Phân tích Giá trị nhân văn cao cả trong vở kịch Hồn trương Ba da hàng thịt Dàn ý Giá trị nhân văn cao cả trong vở kịch Hồn trương Ba, da hàng thịt I Mở bài Lưu Quang Vũ không chỉ trở thành hiện tượng[.]
Phân tích Giá trị nhân văn cao kịch Hồn trương Ba da hàng thịt Dàn ý Giá trị nhân văn cao kịch Hồn trương Ba, da hàng thịt I Mở bài: - Lưu Quang Vũ không trở thành tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm 80 kỉ XX mà nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch đặc sắc ông Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Đoạn trích cảnh VII (Hồn Trương Ba, da hàng thịt) thể rõ điều II Thân Giá trị nhân văn tác phẩm văn học: - Nhân văn có nghĩa vẻ đẹp vốn có người Những biểu giá trị nhân văn tác phẩm văn học: + Miêu tả chân thực sống, tâm hồn, tư tưởng tình cảm người + Khảng định ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người + Đề cao khát vọng hạnh phúc + Lên án lực tàn ác chà đạp lên quyền sống người, phá vỡ hạnh phúc tự vốn có người - Một tác phẩm có giá trị nhân văn tác phẩm thể người với nét đẹp Đặc biệt giá trị tinh thần trí tuệ, tâm hồn, tình cảm, phẩm cách, hướng đến khẳng định đề cao vẻ đẹp người Tính nhân văn thước đo giá trị văn học thời đại thể lĩnh vực đời sống người Giá trị nhân văn đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”: – Hoàn cảnh trớ trêu hồn Trương Ba, phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt – Khắc họa tâm trạng đau đớn, day dứt hồn Trương Ba không sống Ý nghĩa giá trị nhân văn đoạn trích: – Lưu Quang Vũ khẳng định, tơn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trò cá nhân xã hội – Trân trọng nhũng phẩm chất tốt đẹp nhân vật Trương Ba – Đồng cảm với nỗi khổ đau mâu thuẫn, dằn vặt nhân vật – Tác giả tranh đấu để nhân cách người ngày hoàn thiện III Kết luận: – Đoạn trích buộc người đọc (người xem) phải suy nghĩ để sống tốt Đó ý nghĩa nhân văn sâu sắc tác phẩm Khát vọng sống Hồn Trương Ba khát vọng đáng, cần tơn trọng phát huy đời sống Tác giả Lưu Quang Vũ chọn đề tài vừa mang tính thời sự, vừa có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc Từ tác giả nêu lên triết lý sống đẹp đẽ thời đại Giá trị nhân văn cao kịch Hồn trương Ba, da hàng thịt - mẫu Với hàng loạt kịch gây chấn động mạnh mẽ dư luận Lưu Quang Vũ không trở thành tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm 80 kỉ XX mà nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại Hồn Trương Ba, da hàng thịt (viết năm 1981) kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần sân khấu nước nước Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ xây dựng thành kịch đại, đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân văn sâu sắc Kịch Lưu Quang Vũ nói chung Hồn Trương Ba, da hàng thịt nói riêng giàu giá trị nhân văn Đoạn trích cảnh VII sách giáo khoa thể rõ điều Giá trị nhân văn nội dung lớn, xuyên suốt văn học Việt Nam Chủ nghĩa nhân văn văn học phong phú, đa dạng biểu lòng thương người, lên án, tố cáo lực chà đạp lên người, khẳng định, đề cao người mặt phẩm chất, tài năng, khát vọng chân khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc, quyền tự do, khát vọng cơng lí, nghĩa, đề cao quan hệ đạo đức, đạo lí tốt đẹp người người Lưu Quang Vũ đặt nhân vật vào hoàn cảnh trớ trêu: Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt Trương Ba giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại, nhập vào xác anh hàng thịt vừa chết Trú nhờ linh hồn thể xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiển tối Hết lí trưởng sách nhiễu lại đến chị hàng thịt đòi chồng Đặc biệt, thân xác hàng làm Trương Ba nhiễm số thói xấu số nhu cầu khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền tối mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho anh hàng thịt chấp nhận chết Cảnh VII diễn nhà Trương Ba Trưởng Hoạt sang phê phán