TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ *** TIỂU LUẬN NHÓM CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA NHÓM 1 LỚP TÍN CHỈ TRI116(GD2 HK1 2021[.]
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -*** TIỂU LUẬN NHÓM CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA NHĨM: LỚP TÍN CHỈ: TRI116(GD2-HK1-2021).3 Khóa: 59 Hà Nội, tháng 12 năm 2021 123docz Tên đề tài: Chế độ hôn nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa Tên lớp tín chỉ: TRI116(GD2-HK1-2021).3 Thành viên nhóm Phân cơng cơng việc Ngô Thị Ngọc Ánh - 2014610019 – 14 3.3 Giải pháp xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam Trần Khánh Linh – 2014740060 – 64 2.2.2 Chính trị Kết luận Trịnh Thị Nga – 2014120095 – 73 3.1 Bối cảnh tác động đến việc xây dựng chế độ HNTB Phạm Thị Nguyệt – 2014420036 – 77 1.1.2 Quan điểm Đảng nhà nước xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam Tạ Thị Lâm Oanh – 2014740090 – 81 1.2 Một số đặc trưng chủ nghĩa xã hội 2.2.3 Kinh tế - Xã hội Lê Lan Phương – 2014740091 – 85 1.1.1 Khái niệm, nguyên tắc Hình thức tiểu luận Nguyễn Tồn Thắng – 2014510076 – 2.1 Những thành việc xây dựng 103 chế độ nhân tiến gia đình Việt Nam giai đoạn từ năm 2016 đến Nguyễn Thị Thủy – 2014210144 – 106 1.1.3 Cơ sở xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa 2.2.3 Kinh tế - Xã hội Hoàng Minh Trang – 1913320063 – 3.2 Phương hướng xây dựng chế độ hôn 108 nhân tiến Việt Nam Trần Minh Trang – 2011110262 – 115 2.2.1 Văn hóa Mở đầu Thành viên nhóm phân cơng cơng việc 123docz MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU I VẤN ĐỀ VỀ CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 1.1 Tổng quan chế độ hôn nhân tiến 1.1.1 Khái niệm, nguyên tắc 1.1.2 Quan điểm Đảng nhà nước xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam 1.1.3 Cơ sở xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa 1.2 Một số đặc trưng chủ nghĩa xã hội II MỘT SỐ VẤN ĐỀ TRONG VIỆC XÂY DỰNG CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 2.1 Những thành việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến gia đình Việt Nam giai đoạn từ năm 2016 đến 2.2 Những thách thức việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa 11 2.2.1 Văn hóa 11 2.2.2 Chính trị 12 2.2.3 Kinh tế - xã hội 13 III PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG CHẾ HỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 15 3.1 Bối cảnh tác động đến việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến .15 3.2 Phương hướng xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam 16 3.3 Giải pháp xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam 18 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 123docz Tính cấp thiết đề tài LỜI MỞ ĐẦU Các Mác Ăngghen luận chứng rõ mối quan hệ thiết yếu người điều tất yếu nhu cầu vật chất ni sống thân mình, trì nịi giống, mối quan hệ nhân, huyết thống Gia đình “là sản vật chế độ xã hội định, hình thức phản ánh trạng thái phát triển chế độ xã hội đó” Gia đình xã hội văn minh hình thành tảng tình u nhân, quyền người - quyền tự yêu đương tự kết hôn, cộng đồng xã hội tôn trọng bảo vệ Nhất đại công nghiệp tư chủ nghĩa, không quan hệ xã hội mà quan hệ gia đình bị thay đổi, n ấm gia đình bị phá vỡ theo dịng xốy sản xuất tư chủ nghĩa vấn đề nhân gia đình cần quan tâm nhiều Ở Việt Nam, vấn đề gia đình đặt với vị trí mang tầm chiến lược quốc gia, từ Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ tiến lên chủ nghĩa xã hội, Đảng ta khẳng định: “Gia đình tế bào xã hội, nôi thân yêu nuôi dưỡng đời người, môi trường quan trọng giáo dục nếp sống hình thành nhân cách Các sách Nhà nước phải ý tới xây dựng gia đình no ấm, hịa thuận, tiến Nâng cao ý thức lớp người” Sở dĩ gia đình có vai trị quan trọng đời người trường tồn phát triển xã hội vậy, giá trị mà văn hóa gia đình mang lại Văn hóa gia đình vừa mục tiêu phải hướng tới, vừa sở thúc đẩy phát triển thân gia đình, nhằm phát triển người xã hội Chính nên vấn đề xây dựng chế độ hôn nhân tiến nước ta tảng vững đảm bảo cho ổn định phát triển kinh tế - xã hội đất nước Đây cơng việc mang tính tồn diện, đồng bộ, lâu