Ngưu ma vương huỳnh trung chánh

NGƯU MA VƯƠNG Huỳnh Trung Chánh NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Huỳnh Trung Chánh NGƢU MA VƢƠNG Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho[.]

Huỳnh Trung Chánh NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh NGƢU MA VƢƠNG Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh NGƢU MA VƢƠNG Dayton thành phố nhỏ bé thuộc tiểu bang Ohio, nơi mà 25 năm trƣớc đây, định cƣ Hoa Kỳ Sáu đƣợc ngƣời bảo trợ lãnh về, để bắt đầu kiếp sống tha phƣơng xứ ngƣời Do đó, dù lƣu trú không tháng, nhƣng kỷ niệm, hình ảnh thân thƣơng chốn nầy lúc tràn ngập tâm khảm Do đó, phi Delta vừa lƣợn vịng ngắn, nhìn xun qua cửa sổ ngắm nhìn cảnh thành phố nhỏ nhắn mờ sƣơng ngày xƣa, Sáu xúc động nghẹn ngào Chú ngậm ngùi nhớ tới nỗi ngơ ngác âu lo của thằng trai bạc mạng bƣớc đƣờng vong quốc vào “thuở ban đầu” xứ nầy, nhớ bà Mary Sanders, ngƣời bảo trợ hiền lành dang rộng vòng tay thƣơng yêu đón nhận ba đứa trai xa lạ, để bảo dƣỡng, chăm sóc chúng miếng ăn, áo mặc tận tình hƣớng dẫn chúng hịa nhập vào nếp sống Hoa Kỳ Điểm đáng kính trọng nhứt lịng nhẫn nại bà, phải bình tĩnh đối thoại với đám “con nuôi” bập bẹ tiếng Mỹ, phải quơ tay múa chân lia để giải bày điều muốn nói Bà đƣa đám học Anh văn hội YMCA, bà dạy bọn chàng lái xe, đƣa thi lái, mua cho ba đứa xe cà tàng để đi Bà hƣớng dẫn chúng tìm việc, dù chữ nghĩa “ù ù cạc cạc”, ba đứa đƣợc công ty Frigidaire nhận cho làm thợ không chuyên môn mà lƣơng bổng lại trọng hậu Bà lại ƣu chăm lo phần tinh thần đám bảo trợ vô chu đáo, hàng tuần bà đƣa chàng nhà thờ Worker’s for Christ Full Gospel Church, lên tiếng ca tụng họ, khiến hội thánh niềm nỡ đón tiếp, thƣờng xuyên chia Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh đến thăm hỏi, rao giảng đạo Chúa, hy vọng ngày rửa tội bọn chàng gần kề… Mặc dù kính thƣơng bà Mary nhƣ ngƣời mẹ hiền, nhƣng phải ép lòng theo bà nhà thờ, lấp lửng đóng vai chiên ngoan đạo, lí nhí hát thánh ca… Sáu cảm thấy có niềm bất an khắc khoải lòng Chú vốn Phật tử thành, biết chắn chẳng thay đổi tôn giáo, nên “lửng lơ nhƣ cá vàng” nhà Thờ để đƣợc nâng đỡ, chăm lo vật chất… vừa trái với lịng vừa chẳng thành thật với ngƣời Chú Sáu toan giải bày với bà Mary tâm tƣ mình, nhƣng vốn liếng chữ nghĩa yếu ớt không cách diễn tả nỗi, vả dù có khả năng, chƣa nỡ lịng làm buồn lịng bà mẹ ni phúc hậu Thế rồi, để tránh kéo dài nỗi khó xử ray rứt nầy, Sáu liên lạc với bạn bè khắp nơi tìm đƣờng Bảy tháng sau, từ giã Dayton với niềm luyến tiếc, theo duyên tình mà dừng chân Phoenix, Arizona Chú lập gia đình thời gian ngắn sau đó, vĩnh viễn chọn vùng sa mạc nầy làm quê hƣơng thứ hai Dù xa xơi cách trở nào, ân tình thâm trọng bà mẹ nuôi phúc hậu chẳng suy giảm, Sáu thƣờng xuyên liên lạc với bà, nài ép bà sống với gia đình vào tháng mùa đông, để trốn tránh giá băng miền Bắc Bà Mary vui vẻ sống đùm túm với vài mùa đông, nhƣng mƣời năm sau nầy, sức khỏe yếu bà không xa nhà, bốn năm cuối bà phải vào viện dƣỡng lão khơng tự lo cho đƣợc Giờ sau bao năm gắng gƣợng chống chỏi với nhiều bệnh khác nhau, bà vĩnh viễn từ giã cõi đời tuổi 90 Chú Sáu vừa đƣợc Viện Dƣỡng Lão thông báo tin buồn, vội vã lên đƣờng cho kịp dự lễ rửa tội cuối ngƣời ân nhân Rời phi trƣờng, thuê xe, tìm đƣờng đến khách sạn gần khu nhà quàng mà chàng giữ chỗ sẵn để thay “vét” đen chững chạc phù hợp với ngày tang lễ, hấp tấp tìm đƣờng đến nhà quàng trƣớc hành lễ Chàng lặng lẽ đến trƣớc quan tài, ngắm thân xác co rúc bé bỏng nhƣng nhờ thuật hóa trang khéo léo nên gƣơng mặt lộ nét an lành yên ngủ Chàng chấp tay lầm thầm cầu nguyện, tin tƣởng ngƣời phúc hậu, trọn đời tham gia thiện nguyện nhƣ bà đƣơng nhiên có dun nghiệp tốt đẹp Tang lễ tổ chức