Đề Tài: Một Số Vấn Đề Và Giải Pháp Trong Việc Hướng Dẫn Học Sinh Khắc Phục Lỗi Viết Đoạn Văn Phân Môn Tiếng Việt – Ngữ Văn 10 – Trường Thpt Nguyễn Thái Bình

ĐỀ TÀI MỘT SỐ VẤN ĐỀ VÀ GIẢI PHÁP TRONG VIỆC HƯỚNG DẪN HỌC SINH KHẮC PHỤC LỖI VIẾT ĐOẠN VĂN PHÂN MÔN TIẾNG VIỆT – NGỮ VĂN 10 – TRƯỜNG THPT NGUYỄN THÁI BÌNH Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 VỢ CHỒNG A PH[.]

Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 VỢ CHỒNG A PHỦ - TƠ HỒI – * Mở Sau tám tháng đội vào giải phóng Tây Bắc, vốn sống phong phú tình cảm với đồng bào giúp Tơ Hồi hồn thành tập truyện ngắn xuất sắc- Truyện Tây Bắc (1953) Tập truyện sau tặng giải Nhất Giải thưởng Hội Văn Nghệ VN 1954-1955 Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay truyện ngắn Tác phẩm phản ánh đời cực khổ, bị xúc phạm thể xác lẫn tâm hồn tiềm ẩn sức sống mãnh liệt người dân Tây Bắc Sức sống tiềm tàng đưa họ đến với CM * Mở 2: Mảng truyện viết miền núi xem phần sáng tác đặc biệt Tô Hồi Ơng lên Tây Bắc từ năm 1947, tâm hồn ơng để lại nơi tình cảm thiêng liêng, ruột thịt Theo dòng sáng tác giúp nhận thấy trưởng thành rõ nét nhà văn quan niệm bút pháp nghệ thuật Hình ảnh Tây Bắc lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tơi, ơng tâm Có lẽ mà tám tháng đội vào giái phóng Tây Bắc, Tơ Hồi có chuyến để nhớ để thương với mảnh đất Vốn sống phong phú, nhạy cảm đặc biệt nhà văn vào đời sớm tình cảm đặc biệt với đồng bào nơi giúp Tơ Hồi hồn thành tập truyện ngắn xuất sắc Truyện Tây Bắc (1953) Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay tập truyện Truyện khiến người đọc day dứt, ám ảnh thân phận bị xúc phạm, bị đày đọa; truyện gieo vào người đọc niềm hi vọng sức sống tiềm tàng người dân Tây Bắc quẫn sống Với cảm hứng nhân văn sâu sắc, trải nghiệm tình yêu đặc biệt với người nơi đây, ông khám phá đến tận đời, thân phận đau khổ người, đặc biệt người phụ nữ Tây Bắc Mị nhân vật tác phẩm Vợ chồng A Phủ, điển hình cho người dân nghèo miền núi bị tước đoạt hết quyền làm người, rơi vào tình trạng mê muội thê thảm Thân phận người phụ nữ Mị khiến nhìn thấu tận xã hội bóc lột miền núi dã man, tăm tối  Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra: Mị gái trẻ, đẹp, u đời, khao khát nợ “truyền kiếp”, bị bắt làm “con dâu gạt nợ” nhà thống lí Pá Tra ( dẫn chứng) Lúc đầu Mị chút phản kháng ( khóc hàng tháng liền, trốn quỳ lại bố xin chết để thoát khỏi kiếp trâu ngựa…) Vì thương bố mà Mị phải vứt nắm ngón, từ vứt nắm ngón quay trở nhà thống lí, đời Mị thăm thẳm bóng tối mê muội  Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra Mị bị hành hạ thể xác, bị đầu độc tinh thần, rơi vào tình trạng mê muội thê thảm: - Mị bị đầu độc thần quyền linh hồn Mị bị đem trình ma nhà thống lí Mị khơng thể chạy cho thoát, Mị kéo lê thân phận khốn khổ tàn đời Mác cho thần quyền thứ thuốc phiện tinh thần, đầu độc người, trói buộc họ, làm họ trở nên tê liệt ý thức, phản kháng Thần quyền ru ngủ người trạng thái khiếp nhược, khiến họ tự nguyện cam phận, chịu đựng Mị người đàn bà khác nhà thống lí Pá Tra, làm ma nhà cịn đợi ngày chết rũ xương mà thơi Hình ảnh Mị, hình ảnh người đàn bà bị trói đứng nhà, hình ảnh người chị dâu lưng còng rạp xuống đất…cho thấy thật thảm thương số kiếp người phụ nữ chế độ bóc lột miền núi - Mị bị hành hạ thể xác cường quyền Mang danh dâu nhà giàu Mị bị bóc lột tàn nhẫn Trong gia đình Mị khơng xem người Mị làm việc không nghỉ ngơi ( trâu ngựa làm có lúc, có đêm gãy chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào làm việc đêm lẫn ngày.) Sức lao động kẻ tớ Mị bị vắt kiệt ( dù lúc hái củi, bung ngơ, lúc gài sẵn bó đai tay để tước thành sợi Bao giời thế, suốt năm suốt đời thế…) Mị bị biến thành công cụ lao động, trở thành nô lệ không công cho nhà thống lí Trang Tài liệu ơn thi môn Ngữ Văn 12 - Sự hành hạ thể xác, đầu độc thần quyền khiến Mị rơi vào tình trạng mê muội thê thảm Mị sống mơi trường lạnh băng khơng có tình người, tối tăm ngột ngạt mà khơng thấy điều Những khát vọng cao cả, tốt đẹp dần bị bào mòn buồng tối đen có cửa sổ bàn tay lúc trông thấy trăng trắng, khơng biết sương nắng -> Căn buồng Mị thứ ngục thất giam cầm tù nhân Ở buồng Mị không ý thức thời gian tồn Mị sống mà chết, khơng có qúa khứ, tương lai Hình ảnh nói lên sống đầy đau khổ, bất hạnh, ngưng động, khép kín Mị.Nó cách li Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sống Mị - Cái đáng sợ Mị