Nói đến Tô Hoài là phải nói đến một đời văn lực lưỡng, một cây bút dẻo dai và cần mẫn chuyên viết về đè tài những chuyện của người thường của đời thường. ( Nguyễn Đăng Mạnh). Ông được ghi nhận là người có công khai phá mảnh đất mới cho văn học cách mạng, đó là mảng văn học viết về miền núi Tây Bắc một vùng đất xa xôi, hoang vu nơi địa đầu Tổ quốc. Với ngòi bút điêu luyện cùng với kiến thức phong phú về phong tục tập quán các vùng miền . Tô Hoài đã cho ra đời tác phẩm Vợ Chồng A Phủ in trong tập truyện Tây Bắc . Tác phẩm là vụ mùa thu hoạch từ chuyến đi thực tế lên vùng Tây Bắc . Trong ba truyện ngắn trong tập truyện có lẽ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ đã để lại cảm xúc và ấn tượng hơn cả đối với người đọc. Tác phẩm chứa giá trị nhân đạo qua việc phản ánh cuộc sống tối tăm và tủi nhục của người dân lao động miền núi và quá trình trình vùng lên giải thoát khỏi ách áp bức của chủ nô phong kiến để đến với cách mạng.
Vợ chồng A Phủ - Mở Bài: Nói đến Tơ Hồi phải nói đến đời văn "lực lưỡng", bút dẻo dai cần mẫn chuyên viết đè tài chuyện " người thường đời thường" ( Nguyễn Đăng Mạnh) Ông ghi nhận người có cơng khai phá mảnh đất cho văn học cách mạng, mảng văn học viết miền núi Tây Bắc - vùng đất xa xơi, hoang vu nơi địa đầu Tổ quốc Với ngịi bút điêu luyện với kiến thức phong phú phong tục tập qn vùng miền Tơ Hồi cho đời tac phẩm "Vợ Chồng AP" in tập truyện Tây Bắc Tác phẩm vụ mùa thu hoạch từ chuyến thực tế lên vùng Tây Bắc Trong ba truyện ngắn tập truyện có lẽ truyện ngắn VCAP để lại cảm xúc ấn tượng người đọc Tác phẩm chứa giá trị nhân đạo qua việc phản ánh sống tối tăm tủi nhục người dân lao động miền núi trình trình vùng lên giải khỏi ách áp chủ nơ phong kiến để đến với cách mạng + yêu cầu đề Thân bài: a Tổng quan: - Tác giả: Tơ Hồi * Vị trí: Nhà văn lớn có số lương tác phẩm đạt kỉ lục cho văn học Việt Nam với gần 200 đầu sách thuộc nhiều thể loại khác * Phong cách: chuyên viết thật đời thường, có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục tập quán vùng khác nước ta Ơng nhà văn ln hấp dẫn lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động người trải vốn từ vựng giàu có trang văn ông tạo hút với người đọc - Tác phẩm: * HCST: Thu hoạch sau chuyến thực tế lên vùng Tây Bắc * Chủ đề: Tác phẩm phản ánh sống tủi nhục, tối tăm trình vùng lên đồng bào dân tộc miền núi để thoát khỏi áp ách thống trị chúa đất hướng đến cách mạng - Tóm tắt truyện: Mị gái tài xinh đẹp hoa ban tinh khiết, sáng núi rừng Tây Bắc nợ cha,mẹ Mị bị bắt trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí pá tra Với danh nghĩa dâu thực lại khơng phải, nhà Thống Lí Mị bị bắt làm việc quần quật ngày lẫn đêm, bị đánh đập dã man bị chai lì cảm xúc, Mị rùa lủi luit ngồi xó cửa Đến gặp A Phủ Trong đêm mùa đông, gặp gỡ hai người đồng cảnh ngộ có thêm sức mạnh để Mị vùng lên khỏi giam cầm nhà Thống Lí, giải thoát cho tháng ngày đau đớn thể xác lẫn tinh thần để đến với ánh sáng Cách Mạng - Dẫn đề: Đoạn trích để lại ấn tượng cho người đọc ( ghi lại yêu cầu đề) thể qua đóng góp đặc sắc tác giả qua việc miêu tả tâm lí nhân vật, tinh tế diễn ta sống nỗi tâm, sở trường quan sát nét riêng phong tục tập quán lối trần thuật linh hoạt, lời văn tinh tế b Phân tích, bình luận: Nhân vật Mị: - Ngoại hình, phẩm chất : Mị cô gái người Mông tuổi lớn, độ tuổi đẹp, sáng lạc quan nhiều khát vọng tuổi trẻ Ở làng Hồng Ngài dường nhắc đến Mị biết cô bật với ngoại hình xinh đẹp, vẻ đẹp không TH miêu tả trực tiếp qua câu văn sau bộc lộ rõ điều ấy:" Trai đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị", vẻ đẹp làm hút xao xuyến trái tim chàng trai làng Tuy nhiên cô Mị "sắc đàn địi một, tài đành hoạ 2", Mị có tài thổi sáo giỏi " Mị thổi hay thổi sáo" điều lại khiến cô Mị bật đêm tình mùa xn Chính sở hữu vẻ ngồi thu hút với tài thổi sáo mà Mị rơi vào tầm ngắm cha nhà Thống Lí Pá Tra với phẩm chất vốn có lịng tự trọng, hiếu thảo Mị van xin cha để không gả vào nhà Thống Lí, gái có lịng giàu đức hi sinh ẫy hứa dùng sức để trả nợ cho cha :" Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố." => Bình luận: Quả thật, hoa ban đặc trưng cho vẻ đẹp sáng, tinh khơi vùng núi Tây Bắc Mị lại hình mẫu tiêu biểu cho gái miền núi Tây Bắc Một cô gái xinh đẹp, tài hoa, hiếu thảo Mị thật đáng để nâng niu trân trọng tiếc thay từ ngàn đời xưa người ta nhận quy luật cay đắng: " Hồng nhan bạc phận", gái tài sắc vẹn tồn đời chịu phải kiếp truân chuyên, trắc trở Điều Nguyễn Du đề cập đến tác phẩm Truyện Kiều: " Có tài mà cậy chi tài Chữ tài liền với chữ tai vần" Giống Mị, Thuý Kiều cô gái cho tài sắc vẹn toàn ngỡ với nhan sắc đời mỉm cười với cô đâu ngờ nhan sắc lại gây nhiều tai hoạ, khiến đời Kiều phải chịu nhiều trắc trở Liệu Mị có với quy luật khắc nghiệt không? Liệu cô gái xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo cô sau hưởng sống sn sẻ hạnh phúc? Liệu đố hoa ban xinh đẹp có người đời nâng niu trân trọng? - Hoàn cảnh Mị: Mị giống bao người dân lao động miền núi khác, người lao động nghèo chịu sách cai trị hà khắc làm cho họ rơi vào sống vô tủi nhục tăm tối, họ gần khơng có lối tăm Hàng ngày tỉnh dậy ách nặng đồng tiền đặt lên vai họ, quần quật làm việc năm không đáp ứng đủ nhu cầu ác nghiệt bọn chúa đất khiến sống họ vô khổ sở + Mị thế, cô gái độ tuổi ăn tuổi lớn, độ tuổi đáng khơng cần phải bận tâm đến đồng tiền mà mà đời dần bắt đầu rơi vào thảm hoạ, sống tối tăm khiến khơng thể tìm thấy hướng để tìm lối ( Ách nặng đồng tiền) * Với sách bóc lột tàn bạo bọn chúa đất, người nông dân nghèo gia đình Mị có làm đời khơng thể trả hết, nói cách khác chẳng khác "món nợ truyền kiếp", thứ nợ mà phải trả từ đời cha sang tiếp nối qua nhiều đời, nhiều kiếp Thật cay đắng gia đình Thống Lí dựa vào để ép cha Mị bán Mị cho chúng để giả nợ, số phận sinh mệnh người mà chúng xem thật rẻ rúng chẳng khác vật để bn bán trao đổi nhầm thoả mãn nhu cầu thân Cịn đau đớn cảnh làm cha mà phải bán giọt máu cho người khác Hồn cảnh đau xót cho cha Mị cô giống cảnh chị Dậu phải cắn bán đứa khơng đủ tiền nộp thuế cho bọn cai trị hay cảnh Kiều phải bán chuộc cha Bao người đau khổ tiếng nói lên án cho hành vi phi đạo đức lại gay gắt nhiêu, sách lạc hậu vơ lí, cay nghiệt chúng đặt chà đạp dân lành để thoả mãn cho nhu cầu chúng, mặc cho nhân dân có khổ sở + Bên cạnh sách nhầm bóc lột sức lao động người dân, bắt đóng thứ thuế vơ lí chúng lúc giờ, đồng bào miền nùi chịu phong tục, thủ tục lạc hậu, cổ hủ, phi khoa học mà bọn chủ nơ đặt nhầm để bóc lột nhân dân Những tư tưởng ăn sâu vào nhận thức người dân từ lâu nên họ khơng dám đứng lên phản kháng họ cho khơng mạnh sức mạnh thần quyền( Ách nặng thần quyền) * Với vẻ đẹp tài Mị làng chẳng ao ước có Mị làm vợ A Sử- Con trai thống lí Pá Tra ngây ngất trước Mị, nguyên nhân nhà Thống Lí gài nợ cha Mị nhầm có cô theo mong muốn họ không đạt điều đó, chúng dựa vào phong tục, tập quán cổ hủ, bất chấp thứ để đạt thứ muốn Bằng cách chúng lợi dụng phong tục "cướp vợ" "trình ma" , hành động thật trắng trợn chẳng khác bắt cóc người khác có lẽ tập quán ăn sâu vào tư tưởng người dân Mị nên cô chống đối, chống đối nhà Thống Lí khơng thể chống đối sức mạnh thần quyền Hành động tàn nhẫn, bất nhân A Sử lúc mở cho sống Mị, sống mà sống chẳng chết Mị phải sống danh nghĩa dâu gạt nợ, Mị vừa phải làm tốt trách nhiệm dâu để khơng có lỗi với thần quyền vừa phải làm trịn trách nhiệm nợ Điều đồng nghĩa với việc từ đời Mị mãi bị giam cầm ngơi nhà Thống Lí, nơi sẽ bắt đầu chuỗi ngày đầy đau đớn bi kịch - Gia đình Thống lí Pá Tra tiếng giàu có quyền lực vùng, ngỡ làm dâu nhà đời Mị bước sang trang mới, khỏi sống nghèo khổ trước Nhưng thật lại trớ trêu thay, khoảnh khắc Mị bắt đầu bước vào cánh cửa nhà Thống Lí Pá Tra lúc bước vào địa ngục Nhà Thống Lí dùng cường quyền để chà đạp bóc lột sức lao động, chà đạp tinh thần Mị khiến cô vô đau đớn bà tủi nhục( Ách nặng cường quyền) * Mị bị đặt vị trí làm việc nơi không dành cho người lại khơng dành cho dâu gia đình quyền thế, mang tiếng dấu thật mắt họ cô chẳng khác công cụ phải thực nhiệm vụ mình, chúng tàn nhẫn đến mức không xem cô người thể thông qua nơi cô làm việc " gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa cạnh tàu ngựa" Mị dần đối lập