Đang tải... (xem toàn văn)
Dàn ý Cảm nhận về bài thơ Muốn làm thằng Cuội của Tản Đà I Mở bài – Khái quát về tác giả Tản Đà Một tác giả như một dấu gạch nối giao thời giữa thơ cũ và thơ Mới – Giới thiệu chung về bài thơ Muốn làm[.]
Dàn ý Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà I Mở – Khái quát tác giả Tản Đà: Một tác dấu gạch nối giao thời thơ cũ thơ Mới – Giới thiệu chung thơ Muốn làm thằng Cuội: thơ tâm tác giả thực II Thân Hai câu đầu – “Đêm thu buồn chị Hằng ơi!”: lời cảm thán gợi không gian: Đêm thu, trăng sáng – Nhà thơ bộc lộ trực tiếp suy tư thân trần thế: “buồn lắm”, “Trần em chán nửa rồi”: Lí cõi trần bon chen, bất công, đất nước độc lập, tự do, thân phận nô lệ – “Chán nửa”: sâu thẳm tha thiết yêu sống – Xưng hô: chị- em (nhún nhường mà bất trị- ngông) ⇒ Biểu cảm trực tiếp, giọng thơ lời than thở nhấn mạnh tâm trạng buồn sầu da diết, không nguôi, niềm bất hoà sâu sắc với xã hội Bốn câu – Bày tỏ mong muốn thoát li lên cung Quế (cung trăng) – nơi đẹp đẽ, cao sáng – cạnh chị Hằng – người đẹp ⇒ Ước muốn ngông – Niềm mong muốn vui cảnh bầu bạn, thả hồn mây gió ⇒ Đó niềm vui gượng, vui nhạt có mộng tưởng Hai câu kết – Cảnh: thi sĩ mãi cung trăng chị Hằng, đêm rằm trung thu tháng thi sĩ kề vai chị Hằng trông xuống gian cười ⇒ Hình ảnh bất ngờ, thi vị thể cao độ hồn thơ ngông Tản Đà – Thi sĩ thoả mãn đạt khát vọng, li mãnh liệt, xa lánh hẳn cõi trần bụi bặm – “Tựa trông xuống gian cười” : mỉa mai khinh bỉ cõi trần gian ⇒ Khao khát đổi thay XH theo hướng tốt đẹp, thoả mãn nhu cầu sống cá nhân III Kết – Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm: Với Lời lẽ giản dị, sáng, giọng điệu nhẹ nhàng hóm hỉnh, sức tưởng tượng phong phú, thơ lời tâm người bất hòa sâu sắc với thực tầm thường mà xấu xa – Liên hệ trình bày suy nghĩ thân Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà - mẫu Nước gợn sông Đà cá nhảy Mây trùm non Tản cánh diều bay Tản Đà bút danh cửa nhà thơ Nguyễn Khắc Hiếu, ghép từ tên núi Tản (núi Tản Viên hay gọi núi Ba Vì) sơng Đà, thuộc địa phận tỉnh Sơn Tây cũ, quê hương tác giả Trên văn đàn Việt Nam đầu kỉ XX, tên tuổi Tản Đà lên tượng đột xuất, dồi lực sáng tạo Ông đem lại cho thi ca Việt Nam sức sống mới, khẳng định cho cách tân mạnh mẽ trào lưu Thơ lúc mãi sau Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nửa tây nửa ta, thơ Tản Đà phản ánh bất bình trước thực rối ren, ngột ngạt, đồng thời thể hồn thơ vừa bay bổng vùa phóng khống trái tim đa tình người nghệ sĩ ! Thốt trần lên trăng chủ đề thơ Muốn làm thằng Cuội in lần đầu tác phẩm Khối tình vào năm 1917 Thơng qua thơ, tác giả thể khát vọng thoát khỏi cõi đời ô trọc đương thời để đến với giới đẹp đẽ, tự Bài thơ bộc lộ rõ nét đặc trưng phong cách thơ Tản Đà, điểu mà người ta quen gọi lãng mạn, phong tình "ngông" Muốn làm thằng Cuội viết theo thể thất ngôn bát củ thơ Đường, niêm luật rõ ràng, đối ý, đối chuẩn, giọng điệu chung thơ thể tâm tình tha thiết thi sĩ Ngay hai câu đề : Đêm thu buồn chị Hằng Trần em chán nửa Đã bộc bạch tâm trạng buồn chán nhà thơ đêm thu trăng sáng Thi sĩ, than thở với vẻ đẹp huyền ảo cảnh vật mà không khoậ lấp nỗi buồn canh cánh bên lịng Nhà thơ bất bình trước thực xã hội tối tăm, bế tắc Cuộc sống ngột ngạt, tù túng dung nạp tâm hồn phóng khống, u tự Tản Đà ? Trái tim muốn cất cánh bay