Chuyên đề 4: VĂN XUÔI KHÁNG PHÁP

Chuyên đề 4 VĂN XUÔI KHÁNG PHÁP Chuyên đề 4 VĂN XUÔI KHÁNG PHÁP Vấn đề 2 VỢ CHỐNG A PHỦ (Truyện Tây Bắc) (Tô Hoài) A CÂU HỎI Câu 1 Trình bày ngắn gọn hiểu biết của thí sinh về “Vợ chồng A Phủ” (tự luy[.]

Chuyên đề 4: VĂN XUÔI KHÁNG PHÁP Vấn đề 2: VỢ CHỐNG A PHỦ (Truyện Tây Bắc) (Tơ Hồi) A CÂU HỎI: Câu 1: Trình bày ngắn gọn hiểu biết thí sinh “Vợ chồng A Phủ” (tự luyện tập) Câu 2: Trong truyện có kể, bị bắt vào nhà thống lí, Mị định tự tử ngón, lại từ bỏ ý định thương cha Nhưng đến lúc cha Mị chết rồi, Mị lại khơng cịn ý định tìm đến chết Vì vậy? Câu 3: Hãy viết vắn tắt diễn biến tâm lí nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi * Gợi ý Câu 2: Ý muốn ăn ngón phản ứng trước sống khơng sống Điều cho thấy, phải tha thiết sống nó, người ta muốn chết (Cho nên, sau này, ngày tết đáng nhớ đời Mị, tình xuân trở bừng nở lịng Mị lại có ý nghĩ: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết khơng buồn nhớ lại nữa”) Cịn niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc băng giá lại chẳng cịn thúc đẩy người ta nghĩ chết Đấy lí cắt nghĩa người cha rồi, mà ý nghĩ nắm ngón khơng trở lại với Mị, chừng cịn bóng vật vờ trơi theo guồng cơng việc khơng cịn nhớ đến xót thương Diễn biến tâm lí nhân vật nhà văn phát miêu tả nhiều góc độ khác theo tiến triển logic, chân thật không giản đơn, không gượng ép giả tạo vài nhân vật số tác phẩm thời Câu 3: Thực Mị chứng kiến cảnh A Phủ bị trói từ đêm trước “ Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay” Thậm chí, “nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thôi” Mị khơng biết gì, trừ lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử ngứa tay đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau, Mị sưởi đêm trước Điều chứng tỏ tâm hồn Mị bị chai sạn, trở thành vô cảm, Mị sống vô ý thức, sống mà chết Nhưng đêm nay, Mị nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hòm má nám đen lại” A Phủ Mị nhớ lại đêm năm trước A sử trói Mị, Mị phải bị trói đứng Như vậy, dòng nước mắt A Phủ làm cho Mị có tự ý thức “Trơng người lại ngẫm đến ta”, Mị xót thương cho Điều chứng tỏ tâm hồn người phụ nữ khốn khổ hồi sinh Từ thương mình, Mị thương cho A Phủ Mị chứng kiến ngày trước người đàn bà bị trói đến chết nhà Mị nghĩ đêm mai A Phủ chết Mị thấy việc phải chết điều vơ lí Tuy vậy, cô run sợ nghĩ đến việc A Phủ trốn được, Mị bị cha Pá Tra trói thay vào chỗ A Phủ, nghi giải cho Nhưng tình thương lớn dần, khơng thể ngồi nhìn A Phủ chết Cuối cùng, Mị cởi trói cho A Phủ chạy theo anh, tình khiến cho Mị khơng thể chọn đường khác Ở có thúc bách tình cảm, tâm, có thúc bách hồn cảnh Mị biết chết Muốn sống, Mị có đường chạy trốn A Phủ Như vậy, lòng thương người giúp Mị cứu A Phủ, lịng thương giúp