CẢM NGHĨ VỀ NHÂN VẬT MÃ GIÁM SINH TRONG MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU Cảm nghĩ về nhân vật Mã Giám Sinh trong Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu 1 Thành công của Nguyễn Du trong Truyện Kiều không chỉ ở tấm lòng nhân[.]
CẢM NGHĨ VỀ NHÂN VẬT MÃ GIÁM SINH TRONG MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu Thành công Nguyễn Du Truyện Kiều không lịng nhân đạo cao cả, tình u thương vơ hạn người mà cịn thể thái độ căm ghét lũ người đe tiện, hèn hạ, vơ nhân tính xã hội phong kiến đương thời Trong đó, nhân vật Mã Giám Sinh chân dung xuất Truyện Kiều với thói xấu, đê tiện, vơ văn hóa, kiểu bn điển hình Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều nằm phần đầu thư hai Gia biến lưu lạc, mở đầu kiếp đoạn trường người gái họ Vương Sau gia đình Kiều bị tên bán tơ vu oan, Vương Ơng Vương Quan bị bọn sai nha bắt giữ, đánh đập dã man Nhà cửa bị chúng lục soát, cải bị vơ vét hết Vì để có đủ tiền cứu cha em khỏi tình cảnh khốn khổ đó, Thúy Kiều định bán để lấy tiền cứu cha gia đình khỏi tai họa Đoạn nói việc Mã Giám Sinh đến mua Kiều qua mai mối mách bảo Tác giả miêu tả thật kĩ lưỡng chân dung nhân vật Mã Giám Sinh lời lẽ khinh bỉ nhất: “Gần miền có mụ nào, Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần”.” Viễn khách khách xa đến Mã Giám Sinh nghĩa Giám Sinh họ Mã Giám Sinh tên học trò Quốc Tử Giám, trường lớn kinh thời xưa Giám Sinh có chức giám sinh người ta mua triều đình Giới thiệu Mã Giám Sinh, từ đầu, tác giả mập mờ tung tích chất đê tiện, đớn hèn hắn.Bút pháp thực miêu tả nhân vật phản diện Mã Giám Sinh hoàn chỉnh diện mạo tính cách Hắn có lời nói cộc lốc, vơ văn hóa, nhà thất học, hồn tồn ngược lại với danh tính mà giới thiệu Khi hỏi, trả lời nhát gừng, khơng có chủ ngữ, không thèm thưa gửi: “Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Quá niên trạc ngoại tứ tuần, Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao Trước thầy sau tớ lao xao, Nhà băng đưa mối rước vào lầu trang.” Cái nhố nhăng, kịch cỡm dối trá thể dung mạo Dù bốn mươi tuổi “quá niên trạc ngoại tứ tuần” Mã Giám Sinh cô tỏ trẻ trung “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” để cưới vợ Với diện mạo gã trai râu cạo “nhẵn nhụi” (từ “nhẵn nhụi” thường dùng cho đồ vật người), ăn mặc “bảnh bao”, đỏm dáng, chải chuốt thái quá, nói diêm dúa, thành lố bịch, giả dối, khơng có dáng bậc nhân quân tử.Cảnh thầy tớ nhặng xị, nhâng nháo: “trước thầy sau tớ lao xao” Có lẽ phường buôn người nên thầy tớ không phân minh, lễ nghi không tuân giáo.Khi vào nhà, cử thật thơ lỗ, quen thói “thị khinh người”: “Ghế ngồi tót sỗ sàng, Buồng mối giục nàng kíp ra.” Ghế ghế dành cho bậc cao niên, trưởng bối, chỗ ngồi tơn kính Mã Giám Sinh hỏi vợ hàng cháu mà lại ngồi vào đó, khơng bất kính mà cử nhanh sỗ sàng nhà vơ học, bất phúc “Ngồi tót” từ ngữ tượng hình miêu tả hành động vơ văn hóa Chi tiết tố cáo Mã Giám Sinh đích thực kẻ vơ học, tồi bại.Về chất, nhân vật Mã Giám Sinh điển hình chất bn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Giả dối từ lai lịch xuất thân mù mờ Mã Giám Sinh xuất vai người có học mua tì thiếp, tên họ quê quán chẳng rõ ràng Mã Giám Sinh hiểu học sinh trường Quốc Tử Giám Cũng chức giám sinh mua triều đình Lại thêm khơng rõ thuộc loại Hắn giới thiệu quê xa “viễn khách” mà lại nói “cũng gần” Như vậy, hai lần nói dối để che dấu tung tích dễ bề lừa gạt Đến tướng mạo, tính danh giả dối, tuổi tác nhiều lại cố tỏ tô vẽ cho trẻ, vẻ thư sinh, phong lưu, lịch mà “trước thầy sau tớ lao xao” láo nháo, hợp.Bản chất bất nhân tiền nhân vật Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều Bất nhân hành động, thái độ đối xử với Kiều lạnh lùng, vô cảm trước nỗi đau, nhan sắc, tài hoa Kiều, coi Kiều hàng, coi sắc, tài nàng giá trị hàng hóa khiến kiếm lời “Đắn đo cân sắc cân tài, Ép cung cầm nguyệt thử quạt thơ.” Sau đắn đo cân sắc, cân tài, ép đàn “ép cung cầm nguyệt”, thử tài thơ “thử quạt thơ” Bằng lòng vừa ý, “tùy dắt dìu” Bất nhân tâm lý lạnh lùng, vơ cảm trước gia cảnh Kiều tâm lý mãn nguyện, hơm hĩnh: “tiền lưng sẵn việc chẳng xong” Lời nói lúc đầu nghe văn hoa, lịch sự, biết người biết của: “Rằng mua ngọc đến Lam Kiều – Sính nghi xin dạy cho tường?” Nhưng có câu mua bán lộ liễu: “Cò kè bớt thêm hai, Giờ lâu ngã giá vàng ngồi bốn trăm.” Với bn, tiền nong chuyện sinh tử nên đến lúc buộc phải nói nhiều đến việc mặc cả, dìm giá, tìm cách mua hàng với giá “hời nhất” Hắn giở thói “cị kè bớt một, thêm hai” đến “giờ lâu” “ngã giá” Câu thơ gợi cảnh kẻ mua, người bán đưa đẩy hàng Túi tiền cởi ra, thắt vào, nâng lên, đặt xuống Chi tiết mặc cách đê tiện trắng trợn, vừa thể thực chất kịch “lễ vấn danh” cảnh buôn thịt bán người trắng trợn, vừa tố cáo Mã Giám Sinh kẻ bn người lọc lõi đáng ghê tởm Cái mặt nạ hỏi vợ lúc rơi tuột từ lúc Nhân vật phản diện Mã Giám Sinh miêu tả ngôn ngữ trực diện, bút pháp thực Nguyễn Du kết hợp nghệ thuật kể chuyện với miêu tả cảnh ngoại hình, cử chỉ, ngơn ngữ đối thoại để khắc họa tính cách nhân vật hồn hảo diện mạo tính cách, cụ thể, sinh động, mang ý nghĩa khái quát hạng người giả dối, vô học, bất nhân xã hội Tất làm bật chất buôn lọc lõi Vì tiền, y sẵn sàng chà đạp lên nhân phẩm người lương thiện.Mã Giám Sinh mua Kiều tranh thực xã hội đồng thời thể lòng nhân đạo Nguyễn Du hai phương diện: vừa lên án lực xấu xa, tàn bạo vừa thương cảm, xót xa trước sắc đẹp, tài năng, nhân phẩm người phụ nữ bị chà đạp Đoạn trích cịn cho thấy tài năng, nghệ thuật Nguyễn Du: miêu tả nhân vật phản diện ngịi bút thực, khắc họa tính cách nhân vật qua diện mạo, cử (khác với nhân vật diện bút pháp ước lệ lý tưởng hóa nhân vật) Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Giới thiệu đôi nét tác giả Nguyễn Du đoạn trích: + Nguyễn Du (1765 – 1820), người có hiểu biết sâu rộng, có vốn sống phong phú Sự ngiệp văn học phong phú đồ sộ + Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều: nằm phần đầu kiếp đoạn trường người gái họ Vương - Khắc họa nhân vật Mã Giám Sinh Thân - Nghệ thuật sử dụng từ ngữ, bút pháp miêu tả Nguyễn Du + Mã Giám Sinh Nguyễn Du miêu tả với chất tên buôn người - Nhân vật Mã Giám Sinh + Diện mạo cử “ ghế ngồi tót sỗ sàng” - Vẻ ngồi chải