Văn Học Phương Tây Thế Kỷ Xviii (Văn Học Ánh Sáng)

VĂN HỌC PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XVIII (VĂN HỌC ÁNH SÁNG) VĂN HỌC PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XVIII (VĂN HỌC ÁNH SÁNG) I Khái quát Thế kỷ XVIII đánh dấu một bước chuyển mình quan trọng trong quá trình phát triển của c[.]

VĂN HỌC PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XVIII (VĂN HỌC ÁNH SÁNG) I.Khái quát Thế kỷ XVIII đánh dấu bước chuyển quan trọng trình phát triển nước phương Tây Nó tồn lịch sử với tên đẹp kỷ Ánh sáng Văn học ánh sáng châu Âu đóng góp cho đời nhiều bút tên tuổi Defoe, Swift, Montesquieu, Voltaire, J J Rousseau, Diderot, Schiller, Goethe 1.Ðặc trưng lịch sử xã hội Phương Tây kỷ XVIII Chế độ phong kiến tồn Phương Tây thời gian dài, kỷ XVIII trở thành chướng ngại cho phát triển xã hội Giai cấp tư sản lớn mạnh dần mâu thuẩn tư sản với phong kiến ngày gay gắt thời kỳ đấu tranh chống phong kiến diễn toàn châu Âu Sau cách mạng tư sản Anh kỷ XVII cách mạng tư sản Pháp cuối kỷ XVIII Thế kỷ XVIII phương Tây trở thành mốùc quan trọng đánh dấu thời kỳ tan rã chế độ phong kiến thắng lợi cách mạng tư sản qui mô rộng lớn 2.Ý nghĩa phong trào Ánh sáng Chế độ phong kiến kết hợp với sách ngu dân giáo hội kìm hảm người vòng ngu tối Các triết gia, nhà tư tưởng, nhà văn kỷ XVIII dấy lên phong trào đề cao lý trí, dùng ánh sáng lý trí để xua tan bóng tối, giải phóng tư tưởng, mở mang trí tuệ cho người Aùnh sáng lý trí soi khắp lĩnh vực trị, tôn giáo, nghệ thuật, giáo dục, triết học, pháp luật trở thành vũ khí chống phong kiến sắc bén Cơng trình đồ sộ Bách khoa toàn thư Diderot lãnh đạo việc biên soạn biểu tập trung phong trào.Do mà xuất thuật ngữ Aùnh sáng Anghen đánh giá nhà văn Pháp kỷ XVIII là: Những vĩ nhân soi sáng đầu óc người để chuẩn bị cho cách mạng bùng nổ Thuật ngữ Ánh sáng vai trò tiến lịch sử giai cấp tư sản so với chế độ phong kiến già cổi, gợi lên so sánh ánh sáng bóng tối Văn học Aùnh sáng nước có đặc điểm riêng Trong phạm vi đề cập đến văn học quốc gia tiêu biểu: Pháp, Anh Ðức II.Văn học Pháp kỷ XVIII Thế kỷ XVIII Pháp nơi tập trung mâu thuẫn gay gắt nhất, liệt tư sản phong kiến, dẫn đến cách mạng dân chủ tư sản bùng nổ vào cuối kỷ, năm 1789 Về phương diện xã hội, nước Pháp lúc chia thành đẳng cấp: Tăng lữ, quý tộc bình dân mà lực lượng đứng đầu đẳng cấp thứ lúc tư sản Do tính chiến đấu giai cấp tư sản thời kỳ mạnh mẽ, cịn đại diện chân cho đẳng cấp người nói lên tiếng nói đẳng cấp Về văn hóa tư tưởng văn học Pháp thời kỳ phát triển theo xu hướng thời đại, với nội dung hình thức đánh dấu bước ngoặc so với kỷ XVIII Văn học Aùnh sáng vừa tiếp thu vừa phủ định văn học cổ điển Văn học xem vũ khí đấu tranh xã hội Tính chất chống phong kiến đặc trưng bật văn học Pháp thời kỳ này, thể việc phê phán xã hội mục nát, bất công, nỗi khốn khổ nhân dân Văn học Ánh sáng Pháp chia làm thời kỳ phát triển: 1/ Thời kỳ 1: Từ đầu kỷ đến 1715 giai đoạn báo hiệu thời đại mới, manh nha tinh thần chống phong kiến giáo hội cuối kỷ trước Các tên tuổi thời kỳ : Fénelon, Fontenelle 2/ Thời kỳ 2: 1715-1750 giai đoạn đặt móng vững cho phong trào Aùnh sáng, với tên tuổi : Voltaire, Montesquieu 3/ Thời kỳ :1750-1789 Giai đoạn sôi với xuất BaÙch khoa toàn thư, tên tuổi : Diderot, J.J Rousseau 4/ Thời kỳ :Từ 1789-1799 Thời kỳ phát triển mạnh loại văn chương báo chí, hùng biện, xu hướng tìm cảm hứng từ văn học cổ đại *Các tác giả tác phẩm tiêu biểu: Montesquieu(1689-1755) Montesquieu nhà văn lớn kỷ Aùnh sáng, ông lại người đặt tảng cho văn chương trị pháp Ơng người hình thành nguyên tắc phong trào Aùnh sáng Pháp, có giá trị dẫn đường cho kỷ mình, ông cá nhiều hạn chế so với tên tuổi Voltaire, Diderot Montesquieu thuộc dòng dõi qúi tộc sa sút Cha mẹ sớm, ông nuôi sau ông thừa hưởng tước vị chú, nam tước De Montesquieu Ông người điềm đạm, thiên lý trí Năm 1716, ông trở thành chủ tịch nghị viện Bordeaux Chức vụ nghề nghiệp không làm ông hết say mê khoa học văn chương Nhiệt tình nghiên cứu khoa học lòng khát khao hiểu biết Montesquieu khắp lĩnh vực, mang đậm tính chất lý tục ơng thời kì báo hiệu trước triết học Aùnh sáng tương lai Năm 1721 tài Montesquieu bộc lộ tác phẩm Những thư BaTư hoan nghênh tái nhiều lần Sau đời Tinh thần pháp luật, tác phẩm lớn Montesquieu, bên cạnh tác phẩm tiếng khác: Suy nghĩ thịnh suy người La Mã Những thư Ba Tư kiện văn học lớn thời Ðược xuất Amsterdam năm 1721, tiểu thuyết thư gồm có 164 bức, nội dung trao đổi tin tức, nhận định, Udơbêch, quý tộc Ba Tư du lịch Châu Âu để tìm hiểu văn hóa nước Các cung phi ông giao cho bọn hoạn quan canh giữ Udơbêch bạn đồng hành Rica thường xuyên trao đổi thư từ với bạn bè nước, bàn bạc, nhận xét văn minh Châu Âu triều Louis XIV Xen vào thư từ với bọn hoạn quan tình hình hậu cung hạnh kiểm cung phi từ ngày Udơbêch Các cung phi tìm cách tư tình với người đàn ông khác, không chung thủy, nàng Roxcan mà bọn hoạn quan tưởng đứng đắn Hai bình diện rõ rệt thư Ba Tư tình hình xã hội phương Tây tình hình nơi hậu cung Ba Tư, dựng lên với mục đích đối chiếu hai văn minh phương Ðơng phương Tây Qua ta thấy triều đình Phong kiến Pháp với tiêu cực vua quan, để thấy chế độ Phong kiến lỗi thời lạc hậu, cần phải thay R.Lophe đánh giá Những thư Ba Tư thiên luận văn mà tiểu thuyết đặc sắc Nhưng nói thêm: Là tiểu thuyết đồng thời luận văn xuất sắc 2 Voltaire(1694-1778) Voltaire tên thật Fralcois Marie Arouet, nhà thơ, nhà soạn kịch, nhà triết học, nhà tư tưởng , nhà sử học cịn nhà hoạt động xã hội sơi Sự nghiệp sáng tác đồ sộ ơng góp phần to lớn vào nghiệp cách mạng kỉ Ánh sáng Pháp Vì kỉ cịn gọi kỉ Voltaire Sinh Châtenay gia đình giả, Voltaire theo học trường Louis Le Grand mà sau ông kịch liệt lên án giáo dục vô bổ, xa rời thực tế mà ông tiếp nhận Tới tuổi trưởng thành ông làm việc tịa án ơng khơng quan tâm đến ngoại giao chẳng thiết tha đến luật pháp Ông mơ ước trở thành thi sĩ bắt đầu nghiệp văn chương thơ trào phúng Năm 1716, ông bị trục xuất khỏi Paris thơ châm biếm đạo đức nhiếp vương Philipe DOrléan lúc Sau ông lại bị giam vào ngục Bastille Tại ông sáng tác bi kịch lấy bút danh Voltaire Ơng lại xích mích với bọn q tộc bị đày khỏi Paris 50 dặm.