Ho chi minh tong hop

HỒ CHÍ MINH – nhận định tổng hợp Lời Nói Đầu Từng nghe nói người ln tiềm ẩn thiên thần ác quỷ Nhưng người thần quỷ Lý tưởng mà người theo đuổi, thành mà người đạt với hành vi biểu sống người cho phép nhận diện người nghiêng phía thần hay phía quỷ Điều áp dụng với người đấu tranh trị Mục tiêu mà họ theo đuổi, phương thức dành quyền lực mà họ thi thố, quyền lực mà họ vận dụng, ảnh hưởng vai trò họ tác động vào sinh hoạt xã hội nói chung tảng cụ thể để đánh giá họ nghiêng phía Hồ Chí Minh người tham gia đấu tranh trị nhân vật lịch sử Việt Nam Thời kỳ đấu tranh Hồ Chí Minh thời kỳ lịch sử Việt Nam gắn liền với nhiều biến cố trọng đại giới kỷ 20 Vì thế, Hồ Chí Minh cịn coi nhân vật lịch sử giới kỷ vừa qua Nhưng, có nhân vật lịch sử thường xuyên ánh sáng chói chang có nhân vật lịch sử lẩn khuất sau nhiều lớp sa mù Có nhân vật lịch sử hồn tồn trở thành dấu tích dĩ vãng sau từ giã cõi đời có nhân vật lịch sử tiếp tục tác động vào sinh hoạt nhiều hệ tiếp nối Hồ Chí Minh khơng nằm số nhân vật lịch sử mau chóng trở thành dĩ vãng Ông trút thở cuối từ ngày tháng năm 1969, gần có mặt biến cố Việt Nam sau ngày Hồ Chí Minh khơng nằm số nhân vật lịch sử mà toàn sống người trang sách mở rộng cho muốn tìm đọc Cuộc sống người Hồ Chí Minh lẩn khuất sau nhiều lớp che với màu sắc trái ngược để ln bí ẩn huyền thoại Chính thế, Hồ Chí Minh trở thành đối tượng diễn tả theo nhiều cách khác biệt, chí trái ngược ngày với đêm, trắng với đen Nhiều nhà văn, nhà báo, nhà viết sử giới coi Hồ Chí Minh trị gia tài ba, người nặng tinh thần quốc gia chủ nghĩa tinh thần quốc tế chủ nghĩa dù Hồ Chí Minh người cộng sản Một số tác giả xa khơng ngần ngại gọi Hồ Chí Minh nhà quốc Việt Nam Đa s ố tác giả nghĩ Hồ Chí Minh tồn thể phần lớn dân chúng Việt Nam tơn kính tin tưởng Nhiều tác giả nhắc tiếng “Bác” mà người dân Việt Nam dùng gọi Hồ Chí Minh, nhắc chuyện Hồ Chí Minh sùng bái vị t hần, dân chúng vài nơi lập miếu thờ coi chứng xác minh nhận định họ trái tim người dân Việt Nam, Hồ Chí Minh có vị “lãnh tụ vĩ đại”, “anh hùng cứu quốc” , “cha già dân tộc” Đồng thời, không thiếu người cầm bút khác lại nhìn Hồ Chí Minh kẻ đại phản quốc dân tộc Việt Nam Dưới mắt tác giả này, Hồ Chí Minh say mê lý tưởng cộng sản tới mức sẵn sàng đưa đất nước đồng bào vào thảm cảnh đau đớn để cố giành thắng lợi cho Khối Đệ Tam Quốc Tế đối đầu với quốc gia Tây Phương Khơng thế, Hồ Chí Minh cịn người tàn ác xảo trá, trọn đời chuỗi dài thủ đoạn hiểm độc Chứng cớ viện dẫn cho nhận định hành vi sát hại nhà quốc vào thời gian trước sau 1945 để nắm độc quyền lãnh đạo, hành vi bịp bợm tuyên bố giải tán Đảng Cộng Sản năm 1945, hành vi dối gạt dư luận tự tơ vẽ bề ngồi thánh thiện sống nhầy nhụa kẻ vô luân, hành vi tắm máu nửa triệu người vô tội với sách cải cách ruộng đất thời khoảng 1953-1955, hành vi cưỡng chiếm miền Nam võ lực gây nên chiến đẫm máu suốt 20 năm, hết đẩy lui đất nước vào cảnh sống đọa đày ngu dốt, đói nghèo ngục tù áp chế ngày Tất nhiên, theo tác giả này, hình tượng Hồ Chí Minh trái tim người dân Việt Nam diễn tả từ thóa mạ xuất từ 1945-46 “cáo Hồ”, “quỷ vương”, “ma đầu” Bằng chứng cao hết cho khiếp hãi lòng thù hận người dân Việt Nam Hồ Chí Minh kiện hàng triệu người bỏ trốn khỏi miền Bắc năm 1954 hai triệu người bất chấp nỗi hiểm nghèo, kể sóng gió đại dương, bỏ quê hương vượt biển sau ngày 30.4.1975 Tóm lại, ý kiến nhận định Hồ Chí Minh rải rác hàng trăm tác phẩm viết chiến tranh Việt Nam tiểu sử Hồ Chí Minh chia làm hai loại rõ rệt, hoàn toàn trái ngược Một bên coi ông thần tượng, bên coi ông "tên phản quốc số thời đại" Sự kiện khơng xảy với riêng Hồ Chí Minh dễ dàng gạt qua Hồ Chí Minh khơng thuộc hàng ngũ đấu tranh trị, tức sống hành vi ông không gắn liền với biến cố chung giai đoạn lịch sử Ở trường hợp này, dù ông thiên thần hay ác quỉ ảnh hưởng lớn khơng vượt khỏi giới hạn thúc đẩy ngưỡng mộ hay khinh ghét riêng cá nhân biệt lập Sự ngưỡng mộ hay khinh ghét dành cho nghệ sĩ chẳng hạn không trở thành mối bận tâm xã hội, biểu quyền tự không dẫn tới nhận định sai lạc biến cố chung diễn Sự kiện gạt qua dù Hồ Chí Minh thuộc hàng ngũ đấu tranh trị nằm số nhân vật lịch sử hoàn toàn trở thành dĩ vãng Những bạo chúa Tần Thủy Hoàng, Neron lãnh tụ tàn ác Hitler, Staline phút cịn số người ngưỡng mộ tiếp tục đề tài ca ngợi số người cầm bút giới Nhưng việc bày tỏ ngưỡng mộ nhân vật xuất tác phẩm ca ngợi họ khiến đổi ngược thực chất biến cố mà họ tham dự Đồng thời, dù chiếu sáng ánh hào quang họ khơng thể vượt khỏi vai trị dấu