chuốt, không phù hợp với lứa tuổi, cử thái độ bất lịch sự, trơ trẽn, hỗn láo + Bản chất - Giả dối từ lai lịch đến tướng mạo, tính danh - Bản tính bn, lưu manh ⇒ Bút pháp tả thực, từ tượng hình, tượng làm cho Mã Giám Sinh lên kẻ giả dối, vô học, buôn, lịch - Hình ảnh tội nghiệp Thúy Kiều + Tình cảnh tội nghiệp Thúy Kiều - Nàng hàng để người ta trao đổi, mua bán - Ý thức nhân phẩm + Nỗi đau đớn, tái tê ⇒ Tâm trạng đau khổ, xấu hổ, đan đớn - Tấm lòng tác giả + Khinh bỉ, căm phẫn tố cáo lực đồng tiền mà chà đạp lên nhân phẩm người + Tác giả có nhìn mỉa mai, châm biếm, lên án diện mạo cử thô lỗ, sỗ sàng Mã Giám Sinh - Tác giả thể niềm cảm thương sâu sắc trước thực trạng người bị hành hạ, bị chà đạp - Hóa thân vào nhân vật để nói lên nỗi tủi hổ, đau đớn Kiều Kết - Nội dung: Bằng nghệ thuật tả ngoại hình, cử ngôn ngữ đối thoại để khắc họa tính cách nhân vật, bóc trần chất xấu xa, đê tiện Mã Giám Sinh Qua lên án lực tàn bạo chà đạp lên tài sắc nhân phẩm người phụ nữ - Nghệ thuật: + Sử dụng hình ảnh tượng trưng, ước lệ + Dùng bút pháp tả thực để khắc họa, miêu tả xây dựng nhân vật Các mẫu khác: Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu “Tiếng đàn xưa đứt ngang dây Hai trăm năm lại say lòng người” (“Kính gửi cụ Nguyễn Du” – Tố Hữu) Ra đời hai trăm năm mn đời sau, “Truyện Kiều” “món ăn tinh thần” thiếu người Việt Nam, tác phẩm bất hủ, làm “say lịng người”, gắn bó với sống hệ Một yếu tố làm cho tác phẩm sâu vào lòng người tiếng nói khẳng định yêu thương bênh vực giá trị người thông qua việc tố cáo xã hội phong kiến mục nát đương thời đầy rẫy kẻ “bán thịt buôn người” lực đồng tiền ngự trị tất “Mã Giám Sinh mua Kiều” đoạn tiêu biểu.Đoạn trích khơng khiến xốn xang rơi lệ cho tâm trạng Kiều trước bi kịch gia đình bi kịch tình u “trâm gãy bình tan” mà cịn khiến cho ta căm giận trước hình ảnh kẻ bất nhân trơ tráo Mã Giám Sinh.Bị thằng bán tơ vu oan, cha em trai bị tra khảo, tài sản gia đình bị bọn sai nha “sạch sành sanh vét cho đầy túi tham” Trước cảnh gia biến, Kiều định: “Liều đem tấc cỏ đền ba xuân” Đây đoạn thơ thành công nghệ thuật tả người thiên tài Nguyễn Du – đặc biệt nhân vật phản diện, tiêu biểu Mã Giám Sinh.Trước hết tác giả giới thiệu y “viễn khách” đến làm lễ “vấn danh” – khách phương xa đến hỏi vợ xin cưới: “Gần miền có mụ Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh” Cách giới thiệu trang trọng Hai câu thơ lời hỏi – đáp: “Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh” Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh cũng gần” Cách trả lời thật cộc lốc, khiếm nhã Kỳ thực Mã Giám Sinh vốn chung lưng với Tú Bà mở lầu xanh: "Chung lưng mở hàng Quanh năm buôn phấn bán hương lề” Hắn Lâm Tri nhưng nói dối quê “Lâm Thanh” Ở nói với mụ mối “viễn khách”, lại nói “cũng gần” Đích thực người ăn nói gian ngoa Hắn tên buôn thịt người lại khoe hão sinh viên trường Quốc Tử giám, họ Mã Lai lịch y thật mập mờ Nhân cách lộ dần… “Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao Trước thầy sau tớ lao xao Nhà băng đưa mối rước vào lầu trang Ghế ngồi tót sỗ sàng Buồng mối giục nàng kíp ra” Ngoài bốn mươi tuổi mà trai lơ lố bịch: “nhẵn nhụi” “bảnh bao” hai nét vẽ châm biếm Cũng “thầy” “tớ”, “trước” “sau”, sang trọng lắm, đâu bước có kẻ hầu người hạ, thầy, tớ tên “khách viễn phương” mà “lao xao” chẳng có nếp, lễ giáo !