quen với khổ, Mị khơng cịn nghĩ đến chết, khơng cịn chút phản ứng vùng vẫy để giải thoát cho số phận Điều có ý nghĩa sống chẳng có chút ý nghĩa với Mị Mị trở thành kẻ ý thức đời mình, sống kiếp rùa ni xó cửa, tự xem trâu ngựa, biết ăn no cỏ làm mà Sức tố cáo thật mãnh liệt, sâu sắc qua tình trạng đáng thương mị Cái khổ Mị khổ chung tất người nghèo Hồng Ngài Hết đời sang đời khác, quy luật bần hóa người quy luật phổ biến xã hội cũ * Bị đọa đày, bị bóc lột Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt Trong đêm tình mùa xn nhận Mị đầy khát vọng, đầy ý thức thân ngày - Soi rọi vào tận chất nhân vật Tơ Hồi phát lực tàn bạo khơng tiêu diệt sức sống người Lòng nhân giúp ơng có trang viết xuất thần sức sống bất diệt nhân vật mà ông đặt biêt u thích Trong khơng gian tưng bừng sắc xn ngày tết Sự biến động tâm lí diễn nhiều tác động Mùa xuân rẻo cao miêu tả đẹp, sắc màu váy hoa, tiếng ầm ĩ từ tiếng chiêng cúng ma, đặc biệt tiếng sáo da diết , xoáy sâu vào trái tim tưởng đóng băng Mị Ngoại cảnh làm thức dậy Mị ý thức tình yêu hạnh phúc - Tâm lí Mị bắt đầu biến động Mị uống rượu, hành động mà cách uống ừng ực bát Cô uống dồn nén uất hận, để quên phần đời cay đắng qua, để sống lại mạnh mẽ phần đời tươi trẻ có Chỉ có say giúp Mị sống ngày trước, ngày Mị trẻ đẹp, tự Tiếng sáo văng vẳng gọi bạn đầu làng âm nửa thực nửa hư, nửa tại, nửa khứ Mị tỉnh rượu, chạnh lòng nghĩ đến tại, bị đày đọa tự Mị trẻ, Mị mốn chơi, Mị nghĩ đến nắm ngón, Mị ứa nước mắt => Qua tâm trạng phức tạp ấy, Tô Hoài nhận ý thức sống dậy cách mãnh liệt Mị Mị nhận thân phận ( cịn trẻ đẹp), Mị nhận tình trạng tự ( không chơi) Đã từ lâu Mị khơng cịn nghĩ đến chết, vơ cảm trước thực tại; giời Mị ứa nước mắt trước thực - Tiếng sáo dẫn dắt Mị đến với thăng hoa kì lạ Tơ Hồi thơng qua hành động khám phá thay đổi tâm lí nhân vật Mị Mị quấn lại tóc, đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng, Mị với tay lấy váy hoa…những câu văn ngắn thể hàng loạt hàng động nhanh, mạnh, dứt khốt; biểu trỗi dậy mạnh mẽ tâm lí khơng có ngăn cản - A Sử trói Mị thật tàn nhẫn trước chơi mà Mị không hay biết bị trói Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi, Mị vùng bước Hành động vùng bước cho thấy Mị hoàn toàn sống tâm tưởng Cái đau nhắc Mị trở với tại, lúc tiếng sáo tắt lịm Mị nhận thân phận mình, Mị thổn thức nghĩ khơng trâu, ngựa Khi Mị thấy khơng trâu, ngựa có nghĩa ý thức cảnh ngộ số phận trở lại Mị Suốt đêm hơm Mị bị trói đứng, chút men nồng nàn, tiếng sáo người lỡ hẹn, tiếng chó sủa xa xa… Mị sống tâm lí nửa mê, nửa tỉnh; để sáng hơm sau bàng hồng tỉnh khơng gian yên ắng, Mị nhận quy luật: đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu Hồng Ngài đời biết theo đuôi ngựa nhà chồng => Đoạn văn miêu tả tâm lí Mị đêm tình mùa xn đoạn văn đặc sắc Tâm lí phức tạp, đầy biến động Mị khám phá., miêu tả qua âm tiếng sáo Tiếng sáo âm kì lạ, len lỏi vào tận sâu tâm hồn vốn câm lặng Mị để khám phá, để cứu vớt, để thức tỉnh khỏi cõi u mê Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 - Sau đem tình mùa xuân ấy, Mị trở lại câm lặng, lầm lũi trước Những đêm tình mùa đơng núi cao dài buồn, bếp lửa bạn Mị Mị thường dậy thổi lửa, hơ tay, thản nhiên với tất diễn xung quanh cô - Đêm tất đêm mùa đông khác Mị dậy thổi lửa nhà ngủ yên Cái yên tĩnh không gian gần sáng, tĩnh lặng tâm hồn Mị thực lay động cô nhìn thấy dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen lại Dòng nước mắt đánh thức lạnh lùng Mị, làm ấm nóng trái tim băng giá Mị Dòng nước mắt thống khổ bất lực A Phủ đưa Mị từ cõi quên cõi nhớ Để Mị nhớ đêm năm trước ASử trói Mị, Mị khóc… Mị thương mình, Mị căm thù bọn độc ác , Mị thương A Phủ, Mị thương người cảnh ngộ đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét…, Mị phản phất nhận điều phi lí mà bao năm khơng nghĩ đến.tình thương người giúp Mị không nghĩ đến chết, không sợ bị trói thay vào cột kia, cắt dây trói cho A Phủ - Mị khơng có ý định chạy trốn để thân Sau A Phủ quật sức vùng lên chạy, Mị đứng lặng bóng tối Một câu văn ngắn, đonạ văn chùng lại miêu tả xung đột lòng Mị Một hụt hẫng, sợ hãi, chút thức tĩnh…tất khiến Mị chạy Hành động diễn nhanh Trong không gian tối tăm, Mị băng đi, vẩn đuổi kịp, lăn, chạy Lúc Mị ý thức việc làm mình: chết mất! lịng nâhn ái, Mị cứu Aphủ; sợ chết- phản ứng tự nhiên người => Tình diễn thật bất ngờ, tự nhiên hợp lơ gích, hợp với phát triển