Bình luận câu Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau Dàn ý Bình luận câu Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau I Mở bài giới thiệu vấn đề” ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau” Kho tàn ca dao, tục ngữ của Việt Na[.]
Dàn ý Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau I Mở bài: giới thiệu vấn đề” ăn cỗ trước, lội nước theo sau” Kho tàn ca dao, tục ngữ Việt Nam vô phông phú đa dạng Đó kinh nghiệm đúc kết từ thời xa xưa ông bà ta kinh nghiệm sống thường ngày Ca dao, tục ngữ phản ánh kinh nghiệm sống mà cịn hầm ý biết Trong có câu tục ngữ “ ăn cỗ di trước, lội nước theo sau” Không phải hiểu rõ câu tục ngữ này, sau tìm hiểu câu tục ngữ II Thân Giải thích ý nghĩa câu tục ngữ a Nghĩa đen - Ăn cỗ trước: ăn cỗ ăn ngon, trước để dành chỗ tốt, để bàn cỗ sẽ, thức ăn dồi Nếu sau, trễ, bàn cỗ khơng cịn tươm tất, đơi cịn bị thiếu phần, không an nhiều - Lội nước theo sau: lội nước công việc nguy hiểm, nước sông có hố trũng, mơ trơn, nơi đá ghềnh cọc nhọn mà sau tránh dược hiểm họa mà người trước gặp phải qua sơng b Nghĩa bóng - Khi có lợi lộc, thời phải nhanh người khác để có điều tốt đjep cho - Những diều khó khăn, nguy hiểm để người khác làm trước, nguy hiểm khơng làm, người khác dành hết nguy hiểm khó khăn - Chỉ nghĩ đến lợi ích thân, không nghĩ đến người khác - Khi cảm thấy khơng an tồn, bất trắc đùn đẩy cho người khác, hưởng lợi Bình luận vấn đề nghị luận - Là quan điểm kẻ lợi dụng hội, ích kỉ, nghĩ cho riêng - Chỉ biết dành lợi cho thân mình, khơng suy nghĩ đến khó khăn người khác - Lối sống ngược đạo lí dân tộc - Lên án kẻ sống lợi dụng, ích kĩ,… Nêu phương châm sống hợp lí - Sống làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, lời dạy Bác: người, người - Ln có tư tưởng cống hiến cho gia đình, xã hội - Biết gắn lợi ích thân với lợi ích xã hội - Bỏ thói lợi dụng, ích kỉ - Nêu lợi ích việc sống yêu thương, quan tâm người khác III Kết bài: nêu cảm nghĩ câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau” Câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau” có tính phê phán kẻ hèn nhát, lọc lừa, hội, lúc mang nặng tư tưởng ngồi chờ Đó tư tưởng , trái với đạo lý truyền thống ơng cha ta có từ ngàn xưa Chính ta sống có ích u thương người, khơng lợi ích cá nhân mà khơng nghĩ đến người khác Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Ca dao tục ngữ hình thành dân gian qua nhiều hệ nhân dân truyền dạy cho cho đời sau đạo lý, kinh nghiệm sống để thích nghi với thiên nhiên, hịa hợp với xã hội, để đối nhân xừ “Ãn cỗ trước, lội nước theo sau” nhằm mục đích Tuy vậy, ta xét xem ý nghĩa giá trị tinh thần câu tục ngữ cá nhân cộng đồng xã hội “Ăn cỗ trước” có lễ hội, đình đám có tổ chức ăn uống thi phải đến trước để bàn cỗ sẽ, thức ăn dồi Nếu sau, trễ, bàn cỗ khơng cịn tươm tất, đơi cịn bị thiếu phần “Lội nước theo sau” đường nước ta không thấy nơi hố trũng, mô trơn, nơi đá ghềnh cọc nhọn Người trước gặp nhiều rủi ro nguy hiểm Người theo sau nhìn người trước mà đi, tất phải an tồn khơng q nhiều rủi ro Những câu tục ngữ cịn có nghĩa xa có điều lợi lộc, dịp may mắn cần phải nhanh người để nắm bắt thời cho Khi có việc khó khăn, nặng nhọc, hiểm nguy cho đồng bào, cho xã hội chờ đùn đẩy cho người khác trước xơng pha, gánh chịu, sau để tránh tổn thất cho thân Nói tóm lại câu nói khơn, dại, mánh khóe đời Ca dao tục ngữ thường có ý khun dạy, dận dị khơng hồn tồn lời hay, ý đẹp vi hình thành từ dân gian vào thời đại trước, ta cần phải gạn đục khơi Từ bao đời thiện mĩ không chấp nhận độc ác, xấu xa Nhưng thực tế ác vẩn tồn bên thiện, người cao thượng, quảng đại