giải cho thân mà trước đó, điều chưa nghĩ tới Như vậy, việc Mị cứu A Phủ tự giác hay tự phát? Thực có hai Đáng lưu ý hành động coi kết tất yếu sức sống mãnh liệt vốn tiềm ẩn nhân vật B LÀM VĂN Đề 1: Phân tích Mị (trọng tâm đoạn trích SGK V.12) để thấy “Tơ hồi xây dựng nhân vật theo q trình phát triển cách mạng” * Gợi ý 1/ Nhân vật Mị: a Trước lúc làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra - Là gái Mèo trẻ, đẹp - Khao khát sống tự do, khao khát tình u trai làng theo đuổi - Lao động giỏi - Là đứa hiếu thảo Tóm lại: Mị có phẩm chất đáng tơn trọng xứng đáng hưởng hạnh phúc b.Làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí - Vì cha mẹ khơng trả nợ vay thống lí làm đám cưới lúc trẻ nên Mị phải làm dâu trả nợ - Mị thành nô lệ bị đoạ đày, bị hành hạ, bị tước hết quyền sống nên khơng cịn ý thức, sống xác khơng hồn (cô ngồi bên tảng đá trơ lạnh, buồng Mị gần tàu ngựa, mặt Mị cúi xuống buồn rười rượi…) - Cơ khơng cịn ý niệm thời gian Thế giới mà cô nhận thức qua ô cửa vuông bàn tay “mờ mờ trăng trắng” “không biết sương nắng” Ý niệm thời gian bị tiêu diệt ý nghĩa sống bị thủ tiêu c Khát vọng hạnh phúc phũ phàng hoàn cảnh - Cầm nắm ngón định qun sinh khơng chịu sống tủi nhục - Vì thương bố Mị “quen khổ” an phận làm trâu ngựa bị ám ảnh thần quyền: “Ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương đây” - Tiếng sáo “những đêm tình mùa xuân” đánh thức sức sống tiềm tàng mãnh liệt, giấc mộng lứa đôi, thời Mị khao khát Cô nhớ khứ, sống khứ, cô quên thực phũ phàng người tự do, ham sống ngày hành động để đáp ứng (Mị muốn chơi, Mị chơi, Mị quấn lại tóc, Mị với tay”… Câu văn rành rẽ hành động gấp gáp lòng khát khao tung cánh bầu trời tự do) - Nhưng A Sử (chồng Mị) lạnh lùng không nói, coi Mị trâu, ngựa đứt dây buộc Nó rành rẽ hành động để trói đứng Mị vào cột từ hai tay sau từ “ bắp chân” trở lên, mái tóc “quấn lên cột” Mị bị trói mà khơng tin thật Cái lòng ham sống bị đánh thức đêm xuân “tiếng sáo đưa Mị theo chơi”… Để sau chua chát nhận thấy “khơng ngựa” - Nếu khơng có A Phủ đánh A Sử để người ta cởi trói cho Mị kiếm thuốc cho chồng có lẽ Mị phải chịu chết người đàn bà khác nhà Đúng “chúng thật độc ác” “bắt trói người ta đến chết” 2/ Diễn biến tâm lí nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ - Những đêm khuya, Mị thổi lửa để sưởi, Mị thấy A Phủ bị trói, Mị bị A Sử đánh ngứa chân ngứa tay sưởi “Nếu A Phủ xác chết đứng thôi” Mị sống vô ý thức, tâm hồn vô cảm, chai sần - Đêm nhìn thấy nước mắt A Phủ, Mị nhớ lại đêm năm trước bị A Sử trói, “sợi dây gai bắp chân vừa lỏng ra, Mị ngã gục xuống” Đêm Mị khóc, cịn Mị dường khơng cịn biết khóc Chính dịng nước mắt nhân tình khổ đau thành dịng nham thạch nung chảy tâm hồn đóng băng Mị Thì đơi mắt “trừng trừng”, đấm đá