tính cách nhân vật Mị hành động cắt dây trói cho A Phủ chạy theo để giải cho đời phù hợp với cô gái đầy khát vọng tự khứ ngày Hành động có ý nghĩa định bước ngoặc đời Mị Thoát khỏi nhà thống lí PáTra, khỏi Hồng Ngài khỏi số phận làm nơ lệ khơng cơng tủi nhục Đêm đen đời Mị khép lại, cô đến với ánh sáng cách mạng, có hạnh phúc tự mảnh đất Phiềng Sa Qua nhân vật này, tác giả thể niềm tin mãnh liệt vào phẩm chất tốt đẹp số phận đau khổ, vào khả tự thay đổi số phận họ * Cùng thân phận bị bóc lột Mị A Phủ A Phủ có số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu cường quyền phong kiến miền núi ( mồ côi cha mẹ, lúc bé làm thuê hết nhà đến nhà khác, lớn lên nghèo không lấy vợ) người có sức khỏe phi thường “ chạy nhanh ngựa”, dũng cảm, yêu tự do, yêu lao động; có sức sống tiềm tàng mãnh liệt… -Trước rơi vào nhà Pá Tra, đời A Phủ nghèo tự do, không bị ràng buộc mối quan hệ Con người tự ngang tàng A Phủ mà cuối rơi vào nhà thống lí Pá Tra cách bất khả kháng Con đường trở thành nô lệ cho nhà giàu đường tất yếu người nghèo Hồng Ngài Tác giả tập trung vào cảnh xử kiện cảnh bị để làm rõ q trình trở thành nô lệ A Phủ diễn thật nhanh vơ lí + Cảnh xử kiện nhấn mạnh vào tàn bạo độc ác kẻ thù cho thấy bất lực, bất khả kháng người nghèo yếu Tác giả tập trung vào cảnh A Phủ bị đánh ( lại bị người xô đến đánh lần hút xong thuốc phiện, đánh suốt đêm, tỉnh, đánh…) Con người ngang tàng A Phủ mà phải nhẫn nhục quỳ chịu đòn, im tượng đá A Phủ bị xử phạt nặng nề vơ lí Một trăm đồng bạc trắng gồm tiền cho người đánh, tiền hút, tiền mổ lợn cho quan ăn vạ… cớ để chàng trai tự A Phủ trở thành ma nhà thống lí Pá Tra Khi Pá Tra khấn gọi ma nhận mặt có nghĩa đời A Phủ tự - Khác với Mị, chấp nhận làm nô lệ trả nợ cho nhà giàu, A Phủ không mê muội mà thể chàng trai gan góc, có lĩnh A Phủ dám làm việc khó khăn, dám cãi lại Pá Tra, đòi bắt hổ để trừ tội Khi bị trói, anh nhay đứt vịng dây trói, đến quẳng thêm thịng lọng vào cổ chịu đứng yên bất lực chờ chết Được Mị cứu tình bất lực, A Phủ Mị đến Phiềng Sa thực sống nmột đời tự Qua đời hai nhân vật Mị A Phủ, Tơ Hồi miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân nghèo, phản ánh cách sâu sắc chất tàn bạo giai cấp thống trị miền núi Hình ảnh kẻ thù không xuất trực tiếp sức tố cáo thật mạnh mẽ qua số phận Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 người gia đình Pá Tra Họ bị bóc lột, hành hạ thể xác đến kiệt, bị đày đọa, hủy diệt tinh thần đến mê muội, ý thức…trong nỗi khiếp sợ Mị cho thay61 sức mạnh cường quyền thần quyền thật đáng sợ Thông qua đời Mị A Phủ, Tơ Hồi diễn tả thật sinh động qua 1trình thức tỉnh vươn tìm ánh sáng Cách mạng người dân nghèo Tây Bắc Q trình quy luật ấtt yếu, người nghèo bị áp độ họ tự tìm đường giải cho mình, có đường đến với cách mạng thực đường đem đến hạnh phúc cho họ Đây vấn đề mẻ giá trị thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ nói riêng tác phẩm văn xi cách mạng nói chung Tơ Hồi nhà văn người thường, chuyện thường,của đời thường ( Nguyễn Đăng Mạnh)- người đời thường, câu chuyện thường tạo nên điều đặc biệt cho tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi VỢ NHẶT KIM LÂN Đề : Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt để thấyh rõ tài lòng nhà văn việc phát mô tả người *Mở bài: - Kim Lân nhà văn viết song viết thành cơng lĩnh vực truyện ngắn Ơng coi nhà văn “Một lòng với đất với người, với hậu nguyên thủy sống” (Nguyên Hồng) -Truyện ngắn Vợ Nhặt viết lại từ phần tiểu thuyết Xóm ngụ cư Tuy viết người nghèo khổ nạn đói năm 1945 song mục đích Kim Lân lại làm bật lên vẻ đẹp đạo đức người trước thử thách khắc nghiệt sống - Hình tượng nhân vật bà cụ Tứ tiêu biểu cho hướng khai thác nhà văn tác phẩm Qua nhân vật Kim Lân thể lòng tài ông khai thác mô tả người *Thân bài: 1) Giới thiệu khái quát nhân vật: - Là người đàn bà khốn khổ: già cả, nghèo khổ, góa bụa nên khơng thể khơng dám nghĩ đến chuyện lấy vợ cho - Xuất muộn song nhân vật nhà văn đầu tư tài tâm huyết để khắc họa tính cách Bà cụ mang tính cách bà mẹ nông dân nghèo, trải sống mực thương con: chất phác, hiền hậu, nhân từ sâu sắc tình người -Xung quanh chuyện Tràng có vợ tâm trạng bà cụ Tứ phức tạp song logic, quán: xuất phát từ tình mẹ thương 2) Diễn biến tâm lí nhân vật a)Tâm trạng bà cụ Tứ buổi chiều tối hơm trước: - Ngạc nhiên: Lí có người đàn bà lạ nhà, lại đứng đầu giường anh trai chào bà u.Sự ngạc nhiên