đơn sơ, vị mục sƣ nhân viên đại diện Viện Dƣỡng Lão, có vài ơng bà cụ, có lẽ bạn đồng bệnh - bệnh già - ngồi xe lăn ngơ ngáo đƣa tiễn Sau bao năm đơn nằm thoi thóp Viện Dƣỡng Lão, dƣờng nhƣ ngƣời bạn đạo sát cánh với bà làm thiện nguyện nhà làm chứng đạo liên lạc Hai đứa bà, tuổi tròm trèm 70, lâu lƣu lạc ngƣời nơi, sống hay chết, vắng bóng, nên thân nhân bà vào ngày cuối đời lại cịn có Chú Sáu đứng trƣớc quan tài, chào hỏi cảm tạ ngƣời, chờ đợi ngƣời khách cuối về, chàng đƣa áo quan chuyển qua lị thiêu, nhìn lửa lên ngùn ngụt, bùi ngùi lui bƣớc Chàng từ từ lái xe đi, mà cịn ngối nhìn lại khói đen tỏa mù mịt không gian, thầm nghĩ : “Bấy lâu nay, lăn lộn với nỗi đớn đau dai dẳng, sống không sống, chết không chết, tắt thở nhƣng bà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh Mary thực sống, sống thảnh thơi cõi thiên đàng nƣớc Chúa bà” Sau ngủ giấc ngon lành, Sáu thức dậy sớm lái xe lịng vịng tìm lại kỷ niệm ngày xƣa Ngày chúa nhật, đƣờng xá vắng vẻ, nên lái xe ngang hội YMCA, hảng Frigidaire, viện bảo tàng máy bay, qua mảnh rừng phong chuyển màu đỏ thắm, viếng Wright State University, vòng qua đƣờng Valley street quen thuộc, dự định nhìn thống qua ngơi thánh đƣờng mà ngày xƣa chàng theo bà Mary dự lễ hàng tuần Con đƣờng xƣa có phần cũ kỹ tồi tệ ngày trƣớc, Sáu vừa quan sát vừa lẩm nhẩm dò số; chuẩn bị tinh thần để quan sát thật nhanh khung cảnh bên ngồi ngơi giáo đƣờng để từ biệt, nhiên giựt tấp gấp xe vào lề, dừng lại, dụi mắt nhìn cho rõ Thì ra, giáo đƣờng năm xƣa biến thành chùa Việt Nam tự lúc “Thật không ngờ cộng đồng Việt Nam nhỏ bé hồn thành cơng trình q báu nhƣ nầy”, thầm nghĩ Chú Sáu rộn ràng ngắm chùa “Tịnh Quang” nhỏ bé, dáng dấp bên ngồi cịn giữ nguyên kiến trúc giáo đƣờng, nhƣng bên đƣợc tân trang lại thành chánh điện tôn nghiêm, với khoảng chừng trăm Phật tử, có hai gia đình ngƣời da trắng tề tựu Ở thành phố ngƣời Việt sinh sống, tình đồng hƣơng đậm đà Chú Sáu đƣợc ngƣời niềm nỡ tiếp đón, đƣa lên hàng đầu, trao cho kinh, ân cần theo dõi trang để hƣớng dẫn tụng theo nghi thức hành lễ Phần chủ lễ vị Hội Trƣởng phụ trách, khơng khí trang nghiêm có chiều sâu Chú Sáu viếng thăm hàng trăm chùa Việt Nam xứ Mỹ, nói ngơi chùa nghèo mà gặp, nhƣng riêng chùa nầy, cảm thấy niềm xúc động dạt : xúc động đạo tình, lịng thiết tha phục vụ đạo pháp cộng đồng Việt Nam nhỏ bé Nghi lễ kết thúc, Sáu nhìn quanh khơng thấy quen biết, thất vọng, vừa định có ngƣời đàn ông đứng tuổi chận lại lên tiếng : - Anh Sáu! Anh đến Dayton lúc mà lang thang đây? - Ơ! Ơ! Chào anh Thọ! Nảy tơi cố ý nhìn quanh tìm anh mà khơng thấy Tôi hấp tấp dự đám táng bà Mary Sanders, quên mang sổ điện thoại theo, muốn liên lạc với anh anh Tƣởng mà chẳng biết phải làm sao? - Sáng anh Tƣởng câu, đâu biết anh đến hồ màtìm! Ơ! mà chiều vợ chồng anh hứa lại nhà dùng cơm, sẵn dịp mời anh đến chung vui với tụi nầy Chỉ có vợ chồng anh ấy, vợ chồng thằng Hạnh, em vợ tôi, chẳng xa lạ, xin anh đừng ngại!” Mấy năm Sáu không dùng cá thịt, ngại việc ăn uống kiêng cữ nầy gây phiền toái cho bạn bè, nên đành thối thác : - Ơ! Tơi có chuyện kẹt! Anh cho đến trễ sau buổi ăn Miễn gặp đƣợc uống trà đàm đạo vui vẻ rồi! - Đƣợc lắm! Vậy gặp khoảng rƣỡi nhé! Xin anh cầm danh thiếp tơi, có ghi rõ địa số điện thoại, lạc đƣờng réo tơi rƣớc, đừng ngại nhé! Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh oOo Trời mùa thu ảm đạm, chiều mà bóng tối ngập tràn Chú Sáu theo đồ, tìm đƣợc đƣờng Capewood lane rồi, nhƣng ráng mở bét mắt dị xét số nhà 3536 hồi mà chẳng thấy Chú đành đậu xe, bƣớc tới lui kiểm soát lại chẳng truy Chú Sáu ngơ ngác nhìn quanh, thấy có ngƣời dáng dấp Á Châu trờ tới Chú Sáu dợm chào xã giao nhƣng cịn ngần ngại, ngƣời lạ nhanh nhẩu cất tiếng : - Anh ngƣời Việt? - Dạ - Anh tìm nhà anh Thọ? - Dạ phải! Tôi từ xa đến không rành đƣờng nên lúng túng Mà anh đoán tài q vậy? - Có đâu Xóm nầy có anh ngƣời Việt Nam thơi! Tơi đƣờng đến nhà ảnh Xin anh theo tôi! - Cám ơn lắm! Tên Sáu, xin hân hạnh đƣợc quen anh Ngƣời lạ cƣời hồn nhiên thân mật : “Chuyện nhỏ mà ân nghĩa anh Sáu Nếu anh khơng ngại, xin bắt tay thằng Hồ Linh nầy kết bạn với đi!” Hai ngƣời bắt tay vui vẻ Mới gặp nhau, mà Sáu mƣờng tƣợng nhƣ họ quen tự thuở Hồ Linh đƣa Sáu qua khỏi nhà thứ nhất, thấy ngơi nhà Thọ nằm sờ sờ kế đó, số nhà rành rành trƣớc cửa, mà hồi mắt quáng gà Sáu lục lạo hoài chẳng thấy, điều Chú Sáu vừa bấm chuông, thấy chủ nhà đon đả mở cửa reo vui : - Anh Sáu! Tơi thấp trơng ngóng anh nảy Tôi đinh ninh anh lạc đƣờng rồi, thuở mà anh trễ hẹn với đâu? - Ơ! Đáng lẽ tơi lạc! khơng nhờ anh Linh dẫn đƣờng phải cịn lâu tơi mị đƣợc tới Rồi nhìn vào nhà, thấy lống thống có nhiều kẻ diện nhà, Sáu vội chấp tay, cất tiếng chào : “Xin chào quý anh chị! Xin lỗi đến trễ.” Hồ Linh nối gót theo Sáu, bƣớc vào nhà cƣời vang, lên tiếng : “Thằng Hồ Linh nầy, xin tổng chào quý vị” Sau nồng nhiệt đón tiếp Sáu, lịch hỏi thăm qua loa sức khỏe đời sống gia đình chàng, ba mụ đàn bà hấp tấp rút vào phòng gia đình tiếp tục xem phim dở dang, nhƣờng phịng khách cho đám đàn ông tự bàn bạc chuyện linh tinh “cấm đàn bà” Thế nhƣng, hai phòng cách chẳng xa nên câu chuyện bọn đàn ơng khó vƣợt khỏi lỗ tai bén nhạy q bà, ngƣợc lại, âm truyền hình nhỏ nhƣng phim truyện Tây Du, đến hồi vui nhộn với Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh Bát Giới (1) trêu ghẹo bảy tinh nhền nhện bị phun tơ trói nằm chèo queo thê thảm, xâm lăng phòng khách khiến đám mày râu lống thống ngóng nghe Chú Sáu cất tiếng : - Ở đây, đồng bào Phật tử ít, lại khơng có tăng ni hƣớng dẫn, mà anh em đồng tâm trí lập Hội, xây dựng đƣợc ngơi chùa để có nơi tề tựu quy ngƣỡng, lòng thiết tha phục vụ đạo pháp quí anh thật đáng tán thán! - Thật ra, thời gian đầu nội việc mời Phật tử hội họp để bàn bạc chuyện khó khăn, vấn đề tài chánh nan giải, nhƣng, anh em chủ trƣơng bền bĩ tiến hành, nhiên nhƣ có gia trì chƣ Phật, khó khăn nội khắc phục lần lần, tình cờ chúng tơi tìm đƣợc ngơi thánh đƣờng cũ kỹ rao bán với giá phải phù hợp với túi tiền eo hẹp cộng đồng nhỏ bé nầy, để mua lại sửa sang thành chùa tạm trang nghiêm nhƣ ngày nay!, Thọ đáp - Lập hội, xây chùa dĩ nhiên chuyện khó khăn, nhƣng chuyện nuôi dƣỡng niềm tin vào đạo pháp, hàng tuần dù khơng có tăng ni mà trang nghiêm hành lễ, điều chuyện thiên nan vạn nan khó làm mà q anh làm đƣợc, điểm mà tơi vơ thán phục, q anh ạ! - Anh Sáu à! Anh chân ƣớt chân tới Dayton đến chùa lễ bái, nằm ban tổ chức hô hào lập hội, xây chùa…vậy mà ham vui theo bạn bè câu Sựï thành anh khiến cho cảm thấy xấu hổ đi!, Tƣởng lên tiếng - Sự thật tơi lái xe lơng nhơng ngồi đƣờng vơ tình thấy ngơi chùa nên tị mị vào chiêm bái, thật ra, tơi biết chùa Việt Nam lập lúc mà viếng thăm, xin quí anh vội khen ngợi mà làm tơi lừng! - Ấy! Anh q khiêm nhƣờng nói nhƣ vậy, ca ngợi anh Phật tử thành đạo cao đức trọng mà!, Hạnh góp ý Chú Sáu lắc đầu lia đáp : “Nói tơi tu tập lem nhem chẳng đến đâu đúng, nói đạo cao hồn tồn sai Tôi thực hành cách cố gắng tu sửa diệt trừ tham sân si mƣơi năm nay, nhƣng tự quan sát tơi biết rõ chẳng tiến bao.” Chú Sáu ngần ngừ chút để tìm lời giải đáp hợp lý, nghe tiếng Bát Giái la ối ối truyền hình vọng lại, mĩm cƣời bổ túc : “Tôi mà bị đám tinh nhền nhện quần, tánh Bát Giái lên, bị sa lƣới tơ mà thơi, có giỏi giang đâu!” Thọ cƣời hì hì, hạ giọng nho nhỏ : - Bọn đàn ơng mình, gặp đám tinh nhền nhện hấp dẫn đành vui vẻ bó tay mà thơi Hạnh, Tƣởng, Linh cƣời khúc khích tán thành “Đúng vậy!đúng vậy!” Đùa chơi nói nhỏ với nhau, mà, từ phịng gia đình chúi mũi xem chuyện Tây Du, bà vểnh tai nghe đƣợc Có giọng nói nửa cƣời cợt, nửa hờn giận, mà vị chua nhƣ dấm the thé vang : - Mấy ông mà! Ai chẳng mang bệnh mê gái, gặp đám tinh nhền nhện hồn phách tiêu tán hết, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh chẳng biết đƣờng nhà kìa… Ba chàng Thọ, Tƣởng, Hạnh giựt êm re, riêng Hồ Linh nhờ khơng có bà theo kềm kẹp, nên bạo phổi đáp : - Bộ bà tƣởng bọn đàn ông nầy mê tinh cái, cịn bà khơng mê đám tinh đực đẹp trai sao? - Sức mấy!sức mấy!, ba bà đồng ong óng hét lên lƣợt Chú Sáu thấy diễn tiến có phần nguy hyểm vội ơn tồn lên tiếng can ngăn : - Xin lỗi quí anh chị! Xin quí anh chị bỏ qua cho Tơi nói chuyện ví von để cƣời vui chơi thơi, thật ra, nói theo Kinh Kim Cang Bát Giái khơng phải Bát Giái thật Bát Giái, tinh nhền nhện tinh nhền nhện, hiệu tinh nhền nhện, anh chị ạ! Cơn giận dịu xuống phần nào, nữ gia chủ vui vẻ hỏi : - Anh nói lịng vịng khó hiểu q! Sự thực ý anh nhƣ nào, anh nói rõ đƣợc không anh Sáu? - Tác giả Tây Du Ngài Ngô thừa Ân, cƣ sĩ thâm hiểu Phật Pháp viết chuyện nầy để gởi gắm ý đạo Trần huyền Trang tức Tam Tạng, nhân vật lịch sử, có xác thân cịn đệ tử khơng có xác thân tƣớng trạng tâm thức sâu kín kẻ tu hành mà Tề Thiên tƣợng trƣng cho ý thức, tức lý trí nên dũng mãnh, thần thơng biến hóa, biết suy xét nên khơng bị sa lƣới ma Cịn Bát Giái, tƣợng trƣng cho nhãn thức, nhĩ thức, tỉ thức, thiệt thức thân thức… nên tiếp xúc bóng sắc, với âm ngào, mùi vị thơm tho, xúc chạm êm ái… dễ bị đắm nhiễm bị ma bắt liên miên Thí dụ nhƣ mê xe lộng lẫy, tâm Bát Giái bị nhền nhện xe trói chặt khơng vùng vẫy đƣợc, tóm lại, nói Bát Giái nhƣng khơng phải Bát Giái, nói tinh nhƣng tinh cái, phải không quí anh chị! Chị Thọ vui vẻ lên tiếng : - Anh giải thích nhƣ tơi hiểu đƣợc Suy ra, đám nhền nhện tinh : nữ trang, son phấn, áo quần, “lập mê hồn trận” quyến rủ tụi nầy chết mê chết mệt phen chớ, nhƣng tơi có phép mầu nên khơng để chúng trói chân tay tơi vào chỗ đâu! - Phép mầu chị! Truyền lại cho em đi!, hai bà bạn nhao nhao hỏi - Tôi cầm “bữu bối visa” múa nhẹ đƣờng tự ôm đồ đạc nhà, giao “bill” cho ổng, ráng cày “over time” đến đâu cày! Cả nhóm cƣời rú lên vui vẻ, riêng Thọ vẻ ngƣợng ngùng, giả vờ nhƣ khơng nghe thấy cả, làm nghiêm tiếp tục thảo luận : - Tóm lại, theo anh Sáu tác giả truyện Tây Du dùng vô số tinh ma để ám tất biến dạng tiêu cực tâm làm chƣớng ngại đƣờng tu tập kẻ tu hành phải không anh? - Đúng vậy! Tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến, trạo cử, hôn trầm… ma chƣớng, mà nhƣ lồi vơ tình : vật dụng, cỏ mà hơ hỏng thả tâm bng lung biến thành u Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh ma tác quái nhƣ thƣờng Trong Tây Du, vàng bạc biến thành Kim Giác Ngân Giác (2) đại vƣơng thứ chúa yêu cắn nhai kẻ tu hành rạo rạo, nhƣng hiểu rõ nó, kềm chế đƣợc rồi, Kim Ngân đồng tử giữ lò thuốc trƣờng sinh, kẻ tu hành cần để “trƣờng sinh” có phƣơng tiện hoằng dƣơng Phật Pháp, nên diệt trừ tuyệt giống đƣợc Cịn tùng, bá, gốc mai, gốc hạnh sống lâu năm thứ kiểng mỹ thuật nên thơ, nhƣng ta say đắm mà nhụt chí tu hành bị sa đọa, nên Tây Du tác giả nhân cách hóa tịng, bá thành tiên ơng Thập bát cơng, Cơ trực cơng, cịn Hạnh, Mai tiên cô xinh đẹp, vẽ bày thú ngâm thơ vịnh nguyệt để quyến rủ Tam Tạng (3) - Vàng bạc, cảnh giả dụ quỉ ma tơi hiểu đƣợc, cịn sƣ Bồ Tát Văn Thù(4) lại biến thành yêu quái nữa?, Hạnh thắc mắc - Tôi nghĩ sƣ Bồ Tát Văn Thù hình ảnh tƣợng trƣng cho trí tuệ biện tài vơ ngại sƣ tử cất tiếng chồn cáo run sợ cúi đầu Các bậc tu hành đạt đến trình độ biện tài vơ ngại thuyết pháp đƣợc ngƣời ngƣời qui phục, trọng vọng Trong Tây Du, sƣ tử thiến