tích thời khuất để tác động vào tiến trình sinh hoạt chung xã hội Hồ Chí Minh nằm ngồi hai trường hợp Với tư cách trị gia, người hoạt động Hồ Chí Minh gắn kết với hàng loạt biến cố có tầm mức xoay chuyển hẳn chiều hướng sinh hoạt xã hội Việt Nam suốt nửa kỷ qua Không thể bác bỏ dấu ấn Hồ Chí Minh thực tế Việt Nam kể từ đầu thập niên 1940 hay nói cách khác, lịch sử Việt Nam từ thời điểm tách khỏi người hành động Hồ Chí Minh Nhu cầu đánh giá xác biến cố đương nhiên bao gồm nhu cầu đánh giá xác người hành động Hồ Chí Minh Tác động hỗ tương người việc rõ ràng Điều lý giải trạng có số đơng người cầm bút giới viết Hồ Chí Minh Con người tên tuổi Hồ Chí Minh chưa hẳn đủ tầm vóc khiến số người chọn đề tài Hồ Chí Minh, mức tác động vào đời sống giới vấn đề Việt Nam từ nửa kỷ qua đòi hỏi phải tìm hiểu thấu đáo tiến trình đánh giá biến cố Việt Nam, tác giả không đánh giá nhân vật Hồ Chí Minh Tiến trình đánh giá biến cố Việt Nam chưa dừng lại nhiều ẩn số chưa tìm giải đáp dứt khốt Chứng cớ cụ thể diện song song hai lối nhìn trái ngược Hồ Chí Minh Cần xác định diện hai lối nhìn trái ngược riêng người động chủ yếu thúc đẩy việc tiếp tục nhận dạng Hồ Chí Minh Nhận dạng Hồ Chí Minh hồn tồn khơng ần c thiết nằm ý nghĩa đoạn đường đường nhận dạng thời kỳ lịch sử Vấn đề đặt ra, bắt buộc phải đặt ra, yêu cầu thẩm định xác biến cố Việt Nam, khơng thể bỏ qua thẩm định xác nhân vật Hồ Chí Minh Yêu cầu khẩn thiết tính nối dài liên tục biến cố khởi đầu từ thập niên 1940 Cho tới nay, thực tế tương lai Việt Nam không in hằn dấu vết biến cố qua mà tiếp tục bị nhào nặn, bị khn nén biến cố Nếu hình dung Việt Nam thuyền thuyền Việt Nam chưa khỏi cảnh ngộ quay cuồng lũ dấy lên từ nửa kỷ qua Điều kiện tất yếu cho nỗ lực định hướng vượt qua sóng gió để thuận mái xi dịng đáp ứng địi hỏi nhận thức xác lũ Ngồi ra, diện Hồ Chí Minh biến cố tiếp diễn Việt Nam điều phủ nhận Tính tới nay, Hồ Chí Minh qua đời trịn 34 năm, chế độ nước, ngày tên Hồ Chí Minh nhắc nhở ánh sáng soi đường cho công việc khuôn mẫu sống cho lứa tuổi, từ trẻ đến già Hồ Chí Minh khơng dấu ấn thực tế thời kỳ mà tiếp tục động chi phối thực tế xã hội Việt Nam Vì thế, việc nhận dạng Hồ Chí Minh vượt xa thêm khỏi ý nghĩa đoạn đường nhận dạng biến cố lịch sử Phải nhận dạng Hồ Chí Minh, muốn đánh giá xác biến cố diễn đất nước Việt Nam Và, phải nhận dạng Hồ Chí Minh, muốn đánh giá xác hướng tương lai đời sống Việt Nam ảnh hưởng trùm lấp phương diện sinh hoạt xã hội ông Đây hai động chủ yếu thúc đẩy hình thành nội dung sách – nhận dạng người tiếp tục chi phối đời sống Việt Nam để góp phần nhận dạng giai đoạn lịch sử, đồng thời góp phần đánh giá xác chiều hướng diễn biến thực tế xã hội Việt Nam * Qua nhận định tác phẩm mà chúng tơi đọc, nhân vật Hồ Chí Minh quan sát từ nhiều góc độ khắc họa nhiều màu sắc Chân dung nhân vật Hồ Chí Minh khơng hình tượng mà bao gồm tồn khía cạnh sống người từ tâm tưởng, ý chí, lời lẽ, hành vi, tương quan, nghiệp chí gồm nét diễn tả theo huyền thoại theo cảm xúc riêng số người viết Tất nhiên, góc độ quan sát khác biệt đưa đến chân dung khác biệt khơng thể có tương hợp hoàn toàn chân dung Nhưng mức độ khác biệt dù mở lớn tới cực đặt vào chân dung hai màu sắc chủ yếu để phân thành hai loại tương phản nhắc Lý khiến xuất hai loại chân dung Hồ Chí Minh tương phản thế? Bằng cách nghĩ bình thường, người ta dễ dàng cho kiện đứng đối nghịch tác giả tình trạng phân tranh diễn Việt Nam Ngay từ tháng 8-1945, trường Việt Nam có đối đầu người chọn chủ nghĩa Cộng Sản làm lý tưởng người tham gia đấu tranh với tinh thần quốc gia yêu nước Cuộc phân tranh kéo dài tác động vào hướng suy tư nhiều người cầm bút giới hình thành thái độ hỗ trợ phía phía khác Các tác giả thuộc phe Cộng Sản nghiêng phe dĩ nhiên phải ca tụng Hồ Chí Minh, phải tìm thấy nhân vật đức tính người cao cả, bậc anh hùng Ngược lại, tác giả thuộc phe đối kháng nhìn nhận Hồ Chí Minh người u nước vai trị cán Quốc Tế Cộng Sản ông ta không ngần ngại đổ hết tàn ác gian trá lên đầu kẻ tiêu biểu cho phe đánh bại Sự thực có giản dị không? Đành phủ nhận thái độ hận thù phe phái, khơng thể mà dễ dàng đẩy hết người khắp giới vào phe hay phe để tùy tiện đánh giá nhận định phát biểu Trong thực tế, bên cạnh người cộng sản Việt Nam vốn thủ hạ Hồ Chí Minh cầm bút ca ngợi lãnh tụ có nhiều người cầm bút giới không đứng chung trận tuyến với họ có nhìn Hồ Chí Minh phần tương hợp với họ Đồng thời, bên cạnh người Việt Nam thù hận Cộng Sản sẵn sàng thóa mạ Hồ Chí Minh có khơng người cầm bút giới chưa chọn