Trương Ba bắt đầu đổi tính: uống rượu, thích ăn ngon nước cờ khác Lí tưởng lại đến gây khó dễ Anh trai Trương Ba hư hỏng, nghĩ đến tiền trục lợi “quyết định dứt khoát bán khu vườn để có tiền mở thêm vốn liếng cửa hàng thịt” Gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ với ơng Khi phải sống với người chồng mang hình dáng kẻ khác, vợ Trương Ba buồn khổ định bỏ Cô cháu gái vốn yêu quý ông nội định khơng nhận ơng:“Ơng xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi” Con dâu xót xa bố chồng khơng cịn nữa: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên Nhưng thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy… ngày thầy đỗi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy nữa… Con thương thầy, thầy ơi, làm sao, thầy lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành thầy chúng xưa kia? Làm nào, thầy ơi?” Bản thân Trương Ba vừa đau khổ phải sống trái tự nhiên, giả tạo vừa thấy bất lực với Một đối thoại với xác hàng thịt diễn Trong khẳng định sức mạnh lấn tới hồn Trương Ba Hồn Trương Ba thắp hương gọi Đế Thích xuống giải cho Cùng lúc, cu Tị, người hàng xóm, bạn thân cháu nội Trương Ba ốm nặng, chết Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị Trương Ba kiên từ chối xin cho cu Tị sống đồng thời trả xác cho anh hàng thịt đồng thời chấp nhận chết Khi khơng mình, hồn Trương Ba tâm trạng đau đớn, day dứt Lời người dẫn kịch “ngồi ôm đầu hồi lâu” Sau suy nghĩ căng thẳng Trương Ba đến định; sống nhờ thân xác anh hàng thịt Trước lí lẽ xác hàng thịt “nực cười thật ! Khi ông phải tồn nhờ tôi, chiểu theo đòi hỏi tơi, mà cịn nhận ngun vẹn, sạch, thẳng thắn” Trương Ba không muốn nghe bịt tai lại Cuộc đối thoại với xác anh hàng thịt khẳng định sức mạnh lấn tới cảu hồn Trương Ba Không thể khác Trương Ba gần “tuyệt vọng” Sau bần thần nhập vào xác anh hàng thịt Những hành động thể tâm trạng dằn vặt, ngày bế tắc Trương Ba lâm vào cảnh đường, khơng lối Những lời thoại: “Ta,…ta bảo mày im đi”, “trời” lời thoại độc tâm: “Mày thắng thân xác tao ạ…không cần đời sống mày mang lại” để diễn tả tâm trạng giằng xé hồn Trương Ba thân xác anh hàng thịt Hồn Trương Ba muốn giải thoát khỏi lối sống giả, sống vô nghĩa thân xác người khác Ý nghĩa nhân văn cao kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tôn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trị cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy triết lí nhà văn gửi thông điệp kêu gọi người phải sống “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật hồn Trương Ba chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm Tác phẩm cho ta thấy bi kịch cảu người bị đặt vào nghịch cảnh phải sống nhờ, sống trái tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, cao bị nhiễm độc tha hóa trước lấn át thể xác thơ lỗ, phàm tục Hạnh phúc người phải có hòa hợp hồn xác, tâm hồn thân thể khỏe mạnh Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho hoàn thiện vẻ đẹp nhân cách người Để cho nhân vật Trương Ba khước từ sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng để nhân vật vươn tới lễ sống đích thực, thân xác có trở hư vô Thể xác linh hồn hai phần gắn bó hữu làm nên người Thể xác nơi trụ ngụ linh hồn, linh hồn tạo nên sống, hoạt động thể xác điều khiển thể xác Tuy nhiên, thể xác có tính độc lập tương đối Nếu linh hồn khơng giữ vững ý chí, nhu cầu, địi hỏi thể xác tác động tới linh hồn, làm thay đổi chất linh hồn Cuộc đấu tranh linh hồn với thể xác để đạt tới hòa hợp, thống nhất, để người làm chủ thân hoàn thiện nhân cách Hồn Trương Ba biết sống quý thật sống vấn đề đáng suy nghĩ Trương Ba trân trọng sống, “không sống với giá Có giá đắt, trả được” Hiểu vậy, hồn Trương Ba tự nguyện rời xa cõi trần, Đế Thích định lại sửa sai lần cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị Trương Ba không muốn vay mượn thân xác người để phải