Cuộc Đời Là Nơi Xuất Phát Và Cũng Là Đích Đến Của Văn Học

Cuộc đời là nơi xuất phát và cũng là đích đến của văn học Cuộc đời là nơi xuất phát và cũng là đích đến của văn học Cuộc đời chính là bức tranh vô giá mà Thượng đế đã ban tặng cho con người Trong cuộc[.]

học Cuộc đời nơi xuất phát đích đến văn Cuộc đời tranh vô Thượng đế ban tặng cho người Trong đời, người phải trải qua hạnh phúc, đắng cay, thành công, thất bại… Thượng đế muốn người cảm nhận mùi vị đời, hiểu ý nghĩa mang đến cho điều tốt đẹp Đơi người khơng thể nói sng cảm xúc mà phải thơng qua lăng kính văn học bộc lộ nghĩa Vì thế, nhà thơ Tố Hữu nhận định: “ Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học” Văn học người bạn đồng hành người qua thời đại.  “Văn học nhân học” Văn học gắn bó với người từ thuở xa xưa Từ nhỏ ta nghe vè, câu ca dao ấm tình dân tộc đến thơ, văn tuổi học trị…Văn học vơ hình hữu hình Có thể nói người làm nên văn học nghĩa tạo nên sống Cuộc đời nơi xuất phát văn học Văn học-hai chữ giản đơn ý nghĩa thật to lớn Từ đời, từ suy nghĩ, cảm xúc, văn học hình thành Nó thổi vào văn học sống, sức hút nhân loại Cuộc đời giúp văn học sống đến với trái tim, khối óc người giữ cho góc riêng Từ đời, văn học thể Văn học bắt đầu viết người, sống Trong suốt thời gian tồn tại, văn học sâu vào tâm tư tình cảm người Văn học viết nên điều mà người diễn đạt lời nói họ, viết khía cạnh sống, suy nghĩ người hoàn cảnh mà họ trải qua, đưa nhận định, đồng cảm khát vọng sống người Dần sau, văn học sâu vào đời người Nó tìm hiểu sâu sắc nhìn người việc Nó thấu hiểu suy nghĩ người…Rồi đến ngày, văn học đạt đến đỉnh cao: sống thiếu câu ca dao, câu thơ, câu chuyện đồng cảm…Văn học ngày khẳng định mạnh mẽ vị trí sống Thế đích đến cuối văn học đời-nơi mà văn học muốn chinh phục Khi có văn học, sống thật có ý nghĩa Văn học đại diện cho suy nghĩ, cho tinh thần người đời Nhà văn Leptonxtoi nói: “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại." Văn học truyền cho người lửa để nói lên đồng cảm, bất mãn mà người phải chịu đựng Văn học lên tiếng thay người: mang tình yêu đến với đẹp phản ánh xấu xa, đê hèn Cuộc sống nói lên qua nhìn văn học để làm nên tuyệt tác Như Truyện Kiều Nguyễn Du, người gái tài sắc vẹn toàn Kiều lại phải chịu sống éo le, cảm động lòng người Văn học làm nên Truyện Kiều để từ làm nên văn học Đọc Kiều, Tố Hữu viết: “Trải qua bể dâu Câu thơ đọng nỗi đau nhân tình Nổi chìm kiếp sống lênh đênh Tố Như ơi, lệ chảy quanh thân Kiều!” Khơng có văn học Tố Hữu viết nên nỗi xót thương cho thân phận người thế?  Nhờ có văn học, tình u thương người với người thể với Từ đâu ca dao, dân ca, đôi trai gái yêu nói lên tiếng lịng : “ Bây mận hỏi đào Vườn hồng có vào hay chưa Mận hỏi đào xin thưa Vườn hồng có lối chưa vào”.  Hay câu nói tình cảm gia đình: “Nước biển mênh mơng khơng đơng đầy tình mẹ Mây trời lồng lộng khơng phủ kín cơng cha.”… Văn học thể phong phú, đa dạng sống người Văn học viết người Văn học viết loài vật, cỏ Văn học viết phong cảnh…Đến với cánh cửa văn học đến với đại dương bao la rộng lớn mà chẳng nhà khoa học đo đạt Nhắc đến tuyệt tác văn học, không khơng nhớ đến câu chuyện tình Romeo Juliet William Shakespeare, câu chuyện tình cảm động lịng người sống thời gian Văn học sánh với thời đại Cuộc sống ngày thay đổi, văn học theo đuổi, nắm bắt đổi suy nghĩ người, sống Thời phong kiến, tường lễ giáo, quy chế hà khắc, nhiều nhà thơ viết nên câu thơ, vài văn đáp ứng với thời đại Ngày nay, sống thoải mái hơn, phong cách nhà văn lại khác Tư vấn đề hai khoảng thời gian hoàn toàn khác Chính văn học giúp ta nhận điều Con người thay đổi văn học thay đổi.  Văn học minh chứng cụ thể phát triển xã hội qua thời kì Văn học nơi lưu trữ kí ức tương lai Nhờ có văn học, ta trờ với khứ, ơng cha ta xây dựng đất nước qua Bình Ngô Đại Cáo, Hịch Tướng Sĩ…rồi đến chiến tranh chống Pháp, Mỹ qua thơ Bên sông Đuống, Khoảng trời hố bom,…Thời gian chênh lệch nhận thức sống Con người mong muốn sống ấm no, hồ bình, đầy tình u thương Văn học thể khát vọng, ước mơ sống, tương lai Từ văn học, người có nhiều đồng cảm, chia sẻ thay ơm suy nghĩ cho riêng mình.  Lepmontop nói “ Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lịng tràn ngập nhớ nhung…Khi tơi viết” Cùng ý nghĩa ấy, Nekratxtop nói: “ Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sơi sục dâng lên lịng tơi viết” Qua đó, ta thấy văn học sâu vào máu thịt người Văn học thể người Có niềm vui, nỗi buồn ta khơng thể nói ta phải viết Viết cho khỏi ức chế, kiềm nén lòng Khi ta viết, ta nói lên hết suy nghĩ mình, thể qua câu chữ Nếu khơng có văn học, người sao? Chỉ biết giữ điều lòng để ngày bật khóc vỡ mà chẳng chia sẻ? Văn học đồng cảm.  