Đề 1 BÀI TẬP 20 ĐỀ VĂN Nhóm Lê Hà – Lò Hà – Thanh Huyền – Thùy Dương – Minh Ngọc – Kiều Oanh Đề 1 * Giải thích câu nói "Thơ là thơ" có nghĩa là dù được định nghĩa theo cách nào thì thơ trước hết vẫn p[.]
BÀI TẬP 20 ĐỀ VĂN Nhóm: Lê Hà – Lị Hà – Thanh Huyền – Thùy Dương – Minh Ngọc – Kiều Oanh Đề * Giải thích câu nói: - "Thơ thơ" có nghĩa dù định nghĩa theo cách thơ trước hết phải nó, nghĩa mang đầy đủ đặc trưng loại hình nghệ thuật này: Thơ bắt nguồn từ sống nghệ sĩ gạn lọc, kết tinh biểu đạt qua hệ thống ngôn từ biện pháp nghệ thuật, truyền vào tình cảm, quan niệm nhân sinh sống - "Thơ hoạ": Thơ khắc hoạ sống đường nét, tặng cho người đọc cảm giác thưởng thức tranh nhiều màu sắc, phản ánh nhiều phương diện - "Thơ nhạc": Trong thơ ẩn chứa nhạc điệu ngơn từ, cảm xúc Nó tạo lập qua hệ thống vần, thanh, phối âm, - "Thơ chạm khắc theo cách riêng": Thơ tạo tác người nghệ sĩ, nhà thơ nhào nặn chất liệu, biến thành tác phẩm riêng mà khơng mơ * Chứng minh tính đắn - Bên sơng Đuống (Hồng Cầm) - Đất Nước (Nguyễn Đình Thi) - Đàn ghi ta Lor Ca (Thanh Thảo) *Bình luận mở rộng nâng cao vấn đề - Thơ ca có sức biểu đạt vơ lớn người nghệ sĩ nhân tố quan trọng để kết hợp tất chất liệu để thơ có sức biểu đạt - Một thơ thơ tổng hoà "thơ, nhạc, hoạ" "chạm khắc theo cách riêng" nhuần nhuyễn ý vị Cần lưu ý nhạc hoạ chạm khắc hồn thơ có lúc không câu từ *Kết luận: Ý kiến Sóng Hồng định hướng sáng tác cho nhà thơ Đề * Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm: Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng nét hấp dẫn riêng thơ * Giải thích khái niệm: - Cảm hứng lãng mạn: Cảm hứng tơi tràn đầy tình cảm, cảm xúc với rung động tinh tế trước vẻ đẹp thiên nhiên, sống người - Tinh thần bi tráng: Không né tranh hiểm nguy, mát, sẵn sàng hi sinh nói điều cảm hứng anh hùng giọng điệu tráng ca - Cảm hứng lãng mạn thường gắn liền với tinh thần bi tráng => Phát huy cao độ trí tưởng tượng, yếu tố cường điệu phi thường để lại ấn tượng đậm nét vẻ đẹp hùng vĩ tuyệt mĩ *Vì cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng lại nét hấp dẫn riêng thơ - Thời đại: Nhiều kiện lịch sử quan trọng đất nước - Nét đặc biệt đồn qn Tây Tiến: Phần đơng niên, học sinh Hà Nội Họ mang theo hiệt huyết tuổi trẻ tâm hồn lãng mạn hào hoa - Quang Dũng: Nhà thơ người tham gia đoàn binh Tây Tiến, thân vốn người lãng mạn nhạy cảm *Phân tích làm rõ: -Cảm hứng lãng mạn: + Khơi nguồn nỗi nhớ da diết mãnh liệt Tây Tiến + Thể qua nhìn tinh tế trước thiên nhiên, người + Toát lên từ tâm hồn người lính tây tiến: Trẻ trung, lạc quan, nhạy cảm tình tứ - Tinh thần bi tráng: + Khơng trốn tránh thực khốc liệt mà nhìn thẳng vào + Khắc họa vẻ đẹp hào hùng người lính Tây Tiến + Ngơn ngữ hình ảnh trang trọng, thiêng liêng có tính biểu cảm cao => Đánh giá chung: Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng góp phần làm nên nét hấp dẫn riêng biệt cho Tây Tiến gây ấn tượng phong cách thơ Quang Dũng Đề *Giải thích câu nói - Tác phẩm văn học tạo nên từ ngơn ngữ, nhà văn phải xếp, trình bày cho câu chữ không nằm yên trang giấy Vì thế, ngồi vốn sống, nhà văn phải có vốn ngôn từ phong phú Cách tốt để rèn vốn từ học tập ngôn ngữ nhân dân + Ngơn ngữ dân