Tan loãng theo mây huỳnh trung chánh

TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Huỳnh Trung Chánh TAN LOÃNG THEO MÂY Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ[.]

Huỳnh Trung Chánh TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh TAN LỖNG THEO MÂY Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh TAN LOÃNG THEO MÂY Sừng sững cánh đồng lúa chiêm vùng bắc ngạn sông Đuống, thuộc huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, tụ hội năm núi khôi vĩ Ma Khám, Nguyệt Hằng, Đông Sơn, Bát Vạn Lạn Kha Lạn Kha dịch nghĩa rìu nát, địa danh bắt nguồn từ tích người tiều phu lên núi đốn củi, tình cờ theo dòi ván cờ tiên, cờ tàn, tiên mất, người tiều phu nhặt lại rìu khám phá cán rìu mục nát, cịn biến thành cụ già, lạc bước đơn làng cũ Núi Lạn Kha cịn có tên Tiên Du, tiếng với ngơi cổ tự Phật Tích, tổ đình đào tạo bao đắc đạo cao tăng khắp triều đại, nên quanh năm suốt tháng dập dìu tài tử giai nhân đăng sơn viếng chùa, ngoạn cảnh Nguyệt Hằng đối diện với Lạn Kha, đường trắc trở cheo leo, phong cảnh xinh tươi hùng vĩ, hữu thiền viện cổ xưa, sơn môn nầy lại vắng vẻ tiêu điều Nguyệt Hằng tiếng trà, trà "hoàng tước thiệt" Thanh Hư thiền viện sản xuất giới trà gia "cao thủ" xếp vào hạng lừng danh, mà Nguyệt Hằng cịn mang tên nơm na núi chè Giống trà nầy, tên tự miêu tả, thon nhỏ lưỡi chim sẻ, màu mạ non phơn phớt lớp lơng tơ mịn óng ánh vàng Trà "hoàng tước thiệt", phát xuất từ vùng núi non trùng điệp tỉnh Triết Giang, Trung Hoa, mà theo truyền thuyết vị tổ, chuyến chiêm bái chùa Từ Thọ mang hạt giống gieo trồng Giống trà quý lại chư sư chăm sóc cẩn trọng, tuyển lựa đọt trà, hái búp non nhỏ, nên phẩm chất phải cao đặc biệt Trà cho nước màu xanh nhạt, thoang thoảng hương nhẹ, vị chát đắng mà tươi tỉnh, hậu dịu ngọt, khiến người uống trà cảm giác lâng lâng sảng khoái Khoảng năm mươi năm trước, thiền viện giữ tục lệ tổ chức hội Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh trà vào tiết Thanh Minh, để chư Thiền sư thân hữu thưởng thức chung trà đầu mùa quý giá Hình ảnh mươi vị lão sư trang nghiêm nâng chung trà nghi ngút khói lên đỉnh sương mù mây trắng lửng lơ, nhắc nhở "Khói trà quyện với ngàn mây… Chung trà tỉnh thức đong đầy tam thiên…" Theo qui tổ Bách Trượng "nhất nhựt bất tác, nhựt bất thực", ngồi hoa lợi vườn trà, thiền viện cịn trồng vài loại màu phụ để tự túc kinh tế Do đó, chư tăng phải chấp tác khơng ngừng, nhứt vào mùa xuân, tất nỗ lực phải tập trung vào việc sản xuất trà Trà hái từ sáng tinh sương, mang cho vào sàng xấy sơ, đoạn trộn đánh cho mềm ra, kế đó, lại phải xấy khơ hoàn tất Dù bận rộn nào, chư tăng chuyên cần tọa thiền, tụng niệm hai thời công phu đặn Sơn môn chi phái thiền, lại có truyền thống quan tâm đặc biệt đến lễ nhạc, phầm mà vài giới tu sĩ chê bai "thanh âm sắc tướng" Theo sơ tổ, rung động âm tạo nên rung động sâu xa nơi tâm thức Âm điệu tán tụng mức có diệu dụng thức tỉnh kẻ mê đắm dục lạc, hóa giải tham sân si, trao truyền an lạc Nhịp mõ khoan thai phá tan loạn động, hồi trống dồn dập triển khai tinh tấn, tiếng chng nhiệm mầu Âm ba đặc thù tiếng chuông : ngân nga, bàng bạc, trầm sâu, xốy chuyển, có cơng thẩm thấu tận đáy nguồn tâm thức, vừa cao vút thông suốt tam thiên, vừa xuyên thủng cõi u minh địa ngục Điều giải thích sao, tiếng thác đổ ầm ỉ, tiếng trời long đất lở, tiếng trống kèn rầm rập ba quân… không lay chuyển chư thiền sư đại định, tiếng chng nhỏ lại có diệu dụng thức tỉnh vị Tiếng chuông gắn liền với nghiệp giải thốt, phản ảnh trình độ tu tập hành giả Đạo đức cao tiếng chuông thâm trầm đạo vị Lặng lẽ lắng nghe tiếng chuông bậc giác ngộ, người hành giả gặt hái lợi ích năm chun cần tu tập Do đó, thiền tơng tun bố "bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền" phủ nhận hình thức lễ bái, mà tiếng chuông, tiếng mõ, tiếng khác, tiếng tụng niệm, tiếng hét… chư thiền tổ hàm chứa diệu dụng