Đang tải... (xem toàn văn)
PHÂN TÍCH QUÁ TRÌNH BỊ THA HÓA CỦA NHÂN VẬT CHÍ PHÈO Phân tích quá trình bị tha hóa của nhân vật Chí Phèo mẫu 1 Nam Cao một nhà văn lớn của dân tộc đã để lại bao tác phẩm hay, mang cả giá trị nội dung[.]
PHÂN TÍCH Q TRÌNH BỊ THA HĨA CỦA NHÂN VẬT CHÍ PHÈO Phân tích q trình bị tha hóa nhân vật Chí Phèo - mẫu Nam Cao nhà văn lớn dân tộc để lại bao tác phẩm hay, mang giá trị nội dung giá trị nhân đạo sâu sắc Ơng người có lịng đơn hậu chan chứa tình u thương gắn bó với q hương Vì vậy, ta thấy cảm hứng chủ đạo ông qua nhiều tác phẩm hình tượng người nơng dân Một tác phẩm để lại ấn tượng lòng người đọc "Chí Phèo", tác phẩm khái qt lại thời kỳ đầy biến động đất nước vùng nơng thơn nghèo, nơi có người thấp cổ bé họng bị đày đến đường Ta thấy rõ điều qua trình tha hóa nhân vật Chí Phèo tác phẩm tên Tác phẩm "Chí Phèo" viết vào năm 1936, thuộc đề tài nông dân thời kì trước Cách mạng tháng Tám Tác phẩm đổi tên nhiều lần để phù hợp với nội dung Đến năm 1946, truyện ngắn in "Luống cày" với tên gọi "Chí Phèo" thể khái quát đầy đủ tư tưởng tác phẩm Chí Phèo nhân vật câu chuyện Hắn có số phận bất hạnh bị bỏ rơi từ bé lò gạch cũ, người dân làng Vũ Đại truyền tay nuôi dưỡng Đến trưởng thành, chăm lao động làm ăn bị buộc tội oan đày tù Sau tù, năm tháng nhà tù thực dân phong kiến biến Chí từ người lương thiện thành tên hách dịch, làm tay sai cho Bá Kiến Cuộc sống Chí bừng sáng gặp Thị Nở, thức tỉnh làm người, bị cự tuyệt Thị Nở Thị Nở nghe lời bà Chí tức giận, tìm Bá Kiến trả thù, giết Bá Kiến tự sát Nam Cao diễn tả q trình tha hóa Chí Phèo đầy chua xót từ người thiện lương lại trở thành quỷ làng Vũ Đại Sự xuất từ đầu câu chuyện độc đáo - tiếng chửi Chí Phèo Hắn say rượu, chửi tất người "chửi đời", "chửi trời", "chửi làng Vũ Đại", "chửi đứa đẻ hắn" Khi say rượu, có lẽ người ta nghĩ người khơng tỉnh táo, nên không chấp với hắn, người ta kệ hắn, hay người ta quen với việc rồi, người cho khơng chửi Nhưng Chí lại chửi? Tất có ngun nó, say rượu Chí nhận số phận mình, làm người mà khơng có đến cơng nhận Hắn đau khổ tức giận nhận hồn cảnh mình, khơng trị chuyện với hắn, đáp lại tiếng sủa chó Chí người cô độc, sống không người mảnh đất lớn lên Mở tiếng chửi Chí, có người cho từ bé người xấu, dạy dỗ khơng đàng hồng Nhưng khơng, Nam Cao tiết lộ trước tù người tốt Hắn có tuổi thơ đặc biệt, không cha, không mẹ, không tấc đất cắm dùi, bị bỏ rơi lò gạch hoang, người dân làng Vũ Đại nuôi dưỡng Khi lớn lên, Chí làm canh điền cho Bá Kiến, Chí bỏ sức lao động để ni thân, tính tình tốt "hiền đất" Hắn giàu lòng tự trọng, ghê tởm hành động mình, cảm thấy nhục nhã bị bà ba nhà Bá Kiến bắt làm việc "khơng đáng" Hắn người có ước mơ, ước mơ bình dị bao người khác "có gia đình nhỏ", "chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải", "chung lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng, giả mua dăm ba sào ruộng làm" Khi chàng trai niên tuổi 20, Chí coi người, có lịng lương thiện, có hồi bão ước mơ, chế độ thực dân phong kiến thối nát đẩy người tốt đến bờ vực - bị cự tuyệt làm người Sau bảy, tám năm tù, người hiền lành đất đâu cịn, Chí tha hóa trở thành quỷ hai phương diện ngoại hình lẫn tính cách Về ngoại hình, mang dáng vẻ tên lưu manh "cái đầu trọc lốc", "răng cạo trắng hớn", mặt lúc "câng câng", hai mắt "gườm gườm" trơng gớm chết Trang phục bắt chước bọn thực dân, mặc quần nái đen, áo tây vàng, ngực phanh ra, cịn chạm trổ hình thù qi dị Khơng ngoại hình, nhân tính biến chất Hắn hăng liều lĩnh, hành động lời nói tên cố liều thân Hắn suốt ngày làm bạn với rượu chè, say khướt, đến nhà Bá Kiến mà chửi Thay làm lao động, lại chìm đắm say, phá hoại gia đình lương thiện khác Hắn chịu làm tay sai cho Bá Kiến, bị lợi dụng để đổi lấy say hết ngày Chí trở thành tên quỷ làng Vũ Đại lúc không hay, tất người làng sợ hắn, tránh xa Một đời thật vô nghĩa sinh làm người mà lại không công nhận làm người Hắn nhận thức lỗi lầm thân, tìm nguyên nhân gây bi kịch cho đời Bá Kiến nhà tù thực dân phong kiến đẩy Chí đến bước đường Hắn trả thù Bá Kiến tự sát, tìm đến chết để giải cho Từ nhân vật Chí, Nam Cao dựng lên hình tượng mang ý nghĩa