dài lại cấp bách Để nâng cao chất lượng hiệu công tác xây dựng chế độ hôn nhân tiến bộ, từ xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam cần có giải pháp thật thiết thực hiệu Nhận thức vấn đề đó, chúng em chọn đề tài: “CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” làm đề tài nghiên cứu cho tiểu luận nhóm Với mong muốn góp phần làm rõ vấn đề lý luận hôn nhân xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa Đồng thời, thực 123docz trạng xây dựng nhân tiến Việt Nam thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa từ 2016 đến Trên sở đó, tìm giải pháp xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam có hiệu hơn, phù hợp với hoàn cảnh đất nước Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Q trình xây dựng chế độ nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa - Phạm vi nghiên cứu: + Giới hạn không gian: Việt Nam + Giới hạn thời gian: Từ năm 2016 đến Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Tiểu luận thực dựa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đại hội Đảng lần thứ XII, XIII xây dựng gia đình - Phương pháp nghiên cứu: Sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin kết hợp với số phương pháp cụ thể như: phương pháp lịch sử logic; thống kê, tổng hợp phân tích đánh giá; so sánh đối chiếu; khái quát hóa… Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục tài liệu tham khảo, tiểu luận chia làm chương, đề mục 123docz I VẤN ĐỀ VỀ CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 1.1 Tổng quan chế độ hôn nhân tiến 1.1.1 Khái niệm, nguyên tắc Khái niệm: Chế độ hôn nhân tiến nguyên tắc ghi nhận Luật hôn nhân gia đình Hiến pháp nước ta Ở Việt Nam trải qua nhiều lần thay đổi Luật nhân gia đình, Luật nhân gia đình năm 2014 văn có hiệu lực thi hành Với văn luật nhân gia đình đời sau ghi nhận phát triển hơn, hoàn thiện hơn, phù hợp so với luật trước Những thay đổi phù hợp với hoàn cảnh thực tế xu hướng phát triển đại, đẩy lùi lạc hậu tiếp thu tiến Đây biểu tiến Mặt khác, tiến thể qua khía cạnh sau đây: + Trước kết hôn, đôi nam nữ tìm hiểu tiến tới nhân Việc tìm hiểu trước kết yếu tố quan trọng giúp hôn nhân bền vững + Sau kết hơn, vợ chồng có nghĩa vụ xây dựng gia đình hịa thuận, hạnh phúc, bình đẳng Trong trường hợp sống nhân khơng hạnh phúc, mục đích nhân khơng đạt được, pháp luật quy định vợ chồng phép ly hôn theo hai hình thức ly thuận tình ly hôn đơn phương Nguyên tắc: Theo Luật hôn nhân gia đình 2014 nhân hiểu quan hệ vợ chồng sau kết hôn Kết hôn việc nam nữ xác lập quan hệ vợ chồng với theo quy định pháp luật điều kiện kết hôn đăng ký kết hôn Khoản điều 36 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam năm 2013 quy định: “Nam, nữ có quyền kết hơn, ly Hơn nhân theo nguyên tắc tự nguyện, tiến bộ, vợ chồng, vợ chồng bình đẳng tơn trọng lẫn nhau.” 123docz Đồng thời điều Luật hôn nhân gia đình 2014 quy định điều kiện kết có quy định: “Việc kết nam nữ tự nguyện định” Hôn nhân tự nguyện tiến bao hàm hai khía cạnh đảm bảo quyền tự kết hôn tự ly hôn Việc ghi nhận nguyên tắc hôn nhân tự nguyện tiến quan trọng, phù hợp với nguyện vọng người dân Đồng thời pháp lý để Tòa án xử lý trường hợp vi phạm xảy thực tế 1.1.2 Quan điểm Đảng nhà nước xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam Quan điểm Đảng sách pháp luật nhà nước gia đình nói chung chế độ nhân tiến Việt Nam nói riêng xét đến xây dựng gia đình hạnh phúc, hạnh phúc cá nhân nhân, gia đình đến cộng đồng, xã hội Từ đất nước đổi đến nay, quan điểm Đảng nhà nước xây dựng chế độ hôn nhân tiến phù hợp với tình hình thực tiễn đất nước Giai đoạn từ năm 1986 đến 2007 thời kỳ tập trung phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội, bắt đầu thời kỳ đổi toàn diện đất nước Việt Nam ta Trong nghị Đại hội Đảng lần thứ VI khẳng định: “Gia đình tế bào xã hội, có vai trị quan trọng nghiệp xây dựng chế độ mới, kinh tế mới, người Đảng, Nhà nước đồn thể quần chúng cần đề phương hướng, sách có biện pháp tổ chức thực xây dựng gia đình văn hóa mới, bảo đảm hạnh phúc gia đình Nâng cao trình độ tự giác xây dựng quan hệ tình cảm, đạo đức gia đình, bảo đảm sinh đẻ có kế hoạch nuôi dạy