vô song Đặc biệt quan tâm đến âm thanh, nên sư Viên Thắng đảm trách hai thời thỉnh đại hồng chung vô thận trọng Sư thong thả thỉnh trăm lẻ tám tiếng chuông khuya Vừa thỉnh chuông, sư vừa ngâm kệ phục nguyện "âm siêu, dương thới" cho pháp giới chúng sanh Từ lầu chng chót vót đỉnh núi, sư cất tiếng ngân cao vút thiết tha, thành khẩn mong hạnh nguyện nương theo tiếng chng trơi xuống thơn xóm xa xơi chân núi phổ độ dân làng Sư Viên Thắng thường vị sư thúc khen ngợi có khiếu thiên phú lễ nhạc Khí cụ nào, dù chng, mõ, khánh… hay trống, đôi tay sư chuyển biến thành âm nhịp nhàng, điêu luyện tràn đầy đạo vị Giọng sư lại ấm truyền cảm, nên xướng, tán hay tụng kinh âm điệu thoát tục khiến người nghe lắng lòng nương tiếng kệ, mà thơi thới rủ bỏ hết hệ lụy triền phược Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh đời Sư thúc khuyến dụ sư mang sở trường xuống núi làm phương tiện hữu hiệu hoằng hóa chúng sanh, sư mực chối từ Sơn môn đơn chiếc, thương thầy già yếu sư đệ dại khờ, sư Viên Thắng không mảy may nghĩ đến việc Đêm nay, nhìn sang núi Lạn Kha, thấy hàng ngàn bó đuốc khách hành hương sáng rực góc trời, sư cảm thấy niềm hối tiếc vương vấn lòng Sư ước mơ ngày sư có hội thi thố tài tụng niệm Giây phút huy hoàng ấy, sư phát họa tâm, cảnh tượng sư lẫm liệt uy nghi cử hành nghi lễ trọng thể cho bậc vua chúa chùa vĩ đại chốn đế đô Giấc mơ tương lai vẩn vơ ám ảnh khiến sư trằn trọc bất an suốt đêm thời tọa thiền lơ mơ loạn động Sau thời công phu sáng, sư cụ Tịnh Chiếu nghiêm trọng gọi hai đệ tử vào tăng phịng dạy việc Sự kiện bất bình thường khiến hai đệ tử Viên Thắng, Viên Thông lo lắng, căng thẳng chấp tay chờ đợi thầy quở trách Bất ngờ, sư cụ biểu lộ vẻ tươi vui, ngào lên tiếng : - Thắng ! Con hầu thầy hai mươi năm kể đầy đủ ! Thầy dự định đến ngày rằm làm lễ hạ sơn cho xuống núi đem sở học để hoằng dương chánh pháp ! Sư Viên Thắng nghĩ đến vọng tưởng hư đốn vừa qua, vội vã dập đầu thành khẩn thưa : - Bẩm thầy, xin sám hối loạn tưởng buông lung hành thiền Xin thầy thứ tha cho tiếp tục lại tu tập ! - Thắng ! Hễ rời vọng tưởng chấp trước chứng chân tâm Các pháp môn Phật giáo sai khác qui mối bày hành giả phương pháp diệt trừ vọng tưởng mà Phương pháp thẳng, gọn lục tổ : "Vạn duyên buông hết, niệm khơng sanh", nói khác, biết bng bỏ tồn thân người chết : trần thức tan biến, tham sân si diệt sạch, họa phước vinh nhục danh lợi chẳng màn, chẳng xa lìa vọng tưởng, chân tâm chẳng hiển bày… Lặng yên giây phút cho đệ tử lắng tâm suy gẫm, sư cụ ôn tồn tiếp lời : - Thắng ! Con vốn có duyên hoằng pháp chốn đế đô, thầy nghĩ đến lúc nên tùy thuận gánh vác Phật Sư cụ chùa Trấn Quốc (1), sư thúc tổ con, lâu khẩn thiết yêu cầu thầy giới thiệu mơn sinh tín nhiệm đỡ đần Phật sự, thầy hứa cử hầu người Nay mùa chè hồn mãn, đến lúc lên đường nên thầy thông báo chuẩn bị hành trang Ngoài ra, nầy thầy muốn cho hai biết vài điều bí ẩn trọng đại sơn môn ta Sơ tổ, thời gian du phương cầu đạo Ngũ Đài Sơn vị thánh tăng vô danh tặng viên ngọc ma ni vô giá… Sư cụ mở hộp gỗ lim để kinh Đại Bát Nhã, hai đệ tử xem viên kim cương lớn trứng chim sâu long lanh sáng chói, nói tiếp : - Ngọc có đặc điểm tùy tâm người cầm giữ mà ảnh màu sắc Tâm sáng ngọc sáng, tâm nhơ bẩn xấu xa ngọc đen đủi xấu xa Vì vậy, nên gọi ý châu tức ma ni châu Đây tín vật chưởng môn, dành trao truyền cho người tiếp nối trụ trì ngơi Thanh Hư Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh thiền viện Xây qua Viên Thắng, sư cụ dặn dò : Con đại đệ tử người kế vị thầy tiếp nhận viên ngọc nầy, duyên hoằng hóa chốn đế đơ, nên ta đành đình hỗn mười năm, chờ ngày trở chuyển giao trách nhiệm môn phái Viên Thắng bùi ngùi : Thầy hứa với sư thúc tổ phải lời đến chùa Trấn Quốc thời gian Tuy nhiên, hy vọng vài năm, sư thúc tổ có người khác đỡ đần xin về, xa thầy đến mười năm lâu q !… Viên Thơng cất tiếng năn nỉ : Thầy can thiệp với sư thúc tổ cho sư huynh trở sớm thầy ! Ơ ! Việc tùy duyên mà thu xếp, đề cập lúc nầy có phần sớm Vả chăng, thầy muốn dành thời kể hai hiểu rõ nguyên nhân tục lệ lên xuống núi khắc khe sơn môn ta, suy gẫm Truyền thống liên hệ đến câu chuyện thầm kín từ năm mươi năm trước Ngày đó, Thanh Hư thời hưng thịnh, tăng chúng hàng trăm vị, tổ thứ tám, pháp danh Từ Nhẫn làm viện chủ Tổ cao đức trọng, tuổi bảy mươi mà không ngừng phát triển sơn môn, đào luyện tăng tài Một hôm, tổ khẩn cấp truyền gọi đệ tử vân tập đến long trọng cử người đại đệ tử kế vị viện chủ, sau tổ tường thuật họ nghe câu chuyện bí mật trọng đại Tổ tham thiền nhập định tự biết nhập diệt, nên hai ngày trước, nhân đêm trăng sáng dạo quanh tu viện để giả từ Vơ tình tổ lần xuống chân núi, dừng chân bên bờ suối, ngắm bóng trăng in mặt nước Thình lình có bé, tuổi chừng đơi tám, te te đến bên giịng suối, n chí chốn khơng người, nên cổi phăng váy, thản nhiên xuống tắm Diễn tiến xảy thật bất ngờ, khơng cách ngăn chận kịp, khiến tổ phải giữ yên lặng, cho cô bé đỡ thẹn thùng Tổ nhắm mắt lại, oan nghiệp tự kiếp nào, thoáng tổ mống niệm ý nghĩ hiếu kỳ muốn nhìn cho rõ Vọng niệm phát khởi từ tò mò tưởng chừng vô hại mà hậu nguy hiểm không phương cứu vãn Trở hậu liêu tọa thiền nhập định, tổ khám phá sớm lìa đời với cận tử nghiệp ác hại đeo đuổi khiến tổ phải đọa sanh làm thân rận, sông váy cô bé để thỏa mãn vọng niệm nhìn cho rõ trước Kết luận tổ khẩn thiết yêu cầu chúng đệ tử hoàn thành hai điều tâm nguyện giúp tổ sớm siêu thoát (2) Trước hết, tổ ủy thác người đại đệ tử, chờ đợi ba ngày sau tổ mệnh chung, phải đích thân tìm đến nhà người tiều phu ngụ chân núi mua chuộc váy cô bé mặc, đem đặt bên cạnh thi thể tổ, luân phiên tụng kinh nghiệp báo bốn ngày, đoạn đem hỏa thiêu chung với nhục thân người Thứ đến, tổ dặn dị chơn bình hài cốt tổ lối lên xuống núi, hầu dẫm chân lên đó, chúng đệ tử nhớ đến oan nghiệp tổ mà xa lìa vọng niệm sàm sỡ Chúng đệ tử nghe thầy kể chuyện vừa kinh dị, vừa thương cảm, mà biết răm rắp tuân lời Thương thầy, đệ tử nghĩ đến việc hạn chế lại dẫm bình hài cốt thầy Lệ khơng tiếp khác Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh tăng lẫn tục lệ ngăn cấm đệ tử chưa làm lễ hạ sơn chánh thức lên xuống núi đặt - Thưa thầy ! Viên Thông rức lên tiếng, tổ Từ Nhẫn trọn đời tu hành chân chính, mống tí vọng niệm tị mị mà rơi vào ác đạo thật khó hiểu? Các ! Cận tử nghiệp yếu tố định hướng dẫn thân trung ấm trôi theo lục đạo luân hồi Giới tu hành thường nhắc nhở chuyện vị lão hòa thượng, trọn đời tu hành chơn chất, chết lại mống niệm tiếc rẽ bụi mía tươi tốt trồng mà chưa ăn được, nên đọa lạc làm thân sâu mía để thỏa mãn nguyện vọng lúc lâm chung Vào thời Đức Phật thế, có vị Tỳ kheo vừa thí chủ cúng dường y mới, chưa kịp mặc trúng gió chết, nên luyến tiếc chẳng rời Cận tử nghiệp lơi kéo vị tỳ kheo nầy thác sanh thành ngạ quỷ lẩn quẩn bám giữ Biết rõ kiện trên, Đức Phật dạy chư tỳ kheo phải chờ đến bảy ngày, sau kẻ mạng chung ngi ngoai lịng tham tiếc, thiện phục hồi thoát kiếp ngạ quỷ, thác sanh lên cõi trời, phân chia tài sản người chết Viên Thông chống chế : Thưa thầy ! Trường hợp tổ kể cận tử nghiệp, sau tổ cịn giữ vững chánh niệm để tọa thiền, để họp chúng mà ! Viên Thắng góp ý : Con lại tin tưởng câu chuyện nầy phương tiện, khế cơ, mà tổ nhằm sử dụng để giáo huấn đệ tử ! Quan niệm hợp ý thầy Đúng ! thời Đức Phật thế, chư thánh tăng đơi cố tình tạo điều lầm lỗi, hầu Đức Phật có hội nhắc nhở, khuyên dạy đặt giới luật ngăn ngừa kẻ phàm nhân vấp phải Thuở ấy, đệ tử môn thường bị nữ sắc quyến rủ, đó, có lẽ tổ cố tình tạo biến cố này, phương pháp "khổ nhục" để giáo hóa đệ tử tinh tu tập, xa lìa vọng niệm mà thơi Có điều tự phỉ báng danh để làm học sống động cho kẻ hậu sinh, có tâm nguyện bậc Bồ tát khơng cịn chút ngã chấp hành xử nỗi ! Tuy ước mơ ngày hạ sơn vùng vẫy ngang dọc phen, đi, sư Viên Thắng cảm thấy