Giải bài tập Lịch sử 7 Bài 21 Vùng đất phía nam từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kì XVI Câu hỏi mở đầu trang 93 Bài 21 Lịch Sử lớp 7 "Nước non ngàn dặm ra đi cái tình chi cái tình chi " Câu hát mở đầu tron[.]
Giải tập Lịch sử Bài 21: Vùng đất phía nam từ đầu kỉ X đến đầu kì XVI Câu hỏi mở đầu trang 93 Bài 21 Lịch Sử lớp 7: "Nước non ngàn dặm đi… tình chi tình chi " Câu hát mở đầu điệu dân ca Nam Bình tiếng xứ Huế đưa trở vùng đất phía Nam Tổ quốc vào khoảng kỉ X-XVI Thuở xa xưa đó, vùng đất từ Quảng Bình, Quảng Trị đến Mũi Cà Mau ngày nay, tình hình trị, kinh tế, văn hố diễn biến nào? Trả lời: Chính trị Vùng lãnh thổ thuộc Vùng lãnh thổ thuộc khu vực Vương quốc Chăm-pa Nam Bộ Việt Nam - Đầu kỉ X – XVI, chiến - Thế kỉ VII, vương quốc Phù Nam bị tranh thường xuyên xảy Chân Lạp thơn tính Chăm-pa với láng giềng - Lãnh thổ bị thu hẹp dần Kinh tế - Tuy nhiên, Chân Lạp khơng quản lí vùng đất - Nông nghiệp, thủ công - Dân cư thưa vắng, kinh tế phát nghiệp thương nghiệp triển so với thời kì Vương quốc Phù Văn hóa có phát triển Nam - Đạt nhiều thành tựu - Người dân giữ nhiều truyền thống văn hóa từ thời Phù Nam - Ít chịu ảnh hưởng văn hóa Khơme Diễn biến trị vùng đất phía Nam từ đầu kỉ X đến đầu kỉ XVI Câu hỏi trang 93 Lịch Sử lớp 7: Nêu diễn biến trị vùng đất phía Nam từ đầu kỉ X đến đầu kỉ XVI Trả lời: - Diễn biến trị vùng lãnh thổ thuộc vương quốc Chăm-pa + Đầu kỉ X - XVI, đất thuộc vương quốc Chăm-pa chiến tranh thường xuyên xảy Chăm-pa với hai nước láng giềng Đại Việt Cam-pu-chia + Năm 1069, sau chiến với nhà Lý, vua Chăm-pa nhường lại ba châu Bố Chính, Địa Lý Ma Linh cho Đại Việt + Từ năm 1113 - 1220, chiến tranh Chăm-pa Cam-pu-chia kéo dài 100 năm + Cuối kỉ XIII, Chăm-pa Đại Việt kháng chiến chống quân Mông - Nguyên thiết lập mối quan hệ hòa hiếu + Năm 1306: Vua Chăm-pa Chế Mân kết hôn với công chúa Huyền Trân Đại Việt Chế Mân cắt châu Ô châu Rí (phía nam tỉnh Quảng Trị Thừa Thiên Huế ngày nay) làm sính lễ + Nửa sau kỉ XIV - cuối kỉ XV, xung đột hai nhà nước Chăm-pa Đại Việt tái diễn, lãnh thổ Chăm-pa bị thu hẹp dần, cịn phía nam đèo Cả đến sơng Dinh (Bình Thuận) - Diễn biến trị vùng lãnh thổ thuộc khu vực Nam Bộ Việt Nam nay: + Thế kỉ VII, vương quốc Phù Nam bị Chân Lạp thơn tính Tuy nhiên, triều ình Chân Lạp khơng quản lí vùng đất Vì vậy, vùng đất Nam Bộ bị bỏ hoang + Cuối kỉ XVI, triều đình phong kiến Đại Việt tổ chức nhiều đợt di dân vào khai phá vùng đất Tình hình kinh tế, văn hóa vùng đất phía nam từ đầu kỉ X đến đầu kỉ XVI Câu hỏi trang 94 Lịch Sử lớp 7: Trình bày diễn biến kinh tế, văn hóa vùng đất phía nam từ đầu kỉ X đến đầu kỉ XVI Trả lời: * Kinh tế: - Nông nghiệp trồng lúa nước nghề ni sống người dân - Nhờ kĩ thuật đóng thuyền, nghề đánh cá phát triển - Một số nghề thủ cơng trì phát triển làm gốm, dệt vải, đóng thuyền… - Thương nghiệp: bn bán, trao đổi với thương nhân nước * Văn hóa: - Nhiều phong tục độc đáo thể hịa nhập tín ngưỡng truyền thống người Việt với tín ngưỡng người Chăm xuất - Nhiều đền tháp Chăm trở thành nơi thờ cúng chung người việt người Chăm Luyện tập & Vận dụng Luyện tập trang 95 Lịch Sử lớp 7: Điền kiện trị vùng đất phía Nam từ đầu kỉ X đến đầu kỉ XVI cho phù hợp với mốc thời gian đây: Trả lời: Học sinh vào thông tin để trả lời - Năm 1069: sau chiến, vua Chăm-pa nhường lại châu là: Bố chính, Địa Lí (Quảng BÌnh) Ma Linh (phía Bắc tỉnh Quảng Trị) cho Đại Việt - Năm 1113: Chiến tranh Chăm-pa Cam-pu-chia bùng nổ - Năm 1220: Chiến tranh Chăm-pa Cam-pu-chia kết thúc - Năm 1307: Châu Ơ châu Rí đổi tên thành châu Thuận, châu Hóa - Năm 1471: vua Lê Thánh Tông cho lập đạo Quảng Nam Luyện tập trang 95 Lịch Sử lớp 7: Liên hệ với kiến thức lịch sử học Vương quốc Phù Nam, em nêu điểm khác biệt tình hình phát triển vùng đất Nam Bộ từ kỉ X đến đầu kỉ XVI so với giai đoạn trước (từ kỉ I đến kỉ VII) Vì lại có khác biệt này? Trả lời: - Điểm khác biệt: + Từ kỉ I – VII, vương quốc Phù Nam phát triển rực rỡ, trung tâm kết nối văn hóa giao thương với nước khu vực + Từ kỉ X – đầu kỉ XVI: dân cư thưa thớt, kinh tế phát triển so với trước chịu cai quản (trên danh nghĩa) vương quốc Chân Lạp - Nguyên nhân dẫn đến khác biệt: + Mực nước biển dâng cao đợt hải xâm (biển lấn) khiến cho vùng châu thổ Phù Nam (khu vực Nam Bộ Việt Nam nay) dần bị thu hẹp, cư dân Phù Nam vùng bám trụ lại nữa, buộc họ phải di chuyển tới khu vực khác để sinh sống + Sự thay đổi đường thương mại quốc tế khiến cho vùng đất Nam Bộ ưu mậu dịch hàng hải + Sau Phù Nam bị Chân Lạp thơn tính, đến cuối kỉ VIII, Chân Lạp rơi vào tình trạng khủng hoảng, phân tán, lãnh thổ bị phân chia thành Lục Chân Lạp (vùng đất gốc người Khơ-me, thuộc Cam-pu-chia) Thủy Chân lạp (vùng đất Nam Bộ Việt Nam nay) Tuy nhiên, đặc tính ưa sinh sống canh tác vùng đất cao nên người Khơ-me (tộc người chủ yếu Chân Lạp) không cư trú vùng Thủy Chân Lạp (vì vùng đất chủ yếu vùng đầm lầy, ngập nước, đất đai bị ngấm mặn…) Vận dụng trang 95 Lịch Sử lớp 7: Sưu tầm tư liệu, tìm hiểu cơng trình kiến trúc Chăm-pa mà nơi tổ chức lễ hội hay thờ cúng cư dân địa phương tỉnh miền trung Việt Nam Trả lời: (*) Giới thiệu Tháp Bà Pơ Nagar (Khánh Hịa) Trải dài xun suốt dọc miền trung Tổ quốc, ta không khỏi ngỡ ngàng đền, tháp người Chăm Pa cổ tồn ngày dù trải qua tàn phá thời gian Thế Thánh địa Mỹ Sơn tỉnh Quảng Nam khơng cịn ngun vẹn Tháp Bà Pơ Nagar tỉnh Khánh Hòa nguyên vẹn, thể rõ nét nguồn gốc, nghệ thuật kiến trúc văn hóa Vương quốc Chăm Pa cổ thời Tháp Bà Pô Nagar số ngơi đền, tháp người Chăm cịn tồn ngày Thuộc tỉnh Khánh Hòa, cách trung tâm thành phố Nha Trang khoảng 2km hướng bắc Tháp Bà Pô Nagar ngự trị đồi nhỏ cách mực nước biển khoảng 50 mét, nằm cạnh sơng Cái Nhìn từ xa, đứng chân đồi, khách du lịch thấy cơng trình kiến trúc Tháp Bà đồ sộ người Chăm trước mắt Được xây dựng từ khoảng kỉ VIII đến kỉ XIII, Tháp Bà Pô Nagar tháp đánh dấu phát triển thời kỳ đạo Hindu (Ấn Độ giáo) đà phát triển Đến với Tháp Bà Pô Nagar hay gọi Tháp Bà Nha Trang, khách du lịch có lẽ thắc mắc đến với tên gọi “ Tháp Bà Pô Nagar ” Theo người xưa, Ponagar (hay gọi Thiên Y Thánh Mẫu Ana) vị nữ thần tạo mây trời bọt biển, người tạo nên trái đất này, ban tặng cho dân sống dạy dân cách lao động, mưu sinh,… bà có tất 38 người gái , họ sau trở thành nữ thần có ba vị nữ thần người Chăm Pa xưa thờ cúng đến ngày Tượng lúc đầu đúc vàng sau làm đá hoa cương Tượng cao khoảng 2,6 mét, ngồi bệ đá hoa sen, phía sau phiến đá lớn hình bồ đề, uy nghiêm trang trọng Nói tượng nữ thần Ponagar, du khách nghe câu chuyện huyền thoại bà Ngoài ra, bên tháp thờ Cri-Cambhu Tháp Bà Pô Nagar địa điểm thu hút nhiều khách du lịch đến tham quan nơi nhà khảo cổ học đánh giá giữ nguyên vẹn nét nghệ thuật điêu khắc đến văn hóa Vương quốc Chăm Pa Ở đây, thông thường tổ chức lễ hội Tháp Bà từ ngày 21-23 tháng âm lịch với nhiều hoạt động văn hóa múa, hát, cầu lễ,…Khi đến tham quan, bạn có hội tìm hiểu thêm Mẫu Mẹ (nữ thần Ponagar) có dịp hòa nhập vào sống sinh hoạt người dân địa phương nơi Theo nguồn thông tin nay, lễ hội Tháp Bà Bộ văn hóa Việt Nam xếp vào 16 lễ hội quốc gia, di sản độc đáo dân tộc, không người Chăm mà dân tộc Việt Nam “Ai buông Trầm! Mây trắng vấn vương Mềm nét lượn Áp-sa-ra huyền thoại Tháp Bà thả hồn Cù Lao, Sông Cái Lửa bập bùng hoang lắng trống Ghi-Năng” Giờ đây, đâu đâu đến với Nha Trang, ta không khỏi không nhớ đến Tháp Bà Ponagar, nhớ đến huyền thoại vị Thiên Y Thánh Mẫu Ana, kiến trúc từ nghệ thuật đến điêu khắc người Chăm Pa thời xưa Nếu đến nơi lần, bạn vơ thích thú nghĩ Tháp Bà Pô Nagar nhắc thành phố Nha Trang xinh đẹp Lưu ý: Học sinh trình bày quan điểm cá nhân Bài làm mang tính tham khảo ... thúc - Năm 13 07: Châu Ơ châu Rí đổi tên thành châu Thuận, châu Hóa - Năm 1 471 : vua Lê Thánh Tông cho lập đạo Quảng Nam Luyện tập trang 95 Lịch Sử lớp 7: Liên hệ với kiến thức lịch sử học Vương... Khơ-me (tộc người chủ yếu Chân Lạp) không cư trú vùng Thủy Chân Lạp (vì vùng đất chủ yếu vùng đầm lầy, ngập nước, đất đai bị ngấm mặn…) Vận dụng trang 95 Lịch Sử lớp 7: Sưu tầm tư liệu, tìm hiểu... Nam bị Chân Lạp thơn tính, đến cuối kỉ VIII, Chân Lạp rơi vào tình trạng khủng hoảng, phân tán, lãnh thổ bị phân chia thành Lục Chân Lạp (vùng đất gốc người Khơ-me, thuộc Cam-pu-chia) Thủy Chân