với khung cảnh giàu có tấp nập nhà chồng Dáng vẻ lẻ loi âm thầm gần hoà lẫn vào vật vô tri, vô giác: quay sợi, tảng đá, tàu ngựa Trên khuôn mặt cô gái mang dáng vẻ đau khổ u buồn " mặt buồn rười rượi", "lầm lũi" nhà Thống Lí Dường dáng vẻ xuất sau khoảng thời gian làm dâu nhà Thống Lí Mị cô gái trẻ trung, lạc quan, sống trước nghèo khổ, Mị phải làm lụng chẳng lúc khuôn mặt Mị trở nên buồn bã * => Bình: Với vài nét chấm phá, độ hàm súc ngôn ngữ khắc hoạ chân dung, từ thấy nội tâm sâu sắc Mị Cô độ tuổi lạc quan lúc mặt cúi mặt, mặt buồn rười rượi, dáng vẻ báo hiệu đời sau không êm ấp suôn sẻ, đời oan trái đau thương Tác giả khéo léo khơng mở đầu tác phẩm hình ảnh xinh đẹp Mị mà lại để cô xuất thời điểm đỉnh điểm đau khổ Đây chủ ý tác giả nhằm để lại đồng cảm, xót thương, day dứt cho người đọc Có thể thấy cách độc dẫn dắt người đọc hiểu thêm số phận nhân vật Mị đóng trang sách lại ta nhớ đến cô Mị- cô gái lầm lũi, mang vẻ buồn rười rượi Cách xây dựng tình có nét tương đồng với nhân vật Chí Phèo Nam Cao Hắn xuất thời điểm bi kịch đời, sau 7,8 năm tù lao hồn tồn bị tha hố ngoại hình nhân cách Hắn gặp chửi tiếng chửi khao khát người bất lực phản ánh tội ác Bá Kiến, ơng biến người nơng dân hiền lành Chí lại trở thành quỷ làng Vũ Đại Chí Phèo hay Mị cành khổ tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến sâu sắc nhiêu + Mị bị bóc lột thể xác * Dẫn: Quyền lực phát huy hiệu dùng để làm việc nghĩa, đem đến sống hạnh phúc cho nhân loại quyền lực lại sử dụng làm điều phi nghĩa, làm người trở nên bi kịch thật đáng báo động Tuy vậy, giai đoạn xã hội lúc bọn chủ nơ dùng quyền lực mà giúp dân trái lại chúng cịn dựa vào để bóc lột, chà đạp, trước đau đớn đồng loại * Sống nhà Thống Lí đời Mị dường bị trói chặt với cơng việc, phải làm việc quần quật ngày lẫn đêm, từ ngày sang ngày khác " Mỗi tháng, năm, mùa", " Tết xong thì, năm thì, cuối năm thì" Với điệp cấu trúc cho thấy cơng việc nhà Thống Lí vịng tuần hồn, vịng lẩn quẩn đời Mị khơng thể hồn thành hết Bên cạnh đó, chi tiết có lẽ đắt giá đặc sắc "bó đay cánh tay Mị tước thành sợi", sợi đay làm ta liên tưởng đến sợi dây trói vơ hình trói chặt Mị với cơng việc nhà Thống Lí Quả thật, sống Mị từ bị bắt làm dâu nhà Thống Lí thật đáng thương tội nghiệp, hai từ "lao động" dường chẳng người dân nghèo Mị "lao động" nhà Thống Lí nghe thật tàn bạo dã man Sức người ta phải có giới hạn, đặc biệt thân gái chân yếu tay mềm Mị cô bị bắt làm việc chẳng khác "con trâu ngựa" , với hình ảnh so sánh "con trâu ngựa cịn có lúc " cho thấy số phận người lao động nghèo gia đinh Thống Lí bị xem thật rẻ rúng, tác giả dùng hình ảnh so sánh để làm rõ nét bi kịch Mị Con vật làm việc cịn có lúc ăn ngủ cịn Mị làm việc vất bị đánh đập cách dã man khơng thương xót => Bình: Qua phép điệp từ, hình ảnh so sánh TH sử dụng lên tranh đau đớn, nhà Thống lí dựa vào quyền lực để vắt cạn sức lao động Mị nhiều phương diện: không gian, thời gian Con người có hai giá trị đáng để sống giá trị vật chất tinh thần bị chúng tước mất, lấy quyền sống chất sống +Mị bị bóc lột tinh thần: * Dẫn: Khơng hưởng giá trị vật chất, khơng có sống sung sướng, ngày đêm bị trói chặt cơng việc Bấy nhiêu thơi làm người đọc cảm thấy số phận Mị thật đáng thương, tội nghiệp không ngờ gái lại cịn bị chà đạp tinh thần cách dã man Ôi dường chúng chẳng coi Mị dâu, chả coi Mị người, mắt họ Mị nơi để họ trút giận,cơ thể yếu đuối bị chửi mắng, đánh đập tàn bạo làm tinh thần Mị dần hoảng sợ đến lúc chẳng cảm xúc, Mị qn ln sống Cuộc đời Mị dường cịn lại ba số khơng: khơng q khứ, khơng tại, khơng tương lai, Mị chẳng cịn tha thiết với sống * ( Cịn nhận thứ phản kháng): Khi biết bị A Sử lừa bắt làm dâu nhà Thống Lí, đau đớn vơ "Có đến đêm Mị khóc" Mị khóc cho nỗi oan trái, cho cay đắng, tủi nhục đời Đây có lẽ cách phản kháng đầy yếu đuối tiêu cực biết làm hoàn cảnh Mị đây? Cha Mị phải mắc nợ nhà Thống Lí số tiền lớn cịn Mị thân gái khơng thể chống đối nhà Thống Lí, mà lí quan trọng Mị khơng dám chống lại thần quyền Vì hồn cảnh cách phản kháng Mị vơ hợp lí thơng cảm Tuy nhiên, nỗi đau đớn ngày tăng dần, chồng chất lên