ngoan, tổ chức tốt sống vật chất, văn hóa gia đình” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2005:773-774) Như vậy, từ năm đầu cơng đổi mới, Đảng nhà nước nhìn nhận gia đình yếu tố quan trọng cấu thành nên xã hội định đến thành công cơng đổi tồn diện đất nước Trong quan điểm Đảng, gia đình nơi lưu truyền giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc, nơi giúp ngăn chặn tệ nạn xã hội, văn hóa xấu xâm nhập vào nước ta So với thời kỳ trước, thời kỳ này, vai trị chế độ nhân tiến việc giáo dục đạo đức, lối sống hình thành nhân cách người Việt Nam việc gìn giữ phát huy văn hóa gia đình nhấn mạnh hơn; nhân phải tập trung thực vai trò, chức này, 123docz để xây dựng gia đình hạnh phúc, xã hội phát triển bền vững Cụ thể hóa đường lối chủ trương Đảng gia đình, nhà nước ta ban hành sách, văn cụ thể gia đình, tập trung vào mục tiêu xây dựng “gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc bền vững” quy định Nghị định số 02/2013/NĐ-CP (Bộ VHTTDL, 2013) Đảng thực chương trình hành động quốc gia phịng chống bạo lực gia đình, quy chế phối hợp liên ngành phịng, chống bạo lực gia đình định lấy tháng hàng năm Tháng hành động quốc gia phịng, chống bạo lực gia đình, … Điều mặt hồn thiện sách gia đình nhà nước ta, mặt khác thể rõ tâm Đảng nhà nước tập trung nguồn lực xây dựng chế độ hôn nhân tiến bộ, gia đình hạnh phúc Như thấy, xây dựng chế độ hôn nhân tiến bộ, hợp lý để có gia đình hạnh phúc thật quan trọng thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế ngày Hiểu điều đó, Đảng nhà nước ta ln quan tâm, trọng đạo thực chương trình, đề án quốc gia để nâng cao chế độ hôn nhân tiến bộ, tạo điều kiện cho gia đình tiếp cận sách an sinh xã hội có sống nhân hạnh phúc, bình đẳng, an yên 1.1.3 Cơ sở xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa Hôn nhân tự nguyện Hơn nhân xuất phát từ tình u tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây bước phát triển tất yếu tình yêu nam nữ, Ph Ăngghen nhấn mạnh: “ nghĩa vụ vợ chồng phải thương yêu nghĩa vụ kẻ yêu há kết hôn với không kết hôn với người khác” Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Ph Ăngghen viết: “Nếu riêng nhân dựa sở tình yêu hợp đạo đức riêng nhân tình yêu trì, hợp đạo đức mà thơi tình u hồn tồn phai nhạt bị tình yêu say đắm át đi, ly điều hay cho đôi bên cho xã hội”' Tuy nhiên, hôn nhân tiến khơng khuyến 123docz khích việc ly hơn, ly để lại hậu định cho xã hội, cho vợ, chồng đặc biệt Vì vậy, cần ngăn chặn trường hợp nông nỗi ly hôn, ngăn chặn tượng lợi dụng quyền ly lý ích kỷ mục đích vụ lợi Hơn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng thể chia sẻ được, nên nhân vợ chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình u Thực hôn nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hơn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Tuy nhiên, xã hội trước, hôn nhân vợ chồng thực chất người phụ nữ “Chế độ vợ chồng sinh tự tập trung nhiều cải vào tay người, - vào tay người đàn ông, từ nguyện vọng chuyển cải lại cho người đàn ông ấy, người khác Vì thế, cần phải có chế độ vợ chồng phía người vợ, khơng phải phía người chồng” Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, cơng tác xã hội, học tập số nhu cầu khác v, v Đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn, nuôi dạy nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Hơn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ nhân, gia đình thực chất vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp, hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tơn trọng tỉnh tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết 123docz hôn, tự ly hôn để thỏa mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ 1.2 Một số đặc trưng chủ nghĩa xã hội Dựa vào sở lý luận khoa học nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, nêu đặc trưng chủ nghĩa xã hội sau: - Đặc trưng thứ nhất: Chủ nghĩa xã hội giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người, tạo điều kiện để người phát triển toàn diện - Đặc trưng thứ hai: Chủ nghĩa xã hội có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu - Đặc trưng thứ ba: Chủ nghĩa