PHÂN TÍCH NHÂN VẬT THỊ NỞ TRONG TRUYỆN CHÍ PHÈO Phân tích nhân vật Thị Nở mẫu 1 Trước cách mạng tháng tám, Nam Cao nổi lên như một hiện tượng của văn học hiện thực với những tác phẩm xoay quanh hai ch[.]
PHÂN TÍCH NHÂN VẬT THỊ NỞ TRONG TRUYỆN CHÍ PHÈO Phân tích nhân vật Thị Nở - mẫu Trước cách mạng tháng tám, Nam Cao lên tượng văn học thực với tác phẩm xoay quanh hai chủ đề người trí thức nghèo người nơng dân nghèo Trong số đó, “Chí phèo” xem kiệt tác ông tài hoa việc khắc họa nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình Nếu Chí Phèo lên với tính cách, dạng quỷ sống đầy mâu thuẫn cực Thị Nở lại lên với dạng xấu xí chưa thấy lịch sử văn học Hai người bị xã hội ruồng rẫy đặt cạnh câu chuyện để tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc Có ngờ nhân vật Thị Nở lại trở thành bước ngoặt câu chuyện, đưa Chí Phèo từ quỷ trở đời sống người Câu chuyện Nam Cao viết vào năm 1936, nguyên có tên Cái lị gạch cũ, sau nhà xuất Đời tự ý đổi tên thành “Đôi lứa xứng đôi” Đến in lại tập Luống cày (Hội Văn hóa cứu quốc xuất bản, Hà Nội,1946), tác giả đặt lại tên Chí Phèo Tác phẩm “là kết tinh thành công Nam Cao đề tài nông dân” với câu chuyện xoay quanh đời nhân vật Chí Phèo Bên cạnh đó, nhân vật phụ song lại có vị trí quan trọng mang tính chất bước ngoặt đời Chí Phèo-Thị Nở Chính Thị làm cho kẻ biết chém giết uống rượu biết mơ ước gia đình sống nghĩa người Trong tác phẩm mình, Nam Cao khơng tập trung miêu tả kĩ thân Thị Nở mà phác họa đôi nét Về lai lịch, ông kể ngắn gọn, Thị có “ người gọi già, không chồng thị… Người cô làm thuê cho người đàn bà buôn chuối trầu khơng xếp tàu Hải Phịng, có tận Hòn Gia, Cẩm Phả” Ngược lại, Nam Cao lại tập trung vào điểm nhấn điển hình Thị :là người xấu làng Vũ Đại, vốn Nhà văn miêu tả sau: “Cái mặt thị thực mỉa mai hóa cơng: ngắn mà bề ngang bề dài, mà hai má lại hóp vào thật tai hại, hai má phinh phính mặt thị lại hao hao mặt lợn… Cái mũi vừa ngắn, vừa to, vừa đỏ, vừa sần sùi vỏ cam sành…” “Đã thị dở hơi… thị lại nghèo… thị lại dòng giống nhà có mả hủi…”Thế nên, người ta tránh thị tránh vật tởm… Song chân dung đầy kinh hãi lại làm bật phẩm chất Thị Khác với Chí Phèo, Thị Nở xuất phần sau câu chuyện mà Chí Phèo trở thành quỷ làng Vũ Đại Lúc ấy, sau uống rượu nhà tự Lãng, Chí “lảo đảo về, không lều mà bờ sông gần nhà Ở đó, Chí Phèo gặp Thị Nở, người đàn bà xấu xí, ngẩn ngơ, ế chồng.-ra sơng kín nước ngồi nghỉ ngủ quên Họ ăn nằm với ngủ say trăng” Cứ tưởng đơn trỗi dậy, song sau việc đó, Thị Nở có thay đổi Thị chìm đắm say thiên tạo, quên ràng buộc, định kiến đời, đầu Thị cịn hình ảnh Chí Phèo Và thuộc chất người đàn bà bộc lộ Thị nhận thức tình yêu thương mình, thấy “Nửa đêm, Chí Phèo đau bụng, nơn mửa Thị Nở dìu vào lều, đặt lên chõng, đắp chiếu cho về…” Nghe phũ phàng Thị bỏ Chí Phèo đêm dường hành động quan tâm Thị đáp trả cho việc xảy hai người Tuy nhiên vậy, lúc Chí Phèo “thấy miệng đắng, lịng mơ hồ buồn, người bủn rủn, chân tay khơng buồn nhấc” chìm đắm ý nghĩ đời “hắn tới dốc bên đời”, “Chí Phèo trơng thấy tuổi già hắn, đói rét ốm đau, độc” Thị Nở xuất Sự xuất Thị cứu rỗi linh hồn hắn: “Nếu Thị không vào, để vẩn vơ nghĩ mãi, đến khóc mất” “Thị vào cắp rổ, có nồi đậy vung Đó nồi cháo hành