MỞ ĐẦU 1 Lý do và tính cấp thiết của đề tài Học thuyết Mác – Lênin không chỉ là học thuyết khoa học chân chính mà còn là học thuyết mang tính nhân văn, nhân đạo cao cả Trong học thuyết lý luận của m[.]
MỞ ĐẦU Lý tính cấp thiết đề tài Học thuyết Mác – Lênin không học thuyết khoa học chân mà cịn học thuyết mang tính nhân văn, nhân đạo cao Trong học thuyết lý luận nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin lấy người làm vị trí trung tâm, nhà Mác xít ln xem người vấn đề đấu tranh chủ nghĩa nhân văn tư sản chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa Các Mác viết: “Sự thay xã hội tư với giai cấp đối kháng giai cấp xuất liên hợp phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự người” Để có tự đó, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin đặt cho xã hội loài người nhiệm vụ thiết phải xây dựng người “Hồn tồn mới”, người làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội, người phát triển toàn diện mặt như: Trí, đức, thể, mỹ…để nhằm đáp ứng yêu cầu xã hội đại – xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Kế thừa phát triển tư tưởng Các Mác xây dựng người mới, xuất phát từ quan điểm cho quần chúng nhân dân người sáng tạo chân lịch sử cách mạng nghiệp quần chúng, Lênin coi vấn đề xây dựng người nhiệm vụ chủ yếu cách mạng xã hội chủ nghĩa Trên tảng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin xây dựng người mới, Hồ Chí Minh – Người học trị xuất sắc nhà Mác xít kế thừa phát triển lý luận người xây dựng người lên tầm cao mang tính vật khoa học thực Sinh thời, Hồ Chí Minh quan tâm tới vấn đề người Người nêu yêu cầu, tiêu chuẩn người phù hợp với thực tiễn đất nước Việt Nam Theo người muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần phải có người xã hội chủ nghĩa Tư tưởng người thể hệ thống tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân lao động, tư tưởng người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng thể tư tưởng phát triển người tồn diện Hồ Chí Minh Cái vĩ đại tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ, Người đặt tất niềm tin người khẳng định rằng: có dân có tất cả, lấy sức ta mà giải phóng cho ta, văn hóa soi đường cho quốc dân Rõ ràng, từ sớm Người thấy vị trí định người cách mạng, cách mạng xã hội chủ nghĩa đồng nghĩa với cách mạng người Do đó, sau tìm chân lý cách mạng, Người đặt tất tâm huyết vào việc xây dựng người mới, người chủ thể cách mạng Từ đó, nhận định nghiệp cách mạng nước ta có thành tựu vĩ đại ngày hơm nhờ có quan tâm mực đến việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa theo tư tưởng Hồ Chí Minh Xuất phát từ lý đồng thời thân em sinh viên theo học hệ cử nhân chuyên ngành chủ nghĩa xã hội khoa học việc nghiên cứu về lí luận xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa phù hợp với ngành học cần thiết cho việc bổ sung, củng cố thêm kiến thức Chính thế, em chọn đề tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về người mới xã hội chủ nghĩa các tác phẩm: “Cần kiệm liêm chính”, “Thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí, chống bệnh quan liêu”; “Xây dựng những người của chủ nghĩa xã hội” Sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với tư tưởng đó giai đoạn hiện nay” làm đề tài tiểu luận Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Lý luận về xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, thể nhiều cơng trình nghiên cứu, nhiều tài liệu khác cụ thể như: - Giá trị di sản tư tưởng Hồ Chí Minh góp phần xây dựng người mới Việt Nam – Nguyễn Văn Dương sưu tầm và biên soạn – Nxb Văn hóa thông tin (2010) - Tư tưởng Hồ Chí Minh về người và chính sách xã