Đang tải... (xem toàn văn)
Dàn ý phân tích diễn biến tâm trạng Chí phèo sau khi gặp Thị Nở I Mở bài Giới thiệu tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo Với cái nhìn đầy tình thương, Nam Cao đã để cho sự lương thiện một lẫn nữa[.]
Dàn ý phân tích diễn biến tâm trạng Chí phèo sau gặp Thị Nở I Mở Giới thiệu tác giả Nam Cao tác phẩm Chí Phèo Với nhìn đầy tình thương, Nam Cao lương thiện lẫn quay trở với Chí sau gặp Thị Nở II Thân Khái qt hồn cảnh Chí Phèo trước gặp Thị Nở Chí Phèo người nông dân lương thiện Sau bị Bá Kiến hãm hại, Chí Phèo bị bắt vào tù Nhà tù Thực dân biến Chí từ người nông dân 20 tuổi lương thiện trở thành người thay đổi nhân hình lẫn nhân tính: Làm tay sai cho Bá Kiến ⇒ Trước gặp Thị Nở, Chí Phèo bị coi “con quỷ làng Vũ Đại” Cuộc gặp gỡ Chí Phèo Thị Nở – Hồn cảnh gặp gỡ: Khơng đáp lại lời chửi Chí Phèo nên “hắn” rẽ vào nhà Tự Lãng uống rượu Khi hê, Chí Phèo lảo đảo Hắn gặp người đàn bà ngủ quên bờ sơng gần nhà (Thị Nở) Trong say, Chí Phèo ăn nằm với Thị Nở ngủ say trăng ⇒ Cuộc gặp gỡ định mệnh đem đến biến chuyển tâm lí rõ nét Chí Phèo Diễn biến tâm trạng nhân vật Chí Phèo sau gặp Thị Nở a Thức tỉnh – Sau gặp gỡ với Thị Nở, lần Chí Phèo thực “tỉnh” Chợt nhận lều ẩm thấp Chí thấy “chiều lúc xế trưa gặp đêm bên sáng” Bâng Khuâng tỉnh dậy sau say dài Tỉnh để cảm thấy miệng đắng “lòng mơ hồ buồn” Cảm thấy “sợ rượu” ⇒ dấu hiệu thức tỉnh rõ ràng Cảm nhận âm sống: âm tiếng chim hót, tiếng người cười nói… Hắn đủ tỉnh để nhận thức hồn cảnh mình, để thấy độc ⇒ Cuộc gặp với Thị làm Chí Phèo thực tỉnh táo sau say triền miên b Niềm vui, hi vọng, ước mơ quay trở Niềm hi vọng thời trẻ quay trở lại: mong muốn gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải; nuôi lợn, giả mua dăm ba sào ruộng Khi thấy bát cháo hành Thị Nở, Chí Phèo ngạc nhiên thấy “mắt ươn ướt” ⇒ xúc động lần có người chăm sóc Thấy Thị Nở có duyên, cảm thấy vừa vui vừa buồn Hắn muốn làm nũng với Thị, thấy lịng thành trẻ Chí Phèo thèm lương thiện: Tình yêu Thị Nở làm nghĩ thân có cầu nối để trở Tình u với Thị Nở khiến đủ hi vọng mong ước có gia đình: “Hay sang với tớ nhà cho vui” ⇒ Gặp Thị Nở, Chí Phèo trải qua cảm xúc chưa có đời, mang đến niềm vui, niềm hi vọng mong ước trở làm người lương thiện trỗi dậy c Thất vọng, đau đớn – Tình yêu bị ngăn cấm bà cô thị Nở, vậy, Thị Nở từ chối, Chí Phèo thất vọng đau đớn: “Ngẩn người”, “ngẩng mặt”: Thái độ biểu thị hiểu ra, nhận thức tình cảnh ⇒ đáng thương Thoáng thấy hương cháo hành: hồi tưởng tình yêu trải qua Hành động: Nắm lấy tay Thị ⇒ mong muốn níu kéo hạnh phúc Hắn tìm đến rượu “ơm mặt khóc rưng rức” ⇒ Mong muốn trở làm người lương thiện không cịn nữa, Chí đau đớn, tuyệt vọng d Phẫn uất Mong muốn quay trở lại làm người lương thiện thực được, niềm phẫn uất Chí đẩy lên cao Hắn định đến nhà thị Nở “để đâm chết nhà nó, đâm chết khọm già nhà nó” Nhưng “hắn khơng rẽ vào nhà thị Nở mà thẳng đường đến nhà Bá Kiến nói thẳng với Bá Kiến: niềm phẫn uất khiến Chí Phèo xác định kẻ thù ⇒ Hành động tự kết liễu thể phẫn uất tuyệt vọng đến