Top 50 bai van phan tich buc tranh tu binh trong bai nho rung

15 1 0
Top 50 bai van phan tich buc tranh tu binh trong bai nho rung

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Phân tích bức tranh tứ bình trong bài Nhớ rừng Dàn ý Phân tích bức tranh tứ bình trong bài Nhớ rừng I Mở bài Đôi nét chính về tác giả Thế Lữ người cầm lá cờ chiến thắng cho phong trào Thơ mới Giới thi[.]

Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng Dàn ý Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng I Mở - Đơi nét tác giả Thế Lữ: người cầm cờ chiến thắng cho phong trào Thơ mới… - Giới thiệu tác phẩm Nhớ rừng Thế Lữ: nêu khái quát tư tưởng nội dung thơ - Dẫn dắt đến tranh tứ bình thơ Nhớ rừng II Thân - Bức tranh đêm trăng say sưa hổ - Bức tranh ngày mưa điềm nhiên chúa sơn lâm - Bức tranh lúc bình minh với uy nghi hổ - Bức tranh chiều tàn sắc màu bi tráng III Kết - Khái quát lại toàn giá trị nội dung nghệ thuật điển hình tác phẩm - Nhấn mạnh lại ý nghĩa sâu sắc thơ Nhớ rừng - Khẳng định tranh tứ bình thơ Nhớ rừng điểm nhấn mang đến giá trị lớn cho tác phẩm Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu Bài thơ “Nhớ rừng” Thế Lữ không “khúc trường ca dội” thể tâm trạng vĩ đại chúa sơn lâm mà cịn họa phẩm hồnh tráng bước làm hằn lên mặt câu chữ hình tượng vị “chúa tể mn lồi” Tính tạo hình thể đặc sắc thơ đặc biệt thơng qua tranh tứ bình Tứ bình lối tạo hình quen thuộc từ cổ điển Người xưa thường khái quát thực toàn vẹn vào tranh gồm bốn Cho nên tự thân tứ bình cấu trúc, chỉnh thể, giới Thời gian Xuân Hạ Thu Đơng, thảo mộc Tùng Trúc Cúc Mai, nghề nghiệp Ngư Tiều Canh Mục, nghệ thú Cầm Kỳ Thi Họa.v.v Nảy sinh từ hội họa, sau tứ bình xâm nhập vào nhiều nghệ thuật khác Người đọc thơ thấy Chinh phụ ngâm, đoạn nỗi nhớ chồng nàng chinh phụ diễn trọn vẹn “trông bốn bề”, bề phía, cung bậc, nơng nỗi nhung nhớ Tâm trạng buồn nản, hãi hùng Thuý Kiều trước lầu Ngưng Bích diễn thành tứ bình với điệp khúc "buồn trơng” Vậy, dùng tứ bình chưa phải thật đáng nói Đáng nói là: bốn tứ bình chân dung tự họa khác hổ Nó khái quát trọn vẹn “thời oanh liệt” chúa sơn lâm Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Đọc đoạn thơ ta dễ thấy đoạn tuyệt bút "Nhớ rừng” mà tiêu biểu lối tạo hình thơ Bốn bốn nỗi hồi niệm đầy tiếc nuối, uất hận Đồng thời, bốn câu hỏi mà giọng điệu lúc dằn Mỗi khung cảnh, gam màu, dáng điệu vị “chúa tể mn lồi” Bức thứ thật thi vị: Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Gam màu vàng lóng lánh ánh trăng in suối vắng Đối với hổ bị giam cầm cũi sắt, khơng kỷ niệm lấp lóa trăng vàng, mà thực “đêm vàng” - kỷ niệm đúc vàng ròng - khơng cịn có lại Chúa sơn lâm nhà thi sĩ chốn lâm tuyền, với cử uống ánh trăng tàn đầy thơ mộng Bức thứ hai, chúa sơn lâm minh đế trước giang sơn mình: Đâu chiều mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đêm trăng nhường chỗ cho chiều mưa Gam vàng chuyển qua gam xám bạc điểm ánh tươi xanh Đấng vương chủ chốn rừng già phóng tầm mắt bao qt tồn cảnh vương quốc đương thay da đổi thịt trị