hội – Nxb trị q́c gia (1996) - Xây dựng nền văn hóa mới, người mới xã hội chủ nghĩa – Lê Duẩn – Nxb Văn hóa (1977) - Vấn đề người sự nghiệp cơng nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố: nghiên cứu xã hội học – PGS TS Phạm Minh Hạc – Nxb Chính trị q́c gia (1996) - Về phát triển văn hóa và xây dựng người thời kì công nghiệp hoá, đại hoá – PGS TS Phạm Minh Hạc – Nxb Chính trị q́c gia (2003) - Mười năm xây dựng văn hóa mới, người mới tại miền Nam (1975 – 1985) – Nxb Văn hóa (1985) Trong tài liệu này, việc nghiên cứu nội dung xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh chủ yếu hướng vào việc trình bày lí luận chung về người, người xã hội chủ nghĩa sau sâu nghiên cứu nội dung xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa ba tác phẩm kinh điển Hồ Chí Minh bao gờm: “ Cần kiệm liêm chính”; “Thực hành tiết kiệm chống tham ô lãng phí, chống bệnh quan liêu”; “Xây dựng người chủ nghĩa xã hợi” Việc làm cần thiết có ý nghĩa quan trọng việc xác định phương hướng xây dựng và phát huy nhân tố người, từ đó đởi mới và kiện toàn hệ thớng trị, phát huy dân chủ ở Việt Nam hiện Trong đề tài tiểu luận chọn, em tập trung phân tích luận điểm về người mới xã hội chủ nghĩa ba tác phẩm kinh điển Hồ Chí Minh Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Qua việc tìm hiểu ba tác phẩm tiêu biểu Hồ Chí Minh tác giả nhằm làm rõ nội dung về người mới xã hội chủ nghĩa khẳng định ý nghĩa lý luận nội dung phương hướng xây dựng và phát huy nhân tớ người thời kì cơng nghiệp hố, đại hoá ở Việt Nam hiện Để đảm bảo cho mục đích đề tài tiểu luận thực hiện, nội dung tiểu luận có nhiệm vụ chủ yếu sau: - Cơ sở lí luận tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng người xã hội chủ nghĩa bao gồm quan điểm trước Mác và quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về người - Nợi dung tư tưởng Hồ Chí Minh về người và người mới xã hội chủ nghĩa từng tác phẩm - Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng người xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện Giới hạn phạm vi nghiên cứu - Lý luận xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa vấn đề chủ nghĩa xã hội khoa học Nội dung bao hàm nhiều vấn đề chủ tịch Hồ Chí Minh trình bày nhiều tác phẩm cơng trình lý luận Mỗi tác phẩm, thường sâu vấn đề thuộc nội dung lý luận Vì lẽ đó, xuất phát từ yêu cầu tiểu luận, quỹ thời gian cho phép trình độ lực người viết cịn có hạn chế định nên tiểu luận sâu nghiên cứu nội dung lý luận chủ yếu tác phẩm: - “ Cần kiệm liêm chính” ( Hồ Chí Minh toàn tập, tập5) - “ Thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí, chớng bệnh quan liêu” ( Hồ Chí Minh toàn tập, tập 6) - “ Xây dựng người chủ nghĩa xã hợi” (Hồ Chí Minh toàn tập, tập 10) Phương pháp nghiên cứu - Để đảm bảo cho nội dung đề tài thể đầy đủ đảm bảo tính khoa học, phương pháp sử dụng để thực đề tài bao gồm phương pháp sau đây: - Về phương pháp luận, đề tài quán triệt sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử để phân tích nợi dung xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh ba tác phẩm kinh điển - Phương pháp cụ thể để thực đề tài là: Phân tích - tổng hợp, so sánh, lịch sử số phương pháp khác Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luận kết cấu gồm chương, tiết Chương 1: Cơ sở lí luận tư tưởng Hồ Chí Minh về người xã hội chủ nghĩa 1.1 Quan niệm các nhà triết học trước Mác về người Có thể nói vấn đề người vấn đề quan trọng giới từ trước tới Đó vấn đề mà nhà khoa học, nhà nghiên cứu phân tích cách sâu sắc Không nhiều đề tài khoa học xã hội xưa đề tài người trung tâm nhà nghiên cứu cổ đại đặc biệt ý Các lĩnh