Suy nghĩ về đạo đức sinh viên trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập hiện nay

55 SUY NGHĨ VỀ ĐẠO ĐỨC SINH VIÊN TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA VÀ HỘI NHẬP HIỆN NAY Trần Hoàng Phong 1 1 Đặt vấn đề Xuất hiện từ những năm 70 của thế kỷ XX, đến nay toàn cầu hóa không còn là một khái ni[.]

SUY NGHĨ VỀ ĐẠO ĐỨC SINH VIÊN TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA VÀ HỘI NHẬP HIỆN NAY Trần Hồng Phong1 Đặt vấn đề Xuất từ năm 70 kỷ XX, đến tồn cầu hóa khơng cịn khái niệm, lý thuyết, mà thực hữu ngày tác động lên sống, nhận thức, hành động Hiểu cách chung nhất, tồn cầu hóa thuật ngữ dùng để q trình làm tăng lên ngày mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng, tác động phụ thuộc lẫn tất quốc gia giới Trong đó, quốc gia dân tộc ngày lệ thuộc cách tương đối vào quốc gia trở thành mắt xích mạng lưới sản xuất, phân phối tiêu thụ toàn cầu Toàn cầu hóa trở thành xu quan hệ quốc tế Xét chất, toàn cầu hóa bước phát triển cao chất q trình quốc tế hóa có từ trước Nếu q trình quốc tế hóa đời, bị chi phối gắn liền với cách mạng công nghiệp tồn cầu hóa đơi bị thúc đẩy cách mạng khoa học công nghệ, lĩnh vực công nghệ thông tin truyền thơng Nắm bắt xu chung đó, từ năm cuối thập niên 80 kỷ XX, từ sau Đại hội VII Đảng, Việt Nam ngày chủ động, tích cực tham gia vào tồn cầu hóa nhiều sách bước vừa phù hợp không phần táo bạo mà việc gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) vào năm 2006 minh chứng rõ ràng Khơng phủ nhận tác động tích cực hiệu hội to lớn tồn cầu hóa đem lại Nhưng phải thẳng thắn thừa nhận rằng, tồn cầu hóa đặt cho nhiều thách thức vấn đề phải giải Một vấn đề trở thành tâm điểm ý thay đổi nhận thức giá trị đạo đức phận không nhỏ sinh viên trường Cao đẳng, Đại học bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập Sinh viên giá trị đạo đức Giới trẻ Việt Nam nói chung sinh viên nói riêng phần lớn người sinh lớn lên thời kỳ đất nước hịa bình, thống qua thời kì bao cấp ThS - Giảng viên khoa KHXH&NV, trƣờng Đại học Đồng Tháp 55 (năm sinh từ 1986 trở sau) Chính vậy, họ sở hữu nét tính cách đặc biệt q báu Đó nhạy cảm với thời cuộc, chủ động dễ dàng tiếp nhận mới, động, sẵn sàng dấn thân để trải nghiệm có xu hướng đề cao cá nhân Xét bối cảnh giới nay, giới trào lưu mở cửa, hội nhập nét tính cách điều kiện vô thuận lợi để sinh viên Việt Nam hội nhập thành cơng Tuy nhiên, tồn cầu hóa tượng phức tạp, đa chiều Nó tác động đến nhiều lĩnh vực khác sống nhiều khía cạnh khơng giống Nó đem đến nhiều thuận lợi đặt nhiều thách thức đơi có thách thức khơng có tiền lệ Trong phạm vi viết này, tác giả xin nêu số biểu lệch lạc cách suy nghĩ, nhìn nhận, đánh giá giá trị truyền thống, đạo đức, phẩm chất phận không nhỏ sinh viên 2.1 Sự xem nhẹ chí quay lƣng lại với giá trị truyền thống dân tộc Sinh viên xem đại diện cho tầng lớp trí thức đất nước Họ xã hội hi