điển hình, tiêu biểu cho phận cố nông bị cướp nhân hình lẫn nhân tính Nam Cao thành cơng việc xây dựng hình tượng nhân vật Chí Phèo nghệ thuật khắc họa nhân vật, tính cách thật độc đáo, nhân vật mang tính cách riêng bộc lộ rõ nét, tạo ấn tượng mạnh với người đọc Không vậy, lối kể chuyện Nam Cao gây bất ngờ tại, khứ, tương lai Giọng văn ơng tỉnh táo sắc lạnh, chua chát có lúc đằm thắm, yêu thương kết hợp với ngôn ngữ sống động tinh tế vơ gần gũi, bình dị với lời ăn tiếng nói nhân dân Chí Phèo - tác phẩm văn học thực sống với thời gian Tác phẩm tố cáo xã hội thực dân phong kiến tàn bạo cướp người nơng dân nhân hình lẫn nhân tính Đồng thời, qua đó, Nam Cao cịn muốn gửi tới người đọc, trân trọng, quan tâm đến người xung quanh mình, phát chất tốt đẹp người, để tất người có đời ý nghĩa hạnh phúc người Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở - Đôi nét tác giả Nam Cao tác phẩm Chí Phèo - Trong tác phẩm, q trình bị tha hóa Chí Phèo từ nông dân hiền lành, chất phác thành người tha hóa tâm hồn lẫn ngoại hình, anh cịn nhân tính ngịi bút Nam Cao tập trung khắc họa cách chân thực rõ nét II Thân Sơ lược nhân vật Chí Phèo - nơng dân hiền lành, chất phác - Hoàn cảnh xuất thân: không cha, không mẹ, không nhà, không cửa, một tấc đất cắm dùi cũng khơng có - Tuy vậy, Chí giữ phẩm chất tốt đẹp: + Là người lương thiện: ở hết nhà này đến nhà khác, cày th ćc mướn để kiếm sớng làm ăn chân + Từng mơ ước giản dị sống gia đình: có mợt ngơi nhà nho nhỏ, cày th ćc mướn Chí Phèo là mợt người lương thiện + Có lòng tự trọng: Bà ba Bá Kiến gọi lên đấm lưng, bóp chân, Chí cảm thấy nhục Là người có ý thức về nhân phẩm Quá trình bị tha hóa tâm hồn lẫn ngoại hình - Sự kiện Chí Phèo bị bắt vào tù: + Vì Bá Kiến ghen với vợ hắn + Chế độ nhà tù thực dân biến Chí trở thành “con quỷ làng Vũ Đại” - Hậu quả của những ngày ở tù: + Hình dạng: “Cái đầu trọc lốc, hàm cạo trắng hớn, mặt câng câng đầy vết sứt sẹo, hai mắt gườm gườm” ⇒ Sự tha hóa nhân hình + Nhân tính: du cơn, du đãng, triền miên say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến ⇒ Sự tha hóa nhân tính - Q trình tha hóa Chí Phèo: Đến nhà Bá Kiến trả thù ⇒ Chí mắc mưu, trở thành tay sai cho Bá Kiến ⇒ Chí bị cướp nhân hình lẫn nhân tính, điển hình cho hình ảnh người nơng dân bị đè nén đến cực Tuy vậy, Chí Phèo cịn nhân tính - Nhân tính: Tính người - Chí Phèo cịn tình người, tính người sau gặp gỡ ngày chung sống ngắn ngủi với Thị Nở - Sau gặp gỡ với Thị Nở, nhân tính Chí Phèo quay trở lại + Bâng khuâng tỉnh dậy sau say dài + Tỉnh để cảm thấy miệng đắng “lòng mơ hồ buồn” + Cảm thấy “sợ rượu” ⇒ dấu hiệu thức tỉnh rõ ràng + Cảm nhận âm sống: âm tiếng chim hót, tiếng người cười nói… + Hắn đủ tỉnh để nhận thức hồn cảnh mình, để thấy độc ⇒ Cuộc gặp với Thị Nở làm Chí Phèo thực tỉnh táo sau say triền miên - Niềm hi vọng thời trẻ quay trở lại: mong muốn gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải; ni lợn, giả mua dăm ba sào ruộng - Tình yêu với Thị Nở khiến đủ hi vọng mong ước có gia đình: “Hay sang với tớ nhà cho vui” ⇒ Gặp Thị Nở, Chí Phèo trải qua cảm xúc chưa có đời, thực “tỉnh” để yêu, để hi vọng, để mong ước - Ngay bị từ chối, Chí Phèo cịn nhân tính, cịn nhân tính để đau đớn, tuyệt vọng cho số phận mình: + Tình yêu bị ngăn cấm bà Thị Nở, nói vậy, Thị Nở từ chối, Chí Phèo thất vọng đau đớn: Hắn tìm đến rượu “ơm mặt khóc rưng rức” ⇒ Mong muốn trở làm người lương thiện không cịn nữa, Chí đau đớn, tuyệt vọng + Hắn định đến nhà thị Nở “để đâm chết nhà nó, đâm chết khọm già nhà nó” + Nhưng “hắn không rẽ vào nhà Thị Nở mà thẳng đường đến nhà Bá Kiến nói thẳng với Bá Kiến: Chí Phèo xác định kẻ thù + Câu hỏi “Ai cho tao lương thiện”: thể ý thức trỗi dậy mạnh mẽ nhân tính đau đớn nhất, Chí Phèo nhận mong muốn trở thành người lương thiện III Kết - Khái quát nét đặc sắc nghệ thuật góp phần thể q trình bị tha hóa nhân tính cịn Chí Phèo: nghệ thuật khắc họa tâm lí, bút pháp thực… - Liên hệ trình bày cảm nhận thân Các mẫu khác: Phân tích q trình bị tha hóa nhân vật Chí Phèo - mẫu Nam Cao nhà văn thực lớn có tư tưởng nhân đạo vừa sâu sắc, mẻ, vừa độc đáo Ông nhà văn thực xuất sắc tràn đầy tinh thần nhân đạo, chuyên viết hai đề tài: người trí thức nghèo sống mòn mỏi, bế tắc xã hội cũ người nơng dân bị bần hóa, lưu manh hóa trước Cách mạng tháng Tám Trong đó, Chí Phèo kiệt tác văn xuôi Việt Nam đại nhà văn Nam Cao viết vào năm 1941 Truyện kể lại đời người dân khổ tên Chí Phèo Chí Phèo biểu sống động bi kịch sinh người mà không làm người Câu chuyện có nhiều bi kịch, đặc biệt, q trình thức tỉnh hồi sinh bi kịch cự tuyệt Chí Phèo tác phẩm đoạn thể sâu sắc ý nghĩa nhân văn giá trị nhân đạo tác phẩm Chí Phèo, nguyên đứa hoang, bị bỏ rơi nơi lò gạch cũ vừa lọt lịng, vốn người nơng dân hiền lành, lương thiện bị xã hội phong kiến bóc lột, đè nén, áp trở thành “con quỷ làng Vũ Đại” Bá Kiến đẩy Chí Phèo vào tù, biến Chí từ người nơng dân hiền lành trở thành thằng lưu manh trở thành tay sai đắc lực cho bọn cường hào làng Chí gần sống vô thức, bị xã hội ruồng bỏ, bị cướp quyền làm người, bị cướp nhân hình lẫn nhân tính Và Chí Phèo say triền miên Say để quên quyền làm người, say để làm việc mà người ta giao cho làm, đốt phá, cướp giật, dọa nạt bao người dân lương thiện Những say tràn sang khác, thành dài, mênh mông, ăn lúc say, thức dậy say Chưa tỉnh, có lẽ chưa tỉnh táo, để nhớ có đời Cứ tưởng Chí Phèo mãi sống kiếp thú vật, kết thúc cách vùi xác bờ bụi đó, tài trái tim nhân đạo nhà văn lớn, Nam Cao để Chí Phèo trở sống kiếp người cách tự nhiên Ông soi rọi ánh sáng tình yêu thương vào tận đáy tâm hồn đen tối quỷ làng Vũ Đại Trong đêm say, tình cờ gặp Thị Nở – người đàn bà dở xấu xí lứa lỡ Đêm hơm ấy, họ ăn nằm với nhau, chung đụng ngẫu nhiên ấy, mang tính người đàn ông say Những phẩm chất người nông dân lao động tiềm tàng sâu người đc khơi dậy Chút tình yêu thương mộc mạc, tự nhiên cộng với quan tâm chăm sóc giản dị Thị Nở đánh thức lương tri, đánh thức chất lương thiện vốn có người Chí Chính nhờ gặp gỡ đó, thức tỉnh phần người Chí, giúp Chí cởi bỏ vỏ quỷ để sống lại làm người, khao khát hoàn lương, lương thiện Đoạn văn miêu tả tâm trạng Chí Phèo sau đêm gặp Thị Nở chứng tỏ Nam Cao xứng đáng bậc thầy phân tích tâm lí nhân vật Tỉnh rượu, Chí thấy lòng bâng khuâng "mơ hồ buồn" Những lần trước, tỉnh rượu, lại uống, say say Cịn lần này, Chí Phèo tỉnh rượu với trạng thái khác hẳn “người bủn rủn, chân tay khơng buồn nhấc; đói rượu, rùng Ruột gan lại nơn nao lên tí Hắn sợ rượu người ốm sợ cơm” Sau bao năm, lần đời Chí tỉnh dậy, nhận nơi lều ẩm thấp ánh nắng rực rỡ biết bao, nghe thấy âm sống: tiếng chim hót ngồi vui vẻ quá, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá sông, tiếng lao xao người chợ bán vải Những âm quen thuộc hơm mà chả có, hơm Chí cảm nhận nghe thấy, hơm Chí hết say Phải chăng, âm tiếng gọi náo nức, thiết tha, tiếng gọi thúc sống vang lên rộn ràng tâm hồn vừa khơi dậy Chí Sau Chí tỉnh ngộ, nhìn lại đời khứ, tương lai Hơn hết, ước mơ bình dị ngày "có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải" dưng trở lại với Chí Chí tỉnh rượu thức tỉnh tình cảm nhận thức Chí thấy thật đáng buồn “hắn tới dốc bên đời” Tương lai hắn, đáng buồn hơn, lo sợ trông thấy trước “tuổi già, đói rét ốm đau” “cơ độc” Sau tháng ngày sống gần vơ thức, Chí tỉnh táo triền miên suy nghĩ xúc động Như vậy, với trở lại lí trí nhận thức mình, tình cảm, cảm xúc người, Chí thức tỉnh cách toàn diện nhận thức ý thức bắt đầu hồi sinh để trở với kiếp người Ngòi bút Nam Cao thật ấm áp, thể biểu thức tỉnh Chí Phèo Ơng thật u q người lao động chân Vì hồn cảnh mà họ bị đẩy vào đường tội lỗi Nhưng bị đời làm biến dạng nhân hình làm méo mó nhân tính Nam Cam nhìn thấy vẻ đẹp sáng ln tiềm ẩn người họ Họ cần gặp điều kiện thuận lợi phần người bừng dậy cách mạnh mẽ Đúng lúc Thị Nở bưng đến cho Chí Phèo bát cháo hành nghi ngút khói Và Thị Nở không qua, khóc Việc làm thị khiến từ "hết sức ngạc nhiên" đến xúc động "thấy mắt ươn ướt" lẽ đơn giản “lần người ta cho…”, “đời chưa săn sóc bàn tay đàn bà" Hắn cảm nhận hương vị cháo hành, thơm ngon Thị Nở cịn cảm nhận thấy hiền Dưới ánh sáng tình yêu, thị Nở trở thành người đàn bà có duyên, biết lườm yêu, biết e lệ, biết "ngượng ngùng mà thinh thích nghe hai tiếng "vợ chồng" Bát cháo hành thị Nở làm