xã hội xã hội nhân dân lao động làm chủ - Đặc trưng thứ tư: Chủ nghĩa xã hội có nhà nước kiểu mang chất giai cấp cơng nhân, đại biểu cho lợi ích, quyền lực ý chí nhân dân lao động - Đặc trưng thứ năm: Chủ nghĩa xã hội có văn hóa phát triển cao, kế thừa phát huy giá trị văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại - Đặc trưng thứ sáu: Chủ nghĩa xã hội đảm bảo bình đảng, đồn kết dân tộc có quan hệ hữu nghị, hợp tác với nhân dân nước giới Những đặc trưng phản ánh chất chủ nghĩa xã hội, nói lên tính ưu việt chủ nghĩa xã hội Và đó, chủ nghĩa xã hội xã hội tốt đẹp, lý tưởng, ước mơ tồn thể nhân loại Những đặc trưng có mối quan hệ mật thiết với Do đó, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội cần phải quan tâm đầy đủ tất đặc trưng 123docz II MỘT SỐ VẤN ĐỀ TRONG VIỆC XÂY DỰNG CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 2.1 Những thành việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến gia đình Việt Nam giai đoạn từ năm 2016 đến Cùng với thành tựu chế độ nhân tiến trước đạt Luật nhân gia đình số 52/2014/QH13 ngày 19 tháng 06 năm 2014 có hiệu lực thi hành từ ngày 01 tháng 01 năm 2015 hay Nghị định 126/2014/ NĐ – CP (Nghị định 126) có quy định chi tiết áp dụng tập quán hôn nhân gia đình, nước ta đạt bước tiến đáng kể công xây dựng hôn nhân tiến giai đoạn từ 2016 đến Với sở gia đình hạnh phúc tế bào xã hội khoẻ mạnh, kết thu từ nhân tiến bộ, kể đến thành mà Đảng ta nhà nước với người dân nỗ lực sau đây: Xây dựng gia đình Việt Nam ấm no, tiến bộ, hạnh phúc đặt ra: Trong Hội thảo khoa học "Gia đình Việt Nam bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế" tổ chức vào ngày 4/10/2019, Phó trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương ông Nguyễn Thanh Long lần khẳng định quan điểm: "Gia đình thiết chế xã hội quan trọng phát triển xã hội, cộng đồng cá nhân, đặc biệt trẻ em, người cao tuổi, người ốm đau, bệnh tật; môi trường lưu giữ phát triển giá trị văn hóa dân tộc Phát triển gia đình nhiệm vụ có tính chiến lược nghiệp đổi Việt Nam Đảng Nhà nước ln khẳng định xây dựng gia đình vấn đề lớn, hệ trọng dân tộc thời đại, đầu tư cho gia đình đầu tư cho nghiệp phát triển bền vững Trong Cương lĩnh trị, Đảng ta xác định mục tiêu "Xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ, hạnh phúc, thật tế bào lành mạnh xã hội, môi trường quan trọng, trực tiếp giáo dục nếp sống hình thành nhân cách" Nhiều văn đạo hướng đến mục tiêu xây dựng gia đình hạnh phúc, ấm no: Trong năm 2019, lần Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch ban hành tổ chức thí điểm Bộ tiêu chí ứng xử gia đình nhằm ngăn chặn xuống cấp đạo đức gia 123docz đình, nâng cao nhận thức xây dựng, giữ gìn hạnh phúc bền vững, hướng tới ổn định, văn minh cho toàn xã hội 12 tỉnh, thành đại diện cho vùng miền nước Bộ lựa chọn thí điểm, nhiều tỉnh/thành khác chủ động thực thí điểm theo hướng dẫn Bộ thu nhiều kết tích cực Từ kết đạt được, năm 2020 Bộ tiêu chí ứng xử gia đình tiếp tục thực thí điểm tới tỉnh thành nước Ngày 4/2/2020, Thủ tướng Chính phủ có Chỉ thị số 08/CT-TTg Đẩy mạnh cơng tác phịng, chống bạo lực gia đình Tại Chỉ thị, Thủ tướng Chính phủ đưa yêu cầu cụ thể Bộ (VHTTDL, Cơng an, Tài chính, Y tế, Giáo dục Đào tạo…) bộ, quan ngang bộ, quan thuộc Chính phủ, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, tổ chức thành viên Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương nhằm đẩy mạnh công tác phịng, chống bạo lực gia đình thời gian tới Như thấy cơng tác gia đình nhận quan tâm, đạo kịp thời cấp, nhằm hướng đến mục tiêu chung xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội Xu hướng biến đổi giá trị đạo đức, tâm lý tình cảm gia đình Việt Nam đương đại: Trong thập niên qua, gia đình Việt Nam trải qua biến chuyển quan trọng, từ gia đình truyền thống sang gia đình với đặc điểm mới, đại tự Quá trình hội nhập quốc tế, có hội nhập giao lưu văn hóa làm xuất quan điểm cởi mở nhân gia đình Việt Nam Gia đình Việt Nam trình vừa bảo lưu giá trị truyền thống, vừa tiếp thu yếu tố đại Trong số giá trị đạo đức, tâm lý, tình cảm gia đình, giá trị chung thủy giá trị coi trọng quan hệ hôn nhân gia