vực tâm lý học, sinh học, y học, triết học, xã hội học.v.v Từ sớm lịch sử quan tâm đến người khơng ngừng nghiên cứu Mỗi lĩnh vực nghiên cứu có ý nghĩa riêng đối vưói hiểu biết làm lợi cho người Hơn lĩnh vực khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâu thuẫn quan điểm, nhận thức gây nên đấu tranh khơng biết dừng Những lập trường trị trình độ nhận thức tâm lý người nghiên cứu khác đưa tư tưởng hướng giải khác Khi đề cập tới vấn đề người nhà triết học để tự hỏi: Thực chất người để tìm cách trả lời câu hỏi phải giải hàng loạt mâu thuẫn người Khi phân tích nhà triết học cổ đại coi người tiểu vũ trụ, thực thể nhỏ bé giới rộng lớn, chất người chất vũ trụ Con người vật cao quý trời đất, chúa tể mn lồi Chỉ đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tơn giáo cho rằng: Phần hồn thượng đế sinh ra; quy định, chi phối hoạt động phần xác, linh hoòn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại họ cho phần xác định chi phối phần hồn, khơng có linh hồn cả, trình nhận thức khơng ngừng phát Càng ngày nhà triết học tìm chất người khơng ngừng khắc phục lý luận trước Triết học kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học người sở khoa học tự nhiên khắc phục bắt đầu phát triển Chủ nghĩa vật máy móc coi người máy vận động theo quy luật cổ Học chủ nghĩa tâm chủ quan thuyết biết mặt coi cảm giác trung tâm sáng tạo không tôi, mặt khả cho khả vượt q cảm giác nên chất nhỏ bé yếu ớt, phụ thuộc đấng tới cao Các nhà triết học thuộc mặt đề cao vai trị sáng tạo lý tính người, mặt khác coi người, mặt khác coi người sản phẩm tự nhiên hoàn cảnh Các nhà triết học cổ điển đức, từ Cartơ đến Heghen phát triển quan điểm triêt học người theo hướng chủ nghĩa tâm Đặc biệt Heghen quan niệm người thân ý niệm tuyệt đối người ý thức đời sống người xem xét vè mặt tinh thần Song Heghen người thông qua việc xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần mà phát quy luật phát triển đời sống tinh thần cá nhân Đồng thời Heghen nghiên cứu chất trình tư khái quát quy luật q trình Sau đoạn tuyệt với chủ nghĩa tâm Heghen, Phơ bách phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác quan niệm triết học Heghen, ông quan niệm người sản phẩm tự nhiên, có tự nhiên, người sinh học trực quan, phụ thuộc vào hoàn cảnh, ông sử dụng thành tựu khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người, song giải thích người mối liên hệ cộng đồng phơ bách lại rơi vào lập trường chủ nghĩa tâm Tóm lại: Các quan niệm triết học nói đến thức lý luận xem xét người cách trừu tượng Đó kết việc tuyệt đối hoá phần hồn thành người trừu tượng Tự ý thức chủ nghĩa vật trực quan tuyệt đối hố phần xác thành người trừu tượng Sinh học, nhiên họ cịn nhiều hạn chế, quan niệm nói chưa ý đầy đủ đến chất người 1.2 Quan niệm về người chủ nghĩa Mác – Lênin 1.2.1 Nguồn gốc và bản chất người Chủ nghĩa xã hội người người, hình thành quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề khơng thể thiếu giới quan Mác - Lênin Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phẩm tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên giới sinh vật Do nhiều quy luật sinh vật học tồn tác động đến người Để tồn với tư cách người trước hết người phải ăn, phải uống Điều giải thích Mác cho co người trước hết phải ăn, mặc làm trị Nhưng dừng lại số thuộc tỉnh sinh học người khơng thể giải thích chất người Khơng có “con người tổng hoà quan hệ xã hội” mà thực quan điểm Mác quan điểm toàn diện C Mác và Ph Ăng - ghen nhiều lần khẳng định lại quan điểm nhà triết học trước Con người phận giới tự nhiên, động vật xã hội, khác với họ, C Mác và Ph Ăng - ghen; xem xét mặt tự