Văn học đặt vấn đề cho người đọc suy ngẫm tìm hiểu Nó địi hỏi người đọc phải cảm nhận ý nghĩa mà muốn nói đến cách thấu đáo Văn học khiến người đọc phải chạy theo, phải hồi hộp chờ đợi, căng thẳng bất ngờ tác giả tình tiết câu chuyện từ đoán suy nghĩ tác giả Từ việc lấy cảm hứng từ sống, người, văn học bước để đến ngày văn học lại phần khơng thể thiếu sống Khơng có văn học, sống đơn sống mà khơng có ý nghĩa ẩn bên Thời đại mới, người với suy nghĩ tiêu cực làm văn chương bị mai chế lại lời thơ, lời văn cách hàm hồ Có người đem văn chương làm trò đùa Họ viết nên lời thơ thô tục, thiếu thẩm mĩ Họ dùng từ ngữ thay để viết nên lời hoa mĩ để phục vụ cho mục đích xấu họ Thật đáng buồn thay cho người không trân trọng sống mình.  Văn học mặt phản ánh thời đại phong cách đất nước Văn học chứng tỏ lịch sử tinh thần dân tộc Vì thế, xã hội ngày phát triển người phải biết trân trọng nét văn hố Văn học sống, lửa đời Hãy thắp sáng thêm lửa để mãi trường tồn, soi sáng cho người, hướng người đến chânthiện-mĩ Cuộc đời làm nên văn học văn học làm nên đời Những khía cạnh đời với cảm xúc tạo nên văn học Văn học vào lịng người, chia sẻ, cảm thơng lại chinh phục trái tim Văn học khiến người phải cảm phục trước lời nói mà đưa đến với đời Văn học sống có người người sống có văn học “Cuộc đời nơi xuất phất nơi tới văn học”-Tố Hữu nói khơng sai tí MỘT SỐ QUAN NIỆM, NHẬN ĐỊNH HAY VỀ VĂN HỌC  1/ "Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên;trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lự mà có,để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối,tàn ác,vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn".(Thạch Lam) 2/ "Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tủy"  (Sê khốp) 3/ Nhà văn phải người "thư kí trung thành thời đại"   (Banlzac) 4/ "Văn học,đó tư tưởng tìm đẹp ánh sáng" (Charles DuBos) 5/ Nhà văn phải biết "khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp" (Ai ma tôp) 6/ “Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên ; trái lại , văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có để tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác , vừa làm cho lòng người phong phú hơn”.( Thạch Lam ) 7/ M.Gorki nói : văn học “ giúp người hiểu thân , nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý ” 8/ Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối , nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối , nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.(Nam Cao – Trăng sáng) 9/ Văn chương có loại đáng thờ loại khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương , loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 10/ "Thơ âm nhạc tâm hồn ,nhất tâm hồn cao ,đa cảm"     (Voltaire) 11/ Thơ là: - "viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời" (Sóng Hồng) - "thần hứng" (Platon) - "ngọn lửa thần" (Đecgiavin).  12/ "Thơ ca niềm vui cao mà lồi người tạo cho mình" (C.Mac) 13/ "Thơ,trước hết đời,sau nghệ thuật" (Biêlinxki) 14/ "Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy" (Phạm văn Đồng) 15/ Cịn Chế Lan Viên đúc kết đựơc rằng: Bài thơ anh anh làm nửa mà thơi Cịn nửa cho mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng anh mùa" 16/ "Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ" (Thạch Lam) 17/ "Sống viết,hãy hịa vào sống vĩ dân".(đây quan niệm Nam Cao sau cách mạng Tháng Tám) 18/ Nhà văn phải"đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời" 19/ "Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà người phát triển ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp"(Nguyễn Tuân) 20/ "Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn" (Nguyễn Khải) * Nói phong cánh cá tính sáng tạo nhà văn:                                        21/ "Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung" (Lêonit Lêonop) 22/ "Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ   tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình" (Ivan Tuốc ghê nhi ép) 23/ "Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn Nếu anh khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ" (Sê khốp) 24/ "Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp -.nghĩa trở thành nhà thơ" (Raxun Gamzatop) 25/ "Đối với người, thực nghiệt ngã , dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người" (Sô lô khốp) 26/ "Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn" (M.L.Kalinine) 