Nghị luận phân tích Prô mê tê và loài người Đề bài Viết bài văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Prô mê tê và loài người Nghị luận phân tích Prô mê tê và loài người (mẫu 1) Tại sao trên T[.]
Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người Đề bài: Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện Prơ-mê-tê lồi người Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người (mẫu 1) Tại Trái Đất lại có xuất người mn vật? Đây vốn câu hỏi khiến thắc mắc cần tìm lời giải đáp Để trả lời cho câu hỏi trên, truyện "Prơ-mê-tê lồi người" trích "Thần thoại Hy Lạp" lí giải cách sáng tạo nguồn gốc giới loài vật người Đặc biệt, truyền gây ấn tượng với người đọc nội dung thú vị nghệ thuật độc đáo Truyện "Prô-mê-tê lồi người" kể việc hai vị thần Prơ-mê-tê Ê-pi-mê-tê nặn loài vật loài vật, đồng thời ban cho chúng thứ vũ khí riêng biệt Câu chuyện thể cách lí giải nguồn gốc hình thành người giới lồi vật người Hy Lạp xưa Truyện thần thoại thể loại có yếu tố khơng gian vũ trụ thời gian cổ xưa, không xác định Trong "Prô-mê-tê loài người", hai yếu tố thể rõ nét qua khung cảnh buồn tẻ gian "chỉ có vị thần" Chính lẽ đó, hai anh em Prơ-mê-tê Ê-pi-mê-tê xin phép U-ra-nôx Gai-a tạo cho gian sống đông vui Nhận ưng thuận, hai vị thần định tạo người muôn vật Người em Ê-pi-mê-tê vô vui mừng hào hứng nên tranh lấy việc làm giống lồi với vũ khí riêng biệt, có lồi "chạy nhanh gió", có lồi lại "có nọc độc gớm ghê" có lồi "có lơng dày", "con có sải cánh rộng", "con có đơi mắt xanh", "con có thân hình khổng lồ", "con xuống nước khơng chìm", "con trèo leo thoăn thoắt" Tuy nhiên, trình nhào nặn, thần Ê-pi-mê-tê khơng thể tránh khỏi sai lầm Vì đãng trí mình, thần qn bạn phát vũ khí tự vệ cho lồi người Để sửa sai cho em trai mình, thần Prơ-mê-tê tái tạo để người có dáng đứng thẳng, hai chân lấy lửa làm thứ vũ khí đặc biệt để ban cho loài người Kể từ đây, sống người ngày trở nên tốt đẹp, văn minh Ngọn lửa Prơ-mê-tê lửa sống, mang đến cho người ánh sáng thoát khỏi cảnh u tối đêm: "Và từ mong manh yếu Giống lồi người có lửa Prơ-mê-tê Ngọn lửa thiêng dạy cho họ nghề" Truyện "Prơ-mê-tê lồi người" khắc họa bật chủ đề truyện thần thoại - lí giải nguồn gốc người giới muôn vật, đồng thời ngợi ca người Hy Lạp xưa công lao to lớn vị thần Qua câu chuyện , ta thấy cách lí giải nguồn gốc người người Hy Lạp xưa xuất phát từ mong muốn có sống phong phú, văn minh tươi sáng Để làm sáng tỏ chủ đề truyện, phải kể đến nét đặc sắc hình thức nghệ thuật Truyện "Prơ-mê-tê lồi người" có cốt truyện đơn giản, gần gũi, xoay quanh việc vị thần tạo mn vật người Bên cạnh đó, việc khắc họa nhân vật vị thần quen thuộc tạo nên hấp dẫn cho cốt truyện Hai nhân vật Prô-mê-tê Ê-pi-mê-tê vị thần, nắm giữ sức mạnh phi