III Kết Khái quát lại diễn biến tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở Liên hệ trình bày suy nghĩ thân Phân tích tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở - Mẫu Nam Cao người hay băn khoăn vấn đề nhân phẩm, thái độ khinh trọng người Ơng thường dễ bất bình trước tình trạng người bị lăng nhục bị đày đọc vào cảnh nghèo đói đường” (Nguyễn Đăng Mạnh) Với lòng nhân đạo ấy, Nam cao khước từ thứ văn chương lãng mạn đế đến với dòng văn học thực Đây nơi Nam Cao kí thác tồn tâm tư tình cảm, triết lí nhân sinh đời, người Hàng loạt tác phẩm đời nhằm “minh oan”, “chiêu tuyết” cho người bị miệt thị cách bất cơng: Chí phèo, Một bữa no, Lang Rận, Tư cách mõ Trong Chí Phèo tác phẩm tiêu biểu Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám, viết đề tài người nông dân nghèo đánh dấu bước phát triển đáng kế văn xi Việt Nam Có thể nói nhân vật Chí Phèo tác phẩm điển hình nghệ thuật người nơng dân nghèo từ lương thiện sa vào tha hóa lại rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người cố vẫy vùng để đến với ánh sáng thiên lương Chi tiết để lại ấn tượng sâu sắc lịng người đọc mối tình Chí Phèo thị Nở Mối tình có khơng hai làng văn Việt Nam khiến ta phải đọc suy ngẫm nhiều tình người cõi nhân Chí Phèo tự lúc vào trang văn Nam Cao lại từ trang văn Nam Cao bước Nhân vật điển hình đến mức gấp sách lại ta thây day dứt anh Chí vốn hiền lành lương thiện áp ghê gớm cùa bọn chúa đất, thực dân khiến anh trở thành “con quỷ dữ” làng Vũ Đại Tưởng chừng Chí Phèo bị tha hóa hoàn toàn với tâm hồn chai đá, hành động lí trí, bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình, chất lương thiện bị che lấp Nhưng trái tim anh len lỏi thứ ánh sáng nhiệm mầu, ánh sáng lương tri Nam Cao Ơng khơng để nhân vật chìm bóng tối mà để nhân vật trượt mặt phẳng nghiêng”, ln cố vùng vẫy để khỏi giới thú trở với giới người Ranh giới mong manh vô khó khăn Liệu Chí thực khơng? Ai người giúp anh làm điều này? Thị Nở ?Chính thị Nở người mở cánh cửa để Chí trở với ánh sáng lương tri Đọc đoạn văn người đọc vô sảng khối trước nghệ thuật phân tích nội tâm tâm lí nhân vật tinh tế Nam Cao Nhưng hay Nam Cao không đoạn văn phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo mà cịn Nam Cao xây dựng nhân vật ấn tượng – thị Nở người ngấn ngơ người đần cổ tích xấu ma chê quỷ hờn lại có sức hút, sức hút tình người kéo Chí với ánh sáng nhân tâm Nếu ta vẽ chân dung thj Nở riêng biệt ta phải hoảng hốt bỏ chạy “dung nhan” Nhưng ta vẽ hình ảnh thị với nồi cháo hành nghi ngút khói tay đem đến cho Chí đói cào ruột “trận thổ đêm qua”, buồn bã cô đơn nhất, “thèm khát người” nhất, đau khổ tuyệt vọng nhất… hình ảnh rung động người đọc biết bao! Đó rung động nhân tâm tự nhiên, vô tư không “sợ hãi” người dân khác làng Vũ Đại gặp Chí khơng tính tốn thiệt Thị khơng biết tính tốn chẳng cần tính tốn Cái nghĩa tình có tính tốn Tình cảm thị thơ mộc, ngun sơ khiến ta cảm động q! Chính Nam Cao khơng thể kìm lịng trước vẻ đẹp Nên trang văn này, ta bắt gặp đoạn miêu tả khung cảnh thiên nhiên đỗi