27/ "Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết khơng mua vui cho chúng ta, mà cịn chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống" (Giooc-giơ Đuy-a-men) 28/ "Văn học thực chất đời Văn học không khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" (Tố Hữu) 29/ Nhà văn đương đại Italia Claudio Magris viết rằng: "Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào"  30/ Đây quan niệm thơ ca Raxun Gamzatop thơ "Thơ ca" ông   Có cơng việc làm hẳn có lúc ngừng tay Có hành trình hẳn có mươi phút nghỉ Thơ việc nghỉ ngơi vừa việc đầy lao lực Thơ vùa chỗ dừng chân,vừa hành trình Thơ vừa hát ru ngây ngất đầu giường thơ bé Như ước mơ mùa xuân khát vọng chiến công Tôi yêu thơ thơ liền hiển hiện, Thơ sinh ra,tình u đến Khi tơi nhỏ thơ giống bà mẹ Khi lớn lên thơ lại giống người yêu Chăm sóc tuổi già thơ làm gái Lúc từ giã cõi đời,kỉ niệm hóa thơ lưu Có lúc thơ trái núi cao khơng thể tới, Có lúc thành cánh chim sà đậu xuống lịng tay Thơ đôi cánh nâng bay  Thơ vũ khí trận đánh Là tất cả,thơ ơi,chỉ trừ không chịu yên tĩnh! Tôi nguyện suốt đời trung thực sống cho thơ Là công việc tận cùng?Là rãnh rỗi bắt đầu? Là hành trình ư?Hay chỗ nghỉ? Tôi biết với thơ vế: Rãnh rỗi việc làm;chỗ nghỉ hành trình   31/ Trong "Thi nhân Việt Nam", Hoài Thanh nhận định: "Từ đến bây giờ, từ Hômero đến kinh thi đến ca dao việt nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với lồi người ngày tận thế" 32/ Tố Hữu nói: "thơ bật tim ta sống tràn đầy" 33/ Thơ ca đời Người nghệ sĩ phải tìm đến đời hút lấy chất mật tinh túy nhất, ngào để tạo nên vần thơ có giá trị 34/ Nói Maiacopxki: "làm thơ cần phần nghìn milligram quặng chữ" 35/ Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tâm hồn, khơng giản đơn mà khơng thần bí, thiêng liêng Thơ ca chân phai nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen, độc hại 36/ Nhà thơ Lưu Trọng Lư cho rằng: "Một câu thơ câu thơ có sức gợi" 37/ Văn học 12 nhận định: "Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật, tức có riêng lạ phong cách mình" 38/ L.Tơnx tơi khẳng định: "Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng,bình đẳng bái ln ln thơi thúc nhà văn sống viết,vắt kiện cạt dòng suy nghĩ,hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại" 39/ Với Thạch Lam : "Thiên chúc nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn" 40/ Trong tác phầm "Theo giịng", Thạch Lam viết: "Cơng việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức" 41/ "Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư" (Lê Ngọc Trà) 42/ Trong tác phẩm Đời thừa Nam Cao cho ràng:'' Một tác phẩm thật giá trị,phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ,vừa đau đớn lại vừa phấn khởi.Nó ca tụng lịng thương,tình bác ái,sự cơng bình Nó làm cho người gần người hơn.'' Ngồi ơng cho ràng : ''Sự cẩu thả nghề bât lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.'' SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TỈNH BÀ RỊA - VŨNG TÀU KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI CẤP TỈNH LỚP 12 THPT - NĂM HỌC 2009-2010 HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ CHÍNH THỨC MƠN NGỮ VĂN ( Hướng dẫn chấm gồm trang ) Câu ( điểm ) I Yêu cầu kĩ - Nắm vững phương pháp kĩ làm văn Nghị luận xã hội - Diễn đạt trơi chảy, bố cục hợp lí, lập luận chặt chẽ, chữ viết rõ ràng, không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, tả II Yêu cầu kiến thức Học sinh trình bày diễn đạt theo nhiều cách khác nhau, viết cần đạt số ý sau : - Giải thích nội dung ý nghĩa câu danh ngôn : “cuộc hành trình” trình nỗ lực thực kế hoạch, mục tiêu “điểm đến” kết đạt Câu nói A.Moravia nhấn mạnh ý nghĩa quan trọng đường đến thành cơng, tức q trình hành động, nỗ lực để đạt mục tiêu đề - Phân tích, bình luận : + Khi gọi thành cơng ? Đó người ta đạt kết qua “cuộc hành trình” bền gan nỗ lực phấn đấu vượt khó khăn gian khổ để thực mục tiêu đề Thành cơng mà A.Moravia nói thành cơng q trình nỗ lực phấn đấu có mục tiêu kết hành động ngẫu nhiên Chính mà kết đem lại mang ý nghĩa thành công q trình phấn đấu khơng phải điểm đến trình hành động hay kết kết Nếu ngẫu nhiên đạt kết may chưa phải thành cơng Chính mà thành cơng để lại học q giá bổ ích, thành cơng trở nên vô giá + Đánh giá thành cơng nhìn vào kết cụ thể trước mắt chưa đủ mà phải thấy “cuộc hành trình” đến kết Bởi q trình thực để đạt mục đích đúc kết nhiều học, nhiều kinh nghiệm + Để có thành cơng, thực không dễ dàng Con người ta phải tập trung tâm trí, sức lực, phấn đấu kiên trì, bền bỉ, có