dụ cho kẻ tu hành có biện tài, nhƣng xử dụng biện tài phạm vi Phật pháp để tranh dành ngơi vua, nên biện tài biến thành yêu quái hại ngƣời - Có ma nguy hiểm mà Tây Du ký đề cập tới Ngƣu ma Vƣơng(5), anh Sáu có nhận xét đặc biệt ma nầy không?, Hồ Linh vặn hỏi - Tơi chƣa nghiền ngẫm nhiều hành tung bí ẩn thứ ma nầy, anh để ý tới gia cơng tìm hiểu, xin anh chia xẻ với suy tƣ anh! - Ngƣu ma Vƣơng anh kết nghĩa Tề Thiên, nhƣ biến dạng tâm thức Ngƣu ma Vƣơng lại trâu toàn trắng, mà trâu trắng biểu tƣợng vọng tâm qua 10 tranh chăn trâu Thiền tông(6) Thiền gia dùng roi giới luật vàm chánh niệm cột trâu tâm lại, nói khác dùng roi vọt trị trâu khơng cho trâu lung lăng phá ruộng lúa ngƣời trâu thục lần lần, không cần chăn giữ nữa, trâu biến dạng…, ngƣời trâu biến mất, bóng dáng chân tâm bày… Có điều trâu tƣởng biến dạng hẳn lại lăm le mọc đầu trâu khác, thờ bị lầm lạc Đây điểm mà có ngƣời thực tu, thực chăn trâu, thấy rõ việc chăn trâu khơng phải chuyện dễ dàng, tƣởng nhƣ bỏ đƣợc tâm xấu rồi, vừa yên chí lớn cách nầy cách khác sống dậy hồnh hành tự lúc Thí dụ nhƣ tu sĩ tƣởng chừng nhƣ bỏ đƣợc tâm tham tiền cho cá nhân, ngờ tâm tham tiền bị chơn vùi thời gian mọc trở lại nhƣng ngụy trang thành tham tiền cho chùa, cho đạo; kẻ khác n chí bỏ đƣợc tâm tham danh tục, lại chui đầu vào tham danh đạo đức cao tăng tự lúc rồi… - Kinh nghiệm hay đa! chị em phải nhớ kỹ điều nầy nhé! đừng thấy tu tâm dƣỡng tánh mà yên bụng lầm lẫn lớn Mình mà hơ hỏng thả lỏng tự chút Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh trâu…, ý quên! dê mọc râu trở lại, tung hoành lục tặc, phá làng phá xóm nhƣ chơi hà! Nữ gia chủ vừa dứt lời có tiếng vỗ tay đơm đốp giọng nữ khác phụ họa:”Chị Thọ phán câu trúng tim gan ổng! Hoan hơ! Hoan hô!” Hồ Linh đằng hắng, lập nghiêm lên tiếng : - Tơi có chuyện ma, nhƣng chuyện thật kinh nghiệm tâm Ngƣu ma Vƣơng mọc đầu trở lại, q bà có thích nghe chuyện ma nầy khơng? Tuy sợ ma nhƣng lại thích nghe chuyện ma, nên bà chẳng phản đối, dù chƣa chi họ ngồi sát bên nhau, mắt láo liên nghe tiếng gió khua cành sột sạt bên ngồi Cịn phe đàn ơng, bị q bà ồn vẻ lấn lƣớt, may mà Hồ Linh lanh trí kịp thời cứu thể diện cách đem chuyện ma hù dọa khiến bọn họ êm ru, nên khối chí hoan hơ - Đây câu chuyện sƣ Linh Huyền, đích thân sƣ kể lại nhƣ nầy : “Ta út gia đình Phật tử hậu xã Hƣơng Trà, thành Phú Xuân vào thời Võ Vƣơng(7) Ta vốn hâm mộ đạo Phật phát nguyện dấn thân tu tập đạo giải thoát từ cịn trẻ, nhƣng mẹ cha ngăn cản, nên đến năm hai mƣơi tám, cha mẹ già yếu lìa trần, ta đƣợc tự lạy hòa thƣợng Giác Viên, chùa Hàm Long(8) xin thâu nhận làm đệ tử xuất gia Nhờ lòng thành khẩn tu tập, giới luật nghiêm minh, kinh luật làu thông, ta sớm đƣợc sƣ phụ thƣơng yêu tin tƣởng Năm 36 tuổi ta đƣợc sƣ phụ cử làm trụ trì chùa Bát Nhã, chùa bé nhỏ vừa đƣợc dân làng An Cựu xây dựng, chùa thôn dã vắng nầy phù hợp với tâm tính ta Vài tháng sau có sƣ đệ Linh Hải, tu sĩ tiếng tài hoa, lại khôi ngô tuấn tú, đƣợc sƣ phụ cử phụ tá Thật ra, chùa Hàm Long rộn rịp Phật tử quyền q, sƣ phụ ngăn cản công nƣơng viện cớ học hỏi giáo lý để bám theo ngƣời đệ tử trẻ “bẹo hình bẹo dạng”, nên định đƣa sƣ đệ tỵ nạn chùa làng, dặn ta quản giáo sƣ đệ nghiêm nhặt Ta dịm ngó sƣ đệ kỹ, kiểm soát hoạt động, biến chuyển tƣ tƣởng… mà, hôm ta bận việc vắng chùa vài giờ, trở bắt gặp sƣ đệ thầm với gái trẻ Ta giận xua đuổi cô ta, trách mắng sƣ đệ tệ Tƣởng phản ứng liệt nhƣ mang kết tốt, ngờ, sau biến cố đó, sƣ đệ khơng sửa đổi mà lại xin hoàn tục Chuyện nầy khiến ta ray rứt khôn nguôi : ta vừa hổ thẹn khơng làm trịn lời ủy thác thầy, vừa tức giận sƣ đệ tham dâm háo sắc mà lụy thân “Cạnh chùa có gia đình nơng dân chất phác sinh sống Họ Phật tử thành, lễ lộc