạo Ấn-Úc, phía nam Nam Á Các bang phía bắc đơng bắc Ấn Độ nằm phần dãy Himalaya Phần cịn lại phía bắc, trung đơng Ấn gồm đồng Ấn-Hằng phì nhiêu Ở phía tây, biên giới phía đơng nam Pakistan, Sa mạc Tha Miền nam Bán đảo Ấn Độ gồm toàn đồng Deccan, bao bọc hai dãy núi ven biển, Tây Ghats Đông Ghats - Lưu vực sông Ấn chịu tác động sa mạc nên mưa, khí hậu khơ nóng Ở lưu vực sơng Hằng, tác động gió mùa nên lượng mưa nhiều, cối tươi tốt - Miền Trung miền Nam cao nguyên Đề-can với rừng rậm núi đá hiểm trở Chỉ có mỏm cực Nam dọc theo hai bờ ven biển đồng nhỏ hẹp, nơi quần cư tương đối thuận lợi đông đúc => sở dẫn đến hình thành văn minh Ấn Độ Chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại 1/ Nêu điểm chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại 2/ Em có nhận xét phân chia xã hội theo chế độ đẳng cấp Vác-na Ấn Độ cổ đại? Hướng dẫn giải: 1/ Những điểm chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại: + Khoảng năm 2500 TCN, người địa Đra-vi-a xây dựng thành thị dọc theo hai bên bờ sông Ấn Giữa thiên niên kỷ II TCN, người A-ri-a từ vùng Trung Á tràn vào miền Bắc Ấn Độ, thống trị người Đra-vi-a + Trong xã hội tồn chế độ đẳng cấp Vác-na (phân biệt chủng tộc màu da) • • • • Đẳng cấp thứ Brahman, người da trắng có thân phận Tăng lữ - quý tộc Đây đẳng cấp cao – người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ nghiên cứu - giảng dạy kinh Vê-đa lo việc cúng tế thần linh Đẳng cấp thứ hai Ksatria, người da trắng có thân phận là: vương công/ võ sĩ Những người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ: học kinh Vê-đa; dâng lễ tế thần linh cai trị thần dân Đẳng cấp Vaisia (nông dân, thợ thủ công; thương nhân) – người thuộc đẳng cấp có nghĩa vụ nộp thuế, lao dịch; phục vụ cho Bram Ksatria Đẳng cấp Suđra người địa da màu bị chinh phục người có địa vị thấp xã hội; họ phải phục tùng không điều kiện cho đẳng cấp (Brama, Ksatria Vaisia) 2/ Nhận xét: • • • • • Cơ sở pháp lý chế độ đẳng cấp Varna luật hà khắc Manu giai thống trị người Arya đặt Chế độ đẳng cấp Varna hệ thống quan hệ phân biệt màu da, chủng tộc hà khắc bất công, tạo vết rạn nứt sâu sắc xã hội ấn Độ cổ đại Tuy nhiên, chế độ đẳng cấp Varna có vai trị định giữ cho xã hội Ấn Độ cổ đại phát triển ổn định Muốn hợp thức việc bất bình đẳng nhân danh thần linh (đạo Bàlamôn đầu TNK I Tr.CN) Do đó, phân chia ngặt nghèo varna thơng qua pháp lí (luật Manu III Tr.CN) Nó phân chia xã hội thành tập đồn khép kín, biệt lập, làm xã hội Ấn Độ cổ đại thêm chia cắt, phức tạp cịn tồn dai dẳng tới tận ngày Những thành tự văn hóa tiêu biểu Dựa vào thơng tin hình ảnh trên, nêu thành tựu văn hóa tiêu biểu Ấn Độ cổ đại Hướng dẫn giải: Những thành tựu văn hóa tiêu biểu Ấn Độ cổ đại: • • • • • • Chữ viết: Người Ấn Độ tạo chữ viết từ sớm Chữ viết cô họ khắc dấu, phát lưu vực sơng Ấn, có từ 2000 năm TCN Vào khoảng kỉ II TCN, chữ Phạn (Sanskrit) đời dựa việc cải biên chữ viết có có trước Đây sở nhiều loại chữ viết Ấn Độ Đông Nam Á sau Văn học: Hai tác phẩm văn học bật thời có đại Ma-ha-bha-ra-ta