đứng chống đối Cộng Sản khắc họa Hồ Chí Minh tai họa dân tộc Việt Nam Hơn nữa, số tác phẩm xóa bỏ huyền thoại tơ vẽ cho Hồ Chí Minh coi ơng ta kẻ xảo quyệt, tham tàn lại có tác phẩm mà tác giả người cộng sản Việt Nam Cũng quên nhiều tài liệu tác giả dùng làm sở cho nhận định tài liệu lưu trữ công bố quan hay giới chức từ Mạc Tư Khoa Bắc Kinh Thái độ thù hận phe phái dù thực tế không đủ để lý giải nhận định trái ngược có Hồ Chí Minh Theo thiển kiến, nhận định trái ngược xuất phát từ quan niệm khác lý tưởng quan niệm khác lý tưởng mà Hồ Chí Minh theo đuổi Sự đánh giá cao lý tưởng cộng sản với mục đích đấu tranh giai cấp toàn giới hay đánh giá cao lý tưởng quốc gia với mục đích đấu tranh giải phóng dân tộc tảng thứ hình thành nhìn khác biệt Hồ Chí Minh Nền tảng thứ hai hình thành nhìn khác biệt xác định lý tưởng thân Hồ Chí Minh Dù Hồ Chí Minh cán Đệ Tam Quốc Tế với nhiệm vụ rõ rệt trao phó từ Liên Xơ có người cho Hồ Chí Minh khơng theo đường đấu tranh giai cấp mà người yêu nước Những nhận định khởi từ tảng thứ dễ dàng giải thích đứng nghiêng phía hay phía khác dễ dàng thẩm định mức độ chân xác dụng ý đề cao hạ thấp đối tượng Từ tảng này, đứng người cầm bút ln giữ vai trị định hình thành nhận định phát biểu yêu cầu khắc họa xác đối tượng sẵn sàng bị gạt bỏ cần thiết Những nhận định khởi từ tảng thứ hai khơng nằm vịng chi phối đứng nghiêng phía hay phía khác nên kể biểu hồn tồn hướng nhìn chủ quan người cầm bút Nhưng hướng nhìn chủ quan cá nhân khơng khỏi qui luật hình thành dựa tác động mặt diễn hóa sống bao gồm từ cảnh ngộ, tâm tư riêng biệt cá nhân tới khung cảnh thực tế chung thời đại thông qua cách tiếp nhận hoàn toàn riêng biệt cá nhân Một thảm cảnh chiến tranh, hành vi tranh đấu, lời nói dịu dàng, giai thoại cảm động hay vóc dáng, cử nhân vật ln ghi lại dấu ấn khác tâm tư đối tượng để từ dẫn tới hướng nhận định tương hợp Những nhận định trái ngược từ tảng khó khăn cho nỗ lực giải thích thẩm định mức chân xác khơng giới hạn theo định hướng vô phức tạp Dù vậy, đối diện với nhận định có Hồ Chí Minh bước bắt buộc phải qua để xóa lớp mây mù che khuất khuôn mặt thật đầy bí ẩn hầu hồn tất cơng việc nhận dạng xác nhân vật lịch sử mà nhu cầu thực tế Việt Nam đòi phải đáp ứng Chúng cố gắng xem xét tất nhận định từ nhiều góc độ, phân tích phương diện lịch sử, chiến lược sách lược chủ thuyết với mong ước tới nhận định tổng hợp thể mức xác Khi dùng từ tổng hợp, nhớ tới từ ngoại ngữ synthétique hay synthetical khiến bạn đọc liên tưởng tới từ synthèse hay synthesis vừa có nghĩa khoa học vừa có nghĩa triết học biết trình biện chứng tam cấp Hégel: Đề (thèse), Phản Đề (antithèse), Hợp Đề hay Tổng Đề (synthèse) (1) Sự liên tưởng khơng có hại gì, hàng trăm tác phẩm viết Hồ Chí Minh, hàng ngàn câu nói ca tụng hay trích ơng, tình, nói chung, có hai xu hướng trái ngược nhau, đề với phản đề Nếu từ đưa nhận xét cân thứ tổng đề hay hợp đề Nghĩa khoa học từ tổng hợp (synthèse) biểu cụ thể cơng việc phịng thí nghiệm: phân tích (analyse, analysis) tổng hợp (synthèse, synthesis) Đem nước phân tích thành khinh khí dưỡng khí Đem chất khí tổng hợp theo tỷ lệ H2O có nước Như tổng hợp khác hẳn tổng cộng khác với pha trộn (mélange) Chính khái niệm đó, chúng tơi chọn từ tổng hợp với ý nghĩ xác định không theo đuổi công việc pha trộn hay đúc kết, tổng cộng nhận định phát biểu Hồ Chí Minh Nhưng việc phân tích tổng hợp khoa học ln địi phải có chất xúc tác việc nhận dạng người khơng thể thiếu nhận thức môi trường sống người Tác động hỗ tương mơi trường sống người khơng giúp xác định mức xác biến cố liên hệ đến người mà cịn giúp thấu triệt q trình hình thành nét đặc trưng người Mơi trường người thay đổi theo thời gian người liên tục thay đổi mơi trường nên việc đáp ứng nhu cầu nhận thức khía cạnh địi hỏi khơng thể rời xa thay đổi Một cách cụ thể, để nhận dạng Hồ Chí Minh, bắt buộc phải nhìn lại mơi trường sống ơng cịn cậu bé Nguyễn Sinh Cung tự Cuông hay Coong hay Bé Con, mang tên Nguyễn Tất Thành để đến trường lúc xuất dương, mang tên Ba tàu biển, mang tên Nguyễn Ái Quốc P háp chung với nhà cách mạng Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn An Ninh (và Phan Châu Trinh), mang tên đó, lấy tên Lý Thụy, Vương, Tống Văn Sơ, Hồ Quang Trung Hoa Xiêm, chọn tên cuối Hồ Chí Minh “để ghi nhớ khơng nguôi người vợ Trung Hoa Tăng Tuyết Minh”, nữ hộ sinh Kitô giáo, đảng viên cộng sản trung kiên người chung tình.