Đang tải... (xem toàn văn)
Fb Phạm Minh Nhật ( Anh tũn dạy văn ) Fanpage lớp văn thầy Nhật chuyên ôn thi đại học 11,12 Sdt 01672550683 Địa chỉ Số 8 ngõ 17 Tạ Quang Bửu 3 Chú ý Bản tài liêu này không thể chỉnh sửa, để tải[.]
Fb : Phạm Minh Nhật ( Anh tũn dạy văn ) Fanpage : lớp văn thầy Nhật chuyên ôn thi đại học 11,12 Sdt: 01672550683 Đia chi: Sô ngo 17 Tạ Quang Bưu Chú ý: Bản tài liêu chỉnh sửa, để tải chỉnh sửa vui lòng truy cập link dưới: https://giaoanxanh.com/tai-lieu/tuyen-tap-mo-bai-va-ket-bai-nang-cao-cauthay-nhat Giữ nút ctrl click vào link để mở tài liệu Thầy cô tự đăng ký tài khoản để tải sử dụng tài khoản sau Tài khoản: Giaoanxanh Mật khẩu: Giaoanxanh PHÂN MƠ BAI Viêt Băc “Chin năm lam môt Điên Biên Nên vanh hoa đo nên thiên sư vang” ( Hoan hô chiên si Điên Biên – Tô Hưu) Đa tư lâu mảnh đât Tây Băc – Điện Biên đươc coi quê hương cua khang chiên, quê hương cua anh hung, mảnh đât trung du ngheo khó mà nặng ân tinh khiên đa đặt chân đên cung phải bôi hôi, xuyên xao Mảnh đât ây đa trở thành niêm thương, nôi nhớ cho đa tưng đên rôi lai phải Có đa tưng nói : “ Thơ chi trao tim anh moi thư đa thât đây”, chinh niêm thương, nôi nhớ trào dâng ây đa tao rung đông manh liệt cảm xúc để rôi nhà thơ Tô Hữu – Môt linh đa tưng găn bó với mảnh đât viêt nên tac phẩm “Việt Băc” – tuyệt tac cua đơi minh Tac phẩm môt khúc tinh ca cung khúc ca vê cuôc khang chiên khang chiên Bài thơ đươc viêt lơi hat tâm tinh cua môt môi tinh thiêt tha đầy lưu luyên khang chiên đông bào Việt Băc đươc thể qua lăng kinh trữ tinh- chinh tri, đậm tinh dân tơc ngịi bút dat cảm xúc cua thi nhân Tây Tiên “Đo la cuôc chia ly choi ngơi săc đo Tươi canh nhan lai … “Khi Tô Quôc cân ho biêt sông xa nhau”” ( Cuôc chia ly mau đo – Nguyên My) Chiên tranh qua đa để lai cho hồi niệm vê thang năm khơng thể quên, ta nhận sư mệnh cua minh sinh để chiên đâu, săn sàng gac lai ti tre, việc hoc hành, tinh cảm ca nhân vi kỉ để theo tiêng goi cua Tô Quôc… Những ây đa vào thơ ca, nghệ thuật huyên thoai cua thê kỉ 20 mà nhà thơ Quang Dung đa thể thật xuât săc thông qua lăng kinh lang man vân đậm chât thực cua minh qua thơ Tây Tiên Tac phẩm đa khăc hoa thành công bưc tương đài linh Tây Tiên năm đầu cua cuôc khang chiên chông Phap gian khô Sóng Tư trước đên nay, tinh yêu thư thiêu cuôc sông cua môi Xuân Diệu đa tưng viêt: “Lam sông ma ko yêu Không nhớ không thương môt kẻ nao” ( Bai thơ tuôi nho – Xuân Diêu) Đó cung lý tinh yêu đươc đưa rât nhiêu vào thơ ca nghệ thuật, trở thành nguôn cảm hưng bât tận với nhiêu thi nhân Có rât nhiêu nhà thơ, nhà văn tưng viêt vê tinh yêu có lẽ sâu săc nhât phải kể đên bút thơ tinh xuât săc cua nên văn hoc Việt Nam, Xuân Diệu Xuân Quỳnh Nêu Xuân Diệu tưng làm mưa làm gió khiên đoc nhớ mai đặt tât dâu ân tinh yêu manh liệt cua minh với “Biển” thi Xuân Quỳnh – môt nhà thơ trưởng thành tư cuôc khang chiên chông