nhiên người, ăn, ngủ, lại, u thích Khơng cịn hồn mang tính tự nhiên vật mà xã hội hoá Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực chất người tổng hồ mối quan hệ xã hội” người kết hợp mặt tự nhiên mặt xã hội nên Mác nhiều lần so sánh người với vật, so sánh người với vật có gần giống với người Và để tìm khác biệt Mác khác biệt nhiều chỗ có người làm tư liệu sinh hoạt mình, người biến đổi tự nhiên theo quy luật tự nhiên, người thước đo vạn vật, người sản xuất công cụ sản xuất Luận điểm xem người sinh vật biết chế tạo công cụ sản xuất xem luận điểm tiêu biểu chủ nghĩa Mác người Luận điểm Mác coi “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Mác hồn tồn khơng có ý phủ nhận vai trị yếu tố đặc điểm sinh học người, ông đối lập luận điểm coi người đơn phần giới tự nhiên bỏ qua, khơng nói đến mặt xã hội người Khi xác định chất người trước hết Mác nêu bật chung, thiếu có tính chất định làm cho người trở thành người Sau, nói đến “Sự định hướng hợp lý mặt sinh học” Lênin bác bỏ yếu tố xã hội thường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lênin khơng tán thành quan điểm cho mọ người ngang mặt sinh học Ông viết “thực bình đẳng sức lực tài người điều ngu xuẩn Nói tới bình đẳng ln ln bình đẳng xã hội, bình đẳng địa vị khơng phải bình đẳng thể lực trí lực cá nhân” Để khẳng định cho tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội, Mác nói tới việc lấy phát triển tồn diện người làm thước đo chung cho phát triển xã hội, Mác cho xu hướng chung tiến trình phát triển lịch sử quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội bao gồm người công cụ lao động người tạo ra, phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển xã hội qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người định quan hệ người với người sản xuất Sản xuất ngày phát triển tính chất xã hội hố ngày cnàg tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể lực lượng toàn xã hội phát triển sản xuất mang lại cần đến người hồn tồn Những người có lực phát triển tồn diện đến lượt nó, sản xuất tạo nên người mới, làm nên thành viên xã hội có khả sử dụng cách toàn diện lực phát triển theo Mác "phát triển sản xuất phồn vinh xã hội, sống tốt đẹp cho thành viên cộng đồng xã hội phát triển người toàn diện trình thống để làm tăng thêm sản xuất xã hội" để sản xuất người phát triển toàn diện nữa, Mác coi kết hợ chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người biện pháp mạnh mẽ để cải biến xã hội Con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trị định lực lượng sản xuất xã hội mà nữa, người cịn đóng vai trị chủ thể hoạt động q trình lịch sử Thơng qua hoạt động sản xuất vật chật người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử xã hội lồi ngồi Từ quan niệm Mác khẳng định phát triển lực lượng sản xuất xã hội có ý nghĩa phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi theo Mác ý nghĩa lịch sử mục đích cao phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để người sống với sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội 10 ... Hồ Chí Minh về xây dựng người mới xã hội chủ nghĩa qua các tác phẩm “ Cần, kiệm, liêm, chính”; “Thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí , chống bệnh quan liêu? ??; “Xây dựng người. .. mới xã hội chủ nghĩa các tác phẩm: “Cần kiệm liêm chính”, “Thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí, chống bệnh quan liêu? ??; “Xây dựng những người của chủ nghĩa xã hội”... điển Hồ Chí Minh bao gồm: “ Cần kiệm liêm chính”; “Thực hành tiết kiệm chống tham ô lãng phí, chống bệnh quan liêu? ??; “Xây dựng người chủ nghĩa xã hội” Việc làm cần thiết có ý nghĩa