Trang nghiêm, ưu tư, đầy kiêu hãnh Bức thứ ba, chiều mưa chuyển sang rạng đông, tranh rạng rỡ gam màu thắm nắng bình minh Chúa sơn lâm dáng điệu lãnh chúa ườn giấc ngủ trễ tràng ngày lên mà thụ hưởng lạc thú cung - đình - rừng - xanh mình: Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đọc câu thơ ta hình dung: xanh nắng gội trướng, cịn chim chóc bầy cung nữ hân hoan ca múa quanh giấc nồng hổ vương Bộ tứ bình khép lại cuối cùng, ấn tượng cả: Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Giọng điệu khơng cịn thở than, mà thành chất vấn đầy giận oai linh khứ mà Tương ứng với giọng điệu, chúa sơn lâm với tư hoàn toàn khác: tư kiêu hùng bạo chúa Nền cảnh thuộc gam màu máu Mấy chữ “lênh láng máu” thật dễ sợ! Qua cảm nhận chúa sơn lâm, ánh mặt trời lúc hồng đỏ rực giống hệt sắc máu Trong chốn thảo hoa khơng tên tuổi dường có mặt trời đối thủ xứng đáng phô bày quyền uy sánh với hổ Nhưng mảnh mặt trời hấp hối tư gục ngã, lênh láng máu Dưới mắt mắt ngạo mạn khinh bỉ mãnh thú, vị cao mặt trời khơng gì, mặt trời mảnh vụn tầm thường Quyền uy chúa sơn lâm bao trùm vũ trụ mà mặt trời phải dần lùi bước Đến câu “Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt”, tứ bình cuối dường thể bàn chân ngạo nghễ siêu phàm thú dẫm đạp lên bầu trời, bóng dường trùm kín vũ trụ Hình ảnh hổ vờn bóng, dẫm nát mặt trời hình ảnh đẹp đẽ dội diễn tả đỉnh điểm quyền lực kẻ thống trị vũ trụ Ghê gớm thật! Ngay đến mặt trời trở nên tầm thường, xem phi thường tới vô biên vậy! Sự hồi tưởng xong: thời oanh liệt - hùm thiêng đạt cực điểm! Một thi sĩ rình trăng chốn lâm tuyền Một vương chủ say ngắm giang sơn Một lãnh chúa rừng xanh bầy ác điểu Một bạo chúa ngạo mạn với mặt trời Bốn kỷ niệm kiêu hùng, bốn khoảnh khắc hồnh tráng! Bộ tứ bình hồn tất! Có ý kiến cho rằng: Thơ Thế Lữ tràn đầy chất lãng mạn, lời thơ giàu hình ảnh, màu sắc nhạc điệu; câu thơ mở rộng, ạt để chứa đựng cung bậc cảm xúc phức tạp, tinh vi tâm hồn Đọc "Nhớ rừng” đặc biệt cảm nhận tranh tứ bình thực thấy lời nhận xét hoàn toàn đúng! Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu “Thi trung hữu họa” Các cụ xưa nói Thế Lữ chất liệu ngơn ngữ vẽ nên tranh tứ bình “Chúa sơn lâm” hoàn hảo thơ “Nhớ rừng” Bức tranh vẽ chân dung tâm hồn hổ vào đêm trăng đầy mơ mộng “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan” Cảnh có màu vàng óng ả trăng, màu xanh vắt nước suối đại ngàn, màu trắng đen mờ ảo cỏ hoa Hổ ta đứng bờ, say sưa ngắm nhìn cảnh vật đẹp đến say lịng Ta có cảm giác hổ say mồi mà say đắm vẻ đẹp huyền ảo đêm trăng nhiều Vũ trụ có trăng, lúc khuyết, lúc trịn, lúc lên, lúc lặn để hổ ta không lần ngây ngất trước ánh trăng vàng tung tóe Nhớ đêm vàng mộng mơ ấy! Và q vơ ngần đêm tự ảo mộng Bức tranh hai, Thế Lữ cho chúa tể rừng xanh đối diện với gào thét thiên nhiên hùng vĩ vào ngày mưa: “Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới” Mưa rừng “mưa bay khói qua chiều”, khơng phải “mưa giăng mắc cửi”, “mưa đổ bụi êm êm bến vắng” mà mịt mù, dội rung chuyển núi rừng Thế Lữ thật