bùi ngùi tấc Sư thương thầy, mến sư đệ chẳng rời Sư quyến luyến tự viện, đỉnh núi, đồi thông Sư tần ngần ngắm khóm đá, gốc trà, gốc đào, cội mai… tất chứa chan bao kỷ niệm ấm êm Thời trôi nhanh quá, lật bật đến ngày rằm, sư cụ Tịnh Chiếu cử hành lễ hạ sơn cho đệ tử, đích thân tiễn đưa đệ tử thương yêu lên đường Khi chia tay bên giòng suối Tiền Định, Viên Thắng bịn rịn thỉnh cầu thầy ban cho lời ẩn ngữ làm hành trang tu tập sau Sư cụ lơ đảng nhìn cuộn mây trắng đong đưa bay đến, thị tay hí hốy thảo vài nét vơ nghĩa khơng khí, khốc tay giã biệt Sư Viên Thắng ngẩn ngơ qn sát thơng điệp Sư biết thầy vừa trao truyền cho thứ cơng án thâm sâu, xúc động xa thầy xa bạn, lòng rối ren, tạm thnời sư chưa nghĩ Sư đành rưng rưng nước mắt, lặng lẽ quì lạy từ tạ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh thầy, lấy hết can đảm, theo tục lệ mơn, khắc khoải lê gót dẫm lên bình hành cốt tổ Từ Nhẫn mà * ** Sư cụ chùa Trấn Quốc có lẽ thiếu dun lành ni đệ tử Sư cụ dễ dãi thâu nhận đệ tử xuất gia đơng, kẻ tạm có tư cách, tinh tu hành lại rơi rớt lưới tình hồn tục Người đệ tử mà sư cụ đặt trọn niềm tin, bất ngờ lại yểu mệnh Sư Viên Thắng thầy cho xuống núi với sư thúc tổ thật lúc Sư cụ tuổi bảy mươi, bệnh hoạn yếu đuối, mà lâu phải vất vả với bao Phật đa đoan nên sức lực mỏi mòn đèn cạn dầu Viên Thắng chững chạc đạo đức, mà kỹ thuật tụng kinh, sử dụng chuông mõ lại siêu việt, nên sớm thu phục cảm tình Phật tử giới Sư cụ liền chuyển giao lần lần cơng việc trụ trì cho sư Viên Thắng, để dành thời lo phát họa kế hoạc tái thiết chùa thêm khang trang đẹp đẽ Ngờ đâu, công tác xây cất chưa kịp khởi công, sư cụ trở bệnh nặng, nên biết ủy thác tất việc cho Viên Thắng lìa trần Chùa Trấn Quốc ngơi chùa cổ kính, dính liền với thịnh suy đất nước Chùa xây dựng từ đời Lý Nam Đế, với danh hiệu Khai Quốc, tọa lạc bãi An Hoa, giáp sông Hồng Hà Đến triều đại Hậu Lý, công nghiệp khai quốc, - dựng nước -, thuộc chùa Cổ Pháp, nên chùa nầy đổi tên Trấn Quốc Khi đất nước lâm cảnh ly loạn huynh đệ tương tàn, thời Trịnh Nguyễn phân tranh, bờ sông Hồng lở khuyết làm sụp đổ chánh điện, chùa phải di tản giải đất hồ Tây, tức Hồ Lăng Bạc, thuộc xã Yên Phụ, phía Bắc ngoại thành Thăng Long Ngôi chùa tạm, mái tranh vách đất sơ sài, tọa lạc vùng trời nước mông mênh, nhã núp sau hàng anh đào, cội mai, khóm trúc… hữu mờ ảo cảnh mộng Sư thúc tổ trụ trì vào thời điểm chùa suy sụp, nên năm trời hành đạo, bền bĩ quyên góp, cân nhắc chi tiêu, tiện tặn đồng xu một, để tích lũy thành số tiền to, hầu hồn thành tâm nguyện phục hưng ngơi chùa cổ Tiền nầy gây phiền nhiễu cho sư cụ khơng Sư cụ khổ sở lo lắng đám đệ tử thâm lạm, phí lạm tam bảo nên khơng thích gần gũi Sư nghi ngờ đánh giá nên khơng tìm kẻ kế thừa vừa ý Trường hợp sư Viên Thắng ngoại lệ đặc biệt Có thể sư cụ khơng cịn cách chọn lựa khác, mà Viên Thắng sơn tăng, quen nếp sống đạm bạc, lại hậu bối mơn, có tu học vững chắc, xứng đáng tín nhiệm Thế xuống núi thời gian ngắn sư Viên Thắng thừa hưởng trọn vẹn nghiệp đời sư thúc tổ Không phụ lời ủy thác sư thúc tổ, sau lo tang ma cho người, sư Viên Thắng liền nghĩ đến cơng trùng tu tồn diện ngơi chùa Thoạt đầu, sư âm thầm tiến hành việc xây dựng cổng tam quan uy nghi, lộng lẫy nên danh hiệu Trấn Quốc tự màu hoàng kim, với câu đối hàm súc ý đạo Mái tam quan ba uốn cong phơn phớt, lợp ngói âm dương sơn đỏ au, có cặp rồng xanh biếc tranh ngọc, vừa cổ kính vừa đẹp xinh Cổng tam quan bật Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh vùng trời nước Hồ Tây tạo tiếng vang sâu rộng Phật tử khắp huyện Thọ Xương đồng tán thán công đức vị sư trẻ, đua tận lực yểm trợ công cho chùa Từ đó, bao năm trời liên tiếp sư cần cù lo kiến thiết chùa Vừa hoàn thành chánh điện khang trang, mái ngói, vách gạch, cột gỗ chạm trổ công phu, sư nghĩ đến việc tu bổ hậu đường, tịa thiên hương, bảo tạng, gác chng, gác trống… Âm vang bàng bạc