(**) Tất nhiên nhận dạng nhân vật đấu tranh, ghi nhận môi trường sống khuôn hạn thực trạng sinh hoạt kinh tế, xã hội, văn hóa mà bắt buộc phải mở rộng qua phạm vi trị với ghi nhận xác biến cố, lực lượng chủ thuyết, chiến lược sách lược đấu tranh Thiếu ghi nhận trên, tường trở ngại trở thành bất khả vượt với độ cao vịi vọi Bởi vì, cách để nhận dạng nhân vật Hồ Chí Minh khơng thấu hiểu chủ nghĩa cộng sản, không thấu hiểu chiến lược sách lược tổ chức Đệ Tam Quốc Tế (cụ thể Liên Xô), không thấu hiểu cách thức Cộng Sản thu dụng, đào tạo Hồ Chí Minh nhiệm vụ ông nhận lãnh? Và cách để nhận dạng Hồ Chí Minh, khơng thấu hiểu tổ chức Đảng Chính Phủ ông lãnh đạo, không thấu hiểu chủ trương đường lối ông chiến Việt Nam, không thấu hiểu chế độ mà ông để lại di sản? Ý thức yêu cầu khiến hiểu dù chọn từ tổng hợp để định danh cho cơng việc mình, giới hạn hiểu biết chúng tơi khó cho phép chúng tơi vượt qua mức độ góp phần cho nỗ lực tiến tới nhận định tổng hợp Hồ Chí Minh * Về suy luận, phối hợp phương pháp cổ điển giản đơn Aristote (384–322 B.C) phổ cập triết gia lớn Saint Thomas Aquinas (1225 -1274), René Descartes (1596-1650) với biện chứng pháp Friedrich Hégel (1770-1831), vật biện chứng Karl Marx (1818-1883), suy diễn theo diễn dịch pháp (deduction) lẫn quy nạp pháp (induction), vừa khởi từ nguyên tắc chủ thuyết để tới kiện cụ thể, vừa ngược từ kiện cụ thể trở nguyên tắc chủ thuyết Nói cách nơm na, xét để hiểu quả, ngược lại, xem để biết Đây đường gập ghềnh, chúng tơi khơng cịn chọn lựa khác để đạt kết tương đối hợp với mong mỏi Chúng hy vọng phương pháp giúp vượt khỏi khuyết điểm võ đoán thường xẩy với tất người để góp phần tích cực vào công việc loại bỏ đám mây mù lúc không ngừng che phủ nhân vật Hồ Chí Minh tiếp tục ngăn trở nỗ lực đánh giá xác thực tế lịch sử Việt Nam nửa kỷ qua Nhưng đạt mức độ công việc vấn đề thực tế hoàn toàn theo lượng định bạn đọc * Nội dung sách chia làm phần Phần I II giới thiệu phân tích sơ lược tác phẩm viết đề tài Hồ Chí Minh xuất bản, gồm loại: Loại tiểu sử loại nhận định Mỗi loại chia thành theo phân loại tác giả: – Tác giả ngoại quốc – Tác giả Việt Nam Những tác phẩm giới thiệu hầu hết 500 trang với nội dung đa dạng phức tạp Do đó, chúng tơi tóm tắt ý kiến trực tiếp liên hệ đến nhân vật Hồ Chí Minh giúp tìm hiểu bối cảnh sống Hồ Chí Minh Dĩ nhiên chiến Việt Nam, đảng CSVN, Quốc Tế CS, chủ nghĩa CS, chiến lược chiến thuật CS bối cảnh cần lưu ý Việc chọn lọc trưng dẫn ý kiến tác giả tùy theo nhu cầu đề tài mục đích sách Có ý chúng tơi trưng dẫn nhiều lần nhiều tác giả lập lại, muốn nhấn mạnh tương đồng hay dị biệt tác giả dụng ý để độc giả tự giải thích lý có đồng ý bất đồng vấn đề Khi chọn giới thiệu tác phẩm, không đặt nặng vấn đề xu hướng trị mà trước tiên dựa vào tầm vóc nội dung mức độ đóng góp cho vấn đề nhận dạng Hồ Chí Minh Tuy xét xu hướng đối nghịch tác giả giới thiệu, giữ mức tỷ lệ tương đối cân Thực ra, tác giả đứng hẳn phe rõ rệt, thái độ trị tác giả, dù gọi đối nghịch, đa dạng thay đổi từ cực tả sang cực hữu ngược lại với nhiều sắc thái khác Chúng không gạt bỏ số tác giả thực thủ hạ Hồ Chí Min h số tác giả chống đối không che dấu thái độ hằn học với ông Hồ, dù việc khiến nhà nghiên cứu khơng đồng ý phải đối diện với thái độ tôn sùng độ từ ngữ thiếu tao nhã Theo chúng tôi, thái độ tôn sùng mù quáng thủ hạ phản ảnh phần tính cách nhân vật thảm họa chết chóc, đau thương xẩy với hàng chục triệu sinh linh, tiếng nói nạn nhân hay nhân chứng trải cảnh tàn bạo khủng khiếp, biểu phẫn nộ lịng đau xót có giá trị đóng góp tích cực cho cơng việc nhận dạng nhân vật có đời gắn liền với trạng Trong Phần III, chúng tơi chắt lọc số ý kiến khác kiện đa dạng mà tác giả cung cấp giới thiệu nơi phần I II để tìm lời giải thích cho vấn đề liên quan đến nhân vật Hồ Chí Minh chiến tranh Việt Nam theo hướng góp phần giúp độc giả đánh giá cách tổng hợp nhân vật Ý kiến tác giả phức tạp, vừa trái ngược gay gắt vừa bao gồm từ cực tả sang cực hữu vừa mở rộng liên quan đến nhiều vấn đề Trong nỗ lực mình, chúng tơi tập trung ý kiến số điểm chủ yếu thường gây tranh cãi sau: – Hồ Chí Minh quốc gia hay cộng sản? – Hồ Chí Minh Tito Việt Nam? – Hồ Chí Minh có chịu trách nhiệm việc bán đứng nhà cách mạng Phan Bội Châu, phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, cải cách ruộng đất đẫm máu, vụ Tết Mậu Thân ? – Hồ Chí Minh người có lịng nhân hay khéo đóng kịch? – Hồ Chí Minh bị Lê Duẩn, Lê Đức Thọ lấn át kiềm chế nên gây chiến đẫm máu sau 1954? – Nếu Hồ Chí Minh cịn sống đến 1975, tình hình Việt Nam tốt đẹp hơn? Những vấn đề nêu lý giải chương Phần III CHÚ THÍCH: (01) Về sau Karl Marx, học