thường mà người có Tuy nhiên, hai vị thần lại có nét tính cách gần gũi với người Đó thần Ê-pi-mê-tê "đần độn", đãng trí quên ban phát vũ khí cho người Đó cịn thần Prơ-mê-tê có tầm nhìn xa trơng rộng việc sửa chữa sai lầm người em Truyện "Prơ-mê-tê lồi người" lưu truyền qua nhiều hệ người đón nhận nồng nhiệt Thế giới tâm linh ln giới bí ẩn mà người sử dụng để giải thích cho vật, tượng khơng thể lí giải sống ngày Truyện "Prơ-mê-tê lồi người" giúp thấy trí tưởng tượng sáng tạo người Hy Lạp xưa Qua đây, cần trân trọng giá trị tốt đẹp văn minh khác giới Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người (mẫu 2) Một câu hỏi đặt suốt chiều dài lịch sử người là: Con người xuất từ lúc nào? Ai người tạo người? Cho đến tại, câu hỏi chưa giải đáp khiến cho nhiều nhà khoa học “đau đầu” Vậy nên, thiên truyện “Thần Thoại Hy Lạp” đời, giải thích nguồn gốc loài người Chúng ta biết đến gần gũi truyện truyền thuyết ngắn “Prơ-mê-tê loài người” Câu chuyện khéo léo lý giải nguồn gốc người, nội dung xây dựng vơ độc đáo Prơ-mê-tê lồi người có nội dung kể hai vị thần hai vị thần Prô-mê-tê Ê-pi-mêtê tạo loài người động vật cách nặn hình hài chúng Mỗi lồi hai người ưu ái, ban tặng đặc điểm vượt trội, vũ khí riêng biệt Đó thứ mn lồi tồn phát triển thời kỳ gian hỗn loạn Đây nguồn gốc hình thành lồi người động vật theo tín ngưỡng người Hy Lạp cổ đại Hai vị thần Prơ-mê-tê Ê-pi-mê-tê truyện anh em Ngày đó, trái đất tạo thành, nhiên vơ trống vắng, buồn tẻ Yếu tố thuyền thuyết tạo nên khoảng không rộng rãi, nơi mà vị thần sinh sống Nhưng có thần mang thể vật sống, nên hai anh em xin phép đất mẹ - Gai ga để tạo nên vật sống khác Nhận chấp thuận, hai vị thần Prô-mê-tê Ê-pi-mê-tê bắt tay vào cơng việc Q trình tạo mn lồi miêu tả đặc sắc Họ ban cho lồi thứ vũ khí riêng biệt Có lồi lại "có nọc độc gớm ghê", có lồi "có lơng dày", "con có sải cánh rộng", "con có đơi mắt xanh", Tuy nhiên, trình làm việc, người anh quên tạo vũ khí “loài người” Họ sửa chữa lỗi sai cách để người đứng thẳng hai chân Đây hình thái người Qua đoạn miêu tả này, ta thấy nhiều đặc điểm đặc trưng người động vật Chính nhờ khả đứng thẳng, người tôn vinh kẻ cầm quyền, có thêm trí thơng minh vượt trội so với lồi khác Hình ảnh lửa Prơ-mê-tê hình ảnh sống bắt đầu sinh sơi Người xưa quan niệm, lửa thứ khởi nguồn sống tiến Ánh sáng từ mở lối để vạn vật thoát khỏi cảnh tăm tối bủa vây Nó làm sống người tốt hơn, xây dựng xã hội đại "Và từ mong manh yếu Giống lồi người có lửa Prơ-mê-tê Ngọn lửa thiêng dạy cho họ nghề" Truyện Prô-mê-tê lồi người sử dụng nhiều hình ảnh “thần thoại hóa” lại vơ chân thực Qua việc hiểu nguồn gốc loài người, vị thần xa xưa cịn người Hy Lạp tơn sùng Công lao to lướn khả vượt trội cách lý giải sát thực tế người mang danh