suy nghĩ nhiều Trái tim tưởng chừng chai đá Chí Phèo sống dậy Cái phần người hồi sinh Chí sống với người thật mình, trở lại nguyên hình anh canh điền Hành động chăm sóc đầy tình cảm u thương làm tâm trạng Chí từ xúc động đến ăn năn, hồi tỉnh Tình yêu Thị Nở mở đường cho Chí Phèo trở lại làm người: “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người "Thị sống n ổn với người khác lại được" Cùng với mong ước làm người lương thiện, Chí khao khát hạnh phúc mái ấm gia đình Và nói “Giá thích nhỉ?” Lúc nội tâm Chí bừng tỉnh, lương tri trỗi dậy mà thơi thúc tình cảm Hắn thật muốn "thế này" muốn ăn cháo hành, sống bên cạnh thị Nở, thị quan tâm, chăm sóc, yêu thương làm nũng với thị “Hay sang với tớ nhà cho vui” mái ấm gia đình vui vẻ, hạnh phúc, câu nói giống lời cầu Chí với thị Nở - lời cầu hôn canh điền, chất phác, giản dị Hắn muốn sống người nghĩa, khao khát trở lại với sống bình thường, làm hòa với người Thị Nở cầu nối với đời Chí Phèo bâng khuâng, háo hức nghĩ tới tương lai tốt đẹp Chính tình người Thị Nở thức tỉnh hồi sinh tình người Chí Phèo, biết sức cảm hóa tình thương kỳ diệu biết nhường nào! Phát miêu tả q trình thức tỉnh Chí Phèo thành công nghệ thuật đặc sắc Nam Cao Tác giả khéo lựa chọn chi tiết chân thực thể, miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo ý nghĩa hồi sinh khẳng định sức sống thiên lương, lòng lương thiện Nhưng, bi kịch đau đớn thay, cánh cửa đời vừa mở đóng sầm lại trước mắt Chí Phèo, rốt chút tình thương yêu Thị Nở khơng đủ mạnh để cứu Lời nói bà cô Thị Nở gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt Chí Phèo làm tắt ngúm lửa lịng vừa nhen lên Chí “Ai lại đâm đầu lấy thằng không cha không mẹ thằng Chí Phèo” trở thành định kiến khắc nghiệt lấp lối Chí Cũng người dân làng Vũ Đại khác, bà quen coi Chí thằng lưu manh, quỷ Rồi Thị Nở, người đàn bà mà đặt trọn lịng hi vọng nghe lời bà cô "rướn môi vĩ đại mà ném vào bao lời chửi mắng" Như thế, Chí Phèo thật rơi vào bi kịch tinh thần đau đớn Đó bi kịch người chết ngưỡng cửa trở với sống lương thiện Chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong ước trở lại sống lương thiện cuối khơng đến với Chí Phèo Và thật khắc nghiệt, tính người nơi Chí Phèo trỗi dậy, lúc Chí Phèo hiểu khơng cịn trở với lương thiện Định kiến xã hội thông qua bà cô thị Nở không cho đặt chân lên nhịp cầu hy vọng Nói xa hơn, xã hội thực dân nửa phong kiến cướp Chí quyền làm người vĩnh viễn khơng trả lại Nó tiêu hủy bẻ gãy cầu nối Chí với đời Chí Phèo lần bị hắt hủi, ruồng bỏ phũ phàng Chí Phèo lại uống rượu nỗi tuyệt vọng, đau đớn "ơm mặt khóc rưng rức" Chí Phèo uống thật say, lần không lần, say Chí lại tỉnh, tỉnh nhận bi kịch đời Phẫn uất, tuyệt vọng Chí xách dao định đến nhà Thị Nở Trong ý định, Chí định đến nhà đâm chết “khọm già”, “đĩ Nở” thức tỉnh ý thức thân phận bi kịch đẩy chệch hướng Chí dẫn Chí đến thẳng nhà Bá Kiến Hơn hết lúc Chí thấm thía tội ác kẻ cướp quyền làm người rằng: kẻ làm cho phải mang lốt quỷ, kẻ làm nơng nỗi khốn Bá Kiến Anh thấm thía tội ác kẻ cướp quyền làm người, cướp mặt linh hồn Chí Phèo đến nhà Bá Kiến với tư cách nơ lệ thức tỉnh, địi quyền làm người Thống thiết thay tiếng kêu Chí Phèo cuối tác phẩm: "Tao muốn làm người lương thiện! Ai cho tao lương thiện? Làm cho mảnh vết chai mặt này? Tao làm người lương thiện nữa! Biết khơng! Chỉ có cách… biết khơng!" Đó câu hỏi vút lên đầy cay đắng không lời giải đáp Câu hỏi chất chứa nỗi đau đớn đầy phẫn uất người thấm thía nỗi đau khơn bi kịch cá nhân Câu hỏi đánh thẳng vào mặt xã hội bất lương Câu hỏi cứa vào tâm can người đọc thân phận người đầy đắng cay xã hội cũ Căm thù cao độ khơng cịn lối Chí Phèo giết bá Kiến tự sát, lấy hủy diệt đời để giải bế tắc số phận Chí chết cánh cửa đời đóng chặt trước mặt anh khơng cho anh trở lại Đó thức tỉnh quyền sống, không chấp nhận sống quỷ nữa, anh muốn hoàn lương mà xã hội đâu cho, khát khao mãnh liệt làm người bị dập tắt Lương thiện có người di sản tinh thần người Tại phải đòi lương thiện? À, Chí bị xã hội vơ nhân tính cướp Khốn nạn thay cho Chí, quyền làm người bị xã hội người ăn thịt người bóp nát Cái chết bi thảm Chí Phèo lời tố cáo