làm việc trái với chất người Ông chọn chết thực sống hoài nhớ người, để ông Trương Ba, người làm vườn, người vun trồng sống tươi đẹp, sống tâm tưởng người Để người sống thực mình, để người thực người Chỉ có kết cục kịch Lưu Quang Vũ Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật muôn đời Màn kết với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bị kịch lạc quan đồng thời truyền thông điệp chiến thắng Thiện, Đẹp sống đích thực Đoạn trích vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách Qua đoạn trích, ta thấy kịch Lưu Quang Vũ đặc sắc phương diện: hấp dẫn kịch văn học nghệ thuật sân khấu, kết hợp tính đại với giá trị truyền thống, phê phán mạnh mẽ liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bổng Qua đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trịn vốn có theo đuổi quý giá Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên hài hào thể xác tâm hồn Con người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Giá trị nhân văn cao kịch Hồn trương Ba, da hàng thịt - mẫu Những tác phẩm thơ đặc biệt kịch tác giả Lưu Quang Vũ chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc Dựa câu chuyện dân gian, Lưu Quang Vũ thành công dựng lên kịch tiếng mang tên Hồn Trương Ba, da hàng thịt với giá trị nhân văn vô sâu lắng Giá trị nhân văn tổng hịa nhân nghĩa (tình nghĩa người) văn hố Cịn giá trị nhân văn tác phẩm văn học giá trị tốt đẹp nhân cách người, tâm hồn, tình cảm, tình u họ Có thể nói, giá trị nhân văn thước đo giá trị văn học tác phẩm, thước đo thành công tác phẩm đồng thời cách để thể triết lí, trăn trở tác giả, nhà văn, nhà thơ vấn đề, khía cạnh đời Giá trị nhân văn tác giả thể qua khía cạnh cách miêu tả sống, miêu tả vẻ đẹp tâm hồn, tư tưởng tình cảm cao người Họ sâu tìm hiểu phẩm chất quý báu người để từ ca ngợi phẩm chất đạo đức đáng kính Đồng thời, lời phê phán lực tàn bạo phá vỡ ước mơ, hạnh phúc, khát khao người, khẳng định khát vọng công công lý đề cao mối quan hệ cao đẹp người với Với Hồn Trương Ba, da hàng thịt, giá trị nhân văn tác phẩm Lưu Quang Vũ thể qua tính cách, đời số phận nhân vật Trương Ba – người lương thiện, cao tắc trách “quan trời” mà phải chết oan, Đế Thích cho sống lại thân xác anh hàng thịt thô kệch Lưu Quang Vũ đặt nhân vật vào tình thật trớ trêu “tâm hồn đằng thân xác lại nẻo” điều khiến cho Trương Ba gặp nhiều phiền tối sống Nếu Trương Ba ngày trước người “thanh cao” với thú đánh cờ, chơi tao nhã, lòng yêu thương vợ con, cháu chắt nhà Trương Ba thân xác anh hàng thịt lại bị lây nhiễm thói hư tật xấu, nhu cầu mà trước ơng chưa có thú rượu thịt,… Ông bị tha hoá, bị biến chất thành người khác biệt,phàm phu hơn, thơ kệch Chính thế, Trương Ba định trả lại thân xác cho anh hàng thịt cịn chấp nhận chết cách thản Trương Ba sau chết, sống lại thân xác anh hàng thịt, từ đó, tha hố bắt đầu xảy đến khiến cho gia đình ơng khơng thể nhận Trương Ba Cũng thế, người vợ vốn gần gũi với ơng tính bỏ tủi khổ để ông “thảnh thơi với người vợ hàng thịt” Đứa cháu gái mà ông yêu quý không nhận ông “ông xấu lắm, ác Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!” Hay đến cô dâu vốn người thông cảm cho ông gia đình phải xót xa: “Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên sợ thầy ơi, cảm thấy, đau đớn thấy Mỗi ngày thầy đổi khác dần, mát dần” Không người thân gia đình, đến thân Trương Ba ghê tởm thân, đau khổ phải sống trái với tự nhiên, trái với quy luật tạo hố Ơng vừa cảm thấy đau đớn vừa bất lực với chỉnh thân mình, nên xảy đoạn đối thoại phần đầu cảnh thử VII Trong đối thoại đó, xác hàng thịt – xác “âm u đui mù” lại có lí lẽ sắc sảo, lấn lướt khiến Trương Ba phải câm lặng Nhưng thế, ơng nhận có lẽ việc sống trái với tự nhiên tiếp tục ông gọi Đế Thích xuống để giải cho thân Ông chấp nhận chết đổi lại, ông mong muốn cu Tị – bạn cháu gái sống thằng bé vừa ốm nặng, chết