cịn nóng ngun.” Rõ thị để chuẩn bị nồi cháo cho cho “lúc đêm, thị trằn trọc lát” Thế “Vừa sáng thị chạy tìm gạo Hành nhà thị may lại cịn Thị nấu bỏ vào rổ mang cho Chí Phèo” Một người ngẩn ngơ, không quan tâm Thị, lại dành yêu thương cho Chí Phèo – “ lịng u người làm ơn, có lịng u người chịu ơn” Nhưng làm ơn Thị khơng bình thường, lẽ người chịu ơn lại quỷ mà không dám lại gần Phải can đảm giàu lịng u thương Thị dám hết lịng với Chí theo thị, Chí “cái thằng trời đánh khơng chết ấy” Trong “xã hội bị tha hóa tồn diện (tha hóa quyền lực, tha hóa cực đường, tha hóa thân) Quan hệ xã hội quan hệ đơn vị bị tha hóa (cá nhân với cá nhân, nhóm loại với nhóm loại)” “người ta sống quẩn quanh, đói nghèo, bế tắc đành, họ lại cịn tỏ lạnh lùng, tàn nhẫn, định kiến với người xung quanh Với đứa hoang, thằng không cha không mẹ, không tấc đất cắm dùi, “con quỷ dữ” chuyên sống nghề rạch mặt ăn vạ Chí Phèo, chẳng làng Vũ Đại chấp nhận Người làng dường loại bỏ Chí khỏi quan hệ mình, “mặc thây cha nó”,” (Đức Mậu Các mối quan hệ xã hội làng Vũ Đại, in Nghĩ tiếp Nam Cao, NXB Hội Nhà văn, H., 1992) Người ta cho Thị kẻ ngẩn ngơ, chẳng ngó ngàng Thị lại kẻ tỉnh người điên Khi mà người cho Chí kẻ khơng thể cải tạo bát chào hành quan tâm Chí Phèo bắt đầu thấy “thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao” ước mong có gia đình Rõ ràng, Thị can dự sâu sắc vào đời Chí, đánh thức phẩm chất tốt đẹp tiềm tàng người Và lần hành động Thị chứng cho tình yêu thương không giới hạn Thị kẻ xấu xí, bị xa lánh Tuy giàu lịng u thương song Thị người ngẩn ngơ: Cứ tưởng Thị Chí sống bên hạnh phúc mà “đến hơm thứ sáu, thị nhớ thị có người đời Người cô nội Thị nghĩ bụng: dừng yêu để hỏi cô thị đã” Một người gàn dở đến mức quên người thân đành lại cịn có khái niệm “dừng u” Tường bị bà xỉa xói “đã nhịn đến tuổi nhịn hẳn; lại lấy thằng Chí Phèo!” Thị bảo vệ tình u không “Thị nghe thấy mà lộn ruột…Thị tức lắm! Thị cần đổ tức lên người Thị ton ton chạy lên nhà nhân ngãi” Và bị Chí chửi phải đợi “Thị giẫm chân xuống đất, lại nhảy cẫng lên thượng đồng… Thị chống tay vào háng, vênh vênh mặt, dớn môi vĩ đại lên, trút vào mặt tất lời bà cơ” “ngoay ngốy mơng đít về” xem thứ chưa xảy mặc cho “đuổi theo Thị, nắm lấy tay” Thị dường quên hết thứ, bát cháo hành tình yêu thương trước Chính gàn dở suy nghĩ hành động Thị đẩy câu chuyện đến bi kịch chết Chí Dẫu tâm tư hành động Thị có nhiều mâu thuẫn song người gàn dở lại có yêu thương mà người bình thường khơng có thật đáng trân trọng Rõ ràng, Nam Cao thành công xây dựng hình tượng Từ chứng tỏ khả thiên bẩm ông việc đặt nhân vật vào hồn cảnh Khác với nhân vật thường thấy tác phẩm văn học, Nam Cao khơng chọn cho nhân vật đẹp người đẹp nết nàng Tấm để tay cứu vớt đời Chí Phèo mà nhân vật xấu xí bậc lịch sử Việt Nam xuất Để làm tốt lên thơng điệp mà ơng muốn gửi gắm, xã hội ấy, xã hội chia cách phân biệt, nơi người ta sẵn sàng chà đạp lên mà sống tình yêu thương xuất phát từ người xinh đẹp hay xấu xí đáng trân trọng Và dù hồn cảnh nào, dù có đói khổ cần tình yêu thương người ta lấp đầy tất khó khăn lẽ “người ta xấu xa trước đôi mắt hoảnh phường ích kỉ” (Phrangxoa Cope) Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở - Vài nét tác giả Nam