phải sống đám thấp hèn, nhỏ nhen Chính tục ngữ không khỏi lẫn lộn vàng, thau Ăn cỗ trước, lội nước theo sau lộ rõ chất láu cá, so đo thấp hèn kẻ chuyên: “Ăn lựa hết miếng ngon, làm lựa cỏn mà làm” Câu tục ngữ có tính phê phán kẻ hèn nhát, lọc lừa, hội, lúc mang nặng tư tưởng ngồi chờ Tư tưởng thật trái với đạo lý truyền thống ông cha ta có từ ngàn xưa Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao Dù muốn, dù không tục ngữ diện tồn dân gian, với tuổi trẻ đầy nhiệt huyết lý tưởng sáng, cao đẹp, học sinh chúng em phải sống hùng, sống mạnh, xung phong đầu với gian lao hạnh phúc người theo hiệu: “Đâu cần niên có đâu khó có niên” để sống cho có nghĩa, cho “thân thể không cỏ cây” coi câu tục ngữ lời nói có ý mỉa mai, chê trách hèn mọn, xấu xa “há miệng chờ sung” số người Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Ca dao tục ngữ muôn đời lâu bên cạnh ca ngợi , đề cao đức tính tốt đẹp sống, cịn phê phán thói xấu người Một số ích kỷ, lợi dụng người khác, phản ánh rõ nét qua câu tục ngữ “ Ăn cỗ trước lội nước sau” Vậy câu tục ngữ muốn nói với cụ thể điều gì? Trước hết, xét theo nghĩa đen, “ăn cỗ trước” tức chọn thời điểm đến sớm bàn cỗ đầy đủ, ngon miệng, tươm tất ăn nhiều, ăn ngon, đến muộn dễ thiếu phần, đồ ăn khơng cịn ngon Cịn “lội nước sau” theo sau lưng người khác để tránh nguy hiểm qua vùng trũng nước , có vấn đề người đằng trước chịu cịn bước theo người ta Tất nhiên, ông cha ta không muốn dừng lại tầng ý nghĩa mà đưa ta đến với tầng nghĩa sâu xa Mượn hình ảnh việc “ăn cỗ” “lội nước”, người xưa phê phán kẻ lợi dụng người khác, biết nghĩ đến lợi ích thân mình, chọn phần tốt, phần an toàn đẩy phần xấu, phần nguy hiểm cho người khác Từ đặt học cách sống, cách xử người Có thể nói, câu tục ngữ phản ánh hoàn toàn đắn tượng số lớp người xã hội Những người biết nghĩ cho thân, khơng biết gắn vào tập thể, chăm chăm muốn hưởng lợi mà không nghĩ đến cảm xúc, đến công sức người khác Gặp khó khăn, thử thách dễ nhụt chí, ngại khó đùn đẩy hết cho người xung quanh, có lợi ích, thành lại nhận hết cơng lao mình, khơng màng đến giúp đỡ, cơng lao người mà làm Đó biểu bệnh thành tích mà số người xã hội mang Quả thực, tập thể vững mạnh xây dựng tồn lâu bền người tập thể biết người, hy sinh chút lợi ích cá nhân để hướng đến chung to lớn, thay ích kỷ , muốn hưởng lợi ích tập thể khó mà trì Từ xa xưa, dân tộc ta ln mang ý chí kiên cường, mạnh mẽ đánh đuổi kẻ thù xâm lược nhờ có Đảng, quyền nhà nước, đội, chiến sĩ, nhân dân đồng lòng, tâm đánh giặc Ngày vậy, quốc gia đà phát triển, muốn đạt thành tựu lớn, phát triển mặt cần có chung tay, giúp sức hết đồng lòng người dân mảnh đất hình chữ S Nếu biết nghĩ đến lợi ích thân, hy sinh chút công sức, mát liệu đất nước phát triển hay khơng? Vậy nên lối sống ích kỷ, ngại khó ln đáng bị phê phán Những kẻ có lối sống “Ăn cỗ trước lội nước sau” bị người đời ghét bỏ, thiện cảm trích Là cơng dân nói chung cá nhân tập thể nói riêng, người cần ln ý thức tầm quan trọng lợi ích chung sống cống hiến, sống tập thể Khơng nên sống cách ích kỷ, lợi dụng lịng tốt người khác, thay vào sống vị tha “một người người”, ln u thương người xung quanh “cho nhận lại” Và cần lên án mạnh mẽ kẻ có lối sống “Ăn cỗ trước lội nước sau” Câu tục ngữ ơng cha ta phê phán hồn tồn đắn lớp người cịn mang bệnh thành tích, ích kỷ, ngại khó sống hơm Mỗi người giữ cho thái độ sống đắn để phù hợp với tập thể, với xã hội Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Trong xã hội này, ln tồn đồng thời hai loại người Có người ln sống người khác, lấy cống hiến làm niềm vui, lại có người sống ích kỷ, biết khơn lõi, hưởng