Mỹ đa thể tinh cảm gai qua hinh ảnh “Song” Khi nhăc đên tên tuôi cua Xuân Quỳnh, tư tiêm thưc cua môi yêu văn chương đêu biêt tiêng thơ chi tiêng nói nhân hậu, thuy chung, giàu trực cảm tha thiêt khat vong hanh phúc đơi thương Môt sô tac phẩm xuât săc nhât cua Xuân Quỳnh phải kể đên tâp “Hoa doc chiên hao” với linh hôn thơ “Song” đươc tac giả viêt nhân môt chuyên thực tê biển Diêm Điên năm 1967 Đan ghi ta cua Lorca Thanh Thảo môt nhà thơ trưởng thành khang chiên chông Mỹ Ơng mơt nhà thơ có xu hướng cach tân thơ Việt để tao cho minh tiêng nói riêng ân tương Thanh Thảo đa tưng quan niệm: “ Với bai thơ hay, thi si phai sang tao băng ca thể xac lân tâm linh minh phân tich điên, phân thu gop la ca môt qua trinh sang tao thi lai la khoanh khăc Khoanh khăc ây cang xay cang đôt ngôt thi cang tôt bây nhiêu” Bài thơ Đàn ghi ta cua Lorca môt sản phẩm tuyệt vơi cua qua trin tich điện, thu góp sang tao ây Bài thơ tai ve đep cua nghệ si Gracia Lorca- Nhà thơ vi đai nhât Tây Ban Nha thê kỉ XX, qua thể suy nghiệm thâm trầm vê nơi đau niêm hanh phúc cua cuôc đơi đa hiên dâng cho cai đep Nhà thơ sâu vào biểu cai nôi cảm với đôi vê hinh thưc nghệ thuật qua thể thơ siêu thực tương trưng đôc đao năm 80 thê kỉ XX Tuyên Ngôn Đôc Lâp “Nam quôc sơn nam đê cư Tiêt nhiên phân đinh tai thiên thư Như nghich lô lai xâm pham Như đăng hanh khan thu bai hư” Là lơi thơ thần cua Lý Thương Kiệt vang dôi sông Như Nguyệt để đanh đuôi quân Tông xâm lươc cung khăng đinh chu quyên đôc lập cua dân tôc ta thơi nhà Lý Sau hàng nghin năm nhân dân Việt Nam sông chê đô quân chu, trăm năm Phap thuôc, năm phat xit… thi giơ thực dân Phap âm mưu quay lai cướp nước ta lần chiêu lưa bip công luận quôc tê “bảo hô” “khai hóa”, để khăng đinh chu qun đơc lập cua dân tôc ta cung vach mặt, tô cao thực dân Phap thi chu tich Hô Chi Minh đa cho đơi Bản Tuyên Ngôn Đôc Lập Đây môt ang văn chinh luận mâu mực cua nên văn hoc Việt Nam đai, kêt tinh tinh hoa cua dân tôc phach non sông, mang gia tri phap li, gia tri lich sử gia tri nghệ thuật cao Trước chưng kiên cua 50 van đông bào nước tai Quảng trương Ba Đinh lich sử, băng bút phap lập luận chặt chẽ, li lẽ đanh thep, dân chưng hôn giong đoc đặc biệt thi Bản Tuyên Ngôn đôc lập đa khơi dậy lịng u nước nơng nàn, thâm nhuần vào tưng tim, khơi óc Việt Nam Ai đa đăt tên cho dong sông “Môt lân anh đên Huê thơ Gặp cô gai đẹp say mơ giâc nông Sông Hương quyên rũ la lùng Em choang tinh giâc ngượng ngùng nhin tôi” Sông Hương đa vào thơ ca nghệ thuật môt niêm cảm hưng bât tận đôi với tât văn nghệ si, du tac phẩm sông Hương vân mang môt dang ve vô cung diu dàng, quyên ru khiên cung phải mê đăm tư lần gặp gơ Có lẽ Hồng Phu Ngoc Tương đa “phải lịng” sơng Hương – xư H mơt lần gặp gơ đinh mệnh để rơi găn bó với mảnh đât 40 năm Trước rung đông cua môt môi tinh say đăm trang Kiêu để tư nhà văn dành cho sơng Hương mơt ki