Cao truyện ngắn Chí Phèo - Khẳng định truyện ngắn có tình yêu nảy sinh Chí Phèo người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn”, phủ nhận nhân vật có vị tri quan trọng, it nhất, coi Chí “con người” – Thị Nở II Thân Ngoại hình - Miêu tả khách quan, trần trụi: người “ngẩn ngơ người đần cổ tích xấu ma chê quỷ hớn” + Ngẩn ngơ: hành động + Xấu ma chê quỷ hờn: đường nét khuôn mặt khơng giống với nên có khn mặt người + Đã vậy, Thị nghèo nhà có mả hủi: ⇒ Thị khó có hạnh phúc người mang tồn điều bất lợi Là người với phẩm chất tốt đẹp, giàu tình người - Nam Cao xây dựng hình tượng nhân vật Thị Nở xấu ma chê quỷ hờn để miệt thị mà nhằm làm bật nội tâm đầy tình thương Thị Nở + Sau gặp gỡ vào đêm định mệnh, Thị Nở dành quan tâm cho Chí Phèo: + Thị Nở quan tâm đến Chí Phèo, nấu cháo hành cho Chí ăn bị ốm Bưng bát cháo hành thị Nở đưa cho “hắn thấy mắt ươn ướt Bởi lần lần thứ người đàn bà cho” + Chính thị Nở suy nghĩ Chí Phèo: “Ơi mà hiền, dám bảo thằng Chí Phèo đập đầu, rạch mặt mà đâm chém người” ⇒ một nhìn khác với nhìn người làng Vũ Đại + Tình cảm quan tâm Thị Nở với Chí Phèo liều thuốc chữa lành “vết thương, vết rạch” để Chí Phèo quay trở lại thành ngườ với lương thiện tính ⇒ Chính tình thương quan tâm khiến Thị trở nên có dun mắt Chí Thị Nở cịn người có khát khao hạnh phúc gia đình - Thị Nở thích sống gia đình có vợ có chồng - Suy nghĩ nghiêm túc mối quan hệ với Chí - Đối với Chí, cảm giác “ngượng ngượng mà thinh thích” - Bởi khát khao suy nghĩ nghiêm túc hạnh phúc gia đình nên Thị trở xin phép bà cô thái độ tức giận bà cô từ chối Là nhân vật góp phần làm bật chủ đề tác phẩm: bi kịch đời Chí Phèo - Xây dựng nhân vật Thị Nở, Nam Cao muốn làm trọn vẹn thêm vấn đề trung tâm tác phẩm: bi thảm bi kịch đời Chí Phèo + Ban đầu, Thị Nở Chí Phèo đến với chung đụng mặt thể xác +Sau đó, tình thương Thị Nở làm thức dậy lương thiện vốn có Chí + Khi Thị Nở từ chối Chí, Chí Phèo từ chỗ khát khao hạnh phúc đến bị đẩy xuống tận nỗi tuyệt vọng ⇒ đẩy Chí đến hành động sau này: uống rượu, xách dao giết Bá Kiến tự sát ⇒ Thị Nở nhân vật thúc đẩy phát triển câu chuyện, đồng thời cho người ta cảm nhận sâu sắc bi kịch nhân vật chính: Chí Phèo III Kết - Khẳng định nét nghệ thuật làm nên hình tượng nhân vật Thị Nở - Xây dựng nhân vật Thị Nở, Nam Cao trao lòng trân trọng vào người, đồng thời phơi bày thực tế tàn bạo, khắc nghiệt xã hội đẩy người nông dân vào bi kịch Các mẫu khác: Phân tích nhân vật Thị Nở - mẫu Là nhà văn thực Nam Cao không tô vẽ đời, số phận người nông dân Những nhân vật ơng ln người bình dị, chân q có phần xấu xí Trong kể đến Thị Nở truyện ngắn "Chí Phèo" người đàn bà xấu xí dở có không hai lịch sử văn học Việt Nam Vậy mà người đàn bà lại có khả đánh thức người lương thiện hình hài quỷ Chí Phèo Có lẽ, điều kì diệu có Thị Nở làm có Nam Cao biến hóa Xây dựng nhân vật Thị Nở xấu xí khơng phải nhà văn muốn bôi bác người phụ nữ Việt Nam, mà ngược lại, tác giả muốn nói đến vẻ đẹp sâu thẳm tâm hồn họ, hình hài họ có phần xấu xí Mà Thị Nở xấu thật "cái mặt thị thực mỉa mai hóa cơng: Nó ngắn mà bề ngang bề dài, mà hai má lại hóp vào thật tai hại, hai má phinh phính mặt thị lại hao hao mặt lợn Cái mũi vừa ngắn, vừa to, vừa đỏ, vừa sần sùi vỏ cam sành " Với dòng miêu tả đầy chân thực này, người đọc có cảm tưởng văn học lẫn ngồi đời thực khơng có xấu Thị Nở "Đã thị lại dở Và thị lại nghèo Và thị lại dòng giống nhà có mả hủi " Thế nên, Thị Nở khơng có chồng "người ta tránh thị tránh vật tởm" Vậy mà Thị Nở lại có tình cảm với Chí Phèo – quỷ làng Vũ Đại mà ai xa lánh Có lẽ dụng ý nhà văn Nam Cao kẻ dở xấu xí kẻ đường lưu manh đến với u Chính tình u làm thức tỉnh vẻ đẹp sâu thẳm tâm hồn người Thị từ người đàn bà xấu xí dở trở thành người phụ nữ biết quan tâm lo lắng cho người khác: "Mình mà bỏ lúc bạc Dẫu ăn nằm với nhau! Ăn nằm với vợ chồng Đêm qua thổ trận thật phải biết Cứ gọi hơm nhọc đừ Phải cho ăn tí Đang ốm ăn cháo hành Ra mồ nhẹ nhõm người mà " Khơng thế, Thị tự tay nấu cháo đem đến cho Chí Phèo, Thị coi người đàn ơng đời lo lắng thương yêu Ánh mắt nụ cười toe toét Thị tưởng chừng vơ dun lại khiến cho Chí cảm thấy Thị thật có dun Bát cháo hành mà Thị nở mang sang quan tâm mà Thị dành cho Chí khiến cho thực xúc động Hắn nghĩ đến mơ ước thời trai trẻ, ăn năn hối hận việc làm Chính muốn trở lại làm người lương thiện, muốn sống đời bình dị mà hạnh phúc với Thị Nở Có thể nói tình u người đàn bà dù xấu xí khiến cho người ta rung động Khơng thế, có lẽ, làng Vũ Đại khơng cảm hóa quỷ Chí Phèo, mà người phụ nữ xấu xí, dở tình u chân thành lại làm Quả thật Nam Cao thành cơng xây dựng hình ảnh quỷ dũ làng Vũ Đại cịn thành cơng xây dựng nhân vật Thị Nở – người phụ nữ đầy tình thương yêu bao dung đánh thức phần người lương thiện Chí Phèo Tình u người đàn bà xấu xí tình yêu chân thành, xuất phát tự trái tim, từ lòng cảm thơng sâu sắc, khơng vụ lợi tình yêu đẹp đáng trân trọng Thị tia sáng, niềm hy vọng, cầu nối để Chí Phèo trở làm người, sống với cộng đồng Mặc dù sau Chí Phèo có tự kết liễu đời nhân vật Thị Nở chi tiết bát cháo hành có ý nghĩa to lớn đời, số phận Để cho kẻ đường, lạc lối biết hy vọng tương lai tốt đẹp, khao khát sống yêu Với tác phẩm "Chí Phèo", người đọc thấy rằng, khơng phải người phụ nữ xinh đẹp để lại ấn tượng tốt đẹp Những người phụ nữ có hình hài xấu xí có lịng yêu thương, nhân hậu Thị Nở khiến cho người đọc nhớ Tuy xấu xí nét duyên thầm người phụ nữ làm cảm hóa "con quỷ dữ", thổi bùng lên lửa thương yêu người với Đó giá trị nhân văn, nhân đạo mà Nam Cao muốn gửi gắm tác phẩm Phân tích nhân vật Thị Nở - mẫu Cùng với Lão Hạc, truyện ngắn Chí Phèo kiệt tác Nam Cao viết đề tài người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám 1945 Cả hai truyện ngắn xuất sắc chọn đưa vào chương trình phổ thơng (Ngữ văn Ngữ văn 11, tập 1) với nhiều truyện ngắn khác, đem đến cho Nam Cao vinh dự tác gia có số lượng truyện ngắn nhà trường phổ thơng nhiều Lâu nay, nhắc đến hình tượng nhân vật điển hình truyện ngắn Chí Phèo, người ta nghĩ đến nhân vật mà tác giả lấy làm nhan đề tác phẩm lúc đầu Nam Cao đặt tên Cái lò gạch cũ Khi in thành sách lần đầu (1941), Nhà xuất Đời đổi tên Đôi lứa xứng đôi Đến in lại tập Luống cày (Hội Văn hóa cứu quốc xuất bản, Hà Nội, 1946), Nam Cao đặt lại tên Chí Phèo (Ngữ văn 11 Nâng cao, tập 1, NXB Giáo dục, H., 2007, tr 178) Đã có khơng cơng trình, viết nhân vật độc đáo, có khơng hai lịch sử văn học Việt Nam Đây điều tất yếu Bởi toàn ý nghĩa nội dung truyện ngắn tốt từ hình tượng nhân vật Chí Phèo (Trần Tuấn Lộ viết Qua truyện ngắn "Chí Phèo" bàn thêm nhìn thực Nam Cao, T/c Văn học, số 4/1964) Chí Phèo kết tinh thành công Nam Cao đề tài nơng dân Bên cạnh Chí Phèo, theo chúng tơi, cịn có hình tượng nhân vật điển hình mà ta nhắc tới Nhân vật xuất khơng nhiều, có mặt gần cuối truyện, nhân vật phụ có vai trị quan trọng trình phát triển mạch truyện Sự xuất nhân vật bước ngoặt chuyển biến câu chuyện đời, số phận nhân vật trung tâm Hơn nữa, nhân vật cịn mang tính điển hình rõ nét Đó nhân vật bà Thị Nở Quả thật, nhân vật bà cô Thị Nở nhân vật phụ Trong truyện, Nam Cao miêu tả nhân vật bà cô không nhiều, phát thảo sơ lược vài nét Về lai lịch, tác giả kể ngắn gọn: "trừ người gọi già, không chồng thị Người cô làm thuê cho người đàn bà buôn chuối trầu khơng xếp tàu Hải Phịng, có tận Hòn Gia, Cẩm Phả" Ngay tên nhân vật khơng có, gọi theo quan hệ họ hàng với nhân vật Ở gần cuối truyện, Thị Nở sau năm ngày ăn với Chí, đến ngày thứ sáu, sực nhớ cịn người "nghĩ bụng: Hãy dừng u để hỏi thị đã" nhân vật bà lên qua suy nghĩ hai lời thoại Tất có Cho nên khó để dựng chân dung nhân vật Tuy nhân vật phụ nói, nhân vật bà lại tình tiết bất ngờ, vơ quan trọng làm xoay chuyển tồn câu chuyện đời nhân vật Chí Phèo Chỉ câu nói tàn nhẫn "Đã nhịn đến tuổi nhịn hẳn, lại lấy thằng Chí Phèo" đụng chạm đến tận đến lòng tự người đàn bà ba mươi, "ngẩn ngơ người đần cổ tích xấu ma chê quỷ hờn" dở hơi, ế chồng Chính câu nói cay độc vơ đoạn tuyệt cách đau đớn tình yêu vừa chớm, lạnh lùng cắt đứt sợi dây liên lạc cuối Chí với lồi người Bát cháo hành "mới thơm làm sao" chưa kịp đưa Chí từ giới loài quỷ quay xã hội người câu nói cay nghiệt coi dấu chấm hết cho trình tái sinh Chí, đẩy Chí xuống tận vực thẳm khổ đau chết dội Có người bảo Nam Cao đừng xây dựng nhân vật này, hay đừng để bà cô Thị Nở không xuất cuối truyện câu chuyện kết thúc có hậu Có thể Nhưng theo chúng tơi, cắt chi tiết Nam Cao khơng cịn ơng Giá trị Chí Phèo giảm sút nhiều Bởi chết Chí với nhiều nguyên nhân, trực tiếp khước từ cách thô bạo bà cô Thị Nở, mang nhiều ý nghĩa Riêng nhân vật người cô mang nhiều giá trị điển hình Trước hết nhân vật tiêu biểu cho câu thành ngữ dân gian "giặc bên ngơ khơng bà khơng chồng" (Cịn có dị "giặc bên ngơ khơng bà bên chồng") Bà Thị Nở ngồi năm mươi, nửa đời mà khơng tìm chồng Trong mắt người đàn bà khốn khổ ấy, chuyện chồng "con cháu gái ba mươi tuổi mà chưa trót đời" "sao mà đĩ thế! Thật đốn mạt Nhục nhã nhục nhã" Thái độ giãy nảy lên, lời cay độc, "xỉa xói vào mặt cháu gái" có hiệu Bởi bà cô tự ái, uất ức cháu bà tự ái, uất ức nhiêu Thậm chí Chí chết rồi, bà khơng tha cho cháu mà cịn "chỉ vào mặt cháu mà đay nghiến" Rõ ràng, thái độ, lời nói nhân vật tiêu biểu cho nét tính cách người phụ nữ lớn tuổi lận đận chuyện tình dun Xét cho cùng, mang nỗi ẩn ức tính nữ tâm lí lẫn sinh lí mà biểu rõ thái độ "khơng ăn đạp đổ", "trâu buộc ghét trâu ăn" Bà cô không chồng truyện, xét phương diện đó, xem điển hình Tuy vậy, nhân vật có điểm làm cho người đọc xót xa, tội nghiệp, thấy đáng thương đáng ghét Ngòi bút nhân đạo Nam Cao khơng dừng lại lời nói, hành động nhân vật mà sâu mổ xẻ tâm trạng nhân vật rơi vào hoàn cảnh trớ trêu Nhà văn