Ơng ln sang Anh bắt đầu nghiệp sáng tác rực rỡ, phong phú, đồ sộ Sang Anh, Voltaire học hỏi nhiều triết học, tư tưởng khoa học Ơng có ấn tượng tốt đẹp nước Anh Trở Pháp, ông cho đời nhiều tác phẩm, có Những thư triết học (1734), gây chấn động dư luận Voltaire phải trốn nhà cầm quyền sống nhờ lâu đài bà Du Châtelet Ông trải qua 10 năm bảo trợ bà sáng tác nhiều đủ thể loại: triết học, bi kịch, hài kịch, lãnh vực mà ơng ưa thích Năm 1744 triều đình Pháp lại dàn hồ với Voltaire Ơng giữ chức sử quan 1776 bầu vào Hàn Lâm Viện Sau ba năm hăng hái, ông lại thất vọng , chán nản bỏ triều đình Năm 1750 ơng kết thân với vua Phổ Féredic II nhận lời mời đến Potxdam Nhưng ông hài lòng với vài ngày sống nước Phổ cho nhà vua minh quân biết trọng hiền tài Nhưng ông lầm Ông lại mâu thuẫn với vua trở nước Voltaire không dám trở Paris, ông sống lang thang năm vùng Alsace, Lorraine đầu năm 1755 ông đến Thụy Sĩ, mua nhà gần Genève trú ngụ Trong giai đoạn ông sáng tác truyện triết học tiếng : Zadid hay Số Mệnh (1747), Candide hay Chủ nghĩa lạc quan (1759) số kịch Cuối đời, ông sống thái ấp Ferney gần bên giới Pháp - Thụy Sĩ Ôâng sáng tác trao đổi thư từ với bạn bè Ông tiếp tục sáng tác truyện triết học, có Chất Phác (1647), số kịch Tháng hai 1778 ông bất chấp lệnh cấm trở Paris quần chúng đón tiếp trọng thể Ðã 84 tuổi, Voltaire giúp Viện Hàn Lâm soạn từ điển ngôn ngữ Pháp Nhưng chưa kịp làm ơng Ðến năm 1791 ơng cải táng vào nghĩa trang Panthéon, với dòng chữ ghi mộ: Người chuẩn bị cho đến tự Voltaire biết đến nhiều khía cạnh: nhà thơ, nhà triết học, tiểu thuyết, kịch Truyện triết học Voltaire phận tiếng nghiệp Voltaire Trong truyện triết học ông, chế độ phong kiến đương thời bị phê phán nghiêm khắc với triều đình tham nhũng đầy tệ nạn, tơn giáo với tín điều mù qng, bọn thầy tu dâm đãng cuồng tín, nhũng học thuyết lừa bịp phản động : Thuyết hài hòa tiền định Một vấn đề lớn triết học xuyên suốt tác phẩm Voltaire vấn đề ác xã hội Zadig hay Số Phận câu chuyện chàng niên Babylon có phẩm chất đạo đức thông minh, chân thật chàng lại gặp nhiều chuyện không may: người yêu phụ bạc chàng thử lịng mà biết, bị luật pháp phạt vạ vơ cớ Khi may mắn lên làm tể tướng thực nhiều việc ích nước lợi dân lại bị nhà vua ghen tuông hảm hại, phải trốn nước ngồi Chàng lại bị bán làm nơ lệ, giúp ơng vua thử lịng người để tuyển chọn quan chức liêm Cuối chàng quay Babylon, thắng thi đấu lên làm vua Bằng hình thức nhẹ nhàng, phong cách trào phúng xen lẫn bút pháp hoang đường kỳ ảo, tác phẩm thể tư tưởng triết học Aùnh sáng, tố cáo tệ nạn xã hội phong kiến Tác phẩm bác bỏ thuyết Hài hòa tiền định, chứng minh hạnh phúc đạt tài đạo đức số mệnh Candide hay Chủ nghĩa lạc quan câu chuyện chàng niên gốc quý tộc tỉnh lẻ, tính tình thật, trung hậu Chàng nuôi dưỡng môi trường quý tộc, bị nhồi sọ tư tưởng Hài hòa tiền định vị gia sư Pangloss Nhưng nhiều hoàn cảnh, biến cố, tai họa xảy để chứng minh quan niệm hoàn hảo giới hoàn hảo vơ bổ sai lầm Cuối chàng tìm hạnh phúc từ việc quan sát thực đời giản dị người lao động chăm bón khu vườn mình, nghĩa tìm hạnh phúc lao động chân Với Candide, Voltaire hồn tồn lịng tin vào mơ ước gặp ơng vua hiền, cai trị đất nước trí thơng minh, cơng lý tình thương ơng thể Zadid Trong truyện Chất phác, niềm lạc quan hoàn toàn lụi tàn để nhường chỗ cho tố cáo sâu sắc điều xấu xa xã hội phong kiến J.J Rousseau (1712 – 1778) J.J Rousseau người gốc Pháp sinh Genève Thụy Sĩ, gia đình ơng theo đạo Tin Lành nên phải lánh sang dể tránh đàn áp tôn giáo Pháp Cha ông người thợ đồng hồ tiếng Mẹ ông sớm, Rousseau gửi tới bên ngoại ăn học nhà mục sư năm (1772 1774) Ðây năm tháng ông học Khi ông ông trở Genève, Rousseau làm nhiều nghề để kiếm sống Năm 1728 ơng chí tìm chốn tự do, sau thời thiếu niên khơng có tình thương cha mẹ mà không trang bị học thức cần thiết để bước vào đời Từ năm 1728 1741, quảng đời ông phiêu bạt với nhiều cay đắng Nhờ mối quan hệ với bà De Varen, người phụ nữ quý tộc làm việc hướng dẫn người ngoại đạo trở với đạo Cơ Ðốc, sau nhiều băn khoăn, lựa chọn, ông sống bảo trợ người phụ nữ khoảng thời gian từ 1732 1736 Năm 1742, ông Paris, mở giai đoạn đời ông Lên Paris, ông kết bạn với Diderot lúc nghèo khổ Ơng bắt đầu lui tới phịng khách văn học, quen biết thêm nhiều người có tên tuổi Voltaire Rousseau hành nghề dạy nhạc để kiếm sống, làm thư ký cho bà Dupin, cho ông De Montaigue, sứ thần Pháp Venise Năm 1744 ông thơi việc trở Paris, thấm thía bất công xã hội Năm 1746 ông quen Thérèse Levasse, cô gái nghèo làm nghề giặt giũ thuê, người trở thành vợ ông, người nâng đỡ ông cảnh nghèo khổ túng thiếu Rousseau đến với văn học đột ngột Tình cờ ơng đọc tin tức thi Hàn lâm viện Dijon tổ chức Ông tham gia giải thưởng với tác phẩm Luận khoa học nghệ thuật Ông trở thành tiếng, lao vào đường sáng tác Luận văn thứ hai Luận bất bình đẳng không thành công Rousseau từ bỏ nước Pháp, nơi mà ơng coi q hương cuả bất bình đẳng để Genève Bị đối xử lạnh nhạt, ông lại trở Pháp bảo trợ bà DEùpinay sống Hermitage, khung cảnh thiên nhiên thơ mộng khơng cịn bận tâm cơm áo Ðây thời kỳ ông sáng tác tác phẩm quan trọng: Nàng Héloise (La Nouvelle Héloise), Khế ước xã hội (Contract social), Emile hay giáo dục Ðây thời kỳ ông mâu thuẫn với hầu hết nhà văn, nhà tư tưởng đương thời Voltaire, Diderot Rồi ông lại rời Hermitage đến Montmorancy, liên tiếp cho xuất Julie hay nàng Héloise mới, Emile, Khế ước xã hội Tác phẩm Eùmile bị kết án, Rousseau bị coi kẻ thù giáo hội bị tòa án gây nhiều rắc rối Ông phải trốn đảo Saint Pierre, phải sang Anh để nương náu Năm 1767, ông Pháp sống lang thang, phải thay tên đổi họ Năm 1770, ông liều trở Paris, sống năm cuối đời phố mà mang tên ông, sống nghề chép nhạc khơng có bạn bè Ơng viết hồi ký Những điều bộc lộ, Rousseau, người phán xét Jean Jacques Mơ mộng người dạo chơi cô độc Các tác phẩm xuất sau ông qua đời Ông năm 1778, 10 năm sau, sau cách mạng Pháp, ông cải táng điện Panthéon Một đời đầy sóng gió, độc, nghèo khổ, nếm trải cay đắng, lại tiếng đột ngột với tác phẩm làm chấn động dư luận Sau lại thất bại, bị lên án, truy nã, phải trốn chạy nỗi cô đơn tác động đến nhận thức ông vấn đề đặt cho xã hội Các tác phẩm ông gồm: Hai luận văn dự thi, tiểu thuyết tình cảm dạng thư từ, tiểu thuyết luận đề giáo dục nhiều tác phẩm khác Mới nhìn tưởng rời rạc thực chúng gắn bó với thành hệ thống sở lý thuyết người tự nhiên Rousseau quan niệm có khác biệt sâu xa người tự nhiên người xã hội: Con người sinh tự do, xã hội biến thành nơ lệ, người sinh sung sướng, xã hội biến người thành cực khổ Nói khác đi, người sống theo tự nhiên tốt lành, xã hội làm cho sống gian trở nên đồi bại Emile hay Về giáo dục tác phẩm luận đề Rousseau Tác phẩm viết trình giáo dục hình thành nhân cách người theo quan niệm Rousseau Q trình giáo dục dựa theo phát triển tự nhiên sinh lý tâm lý, theo giai đoạn tuổi tác thích hợp Việc rèn luyện phải tồn diện trí lực, thể lực đức dục Rousseau giả sử cháu bé mồ côi, việc giáo dục em gia sư đảm nhiệm em khôn lớn Khi trưởng thành, Emile chọn cho người u thích hợp trước hôn nhân, Emile du lịch hai năm để rèn luyện đạo đức nghị lực, đồng thời