(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái

(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái(Luận văn thạc sĩ) Sự kiến tạo căn tính dân tộc qua Việt điện u linh và Lĩnh Nam chích quái

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ MINH THUÝ SỰ KIẾN TẠO CĂN TÍNH DÂN TỘC QUA VIỆT ĐIỆN U LINH VÀ LĨNH NAM CHÍCH QUÁI LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội – 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ MINH THUÝ SỰ KIẾN TẠO CĂN TÍNH DÂN TỘC QUA VIỆT ĐIỆN U LINH VÀ LĨNH NAM CHÍCH QUÁI Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8229030.04 LUẬN VĂN THẠC SĨ Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Đỗ Thu Hiền Hà Nội - 2020 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn này, tơi xin bày tỏ lịng kính trọng lời cảm ơn sâu sắc tới TS Đỗ Thu Hiền, người hướng dẫn khoa học tận tình dẫn giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu thực luận văn Tôi xin bày tỏ biết ơn chân thành tới Ban giám hiệu, tập thể giảng viên, cán Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn giúp đỡ, góp ý, tư vấn tạo điều kiện thuận lợi cho nghiên cứu học tập trường Tôi xin tri ân động viên, khích lệ ủng hộ gia đình, người thân, bạn bè đồng nghiệp giúp n tâm có thêm động lực để hồn thành luận văn Hà Nội, ngày …… tháng…… năm…… Học viên cao học Lê Thị Minh Thuý LỜI CAM ĐOAN Tôi Lê Thị Minh Thuý, học viên cao học lớp QH K 2018 – 2019, Khoa Văn học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Tôi xin cam đoan luận văn cơng trình nghiên cứu cá nhân hướng dẫn khoa học TS Đỗ Thu Hiền, giảng viên khoa Văn học, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Luận văn trung thực, không chép cơng trình khác Vì vậy, tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm trước cam kết cá nhân Hà Nội, ngày … tháng … năm …… Học viên cao học Lê Thị Minh Thuý MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài .3 Lịch sử nghiên cứu Mục đích nghiên cứu .11 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu .12 Ý nghĩa khoa học thực tiễn .13 Đóng góp luận văn 14 Cấu trúc luận văn 14 CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ CĂN TÍNH DÂN TỘC VÀ TÁC PHẨM VIỆT ĐIỆN U LINH, LĨNH NAM CHÍCH QUÁI 15 1.1 Vấn đề tính dân tộc văn học trung đại Việt Nam .15 1.1.1 Nội hàm khái niệm tính dân tộc 15 1.1.2 Căn tính dân tộc văn học .17 1.1.3 Các biến động lịch sử ý thức dân tộc 18 1.2 Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái vận động lịch sử văn xuôi Việt Nam trung đại 20 1.2.1 Khái lược văn xuôi trung đại Việt Nam 20 1.2.2 Việt điện u linh hình thành văn xuôi tự Việt Nam trung đại 21 1.2.3 Lĩnh Nam chích qi hình thành văn xuôi tự Việt Nam trung đại 23 CHƢƠNG 2: XÁC LẬP CĂN TÍNH DÂN TỘC QUA SỰ ĐỐI KHÁNG, GIAO LƢU VÀ TIẾP NHẬN VĂN HOÁ TRUNG HOA .30 2.1 Sự giao lưu tiếp nhận văn hóa Trung Hoa 30 2.1.1 Tư tưởng tôn giáo: Phật giáo, Đạo giáo, Nho giao 30 2.1.2 Nguồn gốc xuất thân vị thần .34 2.2 Tinh thần đối kháng với văn hóa Trung Hoa .36 2.2.1 Xác lập tính nguồn gốc giống nịi Việt Nam 36 2.2.2 Diễn ngôn khẳng định chủ quyền, độc lập dân tộc 41 2.3 Ý thức xây dựng đế chế đạo sắc phong thần 44 2.3.1 Ý thức xây dựng đế chế 44 2.3.2 Chiến đấu chống tà thần 47 2.3.3 Thần quyền cơng cụ đắc lực trì quyền lực giai cấp thống trị (âm phù) 52 2.3.4 Đạo sắc phong thần 56 3.1 Ảnh hưởng văn hóa dân gian Việt Nam 62 3.1.1 Tín ngưỡng dân gian phận văn hóa dân gian 62 3.1.2 Tín ngưỡng dân gian thờ nhân thần 64 3.1.3 Tín ngưỡng dân gian thờ nhiên thần .69 3.2 Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái mối quan hệ với Sử 70 3.3 Sự quay trở với yếu tố dân gian Việt điện u linh Lĩnh Nam chích qi nhìn từ yếu tố hình thức nghệ thuật 74 3.3.1 Type motif dân gian 74 3.3.2 Yếu tố “linh” “quái” 82 Tiểu kết Chương .85 KẾT LUẬN 87 TÀI LIỆU THAM KHẢO 91 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong bối cảnh tồn cầu hóa bùng nổ công nghệ kỷ XXI, đứng trước ngưỡng cửa cách mạng công nghiệp 5.0 Thế giới coi ngơi nhà chung khơng có ranh giới đường biên Vì yếu tố thuộc văn hoá truyền thống dân tộc, sắc dân tộc, tính dân tộc, tinh thần dân tộc lại trở thành vấn đề quan tâm nhiều thời gian gần Nghị hội nghị lần thứ Ban chấp hành trung ương khoá VII khẳng định văn hoá tảng tinh thần xã hội, thể tầm cao chiều sâu trình độ phát triển dân tộc, kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, với xã hội với thiên nhiên Nó vừa động lực thúc đẩy vừa mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội Vì tất lĩnh vực đời sống xã hội có nhiệm vụ nêu cao tinh thần dân tộc thể việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thống tạo nên sắc văn hoá dân tộc Văn học, nghệ thuật nằm quỹ đạo đó, đặc biệt lĩnh vực văn học có sứ mệnh thời đại quan trọng việc kiến tạo, trì, phát huy, gìn giữ tính dân tộc, sắc văn hố dân tộc văn học tư liệu, chứng thể tính cách, nhân cách, tâm hồn người Việt Là nhà Nho yêu nước với niềm tự hào lịch sử, văn hoá dân tộc mình, Lý Tế Xuyên Trần Thế Pháp chép lại câu chuyện thần, người đất Việt để cháu đời sau ghi nhớ Chính mục đích thơi thúc họ sưu tập biên soạn nên hai sách có giá trị lớn lao: Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái Việt điện u linh (cõi u linh nước Việt) công trình Lý Tế Xuyên biên soạn tập hợp truyền thuyết vị phúc thần thờ đền, miếu nước ta Lĩnh Nam chích quái (những truyện kỳ lạ thu góp được, lượm lặt cõi Lĩnh Nam) Trần Thế Pháp sưu tầm biên soạn lại truyền thuyết cổ tích cõi Lĩnh Nam lưu hành dân gian Trong kho tàng văn học trung đại Việt Nam, Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái hai tác phẩm văn xuôi tự cổ nước ta mở đầu cho thời kỳ văn xuôi trung đại Việt Nam Hai tác phẩm khơng có giá trị to lớn văn học mà cịn có giá trị lịch sử sâu sắc Hơn hai tư liệụ vô giá phản ánh mặt đời sống tinh thần nhân dân ta từ thời tối cổ Hai sách tồn tượng “quý hiếm” với hai phạm trù lịch sử, hai phạm trù văn hóa dân tộc quốc gia Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái hai tác phẩm chứa đựng yếu tố đặc trưng tính dân tộc Việt Nam chúng mang bề dày chứng tích, trầm tích văn hóa dân gian cội