thụ, ln tìm cách né tránh khó khăn, đùn đẩy cho người khác Có ý kiến cho rằng: Người Việt Nam có tư tưởng sống:”Ăn cỗ trước, lội nước theo sau” “Ăn cỗ trước, lội nước theo sau” Bốn chữ “đi trước” “đi sau” tưởng đối lập, thật quán suy nghĩ, hành động, ứng xử số người xã hội Họ biết tìm lợi riêng cho thân trong: “ăn” -ăn cỗ, hưởng thụ Và họ lại cịn biết giành lấy phần hơn, phần an tồn cho đời việc làm -lội nước.Về nghĩa đen, nghĩa cụ thể, câu tục ngữ nêu lên hai cách sống khôn khéo số người xã hội “Ăn cỗ trước” để ăn nóng, ăn miếng ngon Trong mâm cỗ xưa có định lượng phần nên ăn cỗ, dù có trước hay sau thơi Người lịch sự, khơng tham lam không ý đến việc vậy.”Lội nước theo sau”.Qua sông qua suối, băng thác vượt ghềnh, mưa to lũ lớn, đường sá ngập nước, ào trơi… “Đi trước” nguy hiểm, sa chân vào hố sâu, giẫm đạp phải gai góc, bị ngã què, bị nước Vì kẻ “khôn ngoan” ranh ma hành xử theo cách riêng mình: “lội nước sau”, để an tồn Ý kiến cho rằng, người Việt Nam có tư tưởng” Ăn cỗ trước, lội nước theo sau”, thấy rõ thực trạng có nhiều thành phần “con sâu làm rầu nồi canh” Có người làm bất việc muốn giành thuận lợi đẩy khó khăn, vất vả, chí hiểm nguy cho người khác.Đây quan điểm sống kẻ hội Đây người ” Ăn chọn ngon, Làm chọn việc cỏn mà làm” Xà hội tồn đầy rẫy người Khi tới dự đám cưới, mừng tân gia hay phúng viếng chia buồn…thì nhanh chân trước, tránh việc phải ăn mâm cỗ thừa, cỗ dồn Không “ăn” trước để có miếng ngon mà nhanh chân để hưởng lợi tồn với đủ hình, đủ vẻ Nhiều vị thủ trưởng nhờ rị rỉ thơng tin biết mảnh đất quy hoạch, giá nâng lên biến thành riêng Người dân bán đất xong vỡ lẽ bị “hớt tay trên” Hay quan có đợt tuyển nhân viên, bậc cha mẹ vội vàng “đi trước” Và việc thi tuyển cịn hình thức Chọn việc dễ, dù mát tiền của, rõ ràng an toàn so với “lội nước” Đây quan điểm sống kẻ hội Cách sống ngược với đạo lí dân tộc Chúng ta thử suy ngẫm xem: ích kỉ đời sao? Xã hội lồi người phát triển ngày công sức bao hệ xây dựng, vun đắp Những sản phẩm vật chất, tinh thần to lớn kết mồ hơi, nước mắt, chí máu xương nhiều người đổ xuống có Rõ ràng phải có cống hiến trước có quyền hưởng thụ.Cách sống Ăn cỗ trước lội nước sau cách sống người chân Nó ranh mãnh, láu cá vặt dễ dàng đẩy người ta đến hành vi tội lỗi vô trách nhiệm, dối trá, lừa gạt… Những kẻ sống theo kiểu khó làm nên nghiệp lớn thiếu hẳn tảng đạo đức lịng nhân ái, dám hi sinh người khác Trước sau chất hội, ích kỉ họ bộc lộ họ bị dư luận lên án, bị người xung quanh coi thường xa lánh Những người ấy, sống ích kỉ, vị kỉ tham lam, ranh ma, chi cố thu vén cho riêng mình, cho gia đình số lợi lộc định, nhiều thích, mà khơng bị thiệt thịi dù “chút mảy may lơng” ! Họ quan niệm góc chiếu ngồi trên, chốn đình trung vẻ vang Họ sống theo triết lí “Một miếng làng sàng xó bếp” Cái đầu gà, thủ lợn, mâm cỗ ngói họ, làng kẻ lấy làm hãnh diện cao sang, đắc chí rung đùi vuốt râu cười trước bàn dân thiên hạ Câu tục ngữ “ăn cỗ trước, lội nước sau” phản ánh lối sống, cách hành xử vị kỉ, vụ lợi số người hèn xã hội xưa nay.Ăn cỗ trước, lội nước sau” cách sống khôn vặt, tinh quái phường giá áo túi cơm, tâm lí tiểu nơng, người sản xuất nhỏ xã hội cũ “Ăn cỗ trước, lội nước sau” khơn vặt, ích kỉ khơng phải ích kỉ hại nhân Họ đáng bị đồng loại coi thường, chê cười chưa bị xã hội khinh bỉ ghê tởm kẻ đạo đức giả “miệng nam mô bụng bồ dao găm”, thủ đoạn nham hiểm, chà đạp hãm hại đồng loại để giành quyền lực Xã hội loài người đấu tranh sinh tồn theo xu lên không ngừng lịch sử, từ man dã đến văn minh Trong sản xuất chiến đấu, thời đâu có người tiên phong, dám xả thân hạnh phúc nhân dân, độc lập tự đất