gian vơ giàu có có từ lâu trước chữ viết đời Nếu chịu khó tìm kiếm phát nhà văn có nhiều từ ngữ mẻ, độc đáo, sáng tạo + Nhưng ngơn ngữ chưa mài giũa nên nhà văn cần chế tạo, sáng tạo, gạt bỏ câu từ không hay, thô tục, độc đáo mạnh mẽ biến thể theo ý Như nhà văn góp phần làm giàu có thêm vốn ngơn ngữ dân tộc mang lại thú vị cho người đọc *Chứng minh tính đắn - Xuân Diệu có lần kể lại lần thực tế ông bắt gặp câu ca dao "Bà già sóng sánh bát nước chè - Đã mù đôi mắt lại què đôi chân." Ơng "vứt đi" câu thơ tục mà đón nhận câu diễn tả mong manh tuổi già - Nhiều nhà thơ, nhà văn khác, tiêu biểu Nguyễn Du với "Truyện Kiều" họ học nhiều ngôn ngữ dân gian đưa vào tác phẩm biến chúng thành câu thơ bất hủ "Vầng trăng xẻ làm đôi - Nửa in gối nửa soi dặm trường." *Bình luận mở rộng nâng cao vấn đề - Mỗi nghệ sĩ phải cần có ý thức tìm tịi nâng cao vốn từ ngữ - Tuy nhiên phải biết "gạn đục khơi trong" để ngôn ngữ ngày phong phú hơn, "đẹp" Đề 4: * Nét riêng cảm hứng yêu nước hai tác phẩm: - "Đất nước" (Nguyễn Đình Thi): + Tình yêu nước: Thể qua hình tượng đất nước khái quát, chắt lọc từ trải nghiệm thân tác giả Nó gắn liền với tình cảm cách mạng, với niềm vui giải phóng, nỗi đau trước cảnh đất nước bị tần phá, niềm căm thù giặc tâm chiến đấu để bảo vệ quê hương, đất nước + Tình yêu thể qua lối thơ tự trang trọng mà giàu nhạc điệu, hình ảnh thơ vừa chân thực vừa có tính biểu tượng, khái qt - "Đất Nước" (Nguyễn Khoa Điềm): + Tình yêu nước thể rõ qua gắn bó với gần gần gũi, bình dị, thân thương với người sống ngày, vật dụng quen thuộc: Miếng trầu bà, tình cảm yêu thương cha mẹ, hạt gạo nắng hai sương đến kèo, cột… Nó cịn biểu qua tư tưởng "Đất Nước Nhân dân" bình diện: lịch sử, địa lí, văn hố + Giọng thơ luận - trữ tình, kết hợp suy tưởng, cảm xúc, thấm đượm chất dân gian * Ý nghĩa nét riêng hai tác phẩm: - Thể phong phú tư tưởng, cảm xúc cách thể nhà thơ tình yêu nước - Cho người đọc nhìn thể ngiệm tồn diện cảm hứng yêu nước Đề 5: - Giới thiệu vấn đề: tình u q hương gia đình * giải thích - cội nguồn ni dưỡng tâm hồn người gia đình => người trước tiên phải biết yêu thương gia đình - gia đình "q hương" nhỏ Biết u thương điều "nhỏ" yêu thương điều "lớn" * ý nghĩa - tình yêu gia đình, quê hương tạo động lực cho người đóng góp, vươn lên - gia đình u thương người, người yêu thương quê hương nhận yêu thương từ gia đình - người bị từ bỏ, cô đơn, không nhận yêu thương khơng biết u thương => vai trị gia đình Đề - giới thiệu tác giả, tác phẩm => khái quát chung hình tượng lor-ca tác giả xây dựng * phân tích khái quát - cô đơn đường chống lại nghệ thuật già nua chế độ độc tài bọn phát xít phrăng- - hình tượng lor-ca: người tự do, vô tư + nhà thơ tài hoa, bạc mệnh, chết vô bi phẫn + nhân vật lớn, lòng cao cả, yêu say mê nghệ thuật => suy nghĩ thân * liên hệ so sánh: nhà thơ Việt Nam tài Thanh Thảo Đề - giới thiệu tác giả, tác phẩm: hướng tới đẹp điều giản dị quanh ta, phát giới lắng kết giá vĩnh Hình thức thơ vừa giàu tính dân gian vừa phảng phất hương vị cổ điển phương Đông - khái chung phong cách Nguyễn Duy thể thơ, đặc biệt Đị Lèn * phân tích làm rõ - nội dung: + Những hồi ức tuổi thơ gắn liền với hình ảnh người bà thân thương