học hỏi thêm Khi hai vợ chồng có người gia sư hết nhiệm vụ Ðây luận văn giàu tính tiểu thuyết, với kết hợp tư logic tư hình ảnh tác phẩm thể mục đích Rousseau giáo dục người cho cịn bảo tồn tư chất bẩm sinh tốt đẹp Ông chống lối giáo dục nhồi sọ, thiếu thực tế bóp méo thiên tính người Dù cịn nhiều chất ảo tưởng, cực đoan, tác phẩm có giá trị mẻ nhiều yếu tố tích cực, tiếng nói phong trào Aùnh sáng hướng người Nàng Héloise tiểu thuyết thư, nói mối tình chàng gia sư trẻ Saint Preux học trị Julie, khung cảnh thiên nhiên thơ mộng trữ tình Mối tình bị ngăn trở cách biệt giai cấp Julie phải lấy chồng theo lệnh cha Saint Preux Sáu năm sau chàng trở gặp lại Julie, trở thành gia sư nàng theo lời mời chồng Julie Tình xưa sống dậy Cả hai đau khổ Julie cảm lạnh qua đời sau nhảy xuống hồ nước cứu Trước chết, nàng viết thư cho Saint Preux bày tỏ tình cảm Tác phẩm trình bày mâu thuẫn tình yêu tự nhiên định kiến xã hội gay gắt vùi dập hạnh phúc người Julie trước hết trường ca tình cảm, với khẳng định hùng hồn, ca ngợi nhiệt thành mốt tình cảnh thiên nhiên nơng thơn giản dị mà thơ mộng Julie có tiếng vang rộng lớn Pháp Châu Aâu Nó mở đường cho trào lưu tình cảm văn học ảnh hưởng sâu sắc đến dòng văn học lãng mạn Pháp phát triển rực rỡ vào đầu kỷ XIX III.Văn học Anh kỷ XVIII Nước Anh kỷ XVIII có nhiều bước phát triển sớm so với nhiều nước Tây Aâu khác Ðức, Pháp.Ðiều để lại nhiều dấu ấn văn học Anh kỷ XVIII Thời kỳ này, nước Anh khơng có nhiều đại thụ Pháp, số lĩnh vực khác lại nảy nở khía cạnh mới, có ảnh hưởng định đến quốc gia khác Về lịch sử, thời kỳ tích lũy tư chủ nghĩa Anh Giai cấp tư sản Anh đời sớm lớn mạnh từ kỷ XV, với sản xuất công nghiệp gây nhiều đau khổ cho nông dân đất canh tác, phải làm đồng cỏ nơi cừu Cách mạng tư sản Anh thắng lợi năm 1648 vương triều Stuart Nhưng 10 năm sau cộng hòa thiết lập (1649), năm 1660 dòng họ Steward lại quay phục hồi chế độ phong kiến vớisự lên Charles II Mãi đến năm 1668, giai cấp tư sản Anh thắng lợi lần nữa, đưa Quận công Guillaume DOrange lên vua, thành lập chế độ quân chủ lập hiến Anh Ðây thời kỳ giai cấp tư sản Anh thể nét tích cực lực lượng xã hội tiến việc đấu tranh chống phong kiến, đồng thời bộc lộ rõ hạn chế Giai cấp tư sản Anh thỏa hiệp với chế độ phong kiến đưa đất nước lên theo đường tư chủ nghĩa Song song với tình trạng trì trệ trị phát triển kinh tế nhanh chóng theo hướng tư chủ nghĩa Kinh tế Anh phát triển với bước ngoặc lớn phát triển công nghiệp mạnh mẽ, xuất theo mối quan hệ bóc lột tăng lên Quần chúng lao động ngày bị bần hóa Tình hình văn học Do hồn cảnh cách mạng kinh tế Anh cách mạng trị, nên mẫu người lý tuởng văn học Anh người anh hùng, người chiến sĩ mà người bình thường, thực tiễn, tháo vác Các tác phẩm đề cập đến vấn đề có ý nghĩa lớn lao, mà thường mơ tả đời sống riêng tư với phong tục, đạo đức Bên cạnh mảng văn học phơi bày khía cạnh xấu xa giai cấp tư sản Khuynh hướng ban đầu xuât lẻ tẻ phát triển mạnh kỷ sau Daniel Defoe (1660 – 1731) Sinh trưởng gia đình kinh doanh theo Thanh giáo Từ nhỏ ơng gia đình hướng vào việc trở thành mục sư Nhưng ông rời bỏ nhà trường để vào đường kinh doanh nhiều thứ hàng hóa, có lúc phát đạt có lúc thua lỗ Ơng có du lịch thời gian về, lập gia đình lại kinh doanh già Defoe tham gia trị, theo xu hướng chống quân chủ đạo Cơ đốc Ông ủng hộ chủ trương thành lập chế độ quân chủ lập hiến Ông sáng tác tiểu luận trị, xã hội, kinh tế (như : Khảo luận vế dự án, Vòng quanh khắp đảo Anh quốc, Người thương nhân Anh toàn diện, Nhà quý phái Anh tồn diện ) Vì chống đối nữ hồng Anne, ơng bị tịa bị hình phạt đài bêu ngày, lại ngày vinh quang ơng Trong ơng viết Ca ngợi đài bêu Giai đoạn cuối đời, ông lại ngả phía quyền Defoe bước vào văn chương năm 59 tuổi, với tiểu thuyết Robinson Crusoé sau nhiều tác phẩm khác : Ðại tá Jack, Cô Rôxana, thủ lĩnh Xingleton đưa ông đến vinh quang văn học Ông đánh giá người sáng lập tiểu thuyết Anh Châu Âu Robinson Crusoé tiểu thuyết kể phiêu lưu Robinson, người ưa hoạt động,ham phiêu lưu, thích tìm vùng đất lạ, bất chấp gian nan nguy hiểm Chàng bị đắm tàu chuyến vượt biển đến Guineé, giạt vào đảo hoang Trơ trọi chốn hoang vu khơng có người, chàng khơng nản lịng Chàng vớt đồ vật: Hạt lúa mì, súng, đạn, rương đồ nghề thợ mộc chàng dựng lều làm nhà, săn bắn kiếm ăn, chăn ni, trồng trọt, có bạn vẹt chó Ðến năm thứ 25 đảo, chàng phát có thổ dân đảo họ chẩn bị hành hình tù binh Chàng cứu nạn nhân đem làm bạn đặt tên Thứ Sáu Sau cha Thứ Sáu xuất hiện, sống đảo vui Cuối cùng, chàng giúp đở thuyền trưởng bị bọn loạn chiếm tàu Chàng Thứ Sáu trở tổ quốc sau 28 năm tháng 12 ngày sống hoang đảo Robinson Crusoé tác phẩm kết hợp nhiều loại tiểu thuyết thịnh hành lúc : Du ký, tự truyện, giáo huấn, luận đề Tác giả dựa vào kiện có thật thủy thủ bị lạc vào đảo hoang biển Chilê năm 1705 giải thoát năm 1709 Từ ơng xây dựng thành tiểu thuyết ly kỳ có tầm khái quát rộng lớn, ý nghĩa sâu sắc Có vài dấu ấn tự truyện, so sánh với đời sóng gió xã hội Defoe Nhưng chủ yếu tác giả xây dựng mẫu người tiêu biểu thời đại ông: tầng lớp trung lưu với nhiều yếu tố tích cực lẫn tiêu cực sàng lọc để thành hình tượng hoàn chỉnh với phức tạp xen lẫn Robinson nhân vật khẳng định niềm tin tác giả vào người lao động, dũng cảm đối diện chiến đấu cách cô độc trước thiên nhiên Tính cách hấp dẫn người đọc Robinson trở với xã hội tư sản chấm dứt Ngồi số yếu tố khơng tưởng, thiếu thực tế, Robinson Crusoé tác phẩm hấp dẫn có ý nghĩa giáo dục, J.J.Rousseau chọn làm sách gối đầu cho nhân vật Eùmile mình, với mục đích giáo dục cho thiếu niên tinh thần yêu lao động, rèn luyện ý chí đứng trước thử thách khó khăn, dũng cảm, tự lập phát huy sáng tạo Jonathan Swift (1667 – 1745) Là nhà văn châm biếm tiếng thời đại ông trải qua thời thơ ấu vất vả khó khăn, học hành khơng thành đạt ơng khơng thích hợp với mơi trường tơn giáo thần học Với mãnh tốt nghiệp chiếu cố, ơng tìm việc làm vất vả, cuối làm thư ký cho nhà văn kiêm ngoại giao, sir William Temple, thời gian dài.