chuông chùa Trấn Quốc sâu vào lịng người, thành tiếng hát dân gian : "Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chng Trấn Quốc, canh gà Thọ Xương" (3) Để tạo thêm nét trang nhã, sư xếp lại khu vườn kiểng phía trước, tơ điểm vài cụm lan, trồng hàng si xanh mướt dọc bờ hồ, thả sen mọc chen chúc, hoa trắng, hoa đỏ nở nhởn nhơ tỏa hương thoang thoảng Chùa xinh đẹp khác hành hương rộn rịp Phật tử chùa không thu hẹp phạm vi Hồ Tây Hồ Trúc Bạch nữa, mà lan rộng đến nội thành Rồi giới danh gia vọng tộc lục tục hướng qui ngưỡng Khi Chúa Trịnh Sâm thích cảnh chùa, hàng tháng tổ chức du ngoạn hồ, sư liền cho xây cất ngơi thủy đình rộng rãi để Chúa có nơi đón gió mát trăng Để thỏa mãn nghệ thuật thưởng thức trà Tàu Chúa, sư nhờ bọn lái bn tìm cho loại ấm Nghi Hưng vô giá, tuyển mua loại trà Long Tĩnh thượng hảo hạng giá mắc vàng, mà cung phụng Sư lo thủ sẵn loại rượu "mai quế lộ" đặc biệt để tươm tất hầu Chúa Nhờ gần gũi với Chúa mà uy danh sư Viên Thắng chùa Trấn Quốc lấn áp tự viện đồ sộ nội thành Chùa sung túc, tiền cúng dường thu tràn ngập, mà việc tái thiết chùa hoàn mãn, khiến sư Viên Thắng khơng tìm phương pháp tiêu xài cho hết Sư ăn xài phong lưu, chỗ xây cất khơng vừa ý đập phá làm lại, phải đập phá nhiều lần chẳng ngại ngùng Từ lâu, sư chuyển giao công tác Phật cho đám đệ tử phụ trách, sư tiêu dao nhàn nhã tháng ngày Sư phải bận bịu tíu tít cách thích thú tiếp đãi giới cao sang quyền quí Gần gũi họ sư cảm thấy phải tự sửa sang, tơ điểm hình tướng đơi chút Sư tung tiền cho đám thương gia qua tận Trung Hoa thỉnh cho sư xâu chuỗi cẩm thạch màu thiên to tướng, y hậu gấm nhung trang bị khoen móc y hậu vàng chạm trổ tinh vi, mũ hiệp chưỡng gấm thêu, với chăn vơ giá thêu trọn "Tâm kinh bát nhã"… Ngồi ra, bốn mươi tuổi, sư tự chăm sóc sẵn sàng phần hậu : tích trữ đà la ni trầm hương dược liệu lẫn liệm đắc giá, đồng thời xây dựng bảo tháp nguy nga cho Một hơm nhìn thấy viên kim cương đính mũ chúa Trịnh lóng lánh, lòng sư rúng động Sư ao ước mũ hiệp chưỡng hữu viên ngọc tương tợ Điều nan giải sư vận dụng đủ cách nói úp úp mờ mờ mong đệ tử gia cúng dường ngọc mà đợi hoài chưa tìm thí chủ đáp ứng Sư dự định nhờ bọn lái buôn mua giúp, lại lo sợ tiếng xấu đồn xa sư mua nữ trang cho gái nên đành thao thức thèm thuồng Sư buồn rười rượi thất vọng, nhớ đến viên ma ni trấn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh sơn Thanh Hư thiền viện ngày trước Sư mừng khấp khởi thầm nhủ : "Bản sư Tịnh Chiếu hứa khả trao truyền viên ngọc chưởng môn cho ta mà ! Viên ngọc ma ni "chễm chệ ngự" mũ hiệp chưỡng thật danh chánh ngôn thuận, tạo nên nét quyền q cao sang hàng vương giả mà phô trương đạo đức ngất trời bậc tôn sư" * ** Sư Viên Thắng rộn ràng, tiền hô hậu ủng, thẳng đường quay trở núi Nguyệt Hằng Mười lăm năm trước, chân núi lấp ló vài lều tranh xệch xạc bọn tiều phu, không ngờ ngày quanh chân núi lại thơn xóm trù mật, với nhà xinh xinh ngăn nắp xúm xích bên nương khoai, nương sắn Điểm nhà trồng trà, vườn trà xanh um thẳng trải dài lên tận sườn núi, đỉnh đồi Tần ngần trước ngã ba vắng vẻ, sư Viên Thắng đảo mắt tìm người hỏi thăm đường, nghe tiếng trẻ văng vẳng hát ca : "Ta có thần châu hạt Lâu bụi mờ che khuất Giờ bụi sáng trưng Soi thấy nghìn trùng non nước" (4) Nhìn qua hàng dậu thưa, sư khám phá cảnh vui nhộn đám trẻ cười giỡn, ca hát với niên áo nâu, đầu trọc Thanh niên nhìn thấy đồn người xa lạ vội chấp tay kính cẩn chào Bất ngờ, sư Viên Thắng nhận diện người quen, vội vàng lên tiếng : - Phải Viên Thơng khơng ? - Ơ ! khơng ngờ lại sư huynh ? sư huynh hồng hào sang trọng ! nên em nhìn khơng ra… Mấy ngày đường, hồi tưởng thuở hàn vi, Viên Thắng nảy sinh chút tình huynh đệ, thầm dự định đua sư đệ thành đô mà an hưởng giàu sang, diện kiến cảnh đệ quê mùa, ăn mặc lôi lếch thếch, chẳng lộ chút uy nghi đức độ giới tu hành, nên đại sư ngao ngán đổi ý…, vậy, người vui vẻ lên tiếng : - Ta thăm sư phụ sư đệ ! - Sư huynh ! Thầy thị tịch gần hai năm ! Em có nhờ người đưa tin cho sư huynh mà ! Thật ra, Viên Thắng báo tin, thời gian Chúa Trịnh thường tổ chức du ngoạn Tây Hồ, sư cần phải chầu chực đón rước Vương gia đâu rảnh rang rời thành đô lo tang ma thầy Sư dửng dưng đáp : - Thế ! Ta co hay biết đâu ! Thơi lỡ ta đành lên núi, lạy mộ thầy sám hối vậy… Đệ hướng dẫn huynh lên đường ! Viên Thông ngại ngùng nhìn phái đồn hành hương, ấp úng đáp : - Vâng ! sư huynh nhớ truyền thống dè dặt tiếp đón khác sơn mơn… Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Thiếu thốn kẻ hầu hạ thật khó chịu, đến chốn nầy, Viên Thắng bất chấp tục lệ xưa, đành phải xếp cho đám tùy tùng chờ đợi chân núi, uể oải bước theo chân sư đệ Trên đường đi, Viên Thắng thuật cho pháp đệ nghiệp Thăng Long thành, đồng thời hỏi han tìm hiểu diễn biến sơn mơn sau ngày sư giã biệt : - Lạ ! Chỉ mười năm mà vùng núi đồi nầy biến thành vườn chè xanh tốt ! - Gia chủ vườn chè ngun gia đình nghèo lam lủ chân núi ngày trước Thời gian sau huynh rời núi, sư phụ ốm yếu liên miên, nên đệ thường xuống núi lo thang thuốc nhờ mời tiếp xúc với họ Nhận thấy đời sống họ kham khổ, tăm tối, biết an phận với nghề đốn củi bẫy thú rừng sống qua ngày, đệ khuyên họ phá rừng núi làm rẫy, thỉnh cầu thầy ban cấp cho họ hạt giống, hướng dẫn họ phương pháp trồng chè, hái xấy ướp chè… Thoạt tiên, gia đình trồng vài khoảnh chè nho nhỏ làm thí điểm, gặt hái hoa lợi khả quan nên họ thi đua bành trướng thêm Dân chúng vùng khác lục tục kéo đến lập nghiệp, nên chẳng vùng nầy biến thành xóm làng thịnh vượng… Vào ngày mà dân làng đổ xô lo vụ mùa, đệ thường xuống núi trông nom dùm họ, nhờ hôm may mắn đón gặp sư huynh… Ai đời thiền viện độc quyền trà, mà thằng bé vô dụng bày vẽ hết cho người thật đổi khờ khạo Bực bội người pháp đệ ngu xuẩn Viên Thắng im lặng chẳng thèm hỏi han Vả chăng, đường núi cheo leo, đại sư lại đẫy đà bẵng thời gian không vận động, nên phần ba đoạn đường kiệt sức Sư thở chẳng nên đâu cịn bụng nói đối đáp Mệt quá, sư muốn bỏ cuộc, quay xuống núi ngay, nghĩ đến viên ngọc vô giá, sư đành gắng sức lê lết Nhờ Viên Thông hết lòng nâng dắt cuối cùn cõng vác đoạn đường dài, vầng thái dương vàng ửng trời tây ngơi Thanh Hư thiền viện bắt đầu xuất Viên Thắng sư đệ đưa vào tăng phòng sư phụ ngày trước nghỉ ngơi Sư vừa vừa mệt, nằm lả người rên rỉ Bỗng Viên Thông mang vào khay nhỏ có vài củ khoai mì gầy guộc, lên tiếng : - Mời sư huynh sơi sắn đỡ đói ! Tưởng khơng thể ngóc dậy nỗi, khơng ngờ củ khoai mì lại có giá trị loại sâm thượng hạng, khiến sư cảm thấy khỏa khoắn trở lại Đúng lúc đó, sư đệ lại mang vào chung trà nghi ngút khói - Sư huynh sơi chè ! - Sư đệ tự nhiên Ta phải người lạ mà phải khách sáo ! Đệ ! Trời tối mà huynh nhọc mệt, có lẽ ngày mai thăm mộ sư phụ ! - Vâng ! - Nầy sư đệ ! dưng sư huynh muốn nhìn lại kỷ vật thầy ! Ơ! viên ngọc chưởng môn cất nơi đệ ! - Sư phụ giữ hộp gỗ Đại Bát Nhã huynh ! Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Chờ Viên Thơng bước ngồi, Viên Thắng bồn chồn mở hộp lấy ngọc Viên ngọc biến mất, bị thay sỏi nhỏ đen đen Liên tưởng đến lời ca khoe ngọc mà đám trẻ ca hát, Viên Thắng tin sư đệ tráo ngọc, sư chẳng chút bối rối Sư sớm tiên liệu trường hợp nầy, nên chuẩn bị kế hoạch vẹn tồn đối phó bất trắc Sư vốn bon chen chốn phồn hoa đô hội, nắm vững uy lực đồng tiền, nên mang sẵn số tiền to nhằm lung lạc đệ, mua chuộc ngọc Ngoài ra, trường hợp không sử dụng phương thức mềm mỏng, sư dự phòng phong thơ gởi gấm Chúa cho viên Tri Phủ địa phương Do đó, cần đến biện pháp mạnh, nhờ lực triều đình hỗ trợ, sư vận dụng Điểm Viên Thắng khó chịu cảm giác bị sư đệ lường gạt, "hắn" giả dạng khù khờ tài tình khiến sư lầm lạc tin kẻ thật chân thật Sư vội đóng hơ‫ﰠ‬lại, nhỏ nhẹ mà lạnh lùng, cất tiếng : - Nầy sư đệ ! dường viên ngọc nầy có điểm khác lạ phải khơng đệ ? Viên Thơng trở vào phịng, mở hộp gỗ, cho Viên Thắng thấy viên kim cương sáng chói lóng lánh màu sắc, lễ phép thưa : - Em chẳng thấy điểm khác lạ ! Vẫn viên ngọc mà huynh ! Viên Thắng sửng sờ nhìn viên ngọc long lanh, gượng gạo đáp : -Ờ!