làm nên xã hội Lời kể cốt truyện giản dị, khơng có nhiều yếu tố siêu thực Cũng vậy, hình ảnh vị thần trở nên chân thực vơ Bên cạnh đó, miêu tả sức mạnh vượt trội hai vị thần Prô-mê-tê Ê-pi-mê-tê, tác giả khiến họ trở nên gần gũi việc cho họ khuyết điểm nhỏ Đó chi tiết thần Ê-pi-mê-tê qn khơng ban vũ khí cho người Nhờ đó, thiên truyện tưởng chừng kỳ ảo lại trở nên thân quen Truyện "Prơ-mê-tê lồi người" giúp người đọc có nhìn nguồn gốc hình thành lồi người người Hy Lạp xây dựng Những câu chữ vô tình xây dựng đế chế vị thần quyền tồn Trái đất khiên nhiều người thích thú Cuối cùng, khơng thể phủ định giá trị văn học nước khác giới vơ phong phú Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê loài người (mẫu 3) Thần thoại Hy Lạp đời vào khoảng 2000 – 1100 năm trước công nguyên nay, thần thoại Hy Lạp nguyên giá trị có sức hấp dẫn định người thời đại Câu chuyện “Prô-mê-tê lồi người” kể việc: Ê-pi-mê-tê đảm nhận cơng việc tạo mn lồi cịn người anh Prơ-mê-tê xem xét, sửa chữa Sau Ê-pi-mê-tê hồn tất ban “vũ khí” cần thiết cho lồi động vật lại qn khơng ban vũ khí cho người Prô-mê-tê thay em sửa chữa sai lầm giúp người có sống văn minh, hạnh phúc Câu chuyện diễn không gian vũ trụ nguyên thủy gian có vị thần, mặt đất mênh mơng, trống vắng Thời gian câu chuyện thời gian khứ, không xác định cụ thể Không, thời gian chuyện gắn liền với buổi sơ khai người, phản ánh cách người nguyên thủy tri giác giới Nhân vật truyện vị thần mang vẻ đẹp lớn lao, kì vĩ, có khả sáng tạo mn lồi Cốt truyện đơn giản, gần gũi, hấp dẫn người đọc, người nghe Bằng trí tưởng tượng phong phú mình, người Hy Lạp cổ đại đem đến cho người đọc hình dung nguồn gốc hình thành lồi vật, người cách mn lồi tồn tại, bảo vệ sống thơng qua “vũ khí” mà vị thần ban phát Với nét đặc sắc nội dung nghệ thuật, câu chuyện “Prơ-mê-tê lồi người” tái trình lời kể, diễn sân khấu ngày Điều đó, chứng tỏ sức sống mãnh liệt thể loại thần thoại theo năm tháng Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người (mẫu 4) Thần Prơ-mê-tê tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa “người biết trước tương lai” Ơng tiếng người thơng minh ơng người tạo lồi người Một lần, thần Prơ-mê-tê giết bò béo, lừa cho Dớt chọn phần gồm tồn xương xẩu, cịn phần ngon giấu cho lồi người Biết chuyện này, Dớt tức giận nói khơng cho lồi người lửa, khiến lồi người sống tăm tối, khổ cực Prơ-mê-tê sau biết ý định Dớt nhân hơm thiên đình vắng vẻ mà châm lửa, giấu kín ruột loại sậy, chạy xuống trần để trao lửa thiêng cho loài người Đêm hôm ấy, Dớt thấy đốm lửa mặt đất liền tức giận mà hét lên: “Thế lồi người có lửa, ta khơng thể tiêu diệt lồi người nữa; có lửa, người sánh ngang thần thánh Ơi! Tai họa! Ơi! Tai họa! Nhưng khơng, khơng! Ta làm cho lồi người