trang Cả ki dương cuôc hành trinh tim kiêm cho câu hỏi đầy khăc khoải “Ai đa đặt tên cho dịng sơng” Và cc tim kiêm, lý giải cai tên cua dịng sơng đa trở thành cuôc tim kiêm đầy hào hưng say mê không ve đep cua diện mao hinh hài mà cịn lăng sâu cua tâm rung đông Con sông xư Huê lên cuôc tim kiêm cua Hồng Phu Ngoc Tương đa khơng sông đia lý mà môt sinh thể, môt “sông Hương thực Kiêu, rât Kiêu” vưa xinh đep, vưa tài hoa, vưa thăng trầm chim nôi cung lich sử lai vưa đăm thăm lăng sâu với nên văn hoa riêng cua Hơn Trương Ba- Da Hang Thit Gio va tinh yêu đât nước Như tiêng goi ngan đơi không khuât phục Đât nước giông thuyền xuyên gio manh Nhưng môi tinh gio bao tim (Gio va tinh yêu đât nước – Lưu Quang Vũ ) Tư năm 60 cua thê ki trước, Lưu Quang Vu đa khăng đinh tên tuôi cua minh băng việc sang tac thơ ca, tư đầu ông đa tao đươc dâu ân vê môt lôi viêt tài hoa, nông nàn cảm xúc toat lên tinh yêu quê hương, đât nước tha thiêt, mà Hoài Thanh đa tưng nhận đinh “Thơ anh la môt tiêng noi nho nhẹ ma sâu” Tư năm 1978, Lưu Quang Vu băt đầu chuyển sang linh vực sân khâu Có thể khăng đinh “Sân khâu la manh đât cua nghê si tai ba nay” Cảm hưng chu đao kich Lưu Quang Vu cảm hưng vê ngươi, vê cai đep, cai thiện, cai tơi hồ tan cai ta Ở tinh thơi đươc kêt hơp với vân đê muôn thuở cua nhân loai mà tiêu biểu “Hơn Trương Ba da hang thit” Đó cc giao tranh cai thiện cai ac, cuôc giao tranh muôn đơi muôn kiêp tư khai sinh cho đên ngày khơng cịn trai đât thi vân giao tranh thiện ac Cho nên có đa tưng nói “kich Lưu Quang Vũ la co tinh vinh cưu” Đât Nươc Đât nước đa nghiêng vào thơ ca, nghệ thuật môt điểm hen vê tâm hôn cua rât nhiêu văn nghệ si Xuân Diệu đa tưng viêt: Tô quôc môt tau Mũi thuyền ta đo mũi Ca Mau Hay Chê Lan Viên đa khơng kim đươc lịng minh mà thơt lên răng: Tô quôc bao giơ đẹp thê Chưa đâu va ca đẹp nhât Khi Nguyên Trai lam thơ va đanh giặc Nguyên Du viêt Kiều đât nước hoa văn Thi Nguyên Khoa Điêm – Môt nhà thơ trưởng thành khang chiên chông Mi đa gặp gơ đê tài băng tập thơ “ Trương Ca mặt đương khat vong” Trong chương V chương trung tâm kêt nôi tac phẩm băng hinh tương nghệ thuật trung tâm Đât Nước Băng phong cach thơ trữ tinh chinh luận Thơ Nguyên Khoa Điêm lôi cuôn đoc xúc cảm lăng đong, giàu chât suy tư, thể tâm tư cua tri thưc tham gia tich cực vào cuôc chiên đâu cua nhân dân Nguyên Khoa Điêm đa chon cho minh điểm nhin gần gui, quen thuôc, binh di, khac hăn với nhà thơ cung thơi để miêu tả vê Đât Nước để thể quan niệm vô cung me sâu săc: “Đât nước la cua nhân dân Đât nước cua nhân dân, đât nước cua ca dao, thân thoai” Vơ Chông A Phu MB 1: “Tinh thân va sưc manh bât khuât cua ca nước nuôi dưỡng va phat triển canh rừng đai ngan Tây Băc Sông với ngon thac dư dôi, núi đa hùng vi, vat rừng âm u la cac dân tôc thiểu số anh em Đơì sông sinh hoat cua ho khac tinh thân khang Phap thi la mơt.” Đó lơi