xa, đâu xã hội thực dân phong kiến đương thời nhà tù lớn giam hãm người ! Để cách biệt hẳn với cõi tục trần gian nhiễu nhương, buồn khổ, thi sĩ chọn mặt trăng, địa điểm tuyệt vời hoàn toàn tĩnh lặng để giãi bày tâm Nhà thơ gọi trăng "chị" Hằng, xưng "em" nghe êm dịu làrri ! Nếu chị Hằng nghe chị xao xuyến, bồi hồi giọng điệu thơ tha thiết nhà thơ ướm hỏi xem có kẻ chán đời trốn lên cõi tiên trước : Cung quế ngồi chửa ? Rồi khẩn khoản thỉnh cầu : Cành đa xin chị nhắc lên chơi Dường, nhà thơ ước muốn trở lại làm trẻ thuở để đêm Trung thu rước đèn, phá cỗ trơng trăng, lại thi tìm đa, Cuội thầm mong ước chị Hằng "nhắc lên chơi" để vui vầy thoả thích với trăng sao, mây gió Ước trở lại tuổi thơ ấu hồn nhiên sáng để giũ bụi trần, gõ bỏ tai, ngồi mắt "những điều trơng,thấy mà đau đớn lịng" suốt nửa đời người Bỗng chốc, nhà thơ trở lại tuổi thơ với giọng điệu nũng nịu, thiết tha lời thỉnh nguyện đặc biệt có khơng hai cảnh tình hai câu đề nỗi buồn thấm thìa giọng điệu lại lộ nét cười hóm hỉnh Nếu câu thực, nỗi buồn cịn phảng phất đến hai câu luận niềm vui bộc lộ rõ nhà thơ tưởng tượng sống tiên nữ Hằng Nga cung trăng : Có bầu có bạn, can chi tủi Cùng gió mây, vui Nhà thơ muốn làm thằng Cuội để giải nỗi buồn tích tụ lâu Sống cung trăng, thi sĩ vùng thoát khỏi cảnh đục chốn nhân gian, vừa thoả mãn thú tiêu dao bầu bạn "cùng mây gió" Nhưng thích kề vai sát cánh với người đẹp tiên nga mà ngắm, mà nhìn, mà vui buồn Rồi năm rằm tháng Tám Tựa trông xuống gian, cười Tâm trạng nhà thơ tục thành tiên, nhìn xuống trần gian thấy giới thật nhỏ bé, chật chội, tù túng với đủ chuyện nực cười Nhà thơ muốn thành tiên để "cười" vào thói bon chen danh lợi cảnh lo toan miếng cơm manh áo chật vật kiếp người nơi trần Hai câu luận giống lời tự nhủ : "Có bầu có bạn can chi tủi" cười câu kết bật lên thành tiếng "Tựa trông xuống gian, cười" Sau chuỗi cười dài ấy, thi sĩ từ cõi mộng trở với cõi thực nỗi buồn lại đầy ắp trái tim ; mong lên tiên niềm vui tinh thần để tự Tản Đà Nó ảo giác, khát vọng ám ảnh nhà thơ suốt đời phải sống thực tế phũ phàng Bài thơ không gây cảm giác bi quan, yếu mà gợi lên nỗi buồn man mác, thúc người đọc đến với tự do, đến với đẹp, đẽ, hồn mĩ Muốn làm thằng Cuội thơ tiêu biểu cho hồn thơ Tản Đà, nhà thơ tiếng "ngông" Cùng thời với ông muộn chút, Chế Lan Viên tìm đến chốn "Điêu tàn", đổ nát, sống đơn với q khứ đau thương ; cịn Xn Diệu say đắm với tình u đơi lứa ; Huy Cận giấu vào "Vũ trụ ca", Vũ Hồng Chương triền miên với thơ "Say", Tản Đà lại xin chị Hằng cho trốn lên cung Quảng để vui thú với cõi tiên Tản Đà "ngơng" muốn làm bạn với Hằng Nga, với gió, với mây thành tri âm tri kỉ với chị Hằng Trỏng xã hội thối nát đương thời giờ, bao kẻ ham chữ "danh", chữ "lợi" mà đánh hết nhân cách, nhà thơ "ngông" muốn tục để giữ sạch, để hướng tới tự cao Đó trái khoáy đáng quý, đáng trân trọng nhân cách thi sĩ Bài thơ Muốn làm thằng Cuội hay nội dung ý nghĩa, độc đáo sáng tạo nghệ thuật Nó tiêu biểu cho phong cách tài hoa nhà thơ núi Tản sông Đà Bài thơ dệt nên bút pháp lãng mạn trái tim nhân hậu nhà thơ Tuy viết theo thể Đường luật, người đọc nhận thấy nét tự nhiên lời nói ngày, cịn phảng phất âm hưởng ca dao, dân ca Việt hố thành cơng Đọc Muốn làm thằng Cuội, thấy toát lên nỗi buồn chán trước toàn cảnh thực xã hội đương thời Nhà thơ muốn thoát li khỏi thực đen tối mộng tưởng Đây giấc ảo giác táo bạo, hợp với tính cách người nhà thơ Nỗi buồn Tản Đà không dừng nỗi buồn thời riêng mà nỗi buồn cho thời đại, cho viễn cảnh xã hội, cho tâm trạng chung tầng lớp trí thức, nghệ sĩ xã hội Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà - mẫu Muốn làm thằng Cuội thơ tiếng Tản Đà trích từ tập Khối tình (1916) Mặc dù tác phẩm làm theo thể thất ngôn bát cú Đường luật song người đọc thấy có chút Ngông tác giả lối thơ gian dị, dễ vào lòng người Đi vào phần nhan đề thơ:" muốn làm thằng Cuội", nhà thơ sử dụng chất giọng suồng sã, tự nhiên thỏa mãn nói hết lịng mình, thẳng thắn nhà thơ " ngông": thể ước muốn thực tế, không chút che đậy "Muốn làm cuội" tức muốn thoát lên trời, muốn rời khỏi giới thực Tưởng chừng mong muốn thật cao sa thơ nghe thật dễ dàng thành thật Bản chất nghệ sĩ vốn đa tình giàu trí tưởng tượng Tản Đà có thêm ngơng nghênh: muốn làm thằng Cuội, thằng cách xưng hô khác, cách xưng hô giản dị mà ẩn chứa nhiều ý nghĩa Bài thơ mong muốn lên cung trăng thi sĩ mộng mơ: Đêm thu buồn chị Hằng ơi, Trần em chán nửa rồi! Chị Hằng tiên nữ cung trăng Ngay từ đầu thi sĩ muốn làm thàng Cuội để giãi bày lịng với tiên nữ xinh đẹp Hai câu mở đầu tứ thơ lời than phát từ trần Khơng dùng hình ảnh, vật để diễn ta nỗi buồn, thi sĩ bộc bạch cảm xúc chân thật Hai chữ "buồn lắm" đầu khổ thơ làm cho nỗi buồn miên man, dàn trải từ nỗi lòng đến câu chữ Chúng ta thường gặp nỗi buồn, buồn lan tất Vì buồn nên thi sĩ "muốn làm thằng Cuội" Nhưng có lẽ khơng phải buồn vu vơ, khơng có Cái buồn buồn đời, buồn chán sống thực tại, thứ quay cuồng đảo điên Đó bối cảnh xã hội thực dân nửa phong kiến vào kỉ XX, riêng thi sĩ chối bỏ thực tại, tìm cõi tiên mà buồn trở thành nỗi buồn thời đại Không gian tù túng, u uất đất nước bị rơi vào tay giắc ngoại xâm bao chùm hết thảy, làm trĩu nặng lòng người Sinh trăm ngàn vẻ buồn khác gửi gắm vào vần thơ chúng xoay quanh thời đại, mang nét chung bế tắc bất mãn trước đời Nỗi buồn chán nản trần Tản Đà có nguyên từ Và thi sĩ tìm cho giải cách li khỏi thực tại, sống giới biệt lập, giới thần tiên Để Tản Đà bật lên câu hỏi nghi vấn: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Bản chất thái độ "Ngông" Tản đà cách ông dùng để đáp trả lại đời, chán ngán, bất mãn với thời xã hội Trong nội tâm mâu thuẫn thi nhân, có lẽ ơng phải nhà thơ si mê hương đời để đời khơng cịn giấc mơ, trở nên tù túng bẩ mãn theo mà dâng cao Câu thơ thứ ba đặt lời ướm hỏi kín đáo, sau lời đề nghị thẳng thắn mong muốn lên cung trăng Vả chăng, tác giả chẳng có chia giải tỏa nỗi buồn newn phải tìm đến trăng làm bạn, chị Hằng làm tri kỉ: Có bầu có bạn, tri kỷ Cùng gió mây, vui Dù ngơng, ơng có lí riêng mình, nỗi đơn, buồn bã khiến ơng bật lên lời thơ tràn đầy mong muốn xa lánh đời, lẩn tránh rối ren cõi trần Khát vọng lên cung trăng thực bộc lộ nỗi lòng chơi vơi mong muốn cảm thông, tri âm đời Tản Đà Đến hai câu cuối, thi nhân vẽ viễn cảnh tương lai: Rồi năm rằm tháng tám Tựa trông xuống gian cười Chất lãng mạn ngông bộc lộ rõ hai câu thơ cuối "Tựa nhau" gần gũi độc đáo tác giả, ông ngồi cung trăng, bật lên tiếng cười trước đời đen tối, nụ cười kẻ sĩ thành cơng lánh đời, ơng nhìn đời với khinh đau khổ, tăm tối thực Bài thơ bao chùm cảm hứng thoát tục quen thuộc thơ cổ khác biệt, thơ pha chút ngông nghênh thi sĩ Vần thơ giản dị mà giàu sức gợi cách biểu đạt độc đáo làm cho thơ có sức hút lôi người đọc Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà - mẫu Được mệnh danh dấu gạch nối hai thời đại văn học, thơ Tản Đà phóng túng, ngơng nghênh với nội dung nhiều lần khiến độc giả bất ngờ, ngỡ ngàng Một thơ tiểng ơng thơ: "Muốn làm thằng Cuội" Ngay từ câu mở đầu thơ, Tản Đà làm cho độc giả phải thích thú: Đêm thu buồn lắm! Chị Hằng ơi! Trần em chán nửa Hai câu thơ lên với tưởng tượng đêm mùa thu với trăng sáng soi xuống trần Nhà thơ tư ngắm trăng sáng mà liên tưởng tới câu chuyện cổ tích cung trăng có chị Hằng mà lên với trăng, với chị Hằng hai dấu chấm than nặng trĩu Cách gọi "chị Hằng" that thân mật, tự nhiên, gần gũi" Nhà thơ tâm cảnh "buồn" đồng thời bộc lộ tâm trạng trước sống thực "chán nửa" Phải chăng, sống xã hội tù hãm, uất ức, mà đất nước chủ quyền, người tự do, kẻ hãnh tiến thi ganh đua bỏ mặc vận mệnh giang sơn, ơng buồn chán phận tài hoa mà lận đận, không đủ sức thay đổi thực bi kịch Tản Đà bộc lộ ước muốn mình: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Phong cách Tản Đà tóm gọn chữ "ngơng" thái độ phóng túng coi thường khn phép trói buộc cá tính, ơng ln khiến cho độc giả phải bất ngờ ý tưởng vần thơ Ông bộc lộ ước muốn qua câu hỏi bất ngờ lời "xin" tự nhiên, chân thành, xin chị Hằng dùng cành đa để nhấc ông lên cung trăng để ông giống Cuội Và ơng đưa lí là: Có bầu, có bạn, can chi tủi, Cùng gió, mây, vui Tản Đà đề nghị kết bạn với chị Hằng, bộc lộ mong muốn có bạn để bớt tủi, có lẽ trần ơng đơn, khó mà tìm tri âm tri kỉ nên lên chốn cung trăng, chốn mộng tưởng để mong vơi nỗi cô đơn Điều bộc lộ mong muốn phiêu diêu mây gió khơng gian thơ mộng, rộng lớn, khơng bị bó buộc Khi ấy: Rồi năm rằm tháng tám Tựa trông xuống gian, cười Vào rằm tháng tám, trăng sáng nhất, tròn nhất, có người cho vào ấy, người ta chí nhìn thấy đa Cuội ngồi Tản Đà muốn lên cung trăng sống cảnh bồng lai, thoát li thực, tránh xa tất thực đen tối âm u lên chốn tiên cảnh vô tư tao để nhìn xuống trần gian sáng khoải cười lũ người quyền phàm phu trang giành, ganh đua nhau, cười vô vị, trống rỗng gian mà ơng "chán nửa" Hơn thế, đay cịn cười mãn nguyện thoát li khỏi trần thế, khỏi hố đen mà ơng bất hào sâu sắc lâu Chữ "cười" tách dấu phẩy để nhấn mạnh ý nghĩa Với thể thơ thất ngôn bát cú mà không khuôn khổ, thơ mang đến cho người đọc dễ dàng việc tiếp cận hiểu Tuy ước muốn làm thằng Cuội hoang đường Tản Đà giống đa phần trí thức đương thời, muốn thoát li khỏi thực tù túng, héo hon họ người có tài, có chí đành bó tay bất lực trước thời biết gửi nỗi chán chường vào thi ca, vào ước muốn thoát li Bài thơ ngông đáng trân trọng Tàn Đà vần xoay đen tối đất nước Đọc thơ, người đọc có tâm thoải mái tiếp thu tâm tư tác giả nói riêng trí thức đương thời nói chung Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà - mẫu Người ta nhắc tới Tản Đà với nhiều ấn tượng sâu đậm: thi sĩ khởi đầu cho thơ lãng mạn, người chắp viên gạch nối thơ cổ đại với thơ đại Trong chất lãng mạn ẩn chứa tư tưởng, tình cảm lịng u nước sâu sắc ơng Bài thơ Muốn làm thằng Cuội ví dụ tiêu biểu Như ta biết, xã hội ông sống coi trọng đồng tiền địa vị Tài năng, sức lao động, tình cảm sâu đậm khơng đem lại hạnh phúc cho người