Đặc biệt cử ngồi “sỗ sàng” đường đột “ghế trên” thể người giữ ý tứ, lễ phép Nếu sinh viên trường Quốc Tử giám thật, ta sĩ hạnh Chữ “tót” mang sắc thái khinh bỉ Nói nhà phê bình Hồi Thanh “chỉ từ “lẻn” cho Sở Khanh, chữ “tót” cho Mã Giám Sinh, Nguyễn Du thâu tóm tồn chất nhân vật” Ở tác giả không dùng từ ngữ trang nhã, hình ảnh ước lệ mà sử dụng từ ngữ bình dân mang tính chất tả thực có ẩn chứa thái độ mỉa mai, châm biếm, khinh bỉ tác giả Cách miêu tả khác hẳn với cách khắc họa nhân vật diện Chẳng hạn Thúy Vân: “Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang” Thúy Kiều: “Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh” Rõ ràng nghệ thuật tả nhân vật thật linh hoạt Nhưng có lẽ chân tướng y qua mua bán bóc trần: “Đắn đo cân sắc, cân tài Ép cung cầm nguyệt, thử quạt thơ” Những từ “cân”, “ép”, “thử” thường dùng kiểm nghiệm hàng hóa Vậy đích thực mua bán trá hình qua thao tác y, ta phần hiểu tên buôn người lọc lõi… Những chữ tưởng giản đơn, lạnh nhạt tưởng chừng tác giả đứng làm nhiệm vụ quan sát chứa đựng tình cảm xốn xang, nhức nhối trái tim nhân đạo.Lời nói văn hoa y không che đậy chất giả nhân giả nghĩa, tính cách thực dụng: “Rằng: “Mua ngọc đến Lam Kiều Sính nghi xin dạy cho tường” Để cuối cùng, tác giả lột trần chân tướng hắn: “Cò kè bớt thêm hai Giờ lâu ngã giá ngồi bốn trăm” Chỉ hai từ “cị kè” “ngã giá” đủ làm cho gã họ Mã ngun hình kẻ bn người ghê tởm Và nhờ đó, ta cịn hiểu thêm tính cách bủn xỉn y Tác giả khép lại cảnh tượng mua bán từ xoay quanh việc hỏi cưới: “nạp thái”, “vu quy”, “canh thiếp”… khơng qn hạ câu mỉa mai, chua xót: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong” Đồng tiền – bạo lực khiến cho bọn quan lại áp dân lành, đồng tiền làm cho tử biệt sinh ly, thay đổi trắng đen, khuynh đảo xã hội, đồng tiền chà đạp lên sống nhân phẩm người Nàng Kiều tài hoa xinh đẹp trở thành hàng hóa điêu linh trước đồng tiền tên Giám Sinh họ Mã.Qua nhân vật Mã Giám Sinh, ta thấy rõ bút pháp thực nghệ thuật tả người Nguyễn Du Nét vẽ sắc sảo tạo nên tính cách xấu xa, đồi bại nhân vật Mã Giám Sinh Chi tiết sống, đằng sau nét vẽ thái độ khinh bỉ nhà thơ loại người “bạc ác tinh ma” ! Bức chân dung phản diện Mã có giá trị tố cáo thực sâu sắc, lên án bọn buôn thịt bán người vô nhân đạo, đạo đức giả xã hội phong kiến suy tàn, thối nát.Tóm lại: “Mã Giám Sinh mua Kiều” đoạn thơ có giá trị tố cáo đanh thép sâu sắc “Truyện Kiều” Qua nhân vật Mã Giám Sinh, Nguyễn Du dựng nên tranh tả thực sắc sảo giúp thấy rõ mặt tàn ác, ghê tởm bọn buôn thịt bán người xã hội với lực ngự trị đồng tiền xã hội Đó thành công giá trị tố cáo thực nhân đạo tác phẩm Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều được trích trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đoạn mở đầu cho quãng đời 15 năm lưu lạc đau khổ Thúy Kiều Đoạn thơ làm sống lại cảnh buôn bán người