nào, nhà bốn ngƣời : vợ, chồng hai đến chùa thành tâm lễ Phật, đặc biệt hai ngƣời con, chị tên Nụ em trai Mầm, thƣờng tình nguyện gánh vác phần công nặng nhọc cho chùa, nên sớm chiếm đƣợc lịng mến u ta Tình thầy trị theo thời gian mà tăng trƣởng, lúc đầu, ta yên chí tình cảm ta bình thƣờng sạch, nên chẳng quan tâm Mãi hôm, tọa thiền tự quán sát mình, ta khám phá dƣờng nhƣ có thứ tình nam nữ Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh nhen nhúm, nên hình ảnh thơ ngây Nụ thƣờng quấn qt tâm ta Đây chuyện khó tƣởng tƣợng xảy : Ta tiếp xúc bao thiếu nữ yêu kiều mà tâm chẳng xao động, lại rung cảm ngƣời thôn nữ nhan sắc tầm thƣờng nhƣ nầy Ta lo lắng vận dụng đủ phƣơng pháp thiền quán để chống đỡ, nhƣng chống đỡ tình cảm sâu đậm, tâm vọng động, dục tình ngày bộïc phát Lúc đó, bề ngồi ta đƣờng hồng chững chạc, nhƣng bên khối yêu đƣơng âm ỉ mà rộn ràng gia tăng nguy khơng kềm hãm nỗi xảy lúc Ta lo lắng, định bồng bột thời ta nhờ đệ tử thân tín giúp đỡ ta thiến phận nam Trong thời gian đầu, ta nhận thấy giọng nói, dáng ta có vài thay đổi, nhƣng vấn đề then chốt ta đạt đƣợc : tu tập thoải mái, khơng cịn bị dục tình đen tối ám ảnh Thế nhƣng, chừng năm sau ta lại khám phá tình cảm ta lại chuyển sang qua chàng niên vai u thịt bắp Tim ta lại rung động Mầm, chẳng khác rung động trƣớc Nụ Thì ra, nam quan trọng cho truyền giống, nhƣng dâm tâm đầu Ngƣu ma Vƣơng, mọc lúc dƣới hình thức “Ta trốn lánh không dám tiếp xúc Tâm bệnh khiến sức khỏe ta suy yếu dần, ta chết mỏi mòn niềm thất vọng não nề thời gian ngắn sau Điểm khiến ta bứt rứt khơn ngi lòng dâm dục ta dƣờng nhƣ đoạn hẳn rồi, cớ lại xuất trở lại khiến ta hờ khơng chống trả nỗi Sau nầy ta nghiệm rằng, trải qua bao kiếp trầm luân chuyện tồi tệ mà chẳng làm, hạt giống xấu xa chẳng tiềm phục tàng thức Ngày xƣa, ta chằm chặp kẻ vạch lỗi sƣ đệ, ôm ấp tội lỗi ngƣời để sung sƣớng tự hào mình, thời điểm nầy hạt giống dâm dục xấu xa tàng thức tƣơng ứng mà hành Thì ra, vạch xấu tội ngƣời lại đến với mình, gieo gió gặt bão, có thơi.” Kết thúc câu chuyện với tiếng thở dài, Hồ Linh lơ đãng nhìn vào cõi xa xăm mơ hồ đó, dƣờng nhƣ quên lảng đám bạn bè trố mắt nhìn - Anh dọa kể chuyện ma khiến bọn tơi hồi hộp, mà có thấy ma cỏ đâu? Chẳng có đáng sợ cả?, chị Tƣởng lên tiếng phá tan bầu khơng khí n lặng - Anh giáo đầu chuyện thật? Chuyện hoang đƣờng có, thật chỗ nào? Ơng sƣ thiến chết queo rồi, cịn tị vè tơ tƣởng đƣợc nữa? Huống chi anh kể buồn khổ chết thầm lặng từ trăm năm trƣớc kể cho anh nghe đƣợc? Hạnh gay gắt vặn hỏi Hồ linh cƣời hơ hố : - Sợ hay khơng đến hồi kết biết đƣợc Việc thiến nam cho hoạn quan Phú Xuân thời y sĩ đặc biệt đảm trách nên an toàn, đâu có nguy hiểm Cịn ta Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh dám đoan chuyện thật, vì…, vì… sƣ Huyền Linh tiền thân ta kiếp trƣớc… Hỡi ôi! Ta chết với nỗi nghi vấn triền miên nên khơng siêu khỏi cõi ta bà đƣợc, may nhờ chút phƣớc đức tu tập nên chuyển sanh thành chồn thần thơng, năm nầy sang năm khác tìm cách gần gũi ngơi chùa tịnh để đón nghe pháp hộ pháp Khi biết kiếp chồn mãn, ta vòng thăm chùa Việt Nam khắp năm châu, tình cờ lƣu lại chùa Tịnh Quang gia hộï, ngƣời sƣ đệ năm xƣa mà đến kể chuyện cho quí vị nghe chơi, âu duyên nghiệp… Hồ Linh đứng dậy, đảo đơi mắt qi dị soi bói nhìn ngƣời một, đoạn trút tiếng cƣời lạnh lẽo : “Hà!hà! chuyện tin đƣợc hay khó tin tùy q vị! Thằng Hồ Linh nầy đâu dám nài ép!” Tiếng gió rú lên chập, khiến cánh cửa trƣớc rung động, mở bét Thoát cái, Hồ linh nhanh nhẩu lách nhẹ ngoài, trƣớc cánh cửa tự động đóng ập trở lại kín mít Thọ bƣớc nhanh mở cửa nhìn theo, nhƣng thấy tối đen dầy dặc, anh lắc đầu càu nhàu : - Anh Sáu ơi! Cha bạn anh quái đản quá! Chú Sáu ngạc nhiên