Ra-ma-yana, có ảnh hưởng to lớn tới phát triển văn học Ấn Độ Đông Nam Á giai đoạn sau Lịch: Người Ấn Độ cổ đại biết làm lịch Toán học: Họ chủ nhân 10 chữ số mà ngày dùng rộng rãi giới, đặc biệt chữ số Người Ả Rập học tập chữ số Ấn Độ truyền sang châu Âu Tôn giáo: Ấn Độ cổ đại quê hương tôn giáo lớn Ra đời sớm đạo Bà La Môn Những kỷ đầu Công nguyên, đạo Bà La Môn cải biến thành đạo Hin-đu (An Độ giáo) Khoảng kỉ VI TCN, Phật giáo hình thành, người sáng lập Xit-đac-ta Gơ-ta-ma (Thích Ca Mâu Ni) Kiến trúc: Cơng trình kiến trúc tiêu biểu Ấn Độ cổ đại cột đá A-sô-ca đại bảo tháp San-chi Phần luyện tập vận dụng 1/ Điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại có điểm giống khác so với Ai Cập Lưỡng Hà? 2/ Sự phân hoá xã hội Ấn Độ cổ đại biểu nào? 3/ Thành tựu văn hoá người Ấn Độ cổ đại sử dụng bảo tồn đến ngày nay? 4/ Trong xã hội Ấn Độ tàn dự chế độ đẳng cấp Em viết thư ngắn (khoảng 10 câu) để thuyết phục người dân Ấn Độ thay đổi suy nghĩ phân biệt đẳng cấp Hướng dẫn giải: 1/ Điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại có điểm giống khác so với Ai Cập Lưỡng Hà? * Điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại: - Ai Cập nằm Đông Bắc Châu Phi, hạ lưu sông Nin Đồi núi bao bọc nên sống khép kín, ưa hịa hiếu, khơng thích chiến tranh Là vùng bình ngun nằm hai sơng Tigrơ Ơphrát thuộc Tây Á Địa hình mở, khơng có biên giới hiểm trở nên thường xảy chiến tranh, tranh giành vùng đất tốt Do cư dân Lưỡng Hà hiếu chiến cư dân Ai Cập • • • • Khí hậu: Mang tính sa mạc, khơ cằn ơn hịa, thuận lợi trồng lương thực Đất đai: 90%sa mạc, 10% đất trồng trọt phì nhiêu, màu mỡ sông bồi đắp Tài nguyên: Dầu mỏ, khí đốt, đất sét Địa hình: Hai miền rõ rệt: Thượng Hạ Ai Cập Bình nguyên Dân cư: Ngày chủ yếu người Arập; Thời cổ đại: Libi, da đen, Xêmit di cư từ Châu Á đến * Điều kiện tự nhiên Lưỡng Hà: • • Khí hậu Lưỡng Hà nóng khơ Lượng mưa hàng năm không đáng kể; nông nghiệp chủ yếu tiến hành vùng đất nước sông tưới tiêu tự nhiên hay sức lao động người Từ xa xưa, cư dân Lưỡng Hà chăm lo tới công tác thủy lợi, đào kênh máng để tưới tiêu cho đồng ruộng Lưỡng Hà khơng có kim loại mỏ đá q, khó khăn thua thiệt đáng kể Lưỡng Hà so với nước khác Bù lại, Lưỡng Hà lại có nhiều đất sét tốt, nguồn nguyên liệu chủ yếu để phát triển nghề gốm, gạch, sứ Lưỡng Hà sau Thiên nhiên ưu đãi Lưỡng Hà, chà quý hiếm, để ăn, vỏ để đan lát hạt dùng để đốt thay than * Sự khác nhau: - Về thời gian hình thành: + Lưỡng Hà xuất khoảng 3500 TCN Ai Cập xuất khoảng 3200 TCN - Về điều kiện tự nhiên: + Lãnh thổ Lưỡng Hà kéo dài từ biển đen đến vịnh Ba Tư từ cao nguyên Iran đến bờ biển Địa Trung Hải Văn minh Lưỡng Hà gắn liền với hai dòng sông: Tigris Euphrates + Ai Cập tốt so với Lưỡng Hà địa lý mở rộng phía bắc ĐTH phía Đơng biển đỏ phía Nam Nubian phía Tây Sahara thuộc hạ lưu sông Nile Khoảng 5000 TCN dân cư AC chuyển từ săn bắt đánh cá sang trồng trọt + “Ai Cập tặng phẩm sông Nile” cịn Lưỡng Hà hình thành từ sơng Tigirs Euphrate 2/ - Cư dân xã hội phân chia thành đẳng cấp