đình, người dân đánh giá cao nhất, sau đến giá trị tình u thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hịa hợp, có thu nhập Kết khảo sát cho thấy, có tới 41,6% coi chung thủy “quan trọng”, 56,7% coi chung thủy “rất quan trọng” hôn nhân Giá trị tình yêu giá trị bảo đảm bền vững hôn nhân, hôn nhân đại dựa tình u để kết Kết nghiên cứu cho thấy, khơng có khác biệt theo giới 123docz tính, tuổi, học vấn đánh giá tầm quan trọng tình yêu với gắn kết nhân (trong số người khảo sát có 89,7% số người hỏi cho tình yêu quan trọng quan trọng) Thực tế khảo sát cho thấy tỷ lệ người đánh giá thấp tiêu chí thuộc nhóm người trẻ nhất, người dân tộc Kinh, người làm, người sống đô thị, khu vực có đời sống kinh tế phát triển mức độ đại hóa cao Cùng với việc coi trọng giá trị gia đình, tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người Việt Nam nghiêng giá trị truyền thống có xu hướng dịch chuyển sang giá trị mang tính cá nhân đại Có thể thấy, tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người dân khảo sát ưu tiên phẩm chất tư cách, đạo đức tiêu chuẩn ngoại hình hay tiêu chuẩn kinh tế Tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời người “có tư cách đạo đức tốt” (chiếm 66,7%), tiêu chuẩn “biết cách ứng xử” (chiếm 45%), tiêu chuẩn “khỏe mạnh” đứng thứ tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời (chiếm 36,1%) Các tiêu chuẩn liên quan đến điều kiện kinh tế, vật chất lựa chọn với tỷ lệ thấp, biết cách làm ăn (chiếm 28,6%), có nghề nghiệp ổn định (chiếm 12,9%) Trong nhóm tiêu chí lựa chọn bạn đời nay, tiêu chí tình u người trả lời đề cập đến cao Điều nói lên giá trị tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời có chuyển đổi rõ nét từ giá trị truyền thống sang giá trị đại Khi cá nhân giải phóng yếu tố tình cảm tự lựa chọn nhân đề cao Vì thế, nhân chuyển dần từ thể chế kinh tế sang thể chế tâm lý Bên cạnh đó, nhiều loại hình nghề nghiệp xuất phát triển công nghệ thông tin yếu tố thúc đẩy việc hình thành nhân tiểu văn hóa (dân tộc, vùng, miền) văn hóa (hơn nhân có yếu tố nước ngồi) Như vậy, thấy, chia tiêu chuẩn lựa chọn bạn đời theo nhóm giá trị cá nhân (tình u, hình thức, thu nhập, công việc, học vấn) giá trị tập thể (gia đình tương đồng, chấp thuận bố mẹ, địa phương, dân tộc) giá trị cá nhân chọn lựa bạn đời xu hướng bật nay, với nhóm có đặc điểm đại, học vấn cao, sống thành thị 10 123docz 2.2 Những thách thức việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa 2.2.1 Văn hóa Văn hóa gia đình hệ thống giá trị văn hóa tích hợp từ giá trị văn hóa truyền thống đại dân tộc Ở thời đại văn hóa gia đình tảng cho văn hóa xã hội, văn hóa gia đình giàu tính nhân văn, nhân bản, đề cao giá trị đạo đức, xây dựng nếp sống văn hóa trật tự, kỷ cương, hun đúc tâm hồn lĩnh cho người Gia đình tế bào xã hội văn hóa gia đình đóng vai trị quan trọng vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc Q trình hình thành văn hóa dân tộc q trình hình thành văn hóa gia đình Hiện nay, tác động mạnh mẽ công đổi hội nhập quốc tế, hệ giá trị gia đình Việt Nam có biến đổi, song giá trị truyền thống gia đình ln gìn giữ, trao truyền lan tỏa, tạo tảng vững để xây dựng gia đình đại Thực quan điểm, sách Đảng, Nhà nước, nhiều giá trị truyền thống gia đình Việt Nam tiếp tục bồi đắp, gìn giữ, trao truyền lan tỏa Tuy nhiên thực tế ta thấy số yếu tố liên quan đến văn hóa cổ hủ, lạc hậu làm ảnh hưởng đến công xây dựng chế độ hôn nhân tiến nước ta Quan niệm “trọng nam khinh nữ” chưa biến cách triệt len lỏi gia đình Giữa vợ chồng tiếng nói khơng bình đẳng, việc sinh đẻ quan trọng sinh trai hơn, chí có gia đình cãi hay có xích mích khơng sinh cháu trai trưởng… Chính nhân gia đình tất yếu bị ảnh hưởng nặng nề, tổ ấm khong có hạnh phúc, mà cá nhân gia đình hạt nhân kiến tạo giới, hẳn xã hội khó văn minh, tốt đẹp phát triển Các quan niệm “môn đăng hộ đối”, hay truyền thống văn hóa chưa thực chấp nhận nhân người đồng giới, hôn nhân chênh lệch địa vị, kinh tế hay nhan sắc tuổi tác, dẫn đến hậu nhiều gia đình kết khơng thực có tình u, hạnh phúc họ an phận, khơng dám chống lại đặt cha mẹ, họ hàng Bên cạnh việc đời sống xã hội nước ta