khiến có ý định muốn tự tử nắm ngón Con người ta đối diện trước chết lo sợ, sợ biến mất, sợ không hoá làm kiếp người Tuy nhiên lúc Mị khơng cịn sợ khơng tha thiết muốn sống cho thấy cô tiếp tục chịu khổ ngơi nhà Thống Lí nữa, thứ vượt qua giới hạn thân cô Trước định giải thân, Mị đến tìm để thưa cha lần cuối nhìn thấy cha đau khổ, Mị dường nhận Mị tự tử cha khơng sống bình n Vốn người hiếu thảo, Mị sẵn sàng quăng nắm ngón tay xuống đất ngậm ngùi quay chịu sống địa ngục nhà Thống Lí * Q trình xuống dốc tinh thần Mị: Dẫn: Khoảnh khắc Mị đối diện với cánh cửa địa ngục lần lúc đời Mị bắt đầu xuống dốc không phanh, thay đổi tiêu cực nhanh chóng Mị khiến cho người đọc cảm thấy vơ thương xót đồng cảm + Lần lần, năm sau, " thời gian trôi qua, Mị khơng quan tâm diễn nào, có Mị khơng biết Suốt ngày Mị biết làm việc, từ việc sang việc khác cô rô bốt lập trình sẵn thời khố biểu làm việc Bấy nhiêu thơi đủ làm rõ việc nhà Thống Lí bóc lột sức lao động nào, chúng biến cô trở thành công cụ làm việc cho nhà chúng chẳng xem cô dâu + Ngày qua ngày Mị dần sức kháng cự, Mị chẳng biết phải làm sao, chết không mà sống không hạnh phúc Mị biết ngậm ngùi hoàn thành trách nhiệm thân, có hơm A Sử vơ cớ chơi đánh Mị, chả cịn thấy đau đớn hay buồn tủi Chỉ Mị tự hình thành lên quan niệm tiêu cực đầu mình: " Sống khổ Mị quen khổ rồi" Có vẻ Mị tự cho số phận ơng trời an bài, cô phải chịu cảnh khổ đời nên không dám mưu cầu hạnh phúc mà dám tự an ủi Cơ dần phó mặt, bng xi tất " Xem trâu, ngựa " Con người chẳng muốn dừng lại, thụt lùi phía sau Ai muốn thân phải tốt ngày hơm qua Mị khơng cịn sức lực để chống chọi, cố gắng Với biện pháp so sánh khắc hoạ rõ nét nội tâm nhân vật, cho người đọc thấy nỗi tủi nhục Mị nói riêng tất người làm nhà Thống Lí nói chung Họ phải ln cắn chịu đựng nỗi uất ức, tủi nhục chẳng thể đứng lên để chống lại + Mở đầu tác phẩm hình ảnh gái có khn mặt buồn rười rượi ngồi quay sợi gai bên tảng đá Đấy thời điểm tinh thần Mị bị tuột dốc đến tận đáy đau khổ Ngày cô khơng dám nói, nhút nhát sợ hãi, dáng vẻ ln sợ sệt Tơ Hồi miêu tả qua hình ảnh so sánh "lầm lũi rùa ngồi xoa cửa" Ơi cịn đâu Mị ngày xưa, cô gái lạc quan, yêu đời đầy sức sống cịn đâu để Mị ln phải sống sợ sệt, tâm trí hồn tồn trống rỗng, khơng nghĩ ngợi gì, khơng dự tính tương lại mà chủ tồn nhớ đến nhũng cơng việc làm + Không gian sống, buồng Mị tăm tối kín mít: " có cửa sổ chết thơi", buồng nơi hạnh phúc, đánh dấu bước ngoặt thiêng liêng đời người- nơi họ làm vợ, làm mẹ Ấy mà chẳng khác địa ngục trần gian nơi giam hãm đời Mị, giết chết tuổi xuân Mị, tách li Mị khỏi sống huỷ hoại đời sống Mị => Bình: Quá trình xuống dốc thể rõ Mị nạn nhân chèn ép, chà đạp cai trị nhà Thống Lí Pá Tra Chúng dựa vào thần quyền, cường quyền để làm cho người ta trở nên đau khổ thê thảm ( để suy nghĩ gi thêm) _ - Liên kết để phân tích Mị đêm mùa xuân: Kể từ mang danh phận dâu gạt nợ nhà Thống Lí Pá Tra đời Mị dần hồn tồn vơ nghĩa Mị dần trở nên vô cảm, sợ sệt, rùa ngồi xó cửa, Mị thật giống tổn theo vốn có người, tồn bóng nhà Thống Lí Cuộc đời Mị trở với ba số không: Không QK, Không HT, Không TL Tuy nhiên ẩn sâu người gái sức sống tiềm tàng mạnh mẽ mà không hay lực vùi lấp, chẳng qua bị chìm khuất thời điểm thơi có yếu tố tác động đến Mị trở với chất vốn có mình, gái xinh đẹp, lạc quan yêu đời khát khao hạnh phúc cháy bỏng - Thơng qua q trình hồi sinh nhân vật Mị ta thấy hay tài việc miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật mà thấy tinh tế việc lựa chọn yếu tố để làm tác động đến tâm lí, nhận thức Mị để q trình diễn cách tự nhiên hợp lí - Yếu tố tác động: + Khơng khí mùa xn Hồng Ngài( xúc tác) + Những hoạt động đón tết: Phơi váy hoa mỏm đá ( Thị giác) + Tiếng trẻ em, tiếng người chơi đánh quay, tiếng sáo ( Thính giác) + tiếng chó sủa ban đêm => cho Mị biết đêm tình mùa xuân đến => Những hoạt động làm cho Mị cảm thấy bị tủi thân tác động ngoại cảm bước đệm để QT hồi sinh Mị diễn cách hợp lí Mị gái trẻ, thời cịn chưa làm dâu nhà Thống Lí Mị bao người khác, chơi xn, chơi đánh pao tác giả lựa chọn khoảng thời gian Xuân để làm Mị khơi gợi đến hồi