trò Hégel, cho tâm nên biến chế trình "tam cấp" khác biện chứng pháp vật: Quyết thể (affirmation), Hủy thể (négation) Hủy thể hủy thể (négation de la négation) Hay Khẳng Định, Phủ Định Phủ Định Phủ Định (02) Theo tác giả Trung Cộng Hoàng Tranh cho biết năm 2001 Trong Tài Liệu Giáo Dục Công Dân lớp 7, Nhà Xuất Bản Giáo Dục năm 1997, trang 53 có đọc thêm nhan đề: “Tinh Hoa Của Dân Tộc Việt Nam Góp Phần Vào Tinh Hoa Thế Giới”, viết khẳng định đinh đóng cột kiện là: vào năm 1990, kỷ niệm lần thứ 100 ngày sinh Hồ Chí Minh, Tổ Chức Giáo Dục, Khoa Học Và Văn Hóa Liên Hiệp Quốc, tức UNESCO nghị công nhận ông Hồ “danh nhân văn hóa giới” Đây bịa đặt vô liêm sĩ đám hậu duệ ông Hồ hậu gây thật khó lường Không cần thông minh lắm, người hiểu rõ chất Cộng Sản biết thực có chuyện đám dân làng Ba Đình có để “ngày trọng đại” diễn thầm lặng chăng? Ắt hẳn chúng dùng máy tuyên truyền khổng lồ, cho TV báo chí đăng ảnh, chiếu quang cảnh ngày “tấn phong” ơng Hồ phải vài tháng trời Rồi chúng lại cho mang chiếu chiếu lại Chúng phóng thật to “cái nghị quyết” trên, cho in ấn sách giáo khoa vv…và vv Nhưng chúng không làm chuyện sao? Bởi điều bịa đặt Năm 1990, phái đồn Cộng Sản viết sẵn kiến nghị trình lên UNESCO, đề nghị tổ chức công nhận ông Hồ “danh nhân văn hóa giới” Nhưng gặp nhiều phản đối, UNESCO sau xem xét kỹ cho vào…sọt rác (NGHỊ QUYẾT VINH DANH HCM Bộ ngoại giao CSVN đưa năm 1990) Năm năm 2008, tình thay đổi Những người VN dù muốn hay khơng khơng cịn bị đảng CS chơi trò “bịt mắt bắt dê” năm 1945-2005 Hãy thử hình dung đứa bé lớp bị nhồi sọ đủ thứ tốt đẹp ông Hồ lớn khôn Với thời đại bùng nổ thơng tin nay, chẳng khó khăn mà chúng không tiếp cận với thật Cứ vào website UNESCO hay viết thơ hỏi họ, chúng biết thật thơi Lúc biết thật, chắn chúng phẫn nộ bị lừa dối Chúng nguyền rủa tệ cha anh chúng dối gạt chúng Chúng trở thành công dân bất mãn chung thân tệ hại chúng học thói gian dối, lừa người khác Một hệ toàn kẻ lừa đảo !!! Đó bi kịch dân tộc hay sao? Không chúng đọc đơn viết xin vào học Trường Thuộc Địa Pháp ngày 15 tháng năm 1911, sau “bác” đặt chân đến đất Pháp Chưa hết chúng cịn có dịp chiêm ngưỡng dung nhan vài “bác Hồ gái” thử hỏi chúng cịn có coi “bác trai” giống khơng !!!??? Lúc cịn sống ơng Hồ nói “10 năm trồng cây, 100 năm trồng người” Những người mà ông Hồ đám côn quang hậu duệ trồng từ năm 1945 người nào? Xin trả lời là: U mê man rợ (Trích đoạn) http://www.zshare.net/audio/55937807c51c4b88/ Link Audio ( NGHE TRỌN BÀI BUỒN NƠN ) ["Vì căm thù thực dân Pháp, tâm theo tiếng gọi non sông, Bác bỏ đường học vấn, bôn ba tìm đuờng cứu nước."] Trong Hồ Chủ Tịch, Trường Chinh cịn khẳng định : “Vì Người phát giác trường học Pháp nhằm đào tạo tay sai cho đế quốc, Người bỏ tìm đường cứu nước” Võ Nguyên Giáp viết Phạm Văn Đồng viết Tố Hữu viết Tất văn nô Việt Cộng từ xuống viết thế.Chúng bị Hồ Chí Minh lừa Sự thật : sau thời gian làm bồi tầu, Nguyễn Tất Thành lâm vào cảnh quẫn bách, gần tuyệt vọng Chẳng lẽ suốt đời làm bồi tầu, bị bạc đãi, bị chửi bới không tương lai Đứa em tên Xin ám ảnh HCM Vụ án bố ám ảnh HCM HCM nạp đơn xin vào học Trường Thuộc Địa (Ecole Coloniale) Pháp Vụ này, HCM giấu tất người Giấu bọn Trường Chinh, Hoàng Văn Hoan, Võ Nguyên Giáp, Phạm Văn Đồng, Lê Duẩn Mãi năm 1983 Năm 1983, học giả kiều bào VN Pháp (Tiến sĩ Nguyển Thế Anh) tìm thấy Thư Khố Đông Dương Aix En Provence bên Pháp tài liệu vô quý giá : Lá đơn viết tay Nguyễn Tất Thành xin vào học trường thuộc điạ Pháp Lá đơn đề ngày 15 / 09 / 1911 Marseille le 15 Septembre 1911 Monsieur le Président de la République J’ai l’honneur de solliciter de votre haute bienveillance la faveur d’être admis suivre les cours de l’Ecole Coloniale comme interne Je suis actuellement employé la Compagnie des Chargeurs Réunis “Amiral Latouche Trévile” pour ma substance.Je suis entièrement dénué de ressources et avide de m’instruire Je désirerais devenir utile la France vis vis de mes compatriotes et pouvoir en même temps les faire profiter des bienfaits de l’Instruction Je suis originaire de la province de Nghê An, en Annam En attendant une réponse que j’espère favorable, agréez, Monsieur Le Président, l’assurance de ma reconnaissance anticipée Nguyễn Tất Thành, né Vinh en 1892, fils de Mr Nguyễn Sinh Huy (sous docteur ès- lettres) Etudiant Francais, quốc ngư, caractère chinois Lá đơn nổ trái bom Đảng CSVN nhìn nhau, ngơ ngác Họ bị "Bác" lừa Tạm dịch tiếng Việt : Marseille ngày 15 tháng 9, 1911 Kính gửi Tổng Thống Cộng Hồ Pháp Tơi hân hạnh thỉnh cầu