đau khổ, ta trừng trị Prô-mê-tê Dớt tức khắc cho gọi thần thợ rèn chân Hê-phai-xtốt đến lệnh nặn thiếu nữ xinh đẹp tuyệt vời, tóc mây nhẹ, thân nàng óng ả dịng suối lượn, tiếng nói thánh thót chim ca, hai mắt xanh biếc biển cả- nàng Pan-đô-ra tuyệt giai nhân Xưa nay, mặt đất toàn đàn ông Khi Pan-đô-ra xuất hiện, người đàn ông say đắm, không rời nàng bước Sức quyến rũ Pan-đô-ra vô kỳ diệu, nàng tai hoạ cho người đàn ông, nàng lừa dối, nên nguồn gốc khổ đau mà người đàn ông phải chịu Mặt khác, Dớt tay trừng trị Prô-mê-tê Dớt cho giải thần đến đỉnh núi cao chót vót dãy Cáp-cát hoang vu, xa lệnh cho thần thợ rèn Hê-phai-xtốt đóng đinh xiềng chàng vào núi đá Prô-mê-tê ngày bị mặt trời thiêu đốt, đêm rét buốt thấu đến xương tuỷ Hàng ngày, đại bàng khổng lồ Dớt sai đến, mổ bụng ăn buồng gan chàng Song, thật kỳ diệu, buồng gan vị thần đêm lại mọc ra, đầy đủ tươi rói Những cực hình kinh khủng khơng thể khuất phục thần Prơ-mê-tê kiên cường Prô-mê-tê không run sợ Chàng hiên ngang, không chịu nói lời van xin Bao nhiêu kỷ trôi qua, Prô-mê-tê Prô-mê-tê bất khuất Cuối cùng, Dớt chịu thua Prô-mê-tê Thần Hê-ra-clet đến dãy núi Cáp-cát , giương cung bắn chết đại bàng, trèo lên núi phá xiềng Prô-mê-tê trả lại tự Prô mê tê loài người đem đến cho kiến thức thú vị cách mà người sinh với loài sinh vật khác trái đất, lửa lại có mặt đời Thần thoại Prô mê tê không tín ngưỡng người Hy Lạp cổ đại mà sau mang ý nghĩa vơ sâu sắc, học nhân văn đích thực truyền tải vơ lí thú hấp dẫn Nếu chạy theo ham thú mẻ mà quên giá trị truyền thống đánh nét đẹp văn hố dân tộc Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người (mẫu 5) Văn học sinh cõi đời từ thuở xa xưa nhất, mà người có tri thức ban đầu Nó có mặt đời để phục vụ đời sống giá trị tinh thần cho người, cịn loại phương tiện để người gửi gắm ước mơ mong muốn họ giới này, nơi mà họ sinh sống, nơi mà cháu họ phát triển tồn Chính từ thuở khai thiên lập địa, họ biết sáng tạo tác phẩm văn học mang đậm tính văn hố giáo dục, không ghi chép rõ rành ngày hơm thay vào lời truyền miệng, bổ sung tái tạo không ngừng qua hệ để dần hoàn thiện Hàng loạt câu chuyện thêu dệt trình lao động sản xuất họ, không tạo giá trị vật chất để nuôi sống thể mà giá trị tinh thần Có vơ vàn thể loại văn học dân gian lưu truyền qua hàng ngàn năm, phủ nhận sức sống nhân vật câu chuyện thần thoại, băng hoại với dịng chảy thời gian ln có vị trí giá trị văn hố người xưa Nhắc đến thể loại thần thoại không nhắc đến văn minh Hy Lạp, nôi câu chuyện vị thần, người đầy quyền kiến tạo nên nguồn sống cho người Hy Lạp theo lối suy nghĩ xưa Một giai thoại giữ giá trị giải thích có mặt lồi người đời “Prơ-mê-tê lồi người”, không cho ta tri thức thuở xưa người Hy Lạp cổ mà cịn đưa nhiều thơng điệp