Bao trùm bên nỗi buồn thực Tản Đà bật lên lời gọi, lời nhắn gửi chị Hằng – người bạn muôn đời kẻ cô đơn: Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa Mở đầu thơ lời than thở, nỗi sầu da diết Giọng điệu thân thiết pha chút mỉa mai đời ngột ngạt, bon chen cơng danh dang dở: Tài cao, phận thấp, chí khí uất Là thi sĩ nên nỗi buồn kết thành nỗi sầu Đây thái độ không chấp nhận thực tại, bất hoà thực tại, bất hoà với trần Ông khát khao sống đẹp hơn, vượt lên thấp hèn: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Đó giới mà ơng mơ ưởc, cõi đời sáng, tinh khiết, không vướng bận, không lo lắng, bon chen Hai câu thơ câu hỏi, lời đề nghị, lời cầu xin lên cung trăng, nơi cao, chịu cảnh đời trần nhố nhăng tù hãm Nỗi sầu Tản Đà nỗi sầu cùa người nô lệ Bất lực trước thực tại, Tản Đà muôn lẩn trốn vào thiên nhiên mộng tưởng: Có bầu có bạn, can chi tủi Cùng gió mây vui Thi sĩ lên cung quế có bạn, có bè quên nỗi ngán ngẩm, chán nản giải toả nồi buồn – ông vui, cười – ông cười tất giành giật, nhố nhăng nơi trần thế, cười sung sướng thấy cõi trần không ông, hưởng sơng thần tiên tục Hai câu thơ cuối thật độc đáo lãng mạn: Rồi năm rằm tháng tám Tựa trông xuống gian cười Rằm tháng tám trăng nhất, đẹp sáng Vào lúc tuyệt vời trăng ấy, nhân vật trữ tình ước muốn chị Hằng; ngồi bên chị Hằng tựa vào mà nhìn xuống trần để cười Câu thơ đỉnh cao ngông phù hợp với tính chất Tản Đà Ngồi bên cạnh người đẹp, niềm hạnh phúc Hơn thi sĩ cịn tự đặt lên địa vị cao cười cợt Cái ngơng thật có, đáng yêu, đáng trân trọng giai đoạn Các thi sĩ lãng mạn yêu nước không đủ dũng khí để chiến đấu – thường tìm đến thiên nhiên trốn vào mộng tưởng để trốn đời Cả thơ giấc mộng kì thú, niềm khao khát đời đẹp, cõi mơ sáng, khơng vướng bận đời Tóm lại, tâm trạng bao trùm thơ tâm trạng buồn chán thất vọng với đời Đó thái độ khơng dung hoà với thực tại, phản kháng gián tiếp với đời Thi sĩ khát khao xã hội tự do, tươi đẹp Hình ảnh chị Hằng với cung quế, đa – hình ảnh cõi tiên đầy lãng mạn Cõi tiên giới mà Tản Đà mong muốn có Thực ra, chán chường niềm khát khao xuất phát từ lịng u nước thầm kín Tản Đà – nỗi buồn xuất phát từ nỗi nhục người nô lệ ước muốn xuất phát từ khát vọng tự Cảm Nhận Về Bài Thơ Muốn Làm Thằng Cuội, Mẫu Số 2: Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) gương mặt đặc biệt thi đàn Việt Nam năm đầu kỉ XX, người mang đến gió lạ cho thơ ca Việt Nam, với ngông nghênh khinh bạc nhà Nho cuối người tiên phong cho thi ca vào đường chuyên nghiệp Tình say, ý lạ, tứ chưa làm nên Tản Đà, mà điều chủ yếu thành thực tự nhiên cảm xúc, thi nhân chìm đắm vào cõi mộng Những "khối tình", "giấc mộng" làm nên phần văn nghiệp Tản Đà Muốn làm thằng Cuội kết hợp mộng tình, để ta nhận rachân dung người dám lấy ngông thách thức với đời trọc Tản Đà có vinh dự người "dạo đàn mở đầu cho hịa nhạc tần kì sửa" (Hồi Thanh, Hồi Chân - Thi nhân Việt Nam) Cung bậc tiếng đàn tâm hồn phóng túng khơng bị câu thúc lối văn trường ốc, có bay bổng vị "trích tiên" tự coi người lạc bước chốn trần gian, Thơ Tản Đà có không gian riêng với Tây Thi, Dương Quý Phi, Chức Nữ, Hằng Nga, giai nhân "hồng nhan tri kỉ" với khách tài tử phong lưu, Người đời cho Tản Đà "ngơng", cần phải hiểu thái độ ơng phản ứng lại xã hội thực dân phong kiến vốn có nhiều điều khiến ông chán ngán buồn