hành động phi nhân mà Mị phải chịu trở thành đời thường cô Cho nên dịng nước mắt kiện bất bình thường gợi khơi cô nhớ lại khứ Vừa thương mình, vừa căm phẩn lũ người tàn ác vừa bị ám ảnh chết, ám ảnh ma nhà thống lí, vừa nhớ tới người đàn bà thân phận chết khứ vừa nghĩ tới số phận phải chết vơ lí A Phủ… Tâm hồn Mị sóng bấn loạn Vậy dòng nước mắt A Phủ làm mị nhớ tới nước mắt mình, Mị nhớ tới chết nhãn tiền A Phủ Từ số kiếp A Phủ, Mị lại nghĩ tới “trình ma nhà rồi” khơng phương khỏi A Phủ khơng lí phải chết… - Những ý nghĩ thực thúc đẩy bắt buộc phải có hành động đáp ứng Mị cởi trói cho A Phủ đặt phải lựa chọn đường chạy theo A Phủ trói đứng ngày chết Thời điểm hệ trọng “con ma” không đủ sức giữ chân Mị lại, Mị cứu A Phủ tự cứu mà khơng biết Chẳng cưới xin, họ trở thành vợ chồng từ đêm đầy ý nghĩa ấy, đêm nghĩa trước lúc tình” - Đây đoạn văn lề khép mở hai đời Đóng lại kiếp khổ nhục, nô lệ để vào đời chồng vợ chủ động xây dựng sống Tơ Hồi làm cho mạch truyện chuyển biến hợp lí, khiến cho tác phẩm khơng có vết cắt, chỗ ghép giả tạo Cũng cần lưu ý giọng văn đoạn đa dạng Giọng kể, giọng bán trực tiếp nhân vật giọng nhân vật, Những giọng góp phần mổ xẻ tâm trạng, Mị thành cơng, sinh động có sức thuyết phục người đọc cao Đề 2: Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) qua đời Mị A Phủ * Gợi ý I Văn xuôi giai đoạn kháng chiến chống Pháp (1945 – 1954) thực trình thí nghiệm, kiếm tìm phù hợp nghệ thuật sống Thời gian ngắn, số lượng tác phẩm cịn lại đến hơm khơng nhiều, hai thể loại tiểu thuyết truyện ngắn Chúng ta đặc biệt trân trọng tác phẩm tinh túy chặng đường văn học đặc biệt này, có truyện ngắn xuất sắc Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Vợ chồng A Phủ vừa thành tựu tương đối hoi văn xuôi kháng chiến, vừa ghi dấu trưởng thành ngịi bút Tơ Hoài chiếm lĩnh mảng đề tài miền núi, đề tài tới nhiều lạ với bạn đọc Truyện tổ chức chặt chẽ, dẫn dắt dung dị, tự nhiên, không cần chạy theo chi tiết li kì rùng rợn mà có sức hút mạnh mẽ Có điều nhờ nhìn thực sắc bén chủ nghĩa nhân đạo tích cực nhà văn Sự thể đời hai nhân vật trung tâm từ bóng tối đau khổ, ô nhục vươn ánh sáng tự nhân phẩm chứng minh rõ điều II Cơ Mị xinh đẹp, chăm làm nghèo khổ, nói “Khổ từ trứng” Bố mẹ nghèo , cưới khơng có tiền phải vay nợ nhà thống lí Nợ chưa trả hết, người mẹ qua đời Bố già yếu quá, nợ truyền sang Mị, Thống lí Pá Tra muốn Mị làm dâu “gạt nợ” Mà quan muốn, kẻ thoát được! Pá Tra xảo quyệt, lợi dụng tục lệ người Mèo, cho cướp Mị Thế khơng có cưới hỏi, khơng cần tình u mà hồn tồn hợp lẽ Có dám bên vực Mị! Ngịi bút thực tỉnh táo Tơ Hồi phanh trần chất bóc lột giai cấp ẩn sau phong tục tập quán Cô Mị, tiếng dâu thực nô lệ, thứ nô lệ người ta mua mà lại bóc lột, hành hạ Mị nhà chồng địa ngục