thơ mộng Đó ánh sáng dịu hiền trăng, trăng in bóng dáng xệch xạc, méo mó Chí Phèo đường làng, trăng vườn chuối, hình ảnh hai ngủ say trăng… Và khung cảnh ông ghép đôi tâm xứng đơi: Chí Phèo – thị Nở Đương nhiên hai người có ngơn ngữ tâm riêng họ, ta không bàn đến mà chi biết rằng: từ sau đêm trăng gặp thị, Chí Phèo nhận thầy thứ thèm khát (không phải thèm rượu) sơi sục lên anh mong muốn làm người Niềm mong muốn Nam Cao miêu tả cách tỉ mỉ, tinh tế thay đổi tinh vi từ tế bào Chí Điều nhà văn Chí nhận thực qua hình ánh túp lều Đó túp lều ngồi bờ sơng (thuộc đất lưu không) mà anh phải đánh đổi máu, lương tri, làm tay sai cho bá Kiến mà có Một túp lều ẩm thấp, tối tăm: “Ở người ta thấy chiều lúc xế trưa gặp đêm bên sáng” Đây khơng phải nơi người, địa ngục trần gian mà Chí chết dần chết mịn Vậy mà chưa Chí Phèo nhận thay Chí Phèo chưa hết say Đây lần đâu tiên Chí nhận thực cay đắng phũ phàng Tiếp đó, nhà văn Chí Phèo cảm nhận âm sống: tiếng chim ríu rít, tiếng trị chuyện người buôn hàng, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá… Những âm quen thuộc ngày chả có Nhưng bảy, tám năm trời nay, từ khỏi tù, lúc Chí chìm say Chí nghe Cuộc đời anh say dài mênh mông, vô tận, “tràn từ say sang say khác…” đến mức “…Hắn ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy say…Hắn làm tấtcả lúc người say…” Thế đấy, tình nghe âm sống thường nhật Đây lần sau giấc ngủ dài Chí nghe thấy âm Những âm sống giản dị thức kéo thiên lương anh, lòng anh mơ hổ buồn Chao ôi buồn lại nao nao buồn! Cái buồn gió lúc ổ ạt lúc nhẹ nhàng Bằng bút pháp phân tích nội tâm sâu sắc, tinh tế, Nam Cao mơ tả q trình thức tỉnh lương tri Chí Phèo theo trình tự logic biện chứng Nhận thực tại, đón nhận giọt âm đời, nhà văn Chí nhớ khứ “hình có thời ao ước có gừ đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn ni để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Cái ước mơ chân chính, nhỏ nhoi lại q khó Chí Rồi Chí nhìn tương lai “Chí Phèo trơng thấy tuổi già hắn; đói rét, ốm đau độc Chí sợ độc Khi sợ cô đơn lúc người ta cô đơn khao khát sum vầy Nhưng Chí vốn hoang, khơng gia đình, khơng nhà cửa, khơng họ hàng thân thích Hắn lại quỷ mắt người dân làng Vũ Đại, khơng chấp nhận đừng nói đến chuyện sum vầy Và Chí nhìn tương lai đen tối với tâm trạng cô độc, sợ hãi, may thị Nở đến khơng Chí khóc Thị Nở bước vào với bát cháo hành, hình tượng đẹp nhất, chi tiết nghệ thuật đem đến nhiều mĩ cảm Chí Phèo ngạc nhiên, hết ngạc nhiên mắt Chí ươn ướt Có lẽ lần Chí người đàn bà cho ăn, xưa Chí phải “dọa nạt hay giật cướp” người khác có Nhưng thứ thị ho Chí khơng đơn giản chì bát cháo hành mà cịn tình yêu thương mộc mạc , sáng soi rọi vào sâu thẳm tâm hổn Chí làm bừng lên chất người anh, làm cho anh khát khao trở lương thiện, “thèm làm hịa với người” Nhìn bát cháo hành bốc khói, nhìn nụ cười tình tứ thị, Chí vừa vui mà vừa buồn, ta thây ăn năn hạnh phúc từ nụ cười Chí Cầm bát cháo húp, mồ đổ giọt to giọt nước Chí cười, đắm say niềm hạnh phúc mà bát cháo hành mang lại Ơi! Nếu khơng có bát cháo hành liệu