viết : "Cũng có lẽ tủi cho thân bà Bà nghĩ đến đời dằng dặc bà, chồng Bà thấy chua xót " Chỉ thôi, ta hiểu hết nỗi đau thân phận phụ nữ không chồng xã hội cũ – xã hội thực dân nửa phong kiến bất công, ngang trái khơng thua xã hội trước Đặc biệt, nhân vật bà Thị Nở điển hình cho người nông dân làng Vũ Đại ngày nói riêng làng q nơng thơn Bắc Bộ trước Cách mạng 1945 nói chung Đó xã hội bị tha hóa tồn diện (tha hóa quyền lực, tha hóa cực đường, tha hóa thân) Quan hệ xã hội quan hệ đơn vị bị tha hóa (cá nhân với cá nhân, nhóm loại với nhóm loại) (Đức Mậu Các mối quan hệ xã hội làng Vũ Đại, in Nghĩ tiếp Nam Cao, NXB Hội Nhà văn, H., 1992) Nghiêm trọng nhất, xã hội sống định kiến nghiệt ngã Trong làng đóng kín vùng đồng Bắc Bộ (Đức Mậu, tài liệu dẫn) ấy, người ta sống quẩn quanh, đói nghèo, bế tắc đành, họ lại tỏ lạnh lùng, tàn nhẫn, định kiến với người xung quanh Với đứa hoang, thằng không cha không mẹ, không tấc đất cắm dùi, quỷ chuyên sống nghề rạch mặt ăn vạ Chí Phèo, chẳng làng Vũ Đại chấp nhận Người làng dường loại bỏ Chí khỏi quan hệ mình, mặc thây cha nó, coi Chí khơng tồn cộng đồng "người" Cái định kiến hẹp hòi nguồn gốc, gia cảnh, quãng đời u ám Chí có sức mạnh ghê gớm, tường vơ hình cao ngất mà Chí tình u Thị Nở tái sinh trở nên "thèm lương thiện", "muốn làm hịa với người biết bao", tìm cách vượt qua không phá bỏ Ngay Chí chết cách thảm khốc, người làng chẳng tỏ xót xa cho Chí, giọt nước mắt thương hại Làng Vũ Đại điển hình cho làng q nơng thơn miền Bắc trước 1945 Trong làng quê nghèo nàn, tù túng đầy định kiến hẹp hòi, lạc hậu ấy, nhân vật bà cô Thị Nở Nam Cao xây dựng thành cơng mang giá trị điển hình rõ nét Những suy nghĩ bà cô đứa cháu thưa chuyện "vợ chồng" với Chí (Đàn ơng chết hết sao, mà lại đâm đầu lấy thằng khơng cha Ai lại lấy thằng có nghề rạch mặt ăn vạ) câu nói đay nghiến bà cuối truyện với Thị Nở trước chết không ngờ Chí "Phúc đời nhà mày, Chả ơm lấy ơng Chí Phèo" nói lên tất Bà không mô tả nhiều qua suy nghĩ, thái độ, ngôn ngữ nhân vật này, thực làng q nơng thơn Bắc Bộ trước 1945 cịn mang nhiều định kiến nặng nề, lạc hậu phản ánh, khái qt thành cơng Tóm lại, khơng miêu tả cụ thể, đầy đủ nhân vật bà cô Thị Nở sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nam Cao Bên cạnh Chí Phèo, Thị Nở, Bá Kiến, nhân vật mang nhiều ý nghĩa điển phân tích, mang nhiều giá trị nội dung tác phẩm Xây dựng nhân vật này, Nam Cao sử dụng ngịi bút sắc sảo, khơng tả nhiều giàu sức ám ảnh Nhiều người thường nghĩ nhân vật với nhìn ác cảm, ghét bỏ Tuy nhiên, theo chúng tôi, suy cho nhân vật bà cô Thị Nở nạn nhân số phận, chế độ xã hội cũ đen tối mà Nhân vật náy đáng thương đáng ghét Đây biểu ngòi bút lấp lánh tình người, sáng ngời giá trị nhân văn Nam Cao Phân tích nhân vật Thị Nở - mẫu Nghèo, xấu, ngẩn ngơ mặt lô cốt hình tam giác chóp, nơi tác giả nhốt chặt nhân vật Thị Nở vào Nhưng có thật thị có ba điều khơng? Nhà văn Nam Cao xử lý trình triển khai "dự án thiết kế ban đầu" này? Tôi cho nhân vật Thị Nở từ đầu biểu nguyên khối người tự nhiên, thuộc tự nhiên, không sắm vai người xã hội Thị xấu ma chê quỷ hờn ư? Trong biết thành phẩm tạo hóa có phải thứ đẹp đâu! Đã giới tự nhiên vừa có hồn tồn đẹp, có hồn tồn xấu, lại có vừa đẹp vừa