lúc phải vượt qua thử thách, vượt lên Dẫn chứng thành cơng người hay công ty… sống, lĩnh vực học tập, làm việc… Ví dụ : Bill Gate lập công ty Micrisoft, học sinh đậu thủ khoa Đại học, nông dân chế tạo máy gặt / ni kì đà xuất khẩu… + Khơng đạt mong muốn, ước mơ mà không trải qua thử thách Thành công thực niềm vui hạnh phúc kết q trình thân tâm thực theo kế hoạch đề + Để thành công người cần phải xác định rõ ràng mục tiêu cần đạt tới, lên kế hoạch để thực hiện, biết cách đầu tư sức lực, thời gian, không ngừng nâng cao tâm phấn đấu Cần biết đề mục tiêu có triển vọng để định hướng cho đời hành động III Biểu điểm + Điểm 8: Bài làm đáp ứng tốt yêu cầu trên, lỗi diễn đạt không đáng kể + Điểm 6: Bài làm đáp ứng phần lớn yêu cầu trên, giải thích, phân tích - bình luận rõ ràng, thiếu vài dẫn chứng tiêu biểu, mắc số lỗi diễn đạt + Điểm 4: Bài làm tỏ hiểu đề giải thích, phân tích - bình luận chưa sâu, mắc số lỗi diễn đạt + Điểm 2: Bài làm sơ sài, diễn đạt lúng túng + Điểm 0: Bài làm lạc đề Câu (12 điểm) Đề yêu cầu học sinh phân tích mối quan hệ biện chứng sống với văn học, từ phân tích làm bật mối quan hệ qua lại thực cách mạng thơ Việt Nam giai đoạn 1945-1975… Khi trình bày quan điểm Tố Hữu, thí sinh cần thể khả giải thích vấn đề, toát lên kiến thức lí luận văn học (mối quan hệ văn học đời sống, chức văn học…) Khi làm sáng tỏ ý kiến Tố Hữu, thí sinh biết chọn dẫn chứng tiêu biểu từ thơ kháng chiến chống Pháp, chống Mĩ xây dựng đất nước Không chọn diễn đạt lủng củng, đặt câu sai ngữ pháp, mắc nhiều lỗi tả I Yêu cầu kỹ - Nắm vững phương pháp làm văn NLVH kết hợp kiến thức lí luận văn học Dẫn chứng tiêu biểu, xác, phân tích dẫn chứng thuyết phục - Diễn đạt trơi chảy, bố cục hợp lí, lập luận chặt chẽ, chữ viết rõ ràng, không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, tả II Yêu cầu kiến thức Học sinh trình bày diễn đạt theo nhiều cách khác nhau, viết cần đạt số ý sau : Giải thích Câu nói Tố Hữu mối quan hệ biện chứng văn học sống : văn học xuất phát từ sống quay trở lại phục vụ cho sống - Cuộc sống nơi xuất phát văn chương : + Cuộc sống cung cấp đề tài, chất liệu, ngôn ngữ… cho văn học + Cuộc sống khơi nguồn cho cảm hứng sáng tạo văn học … - Cuộc sống nơi đến văn chương : Sứ mạng văn học hình thái văn nghệ khác vị nhân sinh, tức sống, người Ngồi sứ mạng đó, khơng cịn sứ mạng khác, hay nói cách khác, khơng vị nhân sinh văn học nghệ thuật chẳng có ý nghĩa + Tác phẩm văn học giúp người đọc nhận thức sống, tác động cải tạo sống + Tác phẩm văn học tác động vào tư tưởng, tình cảm, góp phần nhân đạo hố người, động viên người + Tác phẩm văn học đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ, nâng cao thị hiếu thẩm mĩ người đọc Tác phẩm văn học tham gia tích cực vào xây dựng sống nhân dân ta… Làm sáng tỏ ý kiến qua thơ giai đoạn 1945-1975 Thí sinh dựa vào luận điểm triển khai phần giải thích nói để lấy dẫn chứng phân tích làm bật mối quan hệ thơ Việt Nam 1945 – 1975 sống nhân dân ta mặt chiến đấu, lao động sản xuất, học tập, xây dựng sống (chủ yếu chung, nói riêng tốt) Trong q trình phân tích làm sáng tỏ điều trên, viết cần làm bật nét riêng thơ Việt Nam giai đoạn 1945-1975 : - Thơ ca Việt Nam giai đoạn 1945-1975 gắn chặt phản ánh thực đất nước theo bước lịch sử qua hai kháng chiến chống Pháp, chống Mĩ công xây dựng đất nước - Thơ Việt Nam giai đoạn 1945-1975 vào sống nhân dân, trở thành vũ khí chiến đấu, ăn tinh thần bồi đắp tư tưởng, tình cảm nhân dân ta, động viên tinh thần nhân dân ta Dẫn chứng cần chọn lọc, tiêu biểu, phong phú, toàn diện qua số tác phẩm, tác giả, chẳng hạn : Tây Tiến, Việt Bắc, Đất Nước, Tiếng hát tàu, v.v…) III Biểu điểm - Điểm 12 : Đáp ứng đầy đủ yêu cầu Bố cục rõ ràng Có thể mắc số sai sót khơng đáng kể - Điểm : Hiểu ý nghĩa vấn đề Đáp ứng khoảng 2/3 yêu cầu Dẫn chứng tương đối phong phú Bố cục rõ ràng ; diễn đạt lưu lốt, mắc vài lỗi tả ngữ pháp - Điểm : Hiểu ý nghĩa câu nói, lí giải sơ sài Đáp ứng khoảng 1/2 yêu cầu Dẫn chứng phân tích dẫn chứng chưa kĩ Diễn đạt lưu lốt - Điểm : Có hiểu nội dung câu nói giải thích sơ sài Có dẫn chứng chưa thật xác Diễn đạt chưa lưu loát - Điểm : Bài sơ sài; chưa hiểu nội dung câu nói; thiếu dẫn chứng Diễn đạt lủng củng - Điểm : Không làm lạc hẳn đề (Giám khảo nên vào thực tế làm học sinh điểm phù hợp Có thể làm chưa tồn diện ý phát hiện, trân trọng độc lập tư duy, chất văn, tính sáng tạo học sinh) Môn thi: NGỮ VĂN  Thời gian: 150 phút (không kể thời gian giao đề) Câu (8,0 điểm) "Trong gian xót xa khơng lời nói hành động kẻ xấu mà cịn im lặng đáng sợ người tốt" (M.L.King) Suy nghĩ anh (chị) ý kiến Câu (12 điểm).  