ức, kỉ niệm cũ - Khi khơng khí xn tràn làng, chạm đến giác quan Mị làm tâm hồn Mị bắt đầu có chuyển biến tích cực: + Từ cô gái cúi mặt, mặt buồn rười rượi mà Mị ngẩng mặt lên để nhìn đón nhận sống xung quanh, Mị bắt đầu cảm thấy hao hức, bổi hổi nghe thấy "Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi" + Tiếng sáo gọi bạn tình khúc nhạc tình u tuổi trẻ, biểu tượng tình u đơi lứa Và từ tiếng sáo xuyên qua lớp hàng rào lạnh giá để vọng vào miền sâu thẳm tâm hồn lạnh lẽo Mị lúc Mị cảm thấy tâm trạng có bổi hổi, nôn nao Mị nhẩm theo tiếng sáo => Từ gái ngày khơng nói chuyện cuối Mị cất tiếng, đánh dấu bước trở lại cô Mị yêu đời + Trong nhà Thống Lí lúc nồng nặc mùi rượu chuẩn bị ăn Tết, Mị nhân lúc lấy hũ rượu để uống => hành động táo bạo Mị làm từ h, Mị uống "ực" bát để nuốt cay đắng đời Cho thấy Mị dần bắt đầu nhận số phận bạc bẽo mình, Mị muốn tìm đến rượu để say để quên tháng ngày tăm tối bị chà đạp bị bóc lột thật cay đắng, uống say ý thức bị kịch đời lại mãnh liệt hơn, uống lại tỉnh Trong tác phảm Tự Tình HXH có câu:" Chén rượu hương đưa say lại tỉnh" người gái tìm đến rượu để dịu nỗi đau nỗi nhớ chồng nơi xa uống nỗi đau khắc khoải tâm trạng Mị thế, Mị muốn uống cho say để không cảm thấy đau khổ nữa, mơn man rượu tất tồi tệ khơng cịn tồn + Trong say Mị nhớ QK, Mị nhớ đến khoảng thời gian Mị sống hạnh phúc Mị nhớ nhiều người theo đuổi tài thối hay thổi sáo Cứ đêm tình mùa xn trai đến chật kín chân vách buồng Mị Điều cho thấy Mị nhận giá trị thân mình, khoảng tgian trước Mị xem trâu, ngựa, Mị cho " Sống khổc Mị quen khổ rồi" lúc suy nghĩ dần tan biến Mị Mị tự thấy có giá trị điều làm Mị cảm thấy tâm hồn phơi phới trở lại đêm trước + Mị cảm thấy " Mị trẻ", "Mị muốn chơi" => cho thấy sức sống tiềm tàng, khao khát tự do, hạnh phúc bùng cháy lên Nhưng với lẽ đương nhiên, ý thức quay đồng nghĩa với việc Mị nhận bi kịch cay đắng đời Dù Mị muốn chơi A Sử khơng cho Mị đâu Nhận điều Mị cảm thấy uất ức tự so sánh với người đàn bà khác làng, họ có chồng chơi cịn Mị, Mị với A Sử khơng có lịng mà với việc lại khơng cho Mị Mị cay đăng, uất ức vô cùng, cách Mị lại phảng kháng với cảm xúc suy nghĩ ăn nắm ngón để tự tử" bây h có nắm ngón tay Mị ăn khơng nghĩ ngợi nữa" Mik bật khóc, Mị khóc cho số phận, thương cho thân mình=> Việc Mị muốn tự kết liễu đời chứng tỏ Mị thật trở về, phản kháng tiêu cực yếu đuối đấy, may cô không chịu đầu hàng, buông xuôi, bỏ mặc cho số phận trước + Trong giây phút đau đớn, TH để tiếng sáo xuất hiện, tiếng gọi bạng yêu lơ lửng đường biến thành nốt nhạc âm vang lòng Mị, thối thúc Mị Tiếng sáo với men rượu chất xúc tác để chơi diễn nhanh Mị nhanh chóng xén ống mỡ thắp sáng phòng, Mị vớ lấy váy hoa, búi lại tóc để chuẩn bị chơi Việc Mị thắp sáng cho phịng Mị thắp sáng cho tương lai mình, phịng giam hãm tuổi xn, khơng khí tăm tối phịng tăm tối bế tắc cho số phận Mị + Trong đầu Mị lúc rập rờn tiếng sáo, " tiếng đưa Mị theo chơi" A Sử Mị không hay biết Tâm hồn Mị chìm đắm men rượu đến chơi ngày tết, Mị thả hồn theo tiếng sáo, thoát li khỏi cay đắng, thoát khỏi nhà thống lí, khỏi cơng việc trận địn roi vơ cớ A Sử Đến A Sử trói Mị vào cột, Mị chẳng hay biết, Mị bước đi, bước Sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị có lẽ đạt đến đỉnh điểm để chứng tỏ A Sử có trói thân xác Mị khơng thể dìm sức sống trào dâng lịng Mị +Bị trói đứng suốt đêm, men rượu vơi bớt, tiếnng sáo khơng cịn Mị chạy theo tiếng sáo cảm thấy người đau q, khơng cựa quậy lúc dây trói oan nghiệt A Sử dã kéo Mị với thực tại, với nhà Thống Lí, với cảnh làm việc quần quật sáng đêm, tháng ngày chịu đựng tủi nhục đau đớn Tiếng sáo hạnh phúc, tự đâu, thay tiếng chân ngựa đạp vách Mị nhìn ngựa mà thương cho số phận mình, cịn khơng ngựa Con ngựa đổi từ tàu sang tàu khác người đàn bà nhà phải làm việc chết thôi.Mị thổn thức nhận bi kịch đời tiếp diễn Nghĩ Mị cảm thấy đồng cảm xót xa cho người phải làm dâu nhà này, người đàn bà bị chồng trói lúc chơi, thương cho người đàn bà Hồng Ngài " đời biết theo sau đuôi ngựa chồng" Một xã hội mà người đàn bà bị coi thường, rẻ rúng, trọng nam khinh nữ thái độ cảm thương, thương xót đối TH đối người chung cảm ngộ + Thông qua hồi sinh nhận thức ,tình cảm Mị cho thấy TH bút xuất sắc việc xây dựng tâm lí nhân vật đặc sắc, lối kể chuyện tràn thuật uyển chuyển linh hoạt, khéo léo tự nhiên với tinh tế việc chọn lọc chi tiết đắt giá để góp phần tạo nên thành cơng tác phẩm đặc biệt tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân Quá trình vùng lên, sức sống tiềm tàng trỗi dậy lúc cao trào lại bị dập tắt cho thấy Mị chưa giải thoát khỏi giam cầm nhà Thống Lí lại tiền đề để chất dũngg cảm, gan Mị trỗi dậy đêm mùa đơng, hành động táo bạo cắt dây trói để cứu A Phủ Đánh giá: + Nội dung: Tơ Hồi tái chân thực chuyển biến tâm hồn Mị thơng qua hình tượng tiếng sáo Ơng thành cơng việc xây dựng hình tượng nghệ thuật từ sâu vào đời sống nội tâm nhân vật * Sự hồi sinh Mị đặt vào tình đối lập: đối lập khao khát sống tiềm tàng với thực phũ phàng đã khiến sức sống Mị bật lên rõ nét, từ chết dần tâm hồn đến xuất tiếng sáo làm sức sống tiêm tàng bùng lên ầm ĩ, rạo rực tâm hồn Mị Qua tác giả muốn khẳng định sức sống tiềm tàng người dù bị chà đạp đến tận khơng bị có dịp bùng lên dội * Từ làm bật lên chủ đề tính nhân đạo tác phẩm: ca ngợi sức sống tiềm tàng người lao động niềm thương cảm cho số phận người trước ách cai trị áp phong kiến miền núi _ Tóm lược Mị đêm mùa xuân để dẫn vào: Đêm tình mùa xn sóng thổi bùng lên sức sống tiềm tàng, khát khao hạnh phúc mãnh liệt Mị, từ rùa bên xó cửa, làm tròn bổn phận dâu gạt nợ, công cụ làm việc nhà thống Lí sẵn sàng chịu trận địn vô cớ A Sử, mà cô Mị dám đứng lên để theo khát vọng, ước mơ Nhưng tiếc thay, khao khát độ cao trào bị dập tắt, Mị khơng thể thực ước mơ, khơng thể khỏi nhà tối tăm đáng sợ Tuy nhiên, chuyển biến tích cực Mị đêm mùa xuân lại bước đệm để mở chân trời phía trước Bằng lịng trân trọng, TH đồng cảm với số phận Mị nên đêm mùa đơng, kiện quan trọng để Mị giải thoát thể xác, tâm hồn bị tổn thương Qua tác giả cho thấy sức sống tiềm tàng, dũng cảm dám đấu tranh vượt qua nghịch cảnh, chống lại xấu để chạm đến tương lai tươi sáng, tương lai có cờ Đảng soi bước *Yếu tố tác động: + Nếu đêm mùa xuân , chi tiết tiếng sáo yếu tố tác động mạnh mẽ với nhận thức Mị lúc khơng tác dụng Mị trở với ngày tháng trước kia, làm việc, tay có bó đay để tước thành sợi, ngày căm lặng trước giống tố đời Tuy vậy, chi tiết tiếng sáo tác giả thay chi tiết khác đắt giá gấp bội chi tiết" giọt nướt mắt" a Phủ, có hình ảnh tác động mạnh mẽ đến lòng thương người Mị dẫn đến có hành động táo bạo thân Mị không ngờ đến, lại mấu chốt để giúp Mị giải khỏi nhà Thống Lí * Hồn cảnh Mị A Phủ gặp nhau: + Mị A phủ hai người xa lạ khơng quen biết nhau, họ tình cờ gặp hoàn cảnh đầy tự nhiên qua cách xây dựng tình truyện có vấn đề, TH Mị A Phủ gặp lúc A Phủ thời điểm đau đớn, bi thảm nhất, điều hồn tồn chủ ý tác giả tinh tế ơng Giữa mùa đông lạnh giá núi cao Tây Bắc, A Phủ mải mê bẫy chim mà khơng may để hổ ăn bị Ấy mà nhà Thống Lí trói đứng A Phủ cột nhà cuộn dây mây, tròng thêm thịng lịng vào cổ góc bếp Trong thời điểm tình cờ ấy, đêm mùa đơng lạnh lẽo, Mị tìm đến bếp lửa để hơ tay, hơ lưng dường nhiên việc trở thành thói quen Mị Cứ mõi đêm nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Sử lại trừng mắt dậy muốn tìm đến giúp đỡ từ người khác lại có nghịch lí, đêm Mị bếp để hơ tay chẳng quan tâm đến tổn A Phủ * Diễn biến tâm trạng, hành động: + Mãi đến lúc lửa sưởi bùng lên, Mị nhìn sang biết A Phủ sống Nhưng cách Mị suy nghĩ đến hoàn cảnh A Phủ lên:" Nếu A Phủ có chết xác đứng thôi" Suy nghĩ thật phũ phàng xuất phát từ gái giàu lịng thương người đức hi sinh Điều phải tác giả muốn đồng sáng tạo nhà văn để tìn câu giải thích? Phải việc mà nhà Thống Lí trói người diễn thường xuyên đến Mị chẳng thấy xa lạ với có phải nỗi đau Mị lớn, Mị bị trói đứng thế, trải qua qua A Phủ đối diện nên Mị khơng cịn đủ sức để quan tâm đau người khác ? Quả thật dù câu trả lời có điều ta nhận mấu chốt tất việc diễn tội acd nhà Thống Lí, chúng đẩy người đáng thương Mị A Phủ vào sống lầm than bế tắc Mị từ cô gái lạc quan, yêu đời, giàu đức hi sinh mà trở nên hờ hững lạnh nhạt với nỗi đau đồng loại Và hồi chng báo động khơng Mị hay A Phủ mà cịn tồn nhiều giai đoạn khác xã hội Việt Nam lúc giờ: Chí Phèo người nơng dân hiền lành chất phác áp tàn bạo giai cấp thống trị mà sau tù Chí Phèo xem quỷ làng Vũ Đại, với dạng Nam Cao gọi "gớm chết" kết q trình tha hố donchính sách cai trị thâm độc Với Mị vậy, Mị trở nên vô cảm, hờ hững, tâm hồn chai sạn nhà Thống Lí Pá Tra mà + Vẫn hôm, Mị bếp sưởi ấm ngày hơm kiện quan trọng đời Mị Chính lửa đêm bập bùng sáng lên, Mị lé nhìn sang A Phủ thấy "dòng nước mắt lấp lánh bò xuống má đen xám lại" Vẫn hình ảnh bếp lửa giúp Mị nhìn thấy A Phủ có lẽ đến thời điểm này, chứng kiến giọt nước mắt A Phủ, giọt nước mắt uất ức, bế tắc từ người đàn ông tiếng với việc gan dạ, không sợ trời đất, chí cịn dũng cảm đứng lên để đối đầu với A Sử lúc trước bờ vực chết, sống thoi thóp A Phủ kiềm nén nỗi đau, bất lực giọt nước mắt người đàn ơng lăn đơi gị má hốc hác đói rét Chứng kiến giọt nước mắt bất lực A Phủ đồng thời tác động mạnh mẽ đến cảm xúc suy nghĩ Mị, giống chi tiết tiếng sáo năm xưa, mở đầu cho trình sống lại tâm hồn nguội lạnh Trong khoảnh khắc ấy, Mị quay khứ, khoảng thời gian Mị bị trói A Phủ, nhiều lần Mị khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ khơng lau Nhớ lại Mị cảm thấy thương xót cho thân lại nhớ đến cảnh người đàn bà bị chồng trói chơi đến lúc người đàn bà chết Từ khứ Mị quay với tại, ba người Mị, A Phủ người đàn bà thật đáng thương, từ thương thân Mị dần cảm thấy thương người dấu mốc cho thấy chất lương thiện, thương người, cảm xúc chất cô Mị trở lại + Tâm trạng Mị nhiều cảm xúc hỗn loạn phức tạp Mị nhận cảm thấy hận kẻ thù nhaf Thống Lí đẩy người đáng thương mị, a phủ ng đàn bà vào đau khổ, vừa cảm thấy lúc lo lắng cho sống A Phủ :"Cỡ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương mà thơi… Người việc phải chết thế?" => Chợt có suy nghĩ loé lên đầu Mị, tìm cách để cứu lấy A Phủ Nhưng ngồi Mị lúc đâu cịn có khả Tuy nhiên,Mị ý thức cứu A Phủ đồng nghĩa với việc đối đầu với nhà Thống Lí Pá Tra, Mị bị trói chết vị trí A Phủ Bây có đấu tranh tư tưởng dội với chất vốn có, khơng thể làm lơ trước chết đồng loại nữa, cô định cắt dây trói để cứu lấy A Phủ Đây hành động mang tính tự phát, khơng có điều khiển lí trí đồng thời tinh thần đấu tranh tự phát nhân dân miền núi + Tình thương người lớn lấn áp kiểm sốt lí trí khiến Mị đến hành động cởi trói cho A Phủ:" Mị rón bước lại","rút dao nhỏ cắt lúa cắt nút dây mây" hành động diễn nhanh chóng liên tục cho thấy Mị chẳng cảm thấy sợ sệt Nhưng sau cắt dây trói cho A Phủ xong Mị lại tỉnh dậy, bắt đầu thấy hốt hoảng với hàn động lúc Mị biết suy nghĩ phải đối diện với nhà Thơdng Lí thần quyền xảy thành thực khơng cịn suy nghĩ Rồi A Phủ sống Mị, Mị chết thay cho A Phủ Ở tâm lí hét sức người, sợ sệt trước chết Nếu trước Mị ln muốn chết để khỏi nơi bh Mị sợ phải chết, hồi sinh mặt tâm lí cảm xúc cho thấy TH tài tinh tế Tuy nhiên, ta thấy Mị thật dũng cảm gan dạ, trước cắt dây trói cho A Phủ mà mị cảm thấy sợ chắn trình khơng thể diễn , điều minh chứng cho câu nói Victor Huygo" Tương lai có nhiều tên: Với người yếu đuối, điều khơng thể đạt Với ngươig hay sợ hãi, điều chưa biết Với người dũng cảm, hội" Đúng vậy, việc Mị cởi trói cho A Phủ không giải cứu A phủ mà cịn tự giải cứu cho thân qua hành động Mị liều chạy theo A Phủ + Nếu kết truyện , tác giả giải cho A Phủ Mị lại tác phẩm không mang laik giá trị nhân đạo sâu sắc , mục đích ơng Mị phải thoát khỏi sống tăm tối đến với ánh sáng cách Mị thắp sáng đèn cho phịng v Vốn dĩ với phong tục miền núi người gái bị bắt cúng trình ma khó mà khỏi nhà chồng Mị vừa muốn laik vừa không dám làm trái lại với thần quyền Trong đầu Mị lại có đấu tranh tư tưởng mãnh liệt đi- lại, sống- chết, tự do- nô lệ Lần nữa, với hành động nhỏ A Phủ tác động lớn đến nhận thức Mị Trước ranh giới mỏng manh sống chết cận kề, A Phủ cố gắng quật sức lên chạy mặc cho thể thoi thóp, yếu ớt Mị thấy vậy, nhận :" chết mất", Mị chọn sống, Mị chạy theo A Phut để giải thể xác, cởi áo chồng bi kịch mình, dẫm lên chạy đến Phiềng Sa- nơi có ánh sáng