Ờ! Chờ cho sư đệ bước ngoài, Viên Thắng dám cầm hộp gỗ xăm xoi viên ngọc lần nữa, sư lo sợ, viên ngọc lại biến đổi thành viên sỏi đen trước… Viên Thắng chống váng chết lặng người Sư khơng muốn tin mắt mình, khơng tin viên ngọc ma ni kỳ qi lại ảnh tâm sư tối đen ? Bấy lâu sư luôn người tranh đua cung thỉnh, tán tụng sư bậc chân tu, đạo cao đức trọng Sư n chí đạo đức ngất trời, đi, đứng, nằm, ngồi, hay phán dạy điều khơng ngoại đạo, nên chẳng thấy có nhu cầu tu sửa tâm Sư bối rối ngồi xuống giường, hồi tưởng lại hành vi mười năm qua Ngày chùa Trấn Quốc, sư thực hành lời dạy chư tổ đề cao cảnh giác không để tâm buông lung theo trần cảnh, niệm tham sân si vừa khởi sư thấy rõ chân tướng nên không bị lôi theo vọng niệm thường tình Thấm nhuần gia phong thiền viện, sư sống khiêm cung đạm bạc, mảnh cơm vụn dính vào chén cịn khơng dám phí phạm, chi hoang phí tín thí Sự tận tụy chăm lo hoằng dương đạo pháp, đào tạo tăng tài, đồng thời, kiên trì tiến hành cơng đại trùng tu ngơi cổ tự Sư tha thiết tu tập đến thế, chẳng biết lý gì, nếp sống tu hành sư lại rẽ sang hướng khác ? Sư phân vân tìm hiểu mù mịt chẳng hiểu rõ nguồn ? Làn gió nhẹ xua đuổi chùm mây trắng len vào khe cửa, nhắc nhở sư mây tan loãng nét chữ vô nghĩa thầy buổi chia tay ngày trước Hốt nhiên, tia sáng lóe lên xóa tan trọn vẹn mối hồi nghi trĩu nặng Sư thầm thở than : "Ơi ! Thầy dạy nghệ thuật Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LỖNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh bng bỏ người viết chữ nước, mây… mà ta, lại ôm ấp, dính mắc kẻ khắc chữ vào đá (5) Mới bước đầu thuận duyên, chút danh vọng hư ảo ta bám chặt vào, để tự cao, tự mãn mà lơ quán sát tâm tánh, nên tam độc tham, sân, si… có điều kiện âm thầm bành trướng Tham, sân, si dấy lên đó, lúc đầu ta thoáng tự phát được, ta lại lấp liếm viện dẫn chiêu "vì đạo pháp" bao che, hầu an tâm "say men chiến thắng", buông lung người tục… Càng suy tư, hổ thẹn, hành vi lố bịch ngày trước Sư rức bồn chồn, thao thức suốt đêm không chợp mắt Gần sáng, vừa thiêu thiêu ngủ sư cảm giác có điều biến chuyển chánh điện, nên vội choàng dậy rón mị tìm hiểu Sư đệ Viên Thông long trọng lễ Phật Thời công phu sáng diễn Thanh Hư thiền viện thông lệ bình thường, lần đời, Viên Thắng chứng kiến khóa lễ tụng sống động nhiệm mầu Viên Thơng chấp tay cung kính lễ xuống nhẹ nhàng thôi, Viên Thắng lại trực nhận tươi mát, an lạc tỏa rộng từ động tác chân thành tha thiết Lạ lùng nữa, dường giới chuyển đổi khác Đồi núi cỏ trở nên lung linh sống động, tiếp xúc cảm thông với hành giả nhịp thở Và tượng Phật sáng rực hào quang, mỉm cười từ đáp ứng lòng sáng người hành lễ Đọc truyện vị tổ xưa, thuyết pháp cho đá nghe mà lòng chân thành khiến viên đá cảm ứng đối đáp vang rền, Viên Thắng không cho thật, khơng ngờ ngày nay, tương ưng "tình vơ tình" lại hữu rõ ràng trước mắt Sư nín thở theo dõi tiếng chuông, tiếng mõ, lời tụng niệm sư đệ Càng lúc sư tiếp xúc sâu xa với trạng thái thần bí nhiệm mầu, nước mắt sư ràn rụa Chờ cho sư đệ chấm dứt phần công phu, Viên Thắng chấp tay vái sư đệ, nói : Xin cảm tạ sư đệ trao cho huynh kinh nghiệm an lạc ngày hơm Chẳng hay, đệ có bí tu hành đặc biệt mà đạt thần thông ? Đệ biết sông với tâm bình thường rỗng rang khơng dính mắc, lấy việc gánh nước, bửa củi làm thần thông diệu dụng thơi… Trong trạng thái ray rức bng lung đánh cơng án "nét vẽ tan lỗng theo mây" sư phụ, kế lại bàng hồng chứng kiến thời khóa tụng niệm nhiệm mầu, Viên Thắng xúc động tìm hỏi sư đệ với tất nỗi khẩn thiết lòng Câu trả lời giản dị bất ngờ xốy quanh mấu chốt bng bỏ dính mắc khiến Viên Thắng sửng sờ Đúng thời điểm đó, Viên Thông lại ngâm