khiến bà cụ không tin vào nghe thấy, nhìn thấy.Qua thái độ ngạc nhiên bà cụ, thấy ghê gớm, khủng khiếp nạn đói làm bà cụ khả nhạy cảm thông thường người mẹ có đến tuổi lập gia đình - Khi vỡ lẽ, tâm trạng bà diễn biến phức tạp: vừa vui, vừa lo, vừa mừng, vừa tủi -Tâm trạng nặng nề với đan xen cảm xúc phức tạp: + Buồn tủi bổn phận bà mẹ mà khơng thể giúp cho cảnh nhà nghèo khó, thua thiệt cảnh ngộ bà hiểu hôn nhân bất đắc dĩ ”người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ” Nỗi buồn tủi làm bà nghẹn ngào rơi nước mắt + Thương lo cho : thương dâu nghèo khổ,đói khát, thương trai lấy vợ lúc đói quay đói quắt Lo cho tương lai con” chúng liệu có bố mẹ trước khơng”, “có ni Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 sống qua đói khát khơng” Trong nhà tối tăm, lòng bà cụ tối sầm lại với ý nghĩ u ám đau khổ + Niềm vui, niềm hi vọng : Vui trai lấy vợ.Lúc đầu niềm vui tưởng không cất lên đè nặng đói, nghèo, buồn tủi nên thật tội nghiệp, thật xót xa Nhưng sau trở thành niềm vui thật sự.Tất nhiên, thương mà bà cụ vui,vui để xua tan khơng khí nặng nề, buồn thảm gia đình.niềm vui bắt đầu khơi lên hi vọng “ai giàu ba họ khó ba đời”,“rồi mai mà ơng trời cho khá”,”có chúng mày sau”.Niềm vui củng cố, nâng đở ánh sáng đèn Tràng thắp lên nhà “Thấy sáng, bà cụ vội vàng lau nước mắt,ngẩn lên” Niềm vui biểu mộc mạc kín đáo mà tinh tế lới nhắc nhở :”Hơm nghỉ nhà kiếm nứa đan phên mà ngăn mày ạ” Đó trân trọng nâng niu hạnh phúc vợ chống đưa bà mẹ quê mùa giàu tình cảm - Bà lão mở lịng đón nhận, cảm thơng cho nàng dâu đói khổ “bà lão nhìn người đàn bà nghèo khổ lịng đầy thương xót- nhà rồi” Bà lão nhỏ nhẹ “con ngồi xuống đây, ngồi xuống cho đõ mỏi chân” b)Tâm trạng bà cụ Tứ buổi sáng hôm sau: -Những buồn đau lo lắng qua đi, lại tin tưởng , hi vọng niềm vui biểu dáng vẻ, nét mặt, lời nói việc làm -Cơ sở thay đổi : Bầu khơng khí gia đình tạo nên từ vẻ sân vườn, vẻ gọn gàng ngăn nắp đồ đạc, vẻ ấm cúng không gian có sống gắn bó thành viên -Những chi tiết đặc sắc : Câu chuyện mua đôi gà câu chuyện niềm tin Nồi cháo cám lịng người mẹ Thái độ lời nói bà cụ tạo khơng khí ấm cúng ngăn giữ xâm lấn trở lại cảm xúc ốn, bi quan…Tất góp phấn làm bật lòng thương nghị lực sống người mẹ nghèo 3)Đánh giá: -Nghệ thuật: Kim Lân chọn chi tiết đặc sắc, xếp bố cục hợp lí, hồn hảo để tạo logic tính hợp lí biểu hiện, diễn biến tâm lí nhân vật Việc tổ chức điểm nhìn trần thuật quan trọng:Nhìn từ bên ngồi để có đánh giá khách quan; nhìn từ bên để diễn tả đến tận phức tạp tâm lí chiều sâu tình cảm, tâm sự, nỗi niềm lòng nhân vật -Tấm lòng nhà văn lòng thương yêu sâu sắc người Tấm lòng biểu cách phong phú cảm thông với nỗi khổ, niền tin tưởng vào phấm chất quý giá,ở tinh thần khẳng định sức sống,khát vọng sống người…Tất tạo nên chiều sâu nhân đạo cho nội dung tác phẩm *Kết bài: -Thơng qua hình tượng nhân vật bà cụ Tứ, Kim Lân trước hết thể khả tái phân tích tâm lí tinh tế,sắc sảo bút truyện ngắn xuất sắc - Qua việc phát hiện, ngợi ca phẩm chất đẹp đẽ người mẹ nghèo hoàn cảnh đen tối, Kim Lân thể tinh thần nhân đạo mẻ sâu sắc cách phát mơ tả người CHIẾC THUYỀN NGỒI XA NGUYỄN MINH CHÂU MỘT SỐ LỜI BÌNH HAY VỀ TÁC GIẢ 1.Nguyễn Minh Châu “ tâm hồn sáng tạo độ chín Chín yêu thương cảm thông với người vẩt vả lam lũ, chịu nhiều hi sinh mát Chín trải, hiểu biết mất, nỗi niềm gần xa kiện đời sống thời chiến thời bình chín bút pháp với giọng văn nhiều trắc ẩn” ( Lời nói đầu tập Cỏ lau) Ơng cịn để lại ngổn ngang, dang dở dự định sáng tác vùng đất Quảng Trị bao năm lăn lộn, gắn bó, làng Thơi Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 mảnh đất niền Trung nhọc nhằn “ mảnh đất người biểu đạt rõ đời sống người số phận dân tộc” Nhưng tài lịng, hành trình dẻo dai gian khổ, tâm huyết dũng cảm, Nguyễn Minh Châu để lại di sản văn chương quý giá, gương sáng tạo đáng trân trọng Cái đẹp quan niệm Nguyễn Minh Châu bao giời dạng hữu, rút từ thực, cốt lõi tư tưởng quan hệ thực, chuyển hóa ý thức nghệ thuật trở thành đẹp mang tính tư tưởng thẩm mĩ Phải nói, ngày đẹp từ tác phẩm Nguyễn Minh Châu biện chứng Lúc đầu đẹp từ sống, đến đẹp soi sáng từ chưa đẹp sống, tác phẩm cuối ơng, đẹp thân sống với đủ màu sắc, sáng – tối…trong kiếp người vĩnh luôn đối tượng nhận thức chiếu rọi nhiều thứ ánh sáng khác VỀ TÁC PHẨM Nói đến nghệ thuật truyện ngắn, người ta thường nhắc đến ba yếu tố: nhân vật, giọng điệu trần thuật tình