chia se vê cuôc sông ngày thực tê Tây Băc đa để lai Tơ Hồi điêu để thương, để nhớ nhât Những cảm xúc ây đa đươc kêt tinh thành tập “Truyên Tây Băc” mà lâp lanh nhât có lẽ truyện ngăn “ Vợ Chơng A Phu”, Tac phẩm đươc tô chưc chặt chẽ, rât sinh đông tự nhiên, không cần nút thăt qua biên đông vân thu hút đươc ban đoc tac giả đa có cai nhin thực săc ben Nha văn Nga Sê-khôp noi: "Môt nghê si chân chinh phai la môt nha nhân đao từ côt tuỷ” Thông qua lăng kinh đầy tinh yêu thương, lòng nhân tac giả đa thể đươc chu nghia nhân đao tich cực, me chưa tưng có diên đàn văn chương Việt Nam Đươc thể thông qua cuôc đơi, sô phận nhân vật Mi A Phu Hai nhân vật trung tâm tư bóng tơi đau khơ, nhục đa vươn anh sang cua hanh phúc, tự MB2: Môt tac phẩm văn hoc thực có gia tri lên tiêng vi ngươi, ca ngơi bảo vệ Bởi Nam Cao đa tưng nói “Nghê thuât không cân phai la anh trăng lừa dôi, nghê thuât không nên la anh trăng lừa dôi; nghê thuât co thể chi la tiêng đau khô kia, thoat từ kiêp sông lâm than” ( Trăng Sang) Chúng ta đặc biệt trân tac phẩm đươc kêt tinh bước phat triển cua chặng đương văn hoc này, xuât săc nhât vân phải kể đên “ Vợ Chơng A Phu” cua nhà văn Tơ Hồi Vơ Nhăt Kim Lân đươc vi môt loai đô cô quý hiêm cât giư đo la hat bụi vang văn hoa thăm sâu cua văn minh sông Hơng Ơng trở thành nhà văn cua sơ phận thiệt thịi, kiêp cung khơ cua làng q Việt Nam thê kỉ XX Cac nhân vật cua ông đêu mang hinh bóng cua tac giả, hiên hậu,chât phac giàu yêu thương, tinh nghia Vơ Nhặt môt tac phẩm tiêu biểu cua Kim Lân đươc in tập Con Chó X âu Xi năm 1962 Nhà văn đa dung Vơ nhặt để làm cai đòn bẩy để nâng lên tinh nhân Câu chuyện Vơ nhặt đầy bóng tơi tư đa lóe lên nh ững tia sang âm lịng Rưng Xa Nu “Súng nơ rung trơi giân dư Ngươi lên nước vỡ bơ Nước Viêt Nam từ mau lưa Rũ bùn đưng dây sang lòa” Đa có thang ngày thê, thang ngày đât nước hưng hực sục sôi thê cua cuôc khang chiên gian khô mà anh Mảnh đât Tây Nguyên đa vào văn chương môt huyên thoai vê “đep tư chân li sinh ra”, mang ve đep, sưc sông manh liệt Cây xà nu cao lớn chông lai ke thu để bảo vệ quê hương, đât nước Nguyên Trung Thành đa tai xuât săc ve đep đậm tinh sử thi ây thông qua truyện ngăn “Rưng xà nu” đươc in tập “Trên quê hương anh Điện Ngoc” Rưng xà nu đa đem lai ngơ ngàng cho đoc môt truyện ngăn mà phản anh đươc môt cuôc đầu tranh chông Mỹ ngụy cua dân Tây Nguyên, vi tinh sử thi đươc tô đậm ro net thông qua cach xây dựng nhân vật, hinh tương xà nu ngôn ngữ cua tac phẩm Nhưn ̃ g đứa gia đình Viêt vê lòng yêu nước, chuyển giao thê hệ cầm súng để đanh giặc có lần ta đa tưng băt gặp thơ Tô Hữu hinh ảnh: “Lớp cha trước lớp sau Đa ̃ thành đông chi ́ chung câu quân hành” ( Tiêng hat sang xuân) hay Nguyên Quang Sang với tac phẩm “Chiêc lươc ngà” với hinh ảnh cô giao liên Thu nhanh nhen, thông minh, vào chiên trương để vưa trả thu cho cha vưa đanh giặc cưu nước Thi