tài tình biết lấy gào thét dội thiên nhiên, ngã nghiêng cối, cảnh tuôn rơi ồn ngày mưa làm phông cho hổ ta điềm nhiên lặng ngắm giang sơn đổi Quả tranh nghệ sĩ kỳ tài Còn cảnh khác, tươi sáng, tưng bừng buổi bình minh.Chúa tể rừng xanh lúc nầy ngon giấc: “Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng” Một buổi bình minh tinh khơi rạng rỡ, chim chóc reo ca, cối gọi mời, vật thức giấc đón bình minh lên Riêng hổ ta lại ngủ, giấc ngủ lạ đời : giấc ngủ “tưng bừng” Hổ có giấc ngủ riêng hổ, cảnh vật xung quanh có ồn ào, sơi động làm cho giấc ngủ hổ thêm say, giấc mơ hổ thêm đẹp Chỉ vài nét chấm phá má cảnh có âm thanh, có màu sắc, đường nét hài hịa, sống động Bức tranh cuối tuyệt đẹp, đẹp cách lộng lẫy bi tráng: “Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt” Bức tranh khác hẳn với ba tranh trên, từ màu sắc, đường nét, đến ánh sáng Màu vàng óng ả trăng, màu đen mờ ảo trận mưa rừng, màu hồng tươi nắng khơng cịn thay vào màu đỏ rực máu ánh mặt trời tắt Hổ ta lúc khơng cịn say sưa, mơ mộng đêm nào, ngày mà nguyên hình mãnh thú Bên hổ, chân hổ cảnh “lênh láng máu” thú yếu hèn Ngoài xa, bầu trời cao rộng mênh mông mặt trời mảnh Ta có cảm giác mặt trời bé qua nhìn hổ Trong tranh, vật nhỏ hơn, chìm hẳn có hổ ta đứng uy nghi, chễm chệ với tư chúa tể mn lồi Chúa sơn lâm đẹp thật, vẻ đẹp dằn ghê gớm mãnh thú say mồi Quả tranh tứ bình hồn hảo, với phối cảnh hài hòa, bố cục mỹ cảm, đường nét tao, gam màu chuẩn xác Thế Lữ để lại tranh hổ ngôn ngữ có khơng hai lịch sử văn học Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu Mười sáu câu đầu thơ Nhớ rừng tranh tứ bình đặc sắc Thế Lữ vẽ lên bốn cảnh rừng núi với vẻ đẹp khác nhau, khoảnh khắc khác Trước tiên cảnh đêm vàng rực rỡ “ta say mồi đứng ánh trăng tan” Cảnh vật thật thơ mộng, lãng mạn: không gian trời nước nhuộm vàng ánh trăng huyền ảo Từ "vàng” hiểu theo nghĩa là: huy hồng, vàng son Đó thời kì huy hồng, thời vàng son chúa sơn lâm Hổ thi sĩ thưởng thức vẻ đẹp đêm trăng rừng suối Mặc dù vậy, tốt lên dáng dấp mãnh thú với sức mạnh phi thường khi” uống ánh trăng tan Cảnh vừa có thơ mộng lại vơ huy hồng Bức tranh thứ hai cảnh “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn” Đó ngày mưa dội, bốn phương ngàn xoay chuyển, trắng xóa màu mưa Và đây, hổ lãnh chúa đứng lặng ngắm giang sơn thay màu áo Cảnh thật dội thật tráng lệ Nó gợi đổi thay gợi uy quyền chúa sơn lâm.Càng tráng lệ hổ đau xót nhiêu với thực tù túng, giam cầm Bức tranh thứ cảnh “bình minh xanh nắng gội” Con hổ bậc vương giả giấc ngủ tưng bừng với tiếng ca ru khúc nhạc rừng ngàn vạn bầy chim Bức tranh thứ hồng nắng đỏ qua mắt "chúa tể mn lồi” Đó chiều "lênh láng máu sau rừng” vầng mặt trời lặn đối thủ bé mọn hấp hối trước mắt đầy uy lực chúa sơn lâm “Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?” Về nghệ thuật, ta thấy Thế Lữ sử dụng hình ảnh lạ so với thơ ca đương thời “mảnh mặt trời” Nếu thay từ “chết” từ” lặn” bỏ từ “mảnh” câu thơ trở nên lạc lõng khơng phù hợp với logic tâm trạng tầm vóc vị chúa tể rừng già