nước Họ dũng cảm chống thiên tai bão tố, lũ lụt để cứu tài sản, tính mạng nhân dân Khoa học đường đầy gai góc, gian nan Nhiều nhà khoa học nêu cao gương sáng chói Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Trong xã hội có nhiều loại người Bên cạnh người tốt lấy lao động, cống hiến làm niềm vui, cịn có khơng kẻ biết thủ lợi cho riêng mình, hưởng thụ có mặt trước lúc khó khăn, nguy hiểm tìm cách né tránh, đùn đẩy cho người khác Cách sống cá nhân, ích kỉ bị nhân dân ta phê phán qua câu tục ngữ: Ăn cỗ trước, lội nước sau Nghĩa hiển ngôn câu tục ngữ tương đối dễ hiểu nêu lên hai việc quen thuộc đời sống ngày Thường thường mời ăn cỗ (dự đám giỗ, đám tiệc…), người trước (đến sớm) chủ nhân mời ngồi chỗ tốt bàn trên, mâm trên, thức ăn đầy đủ, ngon lành Ai chậm chân đến sau tất nhiên bị thiệt thòi Còn lội nước sau để cịn biết nơng sâu mà tránh, trước khơng lường nguy hiểm Nhưng ý nghĩa câu tục ngữ không dừng mà cịn nêu lên quan điểm sống thực dụng kẻ tham lam ích kỉ Khi hưởng thụ, họ có mặt để tranh giành quyền lợi, vơ vét phần Khi cảm thấy có bất trắc, khơng thuận lợi cho thân né tránh, lúc gian truân, vất vả, hiểm nguy chẳng thấy mặt họ đâu Đây quan điểm sống kẻ hội muốn giành thuận lợi đẩy khó khăn, vất vả, chí hiểm nguy cho người khác Cách sống ngược với đạo lí dân tộc Chúng ta thử suy ngẫm xem: ích kỉ đời sao? Xã hội loài người phát triển ngày công sức bao hệ xây dựng, vun đắp Những sản phẩm vật chất, tinh thần to lớn kết mồ hôi, nước mắt, chí máu xương nhiều người đổ xuống có Rõ ràng phải có cống hiến trước có quyền hưởng thụ Cách sống Ăn cỗ trước lội nước sau cách sống người chân Nó ranh mãnh, láu cá vặt dễ dàng đẩy người ta đến hành vi tội lỗi vô trách nhiệm, dối trá, lừa gạt… Những kẻ sống theo kiểu khó làm nên nghiệp lớn thiếu hẳn tảng đạo đức lòng nhân ái, dám hi sinh người khác Trước sau chất hội, ích kỉ họ bộc lộ họ bị dư luận lên án, bị người xung quanh coi thường xa lánh Vậy sống đắn nhất? Sinh thời, Bác Hồ dạy cách sống: Mình người, người Quan điểm Bác kế thừa có sáng tạo quan điểm tiến Nguyễn Trãi – vị anh hùng dân tộc: Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc (Lo trước người, vui sau người) Mình lo cống hiến cho quyền lợi chung trước người tất quan tâm đến Nếu coi việc làm, cống hiến cho gia đình, xã hội niềm vui, hạnh phúc thân, biết gắn quyền lợi cá nhân với quyền lợi cộng đồng cách sống ích kỉ, tiêu cực bị đẩy lùi xã hội ngày tốt đẹp Ăn cỗ trước, lội nước sau quan điểm sống thực dụng đến mức ích kỉ, khơng thể chấp nhận Thái độ nhân dân ta cách sống phê phán lên án Trong hoàn cảnh đổi nay, đất nước nhân dân cần đến đội ngũ đông đảo người dám nghĩ, dám làm, đầu lĩnh vực khó khăn, gian khổ Đội ngũ lực lượng rường cột đất nước – hệ niên có đức, có tài Mỗi tự rèn luyện cho quan điểm đắn cống hiến hưởng thụ, lí tưởng sống đẹp để trở thành người hữu ích cho xã hội Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Từ xưa đến “Ăn cỗ trước, lội nước sau” lưu truyền rộng rãi nhân dân, lời khuyên mà cha ông để lại kinh nghiệm ứng xử sống Câu tục ngữ khơng lời khun mà cịn trích người biết lựa miếng ngon để ăn, việc nhàn hạ để làm Đây câu tục ngữ phản ánh cách xử xã hội cũ Về nghĩa đen ta hiểu có người mời ăn cỗ nên trước, ăn trước, ngồi ăn đàng hồng khơng lo thiếu chỗ, chí có mâm cỗ dành cho khách đến trước thường đầy đủ ăn Nhưng phải lội nước nên theo sau để tránh nguy hiểm xảy vấp phải cọc, phải đá, sa xuống hố sâu Bằng hai từ câu tục ngữ có ý nghĩa sâu sắc Một ý nghĩa mang tính xã hội cách ứng xử đời gửi gắm qua câu tục ngữ Đó người hưởng bổng lộc, quyền lợi nên tìm cách hưởng trước, họ ln