đên với tac phẩm “Những đưa gia đinh” cua nhà văn Nguyên Thi tac giả đa viêt vê môt gia đinh lớn với net tinh cach không giông cung chung môt li tưởng lớn: “ Ôi tô quôc ta yêu mau thit Như mẹ cha ta, vợ chông” Nhân vât cua Nguyên Thi bưc chân dung ro rệt, sông đông qua bút phap miêu tả nhân vật điêu luyện Đó nơng dân Nam bơ sơng bôc trực, thăng thăn, nghia tinh, ho u nước nơng nàn, có lịng căm thu giặc cao đô,ho đep chiên đâu, ho đep đơi thương, ho đep dòng kênh nước bac nơi Tồn bơ ve đep ây đươc kêt tinh tron ven nhât hai nhân vật Chiên Việt MB1: Tuy but lai đo Sông Đa "Tuôi hai mươi hướng đơi đa thây Thi xa xôi gâp mây vân lên đương Sông thu đô ma da để mươi phương Nghin khat vong chât chông mơ ước lớn." ( Tiêng hat tau – Chê Lan Viên) Hòa chung với không sôi nôi cua nước Miên Băc tiên lên xây dựng Chu nghia xa hôi với xu hướng đên vung cao để phục hôi kinh tê với tiêng hat đầy sông, đầy cầu thi Nguyên Tuân đa lựa chon Tây Băc làm miên đât hưa để viêt lên tuyệt tac cua đơi minh Ơng khơng theo lơi mịn viêt vê “cai tơi” cịn bn Huy Cận, Chê Lan Viên – Những “cai tôi” cô đơn trước vu trụ, đơn dịng đơi Ngun Tn đa kheo leo để “cai tơi” ca nhân cua minh hịa chung với “cai ta” cua công đông mở môt trào lưu văn hoc để rôi tât đươc kêt tinh tập “Tuy bút Sông Đà” mà linh hôn cua chinh “ Tuy bút Ngươi lai đị Sông Đà” Nguyên Tuân môt nhà văn đơi say mê tim cai đep, cai đep chinh nghệ thuật, mà nói đên nghệ thuật cung chinh cai đep, với Nguyên Tuân, chinh tac phẩm nghệ thuật tuyệt vơi nhât mà tao hóa đa ban tặng Cai đep ây đươc Nguyên Tuân phat “ thư vàng mươi đa qua thử lửa” cua Tây Băc, găn bó với cơng cc xây dựng q hương, đât nước Chât vàng mươi ây chinh ve đep cua lai đị sơng Đà, ngịi bút điêu luyện cua Nguyên Tuân vưa anh hung, vưa nghệ si tài hoa chinh nghê nghiệp cua minh “ Tây Băc ư? Co riêng gi Tây Băc Khi lòng ta đa hoa tau” ( Tiêng hat tàu – Chê Lan Viên) Tây Băc đa trở thành vung đât hưa cua thi ca nghệ thuật năm 58-60 miên Băc tiên lên xây dựng chu nghia xa hôi, cac nhà văn nhà thơ đên với nơi để tim cho minh nguôn cảm hưng Ta tưng biêt đên Tơ Hồi với tập “truyện Tây Băc” mà nôi bật truyện ngăn “Vơ Chông A Phu”, hay Nguyên Khải cung đa tưng xơn xao lịng minh với “Mua Lac” thi Ngun Tn lai thăng hoa mảnh đât với tập “Tuy bút Sông Đà” với linh hôn ki “Ngươi lai đị Sơng Đà” Là mơt nhà văn theo chu nghia xê dich, dâu chân cua Nguyên Tuân đa khăp mảnh đât hinh chữ S này, ông lai chon Tây Băc làm nơi cho đơi đưa đe tinh thần cua minh có nơi thỏa man thực đơn cho nhan quan sang tac cua ông Tuy bút sông Đà trang văn đươc viêt băng ngôn ngữ điêu luyện, đoan tả đeo cao, vực sâu, thac nước dôi, cảnh thiên nhiên đep đên tuyệt đỉnh, lâp lanh MB2: ve đep ây hinh ảnh sông Đà lên vưa vi, dôi cung rât nên thơ, trữ tinh lang man Chiêc thuyên ngoai xa Nguyên Minh Châu môt nhà văn trưởng thành hai cuôc