Có ý kiến cho :"Văn học không văn chương mà thực chất đời Văn học khơng khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" Anh (chị) làm sáng tỏ ý kiến qua tác phẩm "Hai đứa trẻ" Thạch Lam./ - - - Hết - - - Họ tên thí sinh: Số báo danh: SỞ GD&ĐT NGHỆ AN TRƯỜNG THPT QUỲNH LƯU KỲ THI CHỌN ĐỘI TUYỂN HSG TỈNH LỚP 12 NĂM HỌC 2012 - 2013 Hướng dẫn Biểu điểm chấm đề thức Mơn: Ngữ văn  A Yêu cầu chung: Có kiến thức văn học xã hội đắn, sâu rộng; kĩ làm văn tốt: bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt sáng, giàu hình ảnh sức biểu cảm, mắc lỗi tả Hướng dẫn chấm nêu nội dung bản, có tính định hướng, định tính khơng định lượng Giám khảo cần linh hoạt vận dụng Cần đánh giá làm thí sinh tính chỉnh thể; trân trọng có ý kiến giọng điệu riêng Chấp nhận cách kiến giải khác nhau, kể khơng có hướng dẫn chấm, miễn hợp lí có sức thuyết phục Tổng điểm toàn 20,0 điểm, cho lẻ đến 0,5 điểm B Yêu cầu cụ thể Câu 1: (8 điểm) Giải thích: Đây câu nói tiếng M.L.King- nhà hoạt động nhận quyền Mỹ gốc Phi, đạt giải Nobel Hịa Bình năm 1964 - Con người ln phải đối diện nhiều vấn đề sống phaỉ trải qua nhiều cung bậc cảm xúc- xót xa cảm xúc Đó cảm giác đau đớn, nhức nhối - Xót xa gì?  + Hành động lời nói kẻ xấu- kẻ đạo đức Chúng làm nhiều việc trái với chuẩn mực đạo đức xã hội, gây tổn hại kinh tế đời sống tinh thần + Xot xa im lặng người tốt Đó im lặng đáng sợ phản ứng bất bình thường người người mà từ trước đến ta trân trọng Ý kiến khẳng định: đau đớn, thất vọng lời nói hành động kẻ xấu không lớn việc người tốt khơng có phản ứng trước việc làm kẻ xấu Bình luận - Cuộc sống tổng hòa mối quan hệ xã hội nên luôn tồn hai loại người: xấu tốt Vì thế, ta thấy đau lịng hàng ngày, hàng có nhiều đáng tiếc xảy ra, chà đạp lên giá trị - Tại lại thấy xót xa im lặng người tốt? Bởi họ khơng dám lên tiếng, không dám đấu tranh sống tốt đẹp Chính im lặng người tốt làm cho xã hội trở nên bất ổn, người hết niềm tin vào điều tốt đẹp - Tai họ im lặng? Vì họ thấy bất lực Họ thấy cô độc Họ niềm tin - Đây lời cảnh báo nghiêm khắc băng hoại giá trị đạo đức xã hội hiên Con người ngày trở nên vô cảm Bài học nhận thức hành động - Phải nhận thức rõ việc làm tốt – xấu xunh quanh sống mình.Khơng làm ngơ trước xấu, ác -Hãy ủng hộ việc làm người tốt, hảy chia sẻ với họ, bảo vệ họ để xã hội ngày tốt đẹp Biểu điểm: - Điểm 7-8: Đáp ứng tốt yêu cầu trên, hành văn sáng, có cảm xúc, giàu hình ảnh giáo dục - đào tạo Nghệ An  Trường THPT Quỳnh Lưu 2  KỲ THI CHỌN ĐỘI TUYỂN HỌC SINH GIỎI CẤP TỈNH Môn thi: Ngữ văn Năm học: 2012 - 2013 Thời gian làm bài: 150 phút (Không kể thời gian giao đề) Câu 1(8.0 điểm): Biết lắng nghe – điều kì diệu của cuộc sống Suy nghĩ của anh(chị) về vấn đề Câu 2(12 điểm): Sóng Hồng nói : “Thơ thơ, đồng thời hoạ, nhạc, chạm khắc theo cách riêng.” Anh(chị) suy nghĩ ý kiến trên? Hãy làm sáng tỏ qua thơ “Tây tiến” Quang Dũng? - Hết - Họ tên thí sinh: Số báo danh:   *Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích thêm giáo dục - đào tạo Nghệ An  Trường THPT Quỳnh Lưu KỲ THI CHỌN ĐỘI TUYỂN HSG CẤP TỈNH Năm học: 2012 - 2013 HƯỚNG DẪN VÀ BIỂU ĐIỂM CHẤM ĐỀ CHÍNH THỨC M ơn: Ngữ văn A Yêu cầu chung: Có kiến thức văn học xã hội sâu rộng, đắn; kĩ làm văn tốt: bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt sáng, giàu hình ảnh sức biểu cảm, khơng mắc lỗi tả.  Hướng dẫn chấm nêu nội dung bản, định hướng, định tính khơng định lượng Giám khảo chấm phải linh hoạt vận dụng hướng dẫn chấm Cần thận trọng tinh tế đánh giá bà làm thí sinh chỉnh thể, cần trân trọng có ý kiến giọng điệu riêng Chấp nhận kiến giải riêng, kể khơng có hướng dẫn chấm, miễn hợp lí, thách, sàng lọc thời gian; có ý nghĩa khoảng thời gian định + Giá trị bền vững: chủ yếu giá trị tinh thần trải qua thử thách, sàng lọc thời gian, có ý nghĩa lâu bền + Con người cần có giá trị vật chất tinh thần tức thời để tồn Nhưng để sống có nhân cách phải rèn luyện, gắn bó, tiếp thu giá trị tinh thần bền vững Bàn luận 4,0 điểm + Trong sống hàng ngày, giá trị tức thời vật chất (cơm, áo, gạo, tiền …); giá trị tinh thần (vui chơi, giải trí …) điều kiện tất yếu để đảm bảo trì sống + Nhưng để sống thật có ý nghĩa, người cần vươn tới giá trị tinh thần tốt đẹp (tâm hồn, trí tuệ, hành động, nhân cách ) dựa tảng giá trị bền vững văn hóa, đạo lí … dân tộc nhân loại + Cần phải phê phán lối sống thực dụng, đề cao giá trị vật chất tức thời, bất chấp văn hóa, đạo lí… dân tộc, nhân loại Bài học thân 1,5 điểm + Cần có kĩ sống, biết tiếp nhận