Khơng có tình thương, khơng chia sẻ vợ chồng; có ơng chủ độc ác, thô bạo nô lệ âm thầm, tăm tối Dần dần Mị qn ln người Suốt ngày “Mị lầm lũi rùa ni xó cửa”, lúc cúi mặt, giới Mị thu hẹp ô cửa sổ” mờ mờ trăng trắng, sương nắng” Kết hoàn cảnh sống thật chua xót: “Ở lâu khổ Mị quen rồi”, cô nhẫn nhục, cam chịu đến thành tê liệt ý thức: “Là trâu, ngựa phải đổi từ tàu ngựa nhà sang tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi” Ai ngờ gái trẻ trung, u đời ngày thổi sáo hồi hộp chờ đợi người yêu, hái ngón định ăn để khỏi chịu nhục, lại chai lì, u mê đến Quả thật hồn cảnh định tính cách Ngun tắc biện chứng chủ nghĩa thực nhà văn tuân thủ nghiêm ngặt Sự yếu đuối kẻ nô lệ, vùi dập tàn bạo bọn bốc lột tất dẫn đến cảnh ngộ bi đát Nỗi khổ nhục cô gái Mèo thật so sánh với nỗi nhục Chí Phèo “Đánh nhân tính lẫn nhân hình” (Thật ra, Chí Phèo cịn có lúc nghênh ngang, cịn dọa nạt người khác) Nếu xem xét giá trị thực tác phẩm phản ánh chân thật sống, Vợ chồng A Phủ cáo trạng hùng hồn nỗi thống khổ người phụ nữ miền núi, vừa chịu gánh nặng chế độ phong kiến, vừa bị trói chặt xiềng xích thần quyền Tâm lý nơm nớp sợ “Con ma nhà Thống Lý” nhận mặt từ buổi bị bắt về”Cúng trình ma” ám ảnh ghê gớm đè nặng suốt đời Mị (ngay đến trốn khỏi Hồng Ngài) Xem đủ thấy bọn thống trị cao tay đến nhường nghệ thuật “ ngu dân” để dễ trị Có thể nói, nhà văn khơng hà tiện cung cấp cho người đọc chi tiết có giá trị bóc trần chất xã hội vơ nhân đạo, thân phận người dân nghèo mong manh bất ổn làm sao! Ta sững sờ trước cảnh cô Mị lặng lẽ ngồi lơ lững đêm đông buốt giá, thằng chồng chơi khuya ngứa tay đánh Mị ngã dúi xuống đất Lại cịn có hình ảnh nhức nhối phũ phàng: người gái bị trói đứng vào cột buồng tối, bị trói muốn chơi tết bạn bè Sự bất lực Mị tràn theo dòng nước mắt chua chát má mơi mà khơng có cách lau Những chi tiết làm cho tranh thực nới rộng thêm dung lượng linh động thêm Sự xuất nhân vật A Phủ tạo thêm tình để hồn chỉnh tranh Cuộc đời nơ lệ A Phủ thật lặp lại với nhiều biến thái đời Mị Lý mà Thống Lí Pá Tra buộc A Phủ phải thành người công không, ấu đả thường tình đám trai làng Vấn đề chỗ pháp luật tay ai? Khi kẻ phát đơn kiện đồng thời kẻ ngồi ghế quan tồ cịn nói tới cơng lý nữa! Vậy nên có cảnh xử kiện quái gỡ đời mà chứng kiến nhà Thống Lí Kết người trai khỏe mạnh phóng khống lẽ cơng mà phải đem đời trả nợ nhà quan Cảnh ngộ hai nhân vật Mị A Phủ nhiều gợi đến Chí Phèo, chị Dậu, AQ thím Tường Lâm… Đó hình tượng nghệ thuật đúc từ đời đau khổ xã hội cũ Nhưng nói giá trị thực tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” mà phân tích khía cạnh phơi bày, tố cáo, phê phán thông qua cảnh ngộ bi thảm người dân lao động chưa đủ Nhiều tác phẩm thực phê phán xuất sắc xem có hạn chế tầm nhìn thế, giá trị