có nhiều biến đổi sâu sắc, tồn diện trước tác động kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế phát triển vũ bão 11 123docz khoa học công nghệ phần đem đến mặt tiêu cực Trước tác động đó, giá trị truyền thống gia đình khơng tránh khỏi biến đổi Gia đình phải lựa chọn giá trị văn hóa để thích nghi, tồn phát triển bối cảnh đan xen tích cực tiêu cực Điều đáng ý là, tác động mặt trái chế thị trường tiếp nhận thiếu chọn lọc lối sống bên ngoài, số giá trị truyền thống gia đình bị mai biến dạng Mối quan hệ thành viên số gia đình trở nên lỏng lẻo Trước tác động trái chiều công nghệ thông tin, mức độ gắn kết, giao tiếp trực tiếp thành viên gia đình suy giảm với mức độ đại hóa Xu hướng tồn cầu hố q trình chuyển đổi kinh tế theo chế thị trường tác động mạnh đến gia đình làm thay đổi nếp sống gia đình, dẫn đến có biểu coi trọng giá trị vật chất, giá trị đồng tiền, xem nhẹ giá trị truyền thống, nề nếp, gia phong gia đình, xa rời truyền thống văn hoá tốt đẹp gia đình Việt Nam Trong bối cảnh chuyển đổi Việt Nam nay, xung đột giá trị cũ - mới, truyền thống - đại trình tất yếu Tuy vậy, khơng có đường hướng phù hợp để điều chỉnh, quản lý xung đột dẫn đến hệ lụy khó lường 2.2.2 Chính trị Luật tiếp tục góp phần xây dựng, hồn thiện bảo vệ chế độ nhân gia đình tiến bộ, xây dựng chuẩn mực pháp lý cho cách ứng xử thành viên gia đình, bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp thành viên gia đình, kế thừa phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp gia đình Việt Nam nhằm xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc Tuy nhiên, số lĩnh vực, quan hệ cụ thể, hệ thống quy phạm pháp luật nhân gia đình cịn chưa kịp thời hồn thiện, chưa bảo đảm tính bao quát, tính đầy đủ sở pháp lý giải vấn đề pháp lý phát sinh từ thực tiễn Bên cạnh tác động tích cực luật đến đời sống xã hội, quan hệ pháp lý nhân gia đình đảm bảo, nhận thức người dân ngày nâng lên, trình áp dụng luật bộc lộ nhiều bất cập Cụ thể, theo quy định, trường hợp “bạo lực gia đình” giải cho ly hôn, hành vi khác, mâu thuẫn, xung đột, bất đồng… xảy ra, để giải cho ly gặp nhiều khó khăn việc xác định sở nhận định tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích 12 123docz nhân khơng đạt Bên cạnh đó, chưa có quy định cụ thể việc quan có thẩm quyền xác nhận cho người có nhu cầu mang thai hộ, việc xác nhận chứng thực loại giấy tờ nào, người ký xác nhận phải chịu trách nhiệm trước pháp luật nào? Về nghĩa vụ cấp dưỡng cho vợ chồng sau ly hôn, luật quy định người cấp dưỡng phải người khó khăn, túng thiếu thân họ phải có u cầu đáng… Thế nhưng, thực tế, quy định khó thực thi Mặt khác, quy định cấp dưỡng chưa cụ thể thiếu chế tài Điều khiến cho Tịa án giải có vào điều kiện thực tế trường hợp, dẫn đến mức cấp dưỡng có khác Ngồi ra, quy định điều kiện kết hôn áp dụng chung cho quan hệ nhân có yếu tố nước ngồi mà chưa có quy định riêng điều kiện kết với người nước ngồi Song song đó, hệ thống pháp luật khơng quy định xác lập thông tin công dân Việt Nam kết hôn với người nước sinh sống nước khiến cho việc giúp đỡ người Việt Nam kết nước ngồi gặp hồn cảnh khó khăn cịn nhiều hạn chế Hệ thống pháp luật thiếu quy định để giải vướng mắc hộ tịch cho trẻ em chung phụ nữ Việt Nam người nước theo mẹ cư trú nước… Được biết, bất cập, tồn phát sinh trình thực luật cấp, ngành, địa phương tỉnh tổng hợp kiến nghị Trung ương có hướng sửa đổi, bổ sung phù hợp 2.2.3 Kinh tế - xã hội Về khía cạnh kinh tế, xã hội đại, tồn cầu hóa, kinh tế phát triển mở hội mới, báo hiệu mối nguy Một thách thức đáng ý toàn cầu hóa tạo liên quan đến giá trị gia đình trỗi dậy lan rộng lối sống đánh dấu chủ nghĩa cá nhân, tiêu dùng coi trọng vật chất Lối sống cá nhân thúc đẩy nhu cầu phát triển cá nhân, ưu tiên thực nhu cầu mong muốn cá nhân gia đình cộng đồng Những nhu cầu cá nhân không giới hạn giáo dục, giải trí, khơng gian làm việc, mà cịn định hình lại cách cá nhân nhìn nhận gia đình nhân Trên thực tế, chủ nghĩa cá nhân coi gia đình (và kết hợp nhân) đối lập với hạnh phúc 13 123docz quyền tự cá nhân, thúc đẩy ý tưởng cho việc hình thành gia đình cản trở hạn chế phát triển hạnh phúc cá nhân