nguồn dân tộc, kết tinh sâu sắc văn hóa lâu đời, thời đại lịch sử, khái quát cách toàn diện sâu đậm dấu ấn riêng văn hóa, phong tục tập qn, tơn giáo, tín ngưỡng, hay tâm lí, tính cách người Việt Việc sưu tầm, biên soạn, sáng tác truyện xưa, tích cũ có liên quan đến lịch sử dân tộc, văn hố dân tộc, triều đại, dịng họ, thần tích, địa linh, đền miếu, anh tài nhân kiệt, đời sống tâm linh sinh hoạt cộng đồng người Việt cổ xưa, khơi nguồn hồn cốt văn hố điểm tơ diện mạo lịch sử dân tộc Đồng thời thiên truyện hai tác phẩm gửi gắm tình u tổ quốc, niềm tự hào, lịng tự tơn tổ quốc Với nguồn gốc giống nịi cao quý, hình thành quốc gia vững mạnh, ý thức xây dựng lãnh thổ rộng lớn, tinh thần khẳng định chủ quyền, độc lập dân tộc, địa linh nhân kiệt xuất chúng, giá trị văn hóa vật chất, giá trị văn hoá tinh thần, chứng minh tính dân tộc Việt Nam khơng trộn lẫn với quốc gia Trở với khứ lịch sử tức trở sắc dân tộc cội nguồn tổ tiên Nghiên cứu kiến tạo tính dân tộc qua Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái trở cội nguồn dân tộc, giá trị cố kết dân tộc Những giá trị văn học, văn hoá, lịch sử người đời xưa để lại chưa vắng bóng đời sống văn hóa tinh thần người Việt ngày xuyên thấm tư tưởng, tình cảm nhiều hệ, tạo nên dòng chảy lịch sử văn hóa dân tộc Trải qua hàng nghìn năm, hai sách đề tài hút mạnh mẽ nhiều nhà học giả quan tâm Từ trước đến nay, chúng nhiều học giả hoài cổ lại, chấp bút “phục chế” lại trang sách Hai tác phẩm ghi chép, trùng bổ, khảo đính, biên dịch, giới thiệu, khảo cứu, nghiên cứu với mục đích bảo tồn, phát huy truyền thống văn hóa dân tộc, thể tình u lịng tự hào Tổ quốc đồng thời phản ánh vận động tất yếu tiến trình lịch sử, văn học nước nhà Điều cho thấy giá trị to lớn, sức sống bất diệt vị trí quan trọng Việt điện u linh Lĩnh Nam chích qi Thế nhưng, hai sách có sức sống mãnh liệt giá trị quan trọng song có khoảng trống cho người viết nghiên cứu Xuất phát từ yêu cầu cấp thiết trên, định lựa chọn “Sự kiến tạo tính dân tộc qua Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái” làm đề tài cho luận văn Lịch sử nghiên cứu Nghiên cứu kiến tạo tính dân tộc qua hai tập Việt điện u linh Lĩnh Nam chích qi nói riêng gắn liền với văn xuôi tự Việt Nam trung đại nói chung đề tài nhiều nhà học giả quan tâm xoay quanh vấn đề có nhiều ý kiến khác Trong phần lịch sử vấn đề này, xin giới thiệu thành tựu nghiên cứu nhà nghiên cứu trước Đã có nhiều cơng trình mang tính lý luận chung hai tác phẩm Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái gắn liền với tên tuổi tác giả: Vũ Quỳnh, Kiều Phú, Đinh Gia Khánh, Trần Đình Sử, Nguyễn Đăng Na, Trần Nho Thìn, Nguyễn Hùng Vĩ, Tạ Chí Đại Trường, Trước hết, nhắc tới Vũ Quỳnh Kiều Phú - hai người có cơng phát biên soạn Lĩnh Nam chích qi hai nhà sử gia nói lên niềm tự hào dân tộc thiên truyện Cách năm trăm năm, tựa Lĩnh Nam chích quái liệt truyện, Vũ Quỳnh viết:“ Kẻ ngu xin nghiên cứu gốc ngọn, trần thuật lại mà suy xét cho sáng tỏ ý người viết truyện Xem Truyện Hồng Bàng hiểu rõ việc lai khai sáng nước Hoàng Việt; Truyện Dạ Thoa Vương lược thuật điềm manh nha nước Chiêm thành Có Truyện Bạch Trĩ chép tích họ Việt Thường; Truyện Rùa Vàng chép sử vua An Dương Vương Đồ sính lễ quý nước Nam khơng trầu cau lấy mà biểu dương nghĩa vợ chồng, tình huynh đệ Nước Nam Việt mùa hạ khơng q dưa hấu dùng mà kể truyện tự cậy vật báu mình, quên ơn chúa Truyện Bánh chưng ngợi khen lịng hiếu dưỡng; Truyện Ơ Lơi răn dặn thói dâm ơ, Đổng Thiên Vương phá giặc Ân, Lý Ơng Trọng diệt Hung Nô, đủ để biết nước Nam có người tài giỏi Chử Đồng Tử gá nghĩa Tiên Dung, Thôi Vĩ tao phùng tiên khách ơn đức thấy Những truyện Đạo Hạnh, Không Lộ khen việc báo thù cha, vị thần tăng há mai sao? Những Truyện Ngư Tinh, Hồ Tinh nêu rõ sức trừ yêu quái mà ơn đức Long Quân quên vậy! Hai Bà Trưng trung nghĩa, chết thành thần minh, treo cờ mà biểu dương, dám nói khơng được? Thần Tản Viên linh thiêng, trừ loài thủy tộc, nêu lên cho hiển hách, lại bảo không phải? Than ôi! Nam Chiếu cháu Triệu Vũ Đế, nước lại biết phục thù; Man Nương mẹ Mộc Phật năm hạn làm mưa rào; Tô Lịch thần đất Long Đỗ; Xương Cuồng thân chiên đàn; đằng lập đàn tế lễ, dân hưởng phúc, đằng dùng trị vui mà trừ, dân hoạ, việc kì dị mà khơng qi đản, văn thần bí mà khơng nhảm nhí, có phần hoang đường mà tơng tích có phần cứ, há cốt khuyên điều thiện, răn điều ác, bỏ giả theo thật để khuyến khích phong tục mà thơi ư!” [105, tr 25] Tuy trích dẫn dài Vũ Quỳnh đưa nhận xét vơ xác thâu tóm thần, hồn thiên truyện Nhận xét mặt nội dung hai tác phẩm, Đinh Gia Khánh có viết: “Viện điện u linh trước hết có giá trị lịch sử […] Việt điện u linh giúp ta tìm hiểu phần đời sống tinh thần, tín ngưỡng, phong tục, thời đại lịch sử xưa Ngoài Việt điện u linh mang khía cạnh tích cực thuộc truyền thống tốt đẹp dân tộc Hầu hết vị nhân quân, nhân thần người nước ta, công tích siêu việt vị há chẳng đáng cho dân tộc tự hào nhân vật nước ta hay sao? Các vị thần thuộc loại hạo khí anh linh há chẳng đủ biểu dương khí thiêng sơng núi đất nước ta hay sao?” [46, tr 9] Là người có cơng dịch Lĩnh Nam chích qi, ơng đưa nhận xét sắc sảo tổng quát nội dung cốt lõi tác phẩm, là: “ít nhiều thấy truyện lịng u, ghét nhân dân, u nghĩa, ghét phi nghĩa, yêu điều thiện, ghét điều ác, yêu có lợi cho nhân dân, ghét có hại cho nhân dân, đề cao mối quan hệ tốt đẹp người với người” [105, tr 24] Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí có nhận xét Việt điện u linh sau: “Việt điện u linh tập, quyển, Lý Tế Xuyên đời Trần ... ? ?Sự kiến tạo tính dân tộc qua Việt điện u linh Lĩnh Nam chích quái” làm đề tài cho luận văn Lịch sử nghiên c? ?u Nghiên c? ?u kiến tạo tính dân tộc qua hai tập Việt điện u linh Lĩnh Nam chích qi... c? ?u giảng dạy hai tác phẩm 13 Đóng góp luận văn Luận văn Sự kiến tạo tính dân tộc qua Việt điện u linh Lĩnh nam chích qi đóng góp vào việc xác lập tính dân tộc Việt Nam qua Việt điện u linh Lĩnh. .. khái quát kiến tạo tính dân tộc Việt Nam Qua việc nghiên c? ?u bàn luận kiến tạo tính dân tộc văn xi tự trung đại Việt Nam qua hai tập Lĩnh Nam chích qi Việt điện u linh chúng tơi muốn điểm đặc sắc