đáp : - Uả! Tôi tƣởng bạn anh chớ! Phần tơi, tơi gặp lần đầu mà thôi! Anh ta cho biết đƣờng đến nhà anh nên tháp tùng theo cho khỏi lạc Ừ nhỉ! Tại tới nơi, tơi tìm tên đƣờng rồi, mà quanh quẩn dò xét chẳng thấy số nhà nầy kìa? Chẳng lẽ, giở trị ma qi che mắt tơi? Ngẫm nghĩ thống, Sáu lại bàng hồng lên tiếng : - Bƣớc vào nhà, rõ ràng lột giầy để thảm chà chân nầy, phóng không dừng lại mang giầy, cách đôi giầy biến rồi? Chả lẽ, ngƣời xƣơng thịt nhƣ chúng mình? - Hắn xƣng tên Hồ Linh, hồ chồn, chồn thành tinh quá!, Hạnh góp ý Ba mụ đàn bà ngồi run lập cậpï, nép sát bên đấng lang quân mình, tranh lên tiếng : - Vừa thấy nghi mà! Mặt ẩn đốm vàng đốm xanh, chẳng biết có thấy không? - Ƣà! Mặt xanh lè, mắt lại có vết máu chớ! Ghê q! - Tơi thấy rõ ràng bƣớc lƣớt lƣớt, chân đâu có chấm mặt đất! Càng tranh nói, q bà run, khiến ông bị ảnh hƣởng lây, mặt mày ngơ ngáo, mắt lét liếc cánh cửa - Lão Hồ Linh ngƣời, ma chồn tinh chẳng biết, chuyện kể thực hƣ tơi chƣa dám có ý kiến Nhƣng tơi tin ảnh lịng tốt mà đến chung vui chia xẻ với mẩu chuyện đạo cho suy gẫm Dẫu khơng phải ngƣời, ảnh có đáng sợ đâu? Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh Cánh cửa bật ra, Hồ Linh ló đầu nhìn vào, nhe cƣời cợt : - Cám ơn anh Sáu! Anh bạn tri âm, xứng đáng cho ta thổ lộ cõi lòng! Thế rồi, bóng Hồ Linh tợ nhƣ khói mây tan biến lần đêm đen oOo Bảy sáng hôm sau, Sáu sửa soạn hành trang trở phi trƣờng nhà, có điện thoại reo vang, tiếng Thọ hốt hoảng đầu dây : - Lạ quá! Anh Sáu ơi! Trƣớc ngõ nhà tơi có chồn nằm chết! Con chồn to lắm, lông trắng nhƣ tuyết anh à! Con chồn nầy có liên quan đến Hồ Linh đêm trƣớc hay không? Chú Sáu mơ hồ khơng biết, nhƣng định hỗn chuyến bay, để lại Dayton đôi ngày giúp Thọ tống táng xác chồn Hai ngƣời đƣa xác chồn đến nhà quàng hỏa thiêu, dự định có dịp, mang mớ tro tàn nầy Huế, rải đồi làng An Cựu ngày xƣa Tháng 6.2003 Ghi : Truyện Tây Du, hồi thứ 72 : Tam Tạng bị tinh nhền nhện động Bàn Lư bắt, Tề Thiên tìm thầy bắt gặp tinh thân thiếu nữ xinh đẹp trần truồng tắm suối Trạc Cấu Không muốn lợi dụng lúc đàn bà gái trần truồng để công, Tề Thiên trở thông báo cho Bát Giái chuyện nầy Bát Giái mừng thầm, tìm đến dịng suối hóa thành cá leo lội nhủi vào nàng chọc ghẹo, kết bị đám tinh nhền nhện phun tơ trói chặt cứng, đánh đập mặt mày xưng vù Truyện Tây Du, hồi thứ 33-35 : Hai đồng tử phụ trách lò vàng lò bạc nấu thuốc trường sanh Thái Thượng lão quân cõi trời Đâu Xuất, lấy cắp bửu bối chủ, trốn xuốn trần làm chúa yêu xưng danh Kim Giác đại vương Ngân Giác đại vương Tam Tạng bị hai chúa yêu bắt giữ, Tề Thiên chiến đấu với hai chúa yêu gian nan không thắng được, sau phải dùng mưu kế cướp đoạt bửu bối họ, thâu nhốt hai vào hồ lô báu cho tan xác Khi đó, Thái Thượng Lão Quân xuất xin thâu hồi lại bửu bối tha hai đệ tử (Nếu hơ hỏng tiền bạc biến thành yêu ma phá hoại đạo đức hành giả, dù tiền bạc vẵn cần thiết cho đời sống nhu cầu hoằng pháp (đồng tử lò thuốc trường sanh), nên tiêu diệt dẹp bỏ tiền bạc được.) Truyện Tây Du, hồi thứ 64 : Trên lộ trình thỉnh kinh, ngang qua vùng phong cảnh hữu tình Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh thuộc núi Kinh Cát, Tam Tạng bị lão giàbắt đưa đến nhà đá, thỉnh Tam Tạng ngâm thơ vịnh nguyệt với bọn họ Bốn lão già Thập bát Công, Cô trực Công, Lăng không Tử, Phất vân Tẩu xướng họa ngâm thơ với Tam Tạng, có tiên nữ Hạnh tiên đến tham dự, làm thơ lả lơi trêu Tam Tạng Sau đó, Tam Tạng bị bọn ép duyên cho Hạnh tiên cô, nên sợ hãi bỏ chạy trốn, may vừa lúc đệ tử tìm đến cứu nguy Tề Thiên truy xét gốc tích té Thập bát cơng tịng, Cơ trực Công bá, Lăng không Tử cối, Phất vân Tẩu tre, Hạnh tiên hạnh Những nầy thành tinh, làm tiên ông, tiên cô để hại người (Phong