thời trung cổ, thể nét đặc sắc nghệ thuật tự tả người thi hào Nguyễn Du Đặc sắc tác giả tả nhân vật Mã Giám Sinh Vị khách đến mua Kiều “người viễn khách”, mụ mối đưa vào để “vấn danh” để ăn hỏi xin cưới Vị khách tự giới thiệu là “kẻ sĩ” - sinh viên trường Quốc Tử Giám, nói họ khơng xưng tên, kiểu cách quý tộc “Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh Hỏi quê, rằng: Huyện Thanh Lâm gần” Hai chữ “rằng” lời giới thiệu bộc lộ thái độ kiêu kì, coi thiên hạ nửa mắt Mã Giám Sinh, ngữ đối đáp vừa hợm hĩnh lại thô lậu khiếm nhã Nguồn gốc thực kẻ sĩ cả, đích thực kẻ bn thịt bán người mà Nguyễn Du vẽ nên chân dung: “Quá niên trạc ngoại tứ tuần, Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Vẻ nhẵn nhụi Mã Giám Sinh gợi lên dung tục, tầm thường, bảnh bao áo quần lại biểu lộ giả dối, đội lốt, tác giả vẽ nét châm biếm chân dung Mã Giám Sinh Vị khách có kẻ tớ, bước có người hầu hạ, vẻ sang trọng, quan dạng Nhưng vị thầy tớ ơng khách có điểm lạ thường, gây “lao xao” ồn lộn xộn Chúng khơng có chút lễ giáo, phép tắc thiếu nề nếp, đáng khinh: “Trước thầy sau tớ lao xao… Ghế ngồi tót sỗ sàng” Chỉ qua hành động ứng xử “ngồi tót”, “sỗ sàng” bộc lộ rõ tư cách kẻ hạ lưu, thiếu nhân cách thiếu lễ độ, cách phường buôn thịt quân buôn người Mã Giám Sinh kẻ buôn bán người lọc lõi “quanh năm buôn bán phấn hương lề” Khi mụ mối “vén tóc, bắt tay” hàng “cân sắc cân tài” “ép” “thử”, bắt Kiều đánh đàn, làm thơ, dù có người có quốc sắc thiên hương Kiều hàng khơng khơng kém, để hẳn mang mà cân đo đong đếm Sau “mặn nồng vẻ ưu” “tùy dặt dìu” mua bán Cảnh mua bán Kiều thể tâm tài Nguyễn Du, qua nhân vật Mã Giám Sinh, tác giả tố cáo lên án cách khinh bỉ quân buôn thịt bán người xã hội phong kiến thối nát Câu thơ “Tiền lưng sẵn, chuyện chẳng xong” lời vạch trần kẻ bất lương, làm giàu thân xác người phụ nữ Bằng bút pháp nghệ thuật thực, nghệ thuật miêu tả người tài tình, tác giả khắc họa tính cách nhân vật Mã Giám Sinh, kẻ phong tình, giả dối, keo kiệt vơ tình, bất nhân bất nghĩa Hình ảnh Mã Giám Sinh trong Truyện Kiều hay đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều đã trở thành điển hình cho bọn “bn phấn bán hương” xã hội phong kiến xưa, góp phần tơ đậm giá trị thực tác phẩm Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu Trong đoạn trích Mã Giám Sinh mua Thúy Kiều thể nhân vật Mã Giám Sinh nhân vật mua phấn bán hương, buôn bán người thân thể phụ nữ để kiếm tiền Đoạn thơ miêu tả chi tiết sống động thời xưa, thể bút pháp nghệ thuật tài tình thiên tài ngơn ngữ Nguyễn Du Tác giả Nguyễn Du vô tinh tế thể đặc sắc miêu tả người, từ vẻ ngồi tới tính tình bên Người khách tới mua Thúy Kiều người khách từ phương xa tới bà mối đưa vào để vấn danh thể tên tuổi Xin cưới Vương Thúy Kiều cách đường đường chính, cách trang trọng, uy nghi Nhưng thật có phải Mã Giám Sinh thật muốn lấy vợ trò bịp bợm giả vờ, lừa đảo thực chất kẻ buôn phấn bán hương, lợi dụng thân xác phụ nữ để kinh doanh mưu lợi bất “Gần miền có mụ nào, Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh.” Người khách tự giới thiệu người có học, kẻ sĩ trường Quốc Tử Giám nói họ khơng xưng tên, khơng nói rõ, vẻ ngồi tỏ người quý tộc, quê quán huyện Thanh Lâm Hai chữ “rằng” nối tiếp thể thái độ vô cao ngạo, kiêu kỳ coi thiên hạ nửa mắt, tay che trời Khẩu ngữ đối đáp người khách lạ vừa hợm hĩnh thô bạo, thiếu lịch sự, khiếm nhã vô “Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Trong tuyệt tác Truyện Kiều của Nguyễn Du người ta tỏ rõ nguồn gốc viễn khách Mã Giám Sinh với mụ Tú Bà thực chất người buôn bán dẫn khách, buôn thịt bán người kiếm tiền mà Hắn tự xưng kẻ sĩ trường Quốc Tử Giám trường nho sĩ vô tên tuổi Trung Quốc Thực chất kẻ khoe khoang, bịp bợm, hợm hĩnh mà “Quá niên trạc ngoại tứ tuần, Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao.” Trong hai câu thơ thể diện mạo vô dung tục kẻ tầm thương, bảnh bao bên thể qua quần áo thể tính cách giả dối Hình ảnh mày râu nhẵn nhụi thể nét giả dối châm biếm tác giả Nguyễn Du dành cho nhân vật này, thể người chải chuốt không đáng tin, giấu diếm điều “Trước thầy sau tớ lao xao Nhà băng đưa mối rước vào lầu trang, Ghế ngồi tót sỗ sàng.” Tác giả Nguyễn Du thể lối viết lối ngồi tót thể hành động vơ hợm hĩnh người buôn thịt bán người, kẻ lấy thân thể người phụ nữ làm nguồn kinh doanh lợi nhuận Từ “sỗ sàng” Nguyễn Du thể thiếu lịch sự, thiếu nhân cách, thiếu tự trọng kẻ học ln coi Qua hành động người đọc thấy Mã Giám Sinh lộ rõ mặt thật kẻ lõi đời, thiếu học thức kẻ quanh năm buôn bán thân xác phụ nữ mà thôi, người học Quốc Tử Giám giới thiệu: “Đắn đo cân sức cân tài, Ép cung cầm nguyệt, thử quạt thơ Cò kè bớt thêm hai, Giờ lâu ngã giá vàng bốn trăm.” Trong cảnh Mã Giám Sinh mua Thúy Kiều thể tài Nguyễn Du lòng nhân văn cao thượng tác giả Thông qua nhân vật Mã Giám Sinh nhà thơ Nguyễn Du muốn tố cáo lên án xã hội cũ để nhà chứa, kỹ viện, lâu hoạt động cách công khai, chốn mua vui cho người có tiền quan cơng, vua chúa Thể thân phận nhỏ bé người phụ nữ sống xã hội cũ Tài sắc người phụ nữ trở thành hàng kiếm lợi nhuận cho kẻ buôn người kiếm tiền phi pháp Nguyễn Du sử dụng bút pháp nghệ thuật thực lựa chọn nhiều chi tiết đặc sắc đắt giá, dáng vẻ cử ngơn ngữ tìm cách bn bán người phụ nữ để khắc họa nhân vật Mã Giám Sinh Một kẻ phong tình, giả dối, người bn người hiệu Hình ảnh nhân vật Mã Giám Sinh tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du trở thành điển hình cho bọn buôn người xã hội phong kiến, thông qua đoạn trích tác giả muốn tố cáo tội ác xã hội phong kiến ... thực tác phẩm Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu Trong đoạn trích Mã Giám Sinh mua Thúy Kiều thể nhân vật Mã Giám Sinh nhân vật mua phấn bán hương, buôn bán người thân... họa tính cách nhân vật Mã Giám Sinh, kẻ phong tình, giả dối, keo kiệt vơ tình, bất nhân bất nghĩa Hình ảnh Mã Giám Sinh trong? ?Truyện Kiều? ?hay đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều đã trở thành điển hình... trị tố cáo thực nhân đạo tác phẩm Cảm nghĩ nhân vật Mã Giám Sinh Mã Giám Sinh mua Kiều – mẫu Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều được trích trong? ?Truyện Kiều của Nguyễn Du đoạn mở đầu cho quãng đời