ta có thấy nụ cười Chí khơng hay thấy lưu manh tàn quỷ dữ? Bát cháo hành sức mạnh tình yêu nồng thắm, biểu tượng tình người làng Vũ Đại Nếu đặt mối tương quan với nhân vật bà Ba vợ bá Kiến – người đàn bà đẹp nhât làng lại “con quỷ cái” (bà ta biết lợi dụng Chí, kêu Chí lên bóp chân, lúc anh thấy nhục yêu đương gì), thị Nở đẹp Vẻ đẹp tình nghĩa nguyên sơ Quả thật, thị Nở Thị Nở xấu, tác phẩm lại hay! Đó thành cơng tuyệt vời Nam Cao ơng xây dựng hình tượng Tất thú vị Trước chăm sóc thị, lịng Chí trở nên trẻ Chí làm nũng với Thị với mẹ Chí muốn làm người lương thiện “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hồ với người biết bao” Đó lời kệ, lời miêu tả nội tâm Nam Cao tiếng lịng thẳm sâu Chí? Chỉ có điều bị vùi lấy bảy, tám năm trời Hơm trở Chính thị Nở dánh thức lịng thèm khát lương tri Chí Nói cho kết duyên hai tâm hồn đồng điệu Tuy Thị Nở xấu xí tâm hồn lại đẹp Chí Phèo bị tha hóa cịn chất lương thiện người nơng dân Và chất sống dậy Chí khao khát gia đình” Giá thích nhỉ?” Như nghĩa Chí muốn có sống bình n hạnh phúc khơng riêng bên Thị Nở mà bên người Cái tình u Thị Chí nói nghĩa vừa cho vừa nhận” Đó lịng u người làm ơn Nhưng có lịng u người chịu ơn”.Mối tình Chí Phèo Thị Nở thực là”đôi lứa xứng đôi” Nhưng dụng ý Nam Cao không dừng lại Nếu để Chí Thị sống hạnh phúc bên đâu cịn thực phê phán Mối tình định mệnh Chí diễn chóng vánh năm ngày Đó năm ngàu hạnh phúc đời Chí, năm ngày Chí sống chăm sóc tay người đàn bà Và đến dốc bên đời rồi, cảm nhận mùi thơm cháo hành” trời cháo thơm làm sao”Mùi vị cháo thơm hay lòa vị đời ? Hay lịng săn sóc Thị Nở? Hình ảnh thị Nở trở nên đẹp đẽ từ việc chăm sóc Chí Phèo bát cháo hành Hình ảnh gợi cho ta khơng khí đầm ấm gia đình nơng thơn xưa, họ lại vấp phải rào cản lớn : ” Bà thị Nở”” Ai lại lấy thằng Chí Phèo” Bà đại diện cho định kiến khắt khe cổ hủ xã hội phong kiến làm đầy tràn li bi kịch Chí, đẩy Chí Phèo đến tận tuyệt vọng, cắt đứt cầu nối cuối khơng cho Chí hịa nhạp với cộng đồng Khi bị cự tuyệt, nhiên ngẩn người, Hắn sửng sốt, đứng lên gọi lại”Hắn đuối theo thị” Hoàn tồn vơ vọng Chí cố uống rượu đế say, để tìm quên đau khổ Nhưng “càng uống lại tỉnh”; “hơi rượu không sặc sụa, thoảng thoảng thấy cháo hành, ơm mặt khóc rưng rức” Nam Cao thật tinh tế thật sâu sắc miêu tả biến đổi tâm trạng nhân vật Từ tâm trạng ấy, ta thấy khát khao chân Chí Nhưng lương tri trở lại lúc bi kịch ập đến Đó bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Nếu ta đánh giá cao tài Nam Cao nghệ thuật miêu tả, phân tích nội tâm nhân vật đặc biệt nghệ thuật thắt nút – tháo nút – thắt nút tác phẩm đoạn văn miêu tả mối tình Chí – thị tháo nút nhà văn lại để lần thắt nút cuối giải toàn xung đột hành động liệt Chí cuối tác phẩm Đó hành động địi lương thiện Chí Trong tận đớn đau tuyệt vọng, khát thèm lương thiện, mơ ước gia đình, Chí tìm đến nhà bá Kiến (kẻ cướp đời lương thiện Chí) khơng phải đế rạch mặt ăn vạ hay xin tù đế có chỗ trú thân lần mà để đòi lương‘ thiện : “Tao muốn làm người lương thiện” Thế nhưng, Chí khơng cịn đường