truyện Trong việc sáng tạo tình truyện độc đáo đóng vai trị then chốt định thành cơng tác phẩm Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định: tình truyện coi “ thứ nước rửa ảnh mà qua nhân vật hình khối” Chiếc thuyền xa đánh tác phẩm xuất sắc bậc không Nguyễn Minh Châu mà văn xuôi Việt Nam sau 1975 đây, tác giả xây dựng tình truyện độc đáo: Tình nhận thức khám phá sống nghệ thuật Phùng Đẩu Nếu sáng tác Nguyễn Minh Châu thời chống Mĩ, theo quỹ đạo văn học đương thời nhà văn thường khơi nguồn cảm hứng từ chủ nghĩa anh hùng cách mạng, Chiếc thuyền ngồi xa, nhà văn hướng vào nội dung đạo đức sự, người đời thường mưu sinh nhọc nhằn kiếm tìm hạnh phúc Những “hạt ngọc tâm hồn” khơng lồ lộ rõ ràng chớp lửa bom đạn mà lẩn khuất cát bụi thô nhám đời nhiều sóng gió MỘT SỐ DẠNG ĐỀ THƯỜNG GẶP: Phân tích hình ảnh người đàn bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu * Mở bài: - Giới thiệu chung hình tượng người phụ nữ sáng tác văn học sau 1945 - Người đàn bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền ngòai xa Nguyễn Minh Châu hình tượng nghệ thuật ngợi nhiều suy nghĩ xúc động Đó người đàn bà học, xấu xí, lam lũ mà sâu sắc thấu hiểu lẽ đời, cam chịu nhẫn nhục mà thương giàu đức hi sinh * Thân Một người đàn bà xấu xí, lam lũ, nghèo khổ: - Ngoại hình : thân hình “ cao lớn”, “ thơ kệch”, mặt đầy “ nốt rỗ chằng chịt” Những nét vẽ nhanh chóng chân thực cụ thể giúp Nguyễn Minh Châu kí họa nên chân dung người đàn bà xấu xí, chịu nhiều thiệt thịi nhan sắc - Trang phục, dáng vẻ: “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc phết rách rưới, nửa thân ướt sủng” Mỗi hình ảnh lại hữu nghèo khổ, lam lũ, vất vả, nhọc nhằn Nhân vật dường bước từ sống lấm láp, bụi bặm, thẳng vào trang văn Nguyễn Minh Châu mà không cần dụng công tô vẻ 2.Một người đàn bà cam chịu, nhẫn nhục: - Ánh mắt bị chồng đánh: “ đưa cặp mắt nhìn xuống chân” Cái nhìn xuống đất nhìn đầy chịu đựng, đầy chấp nhận - Thái độ bị chồng đánh: không kêu tiếng, khơng chống trả khơng tìm cách trốn chạy Chị không phản ứng, chị hồn tồn câm lặng trước trận địn tàn nhẫn chồng Phải bị đòn quen chị trở nên trơ lì, hay tăm tối, dốt nát đến mức khơng cịn biết ý thức quyền sống mình? Hoặc Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 có lí chị đành âm thầm, lặng lẽ chịu đựng Nhưng dù nữa, thái độ biểu sức chịu đựng phi thường, cam chịu, nhẫn nhục kì lạ - Lời nói khẩn thiết van xin quý tòa: “ bắt tội được, bỏ tù được, đừng bắt bỏ nó’ Một lời van xin đầy bất thường, chị không cầu cứu bảo vệ, giúp đỡ người giải cho mà van xin sẵn sàng đánh đổi giá để bỏ ông chồng vũ phu Một người mẹ thương giàu đức hi sinh: - Hành động gửi lên ơng ngoại: sẵn sàng chấp nhận xa muốn gìn giữ bảo vệ cho - Đau đớn, xót xa làm tổn thương Khi chứng kiến cảnh muốn bảo vệ mẹ mà đánh bố để nhận hai tát, chị bàng hoàng thảng cất tiếng gọi “Phác, ơi” nước mắt Tiếng gọi câm lặng đau đớn xót xa biết vơ tình làm tổn thương tâm hồn đứa thơ dạy - Lời giãi bày tòa án huyện: + “ Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho đất được” Như vậy, lí để chị khơng bỏ người chồng vũ phu kia, sẵn sàng chấp nhận trận địn đau đớn Tình u vốn mãnh liệt ngàn đời người phụ nữ yêu đến mức quên mình, thương nghịch cảnh người mẹ thật đủ để làm ta cảm động + “ Vui lúc nhìn ngồi đàn tơi chúng ăn no”- niềm vu đơn giản, mộc mạc, bình dị đến bất ngờ khiến ta xúc động Phải cần niềm vui ấy, chị sẵn sàng đánh đổi hi sinh tất cả? Một người phụ nữ sâu sắc thấu hiểu lẽ đời: - Cái nhìn đầy thấu hiểu độ lượng với người chồng Nếu Phùng, đẩu, thằng Phác nhìn người chồng thủ phạm đầy độc ác tàn nhẫn cần phải lên án tố cáo mắt chị, người đàn ông nạn nhân cảu hồn cảnh khắc nghiệt cần cảm thơng chia sẻ - Biết chắt chiu, trân trọng, nâng niu hạnh phúc bình dị: khơng bỏ chồng người đàn ông chỗ dựa lúc phong ba cịn đẫu có lúc nhà sống hịa thuận, vui vẻ Chị khơng cam chịu cách vơ lí, khơng nơng cách ngờ nghệch Với chị lựa chọn bất đắt dĩ có suy tính kĩ lưỡng Cuộc sống đầy nhọc nhằn, lam lũ, trải nghiệm cực dạy cho chị biết: cần phải biết chắt chiu trân trọng, nâng niu gìn giữ hành phúc bình dị sống vốn bộn bề đa dạng * Kết bài: - Bằng tài quan tâm thương yêu sâu sắc đến người, Nguyễn Minh Châu thực thành cơng xây dựng hình tượng người đàn bà - Nhân vật để lại cho người đọc trăn trở day dứt số phận bất hạnh, xúc động ngưỡng mộ vẻ đẹp ẩn giấu Người đàn bà mang