và ứng xử hợp lí trước giá  trị cuộc sống + Phải có lĩnh để sống có phẩm hạnh, cốt cách, nhân cách dựa theo tảng giá trị bền vững văn hóa, đạo lí … dân tộc nhân loại Câu (12 điểm) Giới thiệu vấn đề nghị luận điểm Giải thích điểm + Văn học bắt nguồn từ sống “Cuộc đời nơi xuất phát văn học”, thơng qua từ ngữ, hình ảnh, bút pháp nghệ thuật mà tác giả tài tình vận dụng để phản ánh + “Cuộc đời nơi tới văn học” Văn học “trước hết đời, sau nghệ thuật” (Biêlinxki) Con người nhân tố quan trọng sống Đối tượng văn học người Bàn luận điểm + Chính sống bao la, diệu kì với bao trăn trở, suy tư lại mang tới chất liệu vô giá, phong phú trở thành “nơi xuất phát” cho văn học Bởi “văn học đẻ đời sống (Chế Lan Viên)”, hay “văn học chuyện văn chương mà thực chất chuyện đời (Tố Hữu)” Văn học nguồn sống, linh hồn, thở đời + Tuy vậy, nghệ thuật nói chung văn học nói riêng khơng phải chép hồn tồn tất thuộc đời sống Văn học nghệ thuật sáng tạo - sáng tạo chất liệu vốn có góp nhặt từ sống + Cuộc đời (cuộc sống) Con người nhân tố quan trọng sống - người học tập, lao động, chiến đấu, người tình yêu mối quan hệ xã hội khác, người không gian, thời gian với thiên nhiên, vũ trụ bao la, rộng lớn… Văn học gắn bó mật thiết với hành trình đời người đến với sống người đồng điệu tâm hồn Văn học trọng phản ánh tâm tư, tình cảm người thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo, sâu sắc Hơn thế, văn học đánh thức tình cảm sân lắng tâm hồn người, khiến ta cảm thấy yêu gia đình, yêu quê hương yêu sống Văn học khơi dậy ta tình cảm nhân văn tốt đẹp, giúp ta thêm trân trọng giá trị sống hạnh phúc no đủ hôm + Trách nhiệm người nghệ sĩ, người viết văn “Thiên chức người nghệ sĩ phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) Rút học điểm + Giá trị văn học đời + Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học - Hết     SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO NGHỆ AN KỲ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI CẤP TỈNH LỚP 12 NĂM HỌC 2011-2012 HƯỚNG DẪN CHẪM ĐỀ CHÍNH THỨC Mơn: NGỮ VĂN 12 THPT- BẢNG A ( Hướng dẫn chấm gồm trang)       I YÊU CẦU CHUNG 1.Có kiến thức văn học xã hội đắn, sâu rộng; kĩ làm văn tốt: bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt sáng, giàu hình ảnh biểu cảm, mắc lỗi tả, ngữ pháp.Thí sinh sử dụng phương thức biểu đạt, thao tác nghị luận khác viết Hướng dẫn chấm nêu nội dung bản, định hướng, định tính khơng định lượng Giám khảo cần linh hoạt vận dụng Hướng dẫn chấm Cẩn trọng tinh tế đánh giá làm thí sinh tính chỉnh thể; trân trọng có ý kiến giọng điệu riêng Chấp nhận cách kiến giải khác nhau, kể khơng có Hướng dẫn chấm,miễn hợp lí, có sức thuyết phục Tổng điểm toàn bài: 20 điểm, chiết đến 0,5 điểm Hướng dẫn chấm nêu số thang điểm chính; sở đó, giám khảo bàn bạc thống định thang điểm chi tiết II YÊU CẦU CỤ THỂ Câu 1(8 điểm) Giới thiệu vấn đề nghị luận 1,0 điểm Giải thích 1,5 điểm + Giá  trị tức thời : giá trị vật chất giá trị tinh thần chưa trải qua thử thách, sàng lọc thời gian; có ý nghĩa khoảng thời gian định + Giá trị bền vững : chủ yếu giá trị tinh thần trải qua thử thách, sàng lọc thời gian, có ý nghĩa lâu bền + Con người cần có giá trị vật chất tinh thần tức thời để tồn Nhưng để sống có nhân cách phải rèn luyện, gắn bó, tiếp thu giá trị tinh thần bền vững Bàn luận 4,0 điểm + Trong sống hàng ngày, giá trị tức thời vật chất (cơm, áo, gạo, tiền …); giá trị tinh thần (vui chơi, giải trí …) điều kiện tất yếu để đảm bảo trì sống + Nhưng để sống thật có ý nghĩa, người cần vươn tới giá trị tinh thần tốt đẹp (tâm hồn, trí tuệ, hành động, nhân cách ) dựa tảng giá trị bền vững văn hóa, đạo lí … dân tộc nhân loại + Cần phải phê phán lối sống thực dụng, đề cao giá trị vật chất tức thời, bất chấp văn hóa, đạo lí… dân tộc, nhân loại Bài học thân 1,5 điểm + Cần có kĩ sống, biết tiếp nhận và ứng xử hợp lí trước giá  trị cuộc sống + Phải có lĩnh để sống có phẩm hạnh, cốt cách, nhân cách dựa theo tảng giá trị bền vững văn hóa, đạo lí … dân tộc nhân loại Câu (12 điểm) Giới thiệu vấn đề nghị luận điểm Giải thích điểm + Văn học bắt nguồn từ sống “Cuộc đời nơi xuất phát văn học” thơng qua từ ngữ, hình ảnh, bút pháp nghệ thuật mà tác giả tài tình vận dụng để phản ánh + Con người nhân tố quan trọng sống Đối tượng văn học người “Cuộc đời nơi tới văn học” Văn học “trước hết đời, sau nghệ thuật” (Biêlinxki) Bàn luận điểm + Chính sống bao la, diệu kì với bao trăn trở, suy tư lại mang tới chất liệu vô giá, phong phú trở thành “nơi xuất phát” cho văn học Bởi “văn học đẻ đời sống (Chế Lan