Họ và tên Nguyễn Thị MSHV Lớp Văn học Việt Nam CÁCH MẠNG VĂN HÓA TRONG “BÁU VẬT CỦA ĐỜI” CỦA MẠC NGÔN 1 Chủ đề Mạc Ngôn phác họa sống động một giai đoạn lịch sử đầy biến động của Trung Hoa trong “Báu.
Họ tên: Nguyễn Thị MSHV: Lớp: Văn học Việt Nam CÁCH MẠNG VĂN HÓA TRONG “BÁU VẬT CỦA ĐỜI” CỦA MẠC NGƠN 1.Chủ đề Mạc Ngơn phác họa sống động giai đoạn lịch sử đầy biến động Trung Hoa “Báu vật đời” Tác phẩm lột tả chân thực số phận người giao thoa chuyển đổi từ cũ sang Chủ đề xoay quanh việc tranh giành quyền lực kẻ cầm quyền bối cảnh chiến tranh chống Nhật nước đế Quốc Trung Hoa Trò chơi trị tác phẩm giúp Mạc Ngơn tố cáo mặt trái đen tối quyền Cộng Sản Vạch sai lầm đường lối trị xa rời quần chúng nhân dân Lên án chế độ quan liêu cán nhà nước cải cách ruộng đất Mạc ngơn phê phán tha hóa người ức hiếp người yếu, chạy theo đồng tiền, bán linh hồn cho cám dỗ Ông cho thấy Cách Mạng kéo theo hình thù kì dị linh hồn lẫn thể xác người Trung Hoa cũ Một xã hội hỗn tạp trộn lẫn hà sa số thối rửa xã hội cũ mầm móng bệnh hoạn thời đại Con người đem lên bàn cân xoay quanh Quyền lực, bạc tiền tình dục để đánh giá Thân phận người phụ nữ đánh bật lên nhân vật nữ gia đình Thượng Quan Mỗi nhân vật nữ mang số phận bi thảm thời đại chiến tranh, phong tục cổ hũ thở thời đại cách mạng văn hóa Phụ nữ gia đình Thượng Quan mạnh mẽ dấn thân vào đời sống đứa trai nhà thượng Quan lại bạc nhược Vì vậy, tác giả nhấn mạnh vị trí người phụ nữ thời đại người nhạy bén, phấn đấu sống thật lịng máu huyết Quan trọng hết, họ xâm nhập vào đời sống, góp phần làm nên lịch sử thời đại Cách Mạng văn hóa Báu vật đời nâng tầm người phụ nữ ngang hàng với đấng nam nhi xã hội nam quyền Trung Hoa Chủ đề truyện xoáy sâu vào giá trị, sứ mệnh vai trò nữ giới phát triển xã hội đại tương lai Truyện cho thấy thay đổi sở hạ tầng, tiếp nhận văn hóa phương Tây mặt vùng đất Cao Mật 2.Chi tiết Cách mạng văn hóa “Báu vật đời” chứa đựng nhiều yếu tố Cách Mạng văn hóa Đầu tiên, Mạc Ngơn đưa hình hài đất nước Trung Hoa vào cách đau đớn tục bó chân kéo dài ngàn năm qua hình tượng nhân vật Lỗ Tồn Nhi Tác giả sơ lược cho người đọc thấy đau đớn hủ tục người Trung Hoa Đồng thời cất tiếng giải phóng bàn chân người phụ nữ qua cáo thị, tồn văn Ơng thuyết phục người đọc qua đôi bàn chân linh hoạt xinh đẹp gái đại “để tóc ngắn”, “quần trắng dài chấm gối, để hở hai bắp chân trắng nõn nà” mang giày thể thao Người đọc có nhìn sâu thời kì tàn lụi tập tục qua câu nói bà mối “Nhưng Trung Hoa Dân Quốc, gái bó chân khơng chuộng nữa” Đàn ơng thời “kết thân với cô đầm chân to, chạy nhảy nói cười thoải mái” Tác phẩm đề cập nhiều chi tiết thể đổi người phụ nữ Thoát lên tư tưởng câu nói chị Lỗ “Chuyện nhân cách mười sáu năm bao biện kiểu Phong kiến Xã hội hôn nhân tự do, không ép buộc” Qua Cuộc đời Lai Đệ số phận nhân vật nữ gia đình Thượng Quan tác giả cho thấy vùng dậy người phụ nữ xã hội Phong kiến dấn thân vào đời tìm hạnh phúc “Thượng Quan Lai Đệ mười tám tuổi, mặc áo lông tử điêu, cổ quàng khăn lông chồn, bỏ với đội trường Sa Nguyệt Lượng từ đêm” Hành động bước khởi đầu cho hình tượng người gái buổi đầu giải phóng tư tưởng Họ đón nhận dân chủ hân hoan mở rộng trái tim để khơng ngừng tìm kiếm tình u nghĩa Ta dễ thấy, dù hồn cảnh có rơi vào bế tắc họ mạnh mẽ vượt qua Khơng gái đầu nhà Thượng Quan mà cô gái sau tự giành lấy hạnh phúc theo cách riêng Người phụ nữ tác phẩm cịn đầy thơng minh “để che gió lạnh, giữ cho vú ấm, mẹ đính hai miếng vải đỏ trước hai lỗ rèm che Phát minh mẹ trở thành truyền thống, đến thịnh hành Cao Mật” Nhìn chung, tác giả đề cao giới nữ “Báu vật đời” Kiều Kì Sa gái trẻ dám nêu kiến, khơng chấp nhận việc phối giống phản khoa học “cơ quẳng ống thụ tinh xuống khay tráng men” Ngồi ra, Mạc Ngơn cịn đẩy mạnh nữ quyền mạnh mẽ cho họ quyền tự “Chúng ta khơng mê tín kiểu phong kiến, phải gỡ bỏ trói buộc, khơng đội bộc phá mà thân chúng ta”, “Chị em phụ nữ, cắt tóc ngắn, vứt bỏ lưới bọc tóc, loạt để tóc rẽ ngơi!” Ngồi họ cịn phát động phong trào cải giá cho phụ nữ sau nội chiến kết thúc Cuộc thay đồi lớn đời sống người dân Cao Mật xóa mù chữ “Trên tường treo bảng đen, bảng viết chữ trắng” Cần phải thấy, xóa mù chữ điều kiện cần thiết để xã hội phát triển, đổi tất yếu cần thiết người dân vùng đất Cao Mật Văn hóa phương tây bắt đầu du nhập đến vùng đất Cao Mật qua nhân vật Bác – bit Ông ta khiến nhân dân Cao Mật tị mị, phấn khởi trình diễn nhảy dù Họ trở nên say sưa đêm chiếu phim nhà Tư Mã Khố Hầu hết người thấy thú vị không riêng Kim Đồng “Đúng tơi xem điện ảnh rồi” “Ơng Bác – bit từ trời rơi xuống, trời rơi xuống ông Bác – bit? Về thuật phi hành ơng, vị mục kích Ơ ng làm cho đèn phát sáng, đầu đây” Bác – Bit xuất mang theo ánh điện cho vùng đất Cao Mật Cuộc sống họ bước sang trang mới, điều họ chưa thấy trướcđó: “hơn chục bóng đèn treo xà nhà, gian đại sảnh sáng ban ngày” Cách mạng văn hóa kéo theo kinh tế phát triển Cơ sở hạ tầng thay đổi mặt vùng đất Cao mật: “Những nhà cao to, lát gạch men sừng sững nắng, công trường xây dựng, cánh tay cần cẩu màu vàng từ từ chuyển động” Sự đổi Cao mật lên rõ qua chứng kiến Kim Đồng Anh ta thích thú tắm nước nóng, ngạc nhiên “màn ảnh đen trắng khiến anh vô ngưỡng mộ, ảnh màu khiến anh nghĩ đay cõi mộng” 3.ẢNH HƯỞNG Sau Cách Mạng văn hóa, đời sống người dân chịu nhiều ảnh hưởng sai lầm mà quyền Cộng Sản mang lại Khoa học thời kì chuyển biến văn hóa có chỗ đứng đời sống Hậu cho sai lầm nặng nề Những nhà khoa học tri thức lên tiếng nói lên kiến liền bị trù dập chết Nhắc lại thời kì cách mạng văn hóa, người khơng khỏi bàng hồng nhớ lại thời kì quan liêu, kinh tế suy sụp, trị khủng hoảng, văn nghệ cứng nhắc đạo đức xuống cấp Đối với nhà tri thức tinh tế, muốn nói lên suy nghĩ đề xuất liền bị xếp vào phái hữu, chống đối nhà nước Một đất nước tụt dốc mặt nhanh chóng đẩy đời sống nhân dân vào cảnh khốn cùng, khiến họ trở nên hèn nhát, vô cảm đến thảm hại “không kêu cứu không quan tâm đến người Lát sau, lại người trầm Lần phản ứng người lạnh nhạt” Con đường mở cho kiếp người lầm than, họ xâu xé để tồn Trẻ em phụ nữ phải chịu nhiều mát cảnh thảm sầu Tưởng Đệ phải bán cứu gia đình sau trở thành trị đùa bọn cầm quyền để “không tỉnh táo trở lại, chị bị trấn thương sọ não đếm thép bí thư Hồ” Hình ảnh Kiều Kì Sa, đánh đổi phẩm giá cho tính mạng Chị Lỗ trở thành kẻ ăn cắp, chị ăn thứ lộn ngược từ ruột chị Thứ đồ ăn có mùi máu Chị Lỗ Nhưng hành động tưởng chừng đáng chê trách lại phơi bày thực ghê gớm Chính chiến tranh trì trệ quyền đẩy người tới tận tha hóa Cái đói lại quật ngã linh hồn người khiến cho người sống biết đến chuyện để tồn Những người phụ nữ xét cho đáng thương không đáng trách Nếu có trách trách họ sinh hồn cảnh lịch sử khơng có cách thay đổi mặt đen tối Qua tác phẩm, Mạc Ngơn lên án Cộng Sản lợi dụng chiến tranh mà hút máu nhân dân Trong cải cách vùng quê Cao Mật Lỗ Lập Nhân đẩy hai đứa trẻ nhà Tư Mã Khố vô tội đến chết sau đấu tố: “Kết cuối Tư Mã Phượng Tư Mã Hoàng đứa bị phát đạn từ trán chui gáy, lỗ đạn không sai mảy may, người ngạc nhiên thán phục mãi” Hành động vơ nhân tính vơ tình bộc lộ sai lầm giai đoạn cải cách quyền Cộng Sản Rất nhiều người bị đem đấu tố, có gia đình Thượng Quan Chính bảo thủ đẫn đến nội chiến, đẩy sống người dân vào khổ cực đến khốn Để vạch trần quan liêu cải cách ruộng đất quyền Cộng Sản, Mạc Ngôn cần điểm bút qua vài câu đối thoại ngắn câu chuyện thoáng qua hai người đàn ơng Chỉ vài câu nói ngắn gọn họ mà ta hình dung chất q trình cải cách tiêu cực “Ơng tưởng tơi ngốc ông cụ thân sinh chắc? Đầu tắt mặt tối, thắt lưng buộc bụng tiền tậu chục mẫu ruộng bạc điền, đến cải cách bị quy phú ông, bị ông lôi đầu cầu, đoàng phát vỡ sọ!” Dưới nhìn nhà văn, Mạc Ngơn lột tả chân thực lố bịch cảnh quan liêu ngày khó trị nhà lãnh đạo “Trung tâm nuôi dưỡng chim Phương Đông tuyên bố phá sản, thành phố Đại La không muốn trung tâm ni dưỡng chim Phương Đơng phá sản” Trong thời kì mới, loạt hình ảnh người