Đằng sau lời nhắc nhở lẽ sống đời, đặc biệt thái độ sống người với gần gũi đời - nghệ thuật: + Ngơn ngữ thơ giản dị mà sâu sắc Nhiều từ ngữ mẻ độc đáo + Cách diễn đạt chân thực giàu sức gợi => nét lạ tác phẩm: + Tuổi thơ không khắc họa với kỉ niệm hồn nhiên mà cịn gắn với thực vất vả, vô tâm => kết luận Đề - nêu câu nói => khẳng tính đắn * giải thích: - "Một người nhận thức Đó khơng phải việc tư mà thực tiễn": + người nhìn thấy qua trải nghiệm Qua trải nghiệm ta trưởng thành tư mở rộng hơn, có thêm nghị lực, kinh nghiệm để đối mặt với khó khăn + không lý thuyết giúp ta hiểu thân đời Qua lí thuyết, ta "nhìn" thấy mà khơng "cảm" thấy - "Hãy sức thực bổn phận Lúc bạn hiểu giá trị mình": + Làm việc giúp người ta mở mang trí tuệ, cảm thấy có ích + Qua việc thử sức sống người ta nhận mặt mạnh, mặt yếu có biện pháp khắc phục * lại nói - lý thuyết khơng thể dạy ta thực tiễn mang lại kết đắn - Giá trị người thể thời điểm lĩnh vực xác định Thực tiễn "trường học" tốt để phát phát huy giá trị - Dẫn chứng: + Hồ Chí Minh: Bác qua nhiều quốc gia, làm nhiều nghề, học hỏi nhiều thứ tìm đường cứu nước đắn cho dân tộc + Bill Gate trước trở thành chủ tịch tập đoàn Microsoft làm nhiều nghề, kể phục vụ bàn * ý nghĩa - trải qua khó khăn người rèn luyện - người phải sống với thực tế - Cần phải có kết hợp lí thuyết thực tiễn => liên hệ thân Đề *Giải thích câu nói - "Chúng ta": Những người khoẻ mạnh chưa bị nhiễm bệnh kỉ, chưa bị AIDS hành hạ - "Họ": Những người không may bị nhiễm HIV/AIDS, bị người kì thị, xa lánh - "Im lặng đồng nghĩa với chết": Nếu không tỏ rõ thái độ kiên ngăn chặn AIDS bệnh tiếp tục hoành hành tiếp tục cự tuyện người bị nhiễm AIDS khơng bị đẩy lùi Rất lúc bị nhiễm AIDS *Ý nghĩa câu nói: - Câu nói giúp nhận thức rõ tính chất khốc liệt AIDS nguy đại dịch AIDS hoành hành giới - Nó nhắc nhở người khơng nên có ngăn cách, kì thị, phân biệt đối xử với người bị nhiễm HIV/AIDS, phải có thái độ tích cực "im lặng đồng nghĩa với chết." *Phương hướng hành động: - Có biện pháp giúp đỡ người bị nhiễm AIDS hồ nhập với cộng đồng tuyên truyền với người khác để dịch AIDS khơng lây lan - Nhìn nhận vấn đề AIDS mắt tích cực có trách nhiệm *Dẫn chứng: - Một số người dù bị nhiễm AIDS cố gắng phấn đấu vươn lên cộng đồng chấp nhận - Các tổ chức liên kết toàn cầu vấn đề AIDS cố gắng hạn chế lây lan nhanh chóng AIDS cộng đồng - Các nhà khoa học cố gắng tìm thuốc chữa bệnh kéo dài sống cho người bệnh Đề 10 *Sự khác biệt hai tác phẩm - Hồn cảnh đời - Cách nhìn nhận nhà văn dịng sơng - Nghệ thuật thể *Vẻ đẹp riêng dịng sơng: - Sơng Đà: + Có lúc sơng Đà nhìn cố nhân "nó đầm đầm ấm ấm… gắt gỏng thác lũ đấy" + Nhiều quãng sông êm đềm, lặng lẽ ru người mộng, niềm hồi cổ phảng phất khơng khí hoang dại thời tiền sử: "Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa." + Khung cảnh bình thơ mộng sơng Đà tựa lời thơ đẹp, dịu ngọt, du dương: "Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương… bạc rơi thoi." => Vẻ đẹp dịng sơng thể ngôn ngữ tài hoa, phong phú, ngơn ngữ phóng khống, giàu chất thơ - Sơng Hương: + Về đến thành phố "Sông Hương vui tươi hẳn lên… cầu trắng in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non." giữ nét e lệ dịu dàng tinh tế người gái, "như tiếng khơng nói tình u." + Đến xa thành phố, sơng Hương người gái phải rời xa người tình mình, lưu luyến khơng muốn rời "như sực nhớ điều gì… thị trấn Bao Vinh xưa cổ." + Sông Hương mang vẻ đẹp "Kiều", nàng Kiều đêm tình tự; mang vẻ đẹp người dân Huế: Mãi chung tình với quê hương xứ xở qua điệu hò: "Còn non, nước, người Còn về, nhớ…" => Vẻ đẹp tác giả thể so sánh nhân hoá làm cho sông Hương người gái dịu dàng, đằm thắm Hệ thống ngôn ngữ phong phú, sắc sảo giàu tính biểu cảm *Cái tơi cá nhân tác giả: - Nguyễn Tuân: Tài hoa, uyên bác Một tơi phóng túng thích thể vẻ đẹp nhiều góc độ khác - Hồng Phủ Ngọc Tường: Tài hoa, tinh tế, yêu tha thiết, gắn bó với sơng Hương thành phố Huế *Kết luận: Mỗi sơng có vẻ đẹp khác thể bút pháp khác cho thấy vẻ đẹp quê hương xứ sở tình cảm gắn bó u mến với thiên nhiên, đất nước nhà văn Đề 11 * Số phận người phụ nữ tác phẩm: - Vợ chồng A Phủ: Cô Mị tuổi xuân, khao khát hạnh phúc lại bị đẩy vào làm tớ cho nhà thống lí Pá Tra chịu kiếp sống khổ nhục Đến gặp A Phủ, khao khát yêu thương lại trỗi dậy Mị, cô cứu A Phủ anh chạy trốn - Vợ Nhặt: Người phụ nữ bị đói, khổ làm cho đanh đá, ngoa ngoắt mà bỏ sĩ diện để theo anh chàng lạ hoắc nhà Tuy nhiên nơi tìm thấy ấm áp gia đình * Số phận người phụ nữ xưa: - Thường người đẹp người đẹp nết, tài hoa bạc mệnh: Thúy Kiều, Đạm Tiên, Vũ Nương… - Khát khao yêu thương, hạnh phúc lại bị đẩy hồn cảnh nghiệt ngã - Có sức sống mạnh mẽ, ln tìm cách vươn lên hồn cảnh: Chị Dậu, Mị * Số phận người phụ nữ ngày nay: - Được giải phóng khỏi định kiến khe khắt xã hội - Vươn lên làm chủ thân đóng góp vào phát triển gia đình, xã hội Càng ngày người phụ nữ có vai trò đời sống cộng đồng => Tổng quát: Số phận người phụ nữ xưa khác họ có nhiều điểm chung Đó khao khát yêu thương, hạnh phúc làm chủ thân Đề 12 * Khái quát nội dung tác phẩm => Nêu vấn đề: Nghị lực tuổi trẻ vơ hạn cần nâng đỡ để phát triển * Vai trò nghị lực người: - Nghị lực giúp người vượt qua khó khăn vươn tới mục tiêu chọn - Nghị lực giúp người ta không bỏ chừng để hướng tới thành công - Đặc biệt tuổi trẻ nghị lực có vai trò đặc biệt quan trọng Muốn hướng tới tương lai cần có nghị lực để sống, để yêu thương, để vượt qua nỗi đau, thử thách mở lòng với người xung quanh… * Liên hệ đến tác phẩm: - Nghị lực giống lửa, nhen nhóm lụi tàn Để giữ vững nghị lực, người cần nâng đỡ, ủng hộ, yêu thương: Bé Vania có quan tâm chăm sóc Xơ-cơ-lốp nên hồi phục vết thương tinh thần "một lớn lên đương đầu với thử thách, vượt qua trở ngại đường tổ quốc kêu gọi." * Dẫn chứng: + Nguyễn Đức Cảnh, Lí Tự Trọng: Tin tưởng vào lí tưởng mình, vượt qua đe dọa thực dân để đến với cách mạng * Cách rèn luyện nghị lực: - Tạo cho niềm tin, lí tưởng bền vững để hướng tới - Chia sẻ với người xung quanh lí tưởng để có thêm đồng cảm động lực * Liên hệ thân Đề 13: * Các vấn đề gd hai tác phẩm: - "Chiếc thuyền xa" (Nguyễn Minh Châu): cảnh báo vấn đề bạo lực gia đình sống cằn cỗi, khốn khổ, cực nhọc người mơi trường sinh bạo lực Điều ảnh hưởng đến hệ tương lai Truyện đề cao khoan dung, vị tha thấu hiểu người phụ nữ gia đình - "Một người Hà Nội" (Nguyễn Khải): đề cai vai trò to lớn truyền thống