Viên)”, hay “văn học chuyện văn chương mà thực chất chuyện đời (Tố Hữu)” Văn học nguồn sống, linh hồn, thở đời + Tuy vậy, nghệ thuật nói chung văn học nói riêng khơng phải chép hồn tồn tất thuộc đời sống Văn học nghệ thuật sáng tạo - sáng tạo chất liệu vốn có góp nhặt từ sống + Cuộc đời (cuộc sống) Con người nhân tố quan trọng sống - người học tập, lao động, chiến đấu, người tình yêu mối quan hệ xã hội khác, người không gian, thời gian với thiên nhiên, vũ trụ bao la, rộng lớn… Văn học gắn bó mật thiết với hành trình đời người đến với sống người đồng điệu tâm hồn Văn học trọng phản ánh tâm tư, tình cảm người thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo, sâu sắc Hơn thế, văn học đánh thức tình cảm sân lắng tâm hồn người, khiến ta cảm thấy yêu gia đình, yêu quê hương yêu sống Văn học khơi dậy ta tình cảm nhân văn tốt đẹp, giúp ta thêm trân trọng giá trị sống hạnh phúc no đủ hôm + Trách nhiệm người nghệ sĩ, người viết văn “Thiên chức người nghệ sĩ phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam Rút học điểm + Giá trị văn học đời + Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học Tố Hữu nói "Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" Tôi nghe nói rằng: “Hương nhụy mát lành sống văn học.” Từ bao đời nay, văn học sống ln có mối quan hệ hữu gắn kết khó tách rời Ví ong cần mẫn tìm mật cho đời, văn học- chức tác dụng diệu kì mình, tiếp xúc, thu nhặt chất liệu từ sống để khám phá, tái nâng sống lên tầm cao mới, để tìm đến giá trị chân- thiện- mĩ đời Bởi “cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học (Tố Hữu) ” Nói đến nghệ thuật nói chung hay nói đến văn học nói riêng nói đến mn vàn khái niệm mà chưa định nghĩa trọn vẹn hồn chỉnh Có cảm xúc mơng lung, mơ hồ có quan điểm gần gũi, dễ hiểu Có quan điểm tương đồng với đồng thời có quan điểm trái ngược bổ sung hoàn thiện cho Nếu với thi hào Charles Dubos “văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng” với nhà văn Thạch Lam văn học “một thứ vũ khí cao đắc lự mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm lòng người đọc thêm phong phú hơn.” Văn học nói cách đơn giản hình thái xã hội, loại hình nghệ thuật dùng ngơn từ để thể với chức phản ánh tái tạo sống quan điểm thẫm mĩ qua lăng kính mang tính chủ quan tác giả “Người nghệ sĩ –theo nhà văn Nguyễn Minh Châu- phải nhìn đời đơi mắt toàn diện, phải thấy phức tạp sống khơng thể nhìn sống cách dễ dãi, xi chiều.” Chính lẽ mà văn học phát sinh phát triển tảng sống xã hội Và mà “cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học.” Văn học bắt nguồn từ sống thơng qua từ ngữ, hình ảnh, bút pháp nghệ thuật mà tác giả tài tình vận dụng để phản ánh Chính sống bao la, diệu kì với bao trăn trở, suy tư lại mang tới chất liệu vô giá, phong phú trở thành “nơi xuất phát” cho văn học Bởi “văn học đẻ đời sống (Chế Lan Viên)”, hay “văn học chuyện văn chương mà thực chất chuyện đời (Tố Hữu)” Văn học nguồn sống, linh hồn, thở đời “Nghệ thuật mô tự nhiên.(Ruskin)” Tuy vậy, nghệ thuật nói chung văn học nói riêng khơng phải chép hồn tồn tất thuộc đời sống Văn học nghệ thuật sáng tạo sáng tạo chất liệu vốn có góp nhặt từ sống Hình ảnh Chí Phèo-con quỷ làng Vũ Đại với dáng vẻ say khướt, tay cầm chai rượu ngất ngưởng cất vang tiếng chửi trở thành hình tượng độc đáo văn học Việt Nam “Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi Bắt đầu chửi trời…Rồi chửi đời…Tức chửi tất làng Vũ Đại…Rồi mà chửi, chửi đứa chết mẹ đẻ thân hắn, đẻ thân thằng Chí Phèo…” (trích Chí Phèo- Nam Cao) Chí Phèo thân hình tượng người nơng dân nghèo khổ bị bần hóa, lưu manh hóa, để bị tha hóa hình dạng lẫn nhân cách trở thành nỗi ám ảnh xã hội đương thời “Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà câng câng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần áo nái đen với áo Tây vàng Cái ngực phanh, đầy nét chạm trổ rồng, phượng với ông thầy tướng cầm chuỳ, hai cánh tay Trơng gớm chết! (trích Chí Phèo- Nam Cao)” Bi kịch Chí nỗi đau nhiều người dân lao động nghèo thời “Tao muốn làm người lương thiện Nhưng cho tao lương thiện? Làm để vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thiện nữa? Biết khơng? ” (Trích Chí Phèo- Nam Cao) Ước mơ muốn trở lại thành người lương thiện, khát khao có mái ấm gia đình giản đơn trở thành điều xa xỉ khó vươn tới họ trước rào cản xã hội thời Từ hình tượng người nơng dân quen thuộc xã hội cũ, nhà văn Nam Cao tài tình tinh tế việc sáng tạo nên số phận vơ bi đát nhân vật Chí Phèo để qua bày tỏ phẫn nộ, bất bình xã hội với đồng cảm, thương xót