với quyền lợi nghĩa vụ khác nhau: + Đẳng cấp Brama (tăng lữ): đẳng cấp cao – người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ nghiên cứu - giảng dạy kinh Vê-đa lo việc cúng tế thần linh + Đẳng cấp Ksatria (quý tộc, chiến binh): đẳng cấp có vị trí cao thứ hai xã hội Những người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ: học kinh Vê-đa; dâng lễ tế thần linh cai trị thần dân + Đẳng cấp Vaisia (nông dân, thợ thủ công; thương nhân) – người thuộc đẳng cấp có nghĩa vụ nộp thuế, lao dịch; phục vụ cho Bram Ksatria + Đẳng cấp Suđra người thấp xã hội; họ phải phục tùng không điều kiện cho đẳng cấp (Brama, Ksatria Vaisia) - Quan hệ đẳng cấp đời sống thường nhật luật pháp quy định chặt chẽ: + Những người khác đẳng cấp không kết hôn với + Những người thuộc đẳng cấp buộc phải tơn kính phục tùng không điều kiện người thuộc đẳng cấp - Cư dân xã hội phân chia thành đẳng cấp với quyền lợi nghĩa vụ khác nhau: + Đẳng cấp Brama (tăng lữ): đẳng cấp cao – người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ nghiên cứu - giảng dạy kinh Vê-đa lo việc cúng tế thần linh + Đẳng cấp Ksatria (quý tộc, chiến binh): đẳng cấp có vị trí cao thứ hai xã hội Những người thuộc đẳng cấp có nhiệm vụ: học kinh Vê-đa; dâng lễ tế thần linh cai trị thần dân + Đẳng cấp Vaisia (nông dân, thợ thủ công; thương nhân) – người thuộc đẳng cấp có nghĩa vụ nộp thuế, lao dịch; phục vụ cho Bram Ksatria + Đẳng cấp Suđra người thấp xã hội; họ phải phục tùng không điều kiện cho đẳng cấp (Brama, Ksatria Vaisia) - Quan hệ đẳng cấp đời sống thường nhật luật pháp quy định chặt chẽ: + Những người khác đẳng cấp không kết hôn với + Những người thuộc đẳng cấp buộc phải tơn kính phục tùng khơng điều kiện người thuộc đẳng cấp 3/ Thành tựu văn hoá người Ấn Độ cổ đại sử dụng bảo tồn đến ngày nay: • Văn học: Hai tác phẩm văn học bật thời có đại Ma-ha-bha-ra-ta Ra-ma-yana, có ảnh hưởng to lớn tới phát triển văn học Ấn Độ Đông Nam Á giai đoạn sau • • • • Lịch: Người Ấn Độ cổ đại biết làm lịch Toán học: Họ chủ nhân 10 chữ số mà ngày dùng rộng rãi giới, đặc biệt chữ số Người Ả Rập học tập chữ số Ấn Độ truyền sang châu Âu Tôn giáo: đạo Bà La Môn, đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo) Khoảng kỉ VI TCN, Phật giáo Kiến trúc: Cơng trình kiến trúc tiêu biểu Ấn Độ cổ đại cột đá A-sô-ca đại bảo tháp San-chi 4/ HS tự viết thư ... minh Ấn Độ Chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại 1/ Nêu điểm chế độ xã hội Ấn Độ cổ đại 2/ Em có nhận xét phân chia xã hội theo chế độ đẳng cấp Vác-na Ấn Độ cổ đại? Hướng dẫn giải: 1/ Những điểm chế độ xã... Ấn Độ cổ đại có điểm giống khác so với Ai Cập Lưỡng Hà? 2/ Sự phân hoá xã hội Ấn Độ cổ đại biểu nào? 3/ Thành tựu văn hoá người Ấn Độ cổ đại sử dụng bảo tồn đến ngày nay? 4/ Trong xã hội Ấn Độ. .. phát tri? ??n văn minh Ấn Độ cổ đại? Cư dân có nơi đóng góp cho nhân loại? Hướng dẫn giải: * Giải thích: Ấn Độ cường quốc kinh tế cịn trì phong tục cổ xưa, do: - Đời sống tinh thần cư dân Ấn Độ chịu

Ngày đăng: 10/03/2023, 17:10

Xem thêm: