2 thuyết ngã tâm và thói vọng ngoại trương thái du

Aspose 2 Thuyết ngã tâm và thói vọng ngoại Trương Thái Du Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/[.]

2 Thuyết ngã tâm thói vọng ngoại Trương Thái Du Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Thuyết ngã tâm thói vọng ngoại Trương Thái Du Thuyết ngã tâm thói vọng ngoại Thuyết ngã tâm nói nơm na lập luận tự xem rốn vũ trụ Thuyết áp dụng phương Tây người ta gọi Âu tâm, Trung Quốc gọi Hoa tâm Hoa Kỳ chắn Mỹ tâm… Thật thuyết ngã tâm xưa phổ biến cá nhân, cộng đồng, quốc gia khu vực toàn giới Chẳng hạn thuyết Âu tâm làm mưa làm gió suốt kỷ vừa qua, tác động đến trật tự giới đại khơng phải nhỏ Các ngài Âu tâm đặc phong văn hóa ưu việt số một, chủng tộc thượng đẳng để bước vào bao thập tự chinh đầy máu me với tên gọi mỹ miều : khai hóa, lọc giống nịi, truyền bá văn minh v.v… Nhiều hệ từ thuyết Âu tâm chi phi lý ngớ ngẩn R.Heine-Geldern s (1937) đề giả định văn hóa Đơng Sơn với biểu trưng rực rỡ trống đồng có nguồn gốc từ châu Âu (!?) Thực dân châu Âu trước chia loài người thành hai loại da trắng da màu Từ “da màu” để nhóm người với họ man di, rợ Người Việt học tiếng Tây, dùng nghĩa Tây nên ngôn ngữ Việt Nam có cụm từ “các sắc tộc thiểu số” kỳ cục Chúng ta khơng lạ thuyết Hoa tâm, người biết Chiêm Thành hay Chân Lạp trước thuyết thịnh hành Ngọn nguồn từ triết lý tôn giáo Ấn Độ Nhà vua họ nói chung coi kinh trung tâm vũ trụ Họ thường xây dựng chọn núi có sẵn làm núi Meru (trục quay vũ trụ) đền tháp, điện thờ mọc lên xung quanh, điều chứng minh nhà vua người cai quản vũ trụ Đền Angkor Vat Angkor Thom ví dụ Nói chung thuyết ngã tâm mang đầy tính chủ quan, võ đốn lịng tự tin q mức Tuy phải đứng tảng định Rất dễ xác tín thể chế văn hóa quan niệm tâm điểm vũ trụ làm chủ thành tựu khoa học, kỹ thuật, nhân văn nghệ thuật siêu việt nhân loại Việc phát minh giấy công nghệ in ấn Trung Hoa cách mạng thơng tin có tính tồn cầu Nhiều giá trị phương Tây mang chất khai sáng trụ cột văn minh loài người Khiêm tốn người Chăm, người Khơ Me tạo tác nhiều cơng trình kiến trúc tuyệt mỹ, độc vô nhị giới thời hồng kim sớm Từ xưa người Việt tỏ ghét thuyết ngã tâm Âu dễ hiểu ta cạnh ơng láng giềng bị khổng lồ, ơng mà chả nhất, nghe rêu rao riết bực “Biết rồi… khổ lắm… nói mãi…” Thời tiền đại nước Việt lại bị gã Âu tâm nô lệ cho gần tám mươi năm Căm có căm đấy, khơng thể khơng phục Có thể nguyên thói vọng ngoại chăng? Nói cho cùng, khơng ngã tâm đành vọng ngoại vậy, hai tiến trình góc độ đối nghịch nhau, phản đề Ngày xưa cụ nhà ta không ưa Tàu lại hay “xổ nho”, cháu hơm giỏi hơn, kính u Tây xì xồ tiếng Tây khơng biết mệt Ngày học, tác giả dự “hội nghị dân chủ sinh viên” kêu mái trường kỹ thuật Ngài L.Đ.T, hiệu trưởng – giáo sư – tiến sĩ – nhà giáo ưu tú đáng kính đề xuất học trị thầy tích cực rèn luyện Anh ngữ để từ từ phấn đấu học hành giảng dạy Anh ngữ Nghe phù hợp với xu thời đại, hòa nhập, bắt kịp giới, xuất lao động đem ngoại tệ cho đất nước Không ngờ có ý kiến phá bĩnh : “Nếu mai kỹ sư lại phải học thêm khóa “tiếng Việt kỹ thuật” để giao tiếp với giai cấp cơng nhân tiên phong rắc rối Có nhiều chi tiết máy tiếng Anh gọi “con mèo”, tiếng Việt gọi “con chó” loạn tùng phèo lên nan giải lắm” Chuyện may mà bị bỏ lửng, thầy T hưu, trường cũ qua thêm hai đời hiệu trưởng sử dụng giáo trình Việt ngữ dịch từ tiếng Nga sang, độ năm 1960 kỷ trước! Không hẳn không kính trọng thầy T, có điều tơi nghĩ thay làm đại trí thức ngành giáo dục Việt Nam, thầy qua đài truyền hình VTV nhận ghế to xứng tầm Các xướng ngơn viên cần học thêm ngoại ngữ hết Cách phát âm, giọng đọc không chuẩn chưa ghê gớm lắm, đằng họ tùy tiện sử dụng ngoại ngữ không chỗ Thật khổ cho người hồn cảnh chẳng hiểu “Kinh Đơ vi lích, trận bóng ‘đá bi’ kinh điển, tinh thần phe pờ lây…” “Lai vờ xơ, vi cờ líp, em xi…” qi quỷ (chúng tơi chiếm đến 70% dân số Việt Nam, nhà quê, vùng sâu, vùng xa) Hơm Trung Hoa phóng thành cơng tàu Thần Châu, không tin liên tiếp, VTV dịch tên phi hành gia tiếng Hán – Việt Dương Lí Vĩ Mấy ơng thầy đồ già trợn ngược mắt trăn trối, họ bảo phiên âm Li theo kí tự La Mã có 85 nghĩa, chọn hú họa ngần nghĩa mà chữ Lợi cịn khó dã tràng se cát tát biển đơng! Tư tưởng vọng ngoại khiến Tây tuyệt, lời Tây nói vu vơ thành chân lý Có nhiều nhà báo chuyên viết chuyện phố phường nhân sinh dựng nên hẳn công thức phổ thơng Chê thói hư tật xấu rút kết luận : “Hình ảnh đập vào mắt người nước ngồi sao?” Khen người tốt việc tốt thứ đẹp đẽ : “Phương Tây họ quý… coi trọng… giá trị…” Có dạo đâu nghe câu hát “Em Hà Nội chóp…” người ta đem củ hành, củ tỏi chóp gầy chóp béo Nga “ngố” đặt lên nhà xây Tràng An cũ Hiện văn minh chút đỉnh, phong cách kiến trúc Pháp thuộc sống dậy mãnh liệt nhiều vẽ kiến trúc sư Cũng vòm, sảnh, chỉ, mái ngang mái dọc, hiên đông hiên tây, đắp cột, tô tượng thay áp dụng chi tiết lên mặt xây dựng hoành tráng ; họ lại linh động thu nhỏ vào khuôn viên vài chục đến trăm thước vng cùng, khiến cơng trình thành tủn mủn, vụn vặt, màu sắc hổ lốn tra bàn dân thiên hạ đến nhức mắt Tây mũi cao hay Tây mũi tẹt có chung nhận xét người Việt hiếu khách, thân thiện dễ gần Tuy nhiên thái độ có phần trăm vọng ngoại cần phải xem lại Sự kệch cỡm đối chọi sau cần tham khảo : Tây xe hơi, khách sạn ngưỡng trọng tôn xưng ông, bà Tây ba lơ mua bán trả giá đến xu, xe đị, xe đạp khắp nơi, khơng bảo người thống gọi thằng Thật ra, vọng ngoại bế tắc phép so sánh Trường hợp báo chí giới gọi cầu thủ Ronaldo “người hành tinh” điển hình Tóm lại, vọng ngoại việc vọng, văn hóa làng xã Việt Nam với tính bảo thủ cố hữu sáng tạo anh Chí Phèo đầy sắc để chửi Mà anh Chí ngã tâm Anh chẳng rốn làng Vũ Đại cịn vào Sau hịa bình lập lại cháu anh Chí bấm độn nhẩm tính ba bốn thằng đế quốc nanh nọc bị cho bã mảnh đất hình chữ S, văn ngơn ngã tâm tiền nhân trau chuốt lại để chửi mà để ngâm vịnh Kể không cần nhắc lại điều đây, người Việt Nam chắn có minh họa cụ thể riêng Một kết hợp đằm thắm thuyết ngã tâm thói vọng ngoại, theo tơi, có lẽ tên gọi phù phiếm đầy gợi cảm Sài Gịn : “Hịn ngọc viễn đơng” Tơi thử làm tìm tịi bỏ túi cách vào www.google.com tra chữ “Hịn ngọc viễn đơng” Hơn trăm kết dày đặc Khen ngợi, tự hào… nói chung tình cảm tích cực phổ biến nhiều nghi báng bổ Mỹ từ gã Tây buột miệng lên đến Sài Gịn thời nơ lệ Tơi ngờ câu nói đầy đủ gã “Sài Gịn hịn ngọc viễn đơng… thuộc Pháp” Giả thuyết tơi, tơi tin, đến anh Chí nhà ta phải khen “chí lý”! Khu vực viễn đơng này, ngồi mảnh tơ giới cỏn Pháp Trung Hoa cịn Đơng Dương thuộc Pháp mà thơi Sài Gịn âu tên chột làm vua xứ mù Chứ khơng, đem so Sài Gịn với Bangkok, Manila, Jakarta, Kualalumpur cịn “khướt”, kể chi đến Đông Kinh, Bắc Kinh, Hương Cảng, Thượng Hải Học giả Trần Trọng Kim đến Bangkok năm 1944, ông ước lượng lớn Hà Nội năm lần hồi ký Hóa người Việt tiếp thu có sáng tạo, có động não câu nói hứng sảng, cách tỉa bớt độ dài tung lên pháo hoa đêm trừ tịch Như thuyết ngã tâm chẳng tài sản riêng Từ anh Chí năm xưa đến nước Mỹ hùng cường hơm vận dụng thục đến khơng tưởng Sau kiện 11 tháng 9, Bu Sờ chẳng tuyên bố “Kẻ theo ta chống khủng bố bạn ta, kẻ không theo ta kẻ thù nước Mỹ” Sau Bu Sờ cịn ngụy tạo hồ sơ vũ khí hủy diệt để qua mặt Liên hiệp quốc công Iraq Nếu không cho hết thảy, tâm điểm mà đất phải xoay quanh, kẻ tạo dựng chân lý cho nhân loại có lẽ tổng thống Mỹ khơng nói hành động Bản thân tồn dường khó phân định phải trái, nên xem có phù hợp với thời hay không mà Để từ bỏ tồn lạc lồi người nói riêng xã hội nói chung cần dũng khí lương tri Xem ra, phủ nhận công khai phi hành gia Trung Hoa Dương Lợi Vĩ quan niệm Vạn lý trường thành nhìn thấy mắt thường từ vũ trụ thật đáng noi theo Ngẫm chuyện người lại thêm thẹn cho Bản thân tơi chẳng thể tự biết bới móc đề tài nhạy cảm, để thu hút người vào tranh luận, “rốn” mang tên ; hay tơi thực có tâm sáng, khơi gợi cộng đồng suy tư hữu dụng cho họ Ngã tâm tào lao hay vọng ngoại thiếu tự trọng hai khuôn mặt cần nhận diện thực thể văn hóa người Việt Nam đại …………… Về quyền này: Nội dung sửa chữa từ xuất tạp chí talawas 4.2004 Về quyền chung : Tất tạp văn kí tên Trương Thái Du 30 ngàn chữ tác giả để chế độ quyền mở Mọi cá nhân tổ chức tải miễn phí từ vnthuquan.net Các hình thức sử dụng đuợc chấp nhận rộng rãi: trích dẫn, in báo, in thành sách, tái lưu trữ loại “diễn đàn” kho sách điện tử khác.v.v Xin miễn sửa đổi biên tập thêm Tác giả chịu trách nhiệm thảo kho sách vnthuquan.net với phiên tu chỉnh sau ngày 01.01.2006 Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: Zhang Nguồn: Trương Thái Du Được bạn: Zhang đưa lên vào ngày: 28 tháng năm 2005 ...Mục lục Thuyết ngã tâm thói vọng ngoại Trương Thái Du Thuyết ngã tâm thói vọng ngoại Thuyết ngã tâm nói nơm na lập luận tự xem rốn vũ trụ Thuyết áp dụng phương Tây người ta gọi Âu tâm, Trung... ta gọi Âu tâm, Trung Quốc gọi Hoa tâm Hoa Kỳ chắn Mỹ tâm? ?? Thật thuyết ngã tâm xưa phổ biến cá nhân, cộng đồng, quốc gia khu vực toàn giới Chẳng hạn thuyết Âu tâm làm mưa làm gió suốt kỷ vừa qua,... gần tám mươi năm Căm có căm đấy, khơng thể khơng phục Có thể ngun thói vọng ngoại chăng? Nói cho cùng, khơng ngã tâm đành vọng ngoại vậy, hai tiến trình góc độ đối nghịch nhau, phản đề Ngày xưa