tha hóa vẽ nên tiêu biểu Tư Mã Lương, Lỗ Thống Nhất, Kim vú Những nhân vật cho thấy tham vọng đồng tiền người lớn Bao nhiêu cạm bẫy tình dục, địa vị thứ kệch cỡm xuất làm người tha hóa Sau Cách Mạng văn hóa, xã hội sản sinh nhiều kiểu người quái dị điều quái gở Họ ca tụng đẩy mạnh tràn lan “nịch vú” đời sống đại Họ kẻ lừa lọc, với đủ thói đời, ngón nghề tinh vi để đạp đỗ Trong xã hội ấy, người bị bị khơng kiện xem lại may mắn thêm tiền để đút lót tịa án Một người vơ tội khơng thể làm ngồi ngậm đắng nuốt cay bị cướp ban ngày Mọi thứ đảo lộn, tiền bạc địa vị lên ngơi có đạo đức người xuống 4.NGHỆ THUẬT Báu vật đời khiến người đọc có cảm giác mẻ, thoải mái không sử dụng kể thứ mà dùng kể thứ ba để thuật lại câu chuyện Vì vậy, người đọc bị lơi mạnh mẽ, họ trở nên tò mò cách kể Kim Đồng Chính xưng tơi mà Kim Đồng có tầm nhìn hạn chế nhân vật truyện Tuy nhiên, điều thơi thúc người đọc đến cuối tác phẩm muốn biết rõ câu chuyện Thời gian truyện thời gian tuyến tính, kéo dài gần trăm năm Nếu kể chi tiết theo trật tự có lẽ nhàm chán Do đó, tác giả cắt cốt truyện theo nhiều đoạn kể dựa kí ức nhân vật Kim Đồng Người đọc tưởng chừng nhân vật truyện biến sau lại xuất xoay quanh số phận Điều đặc biệt Mạc Ngôn lại sử dụng yếu tố hư ảo câu chuyện thực Thực ảo hòa hợp với khiến người đọc thấy lạ lẫm lại thích thú theo dõi Đan xen thực nội chiến, nạn đói, chiến tranh giới cách mạng văn hóa hư ảo hình ảnh nhân vật nữ nhà Thượng Quan Kết cấu chằng chịt, phi tuyến tính mẻ giữ hình thức biên niên sử truyền thống tác phẩm Những thực tục trọng nam khinh nữ đan xen với hình ảnh Tiên chim chữa bệnh râu thép Tư Mã Khố Ngoài tác giả sử dụng nguyên tắc huyền thoại hóa để phác họa giấc mơ Kim Đồng để báo trước hành trình gian truân mà gia đình Thượng Quan phải trải qua Nghệ thuật tài tình mà Mạc Ngơn sử dụng phản ánh thực số phận người Báu vật đời khái quát nhiều vấn đề người tác phẩm Người đọc nắm mấu chốt đời sống người dân vùng Cao Mật Tác giả phơi tầng sâu mặt trái tâm hồn người Ông cho thấy “mặt người mặt thú hai mặt đồng tiền” Cách mạng văn hóa đem tới luồng gió thân phận người phụ nữ số điều tích cực kinh tế, văn hóa Tuy nhiên làm chệch hướng tâm hồn người khỏi đường ray đẹp Con người trở nên đảo điên, tha hóa, khơng rõ trắng đen lát cắt đời Số phận người chảy dài kiện tác phẩm Báu vật đời xuất sắc tái đau đớn, thật trần trụi giai đoạn lịch sử đẫm máu Qủa thật, phải người can đảm Mạc Ngơn nói lên xấu xa xã hội Những tàn dư sau Cách Mạng văn hóa tồn động ngày Nó khiến đọc tác phẩm phải nhìn lại Những số phận thực sống, thực giai đoạn lịch sử vùng Cao Mật mà Mạc Ngôn phác họa vô thành công