mãnh liệt xã hội vô nhân đạo, xã hội thực dân nửa phong kiến Cái chết chết người bi kịch đau đớn trước ngưỡng cửa sống làm người, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi nhà văn: Hãy cứu lấy người! Hãy yêu thương người! Với nhân vật Chí phèo, Nam Cao đặt bi kịch người nông dân trước cách mạng: bi kịch người sinh người mà không làm người Điều thể cảm thông sâu sắc Nam Cao với khát vọng lương thiện người bế tắc khát vọng thực xã hội Tác phẩm mang ý nghĩa triết lí sâu sắc thể hình thức nghệ thuật vô độc đáo Tác giả khéo lựa chọn chi tiết chân thực, miêu tả tâm lí nhân vật, xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình cộng với cốt truyện với tình tiết hấp dẫn, biến hóa bất ngờ Tác phẩm Chí Phèo thơng qua q trình thức tỉnh hồi sinh bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người nhân vật chính, nhà văn mang đến giá trị nhân văn cao đẹp Tác phẩm lên án, tố cáo tội ác chế độ thực dân nửa phong kiến đàn áp bóc lột nhân dân lao động Qua nhà văn đồng cảm với nỗi khổ đau, bị đày đọa bế tắc khát vọng người nông dân Đồng thời nhà văn kịp thời phát trân trọng trước vẻ đẹp tâm hồn nhân vật khao khát thay đổi thực để mang đến sống tốt đẹp Phân tích q trình bị tha hóa nhân vật Chí Phèo - mẫu Có ý kiến cho rằng: Nếu khơng viết: “Chí Phèo”, Nam Cao để lại cho Văn học Việt Nam khoảng trống lớn Chí Phèo tác phẩm đầu tay Nam Cao trình làng với bạn đọc, từ xuất trở thành vấn đề, kiệt tác trào lưu văn học thực Đây tác phẩm tiêu biểu viết người nông dân đến người đọc hiểu tận nỗi khổ người nông dân Việt Nam xã hội phong kiến Nếu tác phẩm nhà văn thực khác: Ngô Tất Tố, Nguyễn Cơng Hoan… hình ảnh người nơng dân lên với áp bất công, bị dồn đến bước đường cùng, họ giữ người mình, đến với Nam Cao có khám phá phát mẻ, ông không phát bi kịch bị bần hóa mà khám phá phát bi kịch bị lưu manh tha hóa bị cự tuyệt quyền làm người người nông dân Mở đầu trang văn, Nam Cao Chí Phèo xuất hình ảnh sống động độc đáo: Chí Phèo khập khiễng vừa vừa chửi: tiếng chửi Chí Phèo cho người đọc hình dung việc bất bình thường Vì lẽ mà người phải cất lên tiếng chửi vậy? Tại tiếng chửi lại khơng đáp trả…? Nhưng thấy tiếng chửi bâng quơ, khơng đơn giản mà logic, có dụng ý Ban đầu chửi trời đến chửi đời chửi tất làng Vũ Đại… đối tượng tiếng chửi mơ hồ không xác định đến chửi đứa đẻ thân cho khổ này… đối tượng xác định Chí Phèo chửi để nhận thức nguyên nhân dẫn đến bi kịch thân Nhưng hiểu tiếng chửi vô vọng, thấy thấm thía nỗi khốn khổ số phận, phải cất tiếng chửi để thèm mong có chửi lại hắn, để giao tiếp với đời, với người Vậy mà không người chịu chửi lại hắn, có nghĩa tất người dứt khối khơng coi người Chửi lại nghĩa thừa nhận người, lịng giao tiếp đối thoại với Chí chửi làng Vũ Đại với hy vọng có chửi lại Nhưng nhận lại im lặng đáng sợ, Chí cịn lại Chí sa mạc đơn: chửi lại nghe, có ba chó với thằng say rượu Bằng cách mở đầu truyện độc đáo này, tác giả khơng giới thiệu mà cịn bắt đầu mở cho người đọc thấy tình trạng bi đát số phận, số phận người nông dân bị xã hội tàn phá tâm hồn, hủy diệt nhân tính, bị phủ nhận giá trị, tư cách làm người Nỗi thống khổ Chí Phèo ban đầu tất số không: không nhà, không cửa, không cha mẹ, không họ hàng thân thích, khơng tấc đất cắm dùi Nhưng mở đầu, nỗi khổ đau đớn Chí Phèo bị xã hội quay lưng lại, bị cướp linh hồn người, bị loại khỏi xã hội loài người, phải sống kiếp sống tối tăm thú vật Từ khứ đến tại, từ chất đến tượng Chí Phèo biến đổi Trong khứ Chí Phèo người hiền cục đất, có chất lương thiện, từ vào làm canh điền cho nhà Bá Kiến, bị Bá Kiến đẩy vào tù, sau 7-8 năm tù ra, Chí Phèo rơi vào vơ thức bị lưu manh tha hóa, tất hành động Chí Phèo phải thơng qua rượu, diễn vô thức: đâm thuê, chém mướn, cướp bóc, rạch mặt ăn vạ Những tội ác Chí đầy lên mắt người dân làng Vũ Đại Tưởng số phận đời Chí Phèo mãi trượt dài dốc lưu manh tha hóa rơi vào vực sâu kiếp sống tội lỗi; xuất Thị Nở đưa Chí Phèo từ vực sâu kiếp sống lưu manh tha hóa đến bến bờ cõi đời lương thiện Đây xem kiện trọng đại, biến cố mở bước ngoặt đời Chí Phèo, đưa Chí Phèo trở lại với kiếp người Sự xuất Thị Nở bát cháo hành biểu cho đồng cảm tình