xấu Thị Nở xấu xí thể phận tự nhiên xấu xí, chuyện có thực Hơn nữa, thị ăn ngủ, yếm áo, nghĩ ngợi lúc "vô tâm" không vậy, đặc tính hồn nhiên bậc tự nhiên sao! Cho nên trước sau, toàn người Thị Nở diện với tư cách khối tự nhiên thô mộc Mà tự nhiên dù nữa, tự có vị trí, quyền riêng Nam Cao xây dựng chân dung Thị Nở đạo luồng ánh sáng tư tưởng (cũng xin lưu ý điều nói hoàn toàn khác với thứ chủ nghĩa tự nhiên, mà Nam Cao bị mang tiếng) Thì đây, sau lần "ăn nằm" với Chí, tức sau hành động tạo hóa đầy màu nhiệm này, Thị Nở lẫn Chí thay đổi Thị Nở hồn tồn chìm đắm đam mê thiên tạo Thị quên hết thấy ràng buộc đời sống thường nhật, quên bà cô, quên bặt định kiến tầng tầng lớp lớp xã hội làng Vũ Đại Khi mà làng Vũ Đại quay lưng với Chí, thị đến với Chí cách hồn nhiên Thế thiên chức (sự chăm lo), thiên lương (tình thương, lịng tốt), gọi lực đàn bà thị động đậy, đòi thể Nhưng khác với thị, hưởng thụ Chí lại người khơng hẳn vơ tư Trong người bắt đầu xuất ý thức sở hữu nhất, triệt để thị, ý thức tình yêu giống người: Vừa dâng hiến vừa địi hỏi Chính mà Chí nghĩ xa xơi đến tổ ấm, thứ hạnh phúc bình dị theo kiểu người Chí khóc ăn bát cháo hành, tức khóc hạnh phúc lần hưởng thụ theo cung cách tổ ấm Vì khơng thể vô tư nên phải chờ đợi Thị Nở, Chí Phèo sốt ruột, tức tối Trong đó, cuối thị đến để trút giận, "ngoay ngốy mơng đít" theo cách vô tâm nhất, không mảy may băn khoăn tiếc nuối, khơng tính tốn xem lợi hại nào, bỏ lại Chí nỗi đau phụ bạc (theo cách nghĩ Chí) Vậy là, khối tự nhiên vơ tâm Thị Nở va đụng vào người xã hội Chí Phèo vụ lợi thành phải đổ vỡ Quan hệ Thị Nở - Chí Phèo đến trở thành hạt nổ định bắn vào nổ lớn - kịch phải bùng nổ, đẫm máu, vỡ nát (như thấy phần cuối truyện) Đây quan hệ có tính cách khai sáng Nhờ mà đầu mụ mị đầy thù địch Chí thay đổi hẳn Chí Phèo bắt đầu thấy "thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao" Thị Nở mở đường cho Khơng cịn nghi ngờ nữa, thị can dự sâu sắc vào đời Chí, đánh thức tồn tâm hồn Chí, làm cho đời sống tâm hồn rung lên nếp xếp nằm ngủ Thị Nở mang quyền lực thiên tạo - đũa thần yêu thương gõ vào hộp tối đen đầy bất trắc ấy, thổi vào đốm lửa nhân văn ấm áp, thực tế kéo Chí khỏi cõi rồ dại Đi theo tiếng gọi cảm động tình yêu, Chí bước bước chập chững, non nớt với cõi người Tội đồ bất đắc dĩ mang nước chúa phục thiện Ai ngờ, ngoắt cái, Chí lại nốc rượu, lại xách dao Thế cơng trình thị tạo dựng chốc đổ vỡ tan tành Tại thị cả, người biết cho, khơng biết giữ mà, khổ thế! Xét tồn tâm trạng Chí có hai kiện mang tính bước ngoặt: lần - tù, lần hai - tình yêu với Thị Nở Sự kiện lần không miêu tả mà nhắc đến kiện Tác giả tâm khai thác triệt để kiện lần hai, thực tế số trang dành cho chiếm phần ba truyện Nói để thấy có mặt Thị Nở đời Chí (tuy vẻn vẹn có năm ngày sau chót) thực có nghĩa lý quan trọng đến ngần Giả dụ vắng bóng Thị Nở, nhân vật Chí Phèo chả có đáng nói đáng bàn Vậy thì, với tư cách khối tự nhiên thô mộc, khiếm khuyết hình thể, Thị Nở bảo tồn phẩm chất "nhân chi sơ, tính thiện" giống người: thiên lương, thiên chức, thiên - lớp chất nằm bề sâu khuất chưa bị tha hóa Cho nên Thị Nở khỏi lốt bọc xấu xí để trở thành người đàn bà đáng trọng Phân tích nhân vật Thị Nở - mẫu Chí Phèo truyện ngắn tiếng