khang chiên chông Phap chơng Mi, vi nhan quan ngịi bút cua ông cung xoay vần theo biên đông cua lich sử Sự nghiệp văn chương cua Nguyên Minh Châu tỏa sang thơi ki khang chiên chông Mi ông viêt vê thê hệ Việt Nam chiên tranh hào hung, phi thương, dung cảm, dam gat bỏ ước mơ cua minh để công hiên cho đôc lập dân tôc, ta đa tưng băt gặp thê, Nguyệt Lam truyện ngăn“Manh trăng cuôi rừng” Nhưng đên năm 80 cua thê kỉ XX, Nguyên Minh Châu lai môt lần mở canh cửa văn chương cua minh ông chinh đa tiên phong công cuôc đôi văn hoc, nhà văn đa nhin cuôc đơi băng cai nhin khac, băng đôi măt khac băt đầu cho minh cảm hưng vê đao đưc, thê mà phản anh chinh băng ngươì Du hồn cảnh thi Ngun Minh Châu cung có cai nhìn thâu hiểu, trĩu nặng tinh thương môi âu lo với ngươi, Trăng sang, Nam Cao đa nêu quan điểm nghệ thuật vi nhân sinh cua minh: nha văn phai thây cõi nhân gian ma anh trăng bao phu ruôt na, nơi nghê si mặc sưc cho tri tưởng tượng cua minh bay la bao cuôc đơi cực nhục, vât va Truyện ngăn Chiêc thuyên xa cua Nguyên Minh Châu coi mơt minh hoa tiêp tục cho quan điểm ây PHÂN KÊT BAI Tuyên ngôn đôc lâp Lơi văn không khô khan mà trữ tinh đanh thep Môi tư môi câu đêu chưa đựng sưc nặng tinh thần cua mơt dân tôc anh quyêt hi sinh để bảo vệ đôc lập, tự Cụm tư đôc lập tự đươc lặp lặp lai ba lần khăc sâu vào muôn triệu dân Việt Nam, tiêng ken xung trận vang lên manh mẽ hào Lơi tuyên bô mở nước cung lơi thê săt đa vưa thiêng liêng vưa khich lệ nhân dân ta, vưa lơi cảnh bao đôi với ke thu Tac phẩm kêt thúc cung mở đầu cho môt thơi ki đâu tranh giữ vững chu quyên đôc lập tự cua dân tôc Vơ nhăt Trên phông nên u am cua nan đói,cua cai chêt,cua tiêng qua kêu thê thiêt với mui đông dâm khet let, Kim Lân vân pha vào chút săc màu cua hanh phúc lưa đơi, lóe len hi vong vê mơt ngày mai tươi sang, vê thay đôi vận hôi Thông qua tinh huông dở khóc dở cươi trớ trêu đó, tac giả đa ngầm khăng đinh môt chân lý mà nhà văn Nguyên Khải đa tưng viêt “Mua lac”: “ Sự sông sinh từ lòng cai chêt, hanh phúc hiên hinh từ ranh giới cua gian khô hi sinh Ơ đơi không co đương ma chi la ranh giới Điều côt yêu la phai chuân bi cho minh sưc manh để co thể vượt qua ranh giới ây” Vơ Chông A Phu “Văn hoc la cuôc đơi…Cuôc đơi la nơi xuât phat la nơi tới cua văn hoc”, môi nghệ si chân chinh đêu ý thưc đươc môi quan hệ chặt chẽ thực đơi sông Đơi sông nguôn đê tài không bao giơ vơi can cho sang tac nảy nở, bước tưng neo đương tưng giot tư tưởng chăt chiu đươc hinh thành Qua tac phẩm “Vơ Chông A Phu” , không tô cao, lên an bon quan lai phong kiên chúa đât miên núi, Tơ Hồi cịn phat hiện, ngơi ca ve đep vê khat vong tự hanh phúc, cung sưc sông manh liệt tâm hôn cua lao đơng Đó chinh chu nghia nhân đao Cach mang, găn tinh thương với đâu tranh, găn niêm tin vào tương lai đầy triển vong cua Cung với côt truyện sang tao, tinh huông truyện đôc đao, nghệ thuật kể chuyện giản di , “Vơ Chông A Phu” vân giữ nguyên đươc nguyên ven sưc hâp dân qua tưng thập kỉ Rưng xa nu “ Tôi yêu say mê xa nu Ây la môt hùng vi va cao thượng, man dai va sach Môi cao vút, vam vỡ nhựa Tan la vừa vừa răn roi, mênh mông tưởng đa sơng ngan đơi, cịn sơng đên ngan đơi sau” Trong dụng ý miêu tả cua minh, Nguyên Trung Thành đa lựa chon canh rưng xà nu bat ngàn năm canh nước lớn, chay xa tit tăp đên tận chân trơi để làm nên cảnh cho tac phẩm cua minh, để tư lên hinh ảnh mơt tập thể anh Tây Nguyên bât khuât, kiên cương Đó mai mai vào huyên thoai cua thê kỉ 20, vào trang sử hào cua dân tôc Và đêm đươc ngon lửa cua Cach mang soi đương, trang viêt vê ho vân đươc thăng hoa, đươc ghi nhớ đươc kể l cho đên muôn đơi sau Trong vang vong cua núi rưng, tâm tri ng ươi Xơ Man cung ban đoc vân cịn câu nói tr ầm âm đầy uy lực cua cụ Mêt “ Nhớ lây, ghi nhớ…Chúng no c âm súng, minh phai câm mac” Nhưn ̃ g đứa gia đình Năm thang vân trôi đi, lich sử không ngưng biên đông tac phẩm “Những đưa gia đinh” vân mai hoa không tuôi tựa mua xuân không ngày thang ghi lai qua khư hào cua dân tôc ta môt thơi Ve đep cua Việt Nam thành đông tô quôc đa làm nên cai hôn cua dân tôc, làm nên sông cho tac phẩm khiên bụi thơi gian xóa mơ Văn hoc thơi khang chiên chơng Mi cưu nước đa băt đươc nhip sông cua dân tôc, khiên môi không khỏi tự hào, xúc đông vê năm thang đât nước minh đa qua Và ta mai cât lên ca không quên – ca viêt vê quê hương, vê tự hào biêt mây hai tiêng Việt Nam Hôn Trương Ba, da hang thit Nhiêu thập kỉ trôi qua, ban đoc ngày đươc sông đôi toàn diện thê vươn lên cua đât nước cua dân tôc vân tim thây tầng ý nghia thú vi hàm ẩn kich Hôn Trương Ba, da hàng thit Thông qua nhân vật Hôn Trương Ba, Lưu Quang Vu đa đặt vân đê thâm đâm tư tưởng nhân văn , khơng có ý nghia nhât thơi mà cịn có ý nghia mn đơi với tât moi Sóng Xuân Quỳnh viêt thơ vào năm 1967, cuôc khang chiên cua nhân dân Miên Nam vào giai đoan ac liệt, niên trai gai ào trận “ Xe doc Trương Sơn cưu nước”, sân ga, bên đước, sân đinh, sân trương diên cuôc chia ly màu đỏ Cho nên có đặt thơ vào hồn cảnh ây ta thây ro khat khao cua gai tinh yêu: “Khi ta trẻ, thơ la mẹ Ta lớn lên rôi thơ la yêu Chăm soc tuôi gia, thơ la gai Lúc chêt rôi, ki niêm hoa lưu thơ” Đoc xong thơ Sóng, ta cảm thây ngương mơ gai Việt Nam, sông thuy chung, hêt minh vi tinh yêu, khat vong hanh phúc Xuân Quỳnh xưng môt nhà thơ nữ cua tinh yêu lưa đa mơt gió vào nên văn hoc thơ ca nước nhà Tây Tiên Đoc Tây Tiên, cai ta cảm nhận đươc không ve đep hào hung, hào hoa, hi sinh bi trang mà ve đep vi, nên thơ, nên hoa cua Tây Băc mi lệ Tât lên thật ro net nôi nhớ cua nhân vật trữ tinh, nôi nhớ thương chưa bao giơ ngi dưt Có thể nói, với Tây Tiên, Quang Dung đa xây dựng bưc tương đài bât hu vê linh khang chiên chơng Phap Khói lửa chiên tranh đa qua đi, lich sử dân tôc cung đa bước