nhanh tay người khác để chớp thời tốt Còn giao nhiệm vụ hay công việc vào chỗ khó khăn tìm cách lùi lại theo sau người để tránh gian khổ, tai họa buổi đầu xảy Nếu đặt câu tục ngữ vào hồn cảnh xã hội cũ, cách xử khơn ngoan xã hội ấy, đấu tranh sinh tồn, thủ đoạn ranh mãnh người đời thói hư, tật xấu, khơng có ý nghĩa tốt đẹp Như câu tục ngữ mang ý nghĩa phê phán thói sống láu cá, ranh mãnh, ích kỉ, tham lam mà kho tàng văn học dân gian nhiều câu có ý nghĩa gần gũi hay tương đương với câu tục ngữ Ví dụ: "Được voi địi tiên Khơn sống mống chết" Nếu xã hội ứng xử theo lối ích kỉ cá nhân đất nước bị trì trệ, nghèo nàn, lạc hậu Ai làm theo làm có chiến sĩ cách mạng dám vào sống chiến đấu đầy gian khổ hy sinh buổi đầu dựng nước, giữ nước thực phương châm: Gian khổ trước, hạnh phúc hưởng sau Dĩ nhiên trình thực cịn có nhiều khó khăn phải công nhận chiến sĩ cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh chiến sĩ yêu nước khác chiến sĩ cộng sản trước hết Bác Hồ người đồng chí, người học trị Bác mà biết, nói theo nghĩa tục ngữ tình nguyện trước lội nước Do vậy, người học sinh hệ tương lai cần rèn luyện, phấn đấu phê phán không khoan nhượng lối sống Ăn cỗ trước lội nước theo sau Đó lối sống nhỏ nhen ti tiện chấp nhận Nếu suy xét kĩ ta rút kết luận: ta thực theo lối sống người thân yêu gia đình khơng chịu ta chi bạn bè, xã hội Đó chẳng qua lối sống khôn vặt, chăm chăm hưởng lợi, đùn đẩy khó khăn cho người khác Khi tới dự đám cưới, mừng tân gia hay phúng viếng chia buồn…thì nhanh chân trước, tránh việc phải ăn mâm cỗ thừa, cỗ dồn Không “ăn” trước để có miếng ngon mà nhanh chân để hưởng lợi tồn với đủ hình, đủ vẻ Nhiều vị thủ trưởng nhờ rị rỉ thơng tin biết mảnh đất quy hoạch, giá nâng lên biến thành riêng Người dân bán đất xong vỡ lẽ bị “hớt tay trên” Hay quan có đợt tuyển nhân viên, bậc cha mẹ vội vàng “đi trước” Và việc thi tuyển cịn hình thức Chọn việc dễ, dù mát tiền của, rõ ràng an tồn so với “lội nước” Cịn phải đối diện với việc không lường nguy hiểm, từ từ, chờ xem người trước, có qua an tồn hay khơng, “liệu cơm gắp mắm” Sự khôn vặt nguy thay, người lớn truyền lại cho trẻ em- chủ nhân tương lai đất nước Khi lớp có lao động, hay hoạt động ngoại khoá quét dọn đường phố, khơng bậc phụ huynh thương, xót mà bảo đến muộn chút, bạn làm gần xong Hay đứa trẻ phạm lỗi, thầy cô giáo hỏi, bạn đứng “tự thú” rồi, thơi Dần dần, em sinh thói ỷ lại, muốn đùn việc cho người khác Bắt đầu từ việc nhỏ đến việc lớn Như thế, việc tránh khó, chọn dễ diễn ngày Nó hình thành thói quen ứng xử ích kỷ, lo lắng cho thân, không mảy may để tâm đến lợi ích người Nếu tất cơng dân xã hội nấn ná, chờ người khác “lội” trước vũng nước lấp Thời chiến, niên nơ nức tịng qn Có người muốn chiến trường mà phải khai gian tuổi, trốn gia đình Nếu sợ đổ máu, khơng dám hi sinh có sống hồ bình hơm Nếu khơng có người chẳng ngại đổ mồ hôi, chẳng quản nắng mưa, dùng bàn tay khối óc mở đất vùng đất giàu tiềm khai phá? Mùa hè, màu áo tình nguyện sinh viên lại phủ xanh khắp mảnh đất xa xơi, cịn nhiều khó khăn Các cử nhân tương lai, tạm gác bỏ tháng nghỉ ngơi để bà nông dân cuốc đất trồng rau, kèm cặp trẻ em khơng có điều kiện đến trường Chấp nhận thiếu thốn, khó khăn Người Việt mình, khơng phải “ăn trước thiên hạ, làm sau thiên hạ” Vẫn nhiều người không ngại ngần trước công việc gì, miễn đem lại ích lợi cho xã hội.Nhưng thói quen thấy việc hưởng lợi cho thân làm, khó khăn tìm cách tránh né tồn Nó trở thành bệnh sống thường nhật Có thay đổi thói quen cố hữu sống tốt lên Câu tục ngữ có vài từ ngắn ngủi chứa đựng ý nghĩa thật sâu sắc Mỗi nên rèn luyện thân, từ bỏ lối