cm để khốc lên trang phục tự => Việc Mị chạy theo A Phủ, theo CM kết tất yếu sau xảy với Mị để chống lại cường quyền, thần quyền lạc hậu, chi tiết làm nên bật ý nghĩa khát vọng sống cháy bỏng nhân dân lao động miền núi Bằng cách sử dụng nghệ thuật " phép biện chứng tâm hồn" tạo mâu thuẫn teong Mị để cuối đến định giải thoát thân thành cơng tài TH - Đánh giá: + Nghệ thuật: Tài xây dựng tình có vấn đề, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tự nhiên logic, khắc hoạ sâu sắc nội tâm nhân vật + Nội dung: Số phận Mị A Phủ chuyển biến từ nô lệ đến tự do, từ bóng tối đến ánh sáng, từ đau khổ đến hạnh phúc Đó q trình phải trả giá máu nước mắt Qua tác giả khẳng định muốn có sống hạnh phúc, tự do, nhân dân lao động phải vùng lên đấu tranh lãnh đoạ Đảng Đây lối họ Tìm đường giải phóng cho số phận người nghèo , đưa họ đến với ánh sáng Cách Mạng cảm hứng chủ đạo văn học Việt Nam giai đoạn 19451975 C.Tiểu kết: - Nghệ thuật xây dựng nhân vật : Khắc họa nhân vật sinh động, có cá tính rõ nét Hai nhân vật Mị A Phủ có số phận giống tính cách khác tác giả thể bút pháp thích hợp.Ngịi bút tả cảnh đặc sắc mang đậm màu sắc, dấu ấn vùng núi Tây Bắc: Cảnh sắc thiên nhiên, cảnh sinh hoạt, cảnh xử kiện, Nghệ thuật trần thuật thành công với giọng kể trầm lắng dầy cảm thông, yêu mến; nhịp kể chậm xúc động có hịa vào dòng tâm tư nhân vật, vừa bộc lộ nội tâm nhân vật vừa tạo đồng cảm.Ngôn ngữ sinh động chọn lọc, sáng tạo vừa giàu tính tạo hình vừa giàu chất thơ - Giá trị nội dung: * Giá trị thực: Phản ánh chân thật tranh sống người dân lao động miền núi với sách cai trị hà khắc hủ tục, thần tục lạc hậu cường quyền có sức mạnh tuyệt đối chi phối đời, số phận người nơi Điều khắc hoạ rõ nét phận khổ đau, bất hạnh người lao động nghèo khổ Mị, A Phủ * Giá trị nhân đạo: Tác phẩm tố cáo xã hội thực dân phong kiến đẩy người dân vào bước đường cùng, khiến họ trở thành cỗ máy, thành nơ lệ Tơ Hồi thể niềm cảm thơng, đau xót chứng kiến khát vọng, nhân quyền người bị chà đạp Mị A Phủ phải sống đời kẻ nô lệ, sống không trâu, ngựa, bị đối xử cách tàn bạo, bị bóc lột cách dã man Đồng thời tác giả trân trọng phẩm chất tốt đẹp ẩn sâu bên họ, dù ln tình cảnh bị chà đạp sức sống tiềm tàng, mãnh liệt người tồn có yếu tố tác động trỗi dậy mạnh mẽ Con đường giải thoát cho nhân vật mà Tơ Hồi đưa tác phẩm theo cách mạng mà đoạn kết câu chuyện, A Phủ Mị trốn tới Phiềng Sa theo ánh sáng cách mạng để giải thoát cho đời tăm tối họ Kết bài: Một tác phẩm nghệ thuật thực có giá trị lên tiếng người, ca ngợi bảo vệ người Nam Cao nói"Nghệ thuật khơng cần phải ánh trăng lừa dối; nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối; nghệ thuật tiếng đau khổ thoát kiếp sống lầm than" ( Trăng Sáng) Quả thật, tranh đau đớn, bất công người người lao động nghèo Mị áp bọn cường quyền phản ánh sâu sắc giá trị nhân đạo tác phẩm, tiếng nói lên án cho hành động tàn ác bọn chúa đất cấu kết thực dân, trân trọng phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo, nâng niu khao khát hạnh phúc tự hướng họ đến với tương lai tươi sáng đến với CM Khác với số nhà văn giai đoạn 1935-1945, họ phản ánh sâu sắc thực xã hội tăm tối lúc dường họ vẽ cho nhân vật đường sống tốt đẹp Một xã hội người ta muốn sống phải bán rẻ lương tâm, chọn đường chết họ giữ tính thiên lương Đó Lão Hạc Nam Cao phải ăn bã chó dằn vặt suốt tiếng chết, Chí Phèo giết BK để trả thù tự kết liễu thân để làng Vũ Đại khơng sinh người giống Chí , Những kết cục người phản ánh phần tư tưởng hạn chế nhà văn gian đoạn trước đó, chưa ánh sáng CM soi sáng ... hơ tay chẳng quan tâm đến tổn A Phủ * Diễn biến tâm trạng, hành động: + Mãi đến lúc l? ?a sưởi bùng lên, Mị nhìn sang biết A Phủ sống Nhưng cách Mị suy nghĩ đến hoàn cảnh A Phủ lên:" Nếu A Phủ. .. thương mị, a phủ ng đàn bà vào đau khổ, v? ?a cảm thấy lúc lo lắng cho sống A Phủ :"Cỡ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết... qua qua A Phủ đối diện nên Mị khơng cịn đủ sức để quan tâm đau người khác ? Quả thật dù câu trả lời có điều ta nhận mấu chốt tất việc diễn tội acd nhà Thống Lí, chúng đẩy người đáng thương Mị A