nga : "Ở đời vui đạo, mặc tùy dun Hễ đói ăn, mệt ngủ liền Báu sẵn thơn chạy kiếm ! Lặng lịng đối cảnh chẳng tham thiền…" (6) Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Sư Viên Thắng mỉm cười Bao ngày qua, sư giống người tử kinh Pháp Hoa, lăn lộn ganh đua tranh dành báu vật bên ngoài, mà quên viên kim cương nhà Khám phá kho tàng mình, sư tràn ngập niềm vui, cất tiếng ca hát mênh mang : "Ta có thần châu hạt Lâu bụi mờ che khuất Giờ bụi sáng trưng Soi thấy nghìn trùng non nước." Tháng năm 1992 -Ghi Chùa Trấn Quốc khởi dựng từ triều Lý Nam Đếm bãi An Hoa, giáp sông Hồng Hà, với tên Khai Quốc Chùa phải đổi danh hiệu Trấn Quốc vào thời Hậu Lý Năm 1615, đất chùa bị lở sụp nên phải dời địa điểm ngày Vào triều Nguyễn, Hà thành khơng cịn kinh đơ, danh hiệu Trấn Quốc ngấm ngầm gợi đến triều đại cũ, nên lại bị dèm siểm Vua Thiệu Trị lệnh đổi tên chùa Trấn Bắc, bảng hiệu chánh thức sửa đổi, dân chúng thích gọi tên chùa Trấn Quốc cũ Chùa Trấn Quốc phong cảnh lịch, nên bị vị Vua Chúa sử dụng làm chốn ăn chơi tiêu khiển; lầu chuông, nhà thủy tạ trở thành địa điểm đờn địch xướng ca, vị tu sĩ phải chạy theo kẻ quyền bợ đỡ để sống cịn… Có lẽ lý mà Bà Huyện Thanh Quan, nhân viếng cảnh chùa Trấn Quốc, đề thơ vịnh cảnh buông lời mỉa mai giới tu sĩ Chùa Trấn Quốc Ngoài cửa hành cung cỏ dãi dầu Chạnh niềm cố quốc nghĩ mà đau Một tòa sen tỏa mùi hương ngự Năm thức mây phong, nếp áo chầu Lớp sóng phế hưng coi rộng Hồi chuông kim cổ, lắng mau Người xưa cảnh cũ tá ! Khéo ngẩn ngơ thay lũ trọc đầu ! Tại Huế, có trường hợp tương tự xảy cách vài mươi năm trước Vị lão hòa thượng, trụ trì chùa TT, tu sĩ giới hạnh nghiêm minh, lâm chung, lại dặn dị đệ tử tìm đến nhà gia đình nơng dân nghèo ngụ cách chùa không xa, để xin mảnh quần đen cô bé 15 tuổi đấp mặt Ôn liệm, hầu giúp Ôn siêu thoát !!!… Tác giả tin tưởng câu chuyện nầy phương tiện mà tổ sử dụng nhằm răn dạy chư đệ tử xa lìa nữ sắc mà Câu ca dao tương tợ xuất Huế, có khác tên chùa mà : Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LỖNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương Kệ ngài Úc sơn chủ Đồ Lăng Nguyên văn : Ngã hữu thần châu lõa Cửu bị trần lao tỏa Kim triêu trần lận quang sinh Chiếu kiến sơn hà vạn đóa Bài kệ đắc đạo sơn chủ phát xuất từ câu chuyện sau : Một hôm sơn chủ hỏi thầy tăng lời dạy tổ sư Dương Kỳ, vị tăng đáp : - Tổ sư tơi thường hỏi mơn đệ : "Có thầy tăng hỏi Pháp Đăng : Trăm thước đầu gậy bước tới ? Pháp Đăng đáp : Á… " (Trăm thước đầu gậy phát xuất từ kệ Tổ Trường Sơn Cảnh Sầm : Gậy đầu nghìn thước chẳng lung lay Dù lên chưa thật Chót gậy nghìn tầm bước Mười phương giới thiệt thân nầy) Người lên đến chót vót đầu gậy bước tới nữa, nghi vấn ám ảnh Úc sơn chủ ngày đêm Một hôm, sơn chủ cỡi lừa ngang qua cầu, lừa kẹt chân vào lỗ, hất sơn chủ té nhào Sơn chủ la lên "Á", ngộ đạo, nhân làm kệ ghi Trong Tăng Chi Bộ Kinh, Đức Phật dạy có ba hạng người : - Hạng người chữ khắc đá - Hạng người chữ viết đất - Hạng người chữ viết nước (trích từ Nhặt Lá Bồ Đề, Hòa thượng Thanh Từ) Kệ Sơ Tổ Trúc Lâm (Vua Trần Nhân Tông), nguyên văn chữ Hán: "Cư Trần Lạc Đạo thả tùy duyên Cơ tắc xan khốn tắc miên Gia trung hữu bảo hư tầm mích, Đối cảnh vơ tâm mạc vấn thiền." Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Nguồn: Hùng Được bạn: Thành Viên VNthuquan đưa lên vào ngày: 27 tháng 12 năm 2003 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh tăng lẫn tục lệ ngăn cấm đệ tử chưa làm lễ hạ sơn chánh thức lên xuống núi đặt - Thưa thầy ! Viên Thông... quì lạy từ tạ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh thầy, lấy hết can đảm, theo tục lệ mơn, khắc khoải lê gót dẫm lên bình hành cốt tổ Từ Nhẫn... vnthuquan.net TAN LOÃNG THEO MÂY Huỳnh Trung Chánh Thiếu thốn kẻ hầu hạ thật khó chịu, đến chốn nầy, Viên Thắng bất chấp tục lệ xưa, đành phải xếp cho đám tùy tùng chờ đợi chân núi, uể oải bước theo chân