vọng tin tưởng người có tầm hiểu biết cao xã hội Họ người dễ dàng tiếp nhận thích nghi với Tuy nhiên, nét tính cách có mặt trái Trong thời đại công nghệ thông tin phát triển vũ bão nay, thông tin bùng nổ, giới sinh viên tiếp thu nhanh chóng dường giá trị truyền thống dân tộc mà bị lãng quên ngày nhanh Hiện nay, nhiều nơi nhiều lúc bắt đầu xuất xu hướng đối lập cách thái giá trị truyền thống giá trị đại Trong phận không nhỏ sinh viên thành thị lên xu hướng quay lưng lại với giá trị truyền thống, đua địi theo lối sống bên ngồi, chạy theo đồng tiền Từ dẫn đến việc phủ nhận vai trị giá trị truyền thống, muốn xóa bỏ thay giá trị đại hơn, Một vấn đề đáng lo ngại tiến trình tồn cầu hố chủ nghĩa bá quyền văn hoá Mỹ Từ chỗ thống trị mặt kinh tế, Mỹ thi hành nhiều sách nhằm thống trị mặt văn hoá để thực mưu đồ bá chủ giới Ai biết Mỹ nước nắm tay tiềm lực kinh tế mạnh giới hệ thống truyền thông đại vào bậc Vì mục đích lợi nhuận âm mưu đồng hố, Mỹ khơng ngừng tung sản phẩm nghe nhìn với nhiều nội dung độc hại đặc biệt phim ảnh tình dục bạo lực Nhờ có hỗ trợ mạng truyền thơng tồn cầu Internet mà ngày tất thơng tin tức thời 56 chuyển đến ngóc ngách xa xơi nhất, xâm nhập vào tầng lớn nhân dân tất dân tộc giới bất chấp cấm kỵ đạo đức, tôn giáo, tập quán, lối sống… Những loại thông tin độc hại xâm nhập vào phận người trẻ tuổi sẽ có tác động mạnh mẽ, họ dễ dàng bị lơi vào vịng xốy lâu dần dẫn đến tình trạng giới trẻ ngày có thái độ quay lưng lại với giá trị truyền thống dân tộc Chính mà có học giả nhận định: “Thanh niên (trong có sinh viên – TG) ngày nay… chẳng quan tâm đến giá trị truyền thống, đến tuổi tác gia đình định chế nhân gia đình chẳng hạn Vấn nạn xem nhẹ lối sống đạo đức liên quan đến chạy theo văn hố ngoại lai”1 Nhận định khơng hồn tồn xác đáng khơng phải tất niên quay lưng với giá trị truyền thống dân tộc Nhưng rõ ràng nêu lên phần thực trạng nguy hiểm có thật ngày rõ nét Kết điều tra chương trình Khoa học công nghệ cấp Nhà nước KX07-02, đa số người dân Việt Nam tự hào giá trị truyền thống dân tộc muốn bảo vệ, phát huy giá trị truyền thống có số người cho rằng, truyền thống khơng có đáng tự hào cả, chí có người cịn cho rằng, truyền thống nguyên nhân nghèo nàn, lạc hậu họ khơng muốn bảo vệ giá trị truyền thống nữa2 Cũng từ xuất tư tưởng sùng bái hàng ngoại, văn hoá ngoại, lối sống ngoại Một phận học sinh, sinh viên thờ với truyền thống, không hiểu truyền thống lịch sử dân tộc, cội nguồn, truyền thống cha ơng mình, khơng hiểu biết xác nhân vật lịch sử Việt Nam Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Trãi… Kết điểm thi môn Lịch Sử tuyển sinh vào trường Đại học Cao đẳng năm gần nói lên tình trạng đáng báo động Đặc biệt năm 2011, tình hình nghiêm trọng hơn, theo thống kê, số lượng thi bị điểm “0” trung bình tăng đột biến chiếm đa số Thí sinh dự thi tuyển sinh Đại học, Cao đẳng, theo cách gọi ngày trước cô