Aspose Bên dòng sông Trà Thúy Sơn Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục lục Bên dòng sông T[.]
Bên dịng sơng Trà Thúy Sơn Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Bên dịng sơng Trà Thúy Sơn Bên dịng sông Trà Từ đường cuối nhà thờ ra, đạp xe đến ngã ba làng, đường thường gọi "đường kiệu" dài chừng vài trăm thước rộng rãi cao đường làng Nó đường độc họ Tiền Môn, mà đường làng đường độc làng Khởi đầu từ dốc đê sông Trà Lý, qua làng đến trước cửa đình làng An Liêm Ở đường thơn này, lối vào xóm, cịn lối chợ cầu, có đường dây thép liên tỉnh, từ Nam Định qua Con đường làng băng qua làng, nên chia làng An Lập làm hai khụ Phía bên trái khu tây, nên gọi Tây Làng Cịn khu bên xóm nhà tơi khu đơng, nên có tên nơm na xóm Bến Đơng Ở bờ ao nhà tơi có sơng đào, cầu bắc ngang, bên cầu xóm Đồng Bùi, thuộc xã An Liêm Khi tơi đến gần cửa "Đình Đồng" thấy cụ Trùm Lý đứng bụi tre bên đường hóng mát, tay cầm quạt nan phe phẩy Trời tháng sáu, nắng hè chói chang, khơng mây Thỉnh thoảng có gió mồ cơi lướt qua, đủ làm rung động tre bên đường Cụ Trùm Lý có thói quen, buổi trưa hè nóng nực, cụ thường ngồi đường để đón gió Cụ xấp xỉ tuổi "nhĩ thoặn", tráng kiện lắm, nước da hồng hào, tóc râu nhuốm màu muối tiêu Có thể nói chữ nghĩa cụ uyên thâm vào bực vùng Năm 1919 cụ có dự khoa thi Hương cuối triều đại Hán học, không đỗ Cụ làng làm Lý Trưởng, làm Trùm Họ Tiền Môn, nên người làng quen gọi cụ cụ "Trùm Lý" Đó gọi tắt hai chức vụ Trùm họ Lý trưởng Làng phần nhiều làng xã miền bắc, có tục lệ kiêng tên Ít người dám gọi tên cúng cơm rạ Chẳng biết có phải mỹ tục hay khơng? Tơi thấy người ta gọi là: ông Lý, ông Phó, ơng Xã, ơng Trùm Thậm chí có người khơng có địa vị họ, ngồi làng, người ta gọi nghề người đó, nghề thợ mộc, thợ may, đóng cối Cũng dược gọi ơng phó: phó mộc, phó may, phó cối Có người bảo làng có đống ơng lý, ơng phó, mà phân biệt được? Vâng! có danh xưng ơng lý cựu, ơng lý mới, ông lý cửu, ông lý bá Cụ Trùm Lý người ta gọi cụ cụ Trùm Lý, để phân biệt với với cụ Trùm Chánh, cụ Trùm Chỉ, cụ Trùm Phó Cơng việc làng, việc nước, hay nói chung chức vị hương thơn, làm việc sau năm năm mãn hạn Cịn có khả năng, có sức làm mà "cố đấm ăn xôi" làm thêm năm, ba năm để kiếm tí phẩm hàm, gọi ơng Lý Cửu, hay ông Lý Bá Tùy sắc nhà Vua ban Thí dụ hương chức trơn, khơng có cấp gì, thưởng hàm Cửu Phẩm Bá Hộ Cịn có cấp Khóa Sinh, sau Sơ Học trở lên, thưởng hàm Cửu Phẩm Văn Giai Phẩm hàm có ba loại: Văn Giai, Bá Hộ, Qn Cơng Văn Giai để thưởng cho người có cấp Cịn Bá Hộ để thường cho hương chức, nói chung gọi "hàng hào" Riêng Quân Cơng, dành cho qn nhân Theo Quan Chế loại có bực Như tịng cửu phẩm Văn Giai, tịng cửu phẩm Bá Hộ, tịng cửu phẩm Bá Hộ tịng cửu phẩm Qn Cơng Nhưng cụ nhà ta lại có tính "lấy thịt đè người", nên làng xẩy câu chuyện cười nước mắt là: Có ơng cựu chiến binh Pháp, thời kỳ đệ Nhất Thế Chiến Khi giải ngũ thưởng hàm Chánh Cửu Phẩm Quân Công Cứ theo quan chế chánh cửu phẩm, dù Quân Cơng, cịn tịng cửu phẩm Văn Giai hay Bá Hộ Nhưng ông chánh cửu nhà ta tiền khao vọng, nên bảng danh sách làng ơng phải đứng sau tịng cửu phẩm Bá Hộ Ơng khơng chịu, nên phải đưa đến cửa quan Ông Tri Huyện lại phán cho ông câu: - "Quân Công Bá Hộ hai bậc." Thế ông chánh cửu phẩm Quân Công hậm hực, ôm mối tức bực nhà Cho nên người ta bảo: "Phép vua thua lệ làng" Thấy cụ Trùm Lý, xuống xe chào cụ, dựa xe vào gốc tre nói chuyện cho đỡ buồn Cụ khơng bạn thân ơng già tơi, mà cịn ơng thầy dậy chữ Hán tơi hai ba keo Tơi nói hai, ba keo, nhiều lần nhập môn cụ Lần thứ lên tuổi, gọi học vỡ lịng Một buổi sáng đầu năm, có lẽ vào ngày mồng mười Trời lâm râm mưa phùn Mẹ mặc quần áo cho chỉnh tề, bảo anh người nhà năm nhà tôi: - Hôm ngày khai trường, anh cõng em lên cụ Trùm Lý cho học Thế tơi ngồi lưng anh Sắc Anh đến nhà tơi từ lúc anh cịn nhỏ Nay anh 17, 18 tuổi, trơng coi ruộng nương, đồng cho nhà tơi Anh vui tính, thật chăm chỉ, chịu khó Một tay tơi ôm cổ anh, tay cầm ộ Anh tay đỡ mơng tơi, cịn tay anh xách buồng cau chai rượu đế, mà mẹ gói vào khăn đen láng chéo, bà thường đội đầu Theo tục lệ nhà quê Ngày khai trường thầy đồ làm long trọng Dường có thơng báo miệng từ trước, ngày thầy khai giảng, học sinh phải mang lễ vặt đến Buổi đầu chưa có học hành Các học sinh ăn bữa cỗ no nê, Ngày mai ngày thức khai giảng Buổi học tơi gọi học "vỡ lịng" Học hết 24 chữ cái, đến vần bằng, vần trắc Nhưng chưa tới vần trắc nghỉ, trời mưa nhiều q, rả ngày, hàng tháng khơng thấy ánh mặt trời Hơn nữa, ngày anh Sắc phải cõng đi, cõng nên mẹ bảo: "Cho nhà, đến hè ơng ngoại rước ơng đồ nhà, cho sang học khỏi cơng." Tơi ngồi nói chuyện với cụ Trùm Lý gần hai tiếng đồng hồ Khi bóng chiều nghiêng phía tây, làm cho bóng râm bên đường xê đến chỗ ngồi Tôi toan đứng dậy để mua thỏi cao dán nhọt cho ông già Người ta nói có cao ông Lang Phát Tây Làng hiệu nghiệm Bất kỳ nhọt gì, dù lớn nhỏ, độc địa dán vào vài ngày khỏi Cụ Trùm Lý đưa mắt hỏi tơi: - Mình có biết ngơi mộ khơng? Vừa nói cụ vừa vào nấm mộ trước mặt, gần bên cạnh đường làng, cách chừng hai thước tây Chung quanh mộ nước, ngơi mộ nằm chơ vơ vũng nước Một góc mộ phơi ván rạ Con đường làng không giống đường làng xã khác Vì đất cơng, nên người ta có quyền đào hai bên đường để đắp lên cho cao Từ đường làng có đường nhỏ vào xóm, nên đường trống trải thống mát Ngồi đây, nhìn suốt chân đê bên trái, nhìn bên phải qua Đình Đồng, đến tam quan, nhìn thẳng cánh đồng làng, đồng sau chùa Rèm Cụ nói: - Ngơi mộ ngơi mộ bốn đời Hồi chưa có nghĩa trang, nên muốn táng đâu táng Nhiều thầy địa lý nói Nhà ngày phát đặt nhờ ngơi mộ Cụ nói tiếp: - Từ ngơi mộ trơng thẳng vào khu xóm Tây Làng, cách có mảnh ruộng mộ ơng Hồng Giáp - Con có nghe người ta nói: Ngơi mộ ơng Hồng Giáp chơn đất cơng độ mốt sào, gọi "cấm địa" có phải không ạ? - Đúng rồi! Cách cấm địa trăm thước tạ Có điều thầy địa lý nói: "Nếu ngơi mộ mà phạm cháu có người loạn ln đấy!" Tơi giựt mình, suy nghĩ hỏi lại cụ: - Thưa, mộ lại đào mà để hở ván ? - Thì ơng rể cụ Điều Ông bắt dân làng phải đắp đường rộng rạ Vì hai bên đường công điền cả, nên họ có quyền đào tự do, vơ tội vạ, miễn có đất đắp lên đường thơi Có người bảo họ muốn "chơi" cha Ý cụ muốn nói "họ" ơng rể tơi, làm chánh tổng Tơi nhìn kỹ lại ngơi mộ nhiên chung quanh đào xén, chơ vơ mộ, trâu nằm Bốn bề nước cả, lơ thơ vài cụm tre mai, để giữ cho khỏi sụt lở to Ông cụ bảo: - Hồi năm đắp đường, ông cụ Điều định cải táng nghĩa trang Nhưng thầy khơng chịu, nhiều người nói: "Ngôi mộ táng địa tốt." Này nhé, trơng: Nếu ta đứng đây, nhìn phía bắc, có phải ngơi mộ nằm bên trái đường làng, cách bước có ngơi Đình Đồng Cịn nhìn phía trái ngơi mộ, cách xa trăm thước cấm địa Cịn cạnh đường làng hào sâu Họ bảo "Tả long, hữu bạch hổ" Đặc biệt ngơi mộ nằm làng Chung quanh điền địa, chẳng có nhà cửa, hay môi kế cận Ngoại trừ mộ ông Hồng Giáp Tơi hỏi: Thưa Ơng! Thường tơi hay gọi cụ, nơi công cộng Nhưng thân mặt tơi gọi "Ơng" Vì hồi cịn học với người anh họ tơi, anh cháu gọi cụ "Ông cậu", nên họ phải gọi cụ ông Tôi quen miệng gọi ông cho thân mặt Xem cụ thích Lần để lấy lịng cụ, cho cụ tn điều bí ẩn đời, mà tơi tị mị muốn biết Tơi nói: - Thưa ông, sửa sang lại, xây ngơi mộ lên cho đẹp đẽ khang trang có khơng? - Tớ có bàn với thầy Nhưng ơng ta bảo sợ người ta nói tin đất cát Mà điều "cha" tối kỵ - Con nghĩ mộ tổ nhà người ta, người ta xây, mắc mớ tới cha, cụ, tới đạo giáo, mà cha ngăn cấm khơng cho ? - Ừ! Đáng lý Nhưng thấy đó! Hồi năm kia, cải táng đến mộ ông Trương Văn Ân, thân phụ Trương Tiến Đạt Lúc mở nắp quan ra, thấy đất kết, bó chặt lấy thân người sáp ong, nên tớ lại bảo họ đậy lại lấp đất cũ Nên sau cháu ông Ân phát đạt Cụ Trùm Lý ngồi xích lại gần gốc khóm tre cho đỡ nắng Buổi chiều nghiêng phía dịng sơng Trà Lý Một vài người bán buôn chợ xa, thấy lác đác quang gánh quẩy Họ người bên huyện Thư Trì, bn bán tận chợ phủ Tiên Hưng, chợ Bơn, chợ Khuốc , họ Một gió nhè nhẹ rung động bụi tre bên đường, làm tre khô rơi lả tả cánh hoa trắng bạc, cong queo rơi xuống mặt nước, làm gợn sóng thiếu nữ cau mày Lũy tre dầy đặc hàng rào ngăn cách đường làng với khu gia cư ông cố Đức Giám Mục Trương Cao Đại, mà nhiều thầy địa lý nhìn ngắm, họ cho khu dương cư "đắc địa" Cụ Trùm giải thích: - Này nhé! Nếu ta đứng cổng khu nhà mà nhìn rạ Thì bên phải ngơi Đình Đồng, cách có ao, cịn bên trái sơng Trà Lý, nước cuồn cuộn xi dịng Các thầy địa lý gọi Thanh Long Họ phán: "Đất cháu có người làm tới tổng đốc, thượng thự " Lúc Đức Giám Mục Trương Cao Đại cịn thầy dịng, chưa có thụ phong Linh Mục Cho nên không tin vào đất cát, phong thủy khơng Cụ Trùm Lý nhìn phía bờ sông Trà Lý, thấy xe kéo ông chánh tổng bắt đầu xuống dốc Cụ đứng dậy nói: - Thơi về, khơng lát gặp ơng qua, lại công chào Tôi dắt xe đạp theo cụ quãng, cụ rẽ vào đường xóm để nhà Tơi chào cụ lên xe đạp vào khu nhà thờ Tây Làng để mua cao Đi qua phía bên cạnh nhà thờ, qua bờ hồ rộng lớn đến nhà ơng Lang, sát đường bờ hồ Có giậu tre gai kín mít, chừa cổng tre vừa người lọt Tơi đứng ngồi cổng gọi vào, cô bé độ 12, 13 tuổi chạy rạ Tơi nói mua miếng cao dán nhọt Cơ tt miệng cười, ù té chạy vào nhà, lấy thỏi cao ngón tay đưa cho tơi Tơi vừa cầm thỏi cao, tay móc tiền, tơi hỏi: - Bao nhiêu tiền Cô ? Cô bé lại tt miệng cười, nhìn tơi nói: - Một xu à! Tôi đưa đồng xu cho cô bé, nhìn theo chạy vào góc sân Thì giã cua đồng Mấy chó gầm gừ lúc ban đầu, cụp đuôi lại, nằm xó Tơi đạp xe ngang qua cửa Đình Đồng, nhớ đến khóm tre mà tơi vừa ngồi nghỉ mát Tôi nhớ đến lời cụ Trùm Lý nói ngơi mộ tổ tứ đại tơi Lịng tơi bán tín, bán nghị Nhưng lo lắng thắc mắc câu "Mộ tổ động cháu có tai họa." Tơi định bàn với thầy tơi để xây đắp lại ngơi mộ Tôi thuê người đổ đất chung quanh cho rộng lớn, xây mộ đá thật đẹp Phía đầu ngơi mộ có Thánh Giá bia đá nhỏ cuối mộ Người ta bảo mộ khơng xây kín mít phía mặt, phải để trống cho hai khí âm dương giao hịa Trên mặt mộ trồng nhỏ, loại tiểu thảo Người nhà quê thường hay trồng vạn tuế mộ, giống sống lâu năm Một vạn năm mà! Về nhà, tơi lấy miếng giấy bản, cắt thành hình bầu dục, mít nhỏ, cắt lỗ trịn đầu ngón tay Tơi lấy thỏi cao hơ lên đèn cho cháy miếng giấy báo bọc thỏi cao, tức miếng cao màu hồng hồng chảy rạ Tôi trát cao vào miếng giấy bản, hơ nóng lên, dán vào mụn nhọt Thầy tơi bảo: - Cao ơng hay đó, vài ngày khỏi Nếu mụn nhọt lên tan Cịn già nung mủ vỡ rạ Ơng nói tiếp: - Làng có nhiều người tiếng Cao trị nhọt, ơng Lang Phát Cịn trị gẫy xương, trặt xương, ông Chánh Hằng Ông Hằng đời gia truyền môn thuốc Nhiều người xa xôi tận Quỳnh Côi, Phụ Dực võng cáng bệnh nhân đến Gẫy xương cánh tay, hay chân, ông cho thuốc vào lấy tre bó lại, ngày khỏi Trừ phi để lâu ngày thối thịt hết chữa Khơng ơng thầy thuốc tây, động tí cưa Thầy tỏ ý muốn ngồi dậy Tôi lấy gối chèn vào thành giường, ông ngồi dựa lưng vào Ông thở mạnh cái, nói: - Tời! Mấy ngày nằm ê ẩm mẩy Giờ ngồi tí dễ chịu q Hồng rủ xuống nhà Xa xa cánh chim trời bay tổ ấm Ngoài đường, người làm đồng tập nập kéo về, chuyện trị vui vẻ Cơ Thu ngang qua, nghe tin thầy bệnh, nên ghé vào thăm Cô út bà cụ Tổng Hai Bà vợ thứ hai cụ tổng người Thôn Liêm Tuy khác xã, khác thôn, nhà cụ gần đầu nhà thờ họ Tiên Môn, cách chừng năm chục thước đường chim bay Thỉnh thoảng đẹp trời, tơi có leo lên tháp nhà thờ cao ba chục thước tây Nhìn xuống nhà bà tổng, đầu nhà thờ Cụ tổng anh ruột bà ngoại Đáng lẽ phải gọi cụ bác Nhưng không hiểu mẹ lại gọi họ cậu Cậu Lý Thận, cậu Trấn, cô Thu, cô Huệ Nên theo "đà" mà gọi cho tiện việc sổ sách Nhất hồi năm trước Tơi cịn học trường làng với cô Thụ Mới đầu chưa biết nhau, chưa quen thân Theo luật nhà trường phải gọi anh, chị Nhưng hôm sau, mẹ cắt nghĩa hiểu Ra trường không dám gọi chị mà gọi cộ Cô cười bảo tôi: - Ai dạy mà lễ phép thế? - Mẹ tơi nói, tơi phải gọi cô bác qui tắc tam suất - Đừng bày đặt Tơi tuổi Tuất, cịn Thế tuổi Cứ gọi tên cho thân mặt Chừng có người lớn, đứng đắn! Nhé! Nhớ nghe khơng? Thế từ đó, lúc vắng người lớn Cô gọi tên cúng cơm tôi, xưng "mình" Như: "Mai học đem cho mượn tờ báo Cậu Ấm nhé!" Cịn tơi dám gọi cộ Có hơm vắng vẻ, cao hứng gọi "Em Thu" Cô cốc vào đầu la: "Dám gọi em hả?" Tôi vừa xoa đầu vừa kêu: "Con gái đánh đau." Ấy câu chuyện giỡn cợt chúng tơi có giới hạn đến Nhưng mà lại có ý nghĩ sâu xa Ý nghĩ gái 13 tuổi, chớm "dậy thì" Đi học bắt đầu biết làm đỏm, làm dáng Ăn mặc chải chuốt, lúc quần đen, áo cộc vải "phin" trắng nõn Trên đầu cài lược đồi mồi giả cong cong, úp lấy mái tóc ngược phía sau Đầu đội nón khơng để đầu trần phơi mái tóc bù xù Trong túi, chẳng hơm khơng có q cho tơi Khi ổi, hồng, táo Cũng có lần đưa cho tơi gói kẹo Gọi kẹo, khơng đúng, miền q gọi "sâu" Người ta làm cơm nguội phơi khơ, giã thật nhỏ, trộn đường, muối cho hồ vào, nắn lại sâu dâu, hay mỏng mỏng móng tay Đem chiên mỡ lên, ăn giòn giòn, ngọt Thích hợp với vị đứa trẻ há ăn Tơi làm nói: - Ăn sâu liệu có bệnh không? - Không chết đâu mà sợ Cứ ăn đi, bỏ thuốc mê Tơi vừa cho sâu vào miệng nhai rau ràu, vừa nhìn dáng hấp tấp cô đường làng cát bụi Gió chiều lay động cánh đồng lúa xanh rì, xào xạc phất phơ, thảm nhung mượt mà xa khé Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: http://www.vn.net Được bạn: Thanh Vân đưa lên vào ngày: 18 tháng 11 năm 2010 ...Mục lục Bên dịng sơng Trà Thúy Sơn Bên dịng sông Trà Từ đường cuối nhà thờ ra, đạp xe đến ngã ba làng, đường thường gọi "đường... khu dương cư "đắc địa" Cụ Trùm giải thích: - Này nhé! Nếu ta đứng cổng khu nhà mà nhìn rạ Thì bên phải ngơi Đình Đồng, cách có ao, cịn bên trái sơng Trà Lý, nước cuồn cuộn xi dịng Các thầy địa... người ta có quyền đào hai bên đường để đắp lên cho cao Từ đường làng có đường nhỏ vào xóm, nên đường trống trải thống mát Ngồi đây, nhìn suốt chân đê bên trái, nhìn bên phải qua Đình Đồng, đến