nếp, gia phong gia đình Hà Nội việc tạo nên vẻ đẹp chuyêù sâu người gia đình * Rút vai trị gia đình: - Mỗi người cần có gia đình, mái ấm để yêu thương, để sống để trưởng thành - gia đình theo nghĩa gia đình + Gia đình quê hương nhỏ, nơi người ta tìm sau lần gặp khó khăn, thất bại hay đơn giản để vỗ về, an ủi, yêu thương + Gia đình đọng lực để người ta vươn lên sống thực sự, sống có ý nghĩa đạt đến thành cơng + Gia đình vun đắp cho tâm hồn tình cảm đẹp: Tình yêu cha mẹ, anh em, tình yêu quê hương, đất nước, đức tính chân thực, bao dung + Gia đình tất tốt đẹp mà người hướng tới: Sự bình an, tình u, hồ bình Bức tranh gia đình tranh đẹp - Gia đình, với truyền thống, nếp sống đẹp sở để hình thành nhân cách đẹp, ngược lại - Cần giữ gìn, vun đắp cho gia đình ln tốt đẹp Đề 14: * Cuộc sống Trương Ba xác hàng thịt: - Không người gia đình chia sẻ, thấu hiểu, ngược lại bị nghi kị, hiểu nhầm xa lánh - Dằn vặt tự thấy nguyên nhận gây nên rấc rối, xáo trộn bất an gia đình, muốn đưa đến điều tốt đẹp nên lương tâm bị cắn rứt - Thấy bị tha hố, khơng cịn giữ cao khiết ngày trước, khơng thể làm chủ thân => Một sống vơ nghĩa, đau khổ, khơng phù hợp với lí tưởng, mong ước * Cuộc sống có ý nghĩa: - Hồ hợp giừa tinh thần vật chất, mình, sống mình, khơng "bên đằng, bên ngồi nẻo": "Đúng tơi chẳng cịn gì, tơi cịn điều đáng tự hào tơi: tôi" (Tazuma Zumi) - Mang đến hạnh phúc cho người khác khả - Biết hy sinh thân để sửa chữa bù đắp nhứng sai lầm gây dù vơ tình hay cố ý - Vượt lên hoàn cảnh, hướng tới giá trị cao đẹp sống - Dung hợp hài hoà phương diện sống: Tinh thần vật chất, mối quan hệ người xung quanh xã hội * Kết luận: Mỗi người cân sống mình, sống Đề 15 *Giải thích: - Danh: Theo nghĩa đen họ tên người Nghĩa bóng - Tiếng tốt để lại cho đời hay danh dự, nhân phẩm người - Thực: Thực chất có, xảy khơng thể tơ vẽ thêm điều *Mối quan hệ danh thực: - Danh thực ln với sống: Người có danh kiêng nể, kính trọng khơng tơn trọng thực có danh hão Người có thực tài mà khơng có danh khơng biết đến *Hậu quả: - Hữu danh vô thực: Danh, hay danh dự đáng quý mà người cần gìn giữ Đã có danh phải rèn luyện phấn đấu cho danh gắn với thực - Hữu thực vô danh: Cần ý phát hiện, bồi dưỡng để tài cá nhân toả sáng - Vô danh vô thực: Cuộc sống nhạt nhẽo, vô vị, không mục tiêu, mục đích *Dẫn chứng *Biện pháp: - Nếu có tài nên mang tài cống hiến, khơng tiếng thơm cho mà cịn cho nhiều người - Nếu có thực tài nên phấn đấu để có danh cống hiến thầm lặng cho đời, cho người Đề 16 *Nêu số quan niệm khác truyện ngắn, qua giải thích ý kiến: "Qua khoảnh khắc, kiện chọn, nhà văn gửi gắm tác phẩm thơng điệp có ý nghĩa nhân sinh tới bạn đọc." Nghệ thuật phản ánh sống,nhưng đơn tái sống, tác phẩm không để lại dư vang Mà tác phẩm không khiến người đọc phải suy ngẫm, tìm tịi, phát để thấu hiểu hay muốn tranh biện, tác phẩm khơng cịn ý nghĩa tồn *Chứng minh qua "Hai đứa trẻ" - Truyện nét bâng khuâng mơ hồ tâm trạng Liên với sống quẩn quanh người nơi phố huyện cảnh chờ tàu hàng đêm - Cuộc sống người phố huyện nghèo: Mịn mỏi, tăm tối, nghèo khổ chìm dần vào bóng tối Họ chờ tàu để tìm thấy chút ánh sáng soi chiếu bóng tối đời hi vọng cho tương lai => Quan niệm nhân sinh Thạch