tú, cậu tú, tân sinh viên tương lai Họ người xã hội trọng vọng tài năng, học thức hiểu biết đạo lý dân tộc Hay điều tra Ủy ban Thanh niên thành phố Hồ Chí Minh tiến hành 1800 niên trường Đại học, trường trung học học nghề, xí nghiệp, 16 phường xã quận thành phố Hồ Chí Minh cho kết bất Lê Hữu Nghĩa, Lê Ngọc Tòng (đồng chủ biên) (2004), Tồn cầu hố – Những vấn đề lý luận thực tiễn, CTQG, H, tr 242-243 Tương Lai (2001), Hiện đại hoá truyền thống truyền thống hố đại, Tạp chí Cộng sản số 16, tr 50-57 57 ngờ Theo đó, có 40,75% người hỏi hồn tồn khơng biết kiện lịch sử lai lịch nhân vật lịch sử tên đường phố mà sống tên trường mà đã/đang theo học; 43% người hỏi cho Việt Nam có 100 dân tộc khác nhau; 23% kể sai khơng kể tên danh nhân văn hố danh tướng lịch sử dân tộc; 60% kể sai khơng kể tên di tích lịch sử văn hố di tích lịch sử cách mạng địa bàn thành phố1 Các quan niệm đạo đức phận sinh viên bị lệch chuẩn, đặc biệt quan niệm cho đạo đức lợi ích cá nhân đồng quan hệ Sự gian dối, hành vi dối trá, gian lận coi chuyện bình thường Khơng khó để nhận thấy giới sinh viên khơng người cho việc chép tài liệu, ăn cắp ý tưởng trình làm thi, viết tiểu luận khoá luận hành vi bình thường khơng vi phạm đạo đức Thậm chí có sinh viên th làm khố luận, đồ án tốt nghiệp, thi hộ kỳ thi tuyển sinh vào đại học cao đẳng Hiện tượng mua bằng, bán điểm, xảy ngày nhiều Tuy nhiên, đáng báo động phần nhiều sinh viên khơng xem việc liên quan đến đạo đức có lên tiếng phản đối cách gay gắt khơng tỏ thái độ, kiến Xét mặt tâm lí, hành vi sai trái cần phải bị lên án, phê phán Nếu khơng sẽ trở thành điều bình thường thành thói quen Điều thật kinh khủng dường thực tế xảy Thực tế gióng lên hồi chng báo động am hiểu thái độ truyền thống dân tộc phận sinh viên 2.2 Sự mờ nhạt lệch lạc lí tƣởng sống Có thực tế khó phủ nhận sinh viên có lệch lạc việc xác đinh lí tưởng sống hay gặp khó khăn việc Từ dẫn đến nhiều người số họ không trả lời trả lời cách khơng rõ ràng lí tưởng sống Đối với họ lí tưởng sống vấn đề có vẻ xa xơi mờ nhạt Nếu cách hệ, niên nói chung sinh viên nói riêng thời kỳ người sống có lý tưởng, ước mơ, hồi bão rõ ràng Họ muốn cống hiến, muốn sẵn sàng chấp nhận gian khó kể hy sinh tính mạng Tổ quốc Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc đây, nhìn vào lối sống, cách suy nghĩ phận giới trẻ không khỏi lo ngại Nguyễn Minh Hịa (1995), Bảo tồn phát triển văn hố truyền thống q trình cơng nghiệp hố, thị hố Thành phố Hồ Chí Minh, Tạp chí Thơng tin lý luận số 10-1995, 20-24 tr 22 58 Mẫu người lý tưởng thời kỳ trước – người xã hội tập thể bị thay người cá nhân Lối sống lý tưởng dần bị thay lối sống thực dụng Xu hướng coi trọng đồng tiền ngày gia tăng, chí sùng bái đồng tiền Lối sống khiêm tốn, giản dị bị coi lỗi thời, tụt hậu Sống lãng phí, xa hoa, phơ trương coi trọng Thói quen coi trọng gia đình, tập thể, cộng đồng dần bị xem nhẹ chuyển dần sang