trước cách mạng tháng tám, sáng tác để phản ánh giá trị thực sâu sắc xã hội lúc giờ, câu chuyện nhân vật tác giả miêu tả tinh tế, phản ánh sâu sắc thực sống Nhân vật bật truyền tải giá trị nhân vật tác phẩm nhân vật Thị Nở Thi Nở nhân vật phụ, nhiên nhân vật tác giả Nam Cao đặt cho trọng trách lớn tác phẩm, nhân vật truyền tải giá trị yêu thương tác phẩm, chi tiết biểu sâu sắc, mang đậm giá trị nhân văn, nhân đạo thể tác phẩm Thị Nở tác giả miêu tả người có có bề ngồi xấu xí, ngơn ngữ mà Nam Cao thể tác phẩm "xấu ma chê quỷ hờn" Với diện mạo tác giả miêu tả "Cái mũi vừa ngắn, vừa to, vừa đỏ, vừa sần sùi vỏ cam sành, bành bạnh muốn chen lẫn với môi cố to cho không thua mũi: có lẽ cố q chúng nứt nở rạn Ðã thị lại ăn trầu thuốc, hai môi dày bồi cho dày thêm lần, may quết trầu sánh lại, che màu thịt trâu xám ngoách Ðã to lại chìa ra: ý hẳn chúng nghĩ cân đối chữa vài phần cho xấu" Chính chi tiết tác giả thể ngoại hình Thị Nở với nét bề ngồi cực xấu xí Người đọc thường lấy Thị Nở để ví " xấu Thị Nở", với diện mạo khơng mơ mộng với bề ngoại, với ngoại hình Thị Nở Tuy nhiên với việc xây dựng cho nhân vật nhiệm vụ đặc biệt, sâu sắc, hình ảnh thể sâu sắc qua chi tiết thực, hấp dẫn, mang đến cho người đọc tiếng cười sảng khối Thị Nở hồn cảnh xã hội đen tối nạn nhân áp bức, nghèo khổ, chi tiết gặp Chí Phèo, Thị Nở dường trở thành nhân vật truyền tải giá trị nhân đạo tác phẩm Sự gặp gỡ Chí Phèo phải xếp tác giả để nói lên hồn cảnh hai người, kẻ có diện mạo bề ngồi xấu xí, kẻ bị xã hội lưu manh, tha hóa Ngay đem trăng gió mát thời điểm mà Chí Phèo Thị Nở gặp nhau, tình u thương làm cho hai người đến với nhau, chi tiết bát cháo hành Chí Phèo chi tiết thể rõ tình yêu thương, giá trị nhân đạo thể tác phẩm Hơn tình u thương giúp Thị Nở Chí Phèo đến với nhau, giúp cảm hóa tâm hồn hai nhân vật tác phẩm Tình yêu thương, quan tâm chăm sóc Thị khiến Chí mong muốn có gia đình, Chí sinh lị gạch hoang, khơng có gia đình, người thân, quan tâm Thị Nở dường làm cho Chí thức tỉnh, Chí hiểu quan tâm, yêu thương Thị Nở dành cho Mỗi chi tiết miêu tả Nam Cao chau chuốt để thể cảm xúc riêng, sâu sắc, mang đến cho người đọc cảm xúc đặc biệt tinh tế, ngôn ngữ sáng, mang đậm giá trị thực, giá trị nhân đạo xuất tác phẩm Nam Cao với tài phản ánh giá trị thực tinh tế, ơng xâu dựng lên cho nhân vật mang nhiều cảm xúc, tinh tế, truyền tải sâu sắc giá trị thực, giá trị nhân đạo tác phẩm, chi tiết biểu nét riêng, mang cảm xúc tinh tế, đậm giá trị nội dung, phản ánh sâu sắc ý nghĩa sống nhân vật xuất tác phẩm Thị Nở nhân vật tác giả truyền tải tình yêu thương sâu sắc câu chuyện ... nhiên thơ mộc, khiếm khuyết hình thể, Thị Nở bảo tồn phẩm chất "nhân chi sơ, tính thi? ??n" giống người: thi? ?n lương, thi? ?n chức, thi? ?n - lớp chất nằm bề sâu khuất chưa bị tha hóa Cho nên Thị Nở khỏi... cách hồn nhiên Thế thi? ?n chức (sự chăm lo), thi? ?n lương (tình thương, lịng tốt), gọi lực đàn bà thị động đậy, đòi thể Nhưng khác với thị, hưởng thụ Chí lại người khơng hẳn vô tư Trong người bắt... q có phần xấu xí Trong kể đến Thị Nở truyện ngắn "Chí Phèo" người đàn bà xấu xí dở có khơng hai lịch sử văn học Việt Nam Vậy mà người đàn bà lại có khả đánh thức người lương thi? ??n hình hài quỷ