Nói cách khác, lối sống thiên cá nhân có xung đột cá nhân gia đình, tạo niềm tin sai lầm người phải hy sinh thân để có gia đình, hy sinh mong muốn có gia đình để đạt mục tiêu nhu cầu cá nhân Mặt khác, vùng kinh tế chưa phát triển có ảnh hưởng tiêu cực đến q trình xây dựng chế độ nhân tiến nước ta Do kinh tế chưa ổn định, vấn đề cơm áo gạo tiền đè nặng lên vai người vợ, người chồng khiến cho việc xây dựng hạnh phúc gia đình trở lên khó khăn hết Cùng với trọng vào vật chất, làm người chệch hướng xây dựng gia đình mở rộng mục tiêu, khơng dẫn đến gia đình nhỏ hơn, mà cịn ảnh hưởng đến việc ni dạy Các giá trị thúc đẩy phong cách sống đô thị, tồn cầu hóa cạnh tranh mạnh mẽ với giá trị khn mẫu gia đình truyền thống, đặc biệt việc sinh Mặt trái chế thị trường tác động tiêu cực đến đạo đức xã hội, nhiều tệ nạn xã hội "tấn cơng" vào gia đình, ảnh hưởng lớn đến lối sống, đến việc hình thành nhân cách người mối quan hệ gia đình; quan hệ vợ chồng, anh em, họ hàng, làng xóm bị phai mờ, giá trị tinh thần bị xem nhẹ; thay đổi xã hội kéo theo thay đổi gia đình, khiến cho quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo; nhiều gia đình có điều kiện, cha mẹ mải lo làm ăn, công tác, khơng có thời gian quan tâm giáo dục dẫn đến hư hỏng, sa vào tệ nạn xã hội Tình trạng ly hơn, ly thân ngày gia tăng kéo theo hệ lụy không nhỏ gia đình tồn xã hội: trẻ em hư hỏng, tiếp thu văn hóa phẩm tiêu cực, bỏ học lang thang kiếm sống, vi phạm pháp luật… Bạo lực gia đình có xu hướng tăng nhiều ngun nhân khác mà nạn nhân chủ yếu phụ nữ, người già, trẻ em Một nguyên nhân là: tác động mặt trái xu tồn cầu hố, nhận thức vị trí, vai trị gia đình chưa đầy đủ mà giá trị gia đình truyền thống chưa thật quan tâm, chưa thấy hết khai thác tốt tiềm lực kinh tế gia đình Tập tục lạc hậu đè nặng lên vai người dân: Ở số địa phương tồn nhiều tập quán lạc hậu, tập quán 14 123docz nhân gia đình Cụ thể dân tộc Tà Ôi (Thừa Thiên-Huế) quy định nhà trai muốn rước gái phải tặng nhà gái đủ vật chân, gồm trâu, bị, dê lợn Ngồi ra, lễ vật cịn có vải thổ cẩm, cồng, chiêng, chiếu… Hay việc cưới, người Mông xã Ngải Thầu, huyện Bát Xát (Lào Cai) thường dựng vợ, gả chồng cho tuổi đời trẻ (13-14 tuổi) Bên cạnh tình trạng kết huyết thống, hệ lụy từ việc cưới thường dẫn đến bệnh tật, giống nòi chậm phát triển, ảnh hưởng đến hệ tương lai Hiện nay, Cách mạng công nghiệp lần thứ tư có ảnh hưởng trực tiếp đến quan hệ nhân gia đình Việt Nam Việc bùng nổ thiết bị thông minh khiến cá nhân dễ dàng chìm đắm giới ảo giảm giao tiếp trực tiếp gia đình, xã hội, khiến lối sống, cảm xúc, ứng xử, hệ giá trị người đặc biệt trì quan hệ xã hội bị đảo lộn Trí tuệ nhân tạo tự động hóa, mặt, mang lại tiềm lớn giải phóng sức lao động người, mặt khác, tạo nên giới tình u, nhân ảo, hẹn hị trực tuyến, chí rơ-bốt tình dục, dẫn đến nguy tạo hệ trẻ không cần tình u, khơng cần gia đình, khơng cần cái, từ đe dọa trực tiếp đến tồn bền vững quan hệ gia đình giới thực Thực tế, số quốc gia giới ghi nhận tượng nam giới hẹn hị cưới rơ-bốt tình dục hệ trẻ đắm chìm giới cơng nghệ mà lảng tránh đời sống thực Một gia đình hạnh phúc, hòa thuận tác động tới cộng đồng, thúc đẩy xã hội vận động tạo biến đổi phát triển Gia đình hạnh phúc bền vững khơng có "no ấm, bình đẳng, tiến bộ" mà cịn nơi hội tụ tổng thể nét đẹp văn hố gia đình, cộng đồng xã hội Vì xây dựng gia đình hạnh phúc bền vững trách nhiệm chung cá nhân, gia đình tồn xã hội III PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG CHẾ HỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 3.1 Bối cảnh tác động đến việc xây dựng chế độ hôn nhân tiến Đất nước phát triển mạnh mẽ giai đoạn kỷ 21, đặc biệt kể từ thành viên WTO 2007, nước ta tăng cường liên kết, hợp tác với quốc tế nhiều lĩnh vực kinh tế, văn hố, xã hội Do đó, nhiều chịu tác động từ văn hoá, xã hội đại, luật nhân gia đình cần thay đổi để phù hợp với xu hướng chung quốc tế 15 123docz Luật nhân trước khơng cịn phù hợp Cụ thể, luật Hơn nhân gia đình 2000 ban hành thời gian dài, phù hợp với xã hội cũ, có phần trọng nam khinh nữ giai đoạn chuyển đổi kinh tế thị trường Tuy nhiên, lâu dài, đạt đến ổn định độc lập