coi trọng cá nhân Lối sống phóng túng, bng thả, coi thường đạo lý, coi thường dư luận, lương tâm, chấp nhận lối sống vụ lợi lợi dụng lẫn ngày xem bình thường Bên cạnh niên ln có ý thức phấn đấu xây dựng bảo vệ quê hương, đất nước, bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc có số thiếu niên hấp thụ lối sống phương Tây cách đáng ngại Bên cạnh phận sinh viên hiểu rõ mong muốn, khát vọng biết lên kế hoạch thực từ ngồi ghế giảng đường Đại học có khơng sinh viên khơng có ý thức rõ ràng điều làm định hướng cho tương lai Họ xem việc ngồi học Đại học trách nhiệm tháng ngày Đại học trôi qua mờ nhạt Nhà lý luận người Mỹ Louis Monde phải thừa nhận rằng: văn minh đương đại (trong xu tồn cầu hố) ơtơ khổng lồ đường chiều, chạy với tốc độ ngày nhanh Nhưng điều không may ôtô khơng có tay lái chẳng có phanh, cịn người lái xe quên phải đâu1 Lí tưởng sống đuốc soi đường cho người rừng đêm tối, la bàn định hướng cho người biển lúc lạc lối Sự mờ nhạt hay lệch lạc lí tưởng sống mò mẫm đêm tối nơi rừng thiêng nước độc hay phương hướng biển khơi bao la âu điều nguy hiểm 2.3 Giao lƣu văn hóa thời hội nhập Giao lưu văn hoá thời hội nhập hội tốt để làm phong phú thêm hệ giá trị truyền thống dân tộc Tuy nhiên, sản phẩm văn hoá giá trị tiến phù hợp cần phải tiếp thu học hỏi Cũng có sản phẩm khơng phù hợp, lạc hậu phản giá trị Cho nên việc chọn lọc giá trị từ bên vấn đề quan trọng Nếu không tiếp nhận giá trị mới, tích cực sẽ làm văn hố hệ giá trị dân tộc bị lạc hậu già cỗi, ngược lại tiếp nhận cách dễ dàng, thiếu chọn lọc văn hố dân tộc Trường Lưu (2003), Tồn cầu hố vấn đề bảo tồn văn hoá dân tộc, CTQG, H, tr 47-48 59 giá trị dân tộc sẽ bị giá trị ngoại lai lấn át tự đánh Để có “sức đề kháng” mặt văn hố địi hỏi thân văn hố địa phải có nguồn lực nội sinh đủ mạnh vững để “miễn nhiễm” với giá trị không phù hợp Tuy nhiên, giới tồn cầu hố ngày nay, khơng thể khơng thừa nhận thực tế, dân tộc nhóm dân cư khác ln có chênh lệch khả tiếp cận thông tin nên việc áp đặt thông tin, giá trị, chuẩn mực số nước lên số nước khác thực tế Ngoài ra, nước phát triển, đời sống nhân dân cịn khó khăn, trình độ nhận thức hạn chế, nên việc nhận diện giá trị phản giá trị gặp khó khăn Đó điều kiện để giá trị bên lấn át, làm xói mịn giá trị truyền thống dân tộc Có thể nói, q trình tồn cầu hoá, thách thức lớn mặt văn hoá, nước phát triển, đồng nhất, nghèo nàn, pha trộn, lai tạp giá trị văn hoá dân tộc khác Bản sắc văn hố dân tộc bị hịa tan bị nhấn chìm văn hố tồn cầu Và “biển” tồn cầu hố đó, dân tộc sẽ khơng cịn nhận mình, khơng cịn tìm thấy nét độc đáo làm nên sắc dân tộc kết bị đồng hoá hay xâm lăng mặt văn hố Cựu Thủ tướng Malaysia, ơng Mahathir Mohamad nói: “Các quốc gia khác biệt khơng cấu tạo địa lý trị mà quan trọng sắc văn hố nước Bản sắc văn hoá thể qua hệ thống giá trị xã hội”1 Kết luận Toàn cầu hóa thực tế khơng thể đảo ngược, xu tất yếu, khách