khác, anh nhận bi kịch: “Không được! Ai cho tao lương thiện, làm vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thiện Biết không ?” Chí nói dõng dạc câu nói địi qun làm người Bà tiếng kêu tuyệt vọng Chí Bởi xã hội “Chó đểu” (Vũ Trọng Phụng) ấy, quyền sổng đáng người khơng chấp nhận Vậy nên có cách: giết bá Kiến tự sát Hành động Chí Phèo quy luật tất yếu Nó không đơn giản hành động trả thù cá nhân mà hành động trả thù giai cấp Bị đè nén, bị áp nhiều họ phải đứng lên chống lại Nhưng thực lúc giờ, giết bá Kiến Chí Phèo có đường chết Đó kết cục chung tác phẩm thực phê phán: nhân vật lâm vào ngõ cụt khơng lối , chết Cái chết Chí để lại thương tâm cho người đọc Khơng người lên án, cho Nam Cao nhẫn tâm gắn hạn chế cho nhà văn Nhung thế, yêu thương sâu sắc người nơng dân, gắn bó máu thịt với sống họ.Nam Cao đau trước chết Chí Nhưng thời đại ấy, khơng thể viết khác Đó hạn chế thời đại khơng phải nhà văn Tác phẩm khép lại hình ảnh thị Nở nhìn nhanh xuống bụng lị gạch bỏ hoang (nơi Chí Phèo đời) Hình ảnh tạo cho tác phẩm kết cấu vòng tròn, đầu cuối tương ứng thời gọi vòng luẩn quẩn tối tăm người nông dân nghèo Hiện thực xã hội lại phơi bày ,Lại quy luật “tre già măng mọc”: Chí Phèo chết có Chí Phèo đời, Bá Kiên chết rổi trăm ngàn bá Kiến khác… Biết người nơng dân khỏi bốì cảnh ây? Đó trăn trớ nhà văn, day dứt người đọc Trang văn Nam Cao bề lạnh lùng bên chan chứa lòng nhân hậu, nhân đạo, nhân văn cao Tóm lại đoạn văn miêu tả tâm trạng, đổi thay, khát khao bi kịch dẫn đên thảm kịch Chí đoạn văn thành cơng Nam Cao Có thể coi bước ngoặt lớn đời Chí Là đoạn văn lòng yêu thương người lòng tin tưởng vào “thiện căn” người Nam Cao Cũng từ mà tác phẩm thêm sức sơng kì diệu, tơ đậm giá trị thực làm ngời sáng giá trị nhân đạo tác phẩm Đến ta mạnh dạn mà đồng tình với ý kiến nói “Nếu khơng viết Chí Phèo, Nam Cao để lại cho văn học Việt Nam khoảng trống lớn” Đúng qua Chí Phèo, Nam Cao đóng góp cho dịng văn học thực phê phán nói riêng văn học Việt Nam nói chung tiếng nói nhân đạo, nhân vật mang tính điển hình cho người nơng dân trước Cách mạng bị tha hóa, lưu manh hóa ln dám đấu tranh để chống lại bất công Nỗ lực không ngừng, tâm – tài Nam Cao chi nhận xứng đáng: “Trong văn hóa Việt Nam, với ngịi bút Nam Cao ta bắt đầu thấy thật có sống, thật có người truyện ngắn” (Nguyên Hồng) Diễn biến tâm trạng Chí phèo sau gặp Thị Nở - Mẫu Nam Cao bút thực phê phán xuất sắc, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Sáng tác ông chủ yếu hai mảng đề tài : viết người trí thức nghèo người nông dân khổ Ở mảng đề tài viết người nơng dân, “Chí Phèo” kiệt tác Trong tác phẩm này, nhà văn xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật Chí Phèo, ơng đặc biệt khắc họa rõ nét diễn biến tâm trạng nhân vật từ sau gặp Thị Nở Đây thành công đáng kể tác giả truyện ngắn Truyện ngắn “Chí Phèo” đời trước Cách mạng tháng Tám Ban đầu truyện có tên “Cái lò gạch cũ”, in thành sách lần đầu, nhà xuất tự ý đổi thành “Đôi lứa xứng đôi”, sau này, in lại tập “Luống cày” (1946) nhà văn đổi lại thành “Chí