sang trang mới, nhiêu thc đồn binh Tây Tiên năm ây đa trở thành thiên cô, có nhà thơ Quang Dung hào hoa…Đúng vần thơ Gian Nam đa tưng viêt: “ Tây Tiên biên cương mơ khoi lưa Quân lớp lớp đông rừng Va bai thơ ây ây Vân sông muôn đơi núi sông” Viêt Băc Giong thơ lục bat nhe nhàng mà sâu lăng kêt hơp với kêt câu xưng hô “ Taminh”, thơ ôm chưa niêm lac quan, vui sông tin tưởng vào Việt Băc Nó mang âm điệu trữ tinh,thể tinh yêu thiên nhiên , tha thiêt tâm lịng u nước cua Tơ Hữu Ci thơ vang lên tiêng hat ngot ngào khơi gơi bao kỉ niệm Kỉ niệm ây theo mai lòng quân quýt dâu chân cua lai Lơi thơ giản di mà sang thể niêm rung đông thật trước ve đep cua núi rưng Việt Băc Nôi nhớ cua Tơ Hữu đa vào lịng đoc, khúc dân ca diu dàng để lai bao say đăm vê mơt mảnh đât găn bó với biêt bao ngươi, mà có lần Chê Lan Viên đa tưng viêt” “ Khi ta ở, chi la nơi đât Khi ta đi, đât đa hoa tâm hôn” Ai đa đăt tên cho dong sơng Có thể nói “ Ai đa đặt tên cho dịng sơng” đa mang đên phat la đôc đao cua sông Hương cho đơc giả nước Nó mơt dịng sơng man dai, hoang tàn khúc thương nguôn rôi lai trở nên mê đăm, thuy chung gặp đươc tinh mông cua minh xư Huê Sông Hương vào trang viêt cua Hoàng Phu Ngoc Tương khơng vơ tri vơ giac mà cịn có cảm xúc, có tinh yêu Tac phẩm đa thể đươc tinh u q hương, xư sở nơng nàn cua Hồng Phu Ngoc Tương, mơt ki giả nặng lịng với H: “ Dịng sơng đa đặt tên Để nhớ Huê mai không quên Xa sông mang nôi nhớ Ngươi lai thang năm đợi chơ” Ngươi lai đo sơng Đa Viêt vê lai đị Sông Đà, viêt vê môt vung đât cua Tô quôc, Nguyên Tuân đa thể nguôn xúc cảm yêu thương tha thiêt với lao đông thiên nhiên đât nước Sông Đà đep, sinh đông thi ông lai đò lên anh dung, ngoan cương lao đông, ta lai thây đươc linh, tâm lòng tài cua Nguyên Tuân Nhà văn đa phat binh di ây “ thư vàng mươi đa qua thử lửa” cua núi rưng Tây Băc Cuôc sông quanh ta vôn rât cu ki, tầm thương, gió vân thơi, mây vân trơi, ngày lai qua ngày nhà văn chinh đa mang lai cho ta môt thê giới mới, tinh khôi hơn,diệu ki Và Nguyên Tuân đa làm tròn sư mệnh cua mơt nhà văn, ơng đa góp phần mang đên cho Thê giới săc màu Bước vào thê giới cua Nguyên Tuân, bước vào môt chân trơi với màu săc huyên bi riêng biệt, hâp dân đơc đao Đó chân trơi cua cai đep, cua tài hoa s ự uyên bac ... phẩm cua minh, để tư lên hinh ảnh môt tập thể anh Tây Nguyên bât khuât, kiên cương Đó mai mai vào huyên thoai cua thê kỉ 20, vào trang sử hào cua dân tôc Và đêm đươc ngon lửa cua Cach mang soi... dưới: https://giaoanxanh.com/tai-lieu/tuyen-tap-mo-bai-va-ket-bai-nang -cao- cauthay-nhat Giữ nút ctrl click vào link để mở tài liệu Thầy tự đăng ký tài khoản để tải sử dụng tài khoản sau Tài khoản:... mới, tinh khôi hơn,diệu ki Và Nguyên Tuân đa làm trịn sư mệnh cua mơt nhà văn, ơng đa góp phần mang đên cho Thê giới săc màu Bước vào thê giới cua Nguyên Tuân, bước vào môt chân trơi với màu săc