nhân sinh giới quan Thần thoại văn hoá người Hy Lạp thứ khơng thể thiếu, từ xa xưa phần giá trị tinh thần nuôi dưỡng người suốt trình tồn phát triển Thần thoại Hy Lạp bắt đầu hình thành từ khoảng 2000 – 1100 năm trước Công nguyên, câu chuyện chủ yếu kể vị thần công lao họ việc kiến tạo nên giới tạo loài người, nguồn gốc, ý nghĩa tín ngưỡng, tơn giáo khắp giới, lí mà người ta gọi Hy Lạp nôi câu chuyện vị thần, người tạo nên sống giới Trải qua hàng ngàn triều đại thịnh suy đất nước, câu chuyện thần thoại liên tục bổ sung, tu bổ, thêm bớt chi tiết để phù hợp với thời cuộc, nên dù tính chất ban đầu chứa đựng chi tiết học lí thú người đời sống nhân loại Các câu chuyện chủ yếu kể vị thần có tài phi thường xoay quanh người, xoay quanh giới mà họ sống, vị thần không để tơn sùng mà cịn nét văn hố suy nghĩ người Hy Lạp xưa, họ quan niệm khơng có vị thần vũ trụ mãi mớ hỗn độn người mãi hạt bụi lơ lửng Những chuỗi kiện vị thần ngày được chuyển thể đề tài, lĩnh vực khác Triết học, hội hoạ, nghệ thuật, … tín ngưỡng người Hy Lạp cổ đại cịn tồn ngày nay, khơng mà tiếp xúc gần với giới loài người đại, câu chuyện hàng ngàn năm tuổi mãi không cũ mà hữu đời sống thường nhật Giai thoại “Prơ-mê-tê lồi người” tái lại cách mà người mà loài vật sinh vũ trụ này, cá thể vị thần ban cho loại sức mạnh riêng để tự bảo vệ trước tai hoạ xung quanh Truyện nêu lên thông điệp Con người trung tâm vũ trụ, kẻ có tin yêu thần linh lực thần linh giao phó để cải tạo xây dựng giới Thần thoại “Prơ-mê-tê lồi người” kể khoảng thời gian thuở xưa ấy, bất định, mà trời đất vừa phân chia làm đôi, có diện vị thần, mặt đất vắng vẻ tẻ nhạt Hai anh em Thần Prô mê tê Ê pi mê tê định cầu xin vị thánh đấng để tạo thứ xố tan bầu khơng khí ảm đạm này, họ bắt đầu cơng cải tạo giới này, hành động khởi đầu mở kỉ nguyên cho vũ trụ Thần Ê-pi-mê-tê lấy đất nước nặn thành hình thù hàng ngàn loài vật, loài ban cho đặc ân thần, “một vũ khí để phịng thân, hộ mệnh, bảo vệ sống giống lồi mình”, Con ban chạy nhanh gió, có đơi mắt sáng nhìn thấu đêm đen, có thân hình khổng lồ mạnh khoẻ … Nhưng có lồi chưa có vũ khí cho người Bằng lịng u thương thần Prơ mê tê nhận thấy vẻ trang nhã vị thần nên tái tạo cho người thân hình đẹp đẽ tao vật, giúp người đứng thẳng, hai chân, đôi tay thảnh thơi để làm việc khác, khơng thần cịn lên cổ xe thần Mặt trời để ăn trộm lửa thiêng ban cho người, lửa kiến tạo nên văn minh nhân loại Đó vũ khí mạnh mẽ mà khơng vật có được, bảo vệ người vượt qua hàng ngàn nguy hiểm giới xung quanh Từ họ có sống ấm no, hanh phúc Câu chuyện khắc hoạ nên trình hình thành sinh vật giới thể lòng yêu thương cao mà vị thần ban cho loài người, lồi cần có đặc ân riêng, “vũ khí” riêng, sức mạnh riêng để phịng thân, hộ mệnh, tự lập, tự bảo