quan, phù hợp với quy luật vận động phát triển thời đại Tồn cầu hố vấn đề có tính chất hai mặt rõ rệt Một mặt, tồn cầu hố vừa đem đến cho công dân nước, giới học sinh sinh viên hội to lớn để học tập, tiếp cận tiếp thu mới, bắt kịp xu thời đại Mặt khác, tất yếu đặt thánh thức không nhỏ Một thách thức mang tính phổ biến mà tất nước phải đối mặt giai đoạn vấn đề tồn cầu hố làm phá vỡ cấu trúc xã hội truyền thống, làm suy thoái giá trị văn hoá truyền thống, giá trị đạo đức, phong tục, tập quán tốt đẹp, du nhập lối sống, lối suy nghĩ hành xử xa lạ phận nhân dân, có giới học sinh sinh viên Mahathir Mohamad (2004), Tồn cầu hố thực mới, NXB Trẻ TPHCM – Thời báo kinh tế Sài Gòn – Trung tâm kinh tế châu Á-Thái Bình Dương, tr 242 60 Sinh viên tầng lớp đại diện cho ngày mai, lực lượng lao động đất nước Chính họ người sẽ trực tiếp lãnh đạo, quản lí xây dựng đất nước tương lai Sinh viên Việt Nam nhìn chung có phẩm chất lực đáng quý, phù hợp với thay đổi nhanh chóng thời đại có đủ khả đáp ứng yêu cầu đất nước Tuy nhiên, có phận sinh viên chịu tác động cách tiêu cực xu hướng tồn cầu hóa Vấn đề đặt ta phải tiếp tục mở cửa, hội nhập, đón nhận sóng tồn cầu hóa ngày mạnh mẽ giữ giá trị sắc mình, đồng thời tận dụng lợi để tạo điều kiện cho sinh viên Việt Nam phát triển không ngừng học tập tiếp thu giá trị văn hóa tiên tiến nhân loại để tiếp tục có bước phát triển nhanh bền vững TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Đức Châm (2002), Thanh thiếu niên làm trái pháp luật thực trạng giải pháp, Nxb CTQG, Hà Nội Nguyễn Minh Hòa (1995), Bảo tồn phát triển văn hố truyền thống q trình cơng nghiệp hố, thị hố Thành phố Hồ Chí Minh, Tạp chí Thơng tin lý luận số 10-1995, 20-24 Tương Lai (2001), Hiện đại hoá truyền thống truyền thống hố đại, Tạp chí Cộng sản số 16, tr 50-57 Trường Lưu (2003), Tồn cầu hố vấn đề bảo tồn văn hoá dân tộc, Nxb CTQG, Hà Nội Mahathir Mohamad (2004), Tồn cầu hố thực mới, Nxb Trẻ TPHCM – Thời báo kinh tế Sài Gòn – Trung tâm kinh tế châu Á-Thái Bình Dương Ngơ Thị Thu Ngà (2002), “Kế thừa giá trị đạo đức truyền thống dân tộc xây dựng đạo đức cho hệ trẻ”, Tư tưởng văn hoá, (11), tr 42-44 Lê Hữu Nghĩa, Lê Ngọc Tịng (đồng chủ biên) (2004), Tồn cầu hố – Những vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb CTQG, Hà Nội 61 ... hướng đề cao cá nhân Xét bối cảnh giới nay, giới trào lưu mở cửa, hội nhập nét tính cách điều kiện vơ thuận lợi để sinh viên Việt Nam hội nhập thành công Tuy nhiên, tồn cầu hóa tượng phức tạp, đa... đoạn vấn đề tồn cầu hố làm phá vỡ cấu trúc xã hội truyền thống, làm suy thoái giá trị văn hoá truyền thống, giá trị đạo đức, phong tục, tập quán tốt đẹp, du nhập lối sống, lối suy nghĩ hành xử xa... cầu đất nước Tuy nhiên, có phận sinh viên chịu tác động cách tiêu cực xu hướng tồn cầu hóa Vấn đề đặt ta phải tiếp tục mở cửa, hội nhập, đón nhận sóng tồn cầu hóa ngày mạnh mẽ giữ giá trị sắc