Ơng có điều kiện đọc tủ sách Sir Temlple để bổ sung kiến thức Các tác phẩm quan trọng: Cuộc giao chiến sách, Truyện thùng, Dự án việc sử dụng phổ biến sản phẩm công nghiệp, Bức thư người buôn vải, Dự án đơn giản nhằm ngăn nhà nghèo trở thành gánh nặng cha mẹ chúng .Là tác phẩm trào phúng, mượn hình thức khơi hài để nói lên thực trạng xã hội Anh Tác phẩm tiếng ông Gulliver du ký (Gullivers travels) thuật lại phiêu lưu nhân vật Gulliver, qua đất nước lạ thường, trước hết xứ sở người tí hon (Liliput) Chàng vua dân nước tin dùng yêu mến Tác phẩm kể lại xung đột trị nội nước này, đảng Gót giày cao đảng Gót giày thấp, vàxung đột ngoại giao với đất nước Blifuscu bất đồng hai giáo phái Aên trứng đập đầu to Aên trúng đập đầu nhỏ Chàng giúp Liliput đánh bại Blifuscu, vua trọng đãi lại bị quần thần ghen ghét, hảm hại, phải rời Liliput sau trở quê hương Phần thứ hai tác phẩm phiêu lưu Gulliver đến xứ sở người khổng lồ Broodingnac Chàng bị dân khổng lồ bắt được, bán làm xiếc trở thành vật giải trí cho triều đình Chàng nhiều lần hầu chuyện vua trao đổi vấn đề trị, luật pháp .Một hơm chàng bị chim cắp mang đánh rơi biển, tàu thủy vớt mang quê hương Phần ba, Gulliver đến đảo Laputa, nơi mà nhà sử học, triết gia, bác học nghiên cứu nhiều điều rồ dại, với cơng trình vớ vẩn, ngu ngốc Sang đảo khác chàng lại gặp thày bói pháp sư Chàng gọi hồn tiền nhân biết nhân loại đãbị lừa gạt nhà văn dối trá hư hỏng, gán cho thằng ngốc điều không ngoan, biến kẻ gian xảo thành người trung htực, kẻ phản bội thành người lương thiện .Chàng lại đến nơi mà cư dân toàn người họ khốn khổ điều Phần cuối chàng qua xứ sở cai quản ngựa tốt đạo đức, gặp giống người xấu xí, khơng phẩm giá lương tri Gulliver du ký mang nhiều ý nghĩa ám phê phán xã hội Anh đương thời, thể ước mơ tác giả giới hạnh phúc giành cho người Ngòi bút châm biếm đầy tài Swift khiến ơng có biệt danh Rabelais nước Anh IV-Văn học Ánh Sáng Ðức Goethe (1749 1832) Johan Wolfgang Goethe sinh trưởng gia đình giàu có thành phố Francfort năm 1749 Ơng nội ông thợ may, cha lại học hành thành đạt, đỗ tiến sĩ luật, mua chức nghị viện thành phố Ông ngoại thị trưởng chánh án tòa án tối cao Goethe thông minh, học hành tử tế ông bất mãn với kiến thức nhà trường cho vơ bổ, lạc hậu, khơng phù hợp với thời đại Năm 16 tuổi, học đại học Leipzic ơng bệnh nặng, bỏ học nhà Sau ơng học tiếp Strasbourg, tham gia phong trào bão táp xung kích , sưu tầm văn học dân gian Năm 1771 ông đỗ tiến sĩ luật, trở Franfort làm biện hộ sư tiếp tục nghiên cứu văn học dân gian Tháng năm 1772, thực tập án tối cao Vexla gặp gỡ nàng Charlotte Buffe, vị hôn thê người bạn Năm1774 tiểu thuyếtTình sầu chàng Werther đời, gây chấn động châu Aâu Ðó câu chuyện mối tình lãng mạn tuyệt vọng Werther, chàng trai có học thức, đa cảm khơng chịu nỗi đời sống quý tộc, nên trốn vùng quê để sống thiên nhiên người dân bình dị.Chàng gặp Lotte, thiếu nữ xinh đẹp, giản dị chân thật chinh phục hoàn toàn trái tim khối óc chàng Nhưng nàng hứa hôn với người khác Chàng bỏ làm thư ký cho sứ thần lại chịu nỗi xã hội quý tộc thượng lưu Trở quê, chàng gặp lại Lotte lúc vợ Albert Chàng dùng súng Albert tự sát Quyển tiểu thuyết thể chủ nghĩa cảm mang nhiều tính bi kịch thơng qua số phận nhân vật Werther, qua cách phản ứng chàng với nghịch cảnh thói tục xã hội Goethe đồng thời nhà thơ Ông làm nhiều thơ tác phẩm quan trọng ông Faust, kịch viết thơ, sáng tạo từ chất liệu truyền thuyết dân gian gồm hồi, hồn thành năm 1834 Ơng biến truyền thuyết mang nhiều chất kỳ ảo hoang đường thành tác phẩm đầy chất triết lý sâu sắc nhiều vấn đề: Sự trì trệ vô bổ khoa học, triết học cũ, nỗ lực người tìm tự hồn thiện mình, phân đơi tính cách người Tinh thần nhân đạo cao Goethe toát lên từ chủ đề kịch, qua mối quan hệ Faust Méphistophèle Faust Méphisto hai tính cách hoàn toàn đối lập lại gặp điểm phủ nhận trật tự xã hội trước mắt Chính từ xuất tình kịch: Faust ký giao kèo với Quỷ Cả hai tin thắng Quỷ tin dễ dàng làm cho Faust mãn nguyện Faust tin vào nỗ lực vươn lên ông, nhân loại không dừng lại Thời gian Goethe làm luật sư Francfort kéo dài năm Tháng 11 năm 1775, Goethe nhận lời mời cơng tước K.August đến triều đình Weimar định lại Ðây công quốc nhỏ bé (20.000 dân, thủ phủ 6.000 dân) Goethe cử làm cố vấn ủy viên hội đồng trị, làm giám đốc ngành mỏ, giám đốc ngành xây dựng cầu đường, làm trưởng chiến tranh, sau làm trưởng tài phụ trách ngành thuế, từ tháng giêng 1782 lên đến chức tể tướng Thời gian nhu cầu công tác, Goethe sâu nghiên cứu nhiều ngành khoa học, gặt hái nhiều thành tựu thực trở thành nhà bác học Ngày 22 tháng năm 1832 Goethe qua đời Văn học cổ điển Pháp I Khái quát Thế kỷ XVII thời kỳ hưng thịnh chế độ phong kiến lịch sử pháp Về trị thời kỳ qn chủ chun chế thiết lập vững chắc, triết học thời kỳ thống trị học thuyết lý Descartes, văn học nghệ thuật thời kỳ đánh dấu đời chủ nghĩa cổ điển, đó, bi kịch cổ điển loại hình phổ biến Chủ nghĩa cổ điển vừa đẻ quân chủ chuyên chế, vừa thể quan điểm mỹ học triết học Descartes lĩnh vực nghệ thuật 1.Tình hình nhà nước quân chủ chuyên chế: (1610-1715) Sự hình thành chế độ quân chủ chuyên chế trãi qua chặng đường dài kể từ triều đại Louis XI (1461-1483) đến triều đại Charles VII (1483-1493), Louis XII (1498-1515) Francois I (1515-1547) Triều đại Francois I đánh dấu bước phát triển quân chủ chuyên chế Pháp, thể chỗ bắt đầu thủ tiêu thể chế thời Trung cổ, tập trung quyền hành vào tay nhà vua máy quan liêu Một giai đoạn quan trọng khác thời kỳ trị Henry IV (1594-1610) Cống hiến lớn ông vua thực hịa hợp dân tộc, thơng qua hịa hợp tín đồ đạo Tin Lành đạo Gia Tô việc ban bố sắc lệnh Nantes (1578) tự tín ngưỡng Ngồi thời cai trị ông, kinh tế, thương mại, công nghiệp phát triển Vua Louis XIII (1610-1624) lên kế vị lúc nhỏ, Hồng Y tể tướng Richelieu phụ năm 1624 lên cầm quyền Tất quyền lực nước Pháp tập trung vào tay Richelieu Chính vị tể tướng xây dựng chế độ quân chủ chuyên chế đến mức hoàn hảo Vua Louis XIV lên kế vị 15 tuổi, tể tướng Mazarin, đồ đệ Richelieu tiếp tục làm tể tướng, với hoàng hậu Autriche nắm hết quyền hành Thời kỳ đầu triều đại Louis XIV trãi qua khủng hoảng sâu sắc: loạn La Fronde Sau ki phong trào La Fronde bị dập tắt, quân chủ chuyên chế Pháp bước vào thời kỳ phát triển rực rỡ Louis XIV trực tiếp cầm quyền, tự xưng vua Mặt Trời, cho xây cung điện Versailles tuyên bố: Nhà nước ta (LEùtat cest moi) Tiếp tục sách văn hóa Richelieu, Louis XIV tập trung triều đình hầu hết văn nghệ sĩ tiên tiến, tài Sự lộng lẫy triều đình Louis XIV trở thành niềm tự hào cho nước Pháp Người ta cho triều đại Louis XIV thời kỳ thịnh trị lịch sử nước Pháp Triều đình tổ chức ngày hội huy hoàng tất nhiên bần hóa nhân dân, người phải cung phụng cho chi phí Thực chất triều đại mâu thuẫn khắp nơi: quyền phong kiến tập trung mâu thuẫn với tình trạng phong kiến cát cứ, giai cấp phong kiến quý tộc với giai cấp tư sản nhân dân lao động (đẳng cấp ba) Ðây thời kỳ văn học lúc lấy tình hình trị làm bối cảnh Về tư tưởng, có hai tư tưởng lớn đại diện cho thời kỳ tư tưởng Descartes (15761650) Gassendie (1592-1655) 2.Tình hình văn học: Văn học kỷ XVII có hai khuynh hướng khuynh hướng q phái khuynh hướng tự nhiên Khuynh hướng quí phái (Salon littéraire) Khuynh hướng tự nhiên Các giai đoạn văn học : Giai đoạn 1: (1610-1660) Là giai đoạn đời chủ nghĩa cổ điển Nước Pháp vào thời kỳ tập trung thống quyền lực đồng thời thống nhiều mặt bao gồm ngôn ngữ văn phạm Malherbe đưa luật văn phạm, đề cao ngơn ngữ Paris, có cơng mở cho ngôn ngữ Pháp cường thịnh Tác giả lớn giai đoạn Blaise Pascal, nhà toán học, khoa học, nhà tư tưởng lớn nước Pháp Giai đoạn 2: (1621-1695) Là thời kì thịnh mãn chủ nghĩa cổ điển, với nhiều kiệt tác xuất Hai tên tuổi lớn thời kì La Fontaine, nhà thơ, nhà viết ngụ ngôn tiếng Pháp Boileau, nhà lí luận xuất sắc chủ nghĩa cổ điển Giai đoạn 3: (Từ năm 1690 trở đi) Là thời kì văn học cổ điển vào giai đoạn lụi tàn 3.Chủ nghĩa cổ diển Pháp: Sự hình thành nguyên lí mỹ học chủ yếu: Ðây coi phong trào văn học nảy sinh từ chế độ trị xã hội định Chủ nghĩa cổ điển Pháp sản phẩm chế độ Quân chủ chuyên chế chế độ đặt sở cho thống dân tộc Ðề tài lớn ý thức nghĩa vụ lương tri người công dân thắng khuynh hướng cá nhân tự nhiên Các nguyên lí mỹ học chũ nghĩa cổ điển: - Tơn sùng lí trí: Nêu lên cao lí trí, gạt bỏ riêng tư cá nhân, tạo nên thẩm thức quan khác hẵn người Pháp người Anh, kế thừa phát huy tinh thần chống mê tín thời Phục Hưng xây dựng nhân sinh quan tư sản - Theo tự nhiên: Tự nhiên chủ nghĩa cổ điển hiểu tự nhiên đẹp (đời sống cung đình) Ngồi quan niệm mở đường cho chủ nghĩa thực Pháp sau - Lấy nghệ thuật cổ đại làm mẫu mực: Chủ nghĩa cổ điển tiếp thu hình thức hài hòa, cấu trúc chặt chẽ lạnh nhạt nghệ thuật cổ đại Nguyên tắc tam bắt nguồn từ Khơng phải ngẫu nhiên mà chủ nghĩa cổ điển đề cao luật tam Nhận vận mệnh xã hội xoay quanh tâm lý người thống trị, kịch trường cổ điển lấy nội tâm làm cột trụ cho hành động sân khấu Biểu tâm lý cách lý cần 24 tiếng đồng hồ đủ Luật tam gạt bỏ hết diễn biến phức tạp, phong phú đời xã hội Nếu luật tam có cơng gột rửa thống kĩ thuật viết kịch bừa bãi cuả kỉ XVII hạn chế sức biểu to lớn kịch trường Chủ nghĩa cổ điển giai đoạn phát triển quan trọng lịch sử văn học Pháp Nó gắn liền với truyền thống dân tộc, đưa văn học dân tộc lên bước đường hẳn Nó phản ánh đấu tranh nhân dân Pháp công xây dựng quốc gia thống hình thành dân tộc Nó tiếp tục cách xứng đáng chủ nghĩa nhân văn thời Phục Hưng chuẩn bị cho văn học Aùnh Sáng đầy tính chiến đấu giai cấp tư sản thể kỉ XVIII Tuy vậy, chủ nghĩa cổ điển có hạn chế định Cũng triết học lýcủa Descartes, nhà văn cổ điển xây dựng tính cách mà chưa đạt đến điển hình thời đại Họ chưa nhận định hồn cảnh lịch sử quy định tính cách nhân vật Họ tưởng lí trí số người định số phận lồi người, quy luật tam dù có nâng cao lên mức nghệ thuật kịch cổ điển, chưa giải cách thỏa đáng mâu thuẫn mà kịch đề Nhiều hài kịch Molière không tránh hạn chế II Tác giả tác phẩm tiêu biểu Pierre Corneille (1606-1684) Tiểu sử: Corneille sinh Rouen gia đình trung lưu Ơng thứ hai số anh chị em Chị ông Martha, thân mẫu nhà văn Fontenelle em út ông, Thomas, thi sĩ Ơng theo học trường dịng Jésuite Rouen Năm 1642 ơng gia nhập Trạng sư đồn tỉnh này, ơng có tài hùng biện Tuy thầy kiện mà không cãi việc Sau ơng sang ngành Pháp quan năm 1626 ơng mua hai chức vụ: Biện lý hoàng gia, ngành nông lâm ngành hải quân quốc gia Ông giữ chức vụ năm 1650, chuyển sang viết văn bảo trợ Richelieu Corneille có vai trị quan trọng lịch sử văn học Pháp Trước xu hướng lịch sử đòi hỏi thống tư tưởng để xây dựng quyền chuyên chế, Corneille đáp ứng địi hỏi Bi kịch Corneille giáo dục lịng u nước, đề cao danh dự người công dân Những nhân vật kịch ông người anh hùng chiến thắng trở ngại, cám dỗ, ln sáng suốt làm chủ lấy Vì kịch ông coi Trường đào tạo tâm hồn cao thượng (LEùcole de Grandeur lAâme) Tư tưởng ban đầu tin tưởng vào thời đại mới, thể lý tưởng tốt đẹp ông đấng minh qn hiền thần Ơng hết lịng ca ngợi triều đại Louis XIV Nhưng đến cuối đời, kịch ơng tính chất Le Cid kịch tiếng Corneille Nhân vật Don Rodrigue, trai Don Diègue, yêu nàng Chimène gái Don Gormas, hai đại thần triều vua Don Fernand Tây Ban Nha Hai họ thoả thuận việc cưới xin đến họ, việc bất hịa xảy hai quan đại thần tranh chức quan thái phó cho thái tử Don Gormas khơng chọn, sinh tát tay Don Diègue Rodrigue trả thù cho cha, giết Don Gormas Kế chàng gặp Chimène nói cho nàng biết chàng hết lịng yêu nàng, không hối hận việc làm Chimène phục lòng can đảm chàng nàng báo thù cho cha cách tố cáo kẻ sát nhân trước triều đình Trong lúc vua tin giặc cướp tới cướp phá Séville Rodrigue trận chống giặc chiến thắng Chimène đòi truy tố Nhà vua đồng ý cho đấu gươm Don Rodrigue Don Sand, người thay mặt cho Chimène trả thù cho nàng Rodrigue lại chiến thắng tha chết cho Don Sand Vua muốn tác thành họ để chấm dứt mối thù Mượn cốt chuyện nhà văn Tây Ban Nha Castro, có sửa chữa lại, Le Cid đời đẩy kịch khác lùi vào bóng tối Cơng chúng hoan nghênh tới nỗi có thành ngữ xuất hiện: Ðẹp Le Cid Các nhân vật Rodrigue Chimène tuân theo quy luật dòng dõi danh dự Một người yêu lý tưởng phải đạt tính chất Nhân vật ơng vua Don Fernand thể quyền lực quốc gia, có óc phán đốn Khơng có Don Fernand khơng thể giải mâu thuẫn Don Rodrigue Chimène Nhà vua xác định giá trị Don Rodrigue dẹp giặc bảo vệ đất nước củng cố lý tưởng phong kiến tập quyền Hạnh phúc họ kết thắng Bi kịch Corneille góp phần vào việc thống quốc gia, xây dựng chế độ trị quân chủ tập trung nửa đầu kỷ Nhưng bi kịch ông không làm nhiệm vụ nửa kỷ sau, quân chủ bộc lộ tiêu cực nó, mà phải nhường cho vai trị Racine Molière Jean Racine (1639-1699) Racine thi sĩ yêu chuộng cổ văn thiên chân Ông lấy bi kịch làm phương tiện để nghiên cứu nhiệt tình người Khi sáng tác, ơng biết chọn tình hấp dẫn, lại khéo phơ bày tâm lý nhân vật diễn tả lịch sử lối văn uyển chuyển du dương nên văn phẩm ơng có vẻ đẹp xán lạn Ơng sinh Ferlé Milon gia đình cổ ảnh hưởng sâu xa đến giáo dục đời sống tinh thần ông Cha ông giữ chức kiểm lâm kho muối Ferlé Milon Nhiều nhân vật tiếng phái Jansénistes bị ngược đãi thường hay đến ẩn náu nhà ơng Ðược hai tuổi mẹ ơng qua đời, hai năm sau, cha ông Racine mồ coi, đến với người bà Bà gởi ông đến trường Janséniste Beauvais Năm 16 tuổi ông rời Beauvais đến học Port Royal Trong ba năm liền Racine sống đời ẩn dật, khung cảnh đồng ruộng êm đềm mà ông miêu tả qua thơ đầu tay ông Năm 1660, Racine công bố thơ đầu tay ông, đoản ca, nhan đề Người đẹp sông Seine sáng tác hôn lễ nhà vua Louis XIV, hoan nghênh Sau Andromaque (1647) thành công rực rỡ Suốt 11 năm ông làm cho công chúng say sưa nhiều tác phẩm diễn liên tục như: Nhựng kẻ ưa kiện (1668), Britanicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673) Ông cử vào Hàn lâm viện năm 1673 ơng cho trình diễn kiệt tác Iphigénie Năm 1677 tác phẩm Phèdre ông bị số người ganh ghét, tổ chức âm mưu đánh đổ Ông rút lui khỏi sân khấu Nhưng