người nhân hậu Người đàn bà xấu đến ma chê quỷ hờn lại người làng Vũ Đại biết có lúc hiền đến Hơi ấm bát cháo hành ấm tình người nhân hậu làm cho người lương thiện lâu chìm khuất hình ảnh quỷ dữ, thằng đầu bò phục sinh, sức sống tâm hồn trỗi dậy Chí Phèo Sau người lương thiện phục sinh, tính cách tâm hồn người Chí Phèo tỉnh dậy lắng nghe âm bình dị mộc mạc hàng ngày mà lâu Chí quên lãng Chí hồi tưởng kỉ niệm thời êm đẹp: Ao ước có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng, giả mua dăm ba sào ruộng làm Đáng lẽ có sống bình thường bao người khác tỉnh dậy thấy già mà cịn độc sống bên lề đời cách khốn nạn, cảm thấy buồn, cảm thấy tủi nhục Hơn lúc hết, lúc mong ước làm người, trò chuyện Nhưng giây phút u sống lứa đơi Chí Phèo – Thị Nở thật ngắn ngủi, hạnh phúc vừa mở khép lại Chí Phèo Thị Nở dắt tay tới ngưỡng cửa đời bị từ chối phũ phàng định kiến xã hội mà bà cô Thị Nở đại diện Khi tỉnh dậy đối diện với thực, Chí Phèo giật nhận thức cách sâu sắc hơn, bị từ chối khỏi cộng đồng trở thành người lương thiện mắt người Khi người lương thiện Chí Phèo phục sinh lại khao khát làm người hết Nhưng khao khát khao khát, ánh cầu vồng tắt sau mưa, lửa nhỏ bị dập tắt vừa nhen nhóm khát vọng làm người bị cự tuyệt hồn tồn Chí lại trở với độc, đau đớn, xót xa nhận khơng cịn đường quay trở lại: Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm để vết mảnh chai mặt này? Đây tự ý thức cao độ Chí Phèo bi kịch thân Hình ảnh vết mảnh chai mặt dấu vết năm tháng tội đồ Hình ảnh hằn sâu tâm trí người dân làng Vũ Đại trở thành nỗi ám ảnh kinh hoàng họ Trong mắt người, Chí Phèo quỷ Thằng đầu bị hình ảnh khơng thể tẩy xóa Chính định kiến ngăn cản bước chân Chí Phèo tìm với cõi đời lương thiện Hơn hết, Thị Nở người đem lại cho Chí Phèo đồng cảm tình người nhân hậu, Thị Nở người đẩy Chí Phèo đến bờ vực chết Thị vừa phương tiện, công cụ lại vừa nạn nhân định kiến Đến đây, Chí Phèo rơi vào bi kịch lựa chọn sống nhân cách Và cuối cùng, Chí Phèo tìm đến chết để khẳng định nhân cách Chí Phèo cầm dao đâm chết Bá Kiến – kẻ thù lớn đời tự sát Chí Phèo lựa chọn – lựa chọn nghiệt ngã, cách để người lương thiện Chí sống, để nhân cách người tồn lại Hành động tự sát Chí Phèo chiến đấu mạnh mẽ nhất, đội chiến đấu cuối người hiền cục đất quỷ thằng đầu bò Trong đấu này, Chí Phèo chết, nhân cách lương thiện trỗi dậy tỏa sáng, chiến thắng tất yếu thiện ác, đồng thời thể rõ ràng tư tưởng nhân đạo tinh thần nhân văn ngòi bút Nam Cao Phân tích q trình bị tha hóa nhân vật Chí Phèo - mẫu Chưa trang văn học lại thấm đẫm ứa nước mắt rượu, chát chúa câu chửi bi kịch cho kiếp người không người, quỷ khơng quỷ “Chí Phèo” Nam Cao Bằng biệt tài miêu tả tâm lí, khả lách sâu vào diễn biến nội tâm nhân vật, tác giả Nam Cao xây dựng thành công nhân vật Chí Phèo với q trình tha hóa từ người nông dân lương thiện thành tên lưu manh, “con quỷ dữ” đầy ám ảnh quằn quại bi kịch bị từ chối quyền làm người Cũng bao người nơng dân khác, Chí Phèo xuất trang văn Nam Cao với hoàn cảnh xuất thân lai lịch đáng thương Chí vốn đứa hoang bị cha mẹ bỏ rơi nơi “cái lò gạch cũ” bác thả ống lươn nhặt Đến năm hai mươi tuổi, không tấc đất cắm dùi, phải để kiếm tiền nuôi thân Khi vào làm thuê nhà Bá Kiến, ghen với chàng trai khỏe mạnh, lực lưỡng, lão địa chủ rắp tâm đẩy anh canh điền chất phác, lương thiện vào vòng tù tội Bi kịch tha hóa bị từ chối quyền làm người đầy đau đớn Chí Phèo thức bắt đầu Qua dịng hồi ức mà Chí Phèo nhớ lại sau gặp Thị Nở trước lúc vào tù, Chí Phèo giản đơn người nông dân lương thiện, hiền lành, chất phác với ước mơ chân “một gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng” Anh canh điền dù nghèo khó có ý thức lòng tự trọng, bị bà ba - vợ Bá Kiến gọi lên bóp chân, thấy nhục nhã Nhưng rồi, khát vọng nhỏ bé, bình dị mái ấm gia đình Chí bị tên cường hào Bá Kiến tước đoạt Nhà tù trở thành cánh cửa khép lại sống người đưa Chí gia nhập giới quỷ Sau tù, từ anh canh điền lương thiện, Chí hóa thành “con quỷ làng Vũ Đại” với tha hóa nhân hình nhân tính Về nhân hình, y bị tước đoạt hình hài người với “Cái đầu trọc lóc, cạo trắng hớn, mặt đen đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm….” Chỉ vài ba nét vẽ, tác giả phác họa thành cơng hình hài tên “săng - đá” khiến bắt gặp sợ hãi né tránh Nhưng ám ảnh tha hóa nhân tính: chất hiền lành, chất phác bị thay lưu manh, tàn nhẫn Chí trở thành kẻ liều mạng với công việc kêu làng, đập phá, đâm chém, rạch mặt ăn vạ, Mở đầu tác phẩm, Nam Cao đưa chi tiết tiếng chửi xuất để làm bật rõ nét bị kịch bị loại khỏi xã hội người Chí: “Hắn vừa vừa chửi…” Trong say, chửi làng Vũ Đại không lên tiếng, có tiếng sủa vài ba chó đáp trả nghĩ “Chắc trừ ra” Chí trượt dài đường lưu manh hóa, đến lúc gặp Thị Nở, khát vọng sống lương thiện ùa muộn Dù muốn trở lại làm người cánh cửa quay bị khép lại Cuối cùng, việc Thị Nở rời bỏ y nhận rằng: vé quay trở làm người lương thiện khơng dành cho Chí khơng thể xóa vết sẹo mặt, thay đổi định kiến “con quỷ dữ” anh Để Chí chát chúa, cay đắng bi kịch người bị khai trừ khỏi giới người: “Ai cho tao lương thiện”, “Tao làm người lương thiện rồi” Và cuối cùng, y chết tức tưởi, đớn đau, vật vã hành trình lưu manh hóa Q trình tha hóa nhân vật Chí Phèo thể thành cơng tác giả việc xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình Bằng quan niệm văn chương tiến bộ, sắc sảo, nhà văn Nam Cao nhận hành trình bị bần hóa, lưu manh hóa mang tính quy luật số phận người nơng dân trước Cách mạng tháng Tám Đồng thời, thông qua đời Chí, cịn thấy giá trị thực sâu sắc tác phẩm Đó tiếng nói tố cáo xã hội phong kiến tàn bạo, bất nhân cướp sống chân người Qua đó, thấy cảm thơng, thương xót nhà văn Nam Cao người số phận người nơng dân hành trình bị bần hóa lưu manh hóa Gấp trang sách lại ám ảnh anh canh điền lương thiện cuối chết đau đớn, bi thảm bi kịch bị tước đoạt, bị chối bỏ bị khai trừ khỏi xã hội lồi người cịn Điều tạo nên tài nhà văn Nam Cao việc xây dựng hình tượng nhân vật biệt tài miêu tả tâm lí nhân vật sắc nét tinh tế Phân tích q trình bị tha hóa nhân vật Chí Phèo - mẫu Khi đọc Chí Phèo Nam Cao, giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nhận thấy điều thật sâu sắc: Chí Phèo thân đầy đủ gọi khốn khổ, tủi nhục người dân cày nước thuộc địa, bị cào xé, bị huỷ hoại từ nhân tính đến nhân hình Chị Dậu bán con, bán chó, bán sữa chị cịn người Chí Phèo phải bán diện mạo linh hồn để trở thành “quỷ dữ” Trong mn vàn nỗi khốn khổ tủi nhục mà Chí nếm trải, nỗi đau khổ lớn có lẽ bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người thật xót xa, nhức buốt Chí hồi cắn xé câu chữ Nam Cao “Bi kịch tình cảnh éo le đầy đau thương, bế tắc chưa có lối mà người phải chịu đựng” Hiểu theo nghĩa ấy, số phận Chí Phèo chuỗi dài bi kịch mà bi kịch sau đau đớn bi kịch trước Đọc dòng tác phẩm, độc giả thật bị ám ảnh tiếng chửi lạ nhân vật chưa nêu tên: “Hắn vừa vừa chửi… Bắt đầu chửi trời… Rồi chửi đời… Hắn chửi tất làng Vũ Đại… Hắn chửi cha đứa không chửi với hắn… Hẳn chửi đứa chết mẹ đẻ thân hắn, đẻ thằng Chí Phèo” Đấy tiếng chửi tên say rượu, tiếng chửi vô thức Nhưng nhiều vơ thức, người lại thể nhiều tỉnh Nhờ biện pháp nghệ thuật tăng cấp, nhờ câu văn ngắn, nhịp văn gấp tưởng chừng câu văn bị xé rách, bị cắt vụn mà người đọc có cảm giác chứng kiến tận mắt quằn quại, Chí đau bi cự tuyệt quyền làm người Chí chửi trời (đấng tối cao mn lồi) Chí chửi làng (cái cộng đồng gần gũi, thiêng liêng người)… Nhưng không lên tiếng Người ta khơng lên tiếng người ta khơng cơng nhận Chí người Cả làng Vũ Đại khơng hiểu Chí Chí đối diện với sa mạc đơn Giá có người để chửi nhau, có lẽ Chí cịn đỡ khổ Bởi người ta sống, dù để chửi chửi Chí cịn biết chửi người đẻ y Chửi người đẻ chửi thân Tiếng chửi Chí thể vật vã, vơ thức, để tìm nguyên khổ đau Nhưng khốn khổ thay, Chí chửi bế tắc Giá ngày làng Vũ Đại có người lên tiếng, sau đó, Thị Nở “khơng biết cho mà cịn biết giữ”… Giá như… giá như… cần lần xảy ra, cần hàng nghìn người làng Vũ Đại coi Chí người bi kịch đời Chí có hội khơng xảy Nhưng chuyện xảy xảy ra… Nam Cao ngược dòng thời gian trở lại với khứ để dẫn dắt người đọc, giúp họ thấu hiểu trình bị cự tuyệt quyền làm người từ thấp đến cao Chí, đồng thời, ơng rõ ngun dẫn Chí đến tình trạng Chí “đứa hoang”, “một anh thả ống lươn, buổi sáng tinh sương thấy