Ngài vui lịng cho đặc ân vào theo học Trường Thuộc Điạ với tư cách nội trú Hiện nay, làm công cho hãng Chargeurs Réunis Amiral Latouche Tréville để sinh sống Tơi hồn tồn túng quẫn ham muốn học hành Tơi ước ao trở nên hữu ích cho nước Pháp tương quan đồng bào tôi, đồng thời giúp đồng bào tơi hưởng lợi ích học vấn Tơi sinh đẻ Nghệ An, Trung Kỳ Trong chờ đợi trả lời mà hy vọng thuận lợi cho tôi, Tổng Thống nhận nơi lòng biết ơn trước Nguyễn Tất Thành, sinh Vinh năm 1892, trai ơng Nguyễn Sinh Huy (phó bảng văn chương), học tiếng Pháp, quốc ngữ chữ Nho Có nhiều điểm đáng bàn đến: Điểm : Tiếng Pháp đơn xin học Nguyễn Tất Thành Điểm cần nêu ra, để chứng minh thực vô quan trọng : Những tài liệu viết tiếng Pháp ký tên Le Patriot hay Nguyen Le Patriot Paris sau này, “Mêmorandum Des Reven-dications du Peuple Annamite”, “Le Paria”, “Le Procès Contre La Colonisation Francaise”, v v không Nguyễn Ái Quốc (tức Hồ Chí Minh) viết, mà nguời khác viết Điểm : Trong đơn, Nguyễn Tất Thành xin làm học sinh nội trú, nghĩa ăn trường Nguời ta thấy rõ : Nguyễn Tất Thành nạp dơn xin vào học nội trú, để đỡ đói rét, ngồi giấc mơ sau làm quan cho Tây Điểm : Trong đơn xin học, Nguyễn Tất Thành khai sinh vào năm 1892 HCM khai gian Sự thực, HCM sinh năm 1890 Điểm : Trong đơn xin học, HCM khai học tiếng Pháp, quốc ngữ chữ nho Chỉ có Nói tóm lại : Nguyễn Tất Thành nạp đơn xin vào học nội trú Trường Thuộc Đia Pháp, để có chỗ ăn chỗ ở, đỡ đói rét, để sau làm quan cho Tây Lời Bàn Mao Tơn Cương Rất Sáng Suốt Của Cụ Víp KK, Chánh Án Tư Quốc Tế Pháp Viện Đình Tân Kiểng Đường Trần Hưng Đạo Sàigòn Ngày Xưa Lời bàn : Nguyễn Tất Thành, tức Hồ Chí Minh, đói rách không tương lai, nạp đơn xin học nội trú trường thuộc điạ Pháp đơn bị bác Vụ này, HCM giấu tất người Bọn Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng không biết, mồm loa mép giải : ghét học Pháp, Bác bỏ học, tìm đường cứu nước Lời bàn : Tất sách đảng viết hồi nhỏ Bác học trường Quốc Học Huế dậy học trường Dục Thanh, Phan Rang Đây thành tích văn hóa tốt Nếu có thật, Nguyễn Tất Thành khơng dại mà khơng kê khai đơn xin học Nhưng, đơn xin học, HCM dám khai “học tiếng Pháp, quốc ngữ chữ nho” HCM khơng dám khai gian, sợ người Pháp có hồ sơ trường Quốc Học Huế trường Dục Thanh http://www.youtube.com/watch?v=-8g3Q2hcWqA&feature=related "Đạo Đức" HCM LINK Âm (AUDIO) http://www.zshare.net/audio/55937807c51c4b88/ Cuộc chiến tranh quốc cộng 1954-1975 chiến huynh đệ tương tàn lịch sử Việt Nam chiến khốc liệt nhất, tàn bạo tên Việt gian tham vọng cá nhân núp bóng chủ nghĩa Cộng Sản quốc tế chủ mưu gây Những người Việt Nam hiền lành, chất phác hiểu vơ sản, tư bản, họ bị lãnh tụ Cộng Sản mê hoặc, sai khiến, làm cho họ trở nên thông manh, mù quáng, ni lịng thù hận, ngu dốt độc ác Cái chế độ Cộng Sản ngoại lai đám lãnh tụ phong kiến đội lốt vô sản áp đặt lên quê hương Việt Nam yêu dấu mang đến hết tai họa chồng chất đến tai họa chồng chất khác cho dân tộc Đất nước bình bổng dưng biến thành bãi chiến trường khốc liệt Các thứ chủ nghĩa hữu nghị, nắm tay reo mừng liên hoan quê hương nghèo đói lạc hậu Đám lãnh tụ cộng sản mà cầm đầu Hồ chí Minh, to mồm hoan hô chủ nghĩa “quang vinh”, lãnh tụ “vĩ đại” Chúng gang họng miệt thị tiền nhân bất hủ “Bác đưa dân tộc qua nô lệ, dắt năm châu đến đại đồng” (Thơ Vịnh Trần Hưng Đạo Hồ chí Minh); “Quang Trung nhìn 10 năm, Lénine nhìn xa 100 năm” Nó ngạo mạn, láo xược tuyên bố: ‘‘Bác Hồ vô khiêm tốn, Bác không muốn kể cho nghe hoạt động Rồi Bác Hồ nhân dân ta coi cha già dân tộc; Bác vĩ đại Lê Lợi, Trần Hưng Ðạo đưa dân tộc ta vào kỷ nguyên xã hội chủ nghĩa…’’ (Trích nguyên văn lời Trần dân Tiên tức Bác Hồ ca ngợi HCM “Những mẩu chuyện đời hoạt động HCT) Trong lịch sử nhân loại có tên bạo chúa độc tài dùng quyền uy, tiền bạc để ép buộc kẻ khác tơn vinh, ca ngợi chuyện bình thường Nhưng nghĩ cách tự viết sách, lấy tên người khác để ca ngợi thật thuộc loại …”chuyện lạ Việt Nam” ngược lại truyền thống văn hóa ngàn năm dân tộc Theo ý kiến chủ quan tơi may, sau chết ông Hồ Diêm Vương thỏa mãn nguyện vọng ông tống ông gặp Các Mác, Ăng Ghen địa ngục Chứ khơng, tơi khơng hiểu ơng Hồ ăn nói gặp phải vua Hùng, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung Thực tâm tơi chẳng muốn nói HCM tí nào, nói đến ơng Hồ lại phải nói đến điều khơng tốt, điều tồi tệ Tôi biết, sau năm bị lừa dối, lịng nhiều người, ơng Hồ cịn thần tượng “Đụng” đến ơng hẳn nhiều người “buồn” Nhưng nghĩ cháu chúng ta, hết hệ sang hệ khác phải tôn sùng người bất xứng ông Hồ Chúng ta