Lam: Trong mòn mỏi tù túng, tàn héo, người có ý thức hướng đến tương lai "mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ họ." Và niềm hi vọng dù nhỏ nhoi khơng tắt *Bình luận mở rộng nâng cao vấn đề - Đặt cho nhà văn ý thức tác phẩm phải ln tìm tòi sáng tạo phản ánh thực sống để đưa vào tác phẩm lạ có ý nghĩa: "Nhà văn khơng có phép thần thơng để vượt ngồi giới này, giới mắt họ phải có hình sắc riêng - Người đọc đọc hời hợt, mà suy ngẫm để đối chiếu khám phá điều mà nhà văn muốn gửi gắm có ý kiến riêng (bởi khơng phải nhà văn hoàn toàn) Đề 17 *Giới thiệu vấn đề: Ý nghĩa văn chương sống *Giải thích: - Văn chương bao gồm nhiều thể loại: Kịch, thơ, văn xi,… *Ý nghĩa: - Là hình thức bộc lộ tâm hồn, suy nghĩ, cách nhìn người viết - Là phương tiện giao tiếp, nhịp cầu nối tâm hồn người - Đem đến hiểu biết đa dạng phong phú sống, trải nghiệm hay cảm xúc - Đem đến cho người đọc rung cảm thẩm mĩ, suy nghĩ, cảm nhận tinh tế mà môn khoa học khác không làm => Khẳng định vai trò quan trọng ý nghĩa to lớn văn chương đời sống Đề 18 *Nêu vấn đề *Giải thích - Rượu: Là đồ uống người làm Rượu nhiều lúc cần thiết giao tiếp không nên lạm dụng - Tính kiêu ngạo: Tự cho hay, - Sự giận dữ: Thái độ nóng nảy bực bội trái ý => Ba tác nhân gây ảnh hưởng xấu đến người *Bình luận: - Tại ba thứ lại làm hỏng người: + Rượu gây tác hại sức khỏe, tiền bạc, thời gian nguy hiểm khiến cho người ta tỉnh táo + Tính kiêu ngạo khiến người bạn, đơn độc sống + Sự giận dữ: Khiến người bình tĩnh, khơng kiểm sốt hành vi mình, làm điều có hại cho thân người khác => Bài học: Phê phán lối sống số người Rút kinh nghiệm cho thân Đề 19 *Nêu câu nói => Khẳng định tính đắn *Giải thích: Khi cơng nhận yếu tức người có đủ trung thực, dũng cảm để nhìn nhận thân cách khách quan Điều giúp cho người có nghị lực, trưởng thành *Chứng minh: - Trong sống, khơng có hồn thiện nên cơng nhận điểm yếu lúc người nhìn nhận thân Từ có hội sửa chữa, hồn thiện, giúp ta nhận hạn chế, có thêm nghị lực sức mạnh - Được thể nhiều lĩnh vực đời sống: Kinh doanh, học tập, văn chương… * Bình luận mở rộng nâng cao vấn đề: - Khi công nhận yếu, người không tự cao, tự đại, biết khiêm tốn mực với người - Vấn đề không đặt với cá nhân mà dân tộc => Liên hệ thân => kết luận Đề 20 *Vị trí, nội dung đoạn trích: Từ câu 17 - 36 "Tiếng hát tàu" - Chế Lan Viên, thể niềm hạnh phúc nhà thơ trở lại với nhân dân suy tưởng ông *Đặc điểm phong cách Chế Lan Viên: - Chất suy tưởng triết lí mang vẻ đẹp trí tuệ: + Khẳng định ý nghĩa sâu xa niềm hạnh phúc việc trở với nhân dân: Về với thân thuộc gần gũi nhất, với niềm vui hạnh phúc hồi sinh, với nguồn nuôi dưỡng cưu mang sống + Vẻ đẹp, sức sống nhân dân, đất nước tháng năm kháng chiến - người bình dị mà ân cần, dũng cảm: Người anh du kích "Chiếc áo nâu suốt đời vá rách - Đêm cuối anh cởi lại cho con.", thằng em liên lạc "mười năm tròn chưa phong thư", mế già "lửa hồng soi tóc bạc - Năm đau mế thức mùa dài" => Họ kết tinh, hội tụ phẩm chất đẹp nhân dân kháng chiến + Chiêm nghiệm đời sống: Những nơi sống, qua rồi, rời xa thấy hết gắn bó thiết tha với - Sự đa dạng phong phú giới hình ảnh: + Hình ảnh thực với chi tiết cụ thể đan xen với hình ảnh biểu