bực Muốn làm thằng Cuội phản ứng Dường Tản Đà, mùa thu tạo nên nhiều duyên nợ Từ khoảnh khắc "Vèo trông rụng đầy sân" để nhận cơng danh thống chốc, đến đêm thu chìm đắm mối sầu, thi nhân tâm tình bộc bạch trời đất: Đêm thu buồn chị Hằng Trần em chán nửa Lại đêm thu, lần nhà thơ tìm đến với "chị Hằng" Mà lạ, khơng phải với cuồng vọng địi cưới Hằng Nga mà lại chút khép xưng "em" ngọt! Cậu ấm Hiếu mỏi mệt với muộn phiền trần thế, nên thở giọng chán đời chăng? Cái buồn cố hữu mùa thu khiến nhà thơ buồn, hay ánh trăng đối diện với người gợi cảm giác lẻ loi đến mênh mông? Tản Đà đến với trăng tư "đối diện đàm tâm" - nhìn chuyện trị im lặng cảm thơng đơi lịng, ơng lên Lời tha thiết nhắn nhủ "chị Hằng ơi!" Nỗi buồn trần tràn ngập đêm thu, từ tỏa khơng phải "gió thu lạnh - sương thu bạch - khói thu xây thành" câu thơ "Cảm thu, tiễn thu" mà thi sĩ chạnh lòng Điều khiến người đọc lưu tâm câu thơ thứ hai kiểu "chán nửa rồi" với "trần thế" "chán hết rồi" Chán nửa có nghĩa chưa chán hẳn, cịn thiết tha với cõi đời Vậy thi nhân mâu thuẫn với mình, ước muốn li hẳn đời thi nhân xưa muốn với cõi tiên "lánh đục tìm trong" tâm nguyện lại với đời để làm trịn "thiên lương" giúp ích cho dân chúng Đã có lần nhà thơ băn khoăn với câu hỏi "Đời đáng chán không đáng chán?" với bạn tri âm Nhưng phút đây, tri âm vắng bóng để nhà thơ vọng trắng tâm với chị Hằng Trí tưởng tượng phong phú mãnh liệt nhà thơ làm nên ước vọng cao vời: Cung quế có ngồi chửa Cành đa xin chị nhắc lên chơi Hai câu thực làm rõ cho ước muốn Tản Đà: muốn làm thằng Cuội Cung quế, cành đa để gợi nhắc câu chuyện cổ tích dường có so sánh ngầm ý thơ: cõi trần gian, "trích tiên" Tản Đà đơn nỗi buồn mình, cịn nơi cung Quảng, Hằng Nga cô đơn khách trần gian Hành trình tưởng tượng nhà thơ ngược với thời gian cổ tích, để nhà thơ hóa thân vào Cuội Duy có khác chi tiết nhỏ: Cuội bám cành đa thần để bay lên trăng, cịn cành đa lại thang đón hồn thi nhân lên cung quế Nghĩa Tản Đà đến với Hằng Nga để thay vai trị Cuội Câu thơ có chút hóm hĩnh ý tứ, cách cắt nghĩa cho tính chất gặp gỡ đặc biệt này: Hằng Nga Tản Đà mối quan hệ hai tâm hồn đơn cần tìm đến Tản Đà "xin" mà không cầu lụy, lẽ hướng "cung quế", có lẽ thi nhân hiểu thấu nỗi niềm Hằng Nga chăng? Bởi thế, hai cầu luận sẻ chia đôi hồn đơn: Có bầu có bạn can chi tủi Cùng gió mây vui Bản chất đa tình thi sĩ lộ Câu thơ diễn tả tâm trạng từ phía, chẳng hóa thi sĩ lên trăng giải cho nỗi buồn bực riêng mình? Cái nồng nàn tình ý câu thơ chỗ nhà thơ lúc diễn tả hai tâm trạng: Hằng Nga - người cung Quảng Hàn, Tản Đà - người trần Nét phóng khống tâm hồn thi nhân đâu ước vọng lên trăng để vượt thoát cảnh trần đầy chán ngán, mà làm Cuội nghĩa đượclàm bạn san sớt nỗi buồn với giai nhân cung quế Có thật tri âm tri kỉ! Cái độc đáo Tản Đà chỗ cảm nhận nỗi u buồn Hằng Nga không gian quạnh quẽ chốn Quảng Hàn Cũng có lần nhà thơ phát cõi tiên lòng trần gian tiên nữ: Lá đào rơi rắc chốn Thiên Thai Suối tiễn, oanh đưa luống ngậm ngùi (Tống biệt) Cảnh tiên buồn, nên thi nhân lên với cõi tiên để chia sẻ người tiên chút tình nồng dương gian người - cõi - tục Đồng thời, "cùng gió mây" khơng vướng bận lo toan trần thế, người giải thoát khỏi nỗi sầu vơ hình đè nặng Tìm cõi mộng cách để phá tan thành sầu cõi thực, nỗi sầu thi nhân cảm nhận: "Từ độ sầu đến