đếm có gần 100 nhạc 1000 thơ ca ngợi “công đức” ông Hồ Trong Tài Liệu Giáo Dục Công Dân lớp 7, Nhà Xuất Bản Giáo Dục năm 1997, trang 53 có đọc thêm nhan đề: “Tinh Hoa Của Dân Tộc Việt Nam Góp Phần Vào Tinh Hoa Thế Giới”, viết khẳng định đinh đóng cột kiện là: vào năm 1990, kỷ niệm lần thứ 100 ngày sinh Hồ Chí Minh, Tổ Chức Giáo Dục, Khoa Học Và Văn Hóa Liên Hiệp Quốc, tức UNESCO nghị công nhận ông Hồ “danh nhân văn hóa giới” Đây bịa đặt vô liêm sĩ đám hậu duệ ông Hồ hậu gây thật khó lường Không cần thông minh lắm, người hiểu rõ chất Cộng Sản biết thực có chuyện đám dân làng Ba Đình có để “ngày trọng đại” diễn thầm lặng chăng? Ắt hẳn chúng dùng máy tuyên truyền khổng lồ, cho TV báo chí đăng ảnh, chiếu quang cảnh ngày “tấn phong” ơng Hồ phải vài tháng trời Rồi chúng lại cho mang chiếu chiếu lại Chúng phóng thật to “cái nghị quyết” trên, cho in ấn sách giáo khoa vv…và vv Nhưng chúng không làm chuyện sao? Bởi điều bịa đặt Năm 1990, phái đồn Cộng Sản viết sẵn kiến nghị trình lên UNESCO, đề nghị tổ chức cơng nhận ơng Hồ “danh nhân văn hóa giới” Nhưng gặp nhiều phản đối, UNESCO sau xem xét kỹ cho vào…sọt rác thơi Năm năm 2008, tình thay đổi Những người VN dù muốn hay không khơng cịn bị đảng CS chơi trị “bịt mắt bắt dê” năm 1945-2005 Hãy thử hình dung đứa bé lớp bị nhồi sọ đủ thứ tốt đẹp ông Hồ lớn khôn Với thời đại bùng nổ thông tin nay, chẳng khó khăn mà chúng khơng tiếp cận với thật Cứ vào website UNESCO hay viết thơ hỏi họ, chúng biết thật thơi Lúc biết thật, chắn chúng phẫn nộ bị lừa dối Chúng nguyền rủa tệ cha anh chúng dối gạt chúng Chúng trở thành công dân bất mãn chung thân tệ hại chúng học thói gian dối, lừa người khác Một hệ tồn kẻ lừa đảo !!! Đó bi kịch dân tộc hay sao? Không chúng đọc đơn viết xin vào học Trường Thuộc Địa Pháp ngày 15 tháng năm 1911, sau “bác” đặt chân đến đất Pháp Chưa hết chúng có dịp chiêm ngưỡng dung nhan vài “bác Hồ gái” thử hỏi chúng cịn có coi “bác trai” giống khơng !!!??? Lúc cịn sống ơng Hồ nói “10 năm trồng cây, 100 năm trồng người” Những người mà ông Hồ đám côn quang hậu duệ trồng từ năm 1945 người nào? Xin trả lời là: U mê man rợ Xin mời bạn theo đọc câu chuyện thương tâm sau để thấy rõ “quả báo” tàn ác cán binh cộng sản chiến “giải phóng miền Nam” ơng Hồ bày đầu TTCT - Vì cháu khóc q, sợ lộ Mỹ giết hết (bộ đội, du kích), người mẹ đành chơn sống đứa ba tháng tuổi rứt ruột sinh vào đêm tối trời mùa đông năm 1969 Cháu chết để bảo tồn hàng trăm tính mạng (bộ đội, du kích) chạy trốn hang núi Hịn Kẽm Trên lời giới thiệu báo Vũ Công Điền đăng báo “Tuổi Trẻ” số tháng năm 2008 Trong suốt chiến tranh “giải phóng miền Nam”, chiến thuật chiến lược cán binh CS Bắc Việt đám “khăn rằn, bà ba đen” trà trộn vào dân thường để đến lâm trận, chúng bắt người dân vô tội làm bia đỡ đạn cho chúng Chuyện kể rằng: Một chết khủng khiếp, kinh hoàng, tưởng phim, mà có thật 100% vùng thượng nguồn sông Thu Bồn gần 40 năm trôi qua Người mẹ tên Lê Thị Nghê (Năm Nghê) 73 tuổi Hiện bà sống với tâm trí điên tỉnh lẫn lộn ngơi nhà tạm thơn Linh Kiều, xã Hiệp Hịa, huyện Hiệp Đức, tỉnh Quảng Nam Đây câu chuyện chưa viết ám ảnh nhiều hệ người dân địa phương này, kể dũng sĩ diệt Mỹ thời đó, họ muốn phải kể lại cho hậu Sau chiến dịch Mậu Thân năm 1968, Mỹ tăng cường đánh phá ác liệt vùng rừng núi trung du tỉnh Trung Trung Thượng nguồn sông Thu Bồn, tỉnh Quảng Nam lúc “chiếc nơi cách mạng”, tâm điểm mà Mỹ thường xuyên tìm đến càn quét tiêu diệt Những năm tháng kinh hoàng Sau trận đánh dội vào đầu tháng 8-1969 đội du kích địa phương xã Quế Tân, huyện Quế Tiên, tỉnh Quảng Nam (tên địa danh thời kỳ đó) bắn rơi máy bay, bắn cháy hai tàu chiến với 50 lính Mỹ chết, tưởng Mỹ khiếp vía không trở lại Nhưng sau hai tháng, vào sáng ngày đầu tháng 10-1969, Mỹ cho máy bay rải thảm hàng chục bom xuống xã Quế Tân Sau tàu chiến ngược sơng Thu Bồn máy bay đổ xuống sư đoàn thủy quân lục chiến nhằm hủy diệt vùng cách mạng để bảo vệ tiền đồn Nông Sơn - chắn trấn thủ che chở Đà Nẵng, Hội An Lúc số dân tự sơ tán, cịn 200 người thơn Trà Linh (Quế Tân) “được” cán du kích xã “đưa” vào núi Hịn Kẽm trú ẩn Những ngày đóng qn đây, lính Mỹ càn qt lùng sục khơng tìm người dân thôn, nên nghi họ chạy hết vào núi Thế vũ khí pháo bầy, đại liên lính Mỹ xả vào Hòn Kẽm mưa Giết đề cứu… cán bộ, du kích Hang núi Hịn Kẽm địa đạo thiên tạo hiểm trở, người dân vùng biết… “Ngồi hang mà nghe nổ ầm vang, tưởng địch đổ quân đến gần hang rồi, im lặng ôm run sợ” - ông Ngô vừa kể vừa toát mồ hôi tắm! Trong hang người đông thế, trẻ nhiều khơng