vệ sống mình, người ưu họ mang nhiệm vụ to lớn kiến tạo nên giới để ngày phát triển hạnh phúc Con người sinh với đầy đủ giá trị thiết yếu cần có, ln có nhu cầu nhận biết tìm hiểu xoay quanh ngày, từ thay đổi ngoại cảnh thân Ngày tất lĩnh vực từ Khoa học Tâm linh muốn trả lời cho câu hỏi Con người ta tạo nào, lại xuất cõi đời tất loài sinh vật khác Nhu câu muốn tìm hiểu nguồn gốc ln ln tạo hứng thú tị mị Khơng nguời đại ngày có lối tư mà người cổ đại xưa có có thắc mắc vậy, ngun đời câu chuyện thần thoại đề cập đến tồn loài người hàng triệu loài sinh vật khác Những câu chuyện viết vị thần Hy Lạp gắn liền với văn minh Hy Lạp cổ, vương triều tồn lâu đời diện ngày nay, lí sáng tác từ đời sống Hy Lạp mang đậm dấu ấn lịch sử bước chuyển thời đại Việc họ sáng tạo Thần Prơ mê tê tạo nên lồi người giống sinh vật cách nặng từ đất nước, họ ban cho lồi người vũ khí mạnh mẽ để chống chọi lại với bao biến thiên tai hoạ khôn lường, bão tố, núi lửa, để chống lại lồi vật khác trở thành bá chủ mn lồi thể lồi người sức mạnh tạo hố, giống nịi đặc biệt thay mặt vị thần thực công việc giang dở Việc tạo loài người cách nặn từ đất nước bắt gặp thần thoại Nữ Oa nên văn minh Trung Hoa cổ đại Nữ Oa để tưởng nhớ công ơn Bàn Cổ khai thiên lập địa, bà muốn tạo thứ để thức tỉnh im lặng giới Lúc bà nhìn xuống sơng Hồng Hà, thấy bóng hình soi chiếu xuống đó, bà cảm thấy giới thiếu người Thế bà từ bùn Hồng Hà mà nặn thành hình người, thổi âm khí biến thành đàn bà, thổi dương khí biến thành đàn ơng, ban cho họ khả sinh sản để lấp đầy khoảng trống khắp thiên địa Ta thấy Thần thoại tạo lồi người đâu có lối tư riêng phù hợp với nét văn hoá truyền thống vùng, tất có điểm chung người tạo từ điều kì bí, vơ thực Tuy nhiên khơng giá trị, có giá trị định truyền thống văn hoá tinh ngưỡng, tơn giáo dân tộc “Và từ mong manh yếu Giống loài người có lửa Pro te me Ngọn lửa thiêng dạy cho họ nghề” Có thể nói lửa, thứ vũ khí táo bạo mà thần Prơ mê tê ban cho loài người mở văn minh mới, đưa người từ cảnh sống tối tăm, bẩn thỉu, không quy cũ hang động biết dùng lửa để nấu chín thức ăn, xoay chuyển toàn cục diện xã hội nguyên thuỷ Ngọn lửa thức quà tặng quý báu thần linh, người ln xem trọng lửa sống, khơng có ích đời sống sinh hoạt họ mà thứ để chống lại mối nguy hại xung quanh, “ hẳn lơng dày, hàm sắc, cặp móng nhọn, thân hình đồ sộ,…”, vốn quý để từ bước đà người vươn tới đỉnh cao khác suốt trình tiến hố hồn thiện bên ngồi lẫn bên Việc ban phát cho lồi người vũ khí mạnh mẽ nhất, đẹp đẽ so với mn lồi xuất phát từ thông thái biết cách quan sát, thấu hiểu vị thần Mà vị thần lại lồi người tạo nên, thấy hồn cảnh nào, trí khơn lanh tiềm lồi người ln vốn để kiến tạo nên nhiều thứ khác Họ biết sáng tạo tác phẩm thần thoại để tìm