thực khơng tồn vẹn Tơ Hồi đào sâu vào thực phát đường tất yếu mà nhân vật ông tới Sự đè nén nặng nề, đau khổ chồng chất mà bọn thống trị gây tất dồn kẻ khốn tới chống trả gặp ánh sáng soi đường, họ đến thắng lợi (Tơ Hồi có may mắn viết “Vợ chồng A Phủ” sau cách mạng tháng tám) Tất nhiên nhà văn phải có đường riêng cho thể chân thật chân lí đơn giản Lấy việc miêu tả tâm lí làm điểm tựa vững chắc, Tơ Hồi tìm phát triển logic tính cách Đây thật giá trị thực độc đáo tác phẩm, chỗ có sức thuyết phục mạnh mẽ Tơ Hồi hợp lí q trình tha hóa nhân cách Mị thời kì đầu Mị làm việc nhiều q, bị đày đọa khổ ải quá, Mị phải “quen”, phải cam chịu Lúc trước Mị không quyền tự tử sợ liên luỵ với bố; bố chết, Mị khơng cịn muốn tự tử Mị máy, khơng có ý thức, khơng cảm xúc ước ao Liệu ta thức tỉnh khơng? Nhà văn trả lời: có Nếu có hồn cảnh làm tê liệt tâm hồn người có hồn cảnh đánh thức Hồn cảnh đây? Phép mầu đây? Kỳ diệu thay đơn giản thay Là tiếng sáo Mị tình cờ nghe ngày mùa xuân đầy hương sắc Tất sống dậy, Mị thấy lòng “thiết tha bồi hồi”và nhớ lại qng đời thiếu niên tươi đẹp Có lạ đâu nhỉ? Thanh niên Mèo chả yêu tiếng sáo, mà Mị lại cô gái thổi sáo giỏi Hơn nữa, tiếng sáo chập chờn lại nhắc đến tình u, “gọi bạn u” thức dậy sâu thẳm lịng khát vọng tình u thương hạnh phúc Như tiếng sáo lại động sức mạnh bền vững, bất diệt tuổi trẻ, Mị nhớ lại rành rõ “mình cịn trẻ lắm”, “bao nhiêu người có chồng chơi xuân” Và bên tai Mị “lững lờ” Tiếng sáo bừng tỉnh từ sâu xa tâm hồn biểu bên ngồi hành động nhìn lạ: “Mị lấy hũ rượu uống ừng ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy” Có lửa cần phải khơi lên hay cần phải dập tắt men vậy? Chỉ biết cô gái thay váy áo chơi, điều mà bao năm khơng nhớ đến Có thể coi bước đột biến tâm lí kết hợp lí tồn q trình tác động qua lại hồn cảnh với tính cách nhân vật Sự “ vượt rào” Mị bị đàn áp (A Sử tắt đèn, trói đứng vào cột); ý thức quyền sống, khát vọng hạnh phúc trở lại Mị lại biết khóc, lại muốn tự tử Và giọt nước mắt ngày tàn nhẫn lưu giữ lòng Mị vết bỏng rát để đến bắt gặp dòng nước mắt chảy “lấp lánh” gò má hốc hác A Phủ, biến thành đồng cảm sâu sắc người khổ Tồn ý thức phản kháng Mị hình qua câu hỏi sáng rõ: “người việc phải chết?” Mị định khoảnh khắc: cắt dây trói giải cho A Phủ Và tất nhiên, Mị bỏ trốn, tự giải Hai kẻ trốn chạy chịu ơn nhau, cảm thông nhau, dựa vào để tạo lập hạnh phúc Thế đồn Tây lù lù xuất lại có cha Thống Lí Pá Tra đồn, họ thật bị dồn đến chân tường Trước mặt họ, lựa chọn cuối cùng: trở lại kiếp nô lệ hay chống kẻ thù Chắc chắn họ chết lại sống cũ Nhưng muốn chống kẻ thù, họ trông cậy vào ai? Cách mạng đến với họ giây phút Mị A Phủ theo cách mạng, thuỷ chung với cách mạng lẽ tất yếu! Bằng am hiểu sống khả phân tích vấn đề sắc bén, ngòi bút miêu tả tâm lí tinh tế, Tơ Hồi tái chân thật sinh động hành trình từ đau khổ, tối tăm phía ánh sáng cách mạng người dân lao động với chế độ cũ Tác phẩm đem lại cho bạn đọc nhận thức đắn đường cách mạng dân tộc dân chủ nước ta Ngồi giá trị thực truyện cịn gia tăng màu sắc địa phương đậm nét với cảnh sắc, phong tục, sinh hoạt người Mèo, sắc tâm hồn độc đáo nhân vật Cùng số phận, cảnh ngộ, diễn biến tâm lí Mị khác A Phủ A Phủ mạnh mẽ, bộc trực, dứt khoát Mị dường chắn lại yếu đuối Bất tác phẩm văn học chứa đựng thái độ nhà văn sống, trước hết với người Ngay giá trị thực ”Vợ chồng A Phủ” để lộ nhìn nhân đạo, ưu Tơ Hồi Khi đúc nỗi khốn vào hai thân phận nô lệ với ý thức làm cáo trạng xã hội cũ, Tô Hoài gợi lên căm phẫn, đau xót, cảm thơng miêu tả buổi lễ ăn thề A Châu A Phủ nhân duyên quần chúng cách mạng, ông đem lại niềm tin tương lai sáng sủa cho người bị áp Thật khó tách bạch đâu giá trị thực, đâu giá trị nhân đạo tác phẩm “ Vợ chồng A Phủ” Hiện thực nhân đạo nhiều hịa trộn với Khơng thể khơng nói đến tính chân thật, xác, logic đoạn mơ tả tâm lí, rõ ràng phải biết thơng cảm, biết trân trọng nâng niu người lắm, xét đốn tâm hồn người ta tinh tế Thật khó qn hình ảnh Mị lần tìm quỳ lạy trước mặt bố mà khóc Đứa chưa kịp nói người cha biết: “ Mày quỳ lạy tao để mày chết à? Không đâu ơi” Mị ném nấm ngón xuống đất, quay trở lại chốn địa ngục trần gian Phải, gái vốn có nhân cách đáng trọng Cô chết để khỏi sống khổ nhục, lại phải chấp nhận sống khổ nhục bất hiếu với cha Chính Mị, cịn trẻ biết xin bố:”con lớn thay bố làm nương trả nợ Bố đừng bán cho nhà giàu” Đó người biết yêu quý tự do, biết khẳng định quyền sống Ngay lúc bị hoàn cảnh vùi dập đến mê mụ, tro tàn lịng âm ỉ đốm than hồng niềm ham sống, khao khát thương yêu Nếu nhà văn tuân theo thứ thực khách quan, lạnh lùng ơng đón đợi nắm bắt tài tình giây phút sống lại bất ngờ mãnh liệt đến cô gái Không trước sau ơng tin hồn cảnh có khắc nghệt đến mấy, khơng thể tiêu diệt hồn tịan nhân tính Mị sống lại tuổi trẻ, nỗi day dứt thân phận Chính khát vọng sống mãnh liệt chết Mị, làm cho Mị đồng cảm với cảnh ngộ A Phủ đến định giải thoát cho A Phủ, giúp Mị tự giải thoát khỏi chốn địa ngục để làm lại đời, để sống người III Tơ Hồi trân trọng bước trưởng thành Mị A Phủ Cái nhìn ông hai nhân vật nhìn nhân đạo tích cực Ơng cảm thơng nỗi đau Mị A Phủ, mặt khác ông trân trọng ý thức nhân phẩm, khát vọng giải phóng tin khả tự làm chủ trước đời hai người đau khổ Phải chăng, nhìn tạo nên giá trị tác phẩm C LUYỆN TẬP Đề A: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị đêm xuân nghe tiếng sáo Đề B: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị định cắt đứt dây trói cứu A Phủ Đề C: Phân tích A Phủ để qua thấy lịng nhân đạo Tơ Hồi D LỜI BÌNH VÀ TƯ LIỆU * Ở Vợ chồng A Phủ nhà văn có sử dụng cơng thành cơng miêu tả, dựng cảnh Nói cách khác, ơng dựng lên cho bạn đọc thấy diễn biến tâm lí đời sống nội tâm nhân vật qua hàng loạt chi tiết bên dáng ngồi, cách ăn mặc, vài câu hỏi, nhìn, bước đi… đến tảng đá hay ô cửa sổ… miêu tả thế, nhập vào với số phận nhân vật, thuộc hoàn cảnh sống đầy biến động đổi thay nhân vật, nhà văn định cách tự nhiên mạch lời kể chuyện vừa phù hợp với tâm lý riêng họ, vừa mang gãy gọn ngôn ngữ văn xuôi đại Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay viết đổi đời kì diệu Như nhiều truyện ngắn có chung tư tưởng chủ đề Vợ chồng A Phủ có cấu trúc chia đôi rõ: 1/ Những ngày Hồng Ngài: Mị A Phủ người – người xinh tươi, khỏe mạnh, giỏi giang – mà phải sống kiếp nô lệ, trâu ngựa khốn khổ ê chề 2/ Những ngày Phiềng Sa: Mị A Phủ người sống tự biết bảo vệ lấy tự Tuy nhiên nhìn hay truyện chỗ: Chỉ chừng 400 chữ, mà nhà văn dựng lại chặng then chốt tồn chuyển hóa ấy, khiến cho bạn đọc khó tính phải nhận rằng: Việc Mị A Phủ từ đêm đen nô lệ vùng ánh sáng tự hồn tồn hợp lí, hợp lẽ tự nhiên… Như lịng thương người thương thân chiến thắng nỗi sợ hãi, định hành động tự giải thoát (Nguyễn Quốc Luân) * Lời văn viết Truyện Tây Bắc: Năm 1952, theo đội chủ lực, tiến quân vào miền Tây, tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc… Cái kết lớn trước mắt chuyến tám tháng đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều, quên Ý bao quát viết Truyện Tây Bắc : Nông dân dân tộc Tây Bắc bao năm gian khổ chống đế quốc bọn chúa đất Cuộc đấu tranh giai cấp, riêng Tây Bắc, mang sắc thái đặc biệt Nhìn lướt qua, nơi lực phong kiến đương kéo lùi đất nước lại hàng trăm năm trước, dễ tưởng cảnh người muôn thuở lặng lẽ Không, nơi rừng núi mơ màng ấy, dân tộc không lặng lẽ chịu đựng Họ thức tỉnh Cán Đảng tới đâu dân tộc đứng lên tới đấy, trước người trẻ tuổi Họ thật đẹp yêu đời Một vấn đề khác, ý thơ văn xuôi Ở nhân vật trùm lên tất miền Tây, đưa vào không khí vời vợi, làm cho đất nước người bay bổng lên (Tơ Hồi) ====================== Tài liệu Trung tâm luyện thi Vĩnh Viễn TP Hồ Chí Minh ... văn học đặc biệt này, có truyện ngắn xuất sắc Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Vợ chồng A Phủ vừa thành tựu tương đối hoi văn xuôi kháng chiến, vừa ghi dấu trưởng thành ngịi bút Tơ Hồi chiếm lĩnh mảng đề. .. Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài) qua đời Mị A Phủ * Gợi ý I Văn xuôi giai đoạn kháng chiến chống Pháp (1945 – 1954) thực trình thí nghiệm, kiếm tìm phù hợp nghệ thuật sống Thời... giá trị tác phẩm C LUYỆN TẬP Đề A: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị đêm xuân nghe tiếng sáo Đề B: Phân tích diễn biến tâm trạng Mị định cắt đứt dây trói cứu A Phủ Đề C: Phân tích A Phủ để qua