nay, ngày có lúc sầu, đêm có lúc sầu Mưa dầm rụng mà sầu, trăng gió mát mà sầu; nằm vắt tay lên trán mà sầu, đem thơ văn ngâm vịnh mà sầu sầu khơng có mối, chém cho đứt; sầu khơng có khối, đập cho tan " (Giải sầu) Trong nỗi sầu nhà thơ, ta nhận ám ảnh thời thế, nhân trần Bầu bạn chị Hằng, phải lúc nhà thơ thật thoát khỏi ám ảnh cận kề hồng nhan tri kỉ: Rồi đến năm rằm tháng Tám Tựa trông xuống gian cười Bài thơ mở đầu lời than "buồn lắm", kết lại nụ cười đêm rằm tháng Tám Niềm vui thay nỗi buồn lòng tri kỉ gặp gỡ Cảm hứng thơ trọn vẹn với hình ảnh trăng thu tuyệt đẹp lay thức giấc mơ bao kẻ muôn lánh đời tục Nhưng có cảm hứng thơ chưa vượt khỏi khn sáo cũ mịn thơ xưa Cái tình tứ "tựa nhau" làm rõ chất lãng mạn độc đáo tâm hồn nhà thơ Có lẽ chưa trước Tản Đà lại có liên tưởng táo bạo đến thế! Câu chữ khéo léo, ý tình dạt Tản Đà làm nên nét nghĩa hình tượng: Cuội Hằng Nga cổ tích hóa thân thành đơi lứa khăng khít Tản Đà tài tử Hằng Nga giai nhân Nhưng cõi trần "chán nửa" diện khoảnh khắc "trông xuống gian" đôi lứa tâm đầu ý hợp, làm nên nụ cười "rất Tản Đà" Cười cho trò đời bon chen, cười trước tình đời nhạt nhẽo, hếtlà nụ cười kẻ nặng lòng trần thế, canh cánh hồn thiên chức nhà văn: "Hai chữ thiên lương thằng Hiếu nhớ" Phải nụ cười ẩn chứa thông điệp hướng tương lai rạng rỡ niềm vui? Và mà trăng phải "rằm tháng Tám", vằng vặc, tròn đầy, trẻo Tắm ánh sáng dịu dàng nơi cung quế tâm hồn thi nhân bay bổng tuyệt vời, thăng hoa vẻ đẹp tuyệt đối "nghìn năm thơ thẩn bóng trăng chơi" Bài thơ cho ta nhận chân dung tâm hồn Tản Đà: phóng khống, đa tình, nhiều mộng tưởng mà vướng vít ưu tư trần Con người muốn giữ trọn "thiên lương" đời ô trọc nên phải đắm chìm "giấc mộng con" để sống thành thực với với đời Ta nhận nhân cách cao quý không bị vẩn đục toan tính vụ lợi tầm thường, người "đi qua hỗn độn xã hội Việt Nam đầu kỉ XX" mà giữ trọn "linh hồn cao khiết" Muốn làm thằng Cuội bao thơ bộc bạch tâm tư Tản Đà giúp ta hiểu thêm người dám phơ bày tơi đầy cá tính với người đời không cần giấu giếm, cách để đối lập với xã hội thực dân phong kiến Tác phẩm góp thêm luồng sinh khí cho cảm hứng lãng mạn, với trí tưởng tượng bay bổng cảm xúc mãnh liệt, phát triển mạnh mẽ phong trào Thơ 1932 - 1945 Cảm nhận thơ Muốn làm thằng Cuội Tản Đà - mẫu Những năm hai mươi kỉ XX, Tản Đà thi bá thi đàn Việt Nam Tài hoa, lãng mạn, li ngơng phong cách nghệ thuật thi sĩ Tản Đà Trong "Thú ăn chơi", thi sĩ viết: "Trời sinh bác Tản Đà, Quê hương thời có, cửa nhà thời không Nửa đời Nam, Bắc, Tây, Đông, Bạn bè sum họp, vợ chồng biệt li Túi thơ đeo khắp ba kỳ, Lạ chi rừng biển thiếu gió trăng " Bài “Muốn làm thằng Cuội" thơ kiệt tác, tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Tản Đà: "Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi Có bầu có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui? Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười" Mở đầu thơ tiếng kêu "buồn chị Hằng ơi!" Một tiếng kêu đầy ắp tâm Thi sĩ Xuân Diệu nhận xét "Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi" Nỗi buồn đến mức "buồn lắm"; cô đơn biết gọi chị Hằng để dãi bày tâm Ba tiếng "chị Hằng ơi!" biểu cảm, ý vị làm cho giọng thơ thiết tha thân mật Câu thơ man mác buồn chán Tản Đà viết: "Đời đáng chán hay khơng chán?", "chán nửa rồi" Bài thơ in tập "Khối tình con" xuất năm 1916, qua ta thấy rõ nguyên cớ sâu xa, buồn chán trần thế, đời xấu xa, chế độ thực dân nửa phong kiến ngột ngạt, thối nát, tù hãm Vì cơng danh dở dang: "Tài cao, phận thấp, chí khí uất" Buồn non nước bị ngoại bang thống trị "Lệ giàn giụa với giang san" Đó nỗi buồn hệ vịng nơ lệ lầm than Là thi sĩ đa cảm, đa tình, nỗi buồn kết thành mối sầu: "Nửa ngịi bút ngỗng bao sinh lụy, Một mối tơ tầm đoạn vương" (Đề khối tình thứ nhất) Một chữ “xin” chân thành thiết tha, nài nỉ: "Cung quế ngồi chửa Cành đa xin chị nhắc lên chơi" Hai câu thực làm rõ đề "Muốn làm thẳng Cuội" nơi cung trăng, cung quế Câu hỏi tu từ gợi nhiều man mác bâng khuâng "Cành đa" trở thành thang bắc lên chín tầng mây xanh để "chị nhắc lên chơi" cung quế Đó giấc mộng li Mộng chán đời, ngán đời Mộng có tính phủ định: "Nghĩ đời lúc không mộng, Tiếc mộng lại ngán dời" (Nhớ mộng) Có lên cung quế đỡ "tủi", thỏa thích "thế vui" Có chị Hằng làm bầu bạn Có gió, có mây chơi vơi Điệp ngữ (có, cùng) phép đối vận dụng sáng tạo, có tiểu đối bình đối Cách ngắt nhịp 2/2/3 tạo nên giọng thơ nhún nhảy lâng lâng Thấm đẫm vần thơ chất phong tình lãng mạn Đọc lên nghe thú vị: "Có bầu, có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui" Đúng nhà phê bình văn học Lê Thanh “Tán Đủ thi sĩ” (1939) nhận xét: "Thơ ông (Tản Đà) chất thơ lọc với cảnh tượng không rõ rệt, hình ảnh mờ mờ, ơng vẽ tranh tuyệt bút; với tư tưởng lâng lâng, với cảm giác mơ mộng, ông làm liên câu thơ tuyệt mĩ " Cái ngơng, phong tình thi sĩ dâng lên cực điểm Đêm rằm tháng tám, đêm Trung thu đẹp Chẳng cịn buồn đơn nữa, thi sĩ chị Hằng: “Tựa trông xuống gian cười” Cái cử "tựa nhau" nụ cười giấc mộng đẹp Thoáng chút mỉa mai (cho trần thế) đầy thú vị li, thỏa thích nơi cung quế: "Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trơng xuống gian cười" Cái kết li Một cách nói phong tình, tài hoa Có đọc thơ "Hầu Trời" thấy được, cảm hay, thú vị "Muốn làm thằng Cuội" Nửa đêm, Tản Đà tỉnh dậy đun nước pha trà, ngâm thơ Trời nghe giọng ngâm sai hai tiên nữ xuống cõi trần rước thi sĩ bay lên Thi sĩ đọc thơ cho Trời bầy tiên nghe Tất tắc khen: “Văn giàu thay, lại lối Trời nghe Trời bật buồn cười! Chư tiên ao ước tranh luận Anh gánh lên bán chợ Trời” (Hầu Trời) Bài "Muốn làm thằng Cuội" thơ có thi đề độc đáo, thú vị Giọng thơ nhẹ nhàng, thoát, chơi vơi Trí tưởng tượng phong phú, kì diệu Chất mộng ảo, sắc màu lãng mạn thấm đẫm thơ Tuy có nói đến buồn, nói đến chán, có nói đến li, có thấm vị phong tình tồn thơ toát lên tinh thần phủ định thực xã hội thực dân nửa phong kiến xấu xa, khao khát sống hơn, cao hơn, để mãi giữ trọn thiên lương cao đẹp Giá trị đích thực thơ "Muốn làm thằng Cuội" ... – Thi sĩ tho? ?? mãn đạt khát vọng, li mãnh liệt, xa lánh hẳn cõi trần bụi bặm – “Tựa trông xuống gian cười” : mỉa mai khinh bỉ cõi trần gian ⇒ Khao khát đổi thay XH theo hướng tốt đẹp, tho? ?? mãn... trái tim đa tình người nghệ sĩ ! Tho? ?t trần lên trăng chủ đề thơ Muốn làm thằng Cuội in lần đầu tác phẩm Khối tình vào năm 1917 Thơng qua thơ, tác giả thể khát vọng tho? ?t khỏi cõi đời ô trọc đương... muốn làm thằng Cuội để giải nỗi buồn tích tụ lâu Sống cung trăng, thi sĩ vùng tho? ?t khỏi cảnh đục chốn nhân gian, vừa tho? ?? mãn thú tiêu dao bầu bạn "cùng mây gió" Nhưng thích kề vai sát cánh với