nét truyền thống người phụ nữ VN Bài tham khảo Sự nghiệp văn học Nguyễn Minh Châu sau 1975 đánh giá cao cách nhìn nhận đầy mẻ số phận người Với ông, sáng tác nghệ thuật tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người Bằng ngòi bút đào sâu đến tận thật chứa đầy bí ẩn, Nguyễn Minh Châu thể thật ám ảnh mảng tối, góc khuất mát thiệt thòi số phận người thời hậu chiến Thiên hướng muốn nắm bắt thực bề sâu ẩn kín đặc điểm bật, mẻ phong cách Nguyễn Minh Châu giai đoạn Cũng mà xây dựng nhân vật mình, Nguyễn Minh Châu khơng chấp nhận quan niệm sơ lược, giản đơn người đời Sau 1975 Nguyễn Minh Châu viết nhiều số phận người phụ nữ Họ thường đặt hoàn cảnh khắc nghiệt sống để từ giúp nhà văn nhận nhiều chân lí khơng đơn giản sống Tâm hồn nhảy cảm nhà văn thường dễ rung động trước nỗi đau số phận biết cách chống chọi với hoàn cảnh để sống cách lương thiện, nhân văn; nhân vật người đàn bà truyện ngắn Chiếc thuyền xa nhân vật Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 Tác giả gọi người đàn bà cách phiếm định, khơng có tên tuổi cụ thể, người vơ danh người đàn bà vùng biển khác số phận người lại tác giả tập trung thể người đọc quan tâm nhiều truyện ngắn Đó người đàn bà xấu xí, lam lũ, nghèo khổ: - Ngoại hình : thân hình “ cao lớn”, “ thơ kệch”, mặt đầy “ nốt rỗ chằng chịt” Những nét vẽ nhanh chóng chân thực cụ thể giúp Nguyễn Minh Châu kí họa nên chân dung người đàn bà xấu xí, chịu nhiều thiệt thịi nhan sắc - Trang phục, dáng vẻ: “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc phết rách rưới, nửa thân ướt sủng” Mỗi hình ảnh lại hữu nghèo khổ, lam lũ, vất vả, nhọc nhằn Nhân vật dường bước từ sống lấm láp, bụi bặm, thẳng vào trang văn Nguyễn Minh Châu mà không cần dụng công tô vẻ Bà sống cam chịu, nhẫn nhục: sống gia đình với chị hàng chuỗi bất hạnh Đẻ nhiều con, sống nghèo khổ, túng quẫn phụ thuộc vào biển cả, thường xuyên bị trận địn nghiệt ngã ơng chồng vũ phu ” Chị mặt đầy chịu đựng nhẫn nhục, đặc biệt trước trận địn vơ cớ ơng chồng có thói quen đánh vợ người ta uống rượu.“ ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng Cả nước khơng có người chồng hắn” Khi bị chồng đánh: không kêu tiếng, khơng chống trả khơng tìm cách trốn chạy Chị khơng phản ứng, chị hồn tồn câm lặng trước trận đòn tàn nhẫn chồng, chị chấp nhận địn roi phần đời mình, chấp nhận sống người biển đánh cá phải đương đầu với sóng to gió lớn Bà coi lẽ đương nhiên, đơn giản mưu sinh đầy cam go, thuyền kiếm sống ngồi biển xa cần có người đàn ơng khỏe mạnh biết nghề, đứa bà cần sống lớn lên “ tình thương nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời mụ chẳng bao giở để lộ rõ rệt bề ngoài”- cam chịu nhẫn nhục thật đáng để chia sẻ, cảm thông Tuy nhiên, người đàn bà tự trọng, sau biết hành động vũ phu chồng bị thằng Phác người khách lạ chứng kiến, chị thấy “đau đớn- vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã’ Chắc chắn không đau đớn thể xác Giọt nước mắt đau khổ người đàn bà trào ra.Đó giọt nước mắt nhọc nhằn chịu đựng Chị không muốn chứng kiến thương xót, kể thằng Phát, đứa co yêu chị, người lạ Thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm người đàn bà không để ý, không bận tâm- nhẫn nhục người có nhân cách, có lịng tự trọng thấu hiễu lẽ đời, có tình thương vơ bờ bến Khi khắc họa hình ảnh người đàn bà, Nguyễn Minh Châu tập trung tạc khắc hình ảnh khn mặt đơi mắt- nơi ẩn giấu bí ẩn đời mà khám phá biết biết đến tận Đó khn mặt mệt mỏi, tái ngắt thiếu ngủ, lao lực; khuôn mặt chứa đầy giọt nước mắt vết rỗ chằng chịt; khuôn mặt cuối xuống nhẫn nhục nói chuyện đời Khn mặt cịn ám nảh người nghệ sĩ anh thành phố, anh nhìn ảnh thuyền ngồi xa, anh lại thấy hình ảnh người đàn bà với áo bạc phếch, khuôn mặt tái nhợt bước từ ảnh Ở người đàn bà xấu xí, chẳng chịt vết rỗ có đơi mắt thật lạ Đơi mắt đời mụ Đôi mắt cảu tâm hồn không đơn giản, nhẫn nhục, cam phận chịu đựng khắc nghiệt đời ánh lên khát vọng hạnh phúc Nguyễn Minh Châu thật tinh tế quan sát đơi mắt ngước nhìn ngồi mặt phá nước chỗ thuyền đậu thoáng lại đưa mắt nhìn xuống chân Một hình ảnh thật cảm động, thật đắt thể nhẫn nhục, cam chịu, an phận người đàn bà Đôi mắt nhìn thẳng vào chúng tơi, người nói lời khơng phải dễ nghe; Đơi mắt nhìn suốt đời mình, nhìn q khứ, tìm tốt đẹp vốn có người chồng vũ phu để tìm cách nhận lỗi Đơi mắt ẩn dấu đời, lúc bình lặng, lúc bão tố biển Số phận người đâu đơn giản nhìn