trần truồng xám ngắt váy đụp để bên lị gạch bỏ khơng, rước lấy mang cho người đàn bà goá bụa” Năm từ “một” tồn câu văn dài, dường báo trước đời cô độc triền miên Chí Ngay từ cất tiếng khóc chào đời, Chí bị người mẹ, người đời cự tuyệt quyền làm người Chí trở thành kẻ khơng cha, khơng mẹ Suốt qng đời niên thiếu, Chí Phèo khơng có tuổi thơ Hắn phải sống kiếp bơ vơ “đi cho hết nhà sang nhà nọ” Đến tuổi trưởng thành, làm canh điền cho nhà Bá Kiến, tên địa chủ cường hào lọc lõi khét tiếng độc ác, gian hùng Cũng may cho đời Chí, có lẽ lớn lên với người lao động, Chí trở thành người nông dân lương thiện khoẻ mạnh thể xác, lành mạnh tâm hồn Anh canh điền giàu lịng tự trọng ây “biết khơng thích mà người ta khinh”, khát khao “có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải” Vậy mà, nghiệt ngã thay, đời khơng dành cho Chí đỗi dung dị, bình thường Chỉ ghen tng vu vơ, Bá Kiến đẩy Chí Phèo vào tù Mỉa mai thay, nhà tù, công cụ cải tạo người chế độ thực dân tiếp tay cho bọn phong kiến, cường hào địa chủ giết chết phần người Chí Phèo, biến từ người nơng dân lương thiện thành tên lưu manh, bị loại bỏ xã hội người Đây lần thứ hai Chí bị cự tuyệt quyền làm người Trở làng Vũ Đại, Chí Phèo xuất dạng thật kì qi: “cái đầu trọc lóc, cạo trắng hớn, mặt đen mà lại câng câng, hai mắt gườm gườm trơng gớm chết” Đó mặt “một vật lạ” Lại nữa, “hắn mặc quần nái đen với áo tây vàng, ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng phượng với ơng tướng cầm chuỳ trơng gớm chết” Đó hình hài kẻ đồ, hãn, biết gây gổ, đâm chém, làng hôm trước, hơm sau, Chí điên cuồng lao vào trả thù Bá Kiến cách ăn vạ, chửi đểu Nhưng, cụ Bá khơn róc đời ma mãnh cướp ln Chí quyền trả thù kẻ có thù với Chí Phèo lại bước trở thành tay sai cho kẻ thù, trở thành công cụ Bá Kiến Hắn biết rạch mặt, ăn vạ để đòi tiền, để đâm chém không phe cánh với cụ Bá Từ đó, chìm say Hắn ăn lúc say, ngủ lúc say đánh say, “Hắn phá tan gia đình, đập vỡ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện” Những lực vốn có người: lực cảm xúc, ý thức, bị tiêu huỷ, lại lực đầm chém, phá phách say không dứt Cứ đời trượt dài Nhìn vào mặt người ta tuổi Đời xem đời bỏ đi, nhân hình bị huỷ hoại, nhân tính bị xói mịn Cả làng Vũ Đại “đều sợ tránh mặt lần qua” Ngay thân quên có mặt đời Có thể nói, trước gặp Thị Nở, Chí bị cự tuyệt quyền làm người đến cao độ Người ta đỡ khổ sống khổ Người ta đỡ đau đớn bị tước quyền làm người mà không hay biết Trước gặp Thị Nở, Chí Phèo chưa nhận thức bi kịch đời Chí đâu biết xã hội thực dân phong kiến sinh Chí mà cịn ni dưỡng tính đồ hãn Chí cách tước đoạt dần quyền làm người Chí Đúng lúc Chí dấn thân đến chỗ tha hoá, lúc người ta tưởng Chí triền miên đời quỷ Nam Cao phát chiều sâu tâm linh nhân vật đốm lửa nhỏ nhoi bừng sáng Chí ao ước trở lại làm người lương thiện Vai trò, vị trí Thị Nở tác phẩm quan trọng Con người “dở hơi, xấu ma chê quỷ hờn” lại nguồn sáng lại làng Vũ Đại chiếu sáng cõi đời tăm tối Chí Cơ thể đàn bà Thị khơng khơi gợi thú vật y Tình thương Thị Nở gợi dậy tính người mà lâu Chí đánh Sau tình ngắn ngủi với Thị Nở, Chí nghe âm sống mà lâu không để ý Sau năm, nghe thấy tiếng chim hót ngồi vui vẻ q, tiếng cười nói người chợ, tiếng thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá Những âm gợi nhớ Chí ước mơ người có từ thuở xa xưa Lần Chí cảm thấy buồn, “sợ tuổi già, đói rét, ốm đau độc, độc cịn sợ đói rét ốm đau Bát cháo hành Thị Nở đánh thức Chí tình cảm lành mạnh Ăn cháo mà thấy mắt ươn ướt Vậy đó, cần thương yêu – dù tình thương ... đời người dân khổ tên Chí Phèo Chí Phèo bi? ??u sống động bi kịch sinh người mà không làm người Câu chuyện có nhiều bi kịch, đặc bi? ??t, trình thức tỉnh hồi sinh bi kịch cự tuyệt Chí Phèo tác phẩm đoạn... cao độ Người ta đỡ khổ khơng bi? ??t sống khổ Người ta đỡ đau đớn bị tước quyền làm người mà không hay bi? ??t Trước gặp Thị Nở, Chí Phèo chưa nhận thức bi kịch đời Chí đâu bi? ??t xã hội thực dân phong... thiết thay tiếng kêu Chí Phèo cuối tác phẩm: "Tao muốn làm người lương thiện! Ai cho tao lương thiện? Làm cho mảnh vết chai mặt này? Tao làm người lương thiện nữa! Bi? ??t khơng! Chỉ có cách… bi? ??t