nguồn cội mình, họ tơn sùng vị thần nếp tư muốn có trật tự định suy nghĩ Họ muốn người đừng tự xem thứ mạnh mẽ nhất, cịn nhiều nhiều điều lí thú mà họ chưa thể khám phá hết Các vị thần chỗ dựa tinh thần họ, khơng nhân vật hư cấu mà câu chuyện thần linh mang giá trị tầm thường, cần người hết lịng tin tưởng điều xảy Việc lồi sinh giới có thứ vũ khí riêng học đến từ giá trị nhân văn cao cả, cơng sống Thế giới công người với người, hay loài vật với loài người, tất mớ hỗn độn bất trật tự, khơng có Sẽ khơng có triều đại thay phiên phát triển, thịnh suy, diễn liên tục giới đạt đến tầm vĩ mơ, xa xa Đó mong ước lồi người hậu sau này, sức mạnh tiềm ẩn người khơng thể đong đếm được, sau họ có sức mạnh thực việc phi thường vị thần chăng? Thần thoại Prơ mê tê tạo lồi người khơng mang tính li kì hấp dẫn người đọc mà chứa đựng nhiều giá trị ý nghĩa nhân văn đời sống Như tác phẩm thần thoại khác, yếu tố hoang đường kì ảo điều cốt lõi để tạo nên sức thu hút giá trị đích thực tác phẩm, giúp người đọc dễ dàng tiếp thu ý nghĩa truyền tải dễ dàng mà khơng dài dịng, xa vời Các nhân vật thần Prô mê tê, Ê tê mê, thần Mặt trời, Đất mẹ Gaia,… họ thần tối cao văn hố Hy Lạp, khơng mang đặc trưng văn hố mà cịn tín ngưỡng họ Tôn sùng vị thần truyền thuyết từ lâu điểm đặc trưng người Hy Lạp, câu chuyện thần thoại lưu truyền, phát triển xuất nhiều thời đại thành cơng Cốt truyện câu chuyện thường không phức tạp, xoay quanh công lao họ giới ma thuật, kể công lao họ việc tạo nên mn lồi, điểm sáng để thể loại thần thoại kết nối với thời đại hơn, nơi mà kĩ thuật số trở nên vô phổ biến So với câu chuyện thần thoại khác Thần Trụ trời văn hố Việt Nam, hình dung vị thần văn hoá Hy Lạp mang nét gần gũi với đời sống người hơn, mà sức sống thực lâu bền, Hy Lạp mệnh danh suối nguồn vị thần linh Prơ mê tê lồi người đem đến cho kiến thức thú vị cách mà người sinh với loài sinh vật khác trái đất, lửa lại có mặt đời Thần thoại Prô mê tê không tín ngưỡng người Hy Lạp cổ đại mà sau mang ý nghĩa vô sâu sắc, học nhân văn đích thực truyền tải vơ lí thú hấp dẫn Nếu chạy theo ham thú mẻ mà quên giá trị truyền thống đánh nét đẹp văn hoá dân tộc ... thuở khai thiên lập địa, họ biết sáng tạo tác phẩm văn học mang đậm tính văn hố giáo dục, không ghi chép rõ rành ngày hơm thay vào lời truyền miệng, bổ sung tái tạo không ngừng qua hệ để dần hoàn... gắn liền với văn minh Hy Lạp cổ, vương triều tồn lâu đời cịn diện ngày nay, lí sáng tác từ đời sống Hy Lạp mang đậm dấu ấn lịch sử bước chuyển thời đại Việc họ sáng tạo Thần Prơ mê tê tạo nên lồi... cùng, khơng thể phủ định giá trị văn học nước khác giới vô phong phú Nghị luận phân tích Prơ-mê-tê lồi người (mẫu 3) Thần thoại Hy Lạp đời vào khoảng 2000 – 1100 năm trước công nguyên nay, thần