cảnh hữu tình, núi non, kiểng giúp ta thư giản tinh thần, kẻ tu hành mà mê đắm thú tao nhã : ngâm thơ, vịnh nguyệt, chơi kiểng… mà xao lãng tu tập, thứ nầy biến thành ma quái hại người tu) Truyện Tây Du, hồi thứ 37 : Con sư Bồ Tát Văn Thù xuống trần, xơ vua nước Ơ Kê xuống giếng tự biến hóa mặt mày y hệt vua cũ, để cai trị nước nầy năm mà không phân biệt Tam Tạng đuợc vua cũ báo mộng xin cứu giúp Nhờ Long Vương để châu định nhãn xác nên Bát Giái lặn xuống giếng vớt xác thây nhà vua cịn tươi, đó, Tề Thiên xin viên thuốc hoàn hồn Thái Thượng lão quân để cứu sống lại Tề Thiên đưa vua thiệt đến triều đình, sau chiến đấu trừ khử vua giả hiệu Bồ Tát Văn Thù xuất thu hồi Thanh sư đưa trở Ngũ Đài sơn Tề Thiên phản đối cho sư xâm phạm đến hồng hậu, Bồ Tát cho biết sư sư tử thiến nên không dâm tà (Thanh sư tượng trưng cho biện tài vô ngại trí bát nhã Có biện tài vơ ngại đông đảo em đệ tử quyến thuộc tôn sùng, nên dễ trở thành lãnh tụ tôn giáo Từ lãnh tụ tơn giáo bị ma ám dệt mộng lãnh tụ tục, xen vào việc cai trị đất nước Nếu hành giả giữ giới (sư tử thiến) chưa tác hại, có nhiều vị, đến lại trở chứng phong hoàng hậu, thứ phi…, Vơ thượng sư u ma lộng hành.) Truyện Tây Du, hồi thứ 59-60 : Tam Tạng thỉnh kinh gặp hỏa diệm sơn to lớn chận hướng Tây không vượt qua Hỏa diệm sơn sanh Tề Thiên loạn đả thiên đình làm rớt viên gạch lị bát qi mà thành núi lửa cõi trần, muốn làm tắt lửa phải nhờ đến quạt Ba Tiêu, mà chủ nhân Thiết Phiến công chúa, vợ Ngưu ma Vương Tề Thiên tìm Ngưu ma Vương hỏi mượn bất thành, phải dùng võ lực Ngưu ma Vương thần thông biến hóa chẳng Tề Thiên, nên khó phân thắng bại May nhờ Phật tổ cử vị Kim Cang bồ tát chận bốn phương, thêm thiên la địa võng bủa giăng, không đường tránh né, cuối Ngưu ma Vương bị khuất phục Na Tra dùng gươm trảm yêu chém rụng đầu trâu mười lần, trâu lại mọc đầu khác Cuối Ngưu ma Vương chịu qui y đầu Phật bảo vợ giao nạp quạt Ba Tiêu để xin tha mạng, nên Na Tra xỏ vàm dẫn (Ngưu ma Vương trâu trắng, tức trâu thiền tông Ngưu ma Vương bạn Tề Thiên, nghĩa dạng vọng tâm Hỏa diệm sơn Tề Thiên gây có nghĩa lửa bắt Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net NGƢU MA VƢƠNG Huỳnh Trung Chánh nguồn từ vọng tâm gây trước “ngộ khơng”, nói lửa nghiệp Trên đường tu tập ta bị bế tắc khơng tiến lửa nghiệp tham sân cũ bùng dậy, - có vị va chạm với nữ sắc, gặp bao kẻ sắc nước hương trời khơng hấn gì, gặp oan gia, dù xấu xí thơ bỉ lại lâm nạn - lửa nghiệp nầy dùng nước thường dập tắt mà phải giải cách trừng trị vọng tâm tức Ngưu ma Vương Ngưu ma Vương thần thơng biến hóa, chặt đầu nầy sanh đầu khác, nên cần phải xử dụng trăm phương ngàn cách -ba đầu sáu tay Na Tra- xỏ sợi giây vàm chánh niệm dạy dỗ trâu ngoan ngoản được) Mười tranh chăn trâu thiền tông : Xin xem Phụ : Lược giải tranh chăn trâu Võ Vương Nguyễn phúc Khoát (1738-1765) Chùa Hàm Long tọa lạc đồi Hàm Long, ấp Trường Giang, huyện Hương Trà, phủ Phú Xuân, chùa Báo Quốc Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: ThuvienHoasen Đƣợc bạn: NHDT đƣa lên vào ngày: tháng năm 2007 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... Phiến công chúa, vợ Ngưu ma Vương Tề Thiên tìm Ngưu ma Vương hỏi mượn bất thành, phải dùng võ lực Ngưu ma Vương thần thơng biến hóa chẳng Tề Thiên, nên khó phân thắng bại May nhờ Phật tổ cử vị... trị vọng tâm tức Ngưu ma Vương Ngưu ma Vương thần thơng biến hóa, chặt đầu nầy sanh đầu khác, nên cần phải xử dụng trăm phương ngàn cách -ba đầu sáu tay Na Tra- xỏ sợi giây vàm chánh niệm dạy dỗ... bảo vợ giao nạp quạt Ba Tiêu để xin tha mạng, nên Na Tra xỏ vàm dẫn (Ngưu ma Vương trâu trắng, tức trâu thiền tông Ngưu ma Vương bạn Tề Thiên, nghĩa dạng vọng tâm Hỏa diệm sơn Tề Thiên gây có