đến năm 1689 bà Maintenon, hiệu trưởng trường trung học Saint Cyr nhờ ông viết cho vài kịch để nữ sinh bà tập diễn trường Ðó thời kỳ Athalie Esther Sau 12 năm xa sân khấu, ông nhà thơ lỗi lạc Cả hai kiệt tác Racine thi sĩ mẫu mực chủ nghĩa cổ điển Trong sáng tác, ông không băn khoăn vấn đề thi học chủ nghĩa cổ điển không xa rời quy tắc Boileu chủ yếu dựa vào sáng tác Racine nói quy tắc sáng tác thơ bi kịch Racine tập trung vào loại hình chủ nghĩa cổ điển Pháp: Bi kịch cổ điển Bi kịch ông có tính cách khác với bi kịch Corneille, thời điểm xây dựng củng cố chế độ, thường hướng loại bi kịch anh hùng, dựa vào lịch sử, Còn Racine sáng tác thời kỳ yên tĩnh hơn, nên xây dựng loại bi kịch tình tâm lý Puskin nhận xét: Ơng nhà thơ người đàn bà ông vua yêu đương Nhưng Racine khơng đóng khung bi kịch cung đình, mà ơng đưa vào nội dung tư tưởng trị lớn, nói lên tâm trạng tầng lớp tiến xã hội Pháp kỷ XVII Cho nên người Pháp coi ông nhà thi sĩ dân tộc vĩ đại Andromaque: Là kịch Racine sử dụng cốt truyện tác phẩm nhà thơ cổ đại cách độc đáo hình ảnh nàng Andromaque, người vợ góa Hector Nhưng ơng khơng miêu tả người mẹ dịu dàng, người vợ chung thủy, mà hình ảnh Andromaque cịn bộc lộ giá trị nhân đạo mà Racine thường đặt vào nhân vật nữ tích cực ơng Ðó người phụ nữ có nhận thức sâu sắc giá trị người, có đạo đức cao cả, có tinh thần xã thân nghĩ a vụ chống đối lại bất công bọn vua chúa chuyên chế Molière (1622-1673) Là nhà văn lỗi lạc chủ nghĩa cổ điển Pháp văn học Pháp Là nhà viết hài kịch, diễn viên, nhà dàn cảnh, nhà đạo diễn, Molière cống hiến đời cho nghiệp chân Ngay ơng cịn sống, Boileau khẳng định ơng tên tuổi vinh quang kỷ XVII Molière tên thật Jean Baptiste Poquelin, thương nhân bán vải kiêm chức quan coi phịng hồng cung Mẹ sớm, ông nuôi dưỡng cảnh đế đô, theo nề nếp trưởng giả Do ơng sớm có ý niệm tầng lớp xã hội Thêm vào đó, ơng lại hấp thu học vấn vững Từ 1636-1641 ông học trường Clermont ( Louis Le Grand), trường danh tiếng Paris Hết trung học, cha ông dự định cho ông học luật để nối nghiệp nhà, từ lâu Molière có khuynh hướng ca kịch Năm 1643 ông với gia đình Béjart thành lập đồn kịch Trứ danh (Illustre Théatre) Chính lúc nghệ danh Molière đời Cuối năm 1645 đoàn kịch phải tan rả nợ nần, chủ đồn cịn phải vào tù Sau họ định rời Paris lưu diễn tỉnh Từ năm 1645-1658 thời kỳ Molière tỉnh Ðoàn kịch ông nhiều nơi, Lyon Năm 1653 hoàng thân Conti nâng đỡ, triệu đến Montpelier Trong khoảng thời gian 12 năm lưu diễn, Molière tiếp thu nhiều kinh nghiệm phong phú, thể nghiệm đủ loại hình ca kịch, trở thành người lãnh đạo đoàn kịch tự xác định cho đường lối nghệ thuật chân chính, học nhân dân lịng trung thực thẳng thắn Ơng mang lại cho kịch dân gian nững nét sáng tạo lớn, nâng lên thành hài kịch phong tục hài kịch tính cách, có ý nghĩa sâu sắc có tính chiến đấu mạnh mẽ Từ năm 1658-1673 thời kỳ Molière Paris Nổi danh tỉnh, đồn kịch ơng vua Louis XIV mời Paris, năm 1658 ông vào biểu diễn điện Louvre Thành cơng, đồn dành hẵn phòng nội điện để biểu diễn đêm cho đức vua hoàng tộc xem Nhiều kịch tiếng Các bà cầu kỳ rởm, Người bệnh tưởng chinh phục cảm tình khán giả Cũng dây (điện Petit Bourbon), diễn lần thứ tư Người bệnh tưởng, Molière ngã gục sân khấu vài sau Từ tác phẩm đến tác phẩm cuối cùng, hài kịch Molière gây nhiều dư luận sôi văn học cổ điển, kể phản ứng kịch liệt từ phía nhà thờ quý tộc Vì ơng mất, nhà thờ ngăn cấm việc chôn cất ông nghĩa trang tôn giáo Vợ ơng phải q gối trước mặt nhà vua để cầu xin lút chôn cất ông vào ban đêm đất thánh Tư tưởng nghiệp Molière Tiếng cười hài kịch Molière tố cáo tiêu cực, điều lố lăng, xấu, rởm đời… đủ tầng lớp, không kiêng nể ai, từ nhàthờ (Tartuffe, Trường học làm vợ), quý tộc (Các bà cầu kỳ rởm, Trưởng giả học làm sang), tư sản (Lão hà tiện)… Nguồn đề tài phong phú ơng sống xã hội Pháp kỷ XVII, cung đình, nơi thành thị Molière quan niệm phải tuân thủ theo tự nhiên để mô tả người Các nhân vật ông mô tả với tâm tư, hành động, lời ăn tiếng nói đặc biệt họ Chế độ quân chủ chuyên chế, tầng lớp quý tộc lỗi thời, tôn giáo đè nén hạnh phúc người, tư sản có tiền lại đâm nô lệ đồng tiền, ham mê danh vọng… mục tiêu đả kích ông Bên cạnh đó, ông luôn ca ngợi người bình dân, người lao động với lương tri sáng lành mạnh Họ tiếng nói bảo vệ giá trị chân người tình u, tình gia đình, tình người… bảo vệ lẽ phải Các nhân vật người lao động nguồn sinh lực dồi làm cho sân khấu sinh động rực rỡ tiếng cười Với tiếng cười mang tính chất lý, tiếng cười Molière vũ khí kẻ mạnh, lực tiến chôn vùi tàn dư lạc hậu xã hội cũ Ông dùng nhiều cung bậc cười, từ nhẹ nhàng, đế gay gắt hay chua chát, sâu sắc Alfred de Musset, nhà thơ Pháp hệ sau nói: Hài kịch Molière buồn bã thâm trầm, đến phải khóc sau cười, bên cạnh tiếng cười khỏe khoắn tiếp cận với bi kịch Những bà cầu kỳ rởm Trưởng giả học làm sang kịch đả kích thói học làm sang, ham mê tước vị tầng lớp tư sản thành thị Ông Jourdain muốn trở thành người quý tộc lịch, thuê thầy dạy khiêu vũ, đấu kiếm, học nhạc, triết học ngữ pháp, bị bọn lừa bịp lợi dụng Các cô Magdelon vàCathos ham lấy chồng quý phái bị dạy cho học bẽ mặt Các tính cách đáng chê trách người hà tiện đến thành quái tật đánh nhân cách lẫn tình cảm, chăm chút thân thể đến thành thứ bệnh tật tinh thần, làm cho người trở thành lố bịch đối tượng tiếng cười ông Nhưng sâu sắc kịch liệt tiếng cười kích kẻ lợi dụng tơn giáo để thực tham vọng xấu xa Tartuffe Ðạo đức giả lợi dụng lịng mê tín người nơng dân ngoan đạo để trục lợi phá hoại hạnh phúc gia đình người khác Arnolphe Trường học làm vợ dùng tín điều giáo lý để nhồi sọ Agnès hịng làm trở thành ngu muội, để cưới làm vợ dễ sai khiến sau Trong trường hợp nhiều tình gia đình giải lương tri trí thơng minh người lao động mà Molière thường đặt vào vai đầy tớ (Valère Lão hà tiện, Dorine Tartuffe, Toinette Người bệnh tưởng ) Tuy vậy, ảnh hưởng tư tưởng lý, hài kịch Molière thường trọng phân tích tâm lý người mà coi nhẹ hành động kịch, trọng miêu tả xung đột đầy kịch tính bên nhân vật mà khơng ý đến hồn cảnh bên Hành động kịch Molière thường cấu tạo sơ đồ đơn điệu, biến đổi sinh động, mạnh mẽ hài kịch Shakespeare Kết thúc kịch, nhân vật thay đổi tính cách, giác ngộ cách dễ dàng Mâu thuẫn gay gắt kịch thường giải lực sáng suốt bên xung đột (nhà cầm quyền, cảnh sát ) Khi sân khấu buông xuống xã hội Molière sau biến động lại trở yên tĩnh, hạnh phúc Cuộc sống không tiến lên với chất lượng Văn học Pháp kỷ XVII nói chung tiếp tục truyền thống đấu tranh chống cường quyền, chuẩn bị địa hạt hoạt động cho nhà văn kỷ XVIII Nó xây dựng chủ nghĩa thực tâm lý, góp phần vào phát triển chủ nghĩa thực văn học Pháp giai đoạn sau VĂN HỌC PHỤC HƯNG CHÂU ÂU I KÍCH THƯỚC THỜI ĐẠI PHỤC HƯNG Thời đại Phục Hưng thời đại khổng lồ Cuộc cách mạng văn hóa tư tưởng giai cấp tư sản lãnh đạo đưa đến thắng lợi rực rỡ đánh dấu bước nhảy vọt tư tưởng người q trình tự giải phóng Aêng-ghen đánh giá: Ðó cách mạng vĩ đại mà nhân loại chưa thấy Thời đại cần đến người khổng lồ đẻ người khổng lồ Khổng lồ tư tưởng, nhiệt tình, tính chất khổng lồ, tài mặt hiểu biết sâu rộng Trong lĩnh vực nghệ thuật xuất nhiều tài lớn: Nước Nước Nước Nước Nước Ý: Dante, Leonardo da Vinci, Michel Angelo Pháp: Rabelais, Ronsard, Montaigne Ðức: Rốtxlanh, Huýt ten Tây Ban Nha: Cervantès, Lope de Vegas Anh: Shakespeare, Christophe Marlowe II.