nhận từ tượng bên ngồi Nhân vật Nguyễn Minh Châu không dễ dãi Chiều sâu sống tiếp tục khám phá qua đối thoại với người đàn bà tịa án huyện Khi tịa án huyện người phụ nữ đem đến cho Phùng, Đẩu người đọc xúc cảm Được mời lên tòa án để giải chuyện gia đình, lúc đầu chị rụt rè, tìm góc tường chốn cơng đường để ngồi Chị thấy sợ hãi đến không gian xa lạ Chị Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 thật nhỏ bé tội nghiệp chốn công đường Cái ngồi chị thật bị động, ngồi để tự vệ cho dù Đẩu, Phùng chia sẻ, cảm thông Nguyễn Minh Châu dụng công nhấn mạnh vào thay đổi ngôn ngữ tâm người đàn bà hàng chài Với Đẩu, Phùng lúc đầu chị thưa gửi, xưng có lúc van xin q tịa: “ bắt tội được, bỏ tù được, đừng bắt bỏ nó’ Một lời van xin đầy bất thường, chị không cầu cứu bảo vệ, giúp đỡ người giải cho mà van xin sẵn sàng đánh đổi giá để bỏ ông chồng vũ phu Khi lấy tự tin, tâm thay đổi, người đàn bà đột ngột chuyển cách xưng hô: “ Chị cám ơn chú! – Đây lời nói thành thực, chị cảm ơn Lòng tốt, đâu phải người làm ăn…cho nên đâu hiểu việc người đàn bà làm ăn lam lũ, khó nhọc” Một hốn đổi ngoạn mục Đó người mẹ thương giàu đức hi sinh.Người đàn bà chấp nhận đau khổ, coi nỗi khổ lẽ đương nhiên Chị sống cho khơng phải sống cho mình“ Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được” Như vậy, lí để chị khơng bỏ người chồng vũ phu kia, sẵn sàng chấp nhận trận đòn đau đớn Tình u vốn mãnh liệt ngàn đời người phụ nữ yêu đến mức quên mình, thương nghịch cảnh người mẹ thật đủ để làm ta cảm động Nếu người phụ nữ chấp nhận đàn ông uống rượu, chị chấp nhận bị đánh, xin chồng đánh bờ, đừng để nhìn thấy Chị sợ đứa trai tên thằng Phác làm điều dại dột bố nên phải gởi lên rừng với ơng ngoại, sẵn sàng chấp nhận xa muốn gìn giữ bảo vệ cho Chị đau đớn, xót xa chứng kiến cảnh muốn bảo vệ mẹ mà đánh bố để nhận hai tát, chị bàng hoàng thảng cất tiếng gọi “Phác, ơi” nước mắt Tiếng gọi câm lặng đau đớn xót xa biết vơ tình làm tổn thương tâm hồn đứa thơ dạy Một người phụ nữ sâu sắc thấu hiểu lẽ đời: Cái nhìn đầy thấu hiểu độ lượng với người chồng Nếu Phùng, đẩu, thằng Phác nhìn người chồng thủ phạm đầy độc ác tàn nhẫn cần phải lên án tố cáo mắt chị, người đàn ông nạn nhân hồn cảnh khắc nghiệt cần cảm thơng chia sẻ Bà biết chắt chiu, trân trọng, nâng niu hạnh phúc bình dị: khơng bỏ chồng người đàn ông chỗ dựa lúc phong ba cịn đẫu có lúc nhà sống hịa thuận, vui vẻ Chị khơng cam chịu cách vơ lí, khơng nơng cách ngờ nghệch Với chị lựa chọn bất đắt dĩ có suy tính kĩ lưỡng Cuộc sống đầy nhọc nhằn, lam lũ, trải nghiệm cực dạy cho chị biết: cần phải biết chắt chiu trân trọng, nâng niu gìn giữ hành phúc bình dị sống vốn bộn bề đa dạng Câu chuyện người đàn bà giúp người nghệ sĩ Phùng bừng tỉnh, vỡ vạc vấn đề sống Đó cách Nguyễn Minh Châu đối thoại với bạn đọc Có thể nói, người đàn bà hàng chài biểu tượng tình mẫu tử Chị quặn lịng thương con: chị cảm nhận chấp nhận sản nỗi đau với chồng, cảm thông tha thứ cho chồng Với chị, gia đình hạnh phúc gia đình trọn vẹn thành viên, cho dù có tính cách chưa hồn thiện Như Chiếc thuyền ngồi xa thơng điệp mẻ, sâu sắc, đa nghĩa đời nghệ thuật mà Nguyễn Minh Châu muốn gửi tới bạn đọc Nó trăn trở đầy tâm huyết người cầm bút đau đáu nỗi lo âu mà lớn lao đầy khắc khoải người HỒN TRƯƠNG BA , DA HÀNG THỊT LƯU QUANG VŨ Đề: Phân tích tâm trạng bi kịch nhân vật Trương Ba ( trích đoạn kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt- Lưu Quang Vũ) để làm bật tư tưởng mà tác giả gửi gắm Mở bài: - Đối với người, sống điều quý giá Song sống cho có ý nghĩa, để tìm cảm giác thản hạnh phúc quan trọng Trang Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 - Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, thông qua việc xây dựng hình tượng nhân vật Trương Ba với bi kịch đời sống, tác gải Lưu Quang Vũ thể quan niệm riêng cảu sống cách sống người Thân * Khái niệm bi kịch: ( theo nghĩa trạng thái tinh thần cảu người): Là trạng thái đau khổ tinh thần người đứng trước mâu thuẫn khơng thể hóa giải, điều hịa mong muốn, khát vọng thực tiễn hoàn toàn trái ngược * Bi kịch tha hóa - Con người Trương Ba trước đây: + Là người làm vườn chăm chỉ, khéo léo, có tình u với cối ( nâng nui, chăm sóc vườn thuốc, khơng nỡ làm gãy dù mầm cây) + Là người hiền đức, sống mẫu mực có trách nhiệm ( quan tâm, yêu thương vợ con; chăm sóc, chiều quý cháu; tốt bụng với hàng xóm láng giềng…) - Con người