Luận văn đời sống kinh tế văn hoá của tộc người mông ở huyện võ nhai tỉnh thái nguyên từ năm 1975 đến năm 2015

MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trải qua trình dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nước Việt Nam ngày giàu mạnh vững bền, “sánh vai với cường quốc năm châu” Đó sức mạnh tổng hợp 54 thành phần dân tộc anh em dải đất hình chữ S, kết trình phát triển trị, kinh tế, văn hóa xã hội Trong lịch sử hình thành phát triển thành phần dân tộc yếu tố kinh tế văn hóa có vai trị quan trọng, có mối quan hệ với tảng, tiền đề cho sức mạnh quốc gia, dân tộc Kinh tế hoạt động để giải nhu cầu ăn, mặc cho người Trong trình định cư sinh sống mình, dân tộc dựa vào điều kiện tự nhiên đặc trưng riêng có mà hình thành nên loại hình kinh tế Hoạt động kinh tế đa dạng kinh tế khác thường có giao thoa, hỗ trợ, hợp tác phát triển Việc phát triển sở phát huy cũ kinh tế việc làm cần thiết công xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đặc biệt thời kì hội nhập phát triển kinh tế Văn hoá hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích luỹ q trình hoạt động thực tiễn nhằm đáp ứng nhu cầu Văn hóa tác nhân để đưa tới đối thoại, hợp tác đưa đến “tứ hải giai huynh đệ” (bốn biển anh em) cho nhân loại Văn hoá vừa động lực, vừa kết nhân văn kinh tế Tất dân tộc trình vận động phát triển có hướng chung nhằm thực mục tiêu kinh tế, trị, văn hóa xã hội cho nhân dân Vì vậy, công xây dựng phát triển đất nước nay, Đảng ta xác định: “Phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN phù hợp với đặc điểm, điều kiện vùng, đảm bảo cho cộng đồng dân tộc khai thác mạnh địa phương làm giàu cho mình, cho đất nước” (Nghị Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương Đảng lần thứ khố XI) “Phát huy mạnh mẽ tính đa dạng, sắc độc đáo dân tộc anh em làm phong phú thêm văn hoá chung nước” (Nghị Trung ương khoá VIII Đảng) Trong đại gia đình dân tộc Việt Nam, dân tộc Mơng dân tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Mơng - Dao, với ngành chính: Mông Trắng, Mông Hoa Mông Đen Địa bàn sinh sống người Mông chủ yếu vùng núi cao thuộc tỉnh: Cao Bằng, Hà Giang, Lào Cai, Lai Châu, Sơn La, Thái Nguyên, Tuyên Quang… Theo số liệu Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, dân tộc Mơng có 1.068.189 người, đứng thứ danh sách dân tộc Việt Nam Bằng sức mạnh cộng đồng khả sáng tạo mình, người Mơng Việt Nam xây dựng cho đời sống kinh tế, văn hoá đặc thù cư dân vùng núi cao, phù hợp với đặc điểm tự nhiên truyền thống sản xuất tộc người Thái Nguyên tỉnh miền núi phía Bắc với gần 20 thành phần dân tộc anh em Tộc người Mông Thái Nguyên tập trung đông đảo, huyện Võ Nhai, Đồng Hỷ, Định Hố, Phú Lương Người Mơng Thái Nguyên nói chung Võ Nhai nói riêng chủ yếu di cư từ tỉnh Cao Bằng, Hà Giang chiến tranh biên giới năm 1979 Theo số liệu Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, tỉnh Thái Nguyên có 7.230 người thuộc dân tộc Mông, chiếm 0,6% dân số toàn tỉnh thành phần dân tộc có số lượng đơng Võ Nhai huyện vùng cao tỉnh Thái Nguyên, nằm tọa độ có giới hạn địa lí từ 105035’ đến 106017’ kinh Đơng, 21036’ đến 21056’ vĩ Bắc; phía đơng giáp huyện Bắc Sơn (tỉnh Lạng Sơn); phía tây giáp huyện Đồng Hỷ huyện Phú Lương; phía nam giáp huyện Đồng Hỷ (tỉnh Thái Nguyên) huyện Yên Thế (tỉnh Bắc Giang); phía bắc giáp huyện Na Rì (tỉnh Bắc Kạn) Người Mông sống chủ yếu xã Thượng Nung, Dân Tiến, Cúc Đường, La Hiên, nơi có địa hình núi cao, thung lũng xen kẽ núi đá Bằng sức mạnh cộng đồng khả mình, người Mơng Võ Nhai sáng tạo loại hình kinh tế, nét văn hố mang tính đặc thù Xuất phát từ ý nghĩa khoa học thực tiễn sống, nhằm góp phần nhỏ vào việc tìm hiểu đặc điểm kinh tế, văn hố người Mông Võ Nhai - Thái Nguyên để phục vụ cho việc giảng dạy lịch sử địa phương, định chọn đề tài: Đời sống kinh tế - văn hố tộc người Mơng huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên từ năm 1975 đến năm 2015 làm Luận văn Thạc sĩ Sử học Lịch sử nghiên cứu vấn đề Từ trước tới có nhiều cơng trình nghiên cứu nhà khoa học ngồi nước tộc người Mơng Trong kể đến số cơng trình nghiên cứu sau đây: Lịch sử người Mèo học giả nước ngồi Savina F.M xuất Hồng Kơng năm 1924 Trương Thọ dịch, cho biết cách khái quát lịch sử di cư, tên gọi, nguồn gốc người Mông giới Dân tộc Mông Việt Nam tác giả Cư Hoà Vần Hoàng Nam Nxb Văn hoá dân tộc, 1994, phác họa cách đầy đủ kinh tế, văn hoá, xã hội tộc người Mơng Việt Nam nói chung Cơng trình nguồn tư liệu để tìm hiểu đời sống kinh tế, văn hố, xã hội tộc người Mông Võ Nhai, tỉnh Thái Nguyên Năm 1995, Nxb Văn hóa dân tộc xuất sách Văn hóa Mơng tác giả Trần Hữu Sơn Cuốn sách đề cập sâu sắc nét văn hóa cổ truyền tộc người Mơng Văn hố tâm linh người HMơng Việt Nam truyền thống tác giả Vương Duy Quang, Nxb Văn hố thơng tin Viện Văn hố Hà Nội xuất năm 2005, giới thiệu khái quát lịch sử di cư, địa vực cư trú tộc danh người Mông Việt Nam Tác giả sách đề cập đến nét chung đời sống kinh tế, đời sống xã hội người Mơng Cuốn sách Địa chí Thái Ngun, Nxb Chính trị Quốc gia xuất năm 2009, công trình nghiên cứu cơng phu tập thể tác giả ngồi tỉnh trình bày rõ nét kinh tế, văn hoá, xã hội tộc người Thái Nguyên, có tộc người Mông Cộng đồng dân tộc Việt Nam - Nxb Giáo dục Việt Nam - 2010, giới thiệu sơ lược 54 thành phần dân tộc anh em sinh sống đất nước Việt Nam, có tộc người Mơng Một số Luận Văn Thạc sĩ, như: Một số đặc điểm thơ ca dân tộc Mông thời kỳ đại từ năm 1945 đến Nguyễn Kiến Thọ, (2008), vẻ đẹp đặc trưng, lạ độc đáo sắc văn hóa tộc người Mơng, góp thêm tiếng nói vào việc giữ gìn, bảo tồn phát huy nét đẹp văn hóa tộc người Mơng từ sau Cách mạng tháng Tám đến Kinh tế - Văn hóa người Mơng huyện Nà Hang tỉnh Tun Quang từ năm 1986 đến năm 2010 Nguyễn Hoa Hậu, (2011), giới thiệu cách khái quát đời sống kinh tê, văn hóa tộc người Mơng huyện Na Hang tỉnh Tuyên Quang khứ chuyển biến tại, sở để thực mục tiêu phát triển dân trí, nâng cao chất lượng sống đồng bào dân tộc thiểu số, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Kinh tế - Văn hóa người Mơng huyện Phú Lương tỉnh Thái Nguyên từ năm 1979 đến năm 2010 Hứa Thị Hồng Anh (2013), góp phần định hướng giải pháp nhằm ổn định, nâng cao đời sống kinh tế người Mông Phú Lương tỉnh Thái Nguyên, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa vật chất tinh thần đồng bào Tổ chức xã hội tín ngưỡng, tơn giáo người Mông miền Tây Cao Bằng từ năm 1945 đến năm 2012, (2013), nhằm góp phần giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tộc người Mơng Việt Nam nói chung Cao Bằng nói riêng Luận án Tiến sĩ Phan Viết Long, Vấn đề đạo Tin lành dân tộc Mơng tỉnh miền núi phía Bắc nước ta nay, 2003, Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh 2003), khái qt tình hình tín ngưỡng tộc người Mông lịch sử tại, mặt tích cực hạn chế cần trì xóa bỏ Ngồi cơng trình nghiên cứu nêu trên, cịn có số báo, như: Thơ ca dân tộc Mông thời kỳ đại - vài đặc điểm bật, Trần Thị Việt Trung, đăng Tạp chí Khoa học & Cơng nghệ Đại học Thái Nguyên, số tập 1, 2008; Làng luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên người Mông huyện Đồng Văn tỉnh Hà Giang tác giả Đàm Thị Uyên Phùng Thị Sinh, đăng Kỷ yếu Hội thảo Khoa học Trường Đại học Sư phạm Đại học Thái Nguyên, 2010; Làng luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên người HMông huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang hai tác giả Hà Thị Thu Thủy Đàm Thị Uyên, đăng Tạp chí Dân tộc Thời đại số 139-140, 2011; Tìm hiểu cách thức khai thác bảo vệ rừng dân tộc Mông tỉnh Thái Nguyên tác giả Dương Quỳnh Phương, đăng Tạp chí Khoa học & Công nghệ Đại học Thái Nguyên, số 2, 2006 Những báo giới thiệu luật tục, cách thức khai thác bảo vệ tài nguyên tộc người Mơng q trình sinh sống lao động sản xuất Như vậy, chưa có cơng trình nghiên cứu kinh tế - văn hóa tộc người Mơng huyện Võ Nhai, tỉnh Thái Ngun Những cơng trình nêu nguồn tài liệu quý báu giúp cho tiếp cận nghiên cứu thực Luận văn Mục đích, đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu nhiệm vụ đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu - Hệ thống lại đặc điểm kinh tế - văn hoá người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên từ năm 1979 đến năm 2015 Qua nghiên cứu, đề xuất giải pháp giữ gìn bảo tồn giá trị văn hố người Mơng địa bàn nghiên cứu nói riêng lãnh thổ Việt Nam nói chung - Cung cấp cho giáo viên học sinh hiểu biết dân tộc thiểu số nói chung tộc người Mơng nói riêng địa phương, cụ thể để phục vụ cho việc dạy học lịch sử địa phương 3.2 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài kinh tế văn hố người Mơng huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên Nghiên cứu kinh tế bao gồm kinh tế nông nghiệp, khai thác nguồn lợi tự nhiên, thủ công nghiệp trao đổi hàng hoá Nghiên cứu văn hoá bao gồm lĩnh vực đời sống vật chất đời sống tinh thần 3.3 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi nội dung: Đề tài giới hạn tìm hiểu đời sống kinh tế văn hố tộc người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên từ năm 1975 đến năm 2015, qua đề xuất số giải pháp để phát triển kinh tế, đồng thời giữ gìn phát huy nét sắc văn hóa tộc người, “hịa nhập khơng hịa tan” tộc người cộng đồng 54 dân tộc anh em - Phạm vi không gian: Đề tài nghiên cứu địa bàn huyện Võ Nhai, chủ yếu xã Dân Tiến, La Hiên, Thượng Nung, Nghinh Tường, Phương Giao, Phú Thượng nơi có đơng người Mơng sinh sống - Phạm vi thời gian: Đề tài nghiên cứu loại hình kinh tế văn hố người Mơng từ năm 1975, nghĩa từ người Mông bắt đầu di cư huyện Võ Nhai,đến năm 2015 3.3 Nhiệm vụ đề tài - Khái quát vị trí địa lí, điều kiện tự nhiên, đặc điểm kinh tế, xã hội người Mông huyện Võ Nhai từ năm 1979 đến năm 2015 - Làm rõ đổi thay đời sống vật chất tinh thần - Xác định đặc điểm cần bảo tồn phát huy trình gìn giữ sắc văn hố dân tộc Nguồn tƣ liệu phuơng pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn tư liệu - Nguồn tư liệu thành văn: Bao gồm cơng trình nghiên cứu tác phẩm viết nguồn gốc cộng đồng dân tộc, nét văn hố truyền thống đặc sắc, lí luận dân tộc; Nghị Hội nghị lần thứ BCH Trung ương Đảng khóa VII; Vấn đề dân tộc sách dân tộc Đảng Cộng sản Việt Nam, Ban Tư tưởng - Văn hoá Trung ương xuất bản…Các tác phẩm thông sử sách chuyên khảo Các viết kinh tế, văn hoá tộc người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên - Nguồn tư liệu thực địa điền dã: Bao gồm quan sát cảnh quan, vấn cán lãnh đạo xã, Trưởng thôn, Trưởng bản, thầy cúng, thầy thuốc, nông dân để tìm hiểu đời sống kinh tế văn hố tộc người Mơng Võ Nhai 4.2 Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài, sử dụng phương pháp lịch sử kết hợp với phương pháp lơgíc chủ yếu Bằng phương pháp lịch sử, dựa nguồn tư liệu chọn lọc, trình bày hệ thống trình di cư, xây dựng đời sống kinh tế - văn hóa tộc người Mơng huyện Võ Nhai Trên sở phân tích kiện, tượng lịch sử đưa nhận xét, đánh giá thành tựu, hạn chế đời sống kinh tế đồng bào dề giải pháp thiết thực Ngồi ra, chúng tơi sử dụng phương pháp liên ngành khác, phương pháp điền dã dân tộc học, chủ yếu phương pháp quan sát xã hội vấn sâu Trong q trình thực địa, tác giả có dịp quan sát sống sinh hoạt tập tục cách thức chăn nuôi, làm nương rẫy đồng bào Mông xã Dân Tiến, Thượng Nung, Phương Giao, La Hiên; trực tiếp vấn người lớn tuổi, có kinh nghiệm hiểu biết tập tục, văn hố người Mơng địa phương Từ đó, tiến hành so sánh đối chiếu để xác minh tính chân thực lịch sử tộc người địa phương cụ thể Đóng góp Luận văn - Đề tài sở để thực mục tiêu phát triển dân trí, nâng cao chất lượng sống đồng bào dân tộc thiểu số, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, cơng bằng, văn minh - Đề tài góp phần giáo dục tư tưởng cho hệ trẻ cần phải trân trọng giá trị văn hoá tinh thần mà ông cha đúc kết từ xưa đến Đó kho báu vơ giá người Việt Nam - Đề tài dùng làm tài liệu giảng dạy trường phổ thông địa bàn huyện Cấu trúc Luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, đề tài cấu trúc thành chương nội dung: Chương 1: Khái quát tộc người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên Chương 2: Đời sống kinh tế tộc người Mông huyện Võ Nhai từ năm 1975 đến năm 2015 Chương 3: Đời sống văn hóa tộc người Mơng huyện Võ Nhai từ năm 1975 đến năm 2015 Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ TỘC NGƢỜI MÔNG Ở HUYỆN VÕ NHAI TỈNH THÁI NGUYÊN 1.1 Vị trí địa lí, điều kiện tự nhiên Võ Nhai huyện vùng cao nằm khu vực Đông Bắc tỉnh Thái Nguyên, cách thành phố Thái Nguyên khoảng 38km theo Quốc lộ 1B Tổng diện tích đất tự nhiên huyện 83.923,14 ha, địa hình phức tạp chủ yếu đồi núi dốc núi đá vơi; phía bắc giáp huyện Nà Rì (tỉnh Bắc Kạn), phía đơng giáp huyện Bắc Sơn (tỉnh Lạng Sơn), phía nam giáp huyện Yên Thế (tỉnh Bắc Giang), phía tây giáp huyện Đồng Hỷ (tỉnh Thái Nguyên) Huyện Võ Nhai thời thuộc Đường huyện Vũ Lễ Sang thời Lý - Trần (thế kỉ X - XIV), gọi châu Vạn Nhai Thời thuộc Minh (1407-1427), đổi thành châu Vũ Lễ Đầu thời nhà Lê sơ, Vũ Lễ đổi thành huyện Võ Nhai, thuộc phủ Phú Bình, phiên thần họ Ma nối đời cai quản Đến năm Minh Mạng thứ 17 (1836), huyện Võ Nhai gồm tổng 29 xã, trại, cai trị theo chế độ lưu quan Đời Đồng Khánh (1886 - 1888), huyện Võ Nhai gồm tổng, 28 xã, trại Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, huyện Võ Nhai đổi thành châu Võ Nhai, gồm tổng với 22 xã, phố trại Ngày 25/3/1948, Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa kí Sắc lệnh số 148/SL quy định bãi bỏ danh từ phủ, châu, quận; cấp xã cấp tỉnh tỉnh thống gọi cấp huyện Từ đó, châu Võ Nhai đổi thành huyện Võ Nhai, gồm 14 xã Năm 1965, Thái Nguyên sáp nhập với Bắc Kạn thành tỉnh Bắc Thái, Võ Nhai thành huyện tỉnh Bắc Thái Năm 1997, Bắc Thái tách thành tỉnh Bắc Kạn Thái Nguyên, Võ Nhai trở thành huyện tỉnh Thái Nguyên Ngày nay, huyện Võ Nhai có 15 đơn vị hành gồm thị trấn Đình Cả 14 xã: Sảng Mộc, Nghinh Tường, Thần Sa, Thượng Nung, Vũ Chấn, Cúc Đường, La Hiên, Lâu Thượng, Phú Thượng, Tràng Xá, Liên Minh, Phương Giao, Liên Minh, Bình Long Dân Tiến Địa hình Võ Nhai chia thành vùng rõ rệt: - Vùng núi cao, gồm xã: Nghinh Tường, Sảng Mộc, Thượng Nung, Cúc Đường, Thần Sa, Vũ Chấn, có đất rừng đa dạng với tập đoàn cây, phong phú, tạo nên cảnh đẹp tự nhiên Nơi có khối núi đá vơi Thượng Nung đồ sộ tỉnh Thái Nguyên, rộng tới 300 km2, độ cao từ 500 đến 600 mét, kéo dài từ Thần Sa qua Nghinh Tường, đến Liêm Thuỷ (huyện Na Rì, tỉnh Bắc Kạn) - Vùng thấp, gồm xã La Hiên, Lâu Thượng, Phú Thượng thị trấn Đình Cả, có địa hình tương đối phẳng, tạo nên thung lũng chạy dọc theo Quốc lộ 1B, hai bên hai dãy núi cao có độ dốc lớn - Vùng gò đồi, gồm xã: Tràng Xá, Liên Minh, Dân Tiến, Bình Long Phương Giao, có nhiều đồi đất hình bát úp, bị chia cắt dịng sơng, khe suối xen lẫn núi đá vôi Thời trước, Võ Nhai tiếng nơi rừng thiêng nước độc Sách Đồng Khánh địa dư chí, viết: “Trong huyện rừng núi liên tiếp, khí núi nặng nề Khí trời nhiều lạnh rét Khí đất ẩm thấp Cuối xn trời cịn lạnh, mùa hè nóng, đầu thu bắt đầu lạnh, đến mùa đơng rét đậm Hằng ngày khoảng trước Tỵ, sau Thân khơng nhìn thấy núi” Võ Nhai mang đặc điểm chung khí hậu miền núi Bắc Bộ, có phần khắc nghiệt Trong năm có hai mùa rõ rệt: Mùa mưa từ tháng đến tháng 10, mùa khô từ tháng 11 đến tháng năm sau Nhiệt độ trung bình năm khoảng 23oC Chế độ nhiệt tạo cho Võ Nhai mạnh việc phát triển loại trồng nhiệt đới, cận nhiệt đới, loại ăn vải, na, bưởi Lượng mưa trung bình năm 1.941,5 mm phân bổ không đều, chủ yếu tập trung vào tháng mùa mưa, khoảng 1.765 mm (chiếm 91% tổng lượng mưa năm) [33] Huyện Võ Nhai có mật độ song, suối lớn, phân bố khơng Ngồi nguồn nước mặt từ sơng, suối, cịn có mạch nước ngầm Võ Nhai có 10 Trước đây, người Mơng khơng gói bánh chưng, ngày có gói; khơng thiết phải có bữa cỗ Tết họ Với người Mơng, ba khơng thể thiếu thịt, rượu bánh ngô Khoảng 1- sáng ngày mùng Một Tết, chủ nhà mổ hai gà (một lông màu nâu hồng, lông màu trắng) để lấy lông dán vào bàn thờ tổ tiên cúng, mời tổ tiên ăn tết với cháu Riêng gà mầu trắng phải mổ nhà, theo quan niệm họ, làm để bảo vệ nhà cho vững Sau cúng xong, chủ nhà xem số phận gà vừa cúng, lưỡi, chân, lỗ xương đùi… để đoán định điều tốt, xấu xảy việc làm ăn, sức khoẻ thành viên gia đình Từ mồng Một trở đi, họ mặc quần áo đẹp chơi xuân Người Mông Võ Nhai ăn Tết dài ngày Họ ăn uống, chúc tụng trò chuyện ngày, nhiều kéo dài đến tận đêm khuya để sáng hôm sau lại sang nhà khác Cứ hết Tết Cuộc vui năm thường kéo dài đến mồng Tết Ngày đầu năm thường kèm theo số kiêng kị định, không quét nhà, khơng đổ nước vào bếp cho làm năm mưa nắng không thuận, sống bấp bênh, ăn cơm không chan canh sợ mưa nhiều Ở số gia đình kiêng kị giữ Tết Nguyên Đán dịp sinh hoạt cộng đồng người Mơng Mỗi thường có nơi chơi Tết tổ chức trò chơi, ca múa Nơi thường nhà văn hóa có chỗ đất phẳng Đồng bào tổ chức trò chơi, giải trí mang đậm truyền thống văn hố: Chọi gà, chọi chim, đấu vật, đẩy gậy, đánh quay, ném Pao, múa khèn, hát giao duyên Cuộc vui kéo dài từ khác hết Tết Tết mùng tháng Là Tết tổ chức để mừng cho lúa, ngô trưởng thành, trổ Vào dịp này, đồng bào Mông tổ chức ăn uống vui vẻ lại kiêng thăm nương, thăm lúa Theo quan niệm đồng bào Mông, vào ngày mùng tháng 5, nàng ngô, nàng lúa làm dâu, lấy chồng Sự yên tĩnh 71 nương cần thiết cho “hôn lễ” nàng ngô, nàng lúa cho hạt ngô, hạt thóc mẩy, mùa màng bội thu Tết rằm tháng Bảy Ở Võ Nhai, đồng bào thường ăn Tết vào ngày 14 tháng âm lịch Vào dịp này, người Mơng đốt vàng mã cho tổ tiên; có nhà cịn đốt quần áo giấy với quan niệm làm tổ tiên nhận nhiều tiền no đủ Lễ hội Gầu tào Nói đến Tết người Mơng, khơng thể khơng nói đến lễ hội gọi hội Sải Sán hay Gầu tào (hội cầu phúc) Một gia đình làng, hay đau ốm hay chậm có mùng dựng nêu lớn bãi cỏ đầu làng Hội tiếng gia đình tổ chức (gia đình gọi chủ nêu) thật lễ hội cộng đồng, chí làng dựng nêu, làng khác đến dự hội Hội Gầu tào nhằm tạ ơn tổ tiên mùa màng, súc vật; cầu cho cháu đông đàn Đây lễ hội lớn người Mơng năm thể rõ đặc trưng văn hố Mơng ngày Tết Trong lễ hội này, sau phần lễ hát giao dun trị chơi u thích người Mông vừa kể Lễ hội Nào sồng Lễ hội sồng (lễ ăn ước hay ăn hội) tổ chức bản, vào đầu năm Người Mơng quan niệm ngày Thìn (ngày rồng) ngày tốt để thực nghi lễ Vì năm, vào ngày Thìn, tổ chức họp hội Người tổ chức lễ Nào sồng Trưởng Những người dự lễ hội chủ gia đình hộ Nếu chủ gia đình bị ốm hay đau yếu vợ trai thay Lễ Nào sồng diễn theo trình tự: cúng thổ thần bản, bàn bạc công việc bầu người hội Những người đến dự lễ uống bát rượu thề thực quy ước thống thông qua lễ hội Lễ Nào sồng có ý nghĩa người Mơng Các quy ước đề coi thước đo chuẩn mực đạo đức thành viên, góp phần trì trật tự xã hội, củng cố tính cố kết cộng đồng phạm vi bản, dịng họ 72 gia đình Hiện Võ Nhai, lễ hội thường tổ chức ngày Hội Đại đoàn kết toàn dân (18/11) Tiểu kết chƣơng Người Mơng Võ Nhai có đời sống văn hoá phong phú mang đậm sắc truyền thống tộc người Định cư, xen cư với tộc người khác vùng đất huyện Võ Nhai không làm nét đặc trưng vốn có đời sống văn hố người Mơng, bao gồm yếu tố tích cực lạc hậu Trong điều kiện phát triển văn hoá thay đổi nay, văn hoá vật chất văn hố tinh thần người Mơng Võ Nhai dần biến đổi có mối quan hệ mật thiết với đời sống kinh tế đồng bào Kế thừa phát huy tinh hoa văn hoá tộc người, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hoá nhân loại điều kiện quan trọng giúp người Mông Võ Nhai nâng cao chất lượng sống mặt vật chất lẫn tinh thần, góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 73 KẾT LUẬN Qua việc nghiên cứu đời sống kinh tế - văn hoá tộc người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên từ năm 1975 đến năm 2015, tác giả Luận văn rút số kết luận sau: Võ Nhai huyện nằm phía Đơng Bắc tỉnh Thái Nguyên, cách trung tâm thành phố 32km theo Quốc lộ 1B Địa hình phức tạp chủ yếu đồi núi dốc núi đá vôi, cửa ngõ thông thương Thái Nguyên với Bắc Sơn Hữu Lũng (Lạng Sơn) Cùng với Phú Lương Đồng Hỷ chọn điểm di cư người Mông từ Cao Bằng đến từ năm 1975, đặc biệt chiến tranh biên giới phía Bắc nổ năm 1979 Những xã có địa hình núi đất xen lẫn núi đá vôi Dân Tiến, Thượng Nung, Nghinh Tường, Sản Mộc chọn nơi cư trú đồng bào Mông Võ Nhai Từ đặc điểm địa bàn cư trú, đặc điểm tộc người tập quán sản xuất, người Mông Võ Nhai xây dựng cho đời sống kinh tế phong phú; trồng trọt đóng vai trò trung tâm Cây lương thực chủ yếu lúa ngô đồng bào Mông canh tác dựa tập quán sản xuất truyền thống tộc người mình, đồng thời tiếp thu tri thức sản xuất tộc người sinh sống địa bàn tiến sản xuất nông nghiệp Bên cạnh đó, đồng bào cịn chăn ni gia súc, gia cầm nhằm phục vụ cho sản xuất đời sống sinh hoạt Nhiều ngành nghề thủ công tiếp tục trì, song có tiếp thu có chọn lọc tri thức sản xuất Hoạt động khai thác sản phẩm tự nhiên tiếp tục trì chủ yếu khai thác loại dược liệu Trao đổi hàng hoá phát triển sản phẩm làm khơng cịn hồn tồn mang tính tự cung tự cấp trước, mà trở thành hàng hoá, nấu rượu, thịt gia súc, gia cầm Sự chuyển dịch cấu trồng vật nuôi áp dụng thành tựu khoa học kĩ thuật làm thay đổi sống đồng bào Mông Võ Nhai 74 Tuy nhiên, kinh tế người Mông Võ Nhai kinh tế phát triển, tỉ lệ hộ nghèo cịn cao Văn hố người Mơng Võ Nhai bao gồm văn hoá vật chất văn hoá tinh thần giữ sắc truyền thống tộc người từ mặc, ăn, đến tổ chức xã hội, làng bản, dịng họ, nhân, gia đình, tín ngưỡng, tơn giáo, phong tục tập qn, gắn chặt với sống thường ngày đồng bào Cùng với đổi thay đời sống kinh tế, văn hố người Mơng Võ Nhai có nhiều nét Văn hố vật chất người Mông Võ Nhai mang đậm sắc truyền thống tộc người với tập quán ăn, mặc, giản dị, phù hợp với điều kiện địa bàn cư trú Những nét tiến xuất tác động trực tiếp từ đời sống kinh tế đồng bào Bên cạnh yếu tố tích cực, tiếp thu thói quen sinh hoạt mới, cách ăn mặc báo động nguy đánh trang phục truyền thống người Mơng nói riêng tộc người thiểu số khác Võ Nhai Trong xã hội người Mơng, thiết chế dịng họ đóng vai trị quan trọng Dịng họ nơi tạo mối quan hệ thành viên cộng đồng làng Đó lí khiến người Mông Võ Nhai trở thành cộng đồng thiểu số có ràng buộc, gắn kết đồn kết cao địa phương Tơn giáo tín ngưỡng người Mông Võ Nhai giữ nét truyền thống với quan niệm ba tầng giới, tầng nơi trú ngụ thần linh, tầng nơi trú ngụ người tầng lịng đất Vì vậy, thờ cúng tổ tiên tín ngưỡng đa thần phổ biến đồng bào Tuy nhiên, từ năm 1989, địa bàn huyện Võ Nhai xuất thứ tà đạo, Dương Văn Mình cầm đầu Lợi dụng lạc hậu, mê tín phận đồng bào Mơng, Dương Văn Mình đồng bọn lơi kéo đồng bào ngược lại chủ trương sách Đảng, gây nên bất ổn trị, 75 an ninh Được tuyên truyền quyền cấp, đến nay, đồng bào Mông địa bàn huyện Võ Nhai nhận thức chất tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình, nhiều hộ khơng theo, tập trung vào làm kinh tế Tính đến năm 2015, địa bàn huyện điểm nóng thứ tơn giáo Lân Thùng thuộc xóm Đồng Giong, xã Phương Giao Các nghi lễ chu kì đời người phong phú, mang đậm giá trị văn hố biến đổi phản ánh trình độ văn hố hiểu biết đồng bào Mơng Võ Nhai Sự trì cách bền vững nghi lễ chu kì đời người chi phối mạnh mẽ nếp sống, hoạt động kinh tế hình thành nhân cách thành viên cộng đồng người Mông Người Mông Võ Nhai có văn nghệ dân gian phong phú, mang đậm tính nhân văn sắc tộc người Âm nhạc trị chơi dân gian mang đậm tính cộng đồng cầu nối giúp người Mơng hồ nhập vào cộng đồng tộc người Võ Nhai Tuy nhiên, văn nghệ dân gian đứng trước nguy mai một, biểu rõ hệ trẻ người Mơng khơng cịn người biết thổi khèn biết hát điệu dân ca truyền thống Trong điều kiện phát triển đất nước nói chung Võ Nhai nói riêng, tượng văn hố cổ truyền người Mông Võ Nhai mai một thực tế đáng lưu tâm Việc giữ gìn tinh hoa văn hoá tộc người phát huy, tiếp thu có chọ lọc di sản văn hố dân tộc nhân loại tốn khơng dễ tìm lời giải tộc người cấp quyền 76 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2000), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb VHTT, HN Trần Văn Bính (chủ biên) (2006), Đời sống văn hoá dân tộc thiểu số q trình cơng nghiệp hố, đại hố, Nxb Lý luận trị, Hà Nội Cục thống kê Thái Nguyên (2009), Niên giám thống kê tỉnh Thái Nguyên 2008, Nhà xuất Thống kê, Hà Nội Trần Trí Dõi (1999), Nghiên cứu ngơn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Gia Dũng biên soạn (2000), Tuyển tập thơ dân tộc thiểu số Việt Nam kỷ XX, Nxb Văn hoá dân tộc Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Bế Viết Đẳng (1997), Dân tộc Mèo - Các dân tộc người Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Khoa Điềm - Nông Quốc Chấn (2001), Bảo tồn phát huy văn hoá truyền thống dân tộc thiểu số, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Tuấn Giang, Đặc điểm dân ca Mông - Tày - Nùng - Thái, Vanchuongviet.org, Hà Nội 2011 10 Lê Sĩ Giáo (1997), Dân tộc học đại cương, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Nguyễn Thị Huệ (1999), Dân số dân tộc miền núi trung du Bắc Bộ sau thời kì đổi mới, Nxb Văn hố dân tộc 12 Nguyễn Chí Hun, Hồng Hoa Tồn (2000), Nguồn gốc lịch sử tộc người vùng biên giới phía Bắc Việt Nam, Nxb Văn hoá dân tộc - Hà Nội 13 Mã A Lềnh (2009), Ghi chép văn hố dân gian Hmơng, Nxb Văn hố Thơng tin 14 Lịch sử Đảng huyện Võ Nhai, tập (1955-2000), Huyện ủy Võ Nhai xuất 77 15 Phạm Quang Linh, Hoàng Phương Mai (2008), Một số tài liệu sưu tầm người H'Mông Việt Nam, Viện Dân tộc học, Hà Nội 16 Lã Văn Lơ, Nguyễn Hữu Thấu, Mai Văn Trí, Ngọc Anh, Mạc Như Đường (1959), Các dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Văn hoá Hà Nội 17 Người Mông Việt Nam (2005), NXB Thông Hà Nội 18 Phòng Dân tộc huyện Võ Nhai (2014), Bảng dân số chia theo dân tộc huyện Võ Nhai 2014 - 2015 19 Phòng Dân tộc huyện Võ Nhai (2014), Báo cáo trị Đại hội đại biểu dân tộc thiểu số huyện Võ Nhai lần thứ II, năm 2014, Lưu trữ Phòng Dân tộc huyện Võ Nhai 20 Phịng Văn hố - Thơng tin huyện Võ Nhai (2014), Báo cáo tình hình văn hố dân tộc thiểu số huyện Võ Nhai, Lưu trữ Phòng Văn hố Thơng tin huyện Võ Nhai 21 Vương Duy Quang (1994), Vấn đề người HMông theo đạo Kitô Việt Nam nay, Tạp chí Dân tộc học số năm 1994 22 Vương Duy Quang (2005), Văn hóa tâm linh Việt Nam truyền thống tại, Nxb Văn hóa - Thơng tin Viện Văn hóa, Hà Nội 23 Vương Duy Quang (Tháng 10/1998), Nghi lễ thờ cúng tổ tiên số vị thần tơn giáo tín ngưỡng người HMơng Việt Nam, Phịng Tư liệu - Thư viện - Viện Nghiên cứu Tôn giáo 24 Hồng Quyết, Tấn Dũng (1994), Văn hóa truyền thống dân tộc Việt Bắc- Nxb Văn hóa dân tộc 25 Sở Nông nghiệp Phát triển nông thôn tỉnh Thái Nguyên (2004), Báo cáo tổng kết công tác định canh định cư kinh tế giai đoạn 1990- 2004 tỉnh Thái Nguyên, Lưu trữ Sở Nông nghiệp Phát triển nông thôn tỉnh Thái Nguyên 26 Sở Văn hố - Thơng tin (2003), Đất người Thái Ngun, Lưu trữ sở Văn hố thơng tin Thái Nguyên 78 27 Trần Hữu Sơn (2005), Xây dựng đời sống văn hoá vùng cao, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội 28 Lâm Tâm (1972), Một số điều tra người Mèo, Tạp chí Vietnamese Studies, Hà Nội 29 Lê Ngọc Thắng, Lê Bá Nam (1994), Bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hoá dân tộc 30 Hồ Bá Thâm (2003), Bản sắc văn hóa dân tộc, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 31 Hà Thị Thu Thủy, Đàm Thị Uyên (2011), “Làng luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên người H’mông huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang”, Tạp chí Dân tộc học thời đại, Thái Nguyên 32 Hà Thị Thu Thủy, Dương Kim Giao (2011), “Luật tục hương ước dân tộc H’mông khu vực miền núi phía Bắc việc sử dụng bảo vệ tài nguyên thiên nhiên” , Tạp chí Dân tộc học thời đại, Thái Nguyên 33 Tỉnh uỷ, Hội đồng nhân dân, Uỷ ban nhân dân tỉnh Thái Nguyên (2009), Địa chí Thái Nguyên, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 34 Nông Quốc Tuấn (2004), Trang phục cổ truyền người Mông Việt Nam, Đề tài Nghiên cứu khoa học cấp Bộ 35 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2001), Tóm tắt quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế - xã hội huyện Võ Nhai thời kì 2001 - 2010, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 36 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2004), Báo cáo thành tích thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội năm 2003, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 37 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2005), Báo cáo thành tích thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội năm 2004, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 38 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2006), Báo cáo tình hình thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh năm 2005, nhiệm vụ công tác năm 2006, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 79 39 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2009), Báo cáo tổng kết phong trào thi đua yêu nước đồng bào dân tộc thiểu số huyện Võ Nhai qua thời kỳ cách mạng phương hướng nhiệm vụ công tác dân tộc huyện đến năm 2020, lưu trữ Văn phòng UBND huyện Võ Nhai 40 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2011), Báo cáo tình hình thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội, quốc phịng - an ninh năm 2010, nhiệm vụ cơng tác năm 2011, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 41 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2012), Báo cáo tình hình thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh năm 2011, nhiệm vụ công tác năm 2012, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 42 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2014), Tình hình thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội, đảm bảo an ninh - quốc phịng, cơng tác dân tộc thực sách dân tộc giai đoạn 2009 - 2014; phương hướng, mục tiêu, nhiệm vụ giai đoạn 2014 - 2019, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 43 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2015), Báo cáo tình hình thực nhiệm vụ kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh năm 2014, nhiệm vụ công tác năm 2015, lưu trữ Uỷ ban Nhân dân huyện Võ Nhai 44 Ủy ban Nhân dân huyện Võ Nhai (2015), Báo cáo tình hình kinh tế - xã hội vùng đồng bào người Mông địa bàn huyện Võ Nhai, lưu trữ Văn phòng UBND huyện Võ Nhai 45 Đặng Nghiêm Vạn (2001), Dân tộc - Văn hố - Tơn giáo, Nxb Khoa học xã hội 46 Cư Hoà Vần - Hồng Nam ( 1994), Người Mơng Việt Nam, Nxb Văn hoá dân tộc Hà Nội 47 Vấn đề dân tộc sách dân tộc Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 80 48 Viện Dân tộc học (1978), Các dân tộc người Việt Nam (các tỉnh phía Bắc), Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 49 Viện Dân tộc học (1978), Các dân tộc người Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 50 Viện Dân tộc học (1983), Sổ tay dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 51 Viện Khoa học Xã hội, Viện Dân tộc học, UBND tỉnh Thái Ngun, Sở Văn hố - Thơng tin Thái Nguyên (2004), Dân cư, dân tộc tỉnh Thái Nguyên, Hà Nội 52 Lê Trung Vũ, Mấy hình tượng đáng lưu ý truyện cổ dân tộc Mèo, Tạp chí Dân tộc học số năm 1976 53 Vụ Văn hố dân tộc, Bộ Văn hố - Thơng tin (2005), Bảo tồn phát huy văn hố dân tộc Mông, Kỷ yếu Hội thảo khoa học 81 PHỤ LỤC Đơn vị thi cơng tuyến đường vào Làng Ươm, xóm Tân Tiến, xã Dân Tiến Nguồn tác giả Một góc Lũng Cà xã Thượng Nung (Phịng Văn hóa huyện Võ Nhai) Nguồn tác giả Tham gia Liên hoan văn nghệ lần thứ huyện (Phịng Văn hóa huyện Võ Nhai) Nguồn tác giả Dọn nương chuẩn bị cho vụ c đồng bào Mơng xóm Lân Vai xã Dân Tiến Nguồn tác giả [ Đám cưới hai vợ chống Giàng A Pao Lý Thị Sình Thượng Nung Nguồn tác giả Lễ khánh thành bàn giao nhà “Mái ấm tình thương” xóm Lân Vai, xã Dân Tiến (Hội phụ nữ xã Dân Tiến) Nguồn tác giả Các thiếu nữ Sảng Mộc tham gia văn nghệ đón xuân năm 2015 Nguồn tác giả Điểm trường Lũng Luông, Thượng Nung Nguồn Tác giả ... kinh tế tộc người Mông huyện Võ Nhai từ năm 1975 đến năm 2015 Chương 3: Đời sống văn hóa tộc người Mông huyện Võ Nhai từ năm 1975 đến năm 2015 Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ TỘC NGƢỜI MÔNG Ở HUYỆN VÕ NHAI TỈNH... người Mơng Võ Nhai - Thái Nguyên để phục vụ cho việc giảng dạy lịch sử địa phương, định chọn đề tài: Đời sống kinh tế - văn hoá tộc người Mông huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên từ năm 1975 đến năm 2015... người Mơng huyện có đặc trưng riêng, góp phần xây dựng huyện Võ Nhai ngày giàu mạnh 19 Chƣơng ĐỜI SỐNG KINH TẾ CỦA TỘC NGƢỜI MÔNG Ở HUYỆN VÕ NHAI TỈNH THÁI NGUYÊN TỪ NĂM 1975 ĐẾN NĂM 2015 2.1