Ý NGHĨA THỜI ĐẠI PHỤC HƯNG: Thế kỷ XV, XVI thời đại Tây Aâu Tây phương kinh ngạc trước di sản văn hóa Hy la huy hồng truyền lại mà họ biết qua sách chép tay nhà văn Hy Lạp sống Constantinople di cư tới kinh thành bị Thổ Nhĩ Kỳ đánh chiếm năm 1453 Con người thời Phục Hưng bừng tỉnh dậy, coi thời Trung Cổ bị chết Giờ người thời Phục Hưng muốn làm sống lại tinh hoa văn hóa Hy Lạp xưa Nền văn học đời trước có đạo Gia Tơ chưa bị thần học, kinh viện học, đạo đức phong kiến ức chế Nền văn học lấy người đời làm trung tâm, xây dựng sống vượt qua thời đại Trung Cổ Vì thời đại Phục Hưng khám phá vũ trụ người Ðó phong trào văn hóa trí thức, khơi nguồn Ý, qua Pháp, Ðức, Tây Ban Nha sau tới nước Anh Ở xứ sở tác động khác có ảnh hưởng cụ thể địa hạt hội họa văn chương Ý, giáo dục thi ca Pháp, tôn giáo tư tưởng thần học Ðức, thi ca kịch Anh Từ ngữ Renaissance bao hàm ý nghĩa: Sự tái sinh lòng say mê văn chương Hy La Sử gia người Pháp Jules Michelet người đặt từ Ơng định nghĩa là: Sự khám phá giới người Xa hàm nghĩa bừng tỉnh tinh thần cá nhân tinh thần tục (Secularism) để phản ứng lại lối sống gò bó tù túng phương diện tinh thần thời Trung Cổ III NGUỒN GỐC PHÁT SINH VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN Về kinh tế trị thời Phục Hưng giai đoạn độ từ chế độ Phong Kiến sang chế độ Tư Bản Chủ Nghĩa Từ kỉ thứ XIV, xứ Florence miền bắc nước Ý trở thành trung tâm văn hóa kinh tế phát triển châu Aâu thời Phong trào chống Phong Kiến cải cách tôn giáo:Phong trào chống Phong Kiến giai cấp tư sản lãnh đạo xen kẻ phong trào chống Phong Kiến nhân dân nổ liên tiếp Các phong trào chống đạo Cơ Ðốc, Giáo Hội đưa đến cải cách mạnh mẽ với Luther (1483-1546) Calvin (1509-1564) Ngọn lử cải cách tôn giáo lan nhanh qua Thụy Sỹ, Hà lan, Anh Những thám hiểm Polo, Drake, Christophe Colomb, Magellan… Ðã mở rộng chân trời lớn rộng, gợi khát khao hiểu biết.mặt khác, đời sống tiện nghi người Hồi giáo vùng Trung cận Ðông cho họ thấy hình ảnh nếp sống đầy quyến rũ Trong chiều hướng đó, trung tâm văn minh giới khơng cịn Ðịa Trung Hải Những đồ giới Ptolémé dùng làm tiêu chuẩn cho hệ trước lỗi thời Ðây thời kỳ khám phá khoa học: Y học, Toán học, Vật lý Thiên văn, Ðịa lý Thuyết vạn vật hấp dẫn Newton, khám phá Galiléo Copernic tinh tú, tinh hệ làm đảo lộn hết học thuyết nhà thờ Các nhà y học, giải phẩu học chứng minh người sinh vật, sản phẩm tự nhiên, chống lại thuyết siêu hình thần bí nhà thờ Tất làm thay đổi quan niệm Trung Cổ địa vị người vũ trụ Về kỹ thuật, việc phát minh máy in đưa thời Phục Hưng vào quĩ đạo Johan Guttenberg (1400-1468) coi cha đẻ máy in Phát minh góp phần gián tiếp làm gia tăng số lượng người trí thức xã hội.Từ nảy sinh nhu cầu hiểu biết khám phá… Ðiều góp phần ni dưỡng tinh thần bác học Người Thổ Nhĩ Kỳ cơng vào thành Constantinople lãm nhìu học giả Hy Lạp chạy trốn sang Ý tỉnh Florence, Padua, Verona nơi họ bắt đầu gây dựng học hỏi mới, gieo rắc tinh thần nhiệt tình tìm hiểu văn học cổ Hy Lạp Những nhà văn Ý tiếp tay cho việc gieo trồng hạt giống nhân Petrarch (13041374) Boccaccio (1313-1375 ) IV TƯ TƯỞNG TRUNG TÂM CỦA THỜI ĐẠI PHỤC HƯNG CHỦ NGHĨA NHÂN VĂN ( HUMANISM) Ðịnh nghĩa: Theo Vônghin, chủ nghĩa nhân văn toàn quan điểm đạo đức, trị bắt nguồn khơng phải từ siêu nhiên kỳ ảo, từ ngun lý ngồi sống nhân loại mà từ người tồn thực tế trái đất, với nhu cầu, khả trần thực Những nhu cầu, khả địi hỏi phải phát triển đầy đủ, phải thỏa mãn Thuật ngữ Humanism tiếng Anh xuất phát từ tiếng La tinh Literare Humaniores có nghĩa nghiên cứu nhân văn Ban đầu từ dùng để ám lòng say mê nghiên cứu văn học cổ Hy La Khoảng kỷ XVI, thi sĩ Petrarch Boccaccio văn học Ý có tinh thần Cho đến thơ tình Petrarch gởi Laura giữ địa vị cao thi ca tình u lý tưởng Hai ơng cịn sứ giả nguồn tri thức Thoát ly khỏi tinh thần triết học kinh viện khô khan, hai ông đào sâu văn minh Ý, nghiên cứu nhiều thảo La ngữ cổ, viết tiểu sử nhà văn xưa, viết nhiều thư cho hai thi hào Homère Virgile họ cịn sống Nhờ có máy in, tác phẩm nhà văn xưa Socrate, Platon, Aristote, thơ ca Homère, Virgile thi xuất Khi đến trình độ trưởng thành định, tinh thần nhân mang ý nghĩa chống lại tinh thần khổ hạnh, chế dục nhà thờ thời Trung Cổ, làm cho người có nhân sinh quan thảm đạm đen tối đời đầy đau khổ Con người thời phục Hưng bắt đầu tiếp nhận giới ý nghĩa lạc quan hơn, khơng cịn quan tâm nhiều đến Thượng đế hay giới bên Con người thời Phục hưng khám phára trần gian thưc tế đáng sống Con người có quyền hưởng niềm vui, khối lạc, hạnh phúc tình u bên nấm mồ Trong thời Trung Cổ, người hoàn toàn bị hết giá trị quan niệm nhà thờ: Con người tội lỗi, trần gian chốn đau khổ, muốn cứu chuộc tội lỗi người phải hy sinh phần xác để cứu lấy phần hồn Còn văn học Phục Hưng, theo F.M.Hulme viết: Truyện thời Phục Hưng truyện sống lại người khoa học, phát minh, khám phá, nghệ thuật, văn chương, tôn giáo.Lý sâu xa văn nghệ Phục Hưng sống lại giá trị người Thật vậy, văn học Phục Hưng trọng đề cao người toàn diện, ham học hỏi, khéo léo thành cơng nhiều địa hạt Ðó hình bóng người quân tử Castiglione Léonardo da Vinci tài hoa mn mặt Tóm lại, nội dung chủ nghĩa nhân văn bao gồm vấn đề: Tấm lòng trân trọng người: Con người kích thước, mẫu mực đo lường vạn vật Con người đáng tin yêu, Hamlet nói: Kỳ diệu thay người, cao quý mặt lý trí, vơ tận mặt khiếu, hình dong dáng điệu, giàu ý nghĩa đáng chiêm ngưỡng Về hành động thiên thần, nhận thức khác Thượng đế Thật vẻ đẹp gian, kiểu mẫu mn lồi Trần gian thực tế đáng sống: Phải trả lại cho đời sống tất thú vị sống tất phương diện (Anghen) Con người phải sống lạc quan, yêu đời có quyền hưởng thú vui vật chất lẫn tinh thần Những công việc chủ nghĩa nhân văn: Tìm hiểu nghiên cứu tài liệu thống, nguyên tác tác phẩm Hy Lạp cổ tự khám phá Poggio, nhà văn Ý (1380-1459) thu thập gần hết tác phẩm Cicéron, Lucrète tác giả khác Phong trào học tiếng Hy Lạp, Hébreux lan rộng để nắm vững linh hồn cổ đại qua tác phẩm Từ nhà nhân văn khám phá bọn kinh