Mặc dù Đế Thích muốn để Trương Ba sống xác cu Tị, ông từ chối, chấp nhận chết thản Bởi lẽ, khơng mình, Trương Ba ln sống đau khổ, day dứt Ơng ln khẳng định sống tâm hồn “một đời sống riêng: Nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn…” Thế nhưng, lí lẽ xác hàng thịt đập tan lí luận ơng “một đời sống riêng: Nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn…” Phải, tâm hồn xác thịt vốn thể thống nhất, “hồn nơi, xác nẻo” chứ? Lí lẽ xác hàng thịt khơng thể chối cãi Trong đối thoại đó, xác anh hàng thịt lấn át hồn Trương Ba, khiến Trương Ba gần “tuyệt vọng”, tâm trạng ngày u uất bế tắc Trong nội tâm ông diễn giằng xé “Ta ta bảo mày im đi!” hay “Mày thắng đấy, thân xác khơng phải ta Mày tìm đủ cách để thắng ta ” Đó lời độc thoại nội tâm Trương Ba đau khổ đây, ơng muốn khỏi lối sống vô nghĩa này, trả lại thân xác cho người khác Lưu Quang Vũ khéo léo đặt tình truyện thơng điệp, ý nghĩa nhân văn cao Đó khẳng định vai trị, vị trí cá nhân đời lời kêu gọi người sống với thân mình, “Tơi muốn tơi tồn vẹn” Một câu nói lại tốt lên gần toàn giá trị nhân văn tác phẩm Một người đặt nghịch cảnh, sống trái với tự nhiên từ tâm hồn cao mà bị tha hoá, bị biến chất thể xác tham lam, phàm tục Chính thế, người phải tự thân mình, sống với mình, với tự nhiên Sự hồ hợp tâm hồn thể xác niềm hạnh phúc to lớn đời người Nếu tác phẩm truyện dân gian, tác giả dân gian Trương Ba có sống hạnh phúc với thân xác mượn đó, tác phẩm minh, Lưu Quang Vũ cố gắng đấu tranh để nhân vật trở lại thân mình, khước từ thứ sống vay mượn từ người khác Nhân vật Lưu Quang Vũ hướng tới trọn vẹn, hoà hợp thể xác tâm hồn, lẽ sống đích thực đời Tâm hồn điều khiển thể xác, thể xác hoạt động, phần đó, chúng tương đối độc lập với Vậy nên thể xác thô lỗ, phàm tục làm biến đổi linh hồn, làm tha hoá tâm hồn tốt đẹp Con người quan trọng làm chủ thân, hoà hợp, thống hồn thiện nhân cách Được sống q giá, sống hạnh phúc, tồn vẹn cịn q giá gấp trăm ngàn lần Hiểu điều đó, hồn Trương Ba định từ bỏ, chấp nhận thật chết “Có thứ sai sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ có cách đừng sai phải bù lại việc khác.” Ơng muốn sống tâm trí, hoài niệm tốt đẹp người “Tơi bà ạ! Tơi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà rẫy cỏ… Không phải mượn thân cả, vườn nhà ta, điều tốt lành đời, Gái nâng niu ” Trương Ba chết, trả lại xác cho anh hàng thịt, linh hồn ơng hóa thân vào vật thân thương, để bên cạnh người thân yêu Vở kịch khép lại mang theo thông điệp sống Thiện, Tốt có giá trị, trường tồn theo thời gian Đoạn trích khẳng định vẻ đẹp phẩm chất người lao động đấu tranh chống lại dung tục, tha hoá, bảo vệ quyền sống hồn thiện nhân cách Vở kịch kết hợp nhiều yếu tố đặc sắc cốt truyện, ngôn ngữ, cách xây dựng nhân vật Lưu Quang Vũ vô tài ba kết hợp giá trị truyền thống phê phán vào chung với nhau, tạo nên chất trữ tình, sâu lắng cho kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt kịch xuất sắc nhà văn Lưu Quang Vũ Ông truyền đến cho thông điệp sống đời: sống quý giá sống có giá trị, sống trọn vẹn, mình, người u thương quý giá Con người biết sống hòa hợp tâm hồn thể xác mà cịn phải ln đấu tranh, hồn thiện thân mình, vươn tới giá trị đạo đức cao quý ... tinh thần cao quý Giá trị nhân văn cao kịch Hồn trương Ba, da hàng thịt - mẫu Những tác phẩm thơ đặc biệt kịch tác giả Lưu Quang Vũ chứa đựng tri? ??t lý nhân sinh sâu sắc Dựa câu chuyện dân gian, Lưu... trạng giằng xé hồn Trương Ba thân xác anh hàng thịt Hồn Trương Ba muốn giải khỏi lối sống giả, sống vơ nghĩa thân xác người khác Ý nghĩa nhân văn cao kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt chỗ Lưu Quang... người để từ ca ngợi phẩm chất đạo đức đáng kính Đồng thời, cịn lời phê phán lực tàn bạo phá vỡ ước mơ, hạnh phúc, khát khao người, khẳng định khát vọng công công lý đề cao mối quan hệ cao đẹp người