tượng hình ảnh tưởng tượng có màu sắc ảo hoá + Sử dụng đa dạng phương thức sáng tạo hình ảnh: Tả thực, gợi tả, đặc biệt so sánh, so sánh đìều khái qt có tính trừu tượng với vật hình ảnh cụ thể đời sống thiên nhiên + Hình ảnh tổ chức thành chuỗi liên kết tiếp nối bổ sung cho để phát triển => Một phong cách nghệ thuật độc đáo, mẻ CÁC CÂU NĨI NỔI TIẾNG Có cơng việc làm, hẳn có lúc ngừng tay, Có hành trình, phải có mươi phút nghỉ Thơ vừa nghỉ ngơi, vưa công việc đầy lao lực, Thơ vừa chỗ dừng chân, vừa hành trình Thơ hát ru, ngây ngất đầu giường thơ bé, Như mơ ước mùa xuân, khát vọng chiến công Tôi yêu thơ thơ liền hiển hiện, Thơ sinh ra, tình u đến Khi tơi nhỏ, thơ giống bà mẹ Tôi lớn lên, thơ lại giống người yêu, Chăm sóc tuổi già, thơ làm gái, Lúc từ giã cõi đời: kỉ niệm hóa thơ lưu Có lúc thơ trái núi cao khơng thể tới Có lúc thành cánh chim sà đậu xuống lịng tay Thơ đôi cánh nâng bay Thơ vũ khí trận đánh Là tất cả, thơ ơi, trừ không chịu yên tĩnh! Tôi nguyện suốt đời trung thực sống cho thơ Là công việc tận cùng? Là rảnh rỗi bắt đầu? Là hành trình ư? Hay chỗ nghỉ? Tôi biết với tôi, thơ hai vế: Rảnh rỗi làm việc: chỗ nghỉ hành trình Nhà thơ-phải trả chữ-với giá cắt cổ Như khai thác chất uranium Muốn gam-mất hàng năm lao lực Muốn chữ-phải hàng quặng ngôn từ Raxun Gamzatôp Mai-acopxki Thơ ảnh, nhân ảnh Cùng mọc lên từ đống tài liệu thực tế cụ thể thơ không giống với cụ thể văn Thơ từ điểm đến với diện, từ hữu hình đến vơ hình vọng lên lòng sứ điệp (Nguyễn Tuân) Văn chương làm sáng lên ý nghĩ khu rừng thẳm khiến cho người ta cảm thấy ấm mặt trời lòng bàn tay mùi lúc mạch tỏa hương Biêlinxki -Thơ ý kiến sng Nó ca khúc dược cất lên từ miệng vết thương từ nụ cười Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích , thơ ngụ ngôn, tuyển tập ca dao Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích Bạn thấy sư phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa Hãy sâu vào sáng tác nhân dân, lành nước nguồn ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy MACXIM GORKI Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật VISSARISON GRIGORJEVITSH BIELINSKI Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc PERAF BYSSHE SHELLEY Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm LÉONARD DE VINCI Lục Cơ Trung Quốc: " Thơ để bộc lộ tình cảm nên lời lẽ phải đẹp đẽ, trau chuốt Thơ để bày tỏ tình cảm nên ngữ đòi hỏi phải đẹp đẽ tinh tế Nếu thơ ca thiếu tình cảm chân thật, khơng thể phản ánh tình cảm yêu ghét rõ ràng, tác phẩm ngôn từ trống rỗng, nhạt nhẽo, khơng thể cảm động lịng người " "Đời thiếu mẹ hiền không phụ nữ Anh hùng thi sĩ hỏi đâu?" (M.Gorki) Cảnh khổ, thất bại nấc thang cho bậc anh tài, kho tàng cho người khôn khéo vực thẳm cho kẻ yếu hèn -Balzac Đặng Thai Mai viết: "Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân Thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, sâu sắc cảm thấy nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại." Xuân Diệu : " Nhớ hình thức tồn " "Cái quý người sống Đời người sống có lần Phải sống cho khỏi xót xa, ân hận năm tháng sống hồi sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện đớn hèn mình, để đến nhắm mắt xi tay nói rằng: tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, nghiệp giải phóng lồi người" (N.Axtơrốpxki) Văn chương thứ khí giới cao làm cho lòng người trở nên phong phú Thạch Lam Văn học nằm định luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết Xeđrin Mỗi tác phẩm văn chương phim âm sống Nguyễn Minh Châu ''Một thơ đẻ thơ được? Nó phải kết hợp với chứ? Với mảnh đất này'' Và ''Nhà thơ lớn sống Trước có chiến thắng Điện Biên Phủ khơng thể có thơ chiến thắng ấy'' ''nhặt chữ đời mà góp nên trang'' (Nghĩ thơ) Hãy biết ơn vị muối đời cho thơ chất mặn! (Tổ quốc đẹp chăng) ''cái vị thực đời'', ''cái hương cao quí tâm hồn người Việt'', ''Cái chất nuôi sống cho người đọc'' Thơ, thơ đong ngao tát bể / Là cân nhỏ xíu lại cân đời (Nghĩ nghề, nghĩ thơ, nghĩ ) Lấy bát cơm ngày mùa trả lời cho đói / Cái thơ hơn, hay thơ rỉ rên trận đói thơ hơn? (Nghĩ nghề, nghĩ thơ, nghĩ ) ''Ơi, thời Điêu tàn, Vàng có bảo thơ tơi sau có chất hùng tráng, cười chế nhạo nhà tiên tri Tôi mưa Một dòng nước mắt, viên gạch đổ Một ánh hồng mà!'' Mỗi ngày gặp người - họ mảnh thiên tài nhân loại / Máu mồ hôi người đúc nên bao hình ảnh ngữ ngơn / Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết bạc vàng mà đời rơi vãi / Tất người dù lạ hay quen viết cho thơ anh chữ / Hãy nhặt chữ đời mà góp nên trang (Nghĩ thơ) Xưa thơ hay than mà hỏi Đảng dạy ta: Thơ phải trả lời (Nghĩ thơ) Chớ quên nỗi chua cay thời thơ / Tổ quốc lòng ta mà có khơng / Nhân dân quanh ta mà ta chẳng thấy / Thơ xuôi tay nước chảy xi dịng! (Người thay đổi đời tơi, Người thay đổi thơ tôi) Tâm hồn anh đời nửa / Một nửa lại đời (Nghĩ thơ) “ở sau chân trời nghệ thuật giản đơn sợi dây thăm thẳm sống tâm hồn” Dù cho Phật Thì trước ngồi lên tịa sen hư ảo Câu thơ phải xuất giá bốn cửa ô đời có thực, đời (Sổ tay thơ) đến với cách mạng kháng chiến ''tơi thi sĩ tiền chiến khác hàng bao thi sĩ trẻ xuất sau người cầm bút có ích, làm thơ có ích Hay hay dở xưa, tùy đánh giá người, rộng lượng tri âm Nhưng có ích xưa'' ''Thơ sống có đời sống có thơ thơ khơng chép sống mà tìm hiểu đặt vấn đề với sống'' Suốt đời ăn hạt gạo nhân dân / Lần thứ nhà văn học cấy / Bỗng hối tiếc nghìn câu thơ nước chảy / Chửa ''vì người'' bữa cơm ăn (Đi thực tế) Cánh thơ tơi khỏi phòng bé nhỏ / Lượn trăm vòng Tổ quốc mênh mơng (Chim lượn trăm vịng) NGUYỄN TN - Tơi cóc cần hết! Chỉ tơi thơi đủ làm nên tính đa dạng mn màu mn vẻ văn phẩm ký tên - Tôi làm cho anh chán nổi! - Nói cho nghiêm chỉnh, tơi muốn chứng minh mà anh bảo nghèo nàn bé nhỏ vơ giàu có: khu mỏ mà người ta đào bới đời không hết! - Và sống đến đâu, viết đến đấy! ... tưởng để có thêm đồng cảm động lực * Liên hệ thân Đề 13 : * Các vấn đề gd hai tác phẩm: - "Chiếc thuyền xa" (Nguyễn Minh Châu): cảnh báo vấn đề bạo lực gia đình sống cằn cỗi, khốn khổ, cực nhọc... khác họ có nhiều điểm chung Đó khao khát yêu thương, hạnh phúc làm chủ thân Đề 12 * Khái quát nội dung tác phẩm => Nêu vấn đề: Nghị lực tuổi trẻ vơ hạn cần nâng đỡ để phát triển * Vai trò nghị lực... khác cho thấy vẻ đẹp quê hương xứ sở tình cảm gắn bó yêu mến với thiên nhiên, đất nước nhà văn Đề 11 * Số phận người phụ nữ tác phẩm: - Vợ chồng A Phủ: Cô Mị tuổi xuân, khao khát hạnh phúc lại