viện học, thần học, nhà thờ lợi dụng, xuyên tạc văn học Hy Lạp cổ Leonardo da Vinci phẫn nộ gọi giáo hội Cửa hàng lừa bịp, bọn thầy tu, giáo sỹ Những kẻ giả nhân giả nghĩa bọn kinh viện học Những kẻ lịng lang sói khoa học Erasme, nhà nhân văn học người Hà lan gọi thần học Vũng bùn hôi thối cần phải xa lánh Chủ nghĩa nhân văn đả phá tín điều tơn giáo nhà thờ, kêu gọi giải phóng người khỏi ảnh hưởng tôn giáo, láy triết lý tự nhiên để chống lại kìm hảm gị bó tinh thần, tình cảm sống người, xác định giá trị người quyền tự tư tưởng Những kiệt tác Léonardo da Vinci, Michel Angelo tràn trề tình yêu người Boccaccio say sưa ca ngợi thú vui trần gian, kể nhục dục Ronsard kêu gọi tận hưởng tuổi xuân Rabelais khuyên uống cạn nguồn vui sống tri thức khoa học Tiếng cười bốc cao, tỏa rộng biểu lộ lòng ham sống, yêu đời hài kịch Shakespeare Chủ nghĩa nhân văn hoài nghi trước tiêu chuẩn, mẫu mực quy định từ trước, tới chỗ cắt đứt ràng buộc nặng nề cũ Galiléo trước án giáo hội phải tuyên bố từ bỏ khám phá mình, xác định: Eppur si muove (Tuy mà quay) Sự hồi nghi đánh dấu thức tỉnh mạnh mẽ nhân loại Montaigne bảo phải đặt câu hỏi trước tất kinh viện học thần học đưa Chủ nghĩa hoài nghi Montaigne sở suy tư độc lập, sáng tạo cá nhân Các nhà nhân văn chủ nghĩa cịn gắn vào vận mệnh dân tộc Từ Dante, Rabelais đến Cervantès, Shakespeare sáng tác ngôn ngữ dân tộc Họ làm cho kho tàng ngơn ngữ dân tộc thêm phong phú Sáng tác ngôn ngữ dân tộc cịn niềm tự hào họ Tóm lại, chủ nghĩa nhân văn từ đời không ngừng bị nhà thờ giáo hội phong kiến chống phá bám rễ sâu, khơng ngăn cản nỗi lòng quần chúng Chủ nghĩa nhân văn đánh dấu bước tiến đáng kể lịch sử tư tưởng nhân loại Văn học Phục Hưng số nước phương Tây: a.Văn học Phục Hưng Ý: DANTE ALIGHIERIE (1265-1321) Thi sỹ tiếng cuối thời Trung cổ mà Anghen giới thiệu: Buổi hồng Trung cổ phong kiến buổi bình minh Tư đánh dấu nhân vật vô vĩ đại: Dante, người nước Ýù, vừa nhà thơ cuối thời Trung cổ, vừa nhà thơ thời đại Dante sinh nước cộng hòa Florence gia đình dịng dõi q tộc Cha ơng Ðảng viên Guelf chủ trương thống nước Ý cờ giáo hoàng (đối lập với Ðảng viên Ghibellin dựa vào lực hồng đế Ðức) Ơng say mê thơ ca từ nhỏ, đặc biệt yêu thích Virgil Có phải người Virgil khơng? Nguồn nước chảy thành sơng thơ vĩ đại Ơâi danh dự hào quang mn nghìn thi sĩ Thật bỏ cơng tơi Thiết tha nghiền ngẫm thơ người Năm 15 tuổi Dante bắt đầu làm thơ trữ tình Năm 18 tuổi ông gặp lại người thiếu nữ Béatrice mà ông để ý lần gặp trước năm Beatrice lấy chồng chết để lại cho nhà thơ niềm luyến nhớ Sau Dante dốc lòng nghiên cứu triết học thần học thiên văn Trong thời gian ông sáng tác Cuộc đời Ơng bước vào hoạt động trị từ sớm Ông người phe Guelf chống đối liệt phe Ghibellin Từ phe Guelf thắng nội phần hai: Guelf trắng Guelf đen Dante theo phe trắng Phe trắng thất bại, phe đen cầm quyền Năm 1302 Dante bị vu ăn hối lộ, bị trục xuất khỏi Florence Ơng cịn bị xử tử hình vắng mặt khơng chịu nộp tiền phạt cho tịa Từ ơng sống lang thang thành phố trung bắc Ý Lúc đầu ông muốn liên minh với phe Ghibellin bất chấp thành kiến cũ, ông lại đặ hy vọng vào hoàng đế Ðức Henry VII, tất ảo vọng Florence hai lần xóa tên ơng danh sách người ân xá, buộc ông phải công khai nhận tội để quê Dante cự tuyệt, dù nhớ quê nhà: Ta thuyền khơng buồm khơng lái Gió hàn thổi dạt bến xa khơi Thuyền lênh đênh khắp bờ xa lạ Phũ phàng chi gió Tác phẩm Dante để lại là: Cuộc đời (Vita nuova), thơ tặng Béatrice nối lại văn xi Ðây tác phẩm nói đoạn đời ơng, kỷ niệm tình u với Beatrice, thiếu nữ đoan trang, nhã nhặn quần áo màu đỏ chói lần gặp ơng hai người vừa lên chín tuổi Một tình yêu say đắm, thánh khiết nảy sinh lịng ơng từ Năm 18 tuổi ơng gặp lại Beatrice lần thứ hai đồ trắng thiếu nữ trưởng thành Tình yêu bùng dậy theo phong thái lịch thiệp Florence, ông làm vẻ say mê cô gái khác khiến Beatrice hiểu lầm dù ơng cố gắng giải thích Dante chìm sâu tuyệt vọng, mơ thấy Beatrice chết, lên thiên đường đám thiên thần Beatrice mắc bệnh qua đời thật, kỹ niệm nàng khơng thể xóa nhòa lòng Dante Cuộc đời tác phẩm tự thuật lịch sử văn học châu Aâu, với phân tích tâm lý chi ly, trăn trở nội tâm nhân vật qua đoạn độc thoại nội tâm Dante người thể văn đàn Châu Âu hình tượng người niên dự, yêu thất vọng tình Nhân vật Beatrice dù khốc lớp áo thần bí (các số), đươcï nhà thơ lý tưởng hố mang hình ảnh người phụ nữ đời thực, thực tràn đầy chất mộng tác phẩm Mối tình mang tính chất lý tưởng giúp Dante đạt tới lĩnh vực trí tuệ đạo đức Tác phẩm lớn Dante Thần Khúc (La Divina Comédia) gồm 100 khúc ca chia làm ba phần: - Ðia ngục: 33 khúc ca - Tĩnh tội giới: 33 khúc ca -Thiên đường:33 khúc ca Cả ba phần nói hành trình tác giả qua ba giới linh thiêng huyền bí Ðến nửa đường đời, Dante lạc bước vào khu rừng rậm âm u ( tượng trưng cho tội lỗi gian tình trạng rối ren nước Ý) Ơng tìm đến đồi chói lọi ánh chiều tà (đức hạnh) bị ba thú chắn ngang Báo (đam mê xác thịt), Sư tử (kiêu ngạo), Sói (biển lận, hám của) Ông hoảng hốt kêu cứu, Virgile xuất dẫn - Xuống địa ngục ông gặp kẻ tội lỗi, có thầy tu, giáo sỹ, giáo hoàng - Qua tĩnh thổ tẩy oan nơi rửa tội lỗi để lên thiên đường ông gặp người có cơng với đất nước, nghệ sỹ, thi nhân Quang cảnh lặng lờ yên tĩnh: Nơi khơng mưa gió, khơng sương sa, Khơng bão tuyết, không cầu vồng bảy sắc, Không sấm động không mây giăng dầy đặc, Trời xanh có lặng yên Ði hết tĩnh thổ Virgil biến Chính Beatrice thân hành dẫn Dante vào thiên đường Nơi chói lọi ánh hào quang ân sủng Chúa nơi ngự trị bậc hiền nhân, minh quân vị thánh Thần Khúc bách khoa tồn thư kỷ XIII, ngành khoa học đương thời có mặt Viết Thần khúc , qua hành trình tưởng tượng kỳ lạ, Dante nhằm dựng lại đường giải thoát đồng thời để làm gương cho kẻ khác Thần khúc phản ánh sinh động đấu tranh trị phong tục tập quán Florence Ngay ảo tưởng Dante xây dựng dựa thực sống Mục đích Thần Khúc khơng phải lịch sử linh hồn tội lỗi cứu vớt Dante nói: Bây anh muốn cho thích thú t nỗi nhọc nhằn Thì độc giả ngồi yên chỗ Ðể nghĩ điều mà lướt nhanh Cơm dọn xong rồi, xin mời anh ăn lấy  ... tình cảm văn học ảnh hưởng sâu sắc đến dòng văn học lãng mạn Pháp phát triển rực rỡ vào đầu kỷ XIX III .Văn học Anh kỷ XVIII Nước Anh kỷ XVIII có nhiều bước phát triển sớm so với nhiều nước Tây Aâu... thời kỳ văn học lúc lấy tình hình trị làm bối cảnh Về tư tưởng, có hai tư tưởng lớn đại diện cho thời kỳ tư tưởng Descartes (15761650) Gassendie (1592-1655) 2.Tình hình văn học: Văn học kỷ XVII... Huýt ten Tây Ban Nha: Cervantès, Lope de Vegas Anh: Shakespeare, Christophe Marlowe II.Ý NGHĨA THỜI ĐẠI PHỤC HƯNG: Thế kỷ XV, XVI thời đại Tây Aâu Tây phương kinh ngạc trước di sản văn hóa Hy