có cháu tuổi nên đám trẻ biết sợ, khơng dám khóc đói Bà Năm Nghê thời 32 tuổi, bế theo hai nhỏ - cháu gái lớn Lê Thị Liên, tuổi cháu trai Lê Tân, tháng tuổi Bà vừa sợ Mỹ vừa buồn Nhưng khổ cháu Tân đói sữa, ngày đêm khóc thét, dỗ hồi khơng nín Bà hàng trăm người hang sợ Mỹ nghe tiếng khóc phát nơi trú ẩn người giết hết Có người (“người” chắn đám cán bộ, du kích cịn vào nữa: thích Lỗ Rốn) động viên Năm Nghê: “Chị nên hi sinh đứa để bảo tồn tính mạng “dân” lúc này!” Nghe bà bàng hồng lắm, thay phiên ơm ấp cháu, khóc nhiều Súng nổ, người ngồi hang nghĩ lính biệt kích Mỹ đến gần hang Lúc người ngậm ngùi đành nghe theo anh du kích, lại động viên cô Năm: “Thôi cô hi sinh đứa !” Đêm bà Năm núm ruột khóc: “Mẹ khơng bỏ con, để cứu đội, du kích , phải ” Sau cháu tắt thở, bà cởi áo người đùm lại Bà bế thi thể con, bò lên khỏi miệng hang hướng tây 100m mặc cho mưa rơi, mặc cho đạn pháo bắn rền vang, bà dùng hai tay móc đất ướt lạnh để an táng Sau khỏa đất xong, bà ngồi thêm lúc, ánh chớp đạn pháo bà thấy lớp đất thi thể rục rịch, bà thầm nghĩ: “Con sống lại!” Nhưng không hiểu bà lại bốc thêm đất bỏ lên phần mộ Rồi bà chạy hang tối mị đến bé Liên, ơm vào lịng, cắn Mọi người vây quanh im lặng chia buồn mẹ bà Bây Mỹ khơng thể phát tiếng khóc cháu Tân Nỗi đau không dứt Bây trai bà Năm gần 40 năm 33 năm đất nước bình Gần 200 người dân thơn Trà Linh ngày nhân lên gấp ba, đời sống nghèo may mắn bà Năm Con gái lại - chị Lê Thị Liên - có chồng, trai nghèo Hiện vợ chồng chị lên tận Nông trường Phước Đức, huyện Phước Sơn (Quảng Nam) nhận chăm sóc khốn 4ha cao su Vì xa q anh chị thăm mẹ Bà Năm nhà tạm gái Hiện bà bị nhiều bệnh sống mức nghèo khổ Ngồi giúp đỡ bà lối xóm chạy trú hang thời bà khơng Nhà nước trợ cấp chút Có lần chị Liên làm đơn xin trợ cấp cho mẹ, ngành lao động thương binh xã hội cấp trả lời “không biết xếp mẹ bà vào diện sách gì” Vì ám ảnh triền miên, nhiều năm qua tâm trí bà tỉnh điên lẫn lộn Chiếc khăn đứa ngày xưa, đến bà cịn giữ coi “báu vật” bất ly thân Đêm ngày, không tỉnh bà bế khăn hát ru Rồi có bà đốt nhang, vào rừng miệng nói lẩm bẩm tìm mộ Nhưng mộ bà dấu tích sau an táng mưa lớn (Vũ công Điền) Câu chuyện lần giới thiệu sản phẩm “chất lượng cao”, độc đáo mà có cộng sản VN đẻ Đó khát máu man rợ bọn cán du kích cộng sản phù thủy Hồ chí Minh đám đàn em đào tạo Điều bi thảm dân tộc sau chiến tranh, người dân hiền lành, vô tội bị chúng lừa vào chỗ chết, sống họ “sống mức nghèo khổ”, lang thang, nghèo đói, số lớn trở thành “dân oan đất”, tụ họp vác ảnh “bác” bình phong cầu bơ cầu bất khiếu kiện Cịn bọn chóp bu đảng viên cộng sản, bọn cường hào ác bá mới, gian ác thủ đoạn gấp ngàn lần bọn lý trưởng, chánh tổng thời phong kiến, sống ông hoàng bà chúa Thằng to miệng chống tham nhũng lại thằng tham nhũng hạng gộc Thời nắm chức “tam cơng”, nhắm mắt làm ngơ cho thằng trai du học Liên Sô buôn lậu xe qua biên giới với doanh thu hàng chục triệu la Cịn vợ cầm đầu hàng loạt công ty đấu thầu cung cấp vật liệu điện xây dựng cho đường xa lộ Bắc Nam Số tiền chúng ăn cắp lên đến hàng trăm triệu đô la Khi vườn, ngồi ăn đống tiền ăn cắp đâm nhàm Lẽ nên tìm cách trả lại bớt số tiền ăn cắp cho dân nghèo phải Khơng! Nó tương tư quyền bính cũ, sợ bị đời lãng quên, viết vài báo “phản tỉnh” Cái trò kệch cỡm mà lừa khối người nhẹ Nó chưa thấu hiểu lẽ sống chết đời kiếp người phù du nên sợ chết Lúc bịnh nặng, 86 tuổi, lẽ phải biết “hồi chng báo tử” điểm Nhưng không ! sẵn tiền ăn cắp nhiều, khơng tiêu uổng, gia đình chê bác sĩ “nội” bệnh viện “nội” Nó gia đình th bao máy bay riêng để qua nước “tư bóc lột” chữa trị Rốt phải “về” để Diêm Vương hỏi tội Con người phải chết, chuyện thật bình thường, khôi hài bi thảm thằng tiêu bạc giả vung vít làm ung thối đất nước lại đuợc vinh hạnh…quốc tang đuợc khơng đứa “dở người” thương tiếc Đó thật chuyện khơng bình thường chút mảnh đất mệnh danh “lắm người nhiều ma” quê hương Lỗ Rốn, 12/6/2008 ... of his own country…” Trước viết Ho Chi Minh on Revolution, Bernard Fall hai lần kể tiểu sử Hồ Chí Minh tác phẩm Le Viet Minh The Two Viet Nams (1) Trong Ho Chi Minh on Revolution, Bernard Fall... Mạc Tư Khoa Lê Hồng Phong lên đường trước, Minh Khai lại thụ huấn với Hồ Chí Minh để chuẩn bị cho việc tham gia Đại Hội Thời gian ngắn ngủi dẫn tới việc Minh Khai có thai với Hồ Chí Minh h người... liệu cho biết thêm tương quan Hồ Chí Minh với Nguyễn Thị Minh Khai, tài liệu Đảng nói việc Nguyễn Thị Minh Khai có người gái nói Lê Hồng Phong Lê Hồng Phong bị bắt năm 1938 Chợ Lớn sau chia tay