suy nghĩ ích kỷ, cá nhân, nhận lợi ích trước mắt phía Một xã hội văn minh đại tất người có ý thức chung, ý thức phát triển cộng đồng Từ xưa đến “Ăn cỗ trước, lội nước sau” lưu truyền rộng rãi nhân dân, lời khuyên mà cha ông để lại kinh nghiệm ứng xử sống Câu tục ngữ không lời khun mà cịn trích người biết lựa miếng ngon để ăn, việc nhàn hạ để làm Đây câu tục ngữ phản ánh cách xử xã hội cũ Về nghĩa đen ta hiểu có người mời ăn cỗ nên trước, ăn trước, ngồi ăn đàng hồng khơng lo thiếu chỗ, chí có mâm cỗ dành cho khách đến trước thường đầy đủ ăn Nhưng phải lội nước nên theo sau để tránh nguy hiểm xảy vấp phải cọc, phải đá, sa xuống hố sâu Bằng hai từ câu tục ngữ có ý nghĩa sâu sắc Một ý nghĩa mang tính xã hội cách ứng xử đời gửi gắm qua câu tục ngữ Đó người hưởng bổng lộc, quyền lợi nên tìm cách hưởng trước, họ nhanh tay người khác để chớp thời tốt Còn giao nhiệm vụ hay cơng việc vào chỗ khó khăn tìm cách lùi lại theo sau người để tránh gian khổ, tai họa buổi đầu xảy Nếu đặt câu tục ngữ vào hồn cảnh xã hội cũ, cách xử khơn ngoan xã hội ấy, đấu tranh sinh tồn, thủ đoạn ranh mãnh người đời thói hư, tật xấu, khơng có ý nghĩa tốt đẹp Như câu tục ngữ mang ý nghĩa phê phán thói sống láu cá, ranh mãnh, ích kỉ, tham lam mà kho tàng văn học dân gian cịn nhiều câu có ý nghĩa gần gũi hay tương đương với câu tục ngữ Ví dụ: "Được voi địi tiên Khơn sống mống chết" Nếu xã hội ln ứng xử theo lối ích kỉ cá nhân đất nước bị trì trệ, nghèo nàn, lạc hậu Ai làm theo làm có chiến sĩ cách mạng dám vào sống chiến đấu đầy gian khổ hy sinh buổi đầu dựng nước, giữ nước thực phương châm: Gian khổ trước, hạnh phúc hưởng sau Dĩ nhiên q trình thực cịn có nhiều khó khăn phải cơng nhận chiến sĩ cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh chiến sĩ yêu nước khác chiến sĩ cộng sản trước hết Bác Hồ người đồng chí, người học trị Bác mà biết, nói theo nghĩa tục ngữ tình nguyện trước lội nước Do vậy, người học sinh hệ tương lai cần rèn luyện, phấn đấu phê phán không khoan nhượng lối sống Ăn cỗ trước lội nước theo sau Đó lối sống nhỏ nhen ti tiện chấp nhận Nếu suy xét kĩ ta rút kết luận: ta thực theo lối sống người thân yêu gia đình không chịu ta chi bạn bè, xã hội Đó chẳng qua lối sống khơn vặt, chăm chăm hưởng lợi, đùn đẩy khó khăn cho người khác Khi tới dự đám cưới, mừng tân gia hay phúng viếng chia buồn…thì nhanh chân trước, tránh việc phải ăn mâm cỗ thừa, cỗ dồn Khơng “ăn” trước để có miếng ngon mà nhanh chân để hưởng lợi tồn với đủ hình, đủ vẻ Nhiều vị thủ trưởng nhờ rị rỉ thơng tin biết mảnh đất quy hoạch, giá nâng lên biến thành riêng Người dân bán đất xong vỡ lẽ bị “hớt tay trên” Hay quan có đợt tuyển nhân viên, bậc cha mẹ vội vàng “đi trước” Và việc thi tuyển cịn hình thức Chọn việc dễ, dù mát tiền của, rõ ràng an toàn so với “lội nước” Còn phải đối diện với việc khơng lường nguy hiểm, từ từ, chờ xem người trước, có qua an tồn hay khơng, “liệu cơm gắp mắm” Sự khôn vặt nguy thay, người lớn truyền lại cho trẻ em- chủ nhân tương lai đất nước Khi lớp có lao động, hay hoạt động ngoại khố qt dọn đường phố, khơng bậc phụ huynh thương, xót mà bảo đến muộn chút, bạn làm gần xong Hay đứa trẻ phạm lỗi, thầy cô giáo hỏi, bạn đứng “tự thú” rồi, thơi Dần dần, em sinh thói ỷ lại, muốn đùn việc cho người khác Bắt đầu từ việc nhỏ đến việc lớn Như thế, việc tránh khó, chọn dễ diễn ngày Nó hình thành thói quen ứng xử ích kỷ, lo lắng cho thân, khơng mảy may để tâm đến lợi ích người Nếu tất công dân xã hội nấn ná, chờ người khác “lội” trước vũng nước lấp Thời chiến, niên nơ nức tịng qn Có người muốn chiến trường mà phải khai gian tuổi, trốn gia đình Nếu sợ đổ máu, không dám hi sinh có sống hồ bình hơm Nếu khơng có người chẳng ngại đổ mồ hôi, chẳng quản nắng mưa, dùng bàn tay khối óc mở đất vùng đất giàu tiềm khai phá? Mùa hè, màu áo tình nguyện sinh viên lại phủ xanh khắp mảnh đất xa xơi, cịn nhiều khó khăn Các cử nhân tương lai, tạm gác bỏ tháng nghỉ ngơi để bà nông dân cuốc đất trồng rau, kèm cặp trẻ em khơng có điều kiện đến trường Chấp nhận thiếu thốn, khó khăn Người Việt mình, khơng phải “ăn trước thiên hạ, làm sau thiên hạ” Vẫn cịn nhiều người khơng ngại ngần trước cơng việc gì, miễn đem lại ích lợi cho xã hội.Nhưng thói quen thấy việc hưởng lợi cho thân làm, khó khăn tìm cách tránh né tồn Nó trở thành bệnh sống thường nhật Có thay đổi thói quen cố hữu sống tốt lên Câu tục ngữ có vài từ ngắn ngủi chứa đựng ý nghĩa thật sâu sắc Mỗi nên rèn luyện thân, từ bỏ lối suy nghĩ ích kỷ, cá nhân, nhận lợi ích trước mắt phía Một xã hội văn minh đại tất người có ý thức chung, ý thức phát triển cộng đồng Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Nghĩa tường minh câu tục ngữ tương đối dễ hiểu nêu lên hai việc quen thuộc đời sống ngày Thường thường, mời ăn cỗ (dự đám giỗ, đám tiệc ), người trước (đến sớm) chủ nhân mời ngồi chỗ tốt bàn trên, mâm trên, thức ăn đầy đủ, ngon lành Ai chậm chân đến sau tất nhiên thiệt thịi Cịn lội nước sau để cịn biết nơng sâu mà tránh, trước không lường nguy hiểm Nhưng câu tục ngữ khơng dừng Nó nêu lên quan điểm sống thực dụng kẻ tham lam ích kỉ Khỉ hưởng thụ, họ có mặt để tranh giành quyền lợi, vơ vét phần Khi cảm thấy có bất trắc, khơng thuận lợi cho thân né tránh, lúc gian nan, vất vả, nguy hiểm chẳng thấy mặt họ đâu Đây quan điếm sống kẻ hội Họ giành thuận lợi đẩy khó khăn, vất vả, chí hiểm nguy cho người khác Đó cách sống ngược lại với đạo lí dân tộc Chúng ta thử suy ngẫm xem: có cách sống sao? Xã hội loài người phát triển ngày công sức bao hệ xây dựng, vun đắp Những sản phẩm vật chất, tinh thần to lớn kết mồ hôi, nước mắt, chí xương máu nhiều người đổ xuống có Rõ ràng phải có cống hiến trước có quyền hưởng thụ Cách sống cách sống người chân Nó ranh mãnh, láu cá vặt Nó dễ dàng đẩy người ta đến hành vi tội lỗi, vô trách nhiệm, dối trá, lừa gạt Những kẻ sống theo kiểu khó làm nên nghiệp lớn thiếu hẳn tảng đạo đức lòng nhân ái, dám hi sinh người khác Trước sau chất hội, ích kỉ họ bộc lộ họ bị dư luận lên án, người xung quanh coi thường xa lánh Vậy sống đắn nhất? Sinh thời, Bác Hồ dạy cách sống: Mình người, người Quan điểm Bác kế thừa có sáng tạo quan điểm tiến Nguyễn Trãi - vị anh hùng dân tộc: “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc” (Lo trước người, vui sau người) Mình lo cống hiến cho quyền lợi chung trước người tất quan tâm đến Nếu coi làm việc, cống hiến cho gia đình xã hội mục đích sơng, hạnh phúc thân, biết gắn quyền lợi cá nhân với quyền lợi cộng đồng cách sống ích kỉ, tiêu cực bị đẩy lùi xã hội ngày tốt đẹp “Ăn cỗ trước, lội nước sau” quan điểm sông cá nhân ích kỉ khơng thể chấp nhận Thái độ nhân dân ta cách sống phê phán lên án Trong hoàn cảnh đổi nay, đất nước ta, nhân dân ta cần đến đội ngũ đông đảo người dám nghĩ, dám làm, đầu lĩnh vực khó khăn, gian khổ Đội ngũ lực lượng rường cột đất nước hệ niên có đức có tài Mỗi tự rèn luyện cho quan điểm đắn cống hiến hưởng thụ, lí tưởng sống đẹp đẽ trở thành người hữu ích cho xã hội Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Cuộc sống xung quanh tổng hoà mối quan hệ người với người, người với giới tự nhiên Bởi vậy, mối quan hệ đó, người cần học cách đối nhân xử thế, có lối sống hài hồ, tốt đẹp ứng xử đời sống ngày Câu nói dân gian:" Ăn cỗ trước, lội nước theo