người bất hạnh, khổ đau Đó quan niệm sáng tác ơng: “Sống viết, hịa vào sống vĩ dân.” Con người nhân tố quan trọng sống Đối tượng văn học người -con người học tập, lao động, chiến đấu, người tình yêu mối quan hệ xã hội khác, người không gian, thời gian với thiên nhiên, vũ trụ bao la, rộng lớn… Văn học gắn bó mật thiết với hành trình đời người đến với sống người đồng điệu tâm hồn Từ bé thơ, văn học sâu vào tâm hồn ta câu ca dạt bao triết lí tình thương qua lời ru ngào bà, mẹ “À ơi, ngủ cho ngoan, để mẹ cấy đồng sâu chưa Bắt tép, tôm, đem bỏ vào nồi nấu cháo ăn, ơi, ơi…” Ta lớn lên ngày qua lời răn dạy làm người ông cha bao đời: “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lòng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu đạo con.” Văn học trọng phản ánh tâm tư, tình cảm người thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo, sâu sắc Tim ta ngân lên bao nỗi niềm thương cảm trước số phận bất hạnh, đau khổ nàng Kiều tài hoa bạc mệnh, hay hình ảnh bé bán diêm tội nghiệp với ước mơ, khát vọng cháy leo lét ánh lửa que diêm đêm đơng giá rét làm lịng ta quặn thắt… Quả thật “khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết nên (Andecxen).” Qua tái tài tình văn học, ta trải nghiệm sống người bất hạnh Ta đồng cảm trước nỗi đau, trước nỗi khốn khổ họ “Văn học tiếng hát tim, nơi dừng chân tâm hồn…” (Khuyết danh) Điều cốt lõi văn chương lịng nhân Vơ hình chung, văn học trở thành nhịp cầu đưa tim đồng cảm xích lại gần để chia sớt vui buồn, ước mơ, khát vọng bé nhỏ đỗi thân thương ý nghĩa Văn học không khơi lên ta cảm xúc nhẹ nhàng, êm mà dạy ta biết xót thương, căm phẫn, lên án trước xấu xa, ác sống Đó “nơi tới” mà văn học hướng đến “Thiên chức người nghệ sĩ phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) Bằng đặc trưng nghệ thuật mình, văn học lay động đến tận góc khuất sống để tìm hạt ngọc quý ẩn sâu bên tâm hồn người Văn học “trước hết đời, sau nghệ thuật” (Biêlinxki) Hình tượng nhân vật Hộ tác phẩm Đơi Mắt nhà văn Nam Cao- mẫu văn nghệ sĩ từ bỏ cao siêu, từ bỏ dấu ấn cá nhân nghệ thuật, tự nguyện dùng nghệ thuật để tuyên truyền, vận động Cách Mạng giải phóng dân tộc, điển hình với danh xưng “người kĩ sư tâm hồn” đem bầu máu nóng tiếp thêm cho nhân loại Đồng quan điểm trên, nhà văn Vũ Trọng Phụng đáp lời Tự Lực Văn Đoàn báo Ngày Nay phát biểu rằng: “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thật đời.” Văn học phát ngợi ca đẹp mà phải biết tâm đến mát, bi kịch đời sống Hình ảnh chị Dậu cắn rắn bán con, bán chó để cố nộp suất sưu cho chồng làm tim ta quặn thắt Tai ta cịn văng vẳng tiếng khóc xé lịng Tí khơng nỡ rời xa gia đình, xa đứa em thơ dại “U định bán ư? U không cho nhà ư? Khốn nạn thân Trời ơi! Ngày mai chơi với ai? Con ngủ với ai?” (Trích Tắt Đèn- Ngơ Tất Tố) Qua ta thấu hiểu thêm nỗi đau, nỗi thống khố cực người nông dân lam lũ- người tận đáy xã hội mà mụ Nghị Quế (nhân vật tiểu thuyết Tắt Đèn) đánh giá “cơm chó nhà tao tốn “cơm người” nhà mày” Càng căm phẫn với ác độc, nhẫn tâm vợ chồng mụ Nghị Quế ta thương cảm xót xa cho đời đau khổ, cho số phận bị biến dạng gia đình chị Dậu Văn học khơi dậy ta tình cảm nhân văn tốt đẹp, giúp ta thêm trân trọng giá trị sống hạnh phúc no đủ hơm Nhìn chung, tác phẩm văn học xuyên qua thời đại, ngôn ngữ, văn hóa ln viết sống, trái tim người Bởi dù có khác biệt màu da, chủng tộc, màu sắc quốc kì có chung màu đỏ máu, có chung nhịp đập tim Hơn thế, văn học đánh thức tình cảm sân lắng tâm hồn người, khiến ta cảm thấy yêu gia đình, yêu quê hương yêu sống “Anh anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương Nhớ dãi nắng dầm sương Nhớ tát nước bên đường hôm nao.” Nỗi nhơ quê hương da diết, bồi hồi cùa anh niên xa xứ làm ta cảm thấy chạnh lịng Anh nhớ gia đình, xứ sở, điều bình dị đỗi thân thương, đỗi mặn nồng tha thiết Chủ thể trữ tình “ai” khơng xác định tạo dấu ấn đặc biệt cho ca dao.Đó ... vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam Rút học điểm + Giá trị văn học đời + Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học Tố Hữu nói "Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" Tơi nghe... 28/ "Văn học thực chất đời Văn học không khơng đời mà có Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học" (Tố Hữu) 29/ Nhà văn đương đại Italia Claudio Magris viết rằng: "Văn học không quan tâm đến câu... người đến chânthiện-mĩ Cuộc đời làm nên văn học văn học làm nên đời Những khía cạnh đời với cảm xúc tạo nên văn học Văn học vào lịng người, chia sẻ, cảm thơng lại chinh phục trái tim Văn học khiến