mặt kinh tế, người dân quan tâm nhiều tới hạnh phúc cá nhân Đồng thời, phủ cần có thay đổi để phù hợp với kế hoạch hoá dân số Bởi vậy, việc sửa đổi ban hành luật 2014 cần thiết Khi trình độ dân trí nâng cao Giai đoạn 2009 - 2014 chứng kiến bùng nổ mạng Internet mạng xã hội Facebook, Youtube, Blog, Việt Nam Người dân tự kết nối, giao tiếp, phá bỏ suy nghĩ lỗi thời thoáng hơn, đề cao quyền phụ nữ, nâng cao hiệu tự bình đẳng dân Từ bối cảnh trên, thấy rằng, việc thay đổi chỉnh sửa luật Hơn nhân gia đình năm 2014 điều cần thiết để phù hợp với xã hội đại phù hợp với định hướng phát triển nước ta 3.2 Phương hướng xây dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam Để xây dựng chế độ hôn nhân tiến phải ngăn chặn tượng tiêu cực, mạnh dạn lựa chọn xử lý đắn yếu tố sinh, quan trọng hơn, biết tiếp thu nội dung tiến thời đại Xử lý tiếp thu vấn đề thời đại cách tân đơn giản mà phải phù hợp với truyền thống dân tộc, gia đình phát triển chung xã hội Một số quan điểm quán triệt Đảng Nhà nước việc gia đình xây dựng chế độ nhân tiến bộ: Thứ nhất, tiếp tục vận dụng sáng tạo định hướng chủ yếu xây dựng gia đình chủ nghĩa xã hội thực xây dựng gia đình nước ta Những quy định phải xuất phát từ hoàn cảnh lịch sử Việt Nam đà đổi tồn diện từ dạng hình gia đình cụ thể khác Thực chất xây dựng gia đình nhằm góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, hướng tới hình thành người Việt Nam với đặc tính Nghị quyêts Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII nêu Bởi 16 123docz thế, gia đình Việt Nam gia đình văn hóa Gia đình văn hóa Việt Nam sở giữ gìn phát huy phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc, xóa bỏ lạc hậu, tàn tích chế độ nhân gia đình phong kiến, chống lại ảnh hưởng xấu chế độ nhân gia đình tư sản, đồng thời biết tiếp thu tiến văn hóa nhân loại Đại hội đại biểu Quốc hội lần X đảng nêu rõ ” Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến hạnh phúc, làm cho gia đình thật tế bào xã hội, tổ ấm người phát huy trách nhiệm gia đình việc lưu truyền giá trị văn hóa dân tộc từ hệ sang hệ khác Thực tốt Luật Hơn nhân gia đình” Trước mắt,” no ấm, bình đẳng, tiến hạnh phúc” chuẩn mực cần vươn tới gia đình nước ta Sự no ấm phải kết lao động cần cù, sáng tạo đáng gia đình Sự bình đẳng vừa thể dân chủ vừa thể tính nề nếp hịa thuận thành viên gia đình Gia đình tiến sở tiến thành viên tách rời tiến chung xã hội No ấm, bình đẳng, tiến tạo nên hạnh phúc cho gia đình Gia đình hạnh phúc khơng phải trìu tượng mà tổng hịa nét đẹp thường ngày sống gia đình Thứ hai, xây dựng gia đình văn hóa đem lại lợi ích cá nhân xã hội Con người xã hội phải có ý chí vun đắp cho hạnh phúc gia đình Từ chuẩn mực gia đình, ta nhận thấy, nghiệp xây dựng gia đình hịa thuận – bình đẳng – hạnh phúc cố gắng chung người Mỗi gia đình, lực lượng tổ chức xã hội nước, cịn có giúp đỡ quốc tế Kế hoạch xây dựng cố gia đình phải gắn với kế hoạch xây dựng phát triển xã hội địa phương phạm vi quốc gia Nhiều loại sách xã hội tác động gia đình hình thành Chính nói lên trọng trách Nhà nước việc xây dựng gia đình Từ thực tiễn vấn đề gia đình Việt Nam, mặt tiếp tục tuyên truyền đạo thực tốt sách nnn, mặt khác cần rà soát lại để đề nghị bổ sung, sửa đổi số sách có liên quan đến gia đình, góp phần củng cố phát triển gia đình nước ta Thứ ba, quan tâm cách thiết thực toàn diện đến phụ nữ vừa mục tiêu vừa điều kiện quan trọng để xây dựng củng cố gia đình hịa thuận – bình đẳng – hạnh 17 123docz ... dựng chế độ hôn nhân tiến Việt Nam 1.1.3 Cơ sở xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa 1.2 Một số đặc trưng chủ nghĩa xã hội II MỘT SỐ VẤN ĐỀ TRONG. .. tài liệu tham khảo, tiểu luận chia làm chương, đề mục 123docz I VẤN ĐỀ VỀ CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN TIẾN BỘ TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA 1.1 Tổng quan chế độ hôn nhân tiến 1.1.1 Khái niệm,... LÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” làm đề tài nghiên cứu cho tiểu luận nhóm Với mong muốn góp phần làm rõ vấn đề lý luận hôn nhân xây dựng chế độ hôn nhân tiến thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa Đồng thời, thực