sau" kinh nghiệm mà ông cha ta để lại nhằm dặn dò cháu mai sau phát huy nét đẹp đạo đức phê phán cách sống ích kỷ, hẹp hịi, vụ lợi thân mà không quan tâm đến người khác "Ăn cỗ" việc dự bữa tiệc hay bữa ăn mang tính chất long trọng vào dịp đặc biệt gia đình cộng đồng, cỗ cưới, cỗ giỗ, "Lội nước" hành động qua chỗ nước ngập, thường có nhiều bùn gây khó khăn cho việc lại "Ăn cỗ trước" tức việc mà mời ăn cỗ linh đình, sung sướng, vui vẻ giành trước, đến trước để tận hưởng vui, ăn miếng ngon Nếu đến sau sợ bị thiếu phần, khó tranh giành, thức ăn khơng cịn tươi ngon Cịn "lội nước theo sau" gặp vùng trũng, khó khăn người ta theo sau, khơng biết chỗ nông sâu để lội, không dám lội trước mà sau người khác để biết, gặp bất trắc người trước phải chịu cịn người theo sau khơng có Câu tục ngữ nhằm phê phán lối sống kẻ tranh thủ để vụ lợi, hưởng điều tốt đẹp mình, thấy phần ngon, điều đẹp giành giật, chọn, thấy khó khăn phần xấu đùn đẩy cho người khác, lợi dụng người khác để giữ an toàn cho thân, biết nghĩ đến Đó cách sống ranh mãnh, lợi lộc, thực dụng Lối sống phản ánh rõ xã hội phong kiến xưa Khi mà bọn địa chủ biết ngồi không hưởng lợi, cướp bóc ngon vật lạ, thành lao động nhân dân, người dân phải làm lũ, cực nhọc, chúng khơng đồng cảm, cố tình không quan tâm làm khổ nhân dân Là tên lí trưởng, cường hào cậy quyền thế, lấy người lương thiện gánh nạn, chịu tội thay cho tội ác mà chúng gây Trong xã hội ngày nay, dù phát triển, người ngày văn minh hơn, tồn kẻ tư lợi hưởng thụ cho riêng Họ biết lợi cho mình, thấy điều tư lợi nhanh chóng thực hiện, thấy cơng việc khó khăn đùn đẩy trách nhiệm, chuyển công việc cho người khác xử lí Nhiệm vụ có phần thách thức, địi hỏi kiên trì, nhẫn nại họ lẩn tránh, khơng màng, tôn thờ thân, giành giật miếng lợi Thấy lợi ích gom nhận hết, khơng màng đến công lao, hi sinh, giọt mồ hôi đắng cay người khác Đây bệnh nguy hiểm đời sống cần loại bỏ, cộng đồng, tập thể, đất nước ích kỷ cá nhân mà làm ảnh hưởng đến xã hội, đến cộng đồng Đó kẻ: "Ăn lựa miếng ngon Làm lựa việc cỏn mà làm" trục lợi riêng cho thân Chúng ta người xã hội chủ nghĩa văn minh giàu đẹp, cần có lối sống đẹp văn hoá, sống phải biết nghĩ cho người khác, biết cống hiến có lành mà hưởng thụ Sống phải có trách nhiệm với việc làm, khơng thối thác cơng việc, đùn đẩy trách nhiệm cho người khác thấy khó khăn Cùng hợp tác để hoàn thành nhiệm vụ Sống phải biết vị tha, bao dung, biết cho nhận lại Đặc biệt hệ trẻ, đoàn viên niên xã hội mới, phải nêu gương người trước, học tập gương Bác muôn năm, biết nghĩ cho dân, lo cho dân, vui niềm vui dân, buồn với nỗi buồn dân, sống cống hiến cộng đồng Với tinh thần nhiệt huyết, tiên phong đầu, xứng đáng với lời ca "Đâu cần niên có, đâu khó có niên" Câu nói dân gian ngắn gọn chứa đựng ý nghĩa sâu xa Cho đến bây giờ, cịn ngun giá trị khun nhủ người thái độ sống lành mạnh, đắn trách nhiệm Bình luận câu Ăn cỗ trước, lội nước theo sau - Mẫu Nếu chim Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả ... ngoan” ranh ma hành xử theo cách riêng mình: “lội nước sau? ??, để an tồn Ý kiến cho rằng, người Việt Nam có tư tưởng” Ăn cỗ trước, lội nước theo sau? ??, thấy rõ thực trạng có nhiều thành phần “con... sau sợ bị thiếu phần, khó tranh giành, thức ăn khơng cịn tươi ngon Còn "lội nước theo sau" gặp vùng trũng, khó khăn người ta theo sau, khơng biết chỗ nông sâu để lội, không dám lội trước mà sau. .. thương, quan tâm người khác III Kết bài: nêu cảm nghĩ câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau? ?? Câu tục ngữ “ ăn cỗ trước, lội nước theo sau? ?? có tính phê phán kẻ hèn nhát, lọc lừa, hội, lúc mang