Trương Ba sống xác anh hàng thịt: +Xác hàng thịt: xác thịt âm u, đui mù song có tiếng nói riêng, có sức mạnh riêng khiến hồn Trương Ba khơng thể chi phối, điều khiển mà cịn bị chi phối, làm cho đổi khác + Sự thay đổi Trương Ba: trở nên vụn ( làm gãy thuốc quý, làm hỏng điều cảu cu Tỵ), thô tục ( có ham muốn tầm thường), thơ bạo ( đánh con), vơ tình (thiếu quan tâm với hàng xóm)… - Cảm nhận Trương Ba: thay đổi nằm ngồi ý muốn khả kiểm sốt nên Trương Ba hồn tồn bất lực Cho dù khơng muốn thừa nhận, dù cố bám víu vào “trị chơi tâm hồn” Trương Ba khơng thể phủ nậhn tậht ơng dần đánh mình: “ Mày thắng đấy, thân xác ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta” * Bi kịch bị từ chối: - Nguyên nhân: thay đổi Trương Ba khiến người thân hàng xóm láng giềng khơng hiểu Càng yêu quý người trước Trương Ba, họ chấp nhận người ông - Biểu hiện: + Người vợ: đau buồn muốn bỏ hiểu lầm mối quan hệ phức tạp Trương Ba vợ anh hàng thịt + Cháu gái: phản ứng gay gắt kiên không thừa nhận chuyện ông sống xác lão đồ tể điều thấy Trương Ba hoàn toàn khác với ấn tượng tốt đẹp người ơng trước + Chị dâu: người hiểu thương Trương Ba không giấu tấht vọng đau đớn nhìn cha chồng “ ngày…một đổi khác dần, mát dần, tất ảc lệch lạc, nhòa mờ dần đi” Và day dứt việc “ Làm giữ thầy lại, hiển hậu vui vẻ, tốt lành thầy chúng xưa kia” - Tác động từ chối với Trương Ba:gia đình nơi trú ẩn cuối cùng, nơi cuối tìm thấy u thương cảm thơng nên bị từ chối gười thân, Trương Ba vô đau khổ, tuyệt vọng Nỗi đau khổ biểu lúng túng, bất lực cách nói, nhẫn nhục, chịu đựng tư thế, vẻ nhợt nhạt thần sắc Qua biểu ấy, thấy Trương Ba phải mang gánh nặng tinh thần vượt khả chịu đựng ông * Bi kịch “ bên đằng, bên nẻo” - Bên trong: gắn với nhu cầu tinh thần cao ( muốn bảo vệ lương tâm, giữ gìn danh dự, muốn sống có đạo đức trách nhiệm sống thản niềm vui giản dị chăm sóc vườn cháu…) - Bên ngoài: gắn với nhu cầu thể xác phàm tục ( thèm ăn thịt, muốn thỏa mãn dục vọng tầm thường…) - Mối quan hệ bên bên ngoài: hoàn toàn mâu thuẫn song lại tách rời ( linh hồn cần thể xác để trú ngụ.Thể xác cần có linh hồn để tiếp tục tồn tại) Sự không phù hợp linh hồn thể xác tạo nên sống giả tạo tồi tệ đến mức Trương Ba cảm thấy “ quái gở” Cuộc sống nguyên nhân dẫn khổ tâm Trương Ba ”sống khổ chết” làm khổ người thân ông Trang 10 Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 - Ứng xử Trương Ba trước tình trạng bi kịch đó: + Khơng chấp nhận buông xuôi: thay đổi xác hàng thịt để xác hào hợp với hồn, Trương Ba định từ bỏ mối quan hệ với xác ấy” lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày va 2tự đánh ấmt mình”, “khơng cần đến đời sống mày mang lại” +Khẳng định mạnh mẽ nhu cầu sống :”khơng thể bên đằng, bên nẻo”.Với Trương Ba, nhu cầu sống cuối đánh giá cao nhu cầu tồn Đặt vấn đề “sống nào” biểu ý thức cao sống cách sống để có sống hạnh phúc có ý nghĩa +Chấp nhận từ bỏ đời sống xác mang lại, từ chối sống lệch lạc khác(nhập hồn vào xác cu Tị) để có cách đem lại thản “từ lúc tơi có đủ can đảm đến định này,tôi cảm thấy lại Trương Ba thật, tâm hồn tơi lại trở lại thản,trong sáng xưa” * Ý nghĩa tư tuởng - Tư tưởng Lưu Quang Vũ: + Được sống làm người quý giá song sống mình, sống trọn vẹn giá trị mà vốn có theo đuổi cịn q giá Sự sống có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn + Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh,với thân,chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý - Đánh giá chung ý nghĩa tư tưởng + Có ý nghĩa thực tế cao không vấn đề nhân vật Trương Ba mà vấn đề người đại + Gợi mở lối sống đắn để đem lại hạnh phúc thản tâm hồn 3)Kết - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ khám phá thể vấn đề quan trọng thời đại -Khẳng định ý nghĩa kịch RỪNG XÀ NU NGUYỄN TRUNG THÀNH Trang 11 ... cao nhu cầu tồn Đặt vấn đề “sống nào” biểu ý thức cao sống cách sống để có sống hạnh phúc có ý nghĩa +Chấp nhận từ bỏ đời sống xác mang lại, từ chối sống lệch lạc khác(nhập hồn vào xác cu Tị) để... thi môn Ngữ Văn 12 - Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, thơng qua việc xây dựng hình tượng nhân vật Trương Ba với bi kịch đời sống, tác gải Lưu Quang Vũ thể quan niệm riêng cảu sống cách sống... tạo nên sống giả tạo tồi tệ đến mức Trương Ba cảm thấy “ quái gở” Cuộc sống nguyên nhân dẫn khổ tâm Trương Ba ”sống khổ chết” làm khổ người thân ông Trang 10 Tài liệu ôn thi môn Ngữ Văn 12 -