Phèo” Truyện kể nhân vật Chí Phèo Thuở nhỏ, Chí bị cha lẫn mẹ bỏ rơi, sống bơ vơ bất hạnh Lớn lên làm thuê cho nhà Bá Kiến, bị Bá Kiến ghen, đẩy vào tù Khi tù, Chí thay đổi hẳn nhân hình lẫn nhân tính Hắn trở thành tay sai Bá Kiến, quỷ làng Vũ Đại Rồi gặp Thị Nở, cô gái xấu “ma chê quỷ hờn” Bát cháo hành với tình thương u, quan tâm chăm sóc Thị thức tỉnh phần người lâu bị vùi lấp sâu tâm hồn Chí Chí Phèo ao ước trở lại làm người lương thiện, hi vọng Thị Nở mở đường cho Nhưng bà Thị ngăn cấm Chí nhận bi kịch đau đớn : bị cự tuyệt quyền làm người Chí xách dao đến nhà Bá Kiến, kẻ gây bi kịch hắn, giết chết Bá Kiến tự Trước gặp gỡ đầy tình cờ với thị Nở đêm trăng vườn chuối cạnh bờ sơng, Chí Phèo “con quỷ dữ” làng Vũ Đại Hắn triền miên say dài bất tận sống tình trạng vơ thức Sau đêm định mệnh ấy, đời Chí Phèo tưởng lật sang trang Sáng sớm hôm sau, tỉnh dậy Hắn bắt đầu cảm nhận sống xung quanh có cảm xúc người Lần từ tù, Chí Phèo tỉnh rượu có cảm giác “miệng đắng, lòng mơ hồ buồn” Lần đầu tiên, Chí Phèo nghe âm quen thuộc sống ngày xung quanh : “tiếng chim hót ngồi vui vẻ q”, “tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”, tiếng trò chuyện người chợ về…Những âm gợi nhớ ước mơ giản dị từ thuở xa xưa : “có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải” Quá khứ nghèo khổ với Chí điều thật xa vời Thực “già mà cịn độc” Điều khiến buồn lo lắng cho tương lai : đói rét, ốm đau cô độc đày đọa già Và sợ cô độc Một kẻ biết sống giật cướp dọa nạt, kẻ làm đổ máu nước mắt người lương thiện, mà biết sợ, mà lại sợ độc Hình như, chất người mơ hồ tỉnh dậy Hắn nghĩ vu vơ thị Nở đến, mang theo nồi cháo hành cịn nóng ngun Đầu tiên, Chí Phèo “rất ngạc nhiên” Hết ngạc nhiên thấy “mắt ươn ướt” Con quỷ Chí Phèo biết khóc Hắn cảm động đến là lần người ta cho, xưa nay, muốn có gì, phải giật cướp dọa nạt Hắn nhìn bát cháo bốc khói mà lịng “bâng khng”, nhìn thị Nở cười toe toét mà cảm thấy thị “có duyên” Có trỗi dậy lịng Chí Phèo, phải tình u ? Có nhìn người đàn bà “ma chê quỷ hờn” thành “có dun” ! Rồi thấy “vừa vui vừa buồn” “một giống ăn năn” Chí vui cịn người quan tâm đến Chí buồn ăn năn tội ác gây nhiều, đường trở làm người bình thường có lẽ chơng gai Đưa bát cháo lên miệng, Chí Phèo thấy cháo “mới thơm làm sao” húp húp, Chí cảm thấy “cháo hành ăn ngon” Cháo hành vốn thứ quê mùa, khơng phải cao lương mĩ vị gì, lại nấu bàn tay người “dở hơi” dở ... động địi lương thi? ??n Chí Trong tận đớn đau tuyệt vọng, khát thèm lương thi? ??n, mơ ước gia đình, Chí tìm đến nhà bá Kiến (kẻ cướp đời lương thi? ??n Chí) khơng phải đế rạch mặt ăn vạ hay xin tù đế... lương‘ thi? ??n : “Tao muốn làm người lương thi? ??n” Thế nhưng, Chí khơng cịn đường khác, anh nhận bi kịch: “Không được! Ai cho tao lương thi? ??n, làm vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thi? ??n Biết... tồn trở với Chí khi? ??n “thèm lương thi? ??n”, muốn “làm hòa” với người Hắn hi vọng thị Nở mở đường cho Hắn hi vọng tràn trề “họ lại nhận vào xã hội phẳng, thân thi? ??n người lương thi? ??n” Niềm hi vọng