Chính câu thơ nâng tầm vóc hổ, đoạn thơ lên mức phi thường kỳ vĩ Bên cạnh đoạn thơ có hình ảnh phi thường, độc đáo, cách xếp thời gian phong phú; sử dụng màu sắc độc đáo Những yếu tố góp phần tạo nên tranh tứ bình đại mà vơ giá trị Ở đây, ta cịn thấy, tác giả sử dụng đại từ “ta” lặp lại nhiều lần Nó có tác dụng thể kiêu hãnh, khí phách ngang tàng hổ, đồng thời tạo nhạc điệu trầm bổng cho câu thơ Đoạn thơ sử dụng liên tiếp câu nghi vấn để bộc lộ cảm xúc, tâm trạng Cách sử dụng câu hỏi tư từ với từ hỏi “đâu” câu cảm thán "Than ơi, thời oanh liệt cịn đâu” cho thấy gắn bó máu thịt hổ với núi rừng - nơi sống với tư dũng mãnh, hào hùng vị chúa tể Đồng thời, câu hỏi dồn dập lúc xoáy sâu vào tâm can, cho thấy nỗi quằn quại, nhớ tiếc khứ tới đớn đau hổ Bởi lẽ, tất hình ảnh huy hồng, lẫm liệt "những ngày xưa” thời “nay đâu” Tác giả sử dụng nghệ thuật đối lập: hình ảnh thiên nhiên dáng vẻ hổ hoàn toàn đối lập với hình ảnh hổ nằm dài cũi sắt đầy ngao ngán bất lực đoạn Quá khứ hào hùng thực xót xa tủi nhục nhiêu Nó khiến cho nỗi khát khao sống tự hổ thêm nhức nhối Có thể thấy tranh tứ bình tranh thiên nhiên đẹp cách huy hồng đầy bí ẩn Con hổ lên trung tâm mang dáng dấp khác đầy uy lực Đây câu thơ xuất sắc thơ Nhớ rừng Thế Lữ Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu “Nhớ rừng” biết đến tác phẩm tiêu biểu Thế Lữ góp phần giúp cho thi ca Việt Nam có bước đầy hứa hẹn phong trào Thơ Bài thơ mượn lời hổ vườn bách thú nhằm diễn tả nỗi chán ghét thực tù túng phận trí thức tiểu tư sản Trong thơ, có dịng tác giả tái trước mắt người đọc hùng vĩ, tráng lệ thiên nhiên núi rừng – nơi chốn tung hoành ngang dọc của hổ Đặc biệt, với 10 câu thơ đoạn thơ thứ ba, tác giả tạo nên tranh tứ bình vừa có hùng vĩ, tráng lệ thiên nhiên, vừa có uy nghi, lẫm liệt vị chúa tể… Bức tranh đêm trăng, tranh ngày mưa hay tranh lúc bình minh ý cần phân tích tìm hiểu tranh tứ bình thơ Nhớ rừng Thế Lữ Phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng, tranh xuất hình ảnh hổ đêm trăng thơ mộng: “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?” Cảnh đêm trăng hữu không gian tràn đầy màu sắc ánh vàng vầng trăng cao soi chiếu khắp nhân gian Đặc biệt khung cảnh có xuất dịng suối với tiếng chảy róc rách lại trở nên sinh động, tươi mát Trước cảnh hổ đứng bên bờ ngắm nhìn trạng thái say mồi, sảng khối thưởng thức dịng suối mát Có lẽ làm cho hổ phải say không đơn miếng mồi ngon mà say trước lung linh, kì ảo khung cảnh hữu trước mắt Hổ say mồi thỏa mãn uống vào hớp nước có soi vàng bóng trăng Bao nhiêu nét gân guốc, tợn chúa tể vùng sơn lâm nhờ có cảnh đẹp trở nên mềm mại, bình thản để hịa vào cảnh vật Tìm hiểu tranh tứ bình thơ Nhớ rừng, ta thấy tất điều tạo nên thơ mộng, kì ảo tranh có hài hịa cảnh vật Cảnh có đẹp, có thơ mộng diệu kỳ đến nhường nào, hổ có bao lần hịa vào “những đêm vàng bên bờ suối” để “say mồi đứng uống ánh trăng tan”, thực giây phút sảng khối cịn trí nhớ Sự “say mồi” đầy thỏa mãn hay tư “đứng uống” chễm chệ đêm tự lùi xa vào khứ với hổ kỉ niệm cảm giác ngây ngất hiển rõ rệt diễn ngày hôm qua Ở tranh thứ hai, tác giả lại dùng ngôn từ để thể hình ảnh trung tâm hổ phông khung cảnh ngày mưa: “Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới” Chúa sơn lâm lúc khơng cịn say sưa bên dịng suối mát lành miếng mồi hấp dẫn tranh trước Trong khung cảnh “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn” núi rừng, thiên nhiên dường trở nên dội, mịt mù Mưa giăng khắp lối khiến cho vạn vật rung chuyển theo Ấy mà vị chúa tể ta chút nao núng trước gào thét dội thiên nhiên ngả nghiêng vạn vật Hổ hiên ngang, điềm tĩnh, bệ vệ trước cảnh để thu vào mắt tất chuyển biến đất trời Mưa gió tác động lên tất thứ mạnh mẽ, đáng sợ hổ ta giữ thái độ bậc vương giả Khi phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng, ta thấy hết, hổ xem việc “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn” thực chất tác động để “giang sơn ta đổi mới” Thế nên, trạng thái “lặng ngắm” kia, hổ thực chất đứng tư làm chủ vạn vật Con hổ ngày mưa to gió lớn chốn rừng thiêng giữ phong thái điềm nhiên, tĩnh lại hình ảnh thời qua Hổ bị giam hãm chốn ngục tù, dù có râm mát, dù khơng bị tắm ướt mưa chưa điều mong muốn Ngày trước tự núi rừng đất trời có lúc phải đón mưa rừng xối xả, dội chúa sơn lâm chưa phiền lịng điều Ngược lại, cảnh mưa tn mịt mờ ấy, lại cảm thấy thân mạnh mẽ oai hùng Phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng để thấy thiên nhiên có thách thức nào, hổ giữ lĩnh riêng Khi bị giam cầm, lĩnh cịn tiếc lại khơng thể nơi cần thuộc Ở câu thơ thứ ba, thứ tư đoạn thơ, tác giả giúp cho ta nhìn thấy tươi mới, rộn ràng khung cảnh đất trời khoảnh khắc ngày mới: “Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng” Ngày mưa qua làm cho bầu trời buổi sớm thêm phần trẻo, tươi sáng Trong khung cảnh ấy, cối sau tắm mát trận mưa rừng đầy lại gội nắng nên trở nên tươi tắn tràn đầy sức sống Góp vào sức sống bừng lên nhánh cỏ tiếng reo ca rộn rã bầy chim rừng Khi phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng, ta nhận thấy khung cảnh ấy, hổ xuất giấc ngủ, lại giấc ngủ “tưng bừng” Nếu đêm tất vật sâu giấc hổ thức để say sưa vũ trụ, ngày mưa ai tìm nơi ẩn trú hổ “lặng ngắm giang sơn” bình minh ló dạng hổ chìm vào giấc ngủ Đặc biệt, vị chúa sơn lâm lại dỗ giấc khơng khí mát mẻ âm tươi vui vạn vật Có thể thấy, sống mơi trường mình, hổ đỗi tự ý làm điều muốn Nó ln đứng vị chế ngự đầy uy nghi chi phối kẻ khác khơng chịu phụ thuộc Hình ảnh hổ lúc khác hẳn với tình cảnh bây giờ: khơng “làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi” mà phải “chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi”, “với cặp báo chuồng bên vơ tư lự” Bình minh qua, ngày tàn thời khắc hồng gõ cửa Bức tranh thứ tư diễn tả thời khắc cảnh rừng Đây tranh cuối gây ấn tượng mạnh mẽ nhất: “Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt” Cảnh tượng lên thật dội hình ảnh “chiều lênh láng máu sau rừng” Gam màu nóng trở thành gam màu chủ đạo tranh Đó màu máu đỏ màu ánh sáng mặt trời Phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng thấy ban ngày, mặt trời làm nhiệm vụ soi tỏa ánh sáng xuống nhân gian Sự sống vạn vật nương theo ánh sáng mà vận hành Đến mặt trời khuất bóng vạn vật lấy khoảng thời gian mặt trời lặn xuống để ngưng hoạt động mà nghỉ ngơi Thế nhưng, vị chúa tể lại chờ đón khoảnh khắc “chết mảnh mặt trời gay gắt” để: “Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?” “Bí mật” phải quyền lực từ tay vũ trụ Hổ muốn chớp lấy hội để đoạt quyền lực mà chế ngự hoàn toàn giới Khát khao to lớn, khung cảnh bốn tranh hùng vĩ, nguy nga hình ảnh thuộc dĩ vãng, dù có lúc hiển rõ rệt kèm theo nỗi nhớ da diết tới đau đớn hổ Các điệp ngữ “nào đâu”, “đâu những” hàng loạt câu hỏi tu từ có vai trò diễn tả sâu sắc nhớ tiếc hổ trải qua Thời oanh liệt cũ tung hồnh ngang dọc thực chất khép lại có không trở Với vị chúa tể, sau tất có lẽ cịn lại tiếng than u uất khơng có đáp hồi: “- Than ơi! Thời oanh liệt cịn đâu?” Đó lời than hổ, nỗi niềm nhà thơ thực chất tiếng lòng, tâm trạng chung người phải sống kìm kẹp, giam hãm Đối với thời buổi người dân Việt Nam phải sống cảnh nô lệ, thơ Thế Lữ thay họ thể niềm tiếc nuối chiến công vẻ vang chống giặc ngoại xâm thời oanh liệt dân tộc Đó có lẽ lý khiến thơ đón nhận nồng hậu, say sưa từ đời Những câu thơ khắc họa bốn tranh thiên nhiên núi rừng hữu chúa tể sơn lâm thực dòng tuyệt bút thơ “Nhớ rừng” Thông qua việc sử dụng điệp ngữ, câu hỏi tu từ hàng loạt hình ảnh gợi màu sắc, đường nét cảnh vật thiên nhiên, Thế Lữ không làm xuất trước mắt người đọc tuyệt phẩm diễn tả kì vĩ, hùng tráng chốn rừng thiêng mà làm bộc lộ tâm sự, nỗi niềm chúa tể sơn lâm Đó tâm sự, nỗi niềm chung người thời đại… Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu Thế Lữ người cầm cờ chiến thắng cho Thơ mà nhà thơ tiêu biểu cho phong trào Thơ Thế Lữ có hồn thơ dồi dào, đầy lãng mạn “Nhớ rừng” thơ tiêu biểu Thế Lữ tác phẩm mở đường cho thắng lợi Thơ Để đem lại thành công cho thơ, với lực người họa sĩ Thế Lữ tạo dựng tranh tứ bình đặc sắc Tranh tứ bình cách khái quát nghệ thuật mang tính ước lệ thời xưa họ quan niệm tứ bình giới hồn chỉnh Có nhiều cách để xây dựng tứ bình Theo dịng thời gian lưu chuyển có xn, hạ, thu, đơng; phương hướng có đơng, tây, nam, bắc; nghề xưa có ngư, tiều, canh, mục … Tứ bình xuất hội họa phương Đông cổ điển ảnh hưởng đến thơ, ca Dùng tứ bình tả cảnh người viết vừa thâu tóm nét đặc trưng vừa có điều kiện để bao qt tồn cảnh Dùng tứ bình chưa phải điều thật quan sát kĩ ta thấy sáng tạo riêng Thế Lữ Bốn tranh tứ bình bốn họa hổ, khái quát trọn vẹn thời oanh liệt chúa sơn lâm Trong bốn tranh tác giả để chúa sơn lâm đối diện với tạo hóa vô biên Bức thứ cảnh đêm vàng bên bờ suối: “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan” Hổ gọi đêm trăng đêm vàng khung cảnh đầy trăng, hổ khốc lên sắc áo vàng trăng Cách gọi khiến cho đêm trăng trở nên huyền ảo Với hổ đêm trăng q giá vơ ngần đêm tự ảo mộng Hổ say mồi mãnh thú chúa sơn lâm say trăng vàng, sau uống ánh trăng tan nước suối đại ngàn Khung cảnh im lặng vừa ghê rợn, vừa kì ảo quyến rũ Thế Lữ miêu tả chân thực tập tính lồi hổ đem đến cho người đọc cảm nhận lạ Con hổ biết rung động trước vẻ đẹp thiên nhiên Bức thứ hai ngày mưa dội: “Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới” Mưa dội làm rung chuyển bốn phương trời, trận mưa làm kinh hồng thú hèn yếu chúa sơn lâm khơng mảy may sợ hãi trước uy lực trời đất Hổ điềm nhiên lặng ngắm giang sơn đổi Dáng vẻ hổ chứa đựng lĩnh vững vàng sức mạnh chế ngự thiên nhiên Bức thứ ba cảnh tươi sáng tưng bừng bình minh: “Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng” Đêm vạn vật chìm giấc ngủ hổ thức vũ trụ trăng, Những ngày mưa rung chuyển núi rừng, hổ điềm nhiên ngắm cảnh trời đất đổi thay Bây vạn vật thức dậy mặt trời, xanh, nắng gội, chim chóc hót ca hổ ngủ Uy quyền chúa sơn lâm khiến hổ muốn Từ láy “tưng bừng” cho thấy giấc ngủ hổ thật đặc biệt.Cảnh tưng bừng rộn rã khiến cho giấc ngủ hổ thêm say, thêm đẹp Bức thứ tư cảnh hồng “Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt” Mấy chữ “lênh láng máu sau rừng” thật Nó gợi cho ta cảnh tượng chiến trường sau vật lộn dội Đó máu thú rừng xấu số ư? Khơng phải máu mặt trời Ánh mặt trời tà dương qua cảm nhận thú mang sắc máu lênh láng đỏ.Bức tranh hồng rực rỡ gam màu đỏ: đỏ mặt trời gay gắt, đỏ máu lênh láng Chữ "chết” biến mặt trời thành sinh thể, mặt trời khơng cịn khối cầu lửa vô tri, vô giác bất động không trung mà thành thú Hình thức điệp ngữ kết hợp với câu hỏi tu từ đem đến cảm nhận bốn tranh bốn nỗi hoài niệm nuối tiếc Bốn câu thơ vừa lặp lại, vừa tăng tiến Có thể nói đoạn thơ đoạn thơ đặc sắc "Nhớ rừng” Ở nét bút tạo hình Thế Lữ vừa có họa pháp người họa sĩ, vừa có thi pháp trường thi lãng mạn Với đoạn thơ "Nhớ rừng” trở thành khúc trường ca đội biểu niềm khao khát tự người Phân tích tranh tứ bình Nhớ rừng - Mẫu Tứ bình nét tạo hình quen thuộc phổ biến từ cổ điển Ngày xưa, người ta thường khái quát thực cách trọn vẹn qua tranh với bốn Vì thế, tự thân tứ bình cấu trúc, chỉnh thể, giới hồn hảo Từ hội họa, tứ bình khai thác đưa vào nhiều lĩnh vực nghệ thuật khác, đặc biệt văn thơ Có thể dễ dàng nhận thấy tranh tứ bình Chinh phụ ngâm phân đoạn thể nỗi nhớ nhung da diết người chinh phụ Hay “Truyện Kiều” Nguyễn Du, tâm trạng đau đớn, hãi hùng nàng Kiều thể cách đặc sắc qua tứ bình điệp khúc “buồn trơng…” Nếu vậy, dùng đến tứ bình hẳn chưa phải điều lạ Tuy nhiên, “Nhớ rừng”, điều đáng nói tranh tứ bình vẽ nên chân dung tự họa khác vị chúa tể rừng xanh Từ đó, tranh khái quát cách trọn vẹn thời oanh liệt chúa sơn lâm Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu chiều mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Lối tạo hình thơ khiến đoạn thơ trở thành đoạn tuyệt bút Nhớ rừng Bốn tranh mang sắc màu, khung cảnh khác diễn tả trọn vẹn nỗi hoài niệm đầy tiếc nuối, đầy uất hận Giọng điệu lồi chúa sơn lâm ngày trở nên ốn than, dằn sử dụng câu hỏi tu từ mang giá trị nghệ thuật đặc sắc Bức tranh lên với vẻ đẹp đỗi thi vị: Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đọc câu thơ, ta liên tưởng đến thứ màu sắc vàng lóng lánh nên thơ ánh trăng in dòng suối vắng nơi núi rừng hoang vu Đó kỷ niệm khơng có hội trải qua ngày tháng hổ sống cảnh tù đày - khứ vàng son Loài chúa sơn lâm lên thi sĩ chốn lâm tuyền, dáng vẻ hiên ngang uống ánh trăng tàn cách thi vị Bức tranh thứ hai vẽ nên cảnh núi rừng hùng vĩ ngày mưa điềm nhiên loài chúa sơn lâm Đâu chiều mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Gam màu vàng nhường chỗ cho gam xám bạc điểm ánh tươi xanh Đấng vương chủ núi rừng đứng hiên ngang phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh giang sơn thay da đổi thịt trị Đó bóng dáng đầy ưu tư, trang nghiêm kiêu hãnh - bóng dáng có khứ lừng lẫy chúa sơn lâm Đến tranh thứ ba, cảnh mưa chuyển sang rạng đông Từ gam màu xám bạc, toàn cảnh trở nên rạng rỡ phủ gam màu sắc thắm ánh bình minh Chúa sơn lâm lãnh chúa giấc ngủ trễ tràng Ngày lên, chúa sơn lâm nhấm nháp hưởng thụ lạc thú vương quốc riêng mình: Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Khung cảnh núi rừng tràn ngập màu xanh ánh nắng mặt trời, cịn lồi chúa sơn lâm ngủ ngon lành khúc nhạc tưng bừng chim muông cách uy nghi Bức tranh núi rừng với nhiều màu sắc âm cách sống động, chân thực Đó hồi niệm tháng ngày tự do, uy nghi sống thiên nhiên tươi đẹp, hùng vĩ chúa sơn lâm Bộ tứ bình khép lại tranh bi tráng hồng hơn: Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Giọng điệu chúa sơn lâm khơng cịn thở than nữa, mà trở thành lời chất vấn đầy giận hoài niệm khứ nhìn lại thực đau thương Tư chúa sơn lâm mà thay đổi, trở thành tư kiêu hùng loài bạo chúa Gam màu thay đổi sang gam màu máu Qua đôi mắt chúa sơn lâm, ánh mặt trời hồng đỏ rực sắc máu Dường chốn hùng vĩ ấy, có mặt trời đối thủ phơ bày quyền uy sánh vai với Nhưng mảnh mặt trời hấp hối, gục ngã, lênh láng máu mắt ngạo mạn đầy khinh bỉ loài mãnh thú Mặt trời thứ tầm thường quyền uy chúa sơn lâm dường bao trùm vũ trụ khiến mặt trời phải sợ hãi lùi bước dần sau Bức tứ bình cuối vẽ lại bước chân ngạo nghễ loài thú mãnh dẫm đạp lên bầu trời Bóng dáng hổ trùm kín vũ trụ, dẫm nát mặt trời hình ảnh dội oai hùng diễn tả quyền lực kẻ thống trị vũ trụ Bộ tứ bình với bốn tranh diễn tả cảnh khác tạo nên bốn khoảnh khắc hoành tráng loài chúa sơn lâm Con hổ trung tâm tranh, mà tranh phơng cảnh hùng vĩ nơi núi rừng hoang dại đại ngài ... liệt vị chúa tể… Bức tranh đêm trăng, tranh ngày mưa hay tranh lúc bình minh ý cần phân tích tìm hiểu tranh tứ bình thơ Nhớ rừng Thế Lữ Phân tích tranh tứ bình thơ Nhớ rừng, tranh xuất hình ảnh... hài hòa, sống động Bức tranh cuối tuyệt đẹp, đẹp cách lộng lẫy bi tráng: “Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt” Bức tranh khác hẳn với ba tranh trên, từ màu sắc,... nhối Có thể thấy tranh tứ bình tranh thiên nhiên đẹp cách huy hoàng đầy bí